No menu items!
24.7 C
Sri Lanka
10 May,2025
Home Blog Page 419

වගකීම් මඟහරින ළමාරක්ෂක අධිකාරිය


ජුනි 12 වැනිදාට ජාත්‍යන්තර ළමා ශ‍්‍රමිකත්වයට එරෙහි දිනය යෙදී තිබුණි. එම දිනයේදී ළමා ශ‍්‍රමිකත්වයට අමතරව ළමා හිංසනය, ළමා අයිතිවාසිකම්, අධ්‍යාපනය වැනි විෂය ක්ෂේත‍්‍ර ගැනද අවධානය යොමු කරයි. මෙවරද ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරිය එම දිනය නිමිති කරගෙන උත්සවයක් පවත්වා තිබුණි.


එදින නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරිය කියා තිබුණේ වසරකට ළමා හිංසනයට අදාලව පැමිණිලි 9000කට වඩා ලැබෙන බවය. නිවැරදිවම කීවොත් ගෙවුණු 2018 වර්ෂයේදී පැමිණිලි 9512ක් ලැබී තිබුණි. ඉන් පැමිණිලි 1500ක් පමණ අනිවාර්ය අධ්‍යාපනය සම්බන්ධ රෙගුලාසි කඩවීම සම්බන්ධ පැමිණිලි බව එම නිවේදනයෙහි සඳහන්ව තිබුණි. එනම් පාසැල් අධ්‍යාපනය නොලැබීම, පාසැල් යෑමට බාධා කිරීම ආදී ලෙස අධ්‍යාපනයට බාධා කරන අන්දමේ විවිධාකාර සිදුවීම්ය. ඊට අමතරව පැමිණිලි 2413ක් ළමුන්ට එරෙහි කෘරත්වය පිළිබඳ පැමිණිලිය.


ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරිය මෑත කාලයේ වරින් වර කතාබහට ලක්වූ ලංකාවේ ප‍්‍රධාන පෙළේ ආයතනයකි. ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියට පැවරී ඇති වගකීමද සුළුපටු නොවේ. එහෙත් එම ආයතනය ඒ වගකීම් ඉටු නොකරන බව අප කාලයක් තිස්සේ අවබෝධ කරගෙන තිබෙන පැහැදිළි කාරණයකි.


මෑත වසරවලදීත් පාසැල්වල සිසුන්ට ශාරීරික දඬුවම් පැමිණවීමේ සම්ප‍්‍රදාය අඩුවී නැත. පාසැල් සිසුන්ගෙන් සීයට 80ක් ශාරීරික දඬුවම්වලට මුහුණදී ඇති බව මීට පෙර අපි ලීවෙමු. තවමත් ඒ තත්වය බරපතල ලෙස සලකා, එය වෙනස් කිරීම සඳහා ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියෙන් කිසිම පියවරක් ගෙන නැත. ඇත්තෙන්ම කීවොත් අද ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ සිටින සභාපති නීතිඥ එච්.එම්. අබේරත්න පාසැල් සිසුන්ට ශාරීරික දඬුවම් පැමිණවීම අනුමත කරන අයෙකු බව ඔහු සිදුකර ඇති ඇතැම් ප‍්‍රකාශවලින් අපට වැටහෙන කාරණයයි. මේ නීතීඥවරයා ළමාරක්ෂක විෂය ගැන ප‍්‍රමාණවත් දැනුමක් හෝ සුදුසුකම් ඇති නිලධාරියෙකු නොවන බව ළමාරක්ෂක විෂය සම්බන්ධයෙන් ක‍්‍රියාකාරීව කටයුතු කරන ඇතැම් අයගේ මතය වෙයි.


මේ අතර ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ පත්වීමේ ලබාදීමේදීද ගැටලූ සහගත සිදුවීම් තිබුණු බව අපගේ මතකයෙහි ඇත. ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ ප‍්‍රාදේශීය ළමා ආරක්ෂක නිලධාරීන් ලෙස විධිමත් සම්මුඛ පරීක්ෂණ පවත්වා නිලධාරීන් 116 දෙනෙක්ව තෝරාගැනීමෙන් පසුව ඔවුන්ට පත්වීම් ලබානොදී මාස ගණනක් තිස්සේ ඇදී යෑම ඒ ගැටලූ සහගත සිදුවීමයි. පත්වීම් ලබාදීම ප‍්‍රමාද වී තිබුණේ 66 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත දේශපාලන පත්වීම් ලැයිස්තුවක් ඉහත කී පත්වීම් අතරට රිංගවන්නට ගත් උත්සාහයක් පිළිබඳව ඇතිවූ ගැටුමක් නිසාය. ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ හිටපු සභාපතිනි මරිනි ද ලිවේරා හා ළමා හා කාන්තා කටයුතු පිළිබඳ හිටපු අමාත්‍යවරිය වූ චන්ද්‍රානි බණ්ඩාර අතර ගැටුම ඇතිවී තිබුණි. ඒ නිසා මේ පත්වීම් ප‍්‍රමාද වී තිබුණි. ඒ තනතුරු ප‍්‍රමාදවීම ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ කටයුතුද ප‍්‍රමාද කරවන්නක් විය.


මේ අතරේ ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ සරණ පැතූ බොහෝදෙනෙකුගෙන් මෑත කාලයේ අසන්නට ලැබුණේ, තමන්ට අසාධාරණයකට ලක්වීමට සිදුවූ බවය. දාරුන් නුස්රා ළමා නිවාසයේ දැරියන්ව අපයෝජනයට ලක්වීම පිළිබඳ සිදුවීමේදීත්, කුරුණෑගල මලියදේව විද්‍යාලයේ සිසුවියක් වන වෙනූෂා ඉමන්දි දැරිය සම්බන්ධ සිදුවීමේදීත්, වෛද්‍ය තුෂ් වික‍්‍රමනායකගේ දියණියට මීගමුව ගේට්වේ පාසැලේදී දඬුවමට ලක්වීමට සිදුවීම සම්බන්ධ සිදුවීමේදීත් ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරිය ක‍්‍රියාකළ ආකාරය පිලිබඳව වින්දිතයන්ගේ පාර්ශ්වයෙන් අපට අසන්නට ලැබුණේ දුක්බර කතාවකි. ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරිය එලෙස වින්දිතයන්ට සහනය වෙනුවට, වින්දිතයන්ගේ කතා යටගසන තැනක් බව ඒ වින්දිතයන් කී කතාවය.


ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියට 2018 වසරේදී පැමිණිලි 9000කට ලැබුණු බව අපි මීට පෙර කීවෙමු. ඒ පැමිණිලි අතරින් කොපමණ විභාග කර ඇතිදැයි ඇත්තෙන්ම සෙවිය යුතු කාරණයයි. පැමිණිලි ගණන් කිරීම ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ වගකීම නොවේ. ඔවුන් කළ යුත්තේ පැමිණිලි විභාග කොට වින්දිතයන්ට හැකි ඉක්මනින් යුක්තිය ඉටු කිරීමය. එහෙත් ඇත්තෙන්ම ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරිය ඒ පැමිණිලිවලින් කොපමණ විභාග කර ඇතිදැයි කියා තිබුණේ නැත. අප ඒ දත්ත සොයාගැනීමට උත්සාහ කළද අපටද ඒ දත්ත සොයාගැනීමට නොහැකි විය.


කෙසේ වෙතත් 2017 වර්ෂයට අදාල දත්ත අපට හමුවිය. ඒ අනුව 2017 වර්ෂයේදී ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියට ලැබී ඇති පැමිණිලි සංඛ්‍යාව 9014 කි. එහෙත් 2018 පෙබරවාරි වෙද්දීත් ඒ පැමිණිලි අතරින් විසඳුම් ලබාදී තිබුණේ පැමිණිලි 2613කට පමණි. පැමිණිලිවලින් සීයට 71ක් විසඳා තිබුණේ නැත.
මේ තොරතුරු 2018 මුල් කාලසීමාවේදී කළ විගණනයකදී හෙළිවී තිබුණි. එයට අනුව 2011 – 2015 කාලසීමාවට අදාලව ළමාරක්ෂක අධිකාරියට ලැබී තිබුණු පැමිණිලි 63,189කින් සීයට 55ක් 2018 වෙද්දීත් විසඳා තිබුණේ නැත. එනනම් වසර තුනකට පෙර කාලයේ ලැබී තිබුණු පැමිණිලි අතරින් අඩකටත් වඩා විසඳා තිබුණේ නැත.


මේ පැමිණිලිවලට විසඳුම් නොලැබීම ඇතැම් තැන්වලදී සාධාරණය. සමහර බරපතල සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් වසර කිහිපයක් තිස්සේ අධිකරණ කටයුතු ඇදී යයි. එහෙත් බොහෝ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් ඉක්මනින් විසඳුම් ලබාගත හැකි බව ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ හිටපු ඉහළ නිලධාරියෙකු අපට කී කතාවයි. මේ පැමිණිලි අතරින් බොහෝ ඒවා වසර ගණනක් නඩු ඇදී යා යුතු නොවන සිදුවීම් බව ඔහු පවසයි. එපමණක් නොව, ළමා ආරක්ෂාව යන විෂය ක්ෂේත‍්‍රයට අයත් නඩු කටයුතු ඉක්මනින් අවසන් කිරීම සඳහා ක‍්‍රමවේදයක් සකසාගැනීමද ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ වගකීමක් බව ඔහු පෙන්වීය. ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ නිලධාරීන්ට වුවමනාවක් නැතිකම හා අකාර්යක්ෂමතාවය මේ පැමිණිලිවලට විසඳුම් නැතිව වසර ගණන් ප‍්‍රමාද වීමට හේතුව බව ඔහු පෙන්වයි.


2017 වර්ෂයේදී ජාතික ළමාරක්ෂක අධිකාරියට ලැබෙන පැමිණිලි කාර්යක්ෂම ලෙස වාර්තා කිරීම සඳහා නිලධාරීන්ට ලැප්ටොප් 273ක් හා මුද්‍රණ යන්ත‍්‍ර 269ක් සපයා තිබුණි. ඒ සඳහා රුපියල් 118,715,129ක් වැය කර තිබුණේය. ඒ තරම් මුදලක් වැයකොට සිදුකළ ව්‍යාපෘතියේ අරමුණ වී තිබුණේ මේ පැමිණිලි සම්බන්ධයෙන් විභාග කිරීම කාර්යක්ෂම කිරිමය. එහෙත් නිලධාරීන්ගේ අකාරයක්ෂමතාවයත්, තොරතුරු කැඳවීම හා විමර්ශන කටයුතු පිළිබඳ පසුවිපරම් නොකිරීමත්, නිසි අධීක්ෂණයක් සිදු නොකිරීමත් නිසා විසඳා නැති පැමිණිලිවල සංඛ්‍යාව සීඝ‍්‍රයෙන් වර්ධනය වී ඇත.


ළමා ආරක්ෂක විෂය ක්ෂේත‍්‍රය යනු රටේ ඉහළින්ම අවධානය යොමු කළ යුතු ක්ෂේත‍්‍රයකි. මේ ආයතනවල දුර්වලතා මඟහරවා ගැනීම කෙරෙහි වහා මහජන අවධානය යොමුවිය යුතු බව අපි සිතන්නෙමු. මේ ආයතනවලට ලැබෙන පැමිණිලිවලින් යම් ප‍්‍රතිශතයක් මඟහැරෙනවානම් එය පිළිගත හැකි තත්වයක් ලෙස හෝ සැලකිය හැකිය. එහෙත් පැමිණිලිවලින් බහුතරය කුණුබක්කියට දමන ආයතනයක් නම් එය රටේ දරුවන්ට අදාල බරපතල ප‍්‍රශ්නයක් බව අප තේරුම් ගත යුතුය.

ක‍්‍රීඩාවේ ඛේදවාචකය කියාපාන රත්මලාන ක‍්‍රීඩා පාසැල


ක‍්‍රීඩා පාසැල් යනු ලංකාවේ ක‍්‍රීඩාවට අත්‍යාවශ්‍ය පාසැල් ප‍්‍රභේදයකි. ඈත ගම් දනව්වල බිහිවන ක‍්‍රීඩා හැකියාවක් ඇති දරුවන්ට අත්‍යාවශ්‍ය පෝෂණය ලබාදීමටත්, පුහුණුව ලබාදීමටත්, තමන් වැනිම ක‍්‍රීඩා හැකියා ඇති දරුවන් සමඟ හැදී වැඩෙමින් ක‍්‍රීඩා හැකියා ප‍්‍රගුණ කරගැනීමටත් ක‍්‍රීඩා පාසැල් අත්‍යාවශ්‍ය වෙයි. එහෙත් ක‍්‍රීඩා පාසැල් බිහිවෙන්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට දැනට ක‍්‍රීඩා හැකියාවක් ඇති සිසුන්ට ඇති එකම අවස්ථාව වන්නේ ලංකාවේ ජනප‍්‍රිය පාසැල්වලින් ක‍්‍රීඩා හැකියාවක් ඇති සිසුන්ව බඳවාගැනීමය. එහෙත් ජනප‍්‍රිය පාසැල්වලින් සොයන්නේ ක‍්‍රිකට්, රග්බි, බාස්කට්බෝල් වැනි ජනප‍්‍රිය පාසැල් සංස්කෘතියේ උත්කර්ශයට නැංවූ ක‍්‍රීඩාවලට අයත් ක‍්‍රීඩකයන්වය. ඒ නිසා ක‍්‍රීඩා පාසැල් අත්‍යාවශ්‍ය වෙයි. එහෙත් ලංකාවේ ක‍්‍රීඩා පාසැල් සංවර්ධනය ගැන විධිමත් උනන්දුවක් බලධාරීන්ට නැත.


රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලය පැරණි පාසැලකි. මෙම විද්‍යාලයට ක‍්‍රීඩා පාසැලක් ආරම්භ කර තිබුණේ 2018 ජනවාරි මාසයේදීය. ඒ ඉහත කී අඩුපාඩුව සම්පූර්ණ කරමින්ය. පාසැල පටන්ගෙන තිබුණේ සිසු සිසුවියන් 50 දෙනෙකුගෙන් සමන්විතවය. ක‍්‍රීඩා හැකියාවක් තිබෙන දෙමළ කතාකරන සිසු සිසුවියන් දිවයින පුරා සිටියද ඔවුන් හේතු රැුසක් නිසා ක‍්‍රීඩාවේ යෙදීමට පහසුකම් නොලැබෙයි. ඔවුන්ට ලැබෙන අවස්ථා ප‍්‍රමාණය සිංහල කතාකරන ශිෂ්‍යයන්ටත් වඩා අඩුය. ඒ නිසා රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයේ ක‍්‍රීඩා පාසැල ඉතා යහපත් තීන්දුවකි. මේ ක‍්‍රීඩා පාසැලේ සිසුන් වෙනුවෙන් නේවාසිකාගාරයකුත් බිහිකර තිබුණි.


ක‍්‍රීඩා පාසැල ආරම්භ කිරීම යහපත් කටයුත්තක් වුවද, මාස දහයක් ගෙවෙද්දීම ක‍්‍රීඩා කරන සිසු සිසුවියන්ට නොගැලපෙන තත්වයකට ක‍්‍රීඩා පාසැල වැටී ඇති බව වාර්තා වන කරුණය. 2018 ඔක්තෝබර් 08 වැනිදා මේ පාසැලේදී කරන ලද ස්ථානීය පරීක්ෂාවකින් පසුව පිළියන්දල කලාප අධ්‍යාපන කාර්යාලයෙන් පත්කළ පරීක්ෂණ මණ්ඩලයක් පෙන්වාදී ඇත්තේ මෙම පාසැලේ අඩුපාඩු රැුසක් පවතින බවයි. කොටින්ම කීවොත් මේ අඩුපාඩු නිසා මේ ක‍්‍රීඩා පාසැලෙහි අනාගතයේ බිහිවීමට නියමිත ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන්ට යහපත් පහසුකම් නොලැබෙන බවය.


ආරම්භයේදී ක‍්‍රීඩා පාසැලෙහි සිසු සිසුවියන් 50 දෙනෙකු සිටියත්, ඔක්තෝබර් මාසය වෙද්දී ඉන්නේ සිසුන් 35 දෙනෙකු පමණක් බව රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා ඔක්තෝබර් 17 දිනැතිව ලිපියකින් දන්වා තිබේ. ඊට දින කිහිපයකට පෙර එනම්, ඔක්තෝබර් 08 වැනිදා ඉහත කී පරීක්ෂණ මණ්ඩලයෙන් පාසැලේ හා නේවාසිකාගාරයේ ස්ථානීය පරීක්ෂාවක් කර තිබුණි. එම පරීක්ෂාව අනුව ක‍්‍රීඩා පාසැලේ සිසුන් 50 දෙනෙකු අධ්‍යාපනය ලබන බව ක‍්‍රීඩා පාසැලේ ප‍්‍රධාන උපදේශකවරයා සහ සම්බන්ධීකරණ නිලධාරීවරයා ලෙස කටයුතු කරන එම්. ධර්මපාලන් මයා පවසා ඇත. එහෙත් කටවචනයෙන් එසේ කී ඔහුට දත්ත මගින් එම සංඛ්‍යාව ක‍්‍රීඩා පාසැලේ සිටින බව තහවුරු කිරීමට නොහැකි වී තිබේ.


රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයේ කාන්තා නේවාසිකාගාරයෙහි ක‍්‍රීඩා පාසැලේ සිසුවියන් 8-10 අතර ප‍්‍රමාණයක් සිටියි. ඒ සමඟ පාසලේ සිසුවියන් 56 දෙනෙක් පමණ සිටියි. එහෙත් ඒ නේවාසිකාගාරයේ පාලිකාවක් නැත. එබැවින් සිසුවියන්ගේ ආරක්ෂාව පිළිබද වගකීම පැහැර හැර ඇති බවද එහි සඳහන් වෙයි. ආරක්ෂාව ගැන සහතිකයක් නැතිව නේවාසිකාගාරයේ සිසුවියන් නවාතැන් ගැනීම සිදු නොවෙයි.


කෙසේවෙතත් නේවාසිකාගාරයේ පාලිකාවක් නොමැති බැවින් දැනට කාන්තා නේවාසිකාගාරය භාරව කටයුතු කරන ගුරුවරිය, සහාය අධීක්ෂණ කටයුත භාර නියෝජ්‍ය විදුහල්පතිවරිය හෝ ක‍්‍රීඩා පුහුණුකරුවන් ලෙස කටයුතුකරන ගුරුවරුන් තිදෙනාට පාසැලේ කාන්තා නේවාසිකාගාරයේ සිටින සත්‍ය සිසුන් සංඛ්‍යාව පැවසීමට අපොහොසත් වී තිබුණි. අනධ්‍යන සේවකයන්ද ඇතුලූ සියලූදෙනා එතැනදී නිරුත්තර වී තිබේ.


පිරිමි සිසුන්ගේ නේවාසිකාගාරයේද සිසුන් සංඛ්‍යාව පිළිබඳ විධිමත් දත්ත තිබී නැත. පාසල් නේවාසිකාගාරවල නැවතී සිටින සිසුන් ද ක‍්‍රීඩා පාසලේ අය ලෙස පෙන්වීමට උත්සාහ ගෙන තිබුණි. ක‍්‍රීඩා පාසැලේ නේවාසික සිසුන්ගේ නම් ලකුණු කිරීමක්ද විධිමත් ලෙස සිදුකර තිබී නැත.


මෙම ක‍්‍රීඩා පාසැල වෙනුවෙන් 2018 අපේ‍්‍රල් මාසයේ හා අගෝස්තු මාසයේ රුපියල් ලක්ෂ 15 බැගින් දෙවාරයක දී ලක්ෂ 30ක මුදලක් බස්නාහිර පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තුමේන්තුව ලබා දී ඇත. එහෙත් සිසුන්ගේ නවාතැන් හා කෑම බීම ආදියට හැර අනෙක් මුඛ්‍ය අරමුනු වෙනුවෙන් එම මුදල් වියදම් කොට කටයුතු සම්පාදනය කර නොමැති බවද එම පරීක්ෂණ කණ්ඩායම සඳහන් කර ඇත. එමෙන්ම ක‍්‍රිඩා පාසැලේ සිසු සිසුවියන්ට ක‍්‍රීඩා කිරීම සඳහා අවශ්‍ය අන්දමේ කෑම වේලක් ලබා නොදෙන බවත්, ඒ වෙනුවට අල්ප ආහාර වේලක් ලබාදෙන බවත් නිරීක්ෂණය කර තිබුණි. සාමාන්‍යයෙන් ක‍්‍රීඩා පාසැල්වල එක් ප‍්‍රධාන අරමුණක් වන්නේ ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් හට තම තමන්ගේ නිවෙස්වල පරිසරයේදී නොලැබෙන අන්දමින්, පෝෂණය ලබාදීමයි. ක‍්‍රීඩා පාසැලේ සිසුන්ට ආහාර ලබාදීමට වෙන්කරන මුදල් පාසැලේ සියලූ නේවාසිකාගාර සිසු සිසුවියන්ට ආහාර ලබාදීමට වියදම් කර තිබුණි. ඒ නේවාසිකාගාරවල නැවතී සිටින පාසැලේ අනෙක් සිසු සිසුවියන්ගෙන් නේවාසිකාගාර ගාස්තුවක්ද අය කරද්දීය. ක‍්‍රීඩා පාසැලේ සිසු සිසුවියන්ට සෑම උදෑසනකම බිත්තරය බැගින් ලබාදීමට හා දහවල් හා රාත‍්‍රී ආහාර වෙල්වලට මස් හෝ මාළු ලබාදීමට උපදෙස් දී තිබුණද එම ආහාරවේල් ලබාදී තිබුණේ නැත.


ක‍්‍රීඩා පාසලේ ක‍්‍රීඩා ගුරුවරුන් ගේ මැදිහත්වීමෙන් සිදුකරන කෙටි පුහුණුවලට අමතරව සිසුන් සදහා ක‍්‍රීඩා පුහුණුවක්ද නොලැබෙන බව මෙම පරීක්ෂණ මඬුල්ල නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඒ අනුව යහපත් ක‍්‍රියාවක් ලෙස ඇරඹුණු ක‍්‍රීඩා පාසැලකින් ක‍්‍රීඩකයන්ව බිහිකිරීම වෙනුවට නාස්තිය හා දූෂණය නිසා රජයේ මුදල් කාබාසිනියා කරන තැනක් බවට පත්ව ඇත.


ක‍්‍රීඩා පාසලේ ගිණුම් කටයුතු විධිමත් මුල්‍ය රෙගුලාසි හා චක‍්‍ර ලේඛවලට අනුව සිදු නොවන බවත් නීරීක්ෂණය වී තිබේ. භාණ්ඩ මිලදී ගැනිමේදී මිල ගණන් කැදවීමක් සිදු කර නොමැත. සමහර වව්චර්පත් වල වව්චර් අංක සදහන් කර නොතිබුණු අතර වව්චර් ලේඛනයක් පවත්වාගෙන යන්නේ ද නැත. සේවක දීමනා ගෙවීමේදී ගෙවීම් සිදු කරන ලද මාසය සම්බන්ධයෙන් වව්චර් පත්වල සඳහන් වී නැත. භාණ්ඩ මීලදී ගැනීම සදහා මෙන්ම ගෙවීම් සිදු කීරීම සදහාද පුර්ව අනුමැතිය ලබා ගෙන නැත. මේ සියලූ කාරණා නිසා රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයීය ක‍්‍රීඩා පාසැලෙන් අපේක්ෂිත අරමුණු ඉටු නොවන බව එම පරීක්ෂණ මණ්ඩලය දන්වා තිබුණි.


මෙම පරීක්ෂණ මණ්ඩලය පසුගිය වසරේ ඔක්තෝබර් මාසයේදී ස්ථානීය පරීක්ෂණය සිදුකර තිබුණි. වාර්තාවන ආකාරයට මේ වෙද්දීත් එම පාසැලේ කටයුතු බොහොමයක් නිවැරදි වී නොමැත. අප මෙහි කටයුතුවල ප‍්‍රගතිය පිළිබඳ පිළියන්දල කලාප අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂිකා උපුලි ගුණසේකරගෙන් විමසුවෙමු. ඇය ප‍්‍රකාශ කළේ මෙම පාසැලේ විමර්ශනයෙහි තොරතුරු 2018 වසරේ ඔක්තෝබර් 31 වැනිදා වෙද්දී පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවට යොමු කළ බව පමණි. මේ ක‍්‍රීඩා පාසැල පිළිබඳව පසුව බස්නාහිර පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙන්ද පරීක්ෂණයක් කර කරුණු අනාවරණය කරගෙන තිබුණත්, තවමත් මෙම අඩුපාඩු සම්බන්ධයෙන් ප‍්‍රමාණවත් පියවරක් ගෙන තිබුණේ නැත.

බැටික්ලෝ කැම්පස් එක ගැන නිරීක්ෂණ, නිගමන හා යෝජනා


නැඟනහිර පළාත් හිටපු ආණ්ඩුකාර එච්.එල්.ඒ.එම්. හිස්බුල්ලා හා ඔහුගේ පුත් හිණස් හිස්බුල්ලා පවත්වාගෙන යනු ලබන බැටික්ලෝ කැම්පස් පිළිබඳව, අධ්‍යාපනය හා මානව සම්පත් පිළිබඳ සංවර්ධනය පිළිබඳ ආශි‍්‍රත අධීක්ෂණ කාරක සභාව යටතේ පිහිටුවා ඇති උසස් අධ්‍යාපනය පිළිබද අනුකාරක සභාව පැවැත්වූ පරීක්ෂණයේදී හෙළිවූ කරුණු පසුගිය සතියේදී ඉදිරිපත් කළහ.
එම අනුකාරක සභා වාර්තාව ජුනි 21 වැනිදා පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කෙරණු අතර ජූලි 25 වැනිදා පැවැති කැබිනට් මණ්ඩල රුස්වීමටද ඉදිරිපත් කර ඇත. අනුකාරක සබාව සිය පාර්ෂව කළ නිරීක්ෂණ, නිගමන හා යෝජනා ඉදිරිපත් කරණු ලබයි.


එහිදී මූලික නිරීක්ෂණයක් වෙත අනුකරණ සභාවේ අවධානය යොමුවේ. ඒ 2013 අගෝස්තු 15 දින තරුණ කටයුතු හා වෘත්තීය පුහුණු අමාත්‍යාජශය සහ ශ‍්‍රී ලංකා පදනම වසර 03ක කාලයක් සඳහා අත්සන් කරන ලද ගිවිසුම 2015.07.17 දින උසස් අධ්‍යාපන ආයතනය ආයෝජන ව්‍යාපෘතියක් සඳහා ශී‍්‍ර ලංකා ආයෝජන මණ්ඩලයට අයදුම්පතක් ඉදිරිපත් කිරීම, 2015.07.03 දින උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයෙන් උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක් ලෙස අනුමැතිය ඉල්ලීම, බැට්ක්ලෝ කැම්පස් පිහිටුවීම සඳහා පැහැදිලි නොවන ආකාරයට අවස්ථා 5දී රුපියල් බිලියන 3.6 ක මුදලක් ලැබීම හා 2025 වන විට සිසුන් 10,000කට අධ්‍යාපනය ලැබීමට හැකි සියලූ පහසුකම් සැපයීමට හැකි ඉදිකිරීම් …………………. සිදුකෙරෙමින් පැවතීමය.


එම නිරීක්ෂණයන් ආශ‍්‍රයෙන් අනුකාරක සභාව සිය විශ්ලේෂණයන් ඉදිරිපත් කරණූ ලබන්නේ ඒ ඒ ආකාරයටය.


ශී‍්‍ර ලංකා …….. පදනම හා තරුණ කටයුතු හා වෘතීය පුහුණු අමාත්‍යාංශය අතර වූ ගිවිසුම අත්සන් කිරීමේදී බැඳියාවන් අතර ගැටලූවක් පෙන්නුම් කර ඇති බවයි. ශ‍්‍රී ලංකා හිරා පදනමේ සභාපති එවක පාරලිමේන්තු මන්තී‍්‍ර වරයෙකු වූ එම්.එල්.එම්. හිස්බුල්ලා වීමත් වීමත් ඔහු ඩලස් අලහප්පෙරුම අමාත්‍යවරයා සමග එකී ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමත්ය. අනුකාරක සභාව කියනන්නේ පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍රවරුන් රජය සමග පෞද්ගලික අත්සන් නොකළ යුතු බව සිය මතය බවයි.


යුනිවර්සිටි කොලේජ් බැටික්ලෝ යන නමින් උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක් ස්ථාපිත කිරීමට ශී‍්‍ර ලංකා ආයෝජන මණ්ඩලයට අයදුම්පතක් ඉදිරිපත් කළද ඒ නමින් ඒ මොහොතේ සමාගම් පනත යටතේ සමාගමක් ලියාපදිංචි වී නැත. ලියාපදිංචි කර තිබී ඇත්තේ බැටික්ලෝ කැම්පස් කොලේජ් ප‍්‍රයිවට් ලිමිටඞ් නැමැති ආයතනයකි. නියෝජ්‍ය ඇමැතිවරයකු වහයෙන්ද, හිරා පදනම් සභාපතිවරයා වශයෙන්ද, එම්. එල්. ඒ. එම්. හිස්බුල්ලා ඒ අනුව ලියාපදිංචි නොකරන ලද ආයනයකට අවසර ඉල්ලීම මගින් උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය නොමග යවා ඇති බව කමිටුවේ නිරීක්ෂණයයි. එම නොමග යැවීම ගැන නිරීක්ෂණ සිදුකළ යුතු යැයි අනුකාරක සභාව යෝජනා කරයි.


අවස්ථා පහකදී ්ක al awwal Bank Riyadh saudi Arabia බැංකුවේ ගිණුම් හිමියකු වන jk Inheritance Ali Abdullah Aliuffali, Jeddah 21454, POo Box No 15877 Saudi Arabia යන ලිපිනයේ පදිංචි පුද්ගලයා රුපියල් බිලියන3.6 ක් මුදලක් බැර කර ඇකඩමි බැටික්ලෝ කැම්පස් කොලේජ් ශී‍්‍ර ලංකා යන නමින්ය. එනමින් ගිණුමක් ලංකා බැංකුවේ තිබී නැත. ඒ නිසා එම ප‍්‍රශ්නකාරී විදේශ මුදල් බැර කිරීම සම්බන්ධව හෝ විධිමත් පරීක්ෂණයක් අවශ්‍ය බව කමිටුව කියයි.


එසේම එම මුදල් ලැබුණේ ….. ලෙස ලැබුණු බව හිරුන් හිස්බුල්ලා කමිටුව ඉදිරියේ ප‍්‍රකාශ කළද ඊට අදාල ලියවිලි කමිටුවට ඉදිරිපත් කර නැත. එමෙන්ම එම මුදල් ණයක් ලෙස ලැබුණු බවඑම්. එල් . එ. එම්. හිස්බුල්ලා ප‍්‍රකාශ කර ඇත. ආයෝජනය කරන ලද ණය ගිණුම් ලෙස හැඟවෙන ලිපි 5ක් උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ රාජ්‍ය නොවන උසස් අධ්‍යාපන අංශයට ඉදිරිපත් කර ඇතත් බැලූ බැල්මට එම ණය ගිවිසුම් බරපතලප සැක සංකා උපදවන බව කමිටුවේ නිරීක්ෂණ කියයි. ඊට හේතුව ලංකා බැංකුවට එම මුදල් එවූ පුද්ගලයා හෝ පදනම සමඟ ණය ගිවිසුම්වල ඇති නම් නොගැලපීමය. එමෙන්ම එම ණය ගිවිසුම් සම්බන්ධයෙන් ලංකා බැංකුව හෝ ශ‍්‍රී ලංකා මහ බැංකුවද දැනුවත් කර නොමැති වීමය. මෙම මුදල් අදාළ පුද්ගලයන්ගෙන් පොළී රහිතව ලැබුණු ණය වශයෙන්ස,හන් කරන නිසා එහි සත්‍ය අසත්‍යතාව සෙවීම විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශ මඟින්යක් කළයුතු බව අනුකාරක සභාව සඳහන් කරයි.


එමෙන්ම විදේශ ණය ලබා ගැනීමේදි අනුගමනය කළයුතු කි‍්‍රයා පටිපාටීන් එම මුදල් ලබාගැනීමේදී අනුගමනය කර නැති බවත්, ඒ සඳහා විනිමය පාලන වෙතින් ලබාගත යුතු අවසරයෙන් ලබාගෙන නැති බවත් අනුකාරක සභාව සඳහන් කරයි. එම නිසා එම ලැබී ඇති මුදල් රටේ විනිමය නීති රීති උල්ලංඝණය කරනු ලැබූ මදලක් ලෙස සැළකිය යුතු බව අනුකාරක කමිටුවේ නිගමනය වේ.ඒ සම්බන්ධයෙන් වහාම පරික්ෂණයක් සිදුකළ යුතු බවත් ශී‍්‍ර ලංකා පොලිසියේ බරපතල අල්ලස් අපරාධ අංශයද, අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාරතමේනතුවේ ශී‍්‍ර ලංකා මහ බැංකුවේ, සෞදි අරාබි තනාපති කාර්යාලයේ ද සහාය ඇතිව එය සිදුකළ යුතු යැයි අනුකාරක සභාව නිර්දේශ කරයි. ඊට අමතරව …………………………………… සියලූම මුදල් ගණුදෙනු සම්බන්ධයෙන් …………. විගනනයක් සිදු කරන ලෙස දනිර්දේශ කරයි.


ශී‍්‍ර ලංකා ආයෝජන මණ්ඩලයට හා උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයට ඉදිරිපත් කරන ලද ලේඛනවල Bachelor of Arts in Sharia and Islamic Studies යනුවෙන් සටහන් වී ඇති බවද ෂරියා නීතිය හෝ ඉස්ලාම් ධර්මයට අදාල උලමාවරුන් බිහි කිරීමට මෙම ආයතනයන් පිහිටුවා ඇති බවට සැක පහළ වන බවද නැගෙනහිර ආණ්ඩුකාර හිස්බුල්ලා දෙමළ භෘෂාවෙන් ප‍්‍රකාශ කොට ප‍්‍රචාරය වූ වීඩියෝවකින්ද එය තහවුරු වන බවද එම බවාර්තාවේ සදහන් වේ.

සියලූම ගොඩනැඟිලිවල වාස්තු විiානුකූල හැඩ රුව සහ භාවිතා කරන ලද සංකේත සියල්ල ඉස්ලාම් ආගමට සහ අරාබි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අයත් අංගයන්ගෙන් යුක්ත වූ බවනත් අරාබි පරිසරයක් නිරූපඛය කරන බවත් නිරීක්ෂණ වාරථාවේ දැක ගැනීමට ලැබුණු බවයි.

අවසාන වශයෙන් අනුකමිටුව යෝජනා කරන්නේ මේ සඳහා ලැබුණු මුදල් නීති විරෝධී වන හෙයින් අනවසර ඉදිකිරීම් සිදු කර ඇති බැවින්ද බැටික්ලෝ කැම්පස් ප‍්‍රයිවට් ලිමිටඞ් ආයතනය හා සියළු වත්කම් හා ගොඩනැඟලි රජයට පවරා ගන්නා ලෙසයි. එය නැගෙනහිර විශ්වවිiාලයේමණ්ඩපයක් ලෙස පවත්වාගෙන යා යුතු බවයි.

ගල් ගසා බුදුන් නසන අස්ගිරියේ බුද්ධාගම

ශ‍්‍රී ලංකා ආණ්ඩුවේ ආරක්ෂක අංශ විසින් යාපනේ පුස්තකාලය ගිනි තබා විනාශ කිරීමේ කම්පනය ලංකාවේ විශිෂ්ට කවියෙකු වන එම්. ඒ. නුහුමාන් වරක් කවියට නැගීය. එය, ‘බුදුන් නැසීම’ නම් විය. එම කවිය ගොතා තිබුණේ, කෙනෙකු දුටු සිහිනයක් වශයෙනි. ඒ සිහිනය තුළ, පොලීසිය විසින් වෙඩි තබා ඝාතනය කළ බුදුන් වහන්සේගේ සිරුර, දැවී අළු වෙමින් තිබූ යාපනේ පුස්තකාලයේ පඩි පෙළේ බෑවී තිබුණි. එය දුටු ආණ්ඩුවේ එක් ඇමතියෙක්, ‘‘එයාගේ නම අපේ ලැයිස්තුවේ නැහැ.. ඇයි එයාව මැරුවේ?’’ යි කෝපයෙන් ප‍්‍රශ්න කරයි. එහිදී, බුදුන් ඝාතනය කිරීමට සම්බන්ධ ආරක්ෂක අංශ නිලධාරියා සිය නිදහසට කරුණ වශයෙන් පවසන්නේ, ‘‘ඔහුව ඝාතනය නොකොට අපට මැස්සෙක්වත් මරන්ට පුළුවන් කමක් නැති නිසා’’ එසේ කළ බවයි.

බුදුන් වහන්සේගේ දහම තුළ මුලින්ම තහනම් කෙරෙන ක‍්‍රියාව වන්නේ ඝාතනයයි. ගිහියන් සඳහා දේශනා කොට ඇති පංච ශීලය තුළ එම ක‍්‍රියාවෙන් වැළැකිය යුතු බව මුල් තැන්හි ලා උන්වහන්සේ සලකා ඇත්තේ හේතුවක් ඇතිවයි. සුරාමේරය පළමු තැනට ගෙන ප‍්‍රාණඝාතය පස්වැනි තැනට දැමීමට බුදුන් වහන්සේ නොසිතුවේ ඇයි? උන්වහන්සේගේ මුළු ධර්මයේම සමස්ත සාරය කුළුගන්වන තනි කි‍්‍රයාවක් වෙතොත්, එය අවිහිංසාවම වන බැවිනි. යමෙකු කෙරෙහි සිතින් සහ වචනයෙන් හිංසා කිරීමේ ප‍්‍රාථමික අදියරෙන් පටන් ගත් පසු, ක‍්‍රියාවෙන් කරන හිංසාවේ අවසාන අදියර වන්නේ ඝාතනයයි. මේ නිසා, මෛත‍්‍රිය සහ අවිහිංසාව මත පමණක්ම පදනම් කෙරුණු ඒ ධර්මයේ මුල් තැනට ප‍්‍රාණඝාත අකුසලය පැමිණියේය.

බුදුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑ දවසේම ඒ ගැන සොම්නසට පත්වූ එක් භික්ෂුවක් සිටියේය. වෙනත් භික්ෂුන් බුදුන් වහන්සේගේ වියෝව පිළිබඳ දුකින් තැවෙමින් සිටිද්දී මේ භික්ෂුව ඔවුන් ළඟට ගොස් ඔවුන් අස්වසාලන්ට බැලූවේය. ඒ කෙසේද? ‘‘දැන් අපිට නීති දාන්න කෙනෙක් නැහැ. ඒක නිසා අපිට නිදහසේ ඉන්න පුළුවන්’’ යි කියමිනි. එම්. ඒ. නුහුමාන්ගේ ඉහත කී කවියෙන් කියැවෙන්නේ ද ඒ කතාවයි. අර යාපනේ පුස්තකාලය ගිනි තැබූ ඝාතකයන්ට තමන්ගේ රාජකාරිය වන මිනිමැරීම කරගෙන යෑමට නම් මුලින්ම බුදුන් ඝාතනය කළ යුතුව තිබුණි.

අස්ගිරි පාර්ශ්වයේ මහනායක වරකාගොඩ ශ‍්‍රී ඥානරතන හිමියන් පසුගිය සතියේ අපූරු ‘දේශනාවක්’ කෙළේය. එය මෙසේ ය:
‘‘මුස්ලිම් ජනතාව අපිට ආදරේ නැහැ… මාත් කියනවා ඒ කඩවල්වලට යන්න එපා, ඒ කඩවල්වලින් කන්න බොන්න එපා කියලා. මොකද, ඒක ප‍්‍රසිද්ධ කාරණයක්. අපේ ජනතාවට වසවිස දීපු, අපේ ජනතාව විනාශ කරන්ට උත්සාහ කරපු පිරිසක් කියන එක ඉතාම පැහැදිලිව පේනවා. ඒ නිසා අපේ බෞද්ධ ජනතාව ආරක්ෂා වෙන්න ඕනේ. ඒ කඩවලට යන්නත් එපා, ඒවා ගන්ඩත් එපා. ඒවා කාපු බාල පරම්පරාවට, මං හිතනවා අනාගතේ ¥දරුවොත් නැති වෙයි කියලා.. ඒ වගේම අර මාතලේ දොස්තර මහත්තයෙක් කරපු වීර ක‍්‍රියාව පිළිබඳව කවුරුත් දන්නවා. ලක්ෂ ගානක් අපේ දරුවෝ විනාශ කරනවා. ඔය වගේ ජාතිද්‍රෝහීන්ට නිදහසේ ඉන්න දෙන්න හොඳ නැහැ. අර කවුද උපාසක අම්මලා වගයක් කිව්වා ගල් ගහලා මරන්න ඕනේ කියලා. මං එහෙම කියන්නේ නැහැ. නමුත් කළ යුත්තේ ඒක තමයි…’’

මහනායක හිමියන්ගේ ‘දේශනාවේ’ සඳහන් සියලූ දත්ත, දැනට දකුණේ ජනප‍්‍රිය භාවිතයේ පවතින හිතලූ අසත්‍යයන් ය. සිංහල ජනතාවට මුස්ලිම් ජනතාව වස විස දුන් කිසි සිද්ධියක්, පොලිස් විමර්ශනවලින් හෝ වෙනත් අධිකරණ පරිපාටියක් තුළින් හෝ මේ දක්වා සනාථ වී නැත. ඇත්තෙන්ම සිදුවෙමින් ඇත්තේ එහි අනිත් පැත්තයි. එනම්, නායක හිමියන් සඳහන් කරන මුස්ලිම් වෛද්‍යවරයා පිළිබඳ කාරණය අමූලික බොරුවක් වන බව අද විවිධ පරීක්ෂණවලින් නිරාවරණය වෙමින් තිබීමයි. එසේ තිබියදී, සංඝ සමාජයේ ප‍්‍රධාන භික්ෂුවක්, සනාථ නොකළ මෙවැනි බොරු කරුණු මත පදනම්ව, මුස්ලිම් ජාතියේ කඩවලින් කෑම නොගන්නැයි ඉල්ලා සිටීම, ‘ලක්ෂ ගානක් අපේ දරුවෝ විනාශ වෙලා’ යැයි අතේ පැලවෙන බොරු වැදෑරීම, එක පැත්තකින් ඔහුගේ අසීමාන්තික මෝහය සහ මුග්ධත්වය ප‍්‍රදර්ශනයක් කිරීමකි. අනිත් පැත්තෙන්, ඒ මුස්ලිම් වෛද්‍යවරයා සම්බන්ධයෙන් ‘කළ යුතුව ඇත්තේ ගල් ගසා මැරීම තමයි’ යනුවෙන් කීමෙන් මේ භික්ෂුවගේ අන්ත අබෞද්ධ, කුරිරු අදමිටු ගතියත් ප‍්‍රදර්ශනය කෙරේ.

‘ඔය නීතිරීති හරියන්නේ නැතැ’ යි එක් අවස්ථාවකදී උන්වහන්සේ කියයි. එනම්, ඇතැම් මුස්ලිම් රටවල දැනටත් ක‍්‍රියාත්මක කරන ගල් ගසා මරා දැමීමේ ම්ල්ච්ඡු ක‍්‍රමවේදය තමන් අනුමත කරන බව තවත් විදිහකින් කියාපෑමකි. එවැනි නීතිරීති ඇති ආගමක් අදහන වෛද්‍යවරයෙකු ගල් ගසා මරා දැමිය යුතු යැයි බෞද්ධ භික්ෂුවක් කියන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම එම බෞද්ධ භික්ෂුව සනාථ කරන්නේ, එකී වෛද්‍යවරයාගේ ආගම, තමන්ගේ බුද්ධාගමට වඩා ප‍්‍රඥාගෝචර සහ ධර්මිෂ්ඨ ආගමක් වන බව නොවේද? එනම්, බෞද්ධ නීතියත් නොවන, රෝම-ලන්දේසි නීතියත් නොවන, තලෙයිබාන් නීතිය බෞද්ධ මහනායක හිමිවරයෙකු වශයෙන් තමන් අනුමත කරන බව නොවේද?

ලංකාවට හිට්ලර් කෙනෙකු අවශ්‍යව ඇතැයි මීට ටික කලකට පෙර ‘දේශනා’ කෙළේ ද මේ මහනායක හිමියන්ගේම පාර්ශ්වයේ ඊළඟ අනුනායක හිමියන් විසිනි. ඒ සඳහා එදා ඔහු ඇරියුම් කෙළේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂට ය. අස්ගිරි පාර්ශ්වය, මේ ආකාරයේ අධර්මිෂ්ඨ සහ අබෞද්ධ සංඝ සංස්ථාවක් බවට අද පත්ව ඇති තත්වය තුළ, ලංකාවේ බෞද්ධයන් තමන්ගෙන් අසාගත යුතු ප‍්‍රශ්නයක් තිබේ. එනම්, බුද්ධාගම සහ බෞද්ධයා සැබවින්ම විනාශ කරන්නේ, සිංහලයන්ට වඳ පෙති දෙන්නේ යැයි කියන, ගැහැනුන්ගේ පැලෝපීය නාලවලට හානි කරන්නේ යැයි කියන මුස්ලිම් ජාතික වෛද්‍යවරයෙකු විසින් ද, එසේත් නැත්නම්, බුදුන් වහන්සේවමත් අමු අමුවේ ඝාතනය කරන මෙවැනි භික්ෂූන් විසින් ද යන්නයි.

එක් ආගමික ප‍්‍රජාවකගේ කඩ වර්ජනය කරන්නැයි කියන, එක් ආගමික ප‍්‍රජාවක් ‘ලක්ෂ ගානක් අපේ දරුවෝ විනාශ කරනවා’ යැයි චෝදනා කරන, එසේ හෙයින් කළ යුතුව ඇත්තේ ඒ ප‍්‍රජාවේ වෛද්‍යවරයෙකු ‘ගල් ගසා මරා දැමීම තමයි’ කියන මේ කාරණය අරභයා නීතිය කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද?

මෑතක සිට ලංකාවේ ඉතා ශීඝ‍්‍රයෙන් ‘ජනප‍්‍රියත්වයට’ පත්වෙමින් ඇති එක් නීතියක් තිබේ. එය හැඳින්වෙන්නේ, අයි.සී.සී.පී.ආර්. වශයෙනි. මෙය ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රඥප්තියකි. ශ‍්‍රී ලංකාව ඒ ප‍්‍රඥප්තියට අත්සන් කොට, අපරානුමත කර ඇති නිසා, එය ලංකාවේ නීතියක් බවට පත්ව තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රඥප්තිය ඇති කරගෙන තිබෙන්නේ, පුරවැසියන්ගේ සිවිල් හා දේශපාලන අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය. එය, ‘සිවිල් සහ දේශපාලන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රඥප්තිය’ (අයි.සී.සී.පී.ආර්* වශයෙන් නම් කොට ඇත්තේ ද එබැවිනි. එහෙත් මේ දිනවල එය ලංකාවේ බලධාරීන් පාවිච්චි කරමින් සිටින්නේ පුරවැසියන්ගේ සිතීමේ සහ අදහස් ප‍්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය මැඩලීම සඳහා ය. මේ වන විට, ශක්තික සත්කුමාර නැමැති කෙටිකතාකරුවා මාස තුනකට අධික කාලයක් තිස්සේ එම නීතිය යටතේ තවමත් සිරභාරයේ තබාගෙන සිටී. ඒ, මෙකී ප‍්‍රඥප්තියේ 20 වැනි වගන්තියේ මෙසේ කියැවෙන නිසා ය: ‘‘වෙනස් කොට සලකනු ලැබීමට, එදිරියකට හෝ ප‍්‍රචණ්ඩත්වයට උසිගැන්වීමක් වන, ජාතික, වාර්ගික හෝ ආගමික වෛරය පැතිරවීම තහනම් කෙරේ.’’

ශක්තික සත්කුමාරගේ කෙටිකතාවේ කිසි තැනක, ‘ප‍්‍රචණ්ඩත්වයට උසිගැන්වීමක්’ නැත. ‘ආගමික වෛරය පැතිරවීමක්’ නැත. එහෙත් ඒ කියන අඩුවැඩිය අස්ගිරි පාර්ශ්වයේ මහනායක වරකාගොඩ ශ‍්‍රී ඥානරතන හිමියන්ගේ ‘දේශනාව’ තුළ නොඅඩුව තිබේ. එසේ වෙතත්, ශක්තික සත්කුමාර වෙනුවෙන් ක‍්‍රියාත්මක වූ පොලීසිය, මේ හිමියන්ගේ ප‍්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් පියවර ගනු ඇතැයි මම නොසිතමි.

මගේ විශ්වාසයේ වන්නේ, මෙය නීතිය පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නයකට අමතරව, ආගම පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නයක් වශයෙන් ගැනීමත් වැදගත් බවයි. දණ්ඩනීති සංග‍්‍රහය සහ අයි.සී.සී.පී.ආර්. අපි මොහොතකට පැත්තකින් තියමු. අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව ගනිමු. එහි 9 වැනි වගන්තියේ මෙසේ සඳහන් වෙයි: ‘‘.. බුද්ධ ශාසනය සුරක්ෂිත කොට පෝෂණය කිරීම රජයේ වගකීම විය යුත්තේය.’’

මෙවැනි භික්ෂූන්ගෙන් ‘බුද්ධ ශාසනය සුරක්ෂිත කිරීම’, ඒ අනුව, රජයේ වගකීමකි. එය රජයේ වගකීමක් වීම, මා ප‍්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් පිළිගන්නා කාරණයක් නොවේ. ඊට විවිධ හේතු තිබේ. එයින් එක් හේතුවක් වන්නේ, බුද්ධ ධර්මය සහ බුද්ධ ශාසනය අතර බරපතල නොපෑහීමක් පැවතීම නිසා, ශාසනය ආරක්ෂා කිරීම යනු ධර්මය අනිවාර්යයෙන් ආරක්ෂා කිරීමක් නොවන බව දන්නා බැවිනි. සෑම ආගමක් සම්බන්ධයෙන්ම බොහෝ විට ඉතිහාසයේ සිදුව ඇත්තේත්, දැනට සිදුවෙමින් ඇත්තෙත්, ශාසනය විසින් ධර්මය අනාරක්ෂිත කරනු ලැබීමයි. අවසානයේ ආපසු හැරී බලන විට අපට අද වන විට ශාසනයක් (සංස්ථාවක්* මිස ධර්මයක් ඉතිරිව නැත. වරකාගොඩ හිමියන්ගේ ‘දේශනාව’ ඊට දෙස් දෙයි.

ගාමිණී වියන්ගොඩ

HDFC බැංකුව ඇමති දයාගේ සමාගමට ණය දෙයිද?


ඉතා සුළු ණයක් හෝ බැංකුවකින් ගැනීමට යෑමේදී සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට ජයගන්නට සිදුවන බාධක මෙතෙකැයි කිව නොහැකිය. බැංකු ණයකදී සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට මුහුණදෙන්නට සිදුවන දුෂ්කරතාවය සුලූපටු නැත.
ණය සඳහා ඇප යන්න ජයගත යුතු ප‍්‍රධාන බාධකයකි. දේපළ ඇපයක් නම් ලබාගන්නා ණයට වඩා වැඩි වටිනාකමක් එම දේපළට තිබිය යුතුය. පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් හා පුද්ගල ඇප සම්බන්ධයෙන් පැනනඟින ගැටලූව ඊට අතිරේකවය. ණය ඉල්ලූම් කරන්නන්ගේ නම ක‍්‍රිබ් හෙවත් ණය තොරතුරු කාර්යාංශයේ සටහන් වී තිබුණහොත් ණය නම් ලබෙන්නේම නැත. ඇපකරුවන්ගේ නම් සම්බන්ධයෙන්ද තත්වය එසේමය. ඉන් නම ඉවත්වන තෙක් ඇපකරුවන් වලංගු නැත.


අදාල ණය ඉල්ලූම්කරුගේ හෝ ඇපකරුගේ නම ණය තොරතුරු කාර්යාංශයේ සටහන් වී ඇත්තේ ණයක් හෝ ඇපයක් සම්බන්ධ වගකීම අවසන් වීමෙන් පසු වුවද බැංකුවට එය අදාල නැත. නුසුදුසුකමට එය හේතුවේ. බොහෝවිට ණය තොරතුරු කාර්යාංශයේ ලේඛනවල අතීත තොරතුරු හරහට හිටී. නමුදු ඉහත කී ලෙසම ඒ සාමාන්‍ය පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් පමණය.


සුවිශේෂී පුද්ගලයන්ට හෙවත් ඉහළම පුද්ගලයන්ට මේ බාධා කිසිවක් නැත. රට වටේ කොහෙන් ණය රැුගෙන තිබුණත් ඔවුන්ට තව තව ණය ලැබේ. එහිදී ණය තොරතුරු කාර්යාංශ ලේඛණ අදාල වන්නේ නැත. දේපල ඇප පිළිබඳ කාරණයද අදාල වන්නේ නැත.


මේ කියන්නට යන්නේද එවැනි කතාවක් පිළිබඳවය. මේ කතාවේ හඳුනාගත හැකි සුවිශේෂී කරුණු දෙකක් තිබේ. එකක් දේපළ ඇපයයි. අනෙක දේශපාලන සබඳතාවයයි.


දයා කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් කී විට සමහරුන් එය දන්නවාට සැක නැත. අමාත්‍ය දයා ගමගේ හා නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය අනෝමා ගමගේ සතු දයා සමූහයේ එක් ප‍්‍රධානතම සමාගමක් වන්නේ දයා කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් ප‍්‍රයිවෙට් ලිමිටඞ්ය. නමුදු දැන් එය ඒ නමින් හඳුන්වන්නේ නැත. දැන් එහි නම ඔලිම්පස් කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් ප‍්‍රයිවට් ලිමිටඞ්ය.


සමාගම් ලියාපදිංචි කිරීමේ දෙපාර්තමේන්තුවේ ඇති ලියවිලි අනුව එම නම් වෙනස්වීම සිදුවන්නේ 2013 වර්ෂයේ දෙසැම්බර් 17 වැනිදාය.


මෙම සමාගමේ වත්මන් කොටස් හිමිකාරීත්වය නිල වශයෙන් ඇත්තේ දයා ගමගේ හා අනෝමා ගමගේ අමාත්‍යවරුන්ගේ පුත් වන චමින්ද්‍ර කිලූට්ටුවව ගමගේ හා දියණිය වන ප‍්‍රමෝද්‍යා මංජරී කිලූට්ටුව ගමගේටය. ඒ 2016.06.20 දින සිදුකර ඇති අවසන් යාවත්කාලීන කිරීම අනුවය. 2018.11.21 දින සිදුකරන වෙනස්කිරීම් අනුව එහි අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය වන්නේ චාමින්ද කිලූට්ටුව ගමගේ, ප‍්‍රමෝද්‍යා මංජරී කිලූට්ටුව ගමගේ හා අශෝක හේමචන්ද්‍රය.


දයා කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් ආරම්භ කරන්නේ 1989 වර්ෂයේදීය. එහි ආරම්භක අධ්‍යක්ෂවරුන් වන්නේ දයා ගමගේ හා අනෝමා ගමගේය. පසුව ඔවුන් දෙදෙනා අධ්‍යක්ෂධූරවලින් ඉවත් වන්නේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීවරුන් වීම නිසා රජය සමඟ එම සමාගම ගණුදෙනු කිරීමේදී එය වැරැුද්දක් වීම සැලකිල්ලට ගෙන විය යුතුය. එහෙත් දයා සමූහයට හා ඔවුන්ගේ දරුවන්ට එහි ඇති කොටස් අයිතිය ඉවත් වන්නේ නැත. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ නාගරික සංවර්ධන අධිකාරිය අයත් අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරයාව සිටින කාලයේ කොළඹ පදික වේදිකාවල ලොක්ගල් ඇල්ලීමේ කොන්ත‍්‍රාත්තු මේ ඉදිකිරීම් සමාගම සිදුකළේය.


දයා ගමගේ හා අනෝමා ගමගේ ඔලිම්පස් කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන්හි අධ්‍යක්ෂ ධූරවලින් ඉවත්වූවාට පසුව හෝ කොටස් අයිතියෙන් ඉවත් වූවාට ¥දරුවන් නිසා හා දයා සමූහය නිසා ඔවුන්ට එය ඇති සම්බන්ධය නැති වන්නේ නැත. ඔලිම්පස් කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් යනු දයා සමූහයේ ඇති එක් සමාගමකි. දයා සමූහයේ වෙබ් අඩවිය නිරීක්ෂණය කළවිට එහි ප‍්‍රධාන විධායක නිලධාරීන් දෙදෙනා වශයෙන් අදද සඳහන් වන්නේ දයා ගමගේ හා අනෝමා ගමගේ යන අමාත්‍යවරුන්ය.
යළි කිව යුතු මූලික කතාවට පැමිණියහොත් මේ දයා කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් හෙවත් ඔලිම්පස් කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් ප‍්‍රයිවට් ලිමිටඞ් සමාගම රුපියල් මිලියන 350ක ණයක් එච්ඞීඑෆ්සී හෙවත් නිවාස සංවර්ධන මූල්‍ය සංස්ථා බැංකුවෙන් ඉල්ලූම් කර ඇත. එම බැංකුව රාජ්‍ය බැංකුවකි. දැන් එම බැංකුව තිබෙන්නේ එජාප නියෝජ්‍ය නායක සජිත් පේ‍්‍රමදාසට අයත් නිවාස, ඉදිකිරීම් හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍යාංශය යටතේය.


දයා ගමගේ ප‍්‍රාථමික කර්මාන්ත හා සමාජ සවිබල ගැන්වීමේ ඇමතිය. අනෝමා ගමගේ ඛණිජ සම්පත් සංවර්ධන නියෝජ්‍ය ඇමතිය. මෙය ආණ්ඩුව හොබවන පාලක පක්ෂයේ අමාත්‍යවරුන්ට සම්බන්ධ සමාගමක් ආණ්ඩුවේ බැංකුවකින් ණයක් ගැනීමකි. එය බැඳියාවන් අතර ගැටුමක් බවට කිසිදු සැකයක් නැත.


අනෙක් කරුණ වන්නේ මෙම ණය මුදල සඳහා තැබීමට යන ඇපයය. එය අලව්ව කැකුළවෙල වත්ත නමැති ඉඩමකි. අක්කර 28ක් පමණ වූ එම ඉඩම මෙම ණය ගණුදෙනුව සඳහා තක්සේරු කිරිමේදී ලැබී ඇති වටිනාකම වන්නේ රුපියල් මිලියන 79කි. රුපියල් මිලියන 350ක ණය මුදල ලබාගැනීමට යන්නේ රුපියල් මිලියන 79ක දේපළක් ඇපයට තබාය. පුද්ගලික ඇපකරුවන් දෙදෙනා වන්නේ දයා හා අනෝමා ගමගේ අමාත්‍යවරුන්ගේ පුතා වන චමින්ද්‍ර ගමගේ හා දුව වන මංජරී ගමගේය.


ඉහත විග‍්‍රහ කළ ලෙසටම සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට නම් මේ ආකාරයට ණය ලැබෙන්නේ නැති බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.


ඔලිම්පස් ක්න්ස්ට‍්‍රක්ෂන්ට ණය තොරතුරු කාර්යාංශයේ හොඳ වාර්තාවක්ද නැති බව පෙනී යයි. සමාගම් මැදුරේ ඇති එම සමාගමට අයත් ලිපිගොනුව පිරික්සන විට පෙනී යන්නේ රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික අංශයේ සෑම ප‍්‍රධාන බැංකුවකින්ම පාහේ එම සමාගම ණය පහසුකම් ලබාගෙන ඇති බවයි. එය පිරී ඇත්තේ බැංකු සමඟ ඇති කරගත් ණය ගිවිසුම්වලින්ය.


මේ ණය මුදල තවම නිකුත් කර නැති බව එච්ඞීඑෆ්සී බැංකුවේ සභාපති ආර්.එච්. නීවක්කල මහතා අප කළ විමසීමේදී පැවසීය. ඔහු පවසන්නේ එම ණය ඉල්ලූම සලකා බලමින් පවතින බවය. රුපියල් මිලියන 50ක මුදලක් නිකුත් කර තිබෙන්නේදැයි කළ විමසීමේදී බැංකුවේ සභාපතිවරයා පවසන්නේ එය මෙම ණය ඉල්ලූමට සම්බන්ධ එකක් නොවන බවය. එය එම සමාගමේ ස්ථීර තැන්පතුවක් මත ලබාදුන් ණයක් බවය.


එහෙත් එච්ඞීඑෆ්සී බැංකුවේ අපගේ ආරංචිමාර්ග තහවුරු කරන්නේ ඔලිම්පස් කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන් ස්ථීර තැන්පතුවක් අනුව නොව බිම්පුත් ෆිනෑන්ස් ස්ථීර තැන්පතුවක් අනුව එම ණය පහසුකම ලබාදී ඇති බවය. ( බිම්පුත් ෆිනෑන්ස් යනුද දයා සමූහයට අයත් සමාගමකි. *


ඔලිම්පස් කන්ස්ට‍්‍රක්ෂන්
ණය සලකා බැලීම කිනම් තීරණයකින් අවසන් වේදැයි අප බලා සිටිමු.

ඡායාරූපයක් නෙමෙයි කතාවක්

0

අද ඔබ සමවැහි රේඛාවෙහි දකින්නේ කිසිසේත් ම හැඳින්වීම් ඉල්ලා නොසිටින ඡායාරූපයකි. ඇත්තෙන් ම එය ඡායාරූපයක් නොව කතාන්දරයකැයි මට සිතේ. එය දකින පමණින් ඔබ සිතෙහි ද ඇඳී යනු ඇත්තේ වීර්යය, අභිමානය, සටන්කාමීත්වය වැනි වචනයකින් හැඳින්විය හැකි යම් හැඟුම් කැටියක යා වුණු විප්ලවීය ඉතිහාස පදාසයකැයි මම සිතමි. පසුගිය වසර හැට හැත්තෑවක කාලය තුළ ලොව පුරා විවිධ අරගල පසුබිම් අරා නැගී සිටියා වූ ද, යම් ප්‍රතිරූපයක් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා මේ සා අයිකනික ස්වරූපයකින් බලපාන ලද්දා වූ ද වෙනත් ඡායාරූපයක් ඇත්දැයි නොදනිමි. මෙය 20 වැනි සියවසේ ලොව ජනප්‍රියත ම ඡායාරූපය බව MICA නොහොත් මේරිලන්ඩ් කලා අධ්‍යයන ආයතනය ප්‍රකාශයට පත් කළේ ය. මේ සේයාරුව තරම් ප්‍රති නිර්මාණය වූ, සිතුවමට නැගුණු, මුද්‍රණය වුණු, මූර්ති, ග්‍රැෆික්, ආදී වෙනත් කලාවන්ට ආරෝපණය කෙරුණු, මතක් කර ගත හැකි ඕනෑම යමක් මත සටහන් වුණු වෙනත් රුවක් නොමැති බව වික්ටෝරියා සහ ඇල්බට් කෞතුකාගාරය වරක් නිවේදනය කර තිබිණි. කැලිෆෝනියා ඡායාරූප කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂව සිටි ජොනතන් ග්‍රීන් වරෙක පවසා තිබුණේ මේ සේයාරුව නවත ම රූපාක්ෂර භාෂාවක විශ්වයට ම වැටහී යන ප්‍රධාන අක්ෂරය බවට පත්ව ඇති බවයි.

මෙය කියවන කිසිදු කෙනෙකුට ප්‍රයෝජනයක් නොවෙතත් නිකමට මෙන් ලියූ මීළඟ වාක්‍ය දෙක ද   නොකපා ඉතිරි කරමි. “වීර ගරිල්ලා සටන්කරු” (Guerrillero Heroico) යන නමින් මුලදී හඳුන්වනු ලැබූ මේ ඡායාරූපය කියුබා විප්ලවයේදී ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝ සමග අරගලයට පණ දුන් මාක්ස්වාදී ආර්ජන්ටීනියානුවා වන අර්නස්ටෝ “චේ” ගුවේරා පෙනී සිටින ජනප්‍රිය ම ඡායාරූපයයි. එය විප්ලවය හා සම්බන්ධ ජාත්‍යන්තර සංකේතය වන තරමට ම ලොව පුරා ප්‍රචලිත වූවකි. කියුබානු විප්ලවයට සම්බන්ධ වූ ඡායාරූප ශීල්පී ඇල්බර්ටෝ කෝඩා විසින් මෙය සිය කැමරාවේ සටහන් කර ගෙන ඇත්තේ 1960 මාර්තු 5 වැනිදා ය. එවක චේ පසු වූයේ 31 වැනි වියේ ය. 1967 ඔක්තෝබර් 9 වැනිදා බොලීවියානු ජනාධිපති රෙනේ බැරයන්ටොස්ගේ නියෝගය අනුව අත් අඩංගුවේදී සිටියදී ම චේ ගුවේරාව ඝාතනය කෙරුණු අතර ඔහු ගත කළ ජීවිතය පිළිබඳ පුවත්, ඔහුගේ ලියූ කියූ දෑ සහ ඡායාරූප ආදිය පමණක් එතැන් සිට ලොව පුරා පියඹා ගොස් විප්ලවයේ සිහිවටන ලෙස ජීවත් වෙයි.

ඔහු කඩවසම් තරුණයෙකි. එහෙත් සුන්දරත්වය ඉක්මවා ඇතුළු හිතකින් විදෙන ධෛර්යයක්, අධිෂ්ඨානයක් සහ සමාජ අසාධාරණත්වය නොඉවසන සුළු සටන්කාමීත්වයක් ඔහු තුළ වූ බව සපථ කරන යමක් මේ ඡායාරූපයේ තිබේ; ඔහුගේ තියුණු බැල්මේ සහ තියුණු මුහුණේ තිබේ. ඔහුගේ ජීවන වෘත්තාන්තයත් ඔහුගේ මතවාද සහ අදහස් ආදියත්, වෙන ම තලයක, වෙන ම පිටු මත තබා විමසිය යුතු ඒවා ය. එහෙත් ඔහුගේ ප්‍රකට ප්‍රකාශයන් කිහිපයක් ගෙන මේ ඡායාරූපය අසළින් තැබුවහොත් චේ පිළිබඳ සමීප අරුතක් එතැනින් පැන නැගීමට ඉඩ තිබේ. “විප්ලවය යනු ඉදී බෙරි වූ ඉබේ වැටෙන ඇපල් ගෙඩියක් නොවන බවත්, අප එය වැටෙන්නට සැලැස්විය යුතු බව”ත් ඔහු වරෙක කීවේ ය. “මහ පොළොව මත සිටින ධනවත් ම මිනිසා සතු සියලුම වස්තු සම්භාරයන්ට වඩා තනි මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් අගනා බව” කීවේ ද ඔහු ය. “තමා පරාජය වූ පමණින් ජයග්‍රහණය යනු කිසිදා නොලැබෙන දෙයකැයි නොඇඟවෙන බව” කී ඔහු සිය අනුගාමිකයන්ට උපදෙස් දුන්නේ මෙසේ ය.

“ඔබ ජීවත් විය යුත්තේ ජයග්‍රහණයන් සැමරීමට නොව පරාජයන් මැඩ පැවැත්වීමට ය.”

ඡායාරූප ශිල්පී කෝබා චේගේ මුහුණ කැමරාවේ සටහන් කර ගෙන ඇත්තේ ඔහු දැඩි කෝපයෙන් පසු වූ අවස්ථාවක බව සඳහන් වේ. එවක කොබේ පවසා ඇත්තේ ඔහුගේ මුහුණෙන්  විහිදුණු වෛරය කේන්තිය සහ වේදනාව තමන් විසින් කැමරාවේ සටහන් කර ගත් බවයි. නමුත් එම ඡායාරූපය තුළ ඇති විස්මය නම් චේ ගේ චරිතය තුළ වූ ස්ථිරසාර කැපවීම සහ ප්‍රතිපත්ති ගරුක ස්වභාවය එතුළින් ලෝකයට සන්නිවේදනය කිරීමයි. වීරයාගේ හදිසි මරණයෙන් සහ ඒ ඇසුරේ ලොව පුරා ගොඩ නැගුණු සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ දේශපාලනික සංවාද-විසංවාදයන්හිදී චේ ගේ භාවිතාව කතා බහට ලක් වීමත් සමග ඔහු දේශපාලන-සංස්කෘතික අයිකනයක් බවට පත් විය. කෝබා විසින් ම පසුව පවසා තිබුණේ තමාගේ කැමරාවට හසු වී ඇත්තේ කෝපී චේ තරුණයාගේ නොව ඉඳුරන් දමනය කළ චේ ගුවේරා නම් නායකයාගේ රුව බවයි.

මෙම කළු සුදු මුල් ඡායාරූපය විවිධ මාධ්‍යයන් ඔස්සේ විවිධාකාරයෙන් රූපාන්තරණය වනු අපි දැක ඇත්තෙමු. 1967 දී මුල් වරට එය රතුවර්ණිත ග්‍රැෆික් පින්තූරයක් බවට පත් කරන ලද්දේ අයිරිෂ් ජාතික ශිල්පියෙකු වූ ජිම් ෆිට්ස්පැට්‍රික් විසිනි. එම නිර්මාණය ද චේගේ මුහුණ ඇතුළත් වඩාත් විප්ලවීය පෙනුමකින් යුතු සංකේතීය රුවක් බිහි කර ඇත. විප්ලවයට ආදරය කළ කලාකරුවෙකු වූ කෝඩා මෙම ඡායාරූපයට ලොව පුරා නිදහසේ පියඹා යාමට ඉඩ හැරියේ  ඒ සඳහා කිසිදු කර්තෘ භාගයක් ලබා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරමිනි. එහෙත් 2000 වසරේදී “ඇබ්සලුට්” වොඩ්කා සමාගම එය සිය ප්‍රචාරක දැන්වීමකට පාවිච්චි කළ අවස්ථාවේ ඔහු එම සමාගමට එරෙහිව නඩු පවරා ඉන් ජය ලැබුවේ ය.

නැවතත් මොහොතකට ඔහුගේ මුහුණ බලමු. ඔහු මිය ගොස් වසර පණහක් පිරෙන්නට තවත් ඇත්තේ මාස කිහිපයකි. ඔහු පිළිබඳ පුරා වෘත්ත, ප්‍රශස්ති සහ ජාත්‍යන්තර ආලවට්ටම් පසෙක තිබියේවා. ඔහු තමන් වෙනුවෙන් නොව අනෙක් මිනිසුන් වෙනුවෙන් සටන් කළ පරිත්‍යාගශීලී මිනිසෙකිය යන්න ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක්කකි. ඒ හෘදය සාක්ෂිය ගැන ඔහු කියා ඇත්තේ මෙවැන්නකි.

“සත්‍යය සෑම මිනිසෙකුගේ ම හදවතේ ඇත. ඔහු සිටින තත්ත්වය කොතරම් සංකීර්ණ වුව ද, අනෙක් අය පිටතුනි ඔහු දෙස බලන්නේ කවරාකාරයකින් වුව ද, සත්‍යය සැඟවී ඇත්තේ ඔහු ගේ හදෙහි  කොතරම් ගැඹුරක වුව ද, යම් පළිඟු ඉඳිකටුවකින් ඔහුගේ හද විවර කල වහා ම උණු දිය දහරාවක් සේ සත්‍යය ගලා හැලෙනු ඇත.”

ලක්ශාන්ත අතුකෝරල

සතිපොළෙන් මුස්ලිම් වෙළෙඳුන්ව ඉවත් කරන්න හැදූ වෙන්නප්පුව සභාපති

0



වෙන්නප්පුව ප‍්‍රාදේශීය සභාවේ සභාපති කේ.වී. සුසන්ත ජනාධිපතිවරයාටත් නැති බලයක් තමන්ට ඇතැයි සිතමින් ලිපියක් ලියා ඇති බව අපි ප‍්‍රවෘත්තිවලින් දුටුවෙමු. ජුනි 24 වැනිදා ඔහු ලිපියකින් දංකොටුව පොලිස් ස්ථානයේ පොලිස් ස්ථානාධිපතිවරයා වෙත ලිපියක් මගින් දැනුම් දී තිබුනේ වෙන්නප්පුව ප‍්‍රාදේශීය සභා බල ප‍්‍රදේශයේ ඇති දංකොටුව සතිපොළ භූමියෙහි වෙළඳාම් කිරීම මුස්ලිම් ජනයාට තහනම් කරන ලෙසය.


එලෙස නියෝග කරන්නට රටේ බලවත්ම රාජ්‍ය පාලන තනතුර ලෙස සලකන ජනාධිපතිවරයාටවත් බලයක් නැත. එය පැහැදිළිවම ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කිරීමකි. මේ වන විට දංකොටුව සතිපොළ භූමියට පැමිණෙන වෙළඳ ප‍්‍රජාව අතර මුස්ලිම් ජනතාවද සිටින බැවින් ප‍්‍රදේශවාසීන්ගේ හා වෙළඳ ප‍්‍රජාවගේ දැඩි විරෝධය තමා වෙත ප‍්‍රකාශ කර ඇති බව ඒ ලිපියෙහි සඳඳහන්ව තිබී ඇත. මුස්ලිම් ජනතාවව පැමිණීමෙන් සතිපොළෙහි සාමකාමී වාතාවරණයට බලපෑමක් සිදුවිය හැකි බවත් එහි තිබී ඇත.


සාමකාමී වාතාවරණයට බලපෑම ලෙස හඳුන්වන්නට ඇත්තේ වෙළඳාමට එන මුස්ලිම් අයට එරෙහිව වෙනත් යම්කිසි ජනවර්ගයක පිරිසක් ප‍්‍රචණ්ඩත්වය ක‍්‍රියාත්මක කිරීම විය යුතුය. එසේනම් විය යුත්තේ එලෙස ප‍්‍රචණ්ඩත්වය ක‍්‍රියාත්මක කරන අයට නීතිය ක‍්‍රියාත්මක කිරීමය. ජනවර්ග අතර ගැටුම් ඇතිකරන අයට එරෙහිව දැඩි නීති ලංකාවේ ඇත. එහෙත් කේ.වී. සුසන්ත ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයාට කැකිල්ලේ ක‍්‍රමය ප‍්‍රිය කරන්නෙකි. අතට මදුරුවෙක් දෂ්ඨ කරද්දී මදුරුවාව මැරීම වෙනුවට අතකපාදැමීමේ ක‍්‍රමයක් ඔහු අනුගමනය කර තිබුණි. අතක් නැත්නම් මදුරුවා කන්නේ නැතැයි සිතනවාක් මෙන්, මුස්ලිම් අය සතිපොළේ වෙළඳාම් නොකළොත් ගැටලූවක් නැතැයි ඔහු සිතුවා විය හැකිය.


ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයා නිකුත් කර තිබුණු එම ලිපිය පිළිබඳව විශාල සංවාදයක් මතුවී තිබුණි. ඔහු කළ ක‍්‍රියාව කිසිසේත්ම අනුමත කළ නොහැකි ක‍්‍රියාවකි. එමෙන්ම කිසිදු ප‍්‍රයෝජනයක් නැති බලරහිත ක‍්‍රියාවකි. එය සරලවම මෝඩ ක‍්‍රියාවක් ලෙස සැලකීමේ වරදක් නැත. කෙසේ වෙතත් ඒ අප ඒ සිදුවීම දෙස බලන ආකාරයයි. ඔහු තමන්ගේ ක‍්‍රියාව දකින්නේ කෙසේදැයි අපි විමසුවෙමු.


‘මගේ මේ ක‍්‍රියාව ගැන හැමෝම කතා කරන්නේ ඒකපාර්ශවිකව. දංකොටුව සතිපොළෙහි මුස්ලිම් ප‍්‍රජාව ව්‍යාපාර කිරිම ගැන පන්සලේ නායක හාමුදුරුවෝ සහ සතිපොලේ ව්‍යාපාරික ප‍්‍රජාවයි මාව හමුවෙලා දිගටම විරෝධය දැක්වුවා. මේ සතිපොළේ සිංහල වෙළෙන්දන් 700 ක් විතර ඉන්නවා. මුස්ලිම් වෙළෙන්දන් කිහිපදෙනයි ඉන්නේ. දංකොටුව නගරයේ පසුගිය කාලේ දිගින් දිගටම හාමුදුරුවරු සහ ප‍්‍රදේශයේ බොහෝ අය එකතුවෙලා පෙළපාලි ගියා මුස්ලිම් අයව මේ පොළෙන් ඉවත් කරන්න කියලා. ඉන්පසුව දංකොටුව නගරයේ ප‍්‍රාදේශීය සභාව යටතේ පවත්වා ගෙන යන දංකොටුව පොලිසියේ සහන මැදිරියකටත් පැමිණිලි ඇවිත් තිබුනා මේ වෙළදුන්ව ඉවත් කරන්න කියලා.

ඉන්පස්සේ දංකොටුව පොලිසියේ ස්ථානාධිපතිවරයා සහ දිසාව භාර පොලිස් අධිකාරිවරයාත් මගෙන් ඉල්ලීමක් කලා මේ වෙළදුන්ව ඉවත් කරලා නගරයේ ආරක්ෂාව පවත්වා ගෙන යාමට උදව් කරනා ලෙස. ඉන්පස්සේ තමයි මම ඔය ලියුම ගැහුවේ. දැන් හැමෝම මට දොස් කියනවා. මට ඕන කලේ දංකොටුව නගරයේ ආරක්ෂාව පවත්වාගෙන යන්න විතරයි.

දංකොටුව නගරයේ ජනතාව පසුගිය සතිය වෙනකම්ම සාමකාමීව කටයුතු කරගෙන ගියා. ත‍්‍රස්ත ප‍්‍රහාරයෙන් පසුවත්. එහෙත් කාදිනල්තුමා ඉතාලියේ ගිහින් කරපු ප‍්‍රකාශයත්, මහා නායක හාමුදුරුවන් කරපු ප‍්‍රකාශයත් නිසා ජනතාව ආපහු බිය වෙලා ඉන්නේ. ඒ නිසා තමයි මේ විදියට හැසිරෙන්නේ. අනෙක ඉන්දියාවෙනුත් කියලා තියෙනවා තවම අනතුර ඉවර වෙලා නැහැ කියලා. ඒවායින් මිනිස්සු කලබල වුණා.’

ඒ ඔහුගේ පැත්තේ කතාවයි. කෙසේ වෙතත් මෙවැනි නියෝගයක් කරන ලෙස තමන් කිසිදිනෙක වෙන්නප්පුව ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයාගෙන් ඉල්ලා නොමැති බව දංකොටුව පොලිස් ස්ථානාධිපති තිලිණ හෙට්ටිආරච්චි පැවසීය. සභාපතිවරයාගේ ලිපිය නිත්‍යානුකූල නොමැති බව ලිපිය ලද මොහොතේ තමන් ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයාට දැන්වූ බවත් පොලිස් ස්ථානාධිපතිවරයා කීය. අදාල ලිපිය ලැබීමෙන් පසුව එම සතිපොළෙහි වෙළදාම් කරනා මුස්ලිම් ජනතාව දංකොටුව පොලිසියෙන් පවත්වාගෙන යන සහන මැදිරියට පැමිණ සභාපතිවරයාගේ ක‍්‍රියා කලාපය පිලිබදව පැමිණිල්ලක් කල බව ස්ථානාධිපතිවරයා වැඩිදුරටත් ප‍්‍රකාශ කළේය. දංකොටුව පොලීසිය මුස්ලිම් වෙළෙඳුන්ගේ පැමිණිල්ල සම්බන්ධයෙන් ඉදිරියේදී ගන්නා පියවර මොනවාදැයි අප බලා සිටිය යුතුය. විශේෂයෙන්ම මෙය ජාතීන් අතර කලබල ඇතිවිය හැකි සංවේදී සිදුවීමක් නිසා දැඩි පියවරක් ගත යුතුය.


දිසාව භාර පොලිස් අධිකාරිවරයා ගැනත් ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයා කියා ඇත. කෙසේ වෙතත් අප දිසාව භාර පොලිස් අධිකාරීවරයාව සම්බන්ධ කරගැනීමට ගත් උත්සාහයද අසාර්ථක විය. ඒ නිසා එය ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයාගේ පැත්තෙන් පමණක් කී කතාවකි.

ඒ කරුණු කෙසේවතුදු ප‍්‍රාදේශීය සභාපතිවරයා කියන කතාවටද අපේ අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඔහුගේ කැකිල්ලේ විසඳුමට අප එකඟ නැතත්, කාදිනල් හිමිගේ හා මහානායක හිමිවරුන්ගේ කතාවලින් මහජනතාව ඇවිස්සී ඇති බවට කියන කතාව ගැන අවධානය යොමුකිරීම වටින්නේය. සතිපොළේ සිටින මුස්ලිම් වෙළෙන්දන්ව ඔහු උත්සාහ කළේ යම්කිසි බාහිර කණ්ඩායම්වලින් ආ යෝජනා නිසා බවට කරන ප‍්‍රකාශයත් විශ්වාස කළ නොහැකි එකක් නොවේ. බොහෝ ආයතන පසුගිය කාලසීමාව ඇතුලත සුළුජනවර්ග හිංසනයට ලක් කරන තීන්දු ගෙන තිබුණේ එවැනි බලපෑම් නිසාය. විශේෂයෙන්ම බෞද්ධ හිමිවරුන්ගේ බලපෑම් නිසාය. වෙන්නප්පුවේදීත් සිදුවූයේ එයම දැයි අප කල්පනා කළ යුතුය. රාජ්‍ය ආයතන හා මහජන නියෝජිත ආයතන සුළුජනවර්ග පීඩාවට පත්කරන තත්වය වෙනස් කළ යුතුය.

කෂෝගී ඝාතනයේ සම්පූර්ණ කතාව

පසුගාමී සවුදිය ලෝකයේ ඇස්වලට වැලි ගසමින් පසුගාමී ලෙසම පවත්වාගෙන යන හැටි කෂෝගී ලිව්වා

ඝාතනය ගැන ඡුායාරූප, වීඩියෝ, හඬපට ආදී සාක්ෂි ගණනාවක් දැනටමත් හෙළිවී හමාරයි.

ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් මේ භයානක ඝාතනයේ රෙදි හෝදන්නට පටන්ගෙන තිබුණා


ඒ භයානක ඝාතනයේ මුල, මැද, අග ගැන තොරතුරු එකිනෙක හෙළිවෙද්දී ලෝකයම සලිත වුණා. විවාහ වී අලූත්ම දිවියක් අරඹන්නට සූදානම් වෙන කෙනෙක්ව ඝාතනය කොට, සිරුර සැඟවීම ඛේදවාචකයක් නොවන්නේ කෙලෙසද. 2018 ඔක්තෝබර් 02 වැනිදා තුර්කියේ ඉස්තාන්බුල් නුවර සවුදි තානාපති සේවයට අයත් කොන්සල් කාර්යාලයේදී සිදුවූ ජමාල් කෂෝගි ඝාතනය ලෝක දේශපාලනයටම බලපෑම් කරන සිදුවීමක් වුණා. එය ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ මුර දේවතාවුන් ලෙස පෙනී සිටින ඇමෙරිකාවේ වත්මන් රාජ්‍ය නායකයාව නිරුවත් කරන සිදුවීමක්ද වුණා.


චරිත
අපේ මේ උත්සාහය ජමාල් කෂෝගී ඝාතනය ගැන නැවත කතාකිරීමටයි. ඝාතනය සිදුවූ අන්දමත්, ඝාතනයෙන් පසුව සිදුවූ සිදුවීම්වල තිබෙන භයානක දේශපාලනයත් ගැන කතාකළ යුතුයි. ඇත්තෙන්ම කෂෝගී ඝාතනයත්, ඉන්පසුව සිදුවූ සිදුවීම් පෙළත් චිත‍්‍රපටි පිටපතක් බඳුයි. මේ සිදුවීම්වලදී අපට හමුවන්නේ චිත‍්‍රපටිවල චරිත බඳු චරිත ගොන්නක්.


ප‍්‍රධාන චරිතය වන ජමාල් කෂෝගී දෙස හැරෙන්නට පෙර ප‍්‍රධාන දුෂ්ඨයා ගැන කතාකළ යුතුයි. පළවැනියා සවුදියේ කිරුළ හිමි මොහොමඞ් බින් සල්මාන් කුමරු. ඔහුව ලෝකය හඳුන්වන්නේ එම්බීඑස් කුමරු යන නමින්. ජමාල් කෂෝගීව ඝාතනය කිරීමට පෙර කාලයේදී මේ කුමාරයාව සැලකුවේ පසුගාමී සවුදියට නවීන ප‍්‍රතිසංස්කරණ හඳුන්වාදෙමින් සිටින දියුණු කුමාරයෙකු බවයි. වාහන පැදවීම සවුදියේ කාන්තාවන්ට තහනම්ව තිබුණත්, ඔහු කාන්තාවන්ට වාහන පැදවීමේ අයිතිය ලබාදුන්නා. බටහිර ලෝකය සමඟ ඔහු විවෘත සම්බන්ධතා පැවැත්වුවා. තවත් ප‍්‍රතිසංස්කරණ ගණනාවක් කරද්දී බොහෝ අය ඔහුව කෂෝගීව ඝාතනය කරන තෙක්ම හඳුනාගත්තේ නවීකාරකයෙක් ලෙසයි.


ප‍්‍රධාන චරිතය ජමාල් කෂෝගී ගැන දැන් කතාකළ යුතුයි. කෂෝගී සවුදියේ සිටි මාධ්‍යවේදියෙක්. එමෙන්ම සවුදි රාජ්‍යයේ ඉහළ පෙළේ බොහෝ අය සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වූ අයෙක්. එම්බීඑස් කුමරු බලයට පැමිණ නවීකාරයෙකු ලෙස ලෝකයේම ප‍්‍රසිද්ධ වෙද්දී කෂෝගී ඊට ප‍්‍රතිවිරුද්ධ දේවල් කියන්නට පටන්ගත්තා. සවුදියේ කාන්තාවන්ට කාර් පදවන්නට අවසර ලැබුණු බව ඇත්ත. එහෙත් සවුදියේ කාන්තාවන් තවමත් විශාල වශයෙන් පීඩා විඳිමින් සිටින බව කෂෝගී කියන්න පටන්ගත්තා. මේ සිදුවීම් සමඟ කෂෝගී සවුදිය අත්හැර ඇමෙරිකාවට ගියා. එහිදී වොෂිංටන් පෝස්ට් පුවත්පතේ සිය තීරු ලිපි මාලාවෙන් එම්බීඑස් කුමරුට අන්තර්ජාතික වශයෙන් දැවැන්ත වාග් ප‍්‍රහාර එල්ලකළා. මේ කුමාරයා ලෝකය ඉදිරියේ නවීකාරයෙකු ලෙස පෙනීසිටිමින් සවුදිය තුළ තමන් වටා විශාල බලයක් ගොඩනඟාගන්නා හැටිත්, ප‍්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් මර්ධනය කරන හැටිත්, පසුගාමී සවුදිය ලෝකයේ ඇස්වලට වැලි ගසමින් පසුගාමී ලෙසම පවත්වාගෙන යන හැටිත් කෂෝගී ලිව්වා.


අනෙක් ප‍්‍රධාන චරිතය ඇමෙරිකානු ජනාධිපති ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප්. මේ කතාවේ වැදගත්ම කොටසක් ඔහු ඉටු කරනවා. අප තේරුම් ගත යුතුයි ඇමෙරිකාව යනු, ලෝකයේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ හා සාමජයේ ආරක්ෂකයා ලෙස තමන්වම නම් කරගත් රාජ්‍යයක් බව. ලොව ආර්ථික බලවතාව සිටි ඇමෙරිකාව සමඟ යම් රටක් ගණුදෙනු කරන්නේ නම් ඒ රටෙහි ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයක් තිබෙනවාද නැද්ද යන්න වැදගත්ව සලකා බැලූවා. මානව හිමිකම් කඩන රටවල්වලට ආර්ථික සම්බාධක දැමීමේදී ඉදිරියෙන්ම සිටියේ ඇමෙරිකාව. ඇත්තෙන්ම ඇමෙරිකාව මතුපිටින් රඟපෑ ඒ චරිතය ලොවපුරා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට ගරු කරන උදවියගේ සතුටට හේතුවුණා. ලෝකයේ ආර්ථික හා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රීය ලිබරල් ක‍්‍රමයේ ගෘහය වෙච්ච ඇමෙරිකාව ලිබරල්වාදී තරාදියක මානව හිමිකම් හා විවෘත ආර්ථික ලාභ සමානව තබන බව ලොවට පෙන්වුවා. ඇමෙරිකාවේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විරෝධී වැඩ ගැන යටින් කෙතරම් චෝදනා තිබුණද, නිල වශයෙන් ඇමෙරිකාව ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට එරෙහිව ගියේ නැහැ. එහෙව් ඇමෙරිකාවේ වත්මන් ජනාධිපතිවරයා තමයි ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් කියන්නේ.


මානව හිමිකම් කොමිෂම
2019 ජුනි මාසයේ මුල ජිනීවාහිදී එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කොමිෂමේ විශේෂ නියෝජිතවරියක් වන ඇග්නස් කැලමාර්ඞ් කෂෝගී ඝාතනය ගැන විශේෂ වාර්තාවක් නිකුත් කරමින්, ඝාතනයට සවුදි රජය වගකිව යුතු බව කියා තිබුණා. එම්බීඑස් කුමරු මේ සිදුවීමට සම්බන්ධ බවට සැක කරන්නට තරම් සාක්ෂි තියෙන නිසා, ඔහු සම්බන්ධදැයි සැකහැර දැනගැනීමට පරීක්ෂණ කළ යුතු බවත් ඒ වාර්තාවේ තිබුණා.
ඝාතනය සැලසුම්සහගත පියවර වලින් හා ඉහළම මට්ටමේ සංවිධාන රාමුවකින් සිදුව ඇති බවත්, එයට ඉතා ඉහළ මට්ටමේ පිරිස් හා ධන බලයක් වැය කර තිබෙන බවත් එහි සඳහන් වෙනවා. එයට ඉහළම මට්ටමේ නිලධාරීන් සහාය දක්වා ඇති බවද පවසනවා.


සමස්තයක් ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධාන වාර්තාවෙන් පෙන්වන්නේ කෂෝගි ඝාතනය අන්තර්ජාතික නීති හයක් මූලික වශයෙන් උල්ලංඝනය කර ඇති බවයි. අත්තනෝමතික ලෙස ජීවිතයක් අහිමි කිරීම, දේශසීමා උල්ලංඝණය කරමින් බලය ක‍්‍රියාත්මක කිරීම, කොන්සල් සේවාවන් සිය සීමා ඉක්මවමින් ක‍්‍රියාත්මක කිරීම, වධහිංසනයට පමුණුවීම, අතුරුදන් කරවීම, මාධ්‍යවේදියෙකුට ඒ සියලූ දේ කිරීමෙන් අදහස් ප‍්‍රකාශනයේ නිදහසට බාධා කිරීම යන වැරදි 6 සවුදි අරාබි රජයේ අනුග‍්‍රහයෙන් සිදුකර ඇතැයි ඇය එම වාර්තාවෙන් පවසනවා. ඒ වැරදි 6 සිදුකර ඇත්තේ ජමාල් කෂෝගි සම්බන්ධයෙනුයි. ඒ සිදුවීමෙන් පසුව තවත් වැරදි 4ක් සිදුකර ඇති බව ඇය පෙන්වනවා. විනිවිදභාවයකින් යුතු පරීක්ෂණයක් සිදුකිරීම, අන්තර්ජාතික වශයෙන් සිදුකරන පරීක්ෂණවලට සහාය දැක්වීම, සාධාරණ විභාගයකට ඉඩකඩ සැලසීම, සිදුවීම යටපත්කර නොතැබීම යන වගකීම් සවුදි රජය පැහැරහැර ඇති බව පෙන්වනවා.
ඊට අමතරව ඇය සිය වාර්තාවෙන් ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයට හා තුර්කියට මේ සිදුවීම පිළිබඳව විමර්ශන කිරීම ගැන යෝජනාවලියක්ද ඉදිරිපත් කර තිබෙනවා. එම රාජ්‍යයන් දෙකට සහාය දක්වන්නැයි අනෙකුත් රාජ්‍යයන්ට යෝජනා කර තිබෙනවා. ඒ අනුව නිල වශයෙන්ම නවීන ප‍්‍රතිසංස්කරණ සිදුකරන බවට නමක් ගොඩනඟානිමින් සිටි සවුදි අරාබිය දරුණු ඝාතකයෙක් බව නිල වශයෙන් පිළිගත හැකියි.


ඝාතනය සිදුවූ හැටි
ඝාතනය සිදුකළේ සවුදිය බව නිල වශයෙන් කියන්නේ කෙලෙසද. එයට පැහැදිළි සාක්ෂි තිබෙනවාද. ඇත්තෙන්ම මේ වෙද්දී සවුදි රජයේ ඉහළම නිලධාරීන්ද ඇතුළු 15 දෙනෙකු මූලිකව මැදිහත්වෙමින් කෂෝගීව ඝාතනයට සැලසුම් සකස් කිරීම, ඝාතනය කිරීම හා ඝාතනය යටගැසීම යන සිදුවීම්වලට මැදිහත්වී ඇති බව පැහැදිළිව හෙළිවී තිබෙනවා. ඒ පුද්ගලයන්ගේ පසුබිම මෙන්ම, එම්බීඑස් කුමරු සමඟ ඔවුන්ට ඇති සම්බන්ධයද දැනට හෙළිවී තිබෙනවා. ඡුායාරූප, වීඩියෝ, හඬපට ආදී සාක්ෂි ගණනාවක් දැනටමත් හෙළිවී හමාරයි. තවම පැහැදිළිවම හෙළිවී නැති කරුණ වන්නේ ඝාතනයට එම්බීඑස් කුමරු අණදුන්නාද, අණදුන්නේ කෙසේද යන්නයි. එහෙත් කුමරුගේ සමීප හිතවතුන් ඝාතනය සිදුකර ඇති ආකාරයත්, ඝාතනයට ලක්වූ මාධ්‍යවේදියා කුමරුගේ ඍජු විවේචකයෙකු වීමත්, සිදුවීමෙන් පසුව විනිවිදභාවයෙන් යුත් පරීක්ෂණයක් සිදුකිරීමට කුමරු මැදිහත් නොවීමත් නිසා මේ වෙද්දී එම්බීඑස් කුමාරයාට චෝදනාවෙන් ගැලවී යා නොහැකියි.

නිව්යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පත එතෙක් පැවති සාක්ෂි මත සිදුකළ ගවේෂණයකින් පසුව සිදුවීම සිදුවූ ආකාරය සාක්ෂි ඇතිව එකිනෙක පෙළගස්වා තිබුණා. දළ වශයෙන් ඝාතනය සිදුව ඇත්තේ මෙසේයි. සැප්තැම්බර් 28 වැනි සිකුරාදා කෂෝගි හා ඔහුගේ පෙම්වතිය ඉස්තාන්බුල්වල විවාහ කාර්යාලයකට ගොස් තිබුණා. එහිදී දන්වා තිබුණේ විවාහ වීමට නම් සවුදි අරාබියානු ලියකියවිලි අවශ්‍ය බවයි. ඒ අනුව කෂෝගී සවුදි කොන්සල් කාර්යාලයට යා යුතු වුණා තිබුණා. මේ සිදුවීම සවුදි ඔත්තුකරුවෙකු වන අහ්මද් අල් හුසේනිට දැනගන්න ලැබිලා. එදිනම ඔහු රියාද් වෙත ගොස් තිබුණා. සැලසුම් සකස් කර තිබුණේ ඉන්පසුවයි.


ඔක්තෝබර් 01 වැනි සඳුදා රාත‍්‍රියේ හා පසුවදා උදෑසන දක්වා සිදුවීමේ ඉතිරි කොටස සිදුවී තිබුණා. සවුදි නියෝජිතයන් පිරිසක් ඝාතනය සඳහා තුර්කියේ ඉස්තාන්බුල් වෙත ගියා. රියාද් සිට ඔත්තුකරු හුසේනි ගුවන්යානයකින් ඉස්තාන්බුල් වෙත ආවා. වාණිජ ගුවන් යානයකින් කයිරෝ සිට තුන්දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් එදිනම ඉස්තාන්බුල් වෙත ගොස් තිබුණා. ඒ තිදෙනාගෙන් දෙදෙනෙක් ආරක්ෂක නිලධාරීන්. ඔවුන් කෙළින්ම සවුදියේ එම්බීඑස් කුමරු සමඟ ගමන්බිමන් ගොස් තිබුණු නිලධාරීන්.
ඉන්පසුව රියාද් සිට පෞද්ගලික ජෙට් යානයකින් 9 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් පාන්දර 3.30ට පමණ ගොස් තිබුණා. ඒ ජෙට්යානය සවුදි රජය පාවිච්චි කළ එකක්. පෞද්ගලික ගුවන්යානයේ ගිය නවදෙනාගෙන් යුත් කණ්ඩායමේ මේ කුරිරු සිදුවීමේ මහමොළකරුවන් සිටියා.


සලාහ් අල් තුබේජි කියන්නේ ඉන් එක් අයෙක්. ඔහු මෘතශරීර පිළිබඳ විශේෂඥයෙක්. ඔහු සවුදි රජයේ ඉහළම නිලධාරියෙක්. අනෙක් තැනැත්තා මුස්තාෆා අල් මඩානි නමැත්තෙක්. ඔහු 57 හැවිරිදි ඉංජිනේරුවෙක්. ඔහු පෙනුමෙන් කෂෝගීට බොහෝ සමානකම් දක්වන කෙනෙක්. ඒ ජෙට් යානයේ සිටි අනෙක් ප‍්‍රධාන පුද්ගලයා වන්නේ මහර් මුට‍්‍රබේ. ඔහු මේ සිදුවීම මෙහෙයවූ මහමොළකරු. ඔහු එම්බීඑස් කුමරු සමඟ අන්තර්ජාතික සංචාර ගණනාවකදී ගමන් ගත් අයෙක් බව ඡුායාරූපවලින් ඔප්පු වී තියෙනවා.


බොස්ටන්, නිව්යෝර්ක්, පැරිස්, මැඞ්රිඞ් වැනි සංචාරවලදී එම්බීඑස් කුමරු සමඟ ඔහු සිටින අන්දම ඡුායාරූපවලින් හෙළිවෙනවා. සවුදි කණ්ඩායම් කොන්සල් කාර්යාලය අසබඩ හෝටල් කාමර දෙකක නවාතැන් ගත්තා.
අප පෙර කීවා කෂෝගි සිකුරාදා තුර්කියේ විවාහ කාර්යාලයකට සිටි බව. ඉන්පසුව කෂෝගී සති අන්තයේ ලන්ඩන් වෙත ගොස් සිටියා. නැවත ඔහු තුර්කියට ආවේ අඟහරුවාදායි. එදින කෂෝගී කළේ පෙම්වතිය සමඟ නව දිවියක් ඇරඹීමට මහල් නිවාසයක් බැලීමට යෑමයි.


සවුදි ඝාතක කණ්ඩායම කොටස් වශයෙන් එදින කොන්සල් කාර්යාලයට ඇතුලූවී තිබුණා. ඔවුන් ඇතුලූවෙන අන්දම කැමරාවල සටහන් වී තිබෙනවා. ඝාතන මහමොළකරු, මෘත ශරීර විශේෂඥයා, කෂෝගිට සමාන පෙනුමක් තිබුණු ඉංජිනේරුවා ඇතුලූවෙන අන්දම පැහැදිළිව කැමරාවල සටහන්ව තිබෙනවා.


මේ අතර කොන්සල් කටයුතු සඳහා පාවිච්චි කරන මෝටර්රථයක් හා වෑන් රථයක් කොන්සල් කාර්යාලයට ඇතුලූවී තිබෙනවා. වෑන්රිය අතුරු දොරටුවකින් කාර්යාල ඉඩමට ඇතුලූවී තිබෙනවා. කෂෝගිගේ සිරුර පසුව රැුගෙන යන්නේ ඒ වෑන්රිය.


ඝාතනයට සියල්ල සැකසෙන අතරේ කෂෝගී හා පෙම්වතිය අතිනත අල්ලාගෙන කොන්සල් කාර්යාලය අසලට පැමිණ තිබුණා. පවසන අන්දමට රාත‍්‍රී ආහාර ගන්නා හැටිත්, ඔවුන්ගේ නිවසට අලූත්ම ගෘහභාණ්ඩ ගන්නා හැටිත් එතැනදී ඔවුන් කතාකරමින් ගියාලූ. දවල් 1.13 වෙද්දී ඔවුන් කොන්සල් කාර්යාලයට පැමිණ තිබුණා. ඇතුලට යද්දී පරීක්ෂා කරන නිසා සිය ¥රකථනය පෙම්වතියට දී ඔහු ඇතුලූවෙනවා. අප කෂෝගීව දකින අවසාන වතාව ඔහු කාර්යාලයට ඇතුලූවෙන සීසීටීවී දර්ශනයි.


කාර්යාලයේ දෙවැනි මහලේ කාර්යාලයකට කෂෝගිව රැුගෙන ගොස් තිබුණා. එතැනදී පහරදී එතැනින් තවත් කාමරයකට ඇදගෙන ගොස් දෙවැනි කාමරයේදී ඝාතනය කර තියෙනවා. ඉන්පසුව මෘතශරීර විශේෂඥයා ගීතයක් අසමින් කෂෝගිගේ සිරුර කොටස් කරන්න පටන්ගත් බව කියනවා. ඒ අතරේ මහමොළකරු ¥රකථන ඇමතුමක් දී කටයුත්ත නිමකළ බව දැනුම් දී තිබෙනවා.


ඉන්පසුව අතුරු දොරටුවෙන් ශරීර කොටස් රැුගත් වෑන්රිය පිටවී තිබුණා. ඒ අතරේ අනෙක් කණ්ඩායම කෂෝගීගේ ඝාතනය යටගසන්නට කටයුතු සූදානම් කරමින් සිටියා. අප පෙර කී පරිදි කෂෝගිගේ පෙම්වතිය සිටියේ කොන්සල් කාර්යාලය ඉදිරිපස දොරටුව අභියසයි. කාර්යාලයේ පසුපස දොරටුවෙන් දෙදෙනෙක් පිටවී තිබුණා. ඒ අතර සිටි එක් අයෙක්ව කෂෝගී ලෙස සවුදි කොන්සල් කාර්යාලය හඳුන්වා තිබුණා. එහෙත් පසුව පැහැදිළිව ඔප්පු කර තිබුණේ ඒ කෂෝගී නොව කෂෝගිගේ ඇඳුම් ඇඳගත් ඉංජිනේරුවා බවයි. කෂෝගිගේ ඇඳුම් සියල්ල ඇඳගත්තත්, එක වැරැුද්දක් ඔවුන් කර තිබුණා. ඉංජිනේරුවා පැළඳ සිටියේ ඔහු කාර්යාලයට ඇතුලූවෙද්දී පැළඳ සිටි සපත්තු දෙකයි. කෂෝගිගේ සපත්තු නොවෙයි.


මිනිය රැුගත් මෑන්රිය සවුදි කොන්සල්වරයාගේ නිල නිවෙස වෙත ගොස් තිබුණා. ඒ අතරේ කෂෝගීගේ ඇඳුම ඇඳගත් පුද්ගලයා ගමන් කරන අන්දමත් වීඩියෝවල සටහන්ව තිබුණා. පසුව ඔහු තමන්ගේම ඇඳුම්වලට මාරුවී තිබුණා. ඒ අනුව ඇතුලට ගිය කෂෝගී එළියට නොආ බව පැහැදිළි වුණා. එළියට ගිය බව ඔප්පු කරන්නට පුලූවන් වුණානම් සවුදියට චෝදනාවෙන් ගැලවෙන්නත් යම් ඉඩක් තිබුණා. එහෙත් කෂෝගී කොන්සල් කාර්යාලය ඇතුලේදී අතුරුදන් වූ බව තහවුරු වෙන කරුණු එළියට එන්නට පටන්ගනිද්දී සවුදිය සිදුවීම යටපත් කරන්නට එකිනෙකට නොගැලපෙන විවිධ බොරු කීවා. ඒ බොරුවලින් සවුදියට එරෙහි චෝදනාව තව තවත් ඔප්පු වුණා. මේ වෙද්දී සවුදිය කියන්නේ නියෝගවලට පිටින් ගිය සවුදි නිලධාරීන් පිරිසක් කෂෝගිව ඝාතනය කර ඇති බවත්, ඔවුන්ට මරණ දඬුවම දෙන බවත්.


ඇමෙරිකාවේ පාවාදීම
කෙසේ වෙතත් කෂෝගිගේ කතාව ගැන ඇමෙරිකාවේ මැදිහත්වීම ලෝක දේශපාලනය මත තීරණාත්මක බලපෑමක් සිදුකරන සිදුවීමක් වුණා. පසුගිය සතියේදී ඇමෙරිකානු ජනාධිපති ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් ජමාල් කෂෝගි ඝාතනය ගැන පරීක්ෂණ සිදුකරන්නැයි එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය සිදුකර ඇති යෝජනාව ප‍්‍රතික්ෂේප කර තිබුණා. එයින් ඇමෙරිකාව හා සවුදි අරාබිය අතර සිදුකිරීමට නියමිත ආයුධ ගණුදෙනුවට හානි වනු ඇතැයි ඔහු කියා තිබුණා. ඒ සිදුවීම ගැන පරීක්ෂණ රැුසක් කර ඇති බව පවසමින් ට‍්‍රම්ප් පරීක්ෂණ යෝජනාව මඟහැර තිබුණා.


මුල සිටම ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් මේ භයානක ඝාතනයේ රෙදි හෝදන්නට පටන්ගෙන තිබුණා. ඔක්තෝබර් 9 වැනිදා ඔහු මාධ්‍ය වෙත කියා තිබුණේ තමන් එම්බීඑස් කුමරුට කතාකළ බවත්, ඔහු ඒ ඝාතනය ගැන නොදන්නේයැයි තමන්ට කී බවත්. ඇතැම්විට මේ ඝාතනය නියෝගවලට පිටින් ගිය පිරිසක් කළ එකක් විය හැකි බව ට‍්‍රම්ප් එහිදී කියා තිබුණා. ට‍්‍රම්ප් ඍජුවම හොරාගෙන් පේන ඇසීමත්, පසුව හොරාගේ අම්මාගේ චරිතයට ආරෝපණය වීමත් ලොවපුරා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී ක‍්‍රියාකාරිකයන්ව සලිත කරවන සුළු වුණා. විශේෂයෙන්ම තමන් යටතේම සිටින ඇමෙරිකානු ඔත්තු සේවය වන සීඅයඒ සංවිධානය විශේෂ පරීක්ෂණයකින් පසුව ඝාතනයට සවුදිය වගකිව යුතු බව නිල වශයෙන් දැනුම් දී තිබියදී ට‍්‍රම්ප් එම්බීඑස් කුමරුගේ වචනය විශ්වාස කරමින් ඒ ප‍්‍රකාශය නිකුත් කර තිබුණා.


එයින් පසුව ට‍්‍රම්ප් ප‍්‍රසිද්ධියේ කියා තිබුණේ ඇමෙරිකාව සවුදිය සමඟ ඩොලර් බිලියන 100ක ආයුධ ගණුදෙනුවක් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බවයි. මේ චෝදනාවක් නිසා ඒ ගණුදෙනුව නවත්වන්නට තමන් සූදානම් නැති බව ට‍්‍රම්ප් ඉතා පැහැදිළිව කියා තිබුණා. ‘ඔවුන් එක්ක බිස්නස් නවත්තන බව කියන්න තරම් මම මෝඩයෙක් නෙවෙයි. මම එහෙම කීවොත් ඔවුන් රුසියාව හෝ චීනය එක්ක බිස්නස් කරාවි.‘ ට‍්‍රම්ප් එලෙස කියා තිබුණා.


ට‍්‍රම්ප් කියන්නේ දැන් තනි පුද්ගලයෙක් නෙවෙයි. ඔහු නියෝජනය කරන්නේ ඇමෙරිකාවයි. ඒ අනුව දැවැන්ත ආයුධ ගණුදෙනුවක් නිසා ප‍්‍රසිද්ධීයේ මානව හිමිකම් පාවාදීමට නිල වශයෙන් ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය කටයුතු කළා. ඒ අනුව කෂෝගී ඝාතනයෙන් සවුදියේ මෙන්ම ඇමෙරිකාවේත් නිරුවත හෙළිවුණා.

දෙරණ මරණ ආරංචි රැගෙන ගෙවල්වලට යයි

0


හැටන් ප‍්‍රදේශයේ සිට විනෝද චාරිකාවක් යෑම සඳහා පැමිණි 20 දෙනෙකු පමණ පිරිසගෙන් කණ්ඩායමක් උදෑසන දිය නෑම සඳහා කිරින්ද වෙරළ තීරයට ගොස් ඇත. ඒ අනතුරු ඇඟවීම් ද නොතකාය. මෙම පිරිස මහා රළ පහරකට හසුව මුහුදට ගසාගෙන යන අතර එහිදී එකම පවුලේ පියා සහ දියණියන් දෙදෙනා මියගොස් මව රෝහල් ගත කරන්නීය.

මෙම සිද්ධිය වාර්තා කිරීම සඳහා දෙරණ ටීවී මාධ්‍යවේදියෙක් මියගිය හැටන් ප‍්‍රදේශයේ පදිංචි නුවන් ජයසූරියගේ නිවස සොයා යන්නේය. දෙරණ කණ්ඩායම එහි යනවිට මරණයට පත්වූ පුද්ගලයාගේ මව එම නිවසේ රැුඳී සිටින අතර දෙරණ මාධ්‍යවේදියා සහ මව අතර ඇතිවන්නේ මෙවැනි සංවාදයකි.

මව- සිකුරාද හවස ගියේ
මාධ්‍යවේදියා- කොහේ යනවා කියලද ගියේ?
මව- යාල
මාධ්‍යවේදියා- කවුරු කවුරුද ගියේ?
මව- ලේලියි, බබාලා තුන්දෙනයි පුතයි

මෙම ප‍්‍රශ්න උත්තර සැසියෙන් පසුව පෙන්වන්නේ එම මව පපුව අල්ලාගෙන හඬන අයුරුය. එයින් පැහැදිලි වන්නේ දෙරණ සිය නිවසට පැමිණෙන්නට ප‍්‍රථම මෙම මව ඇයගේ පුතාට සහ පිරිසට වී තිබෙන අනතුර නොදැන සිට ඇති බවය. එය නොදැන සිටියානම් ඒ ආරංචිය එම නිවසට ලබාදීම දෙරණ කළ හොඳ දෙයක් වන්නට පුලූවන් වන්නේ එම දැනුම් දීමෙන් පසුව නිවසේ ඇතිවුණ තත්ත්වය විකාශය නොකළානම් ය. එහෙත් අම්මාගේ කුතුහලය අවුස්සමින් පසුව එම මව වේදනාවට පත්කරමින් ඒ වේදනාව රහකර විකිණීම මොන මාධ්‍ය දැයි ප‍්‍රශ්න කළ යුතුය. එහි ආචාරධර්මය කුමක් දැයි ප‍්‍රශ්න කළ යුතුය. මෙම තොරතුරෙන් පසුව එම මවට පපුවේ අමාරුව සැදී ඇතැයි කියවේ. රස කර කර කුතුහලය රඳවමින් යටි වෙළඳ අරමුණක් සඳහා එම මව හිතාමතාම වේදනාවට පත් කරමින් හඬනකම් කැමරාව අටවාගෙන සිටීම ජඬ මාධ්‍ය නොවන්නේද?.. මවකට තමන්ගේ පුතාගේ මරණය කෙතරම් වේදනාවක් ද? එම වේදනාව වෙළඳ අරමුණු වෙනුවෙන් දැන දැනම මෙලෙස ඉලක්ක කිරීම පෙන්වන්නේ පිළිලයක් සේ උඩු දුවා ඇති දිලිත්_ රෙනෝ මාධ්‍යකරණය කුණුවී ඇති තරමය. තවත් කෙනෙකුගේ වේදනාවක් තමන්ගේ වේදනාවක් කරගැනීම මිනිස් ස්භාවයයි. එය අබියස සල්ලි ගරන මාධ්‍ය ආයතනයක් කැමරාවක් අටවා එම මිනිස් ස්භාවය විකුණීම අජූතය.

ආණ්ඩුවේ පත්තර කන්තෝරුවේ අතිරික්ත සේවකයන් 522ක්

0


ඇසෝසියේටඞ් නිව්ස්පේපර්ස් ඔෆ් සිලෝන් ලිමිටඞ් සමාගම අප එදිනෙදා භාෂාවෙන් හඳුන්වන්නේ ලේක්හවුස් යන නමින්ය. දිනමිණ, සිළුමිණ, ඬේලි නිව්ස්, ඔබ්සර්වර්, රැුස ඇතුලූ පුවත්පත් ගණනාවක් මේ සමාගමෙන් මුද්‍රණය කරයි. ආණ්ඩුවේ පත්තර කන්තෝරුව ලෙසද හැඳින්විය හැකි මෙම පුවත්පත් ආයතනය ගැන තව තවත් අටුවා ටීකා ඉදිරිපත් කළ යුතු නැත.


ආණ්ඩුවේ මාධ්‍ය ආයතන සම්බන්ධ අවනඩුව ගැනත් අලූතෙන් ලියන්නට ඕනෑ නැත. මහජනතාවට අයත් දේපළ වන මේ ආයතන තම තමන්ගේ පෞද්ගලික දේපළ ලෙස සලකමින්, ඒ ඒ ආණ්ඩුවල දේශපාලන න්‍යායපත‍්‍රවලට වුවමනා ලෙස මේ ආයතන හසුරවමින් සිටියි. ඒ තත්වය වෙනස් කළ යුතු නමුත්, කිසිවෙක් ඒ ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත. විගණකාධිපති දෙපාර්තමේන්තුව රාජ්‍ය ආයතවලට අදාලව වාර්ෂිකව කරන විගණන වාර්තාවල දිගුවක් ලෙස 2017 වර්ෂයට අදාල විගණන වාර්තා පසුගිය සමයේදී නිකුක් කර තිබුණු අතර මේ සමාගම පිළිබඳවද විගණන වාර්තාවක් නිකුත් කර තිබේ. ඒ විගණන වාර්තාවලදී හෙළිවී තිබුණු කරුණු කිහිපයක් ගැන අපි අවධානය යොමු කළෙමු.


ලේක්හවුස් පුවත්පත් සමාගමේ අරමුණ පුවත්පත් අලෙවි කර ආදායමක් ඉපැයීමය. සාමාන්‍ය ජනතාවගේ අයිතියක් වන නිවැරදි තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිය සම්පූර්ණ කිරීම ගැන මේ පුවත්පත් ආයතනය සතපහක තැකීමක් නොකර ආණ්ඩුවේ වුවමනාවට ලියන බව ඇත්තය. මිත්‍යාව, අවිද්‍යාව, අසත්‍යය, ජාතිවාදය, ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විරෝධී ආකල්ප පරාජය කිරීමට මේ ආයතනයට නිර්මාණශීලී සැලසුම් නැති බවත් ඇත්තය. අඩු තරමේ ඒ ලියන දේවල් අලෙවි කොට වාර්ෂිකව මහජනතාවට සතුටු විය හැකි අන්දමේ ලාභයක් උපයාදෙන්නටවත් මේ ආයතනවලින් උනන්දුවක් නැත.


2015 ට සාපේක්ෂව මේ සමාගම මුද්‍රණය කළ පුවත්පත් අලෙවි කිරීමෙන් ලැබූ සමස්ථ විකුණුම් ආදායම 2016 වෙද්දී 47,582,000කින් අඩුවී තිබුණි. ඒ අඩුවීම එතැනින් නැවතී තිබුණේ නැත. 2016ට සාපේක්ෂව 2017 දී ලද ආදායම විකුණුම් ආදායම රුපියල් 22,596,000කින් අඩුවී තිබේ. ඒ පුවත්පත්වලින් අඩුවී ඇති ආදායමයි. සඟරාවලින්ද සැලකිය යුතු තරම් ආදායම් අඩුවී තිබේ. තරුණි සඟරාවෙන් 7,489,000 ක ආදායමක් අඩුවී තිබුණි. සරසවිය සඟරාවෙන් රුපියල් 276,000 ක ආදායමක් අඩුවී තිබේ. බුදුසරණ සඟරාවෙන් රුපියල් 309,000ක ආදායමක් අඩුවී තිබේ. මේ සඟරා හා පුවත්පත්වල වාර්ෂිකව මුද්‍රණය කරන පිටපත් සංඛ්‍යාවද 2017 දී විශාල වශයෙන් අඩුවී ඇත.


ඊට අමතරව වාණිජ මුද්‍රණ අංශයේ ආදායම රුපියල් 6,454,000කින් අඩුවී තිබේ. විශේෂ ප‍්‍රකාශනවල ආදායම රුපියල් 1,354,000කින් අඩුවී තිබේ. ඩිජිටල් මුද්‍රණයන්ගේ ආදායම රුපියල් 1,583,000කින් අඩුවී තිබේ.ෙ ඊට අමතරව සමස්ථ දැන්වීම් ආදායම රුපියල් මිලියන 45.56කින් අඩුවී තිබේ. ඉහතින් සඳහන් කළ ගණන් හිලව් එකතු කළ විට 2017 වර්ෂයේදී මිලියන 85කින් ක්ෂේත‍්‍ර කිහිපයක ආදායම පහත වැටී ඇතැයි පෙනෙන්නට ඇත. මේ කලින් වසරේදී ලද ආදායම්වල අඩුවීම පමණි. ඇත්තෙන්ම හරියාකාරව පවත්වාගෙන යන පුවත්පත් ආයතනයකින් ලැබිය හැකි ආදායම මීට වඩා බොහෝ වැඩි බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.


මේ පුවත්පත්වලින් බොහෝ ඒවාට සාමාන්‍ය ජනතාවගේ තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිය සම්පූර්ණ කිරීමේ වුවමනාවක් නැති බව අපි කීවෙමු. බාහිර පාර්ශ්වයන් මෙම සමාගමට අයත් පුවත්පත් වෙද අපහාස නඩු 05ක් විභාගයට ගෙන ඇත. උසාවි වලින් පැමිණිලිකරුවන්ට ගෙවන ලෙස නියම කළ වන්දි වල එකතුව රුපියල් මිලියන 519කි. සත්‍ය තොරතුරු ප‍්‍රචාරය කිරීමට ඇති වුවමනාව ඒ අපහාස නඩු ප‍්‍රමාණයෙන් පැහැදිළි වනු ඇත.


මේ ආයතනයේ සිටින අතිරික්ත සේවකයන් සංඛ්‍යාව මොහොතකට අනුමාන කරන ලෙස අපි ඉල්ලා සිටිමු. අතිරික්ත සේවකයන් දහයක් විස්සක් නොව, සීයක් දෙසීයක් නොව, 522ක් මේ ආයතනයේ සිටියි. මාධ්‍යවේදීන් අතර ප‍්‍රකටව ඇත්තේ රාජකාරියක් නොකර ප්ලේන්ටි බොමින් කාලය කා දැමිය හැකි තැනක් ලෙසය.


2017 වර්ෂයේදී මාධ්‍යවේදීන් 4 දෙනෙකු, සහකාර කර්තෘවරයෙකු, කළමණාකරණ කර්තෘවරයෙකු, සහකාර සාමාන්‍යාධිකාරී – කාර්මික, ඡුායාරූප ශිල්පියෙකු, සෝදුපත් කියවන්නෙකු, සහකාර කළමණාකාරවයෙකු හා සාමාන්‍ය සහකාරවරයෙකු ඇතුලූ නිලධාරීන් 11 දෙනෙකු වෙනත් රජයේ ආයතනවල සේවය සඳහා මුදාහැර තිබී ඇත. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම නීතිවිරෝධී ක‍්‍රියාවකි. ඔවුන් වෙනුවෙන් වැටුප්, වේතන හා දීමනා ලෙස රුපියල් 9,751,458ක මුදලක් 2017 වර්ෂයේදී පමණක් වියදම් කර තිබුණි. එසේ මාධ්‍යවේදීන් වැඩි බව කියමින් මුදාහැර ඇති මේ ආයතනය මාධ්‍යවේදීන් 13 දෙනෙකු ඒ වර්ෂයේදී කොන්ත‍්‍රාත් පදනම මත බඳවාගෙන තිබේ.


මේ වාර්ෂික විගණකාධිපති වාර්තාවෙන් කියැවුණු ඉහත කී තොරතුරු ස්වල්පය දෙස බලද්දීත් පෙනෙන්නේ රටේ මහජනතාවට අයත් මාධ්‍ය ආයතනයෙහි කෙරුවාවයි. ආණ්ඩු මාරුවෙද්දී කණ්ඩායම් පිටින් මේ මාධ්‍ය ආයතන වටලා, චණ්ඩි බලයෙන් පත්තර මුල්පිටු වෙනස් කරන අන්දමත් අපි දනිමු. ඒ ඒ ආණ්ඩුවලින් මාධ්‍යවේදීන්ව බඳවාගෙන ගොටගසන අන්දමත් දනිමු. මේ ආයතන කවදා වෙනස්වේදැයි නොදනිමු.

අනුරංග ජයසිංහ