No menu items!
29.7 C
Sri Lanka
30 July,2025
Home Blog

කළු ජාතික ගැහැනියක නිරුවත් කොට ඇගේ ඇඟට මූත්‍ර කළ සුද්දන්ගේ කතාව

“ලංකාවේ ඩිජිටල් මාධ්‍ය අවකාශය තුළ වැඩිම ලාභයක් සහිත භාණ්ඩය බවට නග්න ඕපාදූප පත්ව ඇත. ඒ ඕපාදූපවලට වාචාලකමත් එක් කළ විට, ඔබට එක රැයකින් ධනවතෙකු හා තරුවක් විය හැකිය. එවැනි මාධ්‍යකරුවාට, සමාජය දැනුවත් කිරීම තවදුරටත් අදාළ නැත.”
පසුගිය සැප්තැම්බර් 24 වැනිදා මේ කොලමේ එසේ සටහන්ව ඇත. ඉන් අදහස් කෙරුණේ, අප සිතිය යුතු ආකාරය තීන්දු කරන බාහිර මාර්ගයක් අලුතෙන් විවෘතව ඇති බවයි.

‘මම සිතනවා’ කියා දෙයක් තවදුරටත් ඉතිරිව නැත. දැන් ඇත්තේ, ‘මාව සිතවනවා’ තත්වයකි. තනියෙන් සිතීම කියා දෙයක් කිසි දවසක තිබී ඇත්ද යන ප්‍රශ්නය කෙනෙකු මෙහිදී මතු කළ හැකිය. ඔව්, තනියෙන් සිතීම කියා දෙයක් කිසි දවසක පැවතී ඇති බවට සාක්ෂි නැති බව ඇත්ත. හැමදාමත් අප සිතා ඇත්තේ, සිතීමට බල කෙරෙන බාහිර කොන්දේසි යටතේ ය.

උදාහරණයක් වශයෙන්, බඩගින්න යන හැඟීම කායිකව දැනෙන විට, සතෙකු දඩයම් කරගත යුතුව ඇතැයි යන අදහස ආදි-මානවයාගේ හිතට ආවේය. ඊළඟට, ඌව දඩයම් කරගන්නේ කෙසේද යන කාරණය ඔහු සිතන්නේද, ඔහු වටා ඇති බාහිර තත්වයන් සැලකිල්ලට ගැනීමෙනි. සතාගේ රෞද්‍ර බව, ගල් කෑල්ලක මුවහත, ඒ ගල් කෑල්ලෙන් සතා මරාගැනීමට ඇති හැකියාව, ඒ ගල් කෑල්ල සතා දෙසට දමා ගැසීමට තමාට ඇති ශක්තිය ආදී බාහිර කරුණු රාශියක්, ආදි-මානවයාගේ ‘චින්තනය’ වර්ධනය කිරීමට දායක වූවාට සැකයක් නැත.

මේ නිසා, සිත යනු, බාහිර ලෝකයේ ප්‍රක්ෂේපණයක් යැයි සැලකිය හැකිය. ඒ මූලික සාධකයේ වෙනසක් සිදුව නැතත් එහි ස්වරූපයේ සහ ආකෘතියේ බරපතළ වෙනසක් ඇතිව තිබේ. මිනිසාට පිටස්තරින් ඇති බාහිර සැබෑව හෙවත් ස්වභාවය සමග මෙතෙක් හැඩගැසුණු ඔහුගේ ඒ සිතීම, අද වන විට, යාන්ත්‍රිකව වෙනස් කරනු ලබන ‘කෘත්‍රිම ස්වභාවයක්’ විසින් හැඩගස්වමින් සිටින බව එහි අදහසයි. එනම්, ඉස්සර දවසක කැලෑව විසින් ස්වභාවයෙන් සකස් කළ අපේ සිතීම, නූතන ලෝකය තුළ, ‘තථ්‍යසමාන’ නූතන යාන්ත්‍රණයන් විසින් කෘත්‍රිමව සකස් කරනු ලැබෙන බවයි.

තථ්‍ය-සමාන යනු, සැබෑවට සමාන බවයි. එහෙත්, සැබෑව නොවන බවයි. චිත්‍රපටයක් ගන්න. එය සැබෑවට සමානයි. එහෙත් සැබෑව නොවේ. යම් චිත්‍රපටයක එළාර ඝාතනය කළ නළුවා හැබෑවටම එළාර ඝාතනයකොට ඇතැයි සිතා පාර්ලිමේන්තු යැවූ මිනිසුන් සිටින බව ඇත්ත. එහෙත්, සමස්ත ජනතාව එසේ නොවේ. තථ්‍ය සහ තථ්‍ය-සමාන බව අතර වෙනස හඳුනන මිනිස්සු තවමත් වෙසෙති. එහෙත් එවැනි මිනිසුන් ප්‍රමාණය දිනෙන් දින හීන වෙමින් යාමේ අවදානමක සිටින බව පෙන්වා දීම මේ ලිපියේ අරමුණයි.

චිත්‍රපටයක් නැරඹීමට අප යන්නේ, සත්‍යය දැනගැනීමට නොවේ. ‘ගොළු හදවතේ’ අනුලා කරුණාතිලක සහ වික්‍රම බෝගොඩ සත්‍ය පෙම්වතුන් නොවුණු බව අපි දනිමු. ඒ, කාල්පනික ලෝකය සහ තථ්‍ය ලෝකය වෙන්කොට හඳුනාගැනීමට අපට හැකියාව ඇති බැවිනි. එහෙත්, තථ්‍ය ලෝකයේ ප්‍රක්ෂේපණයක් වශයෙන් සැලකෙන ප්‍රවෘත්ති ඇසීම හෝ දැකීම ඊට වෙනස් ය. ප්‍රවෘත්ති තුළින් අප සොයන්නේ තථ්‍ය-සමාන දෙයක් නොව, තථ්‍යයමයි.

රූපවාහිනිය ඉදිරියේ රාත්‍රී ප්‍රවෘත්ති ඇසීමට කෙනෙකු වාඩි වෙන විට ඔහුගේ/ඇගේ හිතේ ඇත්තේ, ‘සත්‍යය’ දැනගැනීමට ඒ විනාඩි කිහිපය තුළ තමාට හැකි වන බවයි. ඒ නිසා, ‘ගොළු හදවත’ චිත්‍රපටය නැරඹීමට වඩා වෙනස් අරුතක් සහ අපේක්ෂාවක්, රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති ‘නැරඹීම’ තුළ තිබේ.

ඒ වෙනස අපි මෙසේ හඳුනාගනිමු: රාජපක්ෂලා සොරකම් කළ බව, ප්‍රවෘත්ති රාශියකින් කියැවෙයි. ඒ සඳහා, අප්‍රමාණ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කෙරේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, හම්බන්තොට සම්මන්ත්‍රණ ශාලා සහ කොළඹ නෙලුම් කුලුනු වැනි ව්‍යාපෘති පටන්ගැනීමේ පටන්, චීන රජයෙන් රාජපක්ෂලාට ලැබුණු පාරිතෝෂික ධනය තැන්පත් කරන ලද බැංකු ගිණුම් පවා ඉදිරිපත් කෙරේ. ඒ සියල්ල, අවශ්‍ය කෙනෙකුට, ඒ ව්‍යාපෘතිවල ස්වභාවය සහ බැංකු ගිණුම්වල තොරතුරු ආදිය ආශ්‍රයෙන් පිරික්සා බැලිය හැකිය.

ඒ සියලු කරුණු සමග, ඔවුන් දූෂිතයන් ය යන කාරණය දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සමාජගත කෙරුණි. එසේ තිබියදී, ලෝකයේ සිටින ධනවත්ම පුද්ගලයන් අතරින් තුන්වැනි ස්ථානය ලබා සිටින්නේ මහින්ද රාජපක්ෂ බවට ප්‍රවෘත්තියක් හිටිහැටියේ පළ විය. රාජපක්ෂලා දූෂිතයන් බවට අනුමිතීන් ඇති කරගෙන සිටි පිරිස එම ප්‍රවෘත්තියෙන් පිනාගියහ. “අපි කිව්වෙ ඕක තමයි” ඔවුහූ කීහ.

රාජපක්ෂලා බලයේ සිටියේ අවුරුදු 12කි. ඒ කාලය තුළ, අර කියන සියලු ව්‍යාපෘතිවලින් සියයට පනහක් ගසාකෑවත්, ඒ කියන ලෝක ධනවතුන්ගේ ලැයිස්තුවේ එතරම් ඉහළින් සිටීමට එය ප්‍රමාණවත් නොවන බව වටහාගැනීමට කෙනෙකුට සාමාන්‍ය තර්ක ඥානය ඉවහල් කරගත හැකිය. නැත, ඒ වෙනුවට, තමන්ගේ සිත පිනවන ප්‍රවෘත්තියේ ආස්වාදය විඳගැනීමට යොමු වීම වඩාත් පහසු ය. ඕනෑම සත්‍යයක් අතිශයෝක්තියට නැඟෙන තරමට, ඒ සත්‍යය අසත්‍යයක් වශයෙන් කෙළවර වන බව ඒ මොහොතේ අපට අමතක වෙයි. රූප මාධ්‍ය, පරිභෝජන භාණ්ඩයක් වූ විට එය ගිලීමට අපව පුහුණු කෙරේ.

කතාව මෙතැනින් ඉවර නැත. ඊළඟට තවත් ප්‍රවෘත්තියක් පැළ කෙරෙයි. ඊට අනුව, අනුර කුමාර දිසානායක ඒ ධනපතියන්ගේ ලැයිස්තුවේ හත්වැනි ස්ථානයේ සිටී. මේ දෙවැනි ප්‍රවෘත්තිය නිර්මාණය කරන්නේ රාජපක්ෂවරුන් හෝ ඔවුන්ගේ හිතවාදීන් විසිනි. එම ප්‍රවෘත්තියෙන් සිදු කරන්නේ කුමක්ද? කලින් ප්‍රවෘත්තියේ, එනම් නෙලුම් කුලුනු පිළිබඳ රාජපක්ෂලාගේ ප්‍රවෘත්තියේ නග්න සත්‍යය පවා, පට්ටපල් බොරුවක් සහ ප්‍රබන්ධයක් විය හැකිය යන සැකය සහ අඩමානය ජන මනස තුළ ජනිත කිරීමයි. කරන ලදැයි කියන අපරාධය පිළිබඳ කිසියම් හෝ සැකයක් ජනිත කළ පමණින් විත්තිකරුවා නිදහස් කිරීම අධිකරණමය මූලධර්මයකි. ඉතිං, අනුර කුමාර දිසානායකගේ කතාව බොරුවක් නම් මහින්ද රාජපක්ෂලාගේ කතාවත් බොරුවක් විය හැකි යැයි සිතීමට පෘථග්ජන මනස තල්ලු වෙයි.

සමාජ මාධ්‍ය පැමිණීමත් සමග මේ කර්තව්‍යය වඩාත් සංකීර්ණ විය. ඒ තරමටම, එය වඩාත් සාර්ථක විය. යූ ටියුබර්ස්ලා නමින් හැඳින්වෙන බොහෝ දෙනාද, වෙනත් සමාජමාධ්‍ය අවකාශයන්ද දිනපතා ප්‍රවෘත්ති ‘මවති’. ඒ ප්‍රවෘත්ති, අර කියන අතිශයෝක්තිය ආත්මය කොට පවතී. විශ්මය, ආන්දෝලනය, භාවාතිශය වීම සහ තිගස්සවනසුළු වීම, ඒ අතිශයෝක්තිය තුළ නිදහසේ සැරිසැරීමට පටන්ගනී. ශ්‍රාවකයා, ප්‍රේක්ෂකයා සහ පාඨකයා මේ ක්‍රියාවලිය තුළ, අප ඉහතින් කී ‘සිතීමට නිදහසක් නැති’ සත්ව විශේෂයක් බවට ඉබේම පත්කෙරේ.

ඇත්තෙන්ම සිදු විය යුතුව ඇත්තේ එහි අනිත් පැත්තයි. එනම්, ප්‍රවෘත්ති රාශියක් ඇති විට, විවිධ කෝණයන්ගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඉදිරිපත් කෙරෙන විට, තෝරාගැනීමේ පරාසය පුළුල් වන නිසා, වඩාත් සබුද්ධික වීමේ අවස්ථාව ග්‍රාහකයාට ලැබිය යුතුය. එහෙත් ඛේදය වන්නේ, එසේ වීමට තරම් ‘පෙනේර හැකියාවෙන්’ (පෙරාගැනීමේ හැකියාවෙන්) මුහුකුරා නොගිය සමාජයක, ප්‍රවෘත්තියක් නිවැරදි දිසාවට මෙහෙයවීමට වඩා, රැවටිලිකාරී දිසාවකට මෙහෙයවීමට දුෂ්-ප්‍රවෘත්ති නිෂ්පාදකයාට අවස්ථාව සැලසීමයි.

පසුගිය දිනවල අන්තර්ජාලයේ වීඩියෝ දර්ශනයක් සංසරණය විය. කළු ජාතික ගැහැනියක නිරුවතින් බිම දණගසාගෙන, ඔළුව බිමට හොවාගෙන සිටී. සුදු ජාතික පිරිමියෙකු ඇවිත් මේ ගැහැනියගේ ඇඟට මූත්‍ර කරයි. ඊළඟට තවත් සුදු ජාතික පිරිමියෙකු ඇවිත් මූත්‍ර කරයි. අවසානයේ සුදු ජාතික ගැහැනියක්ද ඇවිත් ඒ දේම කරයි. මේ දර්ශනය දෙස, තවත් සුදු ජාතිකයෝ පිරිසක් ඒ අසළින් බිම වාඩි වී බලා සිටිත්.

මේ දර්ශනය පිළිබඳ විස්තරයක් ඊට පහළින් ලියා තිබේ. එයින් කියැවෙන්නේ මෙවැන්නකි: මෙය බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ හෙලුව පෙන්වන්නකි. දණගසා සිටින්නේ, ප්‍රංශයේ ගමක වෙසෙන, අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති කළු තරුණියකි. ඇගේ ඇඟට මූත්‍ර කරන තිදෙනා ප්‍රංශයේ සුදු ජාතිකයන් ය. මේ ජඩ, අස්වාභාවික ක්‍රියාව දෙස බිම වාඩි වී බලා සිටින සියල්ලන්ද ප්‍රංශයේ සුදු ජාතිකයන් ය. ඒ කිසිවෙක් අර ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාව නතර කිරීමට ඉදිරිපත් නොවෙයි. මෙය, 21 වැනි සියවසේ අප දකින තුච්ඡතම සිද්ධියක් බව ලේඛකයා කියයි.

අප්‍රිකාවේ කළු ජාතිකයන් වෙසෙන මාලි නමැති රටේ සිටි ප්‍රංශ තානාපතිවරයාව එරටින් පිටුවහල් කිරීමට පළිගැනීමක් වශයෙන් මේ ප්‍රංශ ජාතිකයන් ඒ නොහොබිනා ක්‍රියාව තම රටේදී සිදු කළ බව ඉහත කී විස්තරයේ සඳහන් වෙයි. විස්තරය ලියූ තැනැත්තා අවසානයේ අපට සිතීමට ප්‍රශ්න දෙකක් මතු කරයි. එකක් වන්නේ, උසස් යැයි අප කියන්නේ මෙවැනි තිරශ්චීන ශිෂ්ටාචාරයකටද යන්නයි. දෙවැන්න වන්නේ, ඊනියා මානව හිමිකම් ක්‍රියාධරයන්ට මේවා නොපෙනෙන්නේද යන්නයි.

මෙය දුටු සැණින් එය සැබෑවක් විය නොහැකි බව මගේ හිත කීවේය. ඊට හේතු කිහිපයකි. මුලින්ම, ළඟදී හමුදා කුමන්ත්‍රණයක් සිදු වූ මාලි රටේ ඉතා තදබල ප්‍රංශ-විරෝධයක් ඒ මොහොතේ දලුලමින් තිබුණු බව මා දැන සිටියේය. දෙවැනුව, මේ දර්ශනය තුළ කිසි බලහත්කාරයක් හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ඇති බවක් නොපෙනුණි. දණගසාගෙන සිටින නිරුවත් කළු තරුණිය සෙලවීමකින්වත් ඊට විරෝධය පාන ගතියක්ද නොපෙනුණි. ඇගේ ඇඟට මූත්‍ර කරන කිසිවෙකුගේ මුහුණේ හෝ වෙනත් අංගචලනයක, කෝපයක් ගැබ්ව නොතිබුණි. ඒ සියල්ලටමත් වඩා, තව පිරිසක් කිසිවක් නොකර එදෙස බලා සිටීම, දශක තුනකට ආසන්න කාලයක් ප්‍රංශයේ ජීවත්ව සිටි සහ තවමත් එරට සමග සම්බන්ධතා ඇති මට අදහාගත නොහැක්කක් විය.

මම විද්‍යාවේ සරණ ගියෙමි. ඒ සඳහා තාක්ෂණික මෙවලම් තිබේ. සත්‍යය මෙයයි: එතැන සිටි කිසිවෙකු ප්‍රංශ ජාතිකයන් නොව, ගෝතමාලාව නමැති ලතින් ඇමරිකානු රටේ වැසියන් ය. ලතින් ඇමරිකානු සමාජයේ වෙසෙන ගැහැනියගේ විඳවීම සහ ඇගේ සිරුරට එරෙහිව මුදාහැරෙන සමාජ ප්‍රචණ්ඩත්වය විදහාපෑම සඳහා 2013 දී එක් රැඩිකල් සිනමා කණ්ඩායමක්, සමාජය දැනුවත් කිරීම සඳහා රූගත කළ වැඩසටහනක මෙය එක දර්ශනයකි.

ඊට වසර 10 කට පසු, වර්තමාන ප්‍රංශ-විරෝධය ප්‍රකාශයට පත්කිරීම සඳහා යම් පිරිසක් විසින් මෙය අලුතෙන් පාවිච්චියට ගෙන තිබේ. ඒ, සහමුලින්ම එය විකෘති කරමිනි. එනම්, එය සත්‍යයක් සේ ප්‍රේක්ෂකයාට ඉදිරිපත් කිරීමෙනි. ඊට යටින් අර විස්තර ලියූ පුද්ගලයා, ප්‍රංශය ඇතුළු බටහිරට වඩා අපේ ශිෂ්ටාචාරය මොන තරම් උතුම්ද යන අදහසත් ගම්‍ය කිරීමට බැලීම එහි ඇති ලොකුම විහිළුවයි.

දැන් මගේ ප්‍රශ්නය මෙයයි: මෙය, ලංකාවේ සමාජ මාධ්‍යයට මුදාහැරිය හෝ එය බෙදාහැරිය පුද්ගලයන්ට විරුද්ධව පියවර ගත යුතුද? මගේ උත්තරය නැත යන්නයි. මන්ද යත්, එය ඉතා පැහැදිලිවම මිනිසුන් නොමග යැවීම සඳහා පාවිච්චියට ගෙන ඇති දුෂ්-ප්‍රවෘත්තියක් බව පැහැදිලි වෙතත්, ඒ මගින් මෙරටේ වෙසෙන ප්‍රංශ ජාතිකයෙකුට හෝ සුදු ජාතිකයෙකුට කිසි හානියක් සිදුවීමේ ඉඩක් නැති බැවිනි. එහෙත් මේ වීඩියෝව කළු ජාතිකයන් වෙසෙන මාලි රටේදී සංසරණය වීමේදී, එහි වෙසෙන ප්‍රංශ ජාතිකයන්ට යම් හානියක් පැමිණීමේ ඉඩකඩ බැහැර කළ නොහැක. එබැවින් ඒ රටේදී ඊට විරුද්ධව නීතිමය පියවර ගැනීම අයුතු නැත.

මේ වීඩියෝව මට එවූ මිතුරන් කිහිප දෙනා, විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලත් වැඩිමහල්ලන් ය. මගේ සිතට කනගාටුවක් සේම බියක්ද දැනෙන්නේ එබැවිනි.

විධායකය අහෝසියට බැසිල් – රනිල් සාකච්ඡා

0

ආර්ථික වැඩපිළිවෙළ සාර්ථක කරගනිමින් ඒ හරහා රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිවරයා කෙරෙහි ජන ප්‍රසාදය ඉහළ නංවාගෙන ජනාධිපතිවරණයකට යාමට නොහැකි තත්ත්වයක් උදා වන්නේ නම් විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීම වෙනුවෙන් ජනමත විචාරණයක් කැඳවීමට බැසිල් රාජපක්ෂ පාර්ශ්වය විසින් රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිවරයාට යෝජනාවක් කර ඇතැයි පොදුජන පෙරමුණු ආරංචි මාර්ගවලින් දැනගන්නට ලැබේ.

පසුගිය දිනෙක රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිවරයා සහ බැසිල් රාජපක්ෂ අතර හමුවක් පැවතී ඇතැයි ද එහිදී ජනාධිපති වික්‍රමසිංහට සහාය නොදෙන පොහොට්ටු මන්ත්‍රීවරුන්ගේ සහාය ලබාගන්නා ආකාරය පිළිබඳව මෙන්ම අමාත්‍ය ධුරයන් පිළිබඳව සාකච්ඡා වී ඇතැයිද දැනගන්නට ලැබෙන අතර මෙහිදී එළඹෙන ජනාධිපතිවරණය පිළිබඳව ද සාකච්ඡා සිදුවී ඇත.

පොහොට්ටුව ඇතුළුව පුළුල් සන්ධානයකින් සහ ජනාධිපතිවරයාට වාසි සහගත වාතාවරණයක් යටතේ ජනාධිපතිවරණයට යා නොහැකි නම් විධායක ජනාධිපති ධුරය අහෝසි කිරීම සඳහා ජනමත විචාරණයක් කැඳවා ඊළඟට මහා මැතිවරණයකට යාම පිළිබඳව මෙහිදී සාකච්ඡා සිදුව ඇත. එහිදී උතුරු නැගෙනහිර දේශපාලන පක්ෂ එකතුකර ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතිය යුතු බව ජනාධිපති වික්‍රමසිංහගේ පාර්ශ්වයෙන් අදහස් ඉදිරිපත්වී ඇත.

මේ අනුව මුලින්ම විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීම සඳහා කැමතිද අකමැතිද යන්න ජනමත විචාරණයක් පවත්වා එය ජයග්‍රහණය කර පසුව පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය කැඳවා නව ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කරගැනීම සඳහා කටයුතු කළ යුතු බව ද, එහිදී නව ව්‍යවස්ථාවට ඇතුළත් කරනු ලබන වගන්තියක් හරහා වර්තමාන ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ තව යම් කාලයකට රටේ රාජ්‍ය නායකයා ලෙස තවදුරටත් කටයුතු කළ යුතු බවද අදහස් පළවී ඇත.

අශෝක පීරිස් ඉවත් කළේ කෝටි 2ක වැඩි මිලට ගන්න ගිය ලෝඩර් යන්ත්‍ර ගනුදෙනුව නැවැත්වූ නිසාද?

කර්මාන්ත හා ව්‍යවසායකත්ව සංවර්ධන ඇමති සුනිල් හඳුන්නෙත්ති ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් සමාගමේ සභාපති තනතුරෙන් ටී අශෝක පීරිස් මහතා ඉවත්කර එම තනතුර සඳහා ලුණු සංස්ථාවේ සභාපති ගයාන් වෙල්ලාල පත් කිරීම මේ වනවිට සමාජ මාධ්‍ය අවකාශයේ මාතෘකාවක් බවට පත්වී තිබේ.

අශෝක පීරිස් මහතා සමඟ කටයුතු කළ හා ඔහු සම්බන්ධයෙන් දන්නා පිරිස් සමාජ මාධ්‍ය වේදිකාවල සිය අත්දැකීම් විස්තර කරමින් සඳහන් කර තිබුණේ ඔහු විවිධ රාජ්‍ය ආයතන තනතුරු හා අමාත්‍යාංශ ලේකම් තනතුරු දරද්දී වැරදි දේශපාලන නියෝග ඉටුනොකරමින් කටයුතු කළ පුද්ගලයකු බවයි.

යහපාලන ආණ්ඩු කාලයේද ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කළ අතර එම ආයතනය ලාභ ලබන තත්වයටද පත්කළේය. එහෙත් ඔහු ඉන් ඉවත් කෙරුණේ පළාත් පාලන ආයතන සීමා නිර්ණය සමාලෝචන කමිටු වාර්තාව එහි ප්‍රධානියා ලෙස ආණ්ඩුවේ විරුද්ධත්වය මත ඔහු ඉදිරිපත් කළ නිසාය. මන්ද එම අවස්ථාවේ ආණ්ඩුවේ වුවමනාව වූයේ එම වාර්තාව තවත් කාලයක් ඉදිරිපත් නොකර තබාගෙන ඡන්ද කල් දැමීම වූ නිසාය.

ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් ආයතනය තුළ මෙම ආණ්ඩුව හෝ විෂයභාර ඇමතිවරයා නුරුස්සන දෙයක් අශෝක පීරිස් මහතා කර තිබුණේද? මෙහිදී විමසා බලන්නට උත්සාහ කරන්නේ එයයි. නැත්නම් අශෝක පීරිස් මහතා ඒ ආකාරයට ඉවත් කරන්නට හේතුවක් නැති නිසාය.

අල්ලස් හෝ දූෂණ චෝදනා විමර්ශන කොමිසමට ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනය සම්බන්ධයෙන් මේ වනවිට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් වී ඇති අතර එම පැමිණිල්ලේ ඇති කරුණු හා එම පැමිණිල්ලට අදාළව ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයෙන් අපට වාර්තා වන කරුණු අනුව අශෝක පීරිස් ඉවත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් යම් අදහසක් අපට ඇති කර ගත හැකිය.

අශෝක පීරිස් මහතා මෙම ආණ්ඩුව යටතේ ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයේ සභාපතිවරයා ලෙස පත්වී ඇත්තේ 2024 දෙසැම්බර් 23 වැනිදාය. එහිදී ඔහුට දැනගන්නට ලැබී ඇත්තේ එම ආයතනයේ මිලදී ගැනීමක් සම්බන්ධයෙන් වැරදි ආකාරයට ටෙන්ඩරයක් පිරිනමා ඇති බව හා ඒ වෙනුවෙන් ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනය ලංකා බැංකුවේ ණයවර ලිපියක් විවෘත කර ඇති බවයි. ඒ අනුව පීරිස් මහතා මුලින්ම සිදුකර ඇත්තේ විවෘත කරන ලද ණයවර ලිපිය තාවකාලිකව නතර කරන ලෙස බැංකුවට උපදෙස් ලබා දීමයි. ඉන්පසු සිදුකර ඇත්තේ එම ණයවර ලිපියට අදාළ ගනුදෙනුව හෙවත් මිලදී ගැනීම ගැන විමර්ශනයක් ආරම්භ කිරීමයි.

එහිදී අනාවරණය වී ඇත්තේ පීරිස් මහතා පත්වීමට දිනකට පෙර වැඩ බලන සභාපතිවරයා ලෙස කටයුතු කළ පුද්ගලයා එම ණයවර ලිපිය විවෘත කිරීමේ අයැදුම්පත්‍රයට අත්සන් කර ඇති බවයි. එහෙත් සොයා බැලීමේදී දැන ගන්නට ලැබී ඇත්තේ බැංකුව වෙත 2024 සැප්තැම්බර් 30 දින ඉදිරිපත් කරන ලද ණයවර ලිපිය විවෘත කිරීම සඳහා එහි නිලධාරීන් පසුගිය කාලයේ උත්සාහ ගෙන ඇතත් වැඩබලන සභාපතිවරයා මහ මැතිවරණයෙන් පසුව එය සිදුකිරීම සුදුසු බව කියා ඒ සඳහා සිය අනුමැතිය ලබාදී නැති බවයි.

මෙම ණයවර ලිපිය සඳහා හේතු වී තිබුණේ ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයට ෆ්‍රන්ට් එන්ඩ් ලෝඩර් දෙකක් මිලදී ගැනීම සඳහා වන ටෙන්ඩරයකි. ඒ සඳහා 2024 ජුලි 16 වන දින පුවත්පත් දැන්වීම් පළකර ඇති අතර ටෙන්ඩර් පත්‍ර ලබාගත් 8 දෙනෙකුගෙන් 7 දෙනෙකුම ඒ සඳහා ටෙන්ඩර් ඉදිරිපත් කර ඇත. ටෙන්ඩර් පත් විවෘත කිරීම 2024 අගෝස්තු 08 වැනිදා සිදුකර තිබේ.

එම ටෙන්ඩරයේ කොන්දේසි අනුව සැපයුම්කරු විසින් සියලු බදු මුදල් ගෙවිය යුතුව තිබී ඇති අතර එම ලෝඩර් යන්ත්‍ර දෙක පුල්මුඩේ පිහිටි ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් ආයතනයේ යන්ත්‍රාගාරය වෙත ප්‍රවාහනය කර හා ක්‍රියාත්මක කර අවශ්‍ය අනුමැතිය ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයෙන් ලබාගත යුතුව තිබී ඇත.

ඒ සඳහා ගෙවීම් කිරීමේදී ටෙන්ඩර් පත්‍රිකාවල සඳහන් ක්‍රම දෙකෙන් එක් ක්‍රමයකට ගෙවීම් සිදුකරන බව දන්වා ඇති අතර ගෙවීම් සිදු කිරීමේදී ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනය ණයවර ලිපි විවෘත කරන බවක් සඳහන් කර නැත.
එසේම ටෙන්ඩරය සඳහා විදේශ මුදල්වලින් මිල ගණන් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය නම් ඒ සඳහා අවස්ථාව ලබාදී ඇතත්, සියලුම විදේශ මුදල්වල ශ්‍රී ලංකා රුපියල් අගය දැක්විය යුතු බව සඳහන් කර ඇත. තවද කාර්ය සාධන බැඳුම්කරයක් ඒ සඳහා අමුණා තිබිය යුතු බවද සඳහන් කර තිබී ඇත.

එහිදී ටෙන්ඩර් ඉදිරිපත් කළ අය අතරින් තුන්දෙනෙකු විදේශීය මුදල්වලින් යන්ත්‍ර 2 සඳහා මිල ගණන් ඉදිරිපත් කර තිබී ඇති අතර ඒ අතරින් දෙදෙනෙකු පමණක් විදේශ මුදල් සඳහා ශ්‍රී ලංකා රුපියල් අනුපාතය සඳහන් කර තිබේ. ඔවුන් දේශීය වියදම් ශ්‍රී ලංකා රුපියල්වලින් සඳහන් කර තිබෙන අතර සියලු බදු මුදල්ද එම මිල ගණන්වලට ඇතුළත් කර තිබී ඇත.

යන්ත්‍ර දෙක සඳහා ඇමරිකානු ඩොලර්වලින් සීඅයිඑෆ් මිල හෙවත් නැව් ගාස්තු හා රක්ෂණයද ඇතුළත් මිල සඳහන් කර හා දේශීය වියදම්ද ඇමරිකානු ඩොලර්වලින් සඳහන් කර එක් ටෙන්ඩර්කරුවෙකු සිය මිල ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එහි කිසිදු බදු මුදලක්ද ඇතුළත්ව තිබී නැත. එමෙන්ම ඇමරිකානු ඩොලර් සඳහා වන ශ්‍රී ලංකා රුපියල් අනුපාතයද ඔහු සඳහන් කර තිබී නැත. එම ආයතනය ටෙන්ඩරය ලබාදුන් ඩැක්ස් ඉංජිනියරින් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් වන අතර ඔවුන් ටෙන්ඩර්කරු විසින් සියලු බදු මුදල් ගෙවිය යුතු යන කොන්දේසිය එහිදී උල්ලංඝනය කර තිබී ඇත.

ඩැක්ස් ඉංජිනියරින් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් ආයතනයේ ලිපි ශීර්ෂය සහිත ටෙන්ඩරය විවෘත කළ දිනය යෙදූ ලිපියක් ටෙන්ඩරය පිළිබඳ වන ප්‍රධාන ගොනුවේ තිබී සොයාගෙන ඇති අතර එහි සඳහන් කර තිබී ඇත්තේ එම ආයතනය මිල ගණන් ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ ලෝඩර් යන්ත්‍ර ගෙන්වීමට අදාළ ණයවර ලිපිය ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් ආයතනය විවෘත කිරීමේ පදනමින් වන බවයි. එමෙන්ම ඒ සඳහා යන සියලු වියදම් සහ ආනයනය වෙනුවෙන් ගෙවිය යුතු සියලු බදු මුදල් ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් ආයතනය ගෙවන පදනමින් වන බවයි.

එහෙත් එම ලිපිය සම්බන්ධයෙන් වන කිසිදු සඳහනක් ටෙන්ඩරය විවෘත කළ කමිටු වාර්තාවේ සඳහන්ව තිබී නැති අතර ටෙන්ඩරය විවෘත කළ අවස්ථාවේ එම ස්ථානයේ සිටි ඩැක්ස් ඉංජිනියරින් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් ආයතනයේ නියෝජිතයාද ඒ පිළිබඳ කිසිවක් ප්‍රකාශ කර නැත. එසේම විවෘත කරන ලද සියලු ටෙන්ඩර්වලට අදාළ පිටුවලට තබා තිබූ 2024.08.06 දින සහිත ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයේ මුද්‍රාවද එම ලිපියේ සඳහන්ව තිබී නැත. ඒ අනුව එම ලිපිය පසුව ඇතුළත් කරන ලද ලිපියක් බවට සැක කෙරෙන අතර ඊට හේතුව වන්නේ එහි සඳහන් කොන්දේසි සියල්ලම ටෙන්ඩර් පත්‍රිකාවේ සඳහන් කර ඇති ටෙන්ඩර්කරුවන් විසින් සපුරාලිය යුතු අත්‍යවශ්‍යම කොන්දේසිවලට සපුරාම පටහැනි වීමයි.

ලැබුන මිල ගණන් 7 ඇගැයීම සඳහා පත්කරන ලද පස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව එම ලිපිය පිළිබඳව කිසිදු අවධානයක් හෝ සැලකිල්ලක් යොමුකර නැති අතර එම තාක්ෂණික කමිටු සාමාජිකයන් 2025.01.06 දින සහිතව අත්සන් කරන ලද ලිපියක් මගින් කියා ඇත්තේ එම ලිපිය ඔවුන්ගේ ඇගැයීමෙන් මඟහැරී ඇති එකක් බවයි.

කෙසේ වෙතත් මෙම ඩැක්ස් ඉංජිනියරින් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් ආයතනයට තාක්ෂණික කමිටුව විසින් ටෙන්ඩරය ලබාදීම සඳහා නිර්දේශ කර ඇති අතර ඒ මිල ගණන් ඉදිරිපත් කළ ආයතන අතර එම ආයතනය අවම මිලෙන් පස්වන ස්ථානයේ සිටියදීය. ඔවුන්ට වඩා අඩුම මිල ගණන් ඉදිරිපත් කරන ලද ආයතන 4ක් තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව ඉවත් කර ඇත. ඒ එම සමාගම් ඉදිරිපතත් කළ ලෝඩර් යන්ත්‍ර වර්ග ප්‍රතික්ෂේප කරමින්ය. ඒ අනුව ඉතිරි වී ඇත්තේ ඩැක්ස් සමාගම සහ ඔවුන්ට වඩා වැඩි මිල ගණන් ඉදිරිපත් කළ සමාගම් දෙකක් පමණය. එයින්ද වැඩිම මිල ගණන් ඉදිරිපත් කර තිබූ බ්‍රවුන් ඇන්ඩ් කම්පැණි සමාගම ඉවත්කර ඇත.

යුනයිටඩ් මර්කරි ගෲප් ලංකා ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් අඩුම මිල ගණන ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඒ බදු සමඟ රුපියල් 54,280,0000ක් ලෙසය. ඊලඟට යුනිමෝ එන්ටර්ප්‍රයිසස් ලිමිටඩ් බදු සමඟ රුපියල් 71,474,547ක් ඉදිරිපත් කර ඇත. වෝකර් ඇන්ඩ් ග්‍රිජ් මෙෂනරි ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් ඇමරිකානු ඩොලර් 178,000ක මිලක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එහි ඇමරිකානු ඩොලරයක රුපියල් අනුපාතය 310ක් ලෙස සඳහන් කර තිබී ඇත. එහි රුපියල් අගය 55,180,000ක් වී ඇත. ඊට අමතරව බදු වශයෙන් රුපියල් 18,397,052ක් පෙන්වා තිබී ඇත. ඒ අනුව මුළු මිල රුපියල් 73,577,052ක් වී ඇත. ඩීසල් ඇන්ඩ් මෝටර් ඉංජිනියරින් (ඩිමෝ) සමාගම බදු ඇතුළත්ව රුපියල් 117,174,000ක මිලක් ඉදිරිපත් කර ඇත.

ඉන්පසු සිට ඇත්තේ ඩැක්ස් ඉංජිනියරින් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් සමාගම වන අතර ඩැක්ස් සමාගම ඔවුන්ගේ මිල ගණන් ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ ලෝඩර් යන්ත්‍ර 2 සඳහා සීඅයිඑෆ් හෙවත් නැව් සහ රක්ෂණය ඇතුළු මිල ඇමරිකානු ඩොලර් 370,820ක්, දේශීය වියදම් ඇමරිකානු ඩොලර් 28,124ක්, දේශීය ඒජන්ත කොමිස් ඇමරිකානු ඩොලර් 11,120ක් හා පුල්මුඩේ සඳහා ප්‍රවාහනය ඇමරිකානු ඩොලර් 2156ක් වශයෙනි. ඒ අනුව ඔවුන්ගේ මුළු මිල ගණන ඇමරිකානු ඩොලර් 412,220ක් වී ඇත. එහෙත් එහි විනිමය අනුපාතයක් සඳහන් කර තිබී නැති අතර බදු පිළිබඳවද කිසිවක් සඳහන් කර තිබී නැත.

ඊලඟට යුනයිටඩ් ට්‍රැක්ටර් ඇන්ඩ් ඉක්වික්මන්ට් ප්‍රයිවට් ලිමිටඩ් මිල ගණන් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඒ බදු ඇතුළත්ව රුපියල් 141,700,000ක් ලෙසය. බ්‍රවුන් ඇන්ඩ් කම්පැණි ජපන් යෙන් මිලියන 69.400ක් යන්ත්‍ර ආනයනය සඳහා ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එහි රුපියල් අනුපාතය 2ක් වශයෙන් සඳහන් කර තිබී ඇත. එහි දේශීය වියදම් රුපියල් 17,010,000ක් හා වැට් බදු රුපියල් 28,045,800ක් ලෙස දක්වා තිබී ඇත.

මේ ආකාරයට වූ අඩුම මිල ගණන් ඉදිරිපත් කළ ලංසුකරුවන් නිර්දේශ නොකර තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව මිල ගණන් අනුව 5 වන ස්ථානයේ සිටි ඩැක්ස් සමාගම තෝරාගෙන ඇති අතර ලංසු විවෘත කළ දිනය වූ 2024.08.06 දිනට දින 28කට පෙර ඇමරිකානු ඩොලර් එකකට ශ්‍රී ලංකා රුපියල් අනුපාතය වී ඇත්තේ 308.5052කි.

ඇමරිකානු ඩොලරයක් සඳහා වන එම රුපියල් අනුපාතය අනුව ඩැක්ස් සමාගමේ වැට් රහිත මිල රුපියල් 140,970,502.20ක් වී ඇති අතර වැට් බදු සහිත මිල රුපියල් 165,166,080.69ක් වී ඇත. තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව ඩැක්ස් සමාගම සමඟ අවසන් වශයෙන් තෝරාගත් යුනයිටඩ් ට්‍රැක්ටර් ඇන්ඩ් ඉක්වික්මන්ට් සමාගමේ වැට් රහිත මිලට වඩා ඩැක්ස් සමාගමේ මිල රුපියල් 10,970,520.20ක් හෙවත් ආසන්න වශයෙන් රුපියල් කෝටියකින් වැඩි බව පෙනී ගොස් ඇත. එමෙන්ම බදු සහිතව යුනයිටඩ් ට්‍රැක්ටර් ඇන්ඩ් ඉක්වික්මන්ට් ඉදිරිපත් කළ මිලට වඩා ඩැක්ස් සමාගම ඉදිරිපත් කළ මිල රුපියල් 23,466,081 කින් හෙවත් ආසන්න වශයෙන් 2 කෝටි 34 ලක්ෂයකින් පමණ වැඩි බව අල්ලස් හෝ දූෂණ චෝදනා විමර්ශන කොමිසමට ඉදිරිපත් කර ඇති පැමිණිල්ලේ සඳහන් වේ.

ඒ අනුව 5වන ස්ථානයට අඩුම මිල ඉදිරිපත් කළ ලංසුකරු වශයෙන් සැලකිය හැක්කේ ඩැක්ස් සමාගම නොව යුනයිටඩ් ට්‍රැක්ටර් ඇන්ඩ් ඉක්විප්මන්ට් සමාගම බව ඒ සම්බන්ධයෙන් වන විමර්ශන වාර්තාවේ සඳහන් කර ඇත.

එමෙන්ම මීට පෙර යුනයිටඩ් ට්‍රැක්ටර් ඇන්ඩ් ඉක්විප්මන්ට් සැපයූ කැටිපිලර් වර්ගයේ ලොඩර් යන්ත්‍ර 5ක් හොඳ තත්වයේ පුල්මුඩේ යන්ත්‍රාගාරයේ තිබෙන බව තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව සඳහන් කර තිබී ඇත. එහෙත් කැටිපිලර් වර්ගයේ ලෝඩර්වල ඒකාධිකාරිත්වයක් වළක්වා ගැනීම සඳහා ඩැක්ස් සමාගමේ යන්ත්‍ර මිලදී ගැණීමට නිර්දේශ කළ බවට අපූරු පිළිතුරක්ද තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව ඔවුන්ගේ නිර්දේශ සාධාරණීකරණය කිරීම වෙනුවෙන් ලබාදී තිබේ.

මීට අමතරව තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව සිය වාර්තාව මගින් ඩැක්ස් සමාගමෙන් පමණක් වට්ටම් ලබා ගන්නා ලෙස හා බැඳුම්කර කාලය දීර්ඝ කරගන්නා ලෙස ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයට උපදෙස් ලබාදී ඇත. ඒ අනුව ඩැක්ස් සමාගම ලබාදී ඇති ඩොලර් 4000ක වට්ටම මෙම සැසැදීම සඳහා අදාළ කරගත යුතු නැති බව පැමිණිල්ලේ පෙන්වා දෙයි. ඒ අනෙකුත් සමාගම්වලින් එවැනි ඉල්ලීමක් සිදුකරන ලෙස තාක්ෂණික කමිටුව උපදෙස් ලබාදී නැති නිසාය. එසේම ඩැක්ස් සමාගම වැට් ලියාපදිංචිය අවලංගු වී ඇති සමාගමක් බවද එහි සඳහන් කරයි.

එහෙත් තාක්ෂණික ඇගැයීම් කමිටුව වැරදි සහගත හා වංචාකාරි ලෙස ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් සමාගමේ ප්‍රසම්පාදන කමිටුව වෙත කර ඇති නිර්දේශය අනුව ඉතා අධික මිලක් ඉදිරිපත් කර තිබූ ඩැක්ස් සමාගමට ටෙන්ඩරය පිරිනැමීමට එම කමිටුව තීරණය කර ඇති බවද එම පැමිණිල්ලේ සඳහන් කරයි.

මෙසේ ණයවර ලිපිය අත්හිටුවීමෙන් පසු ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් ආයතනය ඒ සම්බන්ධයෙන් ගන්නා ඉදිරි ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව නීතිපතිවරයාගෙන් උපදෙස් විමසා තිබේ. ඩැක්ස් සමාගම ඒ සම්බන්ධයෙන් කර්මාන්ත හා ව්‍යවසායකත්ව සංවර්ධන අමාත්‍යාංශයට මෙන්ම ජාතික ප්‍රසම්පාදන කොමිසමටද පැමිණිලි ඉදිරිපත් කර තිබේ. එම පැමිණිලි සම්බන්ධයෙන් කළ විමසීම්වලදී ප්‍රසම්පාදන කොමිසමට මෙන්ම කර්මාන්ත හා ව්‍යවසායකත්ව සංවර්ධන අමාත්‍යාංශයට ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනය කරුණු ඉදිරිපත් කර තිබේ.

මෙම කාලයේදී එම ප්‍රසම්පාදනය ලබාදෙන ලෙස කර්මාන්ත හා ව්‍යවසායකත්ව සංවර්ධන අමාත්‍යාංශය තුළ කටයුතු කරන මෙම ආණ්ඩුවේ දේශපාලන පත්වීම්ධාරීන්ගෙන් දිගින් දිගටම ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ් ආයතනයට බලපෑම් එල්ල වී ඇත.
පසුව අප්‍රේල් 30 වැනිදා අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරිය මිනරල් සෑන්ඩ්ස් බලධාරීන් ගෙන්වා මේ පිළිබඳව සාකච්ඡා කර තිබෙන අතර එම ප්‍රසම්පාදනය ලබාදෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කර ඇත. එහෙත් මිනරල් සෑන්ඩ්ස් බලධාරීන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරිය ඒ සම්බන්ධයෙන් උපදෙස් ලබාදෙන්නේ නම් එසේ කළ හැකි බවයි. එහෙත් ඇය කියා ඇත්තේ එසේ උපදෙස් ලබාදී ඇයට නඩුවලට මුහුණ දීමට නොහැකි බවයි. අවසාන උපදෙස වී ඇත්තේ මිනරල් සෑන්ඩ්ස් අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය රැස්වී ඒ පිළිබඳ තීරණයක් ගන්නා ලෙසයි. ඒ අනුව රැස්වූ මිනරල් සෑන්ඩ්ස් අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය තීරණය කර ඇත්තේ ප්‍රසම්පාදන කොමිසමේ පිළිතුර අනුව ඉදිරි කටයුතු සිදුකිරීමටය.

අවසානයේ ප්‍රසම්පාදන කොමිසම ඹීනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයට ලබාදී ඇති පිළිතුර වී ඇත්තේ නීතිපතිවරයාගේ උපදෙස් අනුව හා ටෙන්ඩර් ගිවිසුම් අනුව කටයුතු කරන ලෙසයි.

ඒ අනුව අශෝක පීරිස් මහතා ඉවත් කිරීම සඳහා ආසන්නම හේතුව වශයෙන් අපට හඳුනාගත හැක්කේ රජයට රුපියල් කෝටි 2කට වඩා පාඩුවක් සිදුකරමින් සිදුවන්නට ගිය එම ගනුදෙනුව නැවැත්වීම බව පෙනේ. මන්ද එම ටෙන්ඩරය ලබාදෙන ලෙසට ඔහුට අමාත්‍යාංශයෙන් බලපෑම් එල්ල වී තිබියදී ඔහු එය සිදුකර නැති හෙයිනි. මේ අනුව අලුත් සභාපතිවරයා යටතේ වැරදි ලෙස සිදුවී ඇති එම ගනුදෙනුව සිදුවිය හැකි බව අනුමාන කළ හැකිය.

 

ඉන්දියාවේ අදානි සමග ඇතිකරගත් සුළං බලාගාර ගිවිසුම අත්හිටු වීමට සිදුවූයේ ඒ සඳහා වැඩි මිලක් ගෙවීමට සිදුවන නිසා බව ජනාධිපතිවරයා රටට කී කතාව මෙහිදී සිහිවේ. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල අශෝක පීරිස් මහතා සිදුකර ඇත්තේ ඔහුට බාරදුන් ආයතනයේ වැඩි මිල වැරදි ලෙස ලබාදුන් ටෙන්ඩරයක ණයවර ලිපි අත්හිටුවා විමර්ශනයක් ආරම්භ කර ඒ සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසම්පාදන කොමිසමේ හා නීතිපතිවරයාගේ උපදෙස් පැතීමය. එහෙත් ඔහුව එම තනතුරෙන් ඉවත් කිරීම සඳහා එම කටයුතු වරදක් වී ඇති බව මෙම ඉවත් කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරයි. ඉන් ගම්‍ය වන දෙය වන්නේ වත්මන් ආණ්ඩුව ඔවුන්ගේ දූෂණ විරෝධී ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් දැන් ඉවත් වී ඇති බවද?

මරනවා කිව්වාද මැරෙනවා කිව්වාද වැදගත් නැත.. මහේස්ත්‍රාත්වරුන් රබර් සීල් විය යුතු නැත

අල්ලස් හෝ දූෂණ චෝදනා විමර්ශන කොමිසමේ නීතිඥවරියකට මරණ තර්ජන තර්ජන කළේ යැයි සැකපිට අත්අඩංගුවට ගෙන රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කර සිටි ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර රෝහලේ විශේෂඥ වෛද්‍ය මහේෂි විජේරත්නගේ දියණිය වන හේමාලි විජේරත්න කොළඹ ප්‍රධාන මහේස්ත්‍රාත් තනුජා ලක්මාලි ජයතුංග විසින් ජුලි 9 වැනිදා ඇප මත මුදාහරිනු ලැබුවාය. රුපියල් ලක්ෂ 5ක ශරීර ඇපයක් මතය.

ඇය රිමාන්ඩ් බාරයට පත්කරන ලද්දේ ජුලි 7 වැනිදාය.

කෙසෙල්වත්ත පොලිසිය මගින් සැකකාරිය අත්අඩංගුවට ගෙන අධිකරණයට ඉදිරිපත් කර තිබිණි.
වෛද්‍ය විජේරත්නගේ දියණිය මරණ තර්ජන කළ බව අල්ලස් කොමිසමේ සහකාර නීති අධ්‍යක්ෂ සුලෝචනා හෙට්ටිආරච්චි අධිකරණයට කරුණු ඉදිරිපත් කර තිබිණ. ඒ අනුව අල්ලස් කොමිසම කෙසෙල්වත්ත පොලිසියට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කර තිබුණු අතර, වෛද්‍යවරියගේ දියණියද, කුරුඳුවත්ත පොලිසියට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කර තිබිණ.

මේ රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කිරීම, නීති ක්ෂේත්‍රයේ විශේෂ අවධානයට යොමුවූ කරුණක් විය. ඒ, එම තීරණය හරිද වැරදිද යනුවෙන් නොවේ. ලංකාවේ පහළ උසාවිවලින් ඇප ලබාදීම සම්බන්ධයෙනි. නීතිඥ තිශ්‍ය වේරගොඩ සිය ෆේස්බුක් පිටුවේ සඳහන් කර තිබුණේ, ‘දොස්තරවරියගේ අවුරුදු 21 දුව උසාවියේදී මම මරනවා කිව්වාද, ‍මම මැරෙනවා කිව්වාද කියන එකෙන් ඔබ්බට ගිහිල්ලා පුද්ගලයින් රිමාන්ඩ් කිරීමට අදාළව අධිකරණවලට නිර්ණායක හදන්න අවශ්‍ය බවක් මට පේනවා!’ යනුවෙනි.

සමහරුන්ට අනුව, මේ තරුණිය සම්පූර්ණයෙන්ම විදේශ රටක වාසය කළ, එහි ඉගෙනුම ලැබූ, සිංහලවත් හරියට කතා කරන්නට දන්නේ නැති, මවගේ රැකවරණය යටතේ පමණක් ජීවත්වන තරුණියකි. ඇය අල්ලස් කොමිසමේ නීතිඥවරියට කියා ඇත්තේ, ‘මම මරනවා’ යැයි කියා නොව ‘මම මැරෙනවා’ කියාය. ඇය එසේ කියන්නට ඇත්තේ තම මව මුහුණ පා ඇති තත්වය ගැන දැඩි කම්පාව නිසා බව ඇගේ නීතිඥවරුද අධිකරණයට පෙන්වා දුන්හ. මේ කරුණු අනුසාරයෙන්, ඇය කෙරෙහි අනුකම්පාව උපදවන අදහස් සමාජ මාධ්‍යවල බහුල ලෙස පළවනු දැකිය හැකිවිය.

ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ පාර්ශ්වය කියන්නේ, ඇගේ මව ‘යක්ෂණියක’ සේ රෝගීන්ගේ ජීවිත අනතුරේ හෙළා ඇති හෙයින්, ඇයටද අනුකම්පාව හිමිවිය යුතු නැති බවත් ඒ විපාක ඇයටද උරුම බවත්ය.

එහෙත් නීති ක්ෂේත්‍රයේ කතාබහක් ඇතිවුණේ, වෛද්‍ය විජේරත්නගේ දියණිය ගැන අනුකම්පාව මත පදනම් වී නොවේ. ලංකාවේ මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණ, ඇප දීමේදී හෝ නොදීමේදී කටයුතු කරන ආකාරය ගැන විචාරාත්මක අදහස් පළකෙරෙමිනි.
එසේම, මේ සාකච්ඡාව වරින් වර යට යමින් උඩ එමින් තිබෙන්නකි.

ඇප පනත

ලංකාවේ උසාවිවලින් ඇප ලබාදීම හෝ නොදීම කරන්නේ 1997 අංක 30 දරන ඇප පනත යටතේය. පනතේ 2වැනි වගන්තිය මගින් පැහැදිලි කරන්නේ ‘මේ පනතේ විධිවිධාන ක්‍රියාත්මක කිරීමේ අනුගම්‍ය ප්‍රතිපත්තිය විය යුත්තේ ඇප දීම රීතිය වශයෙන් සැලකීම සහ ඇප දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ව්‍යතිරේකයක් ලෙස සැලකීමයි.’

එයින් අදහස් කරන්නේ සාමාන්‍යය වශයෙන් ඇප දිය යුතු බවයි. ඇප දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම එම සාමාන්‍යය ක්‍රියාත්මක නොකළ හැකි තැන පමණක් කළ යුතු බවයි.

ලංකාවේ මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණ යනු, උසාවි පිළිවෙළේ තිබෙන පහළම උසාවියයි. බොහෝ විට ඒවායෙහි කටයුතු කරන්නේ අධිකරණ ක්ෂේත්‍රයට පළමුවරට එකතු වුණු අය හෝ පළපුරුද්දෙන් අඩු මහේස්ත්‍රාත්වරුන්/වරියන් වීම ස්වාභාවිකය. ලංකාවේ පමණක් නොව ඕනෑම රටක, පහළම අධිකරණවල දැකිය හැකි ස්වභාවයක් වන්නේ, නීතිය ගැන ප්‍රමාණවත් සැලකිල්ලක් නොමැතිව සමහර තීන්දු ගැනීමයි. සමහර නියෝග නිකුත් කිරීමයි. යම් අපරාධයක් හෝ සිදුවීමක් සම්බන්ධයෙන් ඇතිවන බලවත් මහජන මතයකට මේ පහළ අධිකරණ පහසුවෙන්ම යටත්වීමද සමහර විට දකින්නට හැකිය.

මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ මේ ක්‍රියාකලාපය, ඔවුන් දුන් තීන්දු, නියෝග සම්බන්ධයෙන් ඉහළ අධිකරණවලට ඉදිරිපත් වන අභියාචනාවලදී විවේචනයට ලක්වී තිබෙන අවස්ථාද ලංකාවේ දකින්නට තිබේ.

එවැනි ප්‍රකට නඩු තීන්දුවක් වන්නේ, 1999, ‘මැක්සිමස් ඩැනී එදිරිව සිරිනිමල් සිල්වා, හලාවත පොලිස් ස්ථානාධිපති’ නමැති මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුවයි. සමාජයේ විශාල අවධානයකට ලක්වූ එම නඩුවේදී ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ තීන්දුව ලියමින් විනිසුරු ෂිරාණි බණ්ඩාරනායක (ධීරරත්න හා පෙරේරා යන විනිසුරුවරුන්ගේ එකඟත්වයෙන්) ප්‍රකාශ කළේ, ‘රිමාන්ඩ් නියෝග නිකුත් කිරීම පොලිසියට අවශ්‍ය වන නිසා, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ද යාන්ත්‍රිකව සැකකරුවන් රිමාන්ඩ් කිරීමේ නියෝග නිකුත් කරන බවයි. ඒ ගැන තමාගේ කනස්සල්ල ප්‍රකාශ කරන බවයි. මහේස්ත්‍රාත්වරුන් අපරාධ විමර්ශකයෙකුගේ හෝ නඩු පවරන්නෙකුගේ උපහාසාත්මක සතුට තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා රිමාන්ඩ් නියෝග නිකුත් නොකළ යුතුයැයි ඇය සිය තීන්දුවේ ලියා ඇත.
රබර් සීල් නොවිය යුතුයි

මෙයින් අදහස් කරන්නේ, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්, පොලිසිය හෝ චෝදනා නගන්නන්ගේ (අල්ලස් කොමිසම වැනි ආයතනවල පැමිණිල්ලේ නිලධාරීන්) අනුන්ට පීඩා කිරීමෙන් විඳින සතුට සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා කිසිවකු රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත නොකළ යුතු බවයි.

‘පුද්ගලයෙකු රිමාන්ඩ් කිරීම අධිකරණ ක්‍රියාවක් වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ නිදහස අහිමි කිරීමට පෙර එම කාරණය සම්බන්ධයෙන් මහේස්ත්‍රාත්වරයෙකු ලෙස ඔහුගේ ඇයගේ අධිකරණ මනස යොමු කළ යුතුය.’ යනුවෙන් එම තීන්දුවේ තවදුරටත් දැක්වෙයි.

පොලිසිය හෝ වෙනත් චෝදනා ඉදිරිපත් කරන ආයතන, අහවලා අහවල් වරද කර ඇතැයිද, නැතිනම් අහවල් සිදුවීම සම්බන්ධයෙන් විමර්ශන තවමත් අවසන් නැතැයිද, අහවලා නිදැල්ලේ සිටීමෙන් පරීක්ෂණවලට බාධා ඇතිවෙතැයිද, නැතිනම් අහවලා අහවල් අයට තර්ජනය කර ඇතැයිද ආදි වශයෙන් විවිධ කරුණු දක්වමින් සැකකරුවන් රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කරන ලෙස ඉල්ලන්නට පුළුවන. ඔවුහු නිරන්තරයෙන් එසේ කරති. එහෙත්, එවැනි ඉල්ලීම්වලදී, එම ඉල්ලීම වහාම අනුමත කරන හුදු රබර් මුද්‍රාවක් බවට මහේස්ත්‍රාත්වවරුන් පත් නොවිය යුතුය යන්න ෂිරාණි බණ්ඩාරනායක විනිසුරුවරියගේ නිරීක්ෂණයයි. ඒ වෙනුවට මහේස්ත්‍රාත්වරයා/වරිය ක්‍රියාත්මක කළ යුත්තේ තමාගේ ‘අධිකරණ මනස’යි.

තමා ඉදිරියේ සිටින්නේ පැමිණිලිකාර පාර්ශ්වය පමණක් නොවන බවත්, සැකකාර හෝ විත්තිකාර පාර්ශ්වයක්ද සිටින බවත්, තමා යම් නියෝගයක් කළ යුත්තේ මේ දෙපාර්ශ්වයම ඉදිරිපත් කරන කරුණු සලකා බලා බවත්, ඒ දෙපාර්ශ්වයටම අධිකරණයෙන් යුක්තිය ඉටුවන බව දැනෙන්නට තිබිය යුතු බවත් යනාදි කරුණු සලකා බැලීම, අධිකරණ මනස ක්‍රියාත්මක කිරීම යනුවෙන් සරලව පැහැදිලි කළ හැකිය. අවාසනාවකට, සමාජයෙන් ඇතිවන පීඩනය නිසා හෝ, පැමිණිල්ලෙන් ඇතිවන පීඩනයා නිසා හෝ, ප්‍රමාණවත් ලෙස කරුණු සලකා බලන්නට නොහැකි වීම නිසා හෝ, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ට තමන්ගේ අධිකරණ මනස ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉස්පාසුවක් නොලැබෙන්නට ඉඩ ඇත. ඒ නිසාම, ඔවුන් පැමිණිලිකාර පාර්ශ්වයේ ඉල්ලීම වහාම අනුමත කරන රබර් සීල් බවටද පත්විය හැකිය. එහි ප්‍රතිඵලය විය හැක්කේ අසාධාරණ ලෙස පුද්ගලයකුගේ නිදහස අහිමි කිරීමකි. එය බැරෑරුම් තත්වයකි.

ඇප පනත අනුව පළමුව බර තැබිය යුත්තේ ඇප දීමට අදාළ වන කරුණු මොනවාද යන්න ගැන මිස, ඇප නොදීමට අදාළ කරුණු ගැන නොවේ.

ලංකාවේ බරපතළ ලෙස යුක්තියට හානිකර තත්වයක් නම්, පොලිසිය හෝ පැමිණිල්ල මෙහෙයවන පාර්ශ්වය, විවිධාකාර හේතු දක්වමින් සැකකරුවන් රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කිරීමට දක්වන කෑදරකමයි.

එහෙත් ලංකාවේ රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත වීම යනු, අතිශය අප්‍රසන්න, පීඩාකාරී, මානව ගරුත්වය කාබාසිනියා කරන, පරපීඩකයන්ගේ ආධිපත්‍යයට යටත්වන, අපායකට යාමක් බඳු තත්වයක් බව දවසක් වත් රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත වී සිටින අය සාක්ෂි දරනු ඇත. විවිධාකාර හේතු නිසා දවසක්වත් රිමාන්ඩ්ගත වීමට සිදුවීම, තමන්ගේ ජීවිතවලට කිසිදා මැකී නොයන අතිශය පීඩාකාරී ක්ෂතිමය අත්දැකීමක් වූ බව මේ ලියුම්කරු සමග කියා ඇත්තේ එක්කෙනෙක් දෙන්නෙක් නොවේ.
එනිසා අධිකරණයකින් පුද්ගලයකු රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කිරීමේදී අන් සියලු හේතු සාධක පැත්තකට දමා වුණත්, මුලින්ම සැලකිය යුත්තේ එවැනි අපායකට මෙතෙක් සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගත කළ පුද්ගලයකු යැවීම ඉතාම සාධාරණ හේතුවක් නැතිව මිස, කළ යුතුමද? යන්නයි.

හොරුන්ට එරෙහි සුපිරිසිදු සමාජය

ඊට අමතරව මේ කාලයේ අප දකින තවත් වැදගත් සාධකයක් වන්නේ, සමාජයේ බොරුවට, දූෂණයට, අල්ලසට එරෙහිව විශාල මහජන මතයක් ක්‍රියාත්මක වීමයි. ජනාධිපතිවරයාගේ සිට ආණ්ඩුවේ සියලුම දේශපාලන නිලයන්, දූෂණ මර්දනය වෙනුවෙන් පණ දෙවැනි කොට කැපවී සිටින අතර, ඔවුන් විසින් ඇතිකරන ලද දූෂණ විරෝධී කතිකාව නිසා, සමාජයේ බොහෝ දෙනකුගේ සිත් පිරී පවතින්නේද දූෂණ මර්දනය පිළිබඳ යහපත් චේතනාවෙනි. මේ ‘මහජනතාව’ගේ හැසිරීම, අනුව පෙනෙන්නේ ඔවුන් හැර අනෙක් හැම කෙනකුම දූෂිතයන්, හොරුන්, වංචාකාරයන් ලෙස සලකන බවයි. ඔවුන්ට අනුව සැකකරුවන් නැත. සිටින්නෝ වරදකරුවෝ පමණි. උසාවි තිබෙන්නේ මේ වරදකරුවන්ට දැඩි දඬුවම් නියම කිරීමට මිස, මුලින් ඔහු හෝ ඇය වරදකරුද නිවැරදිකරුද යැයි සලකා බැලීමටවත් නොවේ. කිසිවකු වරදකරු කිරීමේ දිව්‍යමය වගකීම පැවරී තිබෙන්නේ ඔවුන්ටය.

ආයතනවල ක්‍රියාකාරිත්වය

මේ මහජනතාවට, විශේෂයෙන් ජාතික ජන බලවේගය බලයට ගෙනන්නට කැපවූ ‘පිරිසිදු’ මහජනතාව අයත් වන අතර, ඊට අමතරව සමාජ මාධ්‍ය පරිශීලකයෝ ද ඇතැම් ජනමාධ්‍ය හා ජනමාධ්‍යවේදීහුද ඇතුළත් වෙති.

මේ සමාජ හැසිරීමේ තවත් බරපතළ මුහුණුවරක් නම්, නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතනද, ඒවායේ ප්‍රධානීන්ද, ‘තමන් මේ ලෝකයට දෙවියන් විසින් එවනු ලැබ ඇත්තේ යුක්තිය ඉටු කිරීමටය, වරදකරුවන් සොය සොයා දඬුකඳේ ගැසීමටය’ යන චේතනාවෙන්ම ක්‍රියාත්මක වීමයි. පොලිසියද, පොලිසියට අනුබද්ධ විවිධ ආයතනද, නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන කොමිෂන් සභා වැනි ආයතනද මේ තත්වයට වැටුණු පසු, ඔවුන්ගේ ‘සුපිරිසිදු හා දිව්‍යමය ස්වභාවය’ නිසාද, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ට විශාල පීඩනයක් එල්ල වෙයි. ඔවුන් ඉල්ලන දේ ලබාදෙන රබර් සීල් බවට මහේස්ත්‍රාත්වරුන් නිරායාසයෙන් පත්වන්නට මේ නිසා ඉඩක් තිබේ.

මේ තත්වය විනිවිද දකින ඉතාමත් අලුත් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ තීන්දුවක්ද පසුගියදා නිකුත් විය. අරලංගවිල, කලුකැලේ ප්‍රදේශවාසීන් පිරිසක් වල් අලි කරදරයෙන් තමන් බේරාගන්නා ලෙස කියමින් රජයට එරෙහිව මහාමාර්ගය අවුරාගෙන උද්ඝෝෂණ කරද්දී, ඉන් දෙදෙනකු අත්අඩංගුවට ගෙන රඳවා තැබීම සම්බන්ධයෙන්, ඉදිරිපත් වුණු මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුවක් අවසානයේ, ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු යසන්ත කෝදාගොඩ ලියූ (අගවිනිසුරු මුර්දු ප්‍රනාන්දු හා විනිසුරු එස් තුරෙයිරාජා එකඟවූ) නඩු තීන්දුවේ මෙසේ සඳහන් වෙයි.

‘සැකකරුවන් රිමාන්ඩ් භාරයේ තැබීම සඳහා පොලිසිය කරන ඉල්ලීම් සම්බන්ධයෙන්, විචක්ෂණශීලී තීරණ ගැනීමේ අවශ්‍යතාව පිළිබඳව, මහේස්ත්‍රාත්වරුන් දැනුවත් කිරීමේ අනිවාර්ය අවශ්‍යතාව, මෙම අධිකරණය සටහන් කරයි. ඇප පනත මගින් හඳුනාගෙන ඇති පරිදි, පාලන මූලධර්මය නම්, ඇප ලබා දීම සම්මතයද, ඇප ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ව්‍යතිරේකයද විය යුතු බවයි. මහේස්ත්‍රාත්වරයෙකු ඇප ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ සැකකරු රිමාන්ඩ් භාරයේ තැබීම නීත්‍යනුකූල වුවද, ඔහු එසේ කළ යුත්තේ පොලිසියේ ඉල්ලීම නිසා පමණක් නොවේ. අපරාධ යුක්තියේ අරමුණුවලට අනුකූල, වලංගු හේතු මත ය. අධිකරණය ජනතාවගේ මූලික අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට ද බැඳී සිටින බව මහේස්ත්‍රාත්වරුන් දැඩි ලෙස දැනුවත් විය යුතු අතර, නීතියෙන් පිළිගත් වලංගු හේතු මත, සුවිශේෂ අවස්ථාවන්හිදී පමණක් එවැනි අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාත්මක කිරීම සීමා කරන නියෝග නිකුත් කළ යුතු අතර, නීතියෙන් මගපෙන්වා ඇති ආකාරයට එවැනි තීරණ ගත යුතුය. මෙම තීන්දුවේ අඩංගු මූලධර්ම පිළිබඳව මහේස්ත්‍රාත්වරුන් දැනුවත් කිරීම සඳහා විනිසුරුවරුන්ගේ ආයතනය අවශ්‍ය පියවර ගනු ඇතැයි මෙම අධිකරණයේ අපේක්ෂාවයි.’

මේ වැදගත් තීන්දුවෙන්ද කියන්නේ, මහේස්ත්‍රාත්වරුන් ඇප දීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් සිය අධිකරණ මනස මෙහෙයවා කල්පනා කළ යුතු බවයි.

වෛද්‍ය මහේෂි විජේරත්නගේ දියණිය ‘මරණ තර්ජනයක්’ කළ නිසා රිමාන්ඩ් කිරීමද සලකා බැලිය යුත්තේ මේ පසුබිම මත බව නීති ක්ෂේත්‍රයේ සාකච්ඡාවට බඳුන් වෙයි. මව සැකකාරියක වීම නිසා, ඇයගේ පුද්ගල නිදහස ඇහිරීමට එයින් හේතුවක් නොසැපයේ. පිරිසිදු සමාජය සිතන්නේ ඇය වෛද්‍ය විජේරත්නගේ දියණිය වීම නිසා ඕනෑම ගැහැටක් විඳීමට ඉරණම් ලබා තිබෙන බවයි. මරණ තර්ජනයක් කළායැයි කියනවා නම්, එය යථාවාදීද, වයස 21ක පසුවන ඇයට කිසිවකු මරාදැමීමට ඇති හැකියාව කුමක්ද, කොළඹ අතිශය කලබලකාරී පරිසරයක පිහිටා තිබෙන මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේ පිවිසුමේදී, මුවවැස්මක් ද පැළඳ සිටි වෛද්‍යවරියගේ දියණිය කීවේ කුමක්දැයි හරිහැටි පැහැදිලි විණිද, මේ නඩුව විභාග වන්නේ කුමන සමාජ, පෞද්ගලික තත්වයක් පසුබිමේ තබාගෙනද යන කාරණා එවැනි මොහොතක සැලකිල්ලට බඳුන් විය යුතුයැයි කෙනකුට යෝජනා කළ හැකිය.

9 වැනිදා නඩුව කැඳවුණු අවස්ථාවේදී ලිඛිත වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරමින්, අල්ලස් කොමිසමේ අධ්‍යක්ෂ ජෙනරාල්වරයාගේ උපදෙස් මත තවදුරටත් වාචිකව කරුණු නොදක්වන බවත් අධිකරණයට අභිමත තීරණයක් ගන්නා ලෙසත් අල්ලස් කොමිසමේ නීතිඥවරිය අධිකරණයට කීවාය. ඉදිරිපත් වූ කරුණු සලකා බැලූ මහේස්ත්‍රාත්වරිය, සැකකාරිය ඇප මත මුදා හැරීමට නියම කළ අතර පැමිණිල්ල නැවත අගෝස්තු මස 27 වන දා කැඳවන ලෙස නියම කළාය.

රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කර සිටින ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර රෝහලේ විශේෂඥ වෛද්‍ය මහේෂි විජේරත්න ජූලි 15 වන දා දක්වා තවදුරටත් රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කරන ලෙසද නියෝග කරනු ලැබිණ. ඒ අතර, අනෙක් සැකකරුවන් දෙදෙනාට ඇප නියම කෙරිණි. වෛද්‍යවරියගේ වාට්ටුවේ ලිපිකරු වන කේ. ඉන්දික සහ ඇය විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන ආයතනයේ සේවකයෙකු බව කියන නිමල් රංජිත් මුතුකුඩ යන සැකකරුවන් දෙදෙනා රුපියල් 25,000 බැගින් වූ මුදල් ඇප සහ රුපියල් මිලියන දෙක බැගින් වූ ශරීර ඇප දෙකක් මත මුදා හරින ලෙස කොළඹ ප්‍රධාන මහේස්ත්‍රාත්වරිය නියෝග කළාය.

වෛද්‍ය මහේෂි විජේරත්නගේ නඩුව මුල් අවස්ථාවේදී කැඳ වූ විට, ඇය වෙනුවෙන් පෙනීසිටි ජනාධිපති නීතිඥ සාලිය පීරිස් මෙසේ කී බව මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබිණ. ‘මෙම සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් මහජන කැළඹීමක් පවතින බව අල්ලස් කොමිසමේ නිලධාරියා ප්‍රකාශ කළා. මෙම සැකකාරිය අත්අඩංගුවට ගත් අවස්ථාවේ එතන මාධ්‍ය හිටියා, එතනට මාධ්‍ය ආවේ කොහොමද, පුද්ගලයෙකුව අල්ලන්න කලින් ඒක අල්ලස් කොමිසමෙන් මාධ්‍යයට කියනවා. සමාජ මාධ්‍යවලින් කෘත්‍රිම රැල්ලක් ඇති කර තිබෙනවා. ඒවා මත නඩු අහන්න බෑ. එවැනි කාරණා විනිසුරුතුමිය නඩු ඇසීමේදී සැලකිල්ලට ගන්නෙත් නැහැ කියලා අපි දන්නවා.’

වැඩිදුරටත් කරුණු දක්වූ ජනාධිපති නීතිඥ පීරිස් පැවසුවේ, රජයේ ප්‍රසම්පාදන ක්‍රියාවලීන් යටතේ මිලදී ගන්නා ශල්‍ය උපකරණ ප්‍රශස්ත මට්ටමේ ඒවා නොවන බව ය.

‘මේ සැකකාරිය කරන්නේ ඉතාම සියුම් සැත්කම්. පිටතින් ශල්‍ය උපකරණ මිලදී ගැනීම අලු‍ත් දෙයක් නෙවෙයි. ජයවර්ධනපුර රෝහල මුදල් අයකරලා ශල්‍යකර්ම කරන ආයතනයක්. එහි කරන ශල්‍යකර්ම සඳහා ඕනෑ තරම් පිටතින් උපකරණ රැගෙන තිබෙනවා. මේක පළවෙනි අවස්ථාව නෙවෙයි. රෝහලේ අලවා තිබෙන දැන්වීමක සඳහන් වෙනවා පිටතින් ශල්‍ය උපකරණ මිලදී ගෙනඒමට අවසර තිබෙන බව’ නීතිඥවරයා පෙන්වා දුන්නේ ය.

‘‍රජයේ ප්‍රසම්පාදන ක්‍රියාවලිය යටතේ මිලදී ගන්නා ශල්‍ය උපකරණ ප්‍රශස්ත මට්ටමේ ඒවා නෙවෙයි. ඒ නිසා තමයි වඩාත් ගුණාත්මක උපකරණ පිටතින් මිලදී ගැනීමට රෝගීන්ට සිදුවෙලා තිබෙන්නේ. මේ නඩුකරයට අදාළ විමර්ශනය ආරම්භ වුණේ 2023 වසරේ. එතැන් පටන් මේ දක්වා විමර්ශන සිදුවෙනවා. මගේ සේවාදායිකාව කිසිදු පුද්ගලයෙකුට තර්ජනය කර නැහැ.’‍
සැකකාරියගේ ඇප ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තරම් සාධාරණ කරුණු අධිකරණයට ඉදිරිපත් වී නොමැති නිසා ඇය ඇප මත මුදාහරින ලෙස ජනාධිපති නීතිඥවරයා අධිකරණයෙන් ඉල්ලා සිටියේ ය. අද වන තුරු ඇයට ඇප නියම වී නැත.

මෙහිදී සැලකිල්ලට බඳුන් විය යුතු වැදගත් කාරණා කිහිපයක් තිබේ. එකක් නම්, රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කරමින් පුද්ගලයකුගේ පුද්ගලික නිදහස අහිමි කිරීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලිය යුතු බවයි. පුද්ගලයකු රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කිරීමට මහේස්ත්‍රාත්වරයකු සිය නඩු ගොනුවේ සටහන් කළ යුත්තේ හුදෙක් අකුරු දෙකක් පමණි. එනම් ‘රි.බ’ යන්න පමණි. එහෙත්, එම අකුරු දෙකෙන් පුද්ගලයකුගේ නිදහස ඉතාම අවාසනාවන්ත ලෙස සති දෙකක කාලයකටවත් අහිමි වෙයි. දිනයක්, දෙකක් සඳහා රිමාන්ඩ් කළද තත්වයේ වෙනසක් නැත. ඒ නිසා දවසකටවත් රිමාන්ඩ් නොකරන්නට හැකි නම් එය පුද්ගලයකුගේ ඉහළම යහපත වන්නේය. එය පවතින තත්වයන් අනුව වෙනස් වන බවද සැලකිල්ලට ගැනීම වටියි.

දෙවැන්න, මේ නඩුවේදී විමර්ශනයට භාජනය වන්නේ සැකකාරිය අල්ලස හෝ දූෂණය පිළිබඳ වරදක් කර තිබේද යන්න ගැන මිස, ඇයගේ වෘත්තීය පැවැත්ම ගැන නොවන බවයි. පළවන මාධ්‍ය වාර්තාවලින් පෙනෙන්නේ අධිකරණය ඉදිරියේ ඇගේ වෛද්‍ය වෘත්තීය පැවැත්ම පිළිබඳ කාරණාද උපුටා දැක්වෙන බවයි. නඩුවකට එක එල්ලේ අදාළ නොවන කාරණා නොසලකා සිටීමත්, අවශ්‍ය අවස්ථාවලදී ඒවා ප්‍රකාශ වීම නැවැත්වීමත්, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ට අයිති කාරියකි. මහේෂි විජේරත්න පිළිබඳ නඩුවේදීද විත්තිකරුවන් වෙනුවෙන් පෙනීසිටි නීතිඥවරුන් කී සමහර කතා, නඩුවට වැදගත් නොවන බව මහේස්ත්‍රාත්වරිය පැහැදිලිවම කියා තිබේ.

තුන්වැන්න, ඕනෑම නඩුවක, දඬුවම් දීම සිදුවන්නේ විත්තිකරු වරදකරු කළ පසුවය. ඒ සඳහා, විත්තිකරුගේ විශ්වාසයටද හේතුවන පරිදි සාධාරණ නඩු විභාගයක් පැවැත්වීම ලංකාවේ නීතියේ පැහැදිලිවම සිදුවෙයි. එහෙත්, වරදට දඬුවම් කිරීමට පෙර, රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කිරීමෙන්ද පුද්ගලයකුට දඬුවම් දිය හැකිය. එයද සිරදඬුවමකට කිසිසේත් වෙනස් නොවේ. එනිසා, වරදකරු කෙරේවිද, නැද්ද යන ප්‍රශ්නය විසඳීම පසුවට තබා රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කිරීමෙන් ‘දඬුවම මුලින්ම ලබාදීමට’ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන සහ ඒවායේ ප්‍රධානීන්, පරපීඩක මානසික තත්වයන් විසින් මෙහෙයැවෙන බවටද අතීත අත්දැකීම් ලංකාවේ තිබේ. එවැනි අය තෘප්තියට පත්වන්නේ පුද්ගලයන් හැකි තරම් කාලයක් රිමාන්ඩ් කිරීමට සැලැස්වීම මගිනි. මේ උපායමාර්ගය බලරහිත කිරීමේ වගකීම පැවරෙන්නේ මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ටය. ෂිරාණි බණ්ඩාරනායක හා යසන්ත කෝදාගොඩ යන විනිසුරුවරුන්ගේ තීන්දුවල අවධාරණය කෙරෙන කරුණ නම් එයයි.

හතරවැන්න, ලංකාවේ මාධ්‍යවේදීන් යැයි කියාගන්නා අයගෙන් ඇතිවන අහිතකර පීඩනයයි. යූටියුබ් නාලිකා හා පොඩ්කාස්ට් පවත්වාගෙන යන සමහරුන් සිතන්නේද, ලංකාවේ යුක්තිය පිහිටුවීමේ පරම කාර්යභාරය තමන්ට පැවරී ඇති බවයි. මේ අය සමහර විට නීතිය කුමක්දැයි හරියට දන්නේ ද නැත. අධිකරණ කටයුතු හා නීතිය ක්‍රියාත්මක වීමේ පිළිවෙළවත් හරියට දන්නේ නැත. අධිකරණයට තිබෙන, නීතිඥවරුන්ට තිබෙන ආචාරධාර්මික වගකීම් මොනවාදැයි හඳුනන්නේත් නැත. පැයක් පාසා පවත්වන සජීවී මාධ්‍ය හමුවලදී මොනවා හරි කියන්නට වුවමනා නිසා, ඉහත සියල්ල ගැන තමන් දන්නා කුඩා දේ ලාංකීකරණය මේ අයගේ දෛනික පරිචයයි. අවාසනාවකට මහජනතාවගේ මනස හැදෙන්නේද මේ අයගේ දැනුමේ පටු සීමාවන් තුළය. ඊටත් වඩා අවාසනාව නම්, ඒ පටු සීමාව තුළ සිතන්නට පුරුදු වන ‘පිරිසිදු මහජනතාව’, අධිකරණ පද්ධතියටත්, නීතිඥ සමාජයටත් කරන අනිසි බලපෑමයි. ඉන් යුක්තිය ඉටුවීමට වඩා ඉටු නොවීමටත්, තාවකාලික පරපීඩකත්වයක් පමණක් ඉස්මතු වී, ඉහළ අධිකරණවලදී එම තීරණ නැවත ආපසු හැරවීමටත් තිබෙන ඉඩකඩද සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

පුද්ගලයන් රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කිරීමේදී ඇතිවිය හැකි තත්වයන් ගැන ඉහළ අධිකරණ විවේචනාත්මකව සලකා බලා ඇත්තේ අද ඊයේ නොවේ. මැක්සිමස් ප්‍රනාන්දු නඩුව 1999දීය. ඊට පසු නඩු ගණනාවකදීම මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ කාර්යභාරය ඉහළ අධිකරණ තීන්දුවලදී විවේචනයට බඳුන් වී තිබේ. මෑතම තීන්දුව විනිසුරු යසන්ත කෝදාගොඩගේය. මේ පිළිබඳ දැනුම දශක ගණනාවක්ම ක්‍රමයෙන් පොහොසත් වෙමින් දියුණු වෙමින් පුළුල් වෙමින් ආ එකකි. එහෙත්, අවාසනාවකට යළි යළිත් එම කාරණා අවධාරණය කරන්නට ඉහළ අධිකරණවලට සිදුවීමයි. ඉහළ තිබෙන දැනුම, පහලට ගලා නොයන්නේ ඇයි? ඒ නිසා කෝදාගොඩ විනිසුරුවරයා කියන මේ කතාව වැදගත්ය. ‘මෙම තීන්දුවේ අඩංගු මූලධර්ම පිළිබඳව මහේස්ත්‍රාත්වරුන් දැනුවත් කිරීම සඳහා විනිසුරුවරුන්ගේ ආයතනය අවශ්‍ය පියවර ගනු ඇතැයි මෙම අධිකරණයේ අපේක්ෂාවයි.’

හැකි තරම් ‘හොරුන්’, හැකි තරම් ඉක්මනින්, උසාවි ඉදිරියට පමුණුවා, හැකි තරම් කාලයක් රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කර, තමන්ට ඡන්දය දුන් මහජනතාව තාවකාලිකව ප්‍රීණනයට පත්කර, හදිසි පුනරුද සමාජයක් හැදීමේ ආණ්ඩුවේ පරම අධ්‍යාශයද, මේ ඊනියා මහජන වුවමනාව සමග තකට තක ලෙස ගැළපෙයි.

පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරය අලුත් කරුණු හෙළිවේ.. සාරා ගෙනගොස් ඇත්තේ හමුදා මේජර්වරයෙක්

හාදියාට කතාකළ සහරාන්ගේ සහෝදරයාට වෙඩි තියලා
සයින්දමරුදු ගේ හොයාදුන් කාන්තාවත් මරලා
පරීක්ෂණවලදී ආණ්ඩුවේ අය හෙළිවේදැයි බියක්

පාස්කු ඉරුදින මරාගෙන මැරෙන ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් ජුලි 09 වැනිදා පාර්ලිමේන්තුවේ පැවති විවාදයේදී ඒ සම්බන්ධයෙන් මෙතෙක් අනාවරණය නොවූ අලුත් කරුණු රැසක් විවාදයට එක්වූ මන්ත්‍රීවරුන් විසින් හෙළිදරව් කරනු ලැබීය.
එහිදී සමගි ජන බලවේග පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී මුජිබර් රහුමාන් පාර්ලිමේන්තු විවාදයට එක්වෙමින් ප්‍රකාශ කළේ පාස්කු ඉරිදා දින මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් පසු සහරාන් හසීම් ඇතුළු පිරිසේ පවුල්වල සාමාජිකයන් 14 දෙනෙකු සයින්දමරුදු නිවසේ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් මරණයට පත්වූ බව ප්‍රකාශ කළත්, සහරාන්ගේ සහෝදරයකු වන ෂයිනි නැමැත්තා එම බෝම්බ පිපිරීමෙන් මරණයට පත්වී නැති බවයි.

සහරාන් හෂීම්ගේ බිරිඳ වන හාදියා ජනාධිපති කොමිසමේ ලබාදී ඇති සාක්ෂි අනුව සයයින්දමරුදු නිවසේ බෝම්බ පිපිරීමෙන් පසු ඇයට සිහිය ආ අවස්ථාවේදී ඇය වැටී සිටි ස්ථානය අසලවූ ජනේලයෙන් පිටත සිට නෑනා නෑනා එළියට එන්න යැයි කියමින් සහරාන්ගේ සහෝදරයා වන ෂයිනි කතා කර ඇති බවත්, ඉන්පසු පිටත වෙඩි ශබ්දයක් ඇසුණු බවත් හාදියා සිය සාක්ෂි මගින් කියා ඇතැයි රහුමාන් මන්ත්‍රීවරයා පාර්ලිමේන්තු විවාදයේදී කීවේය.

එමෙන්ම හාදියාට දෙමළ භබාෂාවෙන් කවුරුන් හෝ කතා කරන බවක් ඇසී ඇති බවත්, ඒ සයින්දමරුදු බෝම්බ පිපිරීමෙන් මරණයට පත්වී ඇති බව මෙතෙක් හඳුනාගෙන නැති සහරා ජෙස්මින් බවත්, ඉන්පසු ලේ පෙරෙමින් සිටි සහරා ජෙස්මින්ව යම් පිරිසක් රැගෙන යන බව තමා දුටු බවත් හාදියා කියා ඇතැයි රහුමාන් මන්ත්‍රීවරයා විවාදයේදී කීවේය.

එසේ සාරා ජෙස්මින්ව රැගෙන ගියේ මේජර් සුබසිංහ බවත්, ඒ ගැන ඔහුගෙන් අසන ලෙසත්, එවකට නැගෙනහිර පළාත භාර යුද හමුදා අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස සිටියේ වත්මන් ආණ්ඩුවේ ආරක්ෂක නියෝජ්‍ය ඇමති විශ්‍රාමික මේජර් ජෙනරාල් අරුණ ජයසේකර බවත් රහුමාන් මන්ත්‍රීවරයා කීවේය. එමෙන්ම සාරා ජෙස්මින් මියගොස් නැති බවත් ඇය ඉන්නා බවත් ඔහු කීවේය. එමෙන්ම ඩීඑන්ඒ මගින් මියගිය බවට කියා ඇති සාරා ජෙස්මින්ගේ නමින් 2020.04.01 දින මොබිටෙල් සිම් කාඩ් පතක් ලබාගෙන ඇති බව කියූ මන්ත්‍රීවරයා ඊට අදාළ වාර්තාවද පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළේය.

එමෙන්ම මුජිබර් රහුමාන් මන්ත්‍රීවරයා කීවේ සාරා ජෙස්මින් මියගිය බවට වන තුන්වන හොර ඩීඑන්ඒ වාර්තාව ලබා ගැනීම සඳහා ගොස් තිබුණේ වර්තමාන පොලිස්පතිවරයා සමග බවයි.

කාදිනල් හිමිගේ පූජක දිවියේ සංවත්සර උත්සවයේදී පාස්කු ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් අදහස් දක්වමින් ජනාධිපතිවරයා රජය විසින් රජය පරීක්ෂාවට ලක්විය යුතුව තිබෙනවා හා ඒ නිසා දුෂ්කර අභියෝගයකට මුහුණ දීමට සිදුවී ඇතැයි කියූ බවත්, එසේ කියමින් මෙය මඟ හැරිය නොහැකි බවත්, රජය මෙයට සම්බන්ධ බවට ජනාධිපතිවරණයට පෙර සිට ජනාධිපතිවරයා මෙන්ම තමන් ද දන්නා කරුණක් බවත් ඔහු කීවේය.

මෙම විවාදයේදීි සයින්දමරුදු බෝම්බ පිපිරීම සිදුවූ අවධියේ නැගෙහිර පළාත භාර යුද හමුදා අණදෙන නිලධාරියා ලෙස තමා කටයුතු කළ බව ආරක්ෂක නියෝජ්‍ය ඇමති විශ්‍රාමික මේජර් ජෙනරාල් අරුණ ජයසේකර පිළිගත් අතර ඔහුට පිටින් කටයුතු කළ හමුදා බුද්ධි අංශ සාමාජිකයන් පිරිසක් සිටි බවද ඔහු පිළිගත්තේය.

එමෙන්ම එම විවාදයට එක්වෙමින් මහජන ආරක්ෂක ඇමති ආනන්ද විජේපාල කීවේ පාස්කු ඉරුදින ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් බන්ධනාගාරගතව සිටි පිල්ලෙයාන්ද දැන සිට ඇති බවයි. එමෙන්ම ටාජ් සමුද්‍රා හෝටලයේ මරාගෙන මැරෙන ප්‍රහාරය සඳහා ගිය බුද්ධි අංශ ලැයිස්තුවේ සිටි අබ්දූල් ජමීල් එම හෝටලයට පැමිණි බව හෝටලයෙන් රාජ්‍ය බුද්ධි සේවයට කරුණු වාර්තා කර තිබියදීත් කිසිවක් කර නැති බවයි.

මේ සම්බන්ධයෙන් වැඩිදුරටත් කළ විමසීමේදී මුජිබර් රහුමාන් මන්ත්‍රීවරයා පැවසුවේ සයින්දමරුදු බෝම්බ පිපිරීමෙන් පසු සාරා ජෙස්මින් රැගෙන ගිය හමුදා නිලධාරියා ඇතුළු කණ්ඩායම පිළිබඳව ආරක්ෂක නියෝජ්‍ය ඇමති අරුණ ජයසේකර දැන සිටිය යුතු බවයි.

ඔහු වැඩිදුරටත් කීවේ සයින්දමරුදු නිවස, සහරාන් හෂීම්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන්ට කුලියට ගැනීම සඳහා කටයුතු කළ කාන්තාවද එම බෝම්බ පිපිරීමෙන් පසු ත්‍රීවීල් රථයක ගමන් කරමින් සිටියදී සෝදිසි ස්ථානයක නොනවත්වා ධාවනය කළා යැයි කියමින් මරා දමා ඇති බවයි.

පාස්කු පරීක්ෂණ මෙහෙයවූ ශානි අබේසේකර, රවී සෙනෙවිරත්න වැනි පිරිස් ආණ්ඩුවේ සිටියදී එම පරීක්ෂණ ඉදිරියට නොයන්නේ එයට සම්බන්ධ මෙම ආණ්ඩුවේ පිරිස් ගැන හෙළිවේදැයි යන බිය නිසාදැයි මුජිබර් රහුමාන් මන්ත්‍රීවරයා ප්‍රශ්න කළේය.

මාධ්‍යවලට හැංගෙන කථානායක

කථානායක වෛද්‍ය ජගත් වික්‍රමරත්න දූරකථනයට සම්බන්ධ කරගත් විට මාධ්‍යයට පිළිතුරු ලබාදීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් තමාගේ ලේකම්වරයාගෙන් විමසන ලෙස දැනුම් දීම පුරුද්දක් කරගෙන සිටියි.

අපට ඇත්තේ කථානායකගෙන්ම විමසිය යුතු දේවල් බවත්, ඒ සඳහා ලේකම්වරයකුට පිළිතුරු ලබාදිය හැකිදැයි විමසුවත්, ඔහු කියන්නේ ඒ ඕනෑම දෙයක් ලේකම්වරයාගෙන් විමසන ලෙසයි. ඒ අනුව ඔහුගේ ලේකම් වන ජනක මහේෂ්ගෙන් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාව ජූලි 09 වැනිදා රැස්වී තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ කොමිසමට සාමාජිකයෙකු අනුමත කළේ දැයි විමසීමේදී ඒ පිළිබඳ කිසිවක් ඔහු දැනසිටියේ නැත.

කථානායකවරයා එම ධුරයට හිමි ඉන්ධන මෙන්ම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකුට හිමි ඉන්ධන ලබා ගන්නවාදැයි විමසීමේදී කථානායක ඉන්ධන දීමනාව ලබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් මිස පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු ලෙස ඉන්ධන ලබා ගන්නවාද නැද්ද යන්න පිළිබඳ නිශ්චිත පිළිතුරක් ලබාදීමටද ලේකම්වරයා සතුව තොරතුරු තිබුණේ නැත. ■

ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ අය ගැන තොරතුරු නොදෙන්නේ පක්ෂයේ අයගෙන් තනතුරු පුරවා ඇති නිසාද?

තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිවාසිකම පනත යටතේ අනුරුද්ධ බණ්ඩාර මහතා ජනාධිපති කාර්යාලයෙන් ඉල්ලූ තොරතුරු කිහිපයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් වන තොරතුර මේ වනවිට බොහෝ පිරිසක් දන්නා කරුණකි.
අනුරුද්ධ බණ්ඩාර මහතාට ජුලි 04 දින සහිතව ජනාධිපති කාර්යාලයේ ලිපි ශීර්ෂයකින් එහි නම්කළ නිලධාරි වෙනුවට ජනාධිපති ජ්‍යෙෂ්ඨ සහකාර ලේකම් ජීපීඑච්එම් කුමාරසිරි දැනුම් දෙන්නේ ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ නිලධාරීන්ගේ නම් පිළිබඳ තොරතුරු 2016 අංක 12 දරන තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ පනතේ 5 (1) වගන්තිය යටතේ ලබාදීමට නොහැකි බවයි.

ඔහු ඉල්ලූ යම් තොරතුරක් එහි අමුණා ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් වැඩිදුරටත් සඳහන් කර ඇත්තේ එම ලබාදී ඇති තොරතුරට අදාළ වැටුප් පරිමාණයන් පිළිබඳ විස්තර රාජ්‍ය පරිපාලන චක්‍රලේඛ 10/2025 මගින් ලබාගත හැකි බවය. එසේ ලබාදී ඇති තොරතුරු වන්නේ ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ සේවය කරන පිරිසට අදාළ තනතුරු නාම හා එම එක් තනතුරු නාමයට අදාළව කී දෙනෙකු සේවය කරනවාද යන තොරතුරුයි.

එම තොරතුරු අනුව, ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් තනතුරේ 1ක් අයෙකු පමණක් කටයුතු කරන අතර ඔහුගේ වැටුප හෝ දීමනාව ලෙස සඳහන් කර ඇත්තේ රුපියල් 35,925කි. එම තතනතුර සඳහා රාජ්‍ය සේවයේ වෙනත් තනතුරකින් පත්කළේ නම් එම තනතුරට අදාළ වැටුප ගෙවනු බලන බව සඳහන් කර ඇත.

එම පිළිතුරම කොහේද යන්නේ මල්ලේ පොල් වැනි පිළිතුරකි. මන්ද අනුරුද්ධ බණ්ඩාර මහතා ඔහුගේ තොරතුරු ඉල්ලීම යටතේ ඉල්ලා ඇත්තේ, ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ සියලු තනතුරු, ඒවාට පත්කළ අයගේ නම්, පත්වීම් දිනය, එක් එක් තනතුර සඳහා වන වැටුප, එක් එක් තනතුර සඳහා වන වෙනත් මූල්‍ය දීමනා, වාහන සහ ඉන්ධන දීමනා හෝ පුද්ගලික කාර්ය මණ්ඩල දීමනා ආදිය වන නිසාය.

අනුරුද්ධ බණ්ඩාර මහතාගේ එම මුල් තොරතුරු ඉල්ලීමට අදාළව ජනාධිපති කාර්යාලයෙන් පිළිතුරක් හෝ ලැබී නැති අතර එම තොරතුරු ඉල්ලීම සම්බන්ධයෙන් ඔහු අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. ඉහත සඳහන් කරන ලද ජනාධිපති කාර්යාලයේ පිළිතුර ලැබී ඇත්තේ එම අභියාචනයට අනුවය.

ඒ අනුව ජනාධිපති කාර්යාලයේ පිළිතුරේ වැඩිදුරටත් සඳහන් කරන්නේ, ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයට එක් උපදේශකයෙකු සිටින බවත් ඔහුට ගෙවීමක් සිදුනොකරන බවත්ය. එමෙන්ම ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ අධ්‍යක්ෂ තනතුරේ 6 දෙනෙකු සිටින බවත්, එම එක් අයෙකුට රුපියල් 80,000ක් ගෙවනු ලබන බවත්ය. රාජ්‍ය සේවයෙන් කරනු ලැබූ පත්වීමක් නම් ඊට අදාළ අනුමත වැටුප් ගෙවනු ලබන බවය. එහි සහකාර අධ්‍යක්ෂ තනතුරේ 11 දෙනෙකු කටයුතු කරන බවත්, එම එක් අයෙකුට රුපියල් 60,000ක් ගෙවනු ලබන බවත්ය. රාජ්‍ය සේවයෙන් අනුයුක්ත කිරීමක් නම් ඊට අදාළ වැටුප් ගෙවනු ලබන බවය.

පරිපාලන නිලධාරින් 1ක් සංවර්ධන නිලධාරීන් 11ක්, කළමනාකරණ සේවක නිලධාරීන් 05ක් සිටින බවත් ඔවුන්ට රාජ්‍ය පරිපාලන වැටුප් චක්‍රලේඛය අනුව එම්එන් 4 සිට 7 දක්වා වැටුප් පරිමාණ ගෙවන බව එහි සඳහන් කර ඇත. එමෙන්ම සංවර්ධන සහකාර 04ක් සිටින බවත්, ඔවුන්ගෙන් 3 දෙනෙකුට රාජ්‍ය පරිපාලන චක්‍රලේඛ අනුව එම්එන් 4 වැටුප් ගෙවනු ලබන බවත්, එක් අයෙකුට රුපියල් 46,711ක දීමනාවක් ගෙවනු ලබන බවත් සඳහන් කර ඇත.

කළමනාකරණ සහකාර 06ක්, ප්‍රවෘත්ති නිලධාරීන් 03ක්, මාධ්‍ය නිලධාරීන් 1ක්, සමාජ මාධ්‍ය නිලධාරීන් 1ක්, ග්‍රැපික් නිර්මාණකරුවන් 03ක්, ඡායාරූප ශිල්පීන් 02ක්, ඡායාරූප සංස්කරණ ශිල්පීන් 01ක්, මාධ්‍ය නිලධාරීන් 11ක්, කැමරා ශිල්පීන් 1ක්, දත්ත හැසුරුම්කරු 1ක්, තිරපිටපත් රචක 1ක් සිටින බව සඳහන් කරන අතර ඔවුන්ට රාජ්‍ය පරිපාලන චක්‍රලේඛය අනුව එම්එන් හා එම්ටී වැටුප් පරිමාණයන් ගෙවනු ලබන බව සඳහන් කර ඇත.

භාෂා පරිවර්තක 01ක් සිටින බවත්, එම තනතුර සඳහා රුපියල් 65,000ක් ගෙවනු ලබන බවත් හා රාජ්‍ය සේවයේ වෙනත් තනතුරකින් අනුයුක්ත වූයේ නම් ඊට අදාළ වැටුප් ගෙවනු ලබන බවත් සඳහන් කර ඇත.

එසේම තොරතුරු තාක්ෂණ සහායක 1ක්, වීඩියෝ කැමරා ශිල්පී 04ක්, වීඩියෝ සංස්කාරක 06ක් හා කාර්යාල කාර්ය සහායක 07ක් සිටින බව වැඩිදුරටත් සඳහන් කර ඇත. ඔවුන්ටද රාජ්‍ය පරිපාලන චක්‍රලේඛයේ සඳහන් වැටුප් පරිමාණයන් ගෙවන බව සඳහන් කර ඇත.

එම පිළිතුරට අනුව ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ සේවක සංඛ්‍යාව 90කි. එහෙත් අසා ඇති ප්‍රශ්නයට අනුව පිළිතුරු ඇත්තේ ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ සේවය කරන පිරිසේ තනතුරු නාමයන් හා එම එක් එක් තනතුරේ කී දෙනෙකු සිටින්නේද යන්න ගැන පමණය. ඔවුන්ගේ වැටුප් හා දීමනා පිළිබඳ ප්‍රශ්නයටද ලබාදී ඇත්තේ අසම්පූර්ණ පිළිතුරක් වන අතර එම වැටුප් දැන ගැනීම සඳහා තොරතුරු ඉල්ලූ පුද්ගලයාට රාජ්‍ය පරිපාලන වැටුප් චක්‍රලේඛය පරිශීලනය කර එය අවබෝධ කර ගැනීමට සිදුවේ. ඔවුන්ට ලබාදෙන දීමනා, ඉන්ධන හා වාහන පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් එම පිළිතුරේ ලබාදී නැත.

ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ ඒ ඒ තනතුරුවල සේවය කරන පිරිසේ නම් ඉල්ලූ විටද තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ පනතේ තොරතුරු සීමා කිරීමට අදාළ වගන්තියක් අනුව එම තොරතුරු ලබාදිය නොහැකි බව සඳහන් කරමින් එයද විකෘති කර ඇත.

2016 අංක 12 දරන තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ පනතේ 2 කොටස තොරතුරුවලට ප්‍රවේශ වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනුවෙන් හඳුන්වා ඇත. ජනාධිපති කාර්යාලය තොරතුරු ලබාදීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා පෙන්වා ඇති එහි 5 (1) (අ) වගන්තිය මෙසේය.

‘පුද්ගලික තොරතුරුවලට අදාළ තොරතුරු සම්බන්ධයෙන් වන විට තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම යම් පොදු කටයුත්තක් හෝ සම්බන්ධතාවක් සඳහා කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති අවස්ථාවක දී හෝ යම් තනි පුද්ගලයකුගේ පුද්ගලිකත්වය අනවසරයෙන් ආක්‍රමණය කිරීමක් සිදුවේ නම්, එම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම විශාල වශයෙන් මහජන සුභසිද්ධිය විසින් සාධාරණීකරණය කරයි නම්, හෝ අදාළ තැනැත්තා විසින් එම හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ලිඛිතව කැමැත්ත ලබාදී ඇත්නම් මිස’ එම තොරතුරුවලට ප්‍රවේශ වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි බවය.

මෙසේ ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි අවස්ථා තවදුරටත් එම පනතේ විස්තර කර ඇති අතර ඉන් එකක් වන්නේ, රාජ්‍ය ආරක්ෂාවට හෝ එහි භෞමික අඛණ්ඩතාවට හෝ ජාතික ආරක්ෂාවට බරපතළ ලෙස අගතිදායක වන අවස්ථාවක්ය. ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ ඒ ඒ තනතුරුවල සේවය කරන්නන්ගේ නම් ප්‍රකාශ කිරීම ඒ අනුව ජාතික ආරක්ෂාවට අදාළ වන කරුණක් වන්නේ නැත.
එමෙන්ම එම නම් ප්‍රකාශ කිරීම, එම පනතේ ඇති ආකාරයට ‘එම තොරතුරු යම් රජයක් හෝ ජාත්‍යන්තර නීතිය යටතේ වූ අන්තර්ජාතික ගිවිසුම් හෝ බැඳීම් විසින් රහසිගතව ලබාදුන් හෝ රහසිගතව ලබාගත් අවස්ථාවක එම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම එම රජය හෝ ජාත්‍යන්තර නීතිය යටතේ වූ අන්තර්ජාතික ගිවිසුම් හෝ බැඳීම් සමග ශ්‍රී ලංකාවේ ඇති සබඳතාවලට අගතිගාමී වන හෝ අගතිගාමී විය හැකි අවස්ථාවක්’ වන්නේද නැත.

එම නම් ප්‍රකාශ කිරීම මගින් එම පනතේ ඇති ආකාරයට, විනිමය අනුප්‍රමාණ හෝ විදේශ හුවමාරු ගනුදෙනු පාලනය කිරීමට, බැංකු කටයුතු හෝ ණය කටයුතු විධිමත් කිරීමට, බදු පැනවීමට, භාණ්ඩ සහ සේවාවල මිල ස්ථාවරව පවත්වා ගැනීම, පාලනය හා ගැලපීමට, කුලී හා අනෙකුත් පිරිවැය සහ වේතන අනුප්‍රාණ, වැටුප් සහ අනෙකුත් ආදායම් හෝ විදේශ වෙළඳ ගිවිසුම්වලට ඇතුළත් වීමට අදාළ ආණ්ඩුවේ ආර්ථික හෝ මූල්‍යමය ප්‍රතිපත්ති වෙනස් කිරීමට හෝ නොකඩවා පවත්වාගෙන යෑම සම්බන්ධ තීරණ නිසිකලට පෙර හෙළිදරව් වීම මගින් ශ්‍රී ලංකාවේ ආර්ථිකයට බරපතල අගතියක් සිදුවිය හැකි අවස්ථාවක් ඇති වන්නේ නැත.

එම නම් ප්‍රකාශ කිරීම, 2003 අංක 36 දරන බුද්ධිමය දේපළ පනත යටතේ ආරක්ෂා කර ඇති වාණිජ රහස් වෙළඳ රහස් හෝ බුද්ධිමය දේපළ ඇතුළු තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම යම් තුන්වන පාර්ශ්වයක තරගකාරී තත්වයට අහිතකර ලෙස බලපානු ලබන්නක් වන්නේ නැත.

එම නම් ප්‍රකාශ කිරීම, යම් තැනැත්තකුගේ වෛද්‍ය වාර්තා හෙළිදරව් කිරීමට මඟ පාදන අවස්ථාවක් වන්නේද නැත.
එම නම් ප්‍රකාශ කිරීම, නීතිපතිවරයා හෝ නීතිපතිවරයාට සහාය දක්වන යම් නිලධරයකු සහ පොදු අධිකාරීන් අතර පවතින යම් සන්නිවේදනයක් ඇතුළුව, යම් ලිඛිත නීතියක් යටතේ හෙළිදරව් කිරීම සඳහා අවසර දී නොමැති වූ, වෘත්තිකයන් සහ එම වෘත්තිකයන් විසින් සේවා සපයනු ලබන යම් පොදු අධිකාරියක් අතර පවතින යම් සන්නිවේදනයක සංයුක්ත වන්නාවූ තොරතුරක් වන්නේද නැත.

යම් අපරාධයක් වැළැක්වීම හෝ ඒ පිළිබඳව සොයාගැනීම හෝ වරදකරුවන් අල්ලා ගැනීම හෝ ඔවුනට එරෙහිව නඩු පැවරීම සම්බන්ධයෙන් බලවත් අගතියක් සිදුවන අවස්ථාවක හෝ නීතිය බලාත්මක කිරීම හෝ ජාතික ආරක්ෂාවට අදාළ තොරතුරු පිළිබඳ රහසිගත මූලාශ්‍රයක අනන්‍යතාව හෙළිවන අවස්ථාවක් වන්නේ ද නැත.

එම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම අධිකරණයට අපහාස කිරීමක් හෝ අධිකරණයේ අධිකාරි බලය හා අපක්ෂපාතිබව පවත්වාගෙන යෑමට අගතියක් සිදුවන අවස්ථාවක් හෝ එම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම පාර්ලිමේන්තු වරප්‍රසාද හෝ නීතිය මගින් විධිවිධාන සලස්වා ඇති ආකාරයට පළාත් සභා වරප්‍රසාද උල්ලංඝනය කිරීමක් වන අවස්ථාවක් වන්නේද නැත.
විභාග දෙපාර්තමේන්තුව හෝ උසස් අධයාපන ආයතනයක් විසින් පවත්වනු ලබන යම් විභාගයකට අදාළ තොරතුරු රහසිගතව තබා ගැනීමට නියමිත වන්නා වූ අවස්ථාවක් වන්නේ නැත.

එම තොරතුරු තීරණයක් ගෙන නොමැති අමාත්‍ය මණ්ඩල සංදේශයක් වන අවස්ථාවක් හෝ මැතිවරණ නීති මගින් රහසිගතව තැබීමට නියමිත වන්නාවූ මැතිවරණ කොමසාරිස්වරයා විසින් පවත්වනු ලබන මැතිවරණයට සම්බන්ධ තොරතුරු අවස්ථාවක් වන්නේ ද නැත.

එමෙන්ම තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ පනතේ තොරතුරු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යටතේ වැඩිදුරටත් සඳහන් කර ඇත්තේ, මහජන සුභසිද්ධිය එම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීමෙන් වන හානියට වඩා වැඩි නම් එවැනි තොරතුරු සඳහා වන ඉල්ලීමක් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතු බවයි.

හිටපු ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ සමයේදී ජනාධිපති කාර්යාලයේ සේවය කළ මාණ්ඩලික මට්ටමේ නිලධාරීන් අතරින් 33 දෙනෙකු ජනාධිපති මාධ්‍ය උපදේශකයන් හෝ ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයට අදාලව කටයුතු කළ පුද්ගලයෝ වූහ. ජනාධිපති අනුර කුමාර දිසානායක යටතේ ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ සේවය කරන මාණ්ඩලික මට්ටමේ නිලධාරීන් හෝ තනතුරුලාභීන් කවුද යන්න ලබාදී ඇති පිළිතුර අනුව හඳුනාගත නොහැකිය. මන්ද රාජ්‍ය සේවයේ වත්මන් තත්වය අනුව තෘතීයක හා ජ්‍යෙෂ්ඨ මට්ටම්වලට අයත් නිලධාරීන් මාණ්ඩලික මට්ටමේ නිලධාරීන් ලෙස සැලකුවද, එය එක් එක් සේවාවන් අනුව හඳුනාගත යුතු හෙයිනි.

මේ ආකාරයට ජනාධිපති මාධ්‍ය අංශයේ සේවය කරන පුද්ගලයන් අනාවරණය නොකිරීමට හේතුව හිටපු ජනාධිපතිවරුන්ගේ පාලන කාලවලදී මෙන් එය දේශපාලන තනතුරුලාභීන්ගෙන් පුරවා ඇති නිසාද යන සැකය මතු කරයි. එයට හේතුව වන්නේ රජයේ මාධ්‍ය ආයතනවලට ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට සම්බන්ධ පුද්ගලයන් පත්කරන බව පෙනෙන්නට තිබෙන නිසාය.
කෙසේ වෙතත් මේ සම්බන්ධයෙන් තොරතුරු ඉල්ලුම්කරු වූ අනුරුද්ධ බණ්ඩාර මහතා තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ කොමිසමට වැඩිදුර අභියාචනයක් සිදුකළහොත් ඔහු ඉල්ලූ තොරතුරු ලබාගත හැකි බවට කිසිදු සැකයක් නැත. ඒ තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ කොමිසම ලබාදුන් තීන්දු 3ක් අභියෝගයට ලක්කරමින් ශ්‍රී ලංකා ටෙලිකොම් සමාගම ඉදිරිපත් කළ පෙත්සම් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් අභියාචනාධිකරණය ජුලි 03 වැනිදා ලබාදී ඇති ඓතිහාසික තීන්දුව නිසාය.
එම එක් පෙත්සමක් ගොනුකර තිබී ඇත්තේ ටෙලිකොම් සමාගම නඩු කිහිපයක් සම්බන්ධයෙන් ගෙවා ඇති නීති ගාස්තු ජනතා මුදල් හෙයින් ලබාදෙන ලෙසට කොමිසම කර තිබූ නියෝගයකට එරෙහිවය. වෘත්තීමය රහස්‍යභාවය යටතේ නීතිඥයින්ගේ පෞද්ගලිකත්වයට හානිදායක වේ යන පදනම යටතේ එම තොරතුරු ලබාදීම ටෙලිකොම් සමාගම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ.
අනෙක් පෙත්සම ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ ටෙලිකොම් සමාගමේ ඉහළ නිලධාරියකුගේ විදෙස් සංචාර සම්බන්ධයෙන් තොරතුරු ලබාදෙන ලෙස කළ නියෝගයකට එරෙහිවය. එහිදී පෞද්ගලිකත්වයේ නාමයෙන් එම තොරතුරු ලබාදීම ටෙලිකොම් සමාගම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ.

අනෙක් පෙත්සම ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ තනතුරක් සඳහා බඳවා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියකට අදාළ තොරතුරු ලබාදෙන ලෙස කළ කොමිසමේ නියෝගයකට එරෙහිවය. එම තොරතුරු ලබා නොදීමටත් හේතු කරගෙන ඇත්තේ පෞද්ගලිකත්වය යන කරුණමය.
එහෙත් තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ කොමිසම විසින් එම තොරතුරු ලබාදෙන ලෙස කළ නියෝග අභියාචනාධිකරණය එම පෙත්සම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තුළින් තහවුරු කර ඇත. ටෙලිකොම් සමාගමෙන් ඉල්ලූ තොරතුරු තරම්වත් පෞද්ගලිකත්වයකට අදාළ නොවන ජනාධිපති කාර්යාලය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති තොරතුරු, තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ කොමිසම හමුවේදී මෙම තත්වය මත ලබාදෙන ලෙස නියෝගයක් ලැබෙනවාට සැක නැත. එවිට ජනාධිපති කාර්යාලය හංගාගෙන සිටින තොරතුරු හෙළිවනු ඇත.

 

 

 

යක්ෂයාට, දෙවියන්ට දාව උපන් සංගීතය

0
  • ධනුෂ්කා ධර්මප්‍රිය

තමා අර්ථකථනයක් දීමට අපොහොසත්, තමාගේ පාලනයෙන් තොර දේ වටා, සිය දැනුමේ, විශ්වාසයන්ගේ පරිමාණයන්ට සරිලන පරිදි කතාන්දරයක් නිර්මාණය කර ඒ පිළිබඳව වන කුහුල සිථිල කර ගැනීම මානව ශිෂ්ටාචාරය ආරම්භ වූ දා පටන්ම මිනිසා කර ගෙන එමින් පවතින්නකි.

දවසේ යම් වේලාවක අහසට නැගෙන දීප්තිමත් අග්නි වන් ගෝලයකට ඉන්කාවරු ඉර ‘දෙවියන්’ යැයි කීහ. නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන තමා ඉහළින් ඇති මහා ආකාශයට බිය ගෞරව දැක්වූ සිංහලයෝ, වැස්ස පතා ‘වැස්ස වලාහක දෙවියන්ට’ කන්නලව් කළහ. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වන ‘ආලය’ යනු කුමක්දැයි දැයි අවබෝධ කරගත නොහැකි වූ යවනයෝ ඒ වීනස් දෙවඟනගේ ආවේශ වීමක් යැයි සිතූහ. අපූරු, පුදුම එළවනසුලු හා ගුප්ත සියල්ලටම පාහේ මෙලෙස ආරෝපණය වූ කතාන්දර ගෙතෙද්දී, මිනිස් කටහඬින් නිෂ්පාදනය කළ නොහැකි ආකාරයේ මියුරු ශබ්දාවලීන් නිකුත් කරන ආම්පන්නයන්ට ද ඉන් ගැලවීමට හැකියාවක් නොතිබිණ. එහෙයින් සෑම සංගීත භාණ්ඩයකටම පාහේ, ඒ ඒ සංස්කෘතීන් තුළින් නිර්මාණය කරන ලද මිථ්‍යා කථා, විශ්වාස හා අපූරු කතාන්දර ඕනෑතරම් ය.

වයලීනය

රාවණා වෘත්තාන්තය විශ්වාස කරන්නවුන්ට අනුව නම්, ‘රාවණහත්ත’ යනු ලොව පළමු වයලීනය යි. එය නිර්මාණය වී ඇත්තේ ක්‍රි.පූ. 3000 දී පමණ ලංකාවේ රාවණා රජු විසින් වන අතර ඉන් අනතුරුව එය රාම රජු හරහා ඉන්දියාවටත්, එතැනින් පාර්සියාවටත්, 11 වැනි ශතවර්ෂය වන විට යුරෝපයටත් පැතිර ගොස් තිබේ.

දැනට සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු වන ආකාරයට, වයලීනයේ ආරම්භය සිදුවන්නේ පහලොස් වන ශත වර්ෂයේ ඉතාලියේ දී ය. ලොව ප්‍රසිද්ධම වයලීන අතරින් බහුතරය ඉතාලියේ ක්‍රිමෝනා නගරයේ උපත ලැබූ ඒවා වෙද්දී ලොව ප්‍රසිද්ධම වයලීනය වර්ගය ස්ට්‍රඩිවාරිස් වෙයි. ඔබ ෂර්ලොක් හෝම්ස් රසිකයෙකු නම් හෝම්ස් වාදනය කරනුයේ මෙම වර්ගයේ වයලීනයක් බව දන්නවා ඇත. මෙම වයලීනය අදින් වසර තුන්සියයකට පමණ පෙර ලොවට හඳුන්වාදුන් පුද්ගලයා වන, ඇන්ටෝනියෝ ස්ට්‍රඩිවාරිස්, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ වයලීන දහසක් පමණ නිර්මාණය කර ඇත. ඒවා මේ වන විට ලොව පුරා විසිරී පවතී. ටයිටැනික් නැව ගිලෙන විට කණ්ඩායමේ සංගීත ශිල්පියා වැයුවේ ස්ට්‍රඩිවාරිස් වයලීනයකි.

වයලීන නිෂ්පාදනයට භාවිත කරන දැවයත්, එය පදම් කිරීමට ගන්නා කාල සීමාවත්, ඒ මත ආලේප කරන වාර්නිෂ්වල සංයුතියත් මත වයලීනයක හඬ වෙනස් වේ. ස්ට්‍රඩිවාරිස් වයලීනය මත ආලේප කර ඇති වාර්නිෂ්හි සංයුතිය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඇති මිථ්‍යා විශ්වාස බොහෝ ය. ඇතැමෙකු පවසන්නේ ඉතා දුර්ලඵ ඛනිජ හා කෘමි පියාපත් වියලා අඹරා සැකසූ මිශ්‍රණයක් බවයි. අයෙක්, මී පැණි හා බිත්තර සුදු මද සාරය එක් කිරීම නිසා ආලේපය වඩා නම්‍යශීලී විණැයි එහෙයින් එහි හඬ වඩා මියුරු විණැයි පවසති. මීට අමරතරව, අඹරාගත් රන්, රතු කැට, ගෙන්දගම්, සිතා මතා පරණ කළ අමුද්‍රව්‍ය, මායාකාරී රහස්‍ය සංඝටක ඈ විවිධ දේ එක් කර ඇතැයි විවිධ අය විශ්වාස කරති.

මිනිස් කටහඬට ආසන්නතම සංගීත භාණ්ඩය ලෙස සැලකෙන වයලීනයේ ශබ්දයේ මියුරු බව මනුෂ්‍ය නිෂ්පාදනයක් විය හැකි බව නොසිතූවෙන්, එය යක්ෂයාගේ සංගීත භාණ්ඩය විණැයි ද, අතිශය සුන්දර ලෙස එය වාදනය කළ අතලොස්සක් මිනිස්ස්, යක්ෂයා සිය වසඟයට ගත්තවුන් ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබූහ. ඉතාලියේ නිකොලා පැගනීනී සිය වයලීන වාදනයේ ප්‍රවීණත්වය නිසාම යක්ෂයාට ආත්මය විකුණූවෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබූවෙකි. වරෙක සංගීත සංදර්ශනයක දී ඨ වයරය හැර අන් සියලු තත් කැඩී ගිය ද ඔහු එක් ස්වරයක් නොවරදවා සිම්පනිය වාදනය කොට අවසන් කළේ යැයි කියැවෙයි. යක්ෂයා වෙත ආත්මය විකුණූවකු බවට වන මතය කෙතරම් ප්‍රබල එකක් වීද යත්, යක්ෂයා සමග සබඳතා ඇත්තෙකුයි කියා පල්ලියේ පියතුමා ඔහුගේ දේහය භාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. වසර ගණනාවක් පුරාවට ලොව විවිධ ස්ථාන වෙත තාවකාලිකව රැගෙන යන දේහය අවසානයේ භූමදානය කෙරෙන්නේ ඔහුගේ මරණයෙන් වසර තිස් හයකට පසු ය. ‘ලෙ ස්ටේ‍රගේ’ සිම්පනිය ඔහුගේ වයලීන වාදනයේ සුවිශිෂ්ටත්වය පෙන්නුම් කෙරෙන කදිම උදාහරණයකි. ඔබට මෙම ූඍ කෝඩය දුරකථනය හරහා ස්කෑන් කර යොමුවන සබැඳිය ඔස්සේ යාමෙන් ‘යක්ෂ‍යාගෙන් තිළිණ ලැබූ මිනිසකුගේ සංගීතයට’ ස්පොටිෆයි හරහා නොමිලයේ සවන් දීමේ අවකාශය ඇත.

උඩැක්කිය

උඩැක්කිය යනු වන්නි හත් පත්තුවේ වෙදැදුරන්ට නැතිවම බැරි බෙර විශේෂයකි. ශිව දෙවියන්ගේ මූර්තිවල දැක්වෙන පරිදි ඔහු විශ්ව නර්තනය ඉදිරිපත් කිරීමේ දී වයන ‘ඩමරුව’ නම් වාද්‍ය භාණ්ඩය මූලාදර්ශ කොටගෙන උඩැක්කිය නිර්මාණය කර ඇතැයි කියැවේ. විශ්ව නර්තනය යනු, නව ලෝකයක් නිර්මාණය වෙනුවෙන්, පවතින ලෝකය විනාශ කරදැමීම සදහා ශිව දෙවියන් විසින් කල්පාන්තයේ දී සිදුකරනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරෙන මරණයේ නර්තනය යි. උඩැක්කිය වාදනය කිරීමට අපහසුම වාද්‍ය භාණ්ඩයක් ලෙස වෙදැදුරන් විසින් සලකනු ලබයි. ඊට හේතුව නම් එය වාදනය කරන අතරවාරයේ ම සුසර කළ යුතු වීම යි. වීදි කැපිල්ලක්, හැන්දෑ කඩවරයක් වැන්නක් වෙනුවෙන් යාතිකා කරන වෙදැදුරන් කණ්ඩායමේ බලා සිටින්නන්ගේ නෙත් අලවා ගන්නට සමත් වන්නේ උඩැක්කිය වාදනය කරන වෙදැදුරා ය. ඊට හේතුව වාදනය කරන අතර වාරයේම, බෙරය සුසර කිරීමේ දී ඔහුගේ දෑත්වල චලනයන්හි සිදුවන නර්තනයක් හා සමාන රිද්ම රටා ය. ඒ රිද්මයන් හා සමානවම උඩැක්කිය හා බැඳුණු ජනශ්‍රැති ද විචිත්‍ර ය.

‘සුර සමග එක්වුණ
සිටුවා නොයෙක් ලක්ෂණ
උඩැක්කිය දිස්වුණ
කියා මිස නොම ගසනු එක්සැණ

දළ ගජ මන්නවා
දෙවියන් අතින් කපවා
ඇදුරුවරු ලියවා
පසෙක සිටිය දී කඳ කුමරුවා

සම් දෙකක් සදු දුනි
ලණුපට නාථ දෙවි දුනි
සවරම ඉසුරු දෙවි දුනි
හඩේ ඉරට විෂ්ණු දෙවි දුනි‘

යාතිකාවක් සිදු කිරීමේ දී ඊට භාවිත කරන බෙර වර්ගය කුමක් වීද, එහි උප්පත්ති කතාව කවියෙන් පැවසීම සිරිත ය. ඉහත දැක්වෙන්නේ උඩැක්කියේ උපත් කවි ය. ඊට අනුව උඩැක්කිය සැකසෙන්නේ දෙවියන් විසින් කැප්පවූ දළකින්, කතරගම දෙවියන් අබිමුව ය. බෙරයේ විවිධ කොටස් හඳුනා ගනිමින් ඒ එක් එක් කොටස් බල සම්පන්න දෙවිවරුන්ගෙන් ලැබිණැයි කවියෙන් කියැ වේ. මෙලෙස සංගීත භාණ්ඩ සමග දේව සංකල්ප ඈඳීමට හේතුවන කාරණ‍ය නම් වාද්‍ය භාණ්ඩවලට පූජාර්ථයක් එක් කිරීම ය. ඉන් පූජාවේ සියලු අංගයන් උත්කර්ෂයට නංවා ආතුරයාගේ මනස සුවපත් කිරීම සිදුවේ. මෙකී විශ්වාසයන්ට අනුව සංගීතය යනු දෙවියන්ගෙන් ලද තිළිණයකි. බෞද්ධ සාහිත්‍යය තුළ නම් උඩැක්කියේ උපත සිදුව ඇත්තේ බුද්ධ මංගල්‍ය දිනයක ය.

සිට විදුරසින් පිට- බුදුන් බුදුවෙන මගුලට
උඩැක්කිය ගෙනතට- වාද තෝරා ගැසිය සිව්සැට
පෙර බුදු මඟුලට ගැසූ උඩැක්කිය
ඒ බුදු මඟුලට ගැසූ උඩැක්කිය
සතරවරම් දෙවි සැවොම සාක්කිය
ගුරුනි දෙවන් මට බුද්ධ උඩැක්කිය

මෙලෙස කාලයක් තිස්සේ උඩැක්කිය ඇතුළු බෙරවල උප්පත්ති කතාව බුද්ධ හා දේව සංකල්ප වෙත සම්බන්ධ කරමින් පැමිණ මේ වන විට බෙර වාදනය බෞද්ධ සම්ප්‍රදාය සමග සම්බන්ධ කර තිබේ. මෙය හොඳින්ම පෙනී යන්නේ අප්‍රිකාව, ඉන්දියාව වැනි වෙනත් රටවල බෙරය වාදනය කෙරෙන අවස්ථා සහ ශ්‍රී ලංකාවේ බෙරය වාදනය කෙරෙන අවස්ථා සන්සන්දනය කිරීමෙනි. අප්‍රිකාවේ දී බෙරය වැඩි වශයෙන් භාවිත වන්නේ, මළවුන් අවදි කිරීම, ආත්ම සමග ගනුදෙනු කිරීම ඈ දෑ සිදුවන චාරිත්‍ර ක්‍රමවලදී ය. ඉන්දියාවේ දී නම් දෙවියන් වෙනුවෙනි. එහෙත් ලංකාව තුළ උඩැක්කිය හා වෙනත් බෙර යනු, බුදුන් උදෙසා සිදුකෙරෙන තේවාවට නැතිවම බැරි අංගයකි.

බටනලාව

බටනලාව ලොව පැරණිතම වාද්‍ය භාණ්ඩයක් වෙයි. පළමුවෙන්ම ඒවා නිෂ්පාදනය කර ඇත්තේ, මැමත් සතුන්ගේ ඇත් දළ හා පක්ෂීන්ගේ අස්ථිවලින් මොසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය ආශ්‍රිතව ය. බටනලාවෙහි ආරම්භය සම්බන්ධයෙන් වැඩි මිත කතා ප්‍රමාණයක් දක්නට ලැබෙන්නේ ග්‍රීක විශ්වාසයන් තුළ යි. ජලජ අප්සරාවක වන සයිරින්ස් අප්සරාව පිළිබඳ සිත් පහළ කරගෙන ඈ පසුපස වනයට හා ගොපල්ලන්ට අධිපති පෑන් නම් දිව්‍ය පුත්‍රයා හඹා යයි. ඔහුගෙන් මිදීගත නොහැකිව ඇය ගංගා අප්සරාවගේ උදව්වෙන් පන් පඳුරක් බවට විලාසය වෙනස් කරගෙන සැඟව ගන්නී ය. නමුත් ඈ සුසුම්ලන හඬ එකී පන් පඳුරෙන් ඇසෙන්නට පටන් ගනී. ගඟ අසල නැවතුණ පසු, එම සුසුම්ලන හඬ අසන පෑන් දිව්‍ය පුත්‍රයා ඉන් දණ්ඩක් නෙලාගෙන බටනලාවක් සකසා ගෙන අප්සරාව අහිමි වූ වේදනාවෙන් එය වාදනය කරයි. මේ මිත කතාවෙන් ග්‍රීකයන් කියන්නට උත්සාහ කරන්නේ සංගීතය නිර්මාණය වන්නේ අහිමි වීමේ වේදනාව හේතුවෙන් වන බව යි.

තවත් කතාවකට අනුව මුල්ම බටනලාව නිර්මාණය කරන්නේ ඇතීනා දෙවඟන ය. නමුත් ඈ එය විසිකර දමන්නේ එහි හඬට නොකැමැත්තෙනි. ඉවත ලූ බටනලාව හමුවන මාර්සියස් නම් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයකු එය වයන්නට උගෙන, තාරුණ්‍යයටත් සංගීතයටත් අධිපති ඇපලෝ දෙවියන්ට ඔහු සමග සංගීත තරගයකට පැමිණෙන ලෙස අභියෝග කරයි. සටනින් දිනන ඇපලෝ මාර්සියස්ව ගසක බැඳ දම යි. එලෙස සිදුවන්නේ මනුෂ්‍යයකුට දෙවියන් ඉක්මවා යාමට තැත් කිරීමේ දඬුවමක් වශයෙනි. සංගීතය යනු ඊට අධිපති ඇපලෝ විසින් ප්‍රගුණ කළ දෙයකි. මිනිසුන්ට එය විඳීමට මිස දෙවියන්ට අභියෝග කිරීමට ඉඩක් නැත. මින් ද පෙනී යන්නේ සංගීතයට ආරෝපණය වී තිබූ දේවත්වය යි.

ගිටාරය

ගිටාරයේ ආරම්භය සමග බැඳුණ කතාන්දර අරාබියෙන් අසන්නට ලැබේ. ඒ අනුව, ගිටාරය නිපදවන්නේ ලොව පළමු මිනිසා වන ආදම්ගේ හයවෙනි පරපුරේ පළමු පුරුක වන ලැමේච් විසිනි. ඔහුගේ පුත්‍රයා මියගියෙන් ඔහු ශෝකයෙන් සිරු‍ර භූමදානය නොකර එය ගසක එල්ලා තබා ගනියි. ඉර අව්වටත් පින්නටත් හසුවෙමින් වියැලී ගොස් ඔහුගේ සම ඇටසකිල්ලට ඇලී යයි. එම හැඩය දෙස බලාගෙන පළමු ගිටාරය නිර්මාණය කර අල්ලා දෙවියන් වෙනුවෙන් ප්‍රශංසා ගීයක් වාදනය කර යි. සංවේදනාවන් සුන්දර ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සංගීතයට ඇති හැකියාව එම කතාන්දරය තුළින් පෙන්වා දෙන්නට උත්සාහ කෙරේ.

හෝමර්ගේ දේව ප්‍රශංසාවක ද තවත් මිත කතාවක් සඳහන් වෙයි. එහි දී පසුව අප දන්නා ගිටාරය බවට පත්වන, තත් භාණ්ඩයේ උප්පත්තිය පිළිබඳවත්, එය මායාව හා සම්බන්ධ, දෙවියන් වුවත් වසඟ කරගැනීමට හැකි තරම් මියුරු බවත් කියැවේ. ග්‍රීක දේව මණ්ඩලයට අධිපති සියුස් දෙවියන්ගේ පුත්‍ර ඇපලෝ සහ හර්මීස් අතර ඇති වූ ගැටුම නිරාකරණය සිදුවන්නේ ද එම තත් භාණ්ඩය හේතුවෙනි. දෙවියන්ගේ පණිවුඩකරුවා ද වන හර්මීස් යනු, ග්‍රීකයන්ට අනුව, සොරුන්ට, සංචාරකයන්ට, වාණිජ්‍යට සහ ක්‍රීඩාවට අධිපති දෙවියා යි. ඇපලෝ යනු, සංගීතයට, කවියට, ආලෝකයට, සහජාසයට හා දුනු ශිල්පයට අධිපති දෙවියා ය. කුඩා හර්මීස් මියගිය ඉබ්බෙකුගේ කටුවක් හා හරකෙකුගේ අතුණුබහන් භාවිත කර පලමු ගිටාරය නිර්මාණය කර‍යි. මේ අතරවාරයේ ඔහු ඇපලෝට අයත් හරකෙකුද සොරකම් කොට ඇත. සිය සහජාසය නිසා ඇපලෝ දෙවියන් සොරකම ගැන දැනගන්නා බව දැනගන්නා සියුස් රජු කිපී, සහෝදරයාට වරද පාපොච්චාරණය කරන ලෙස අණ කරයි.

හරකා ද රැගෙන ඇපලෝ වෙත යන අතරතුර ඔහු තමා සකස් කර ගත් තත් භාණ්ඩය වාදනය කරමින් යයි. තමා සමීපයට එන සහෝදරයාගේ තත් වාදනය අසා සතුටු වන ඇපලෝ දෙවියන් ඔහුට දඬුවම් නොකර සිටීමට තීරණය කර හරකා සමග තත් භාණ්ඩය හුවමාරු කර ගනී. සිත් තෘප්තිමත් කිරීමටත් මනස සුවපත් කිරීමටත් සංගීතයට ඇති හැකියාවත්, භෞතික වස්තූන් පරයා සංගීතයට ඇති වටිනාකමත් පෙන්වා දීමට ග්‍රීකයෝ මෙම කතාව ගොතා ඇත.

මිත කතා හා ජනශ්‍රැති යනු, හුදෙක් රසවත් කතාන්දර පමණක් නොවේ. ඒවා එක් එක් සංස්කෘතීන් විසින් ලෝකය අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේ ද යන්න පිළිබඳ මිනුමක් ද වෙයි. වාද්‍ය භාණ්ඩ හා බැඳුණු මෙම මිථ්‍යා කතාන්දර, විශ්වාසයන් මිනිසාගේ ඉපැරණිම රසවින්දන මාධ්‍යයක් වන සංගීතය දෙස මිනිසා හෙලුවේ කෙබදු ආකල්පයක් ද යන්න පැහැදිලි කරයි. මිනිසාගේ නිර්මාණාත්මක කුසලතාවන්ගෙන් බොහෝ දුර යැයි සැලකුණ සංගීතය, දෙවියන් හෝ යකුන් විසින් සිදුකරන ලදැයි සැලකීම තුළ සංගීතය යනු, අසමසම හා පූජනීය ඒකමිතියක් බව පෙර අපර දෙදිග විසින්ම අර්ථකථනය කර ඇති බව වාද්‍ය භාණ්ඩ සමග ගෙතී ඇති මිත කතා අධ්‍යයනය කරන විට පෙනී යයි.

පරපීඩක හාමුදුරුවෝ

0

මේ කතුවැකිය ලියන්නේ ඇසළ පොහෝ දිනයේ දී ය.

මේ ලියන මොහොතේ, හතර අතින් ම ඇහෙන්නේ, ළඟ ළඟ තිබෙන පන්සල්වල අටවා ඇති ලවුඩ්ස්පීකර්වලින් නොනවත්වා ඇසෙන ශබ්ද ය. ශබ්දයෙන් කන් භෞතිකව පිරෙන්නේ නම්, මේ වන විට ඇහුම්කන් දීමට අංශු මාත්‍රයක වත් ඉඩක් කන්වල ඉතිරි වී නැත.

පොහොය දිනයක් යනු, රටේ වැඩකරන මිනිසුන්, සියලුම දෙනා ගෙදරට වී විවේක ගන්නා දිනයකි. ඇතැම්හු එදින පන්සලක පෙහෙවස් සමාදන් වී සිල්වත් ව කටයුතු කරනු ද විය හැකි ය. ඒ අය වුණත්, පොහොය දිනය පන්සලක ගෙවන්නේ, මාසයක් පුරා තමන් පෙළන අනේකවිධ කරදරකාරී හැඟීම්, රැකියාවේ පීඩනය ආදියෙන් දවසකට වත් මිදී සන්සුන් වේලාවක් ගත කිරීමේ අරමුණෙන් විය හැකි ය. සිල් සමාදන් නොවන අනිත් වැඩ කරන ජනතාව ද, පොහොය දිනයක දී බලාපොරොත්තු වන්නේ නිවසට වී සන්සුන් මානසිකත්වයෙන් යුතු ව සාමකාමී දිනයක් ගත කිරීම විය හැකි ය.

එහෙත්, ඔබ ඉන්නේ පන්සලක නම්, ඔබේ නිවස අසළ පන්සලක් තිබේ නම්, ඔබේ නිවසට ඈතින් වුව පන්සලක් තිබේ නම්, ඔබේ නිවස වටා පන්සල් දෙක තුනක් ම තිබේ නම්, පොහොය දිනයේ මහාත්ම කරුමක්කාරයා ඔබ වන්නෙහි ය. ඒ උදේ පාන්දර සිට රාත්‍රිය වන තුරු ම, පන්සලෙන් වන ශබ්ද දූෂණය, ඔබේ කන්වල සිට මුළු පරිසරය ම විනාස කරන හෙයිනි.
මෙය අද පිළිගත් පරිසර දූෂණයකි. පන්සල්වලට ශබ්ද විකාශන පාවිච්චි කිරීමේ බලපත්‍ර ඉල්ලන විට අදාළ පොලිස් ස්ථානාධිපතිට, බෑ කියන්නට බැරි තත්වයක් ඇතිවෙයි. ශබ්ද විකාශන බලපත්‍ර නිකුත් කිරීමේ දී පොලිසිය අනුගමනය කළ යුතු මාර්ගෝපදේශ සහිත චක්‍රලේඛයක් පොලිස්පතිවරයා ම නිකුත් කර ඇති තත්වයක් යටතේ වුණත්, පොලිස් ස්ථානාධිපතිට සිදුවන්නේ පන්සලේ හාමුදුරුවන්ගේ බෞද්ධ බලහත්කාරයට යටත් වී ඔහුට වුවමනා විදියට බලපත්‍ර නිකුත් කිරීමට ය.
එබැවින් පොහොය දිනයක් යනු, ලංකාවේ පන්සල්වල හාමුදුරුවරුන්ට, තමන් අවට තිබෙන පරිසරය සිත් සේ දූෂණය කිරීමට රජයෙන් බලපත්‍රයක් ලැබෙන දිනයයි.

තමන්ගේ නිවෙස අසළ ලවුඩ්ස්පීකර් බැඳ ඇති බවත්, පන්සල තිබෙන්නේ බොහෝ ඈත බැවින් මේ තරම් දුරට ලවුඩ්ස්පීකර් බැඳීමක් අවශ්‍ය නොවන බවත්, තමන්ගේ නිවසේ විභාගයට පාඩම් කරන ළමයින් සිටින බවත්, ශබ්දය නිසා පීඩාවට පත්විය හැකි වැඩිහිටියන් සිටින බවත් කියා, පන්සලේ ඝෝෂාව නැවැත්වීමට මැදිහත් වන ලෙස අදාළ පොලිස් ස්ථානයෙන් ඉල්ලා සිටින පුරවැසියකුට පොලිසියෙන් ලැබෙන පිළිතුර කුමක්දැයි ඔබ දන්නවා ද?

‘පන්සලේ වැඩක්නේ මහත්තයො. අනිත් එක පෝය දවසේ විතරයිනේ මහත්තයෝ.’
මේ කතාව තුළ ශබ්ද දූෂණය පිටුදැකීම ගැන ඇති කතාන්දරය කුමක් ද? මිනිසුන්ට සාමකාමී ශබ්ද රහිත පරිසරයක් ලැබීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳව ඇති කතාන්දරය කුමක් ද? කිසිවක් නැත. ඒ සියල්ල පන්සලේ යකඩ කටවල්වල ශබ්දයට යටත් ය.
විහිළුව නම්, ලෝකයේ පහළ වූ අත්‍යන්ත පරිසර හිතකාමියා හැටියටත්, සිය දේශනාවල දී පරිසරයේ අගය හා එය රැකීමේ අගය සෞන්දර්යාත්මක වත්, බැරෑරුම් ලෙසත්, ආචාර ධාර්මික ලෙසත් විස්තර කළ ශාස්තෘවරයාගේ නූතන ශ්‍රාවකයන් පිරිස මේ ආකාරයෙන් අමු අමුවේ ම බුදුහිමියන්ගේ දහම කෙළෙසීමයි. වනසා දැමීමයි. බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ කියන විදියට, බුදුහිමියන් සමහර ආරාමවලට යන විට කිසි ම සද්දයක් නැත. ඒ ආරාමයෙහි කිසිවෙකු නැති නිසා නොවේ. ආරාමය පිරී යන සේ භික්ෂූන් සිටින නිසා ය. ඔවුන් සුළු ශබ්දයක් වත් නොනගන අය නිසා ය.

පුදුමය නම්, තමන්ට එවැනි පරිසර දූෂක අයිතියක් ඇති බව මේ හිමිවරුන් නෛසර්ගිකව ම සිතාගෙන සිටීම ය. ඊට විරුද්ධ වන්නන්, බෞද්ධ විරෝධීන් ලෙස හංවඩු ගහන්නට බලයක් මේ අය අත පැවතීම ය.

තමන් බණ කිව යුත්තේ පන්සලේ සිටින අයට පමණක් බවත්, පන්සලට පැමිණ නැති අය වනාහි හාමුදුරුවන්ගේ බණ අසන්නට උනන්දුවක් දක්වන අය නොවන බවත් කියන ඇත්ත තේරුම් ගන්නා පන්සලේ හාමුදුරුවන් කරන්නේ, පන්සලට නොපැමිණි එවුන්ට දඬුවමක් ලෙස උන්ගේ ගෙදරට ම පන්සලේ ශබ්ද ඇසෙන්නට සැලැස්වීමයි. ඒ අවස්ථාවේ දී හාමුදුරුවන්ට තිබෙන්නේ මිනිසුන් වෙත දයානුකම්පාව පැතිරවීමේ මනසක් නොවේ. පන්සලට නොඑන ඔවුන්ගෙන් පළිගැනීමේ පරපීඩා කාමුකත්වයයි.

ත්‍රස්ත මර්දන පනත යටතේ අත්අඩංගුවට ගෙන මාස 09ක කාලයක් බන්ධනාගාර ගත කර සිටි මොහොමඩ් සූහීල්ට ඇප

ත්‍රස්ත මර්දන පනත යටතේ අත්අඩංගුවට ගෙන මාස 09ක කාලයක් බන්ධනාගාර ගත කර සිටි 21 හැවිරිදි මොහොමඩ් සූහීල්ව ඇප මත මුදාහැරීමට ගල්කිස්ස මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණය ජුලි 15 වන දින නියෝග කර ඇත.

2025 ජුලි 09 වන දින සුහීල් අත්අඩංගුවට ගැනීම සම්බන්ධ නඩුවාරයක් ගල්කිස්ස මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේ පැවැත්වුණු අතර එහිදි දෙහිවල පොලිසියේ ස්ථානාධිපතිවරයා පවසා ඇත්තේ සුහීල් ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පනත යටතේ වරදක් කර ඇති බවට සාක්ෂි හමුවී නැති බැවින් සැකකරුව ඇප මත නිදහස් කරන ලෙස අධිකරණයෙන් ඉල්ලා තිබිණි.

එහිදි ගල්කිස්ස අතිරේක මහේස්ත්රාත් හේමාලි හාල්පන්දෙණිය මහත්මිය දෙහිවල පොලිසියට දෝෂාරෝපණය කර තිබුණු අතර  ඇය පවසා තිබුණේ ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීම පනත යටතේ අත්අඩංගුවට ගත් අය සම්බන්ධයෙන් ඇප ලබා දීමට තම අධිකරණයට බලයක් නැති බවයි.

අතිරේක මහේස්ත්රාත්වරිය වැඩිදුර පවසා ඇත්තේ සැකකරු ත්රස්ත මර්දන පනත යටතේ වරදක් කර ඇති බවට සාක්ෂි තමන් සතුව ඇති බවට,  දෙහිවල පොලිසිය දිගින් දිගටම අධිකරණය හමුවේ කී බවත්, අදාල තරුණයාව  මාස 9කට වඩා කාලයක් බන්ධනාගාර ගත කර තැබිමෙන් පසුව කිසිදු වරදක් කර නොමැති බවට පවසන්නේ ඇයි ද යන්නය. අතිරේක මහේස්ත්රාත්වරිය වැඩිදුරටත් දෙහිවල පොලිසියට නියෝග කර ඇත්තේ මේ සම්බන්ධයෙන් නිතීපතිවරයාව  වහාම දැනුවත් කරන ලෙසත් සුහීල්ව ජුලි 15 වන දින භෞතිකව අධිකරණයට ඉදිරිපත් කරන ලෙසට මහේස්ත්රාත්වරිය බන්ධනාගාර නිලධාරීන්ට නියෝග කර තිබුණි.

ඒ අනුව ලැබුණු නීතිපතිවරයාගේ උපදෙස් මත ගල්කිස්ස මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණය මොහොමඩ් සූහීල්ව ඇප මත නිදහස් කර තිබුණි.

2024 වර්ෂයේ ඔක්තෝබර් 23 වන දින දෙහිවල චාබට් හවුස් ගොඩනැගිල් අසළදී හැඳුනුම්පත තමන් සන්තකයේ නොතිබිම නිසා  සුහීල්ව දෙහිවල පොලිසියෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබුණු අතර ඔක්තෝබර් 24 දින උදෑසන ගල්කිස්ස මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයට සුහීල්ගේ පියා ඔහුගේ හැඳුනුම්පත ඉදිරිපත් කිරීමෙන් අනතුරුව නිදොස් කොට නිදහස් කර තිබිණි.

නිදහස් කිරීමෙන් අනතුරුව සුහීල් සහ ඔහුගේ පියා මාවනැල්ලේ ඔහුන්ගේ නිවසට යන අවස්ථාවේදී දෙහිවල පොලිසියේ ස්ථානාධිපතිවරයා ඇතුළු නිලධාරීන් පිරිසක් පැමිණ සිට ඇති අතර කටඋත්තරයක් ගත යුතු බව පවසමින් සුහීල්ව නැවත ඔක්තෝබර් 24 දින රාත්‍රියේදි අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

සුහීල්ව දින තුනක් දෙහිවල පොලිසියේ රඳවා තබා ගැනීමෙන් අනතුරුව ඔක්තෝබර් 27 දින (සෙනසුරාදා)  ගල්කිස්ස මහේස්ත්‍රාත් අධීකරණයට ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එදින වැඩබලන මහේස්ත්‍රාත්වරයා ඔහුව රිමාන්ඩ් කිරීමට නියෝග කර ඇත. මොහොමඩ් සුහීල්ව මාස 09ක් බන්ධනාගාර ගත කර තිබිණි.

මිනරල් සෑන්ඩ්ස් සභාපති ධුරයෙන් අශෝක පීරිස් ඉවත් කරයි… ලුණු සංස්ථාවේ සභාපතිව හඳුන්නෙත්ති පත්කරයි..

ජාතික ජනබලවේගය ආරම්භ කිරීමට පුරෝගාමීි මෙහෙවරක් කළ එහි ජාතික විධායක කමිටුවේ සාමාජිකයෙක් වූ හිටපු අමාත්‍යාංශ ලේකම් ටී අශෝක පීරිස් මහතාව ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් සමාගමේ සභාපති ධුරයෙන් ඉවත් කර තිබේ.
ඔහුව එම තනතුරෙන් ඉවත් කර ඇත්තේ එම ආයතනය අයත් කර්මාන්ත හා ව්‍යවසායකත්ව සංවර්ධන ඇමති සුනිල් හඳුන්නෙත්ති වන අතර ඒ එම තනතුර සඳහා ජාතික ලුණු සංස්ථාවේ සභාපති ලෙස කටයුතු කළ ගයාන් වෙල්ලාල පත් කිරීම මගින්ය.

එම ඉවත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් කිසිදු පෙර දැනුම් දීමක් විෂය භාර ඇමතිවරයා හෝ ජාතික ජන බලවේගය අශෝක පීරිස් මහතාට දැනුම් දී නැති අතර ඔහු ඒ බව දැනගෙන ඇත්තේ නව සභාපතිවරයා පත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් සමාගමේ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩල ලේකම්වරයාට යොමුකර ඇති පිටපතක් මගින්ය.

අශෝක පීරිස් මහතා ජාතික ජන බලවේගය වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමට පැමිණි පළමු හිටපු අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයා වූ අතර එම බලවේගය පිහිටුවීම සඳහා රටපුරා පවත්වනු ලැබූ රැස්වීම්වල ප්‍රධාන කතිකයකුද විය.

අශෝක පීරිස් මහතා මීට පෙර යහපාලන ආණ්ඩු සමයේදී ලංකා මිනරල් සෑන්ඩ්ස් ආයතනයේ ප්‍රධානියා වශයෙන් කටයුතු කරමින් එය ලාභ ලබන තත්වයට පත්කළ අතර පළාත් පාලන ආයතන සීමා නිර්ණය සමාලෝචන කමිටුවේ ප්‍රධානියා ලෙස එම කමිටු වාර්තාව ආණ්ඩුවේ කැමැත්තට පිටින් නියමිත කාලයේදී ඉදිරිපත් කිරීම නිසා ඔහු එම තනතුරෙන් ඉවත් කරනු ලැබීය.

කොමනසේ වුණේ මොකක්ද? – අරුණ ජයවර්ධන

0

 

කොළඹ මහ නගර සභාවේ නගරාධිපති තෝරාගැනීමේ ඡන්දය පිළිබඳවත්, ඉන් පසු තවත් පළාත් පාලන ආයතනවල සභාපතිවරුන් තෝරාගැනීම පිළිබඳවත් ඇතිවී තිබෙන ‘ඡන්ද විවාදය’ තවමත් අවසන් නැත. මේ ඡන්ද හුටපටය සම්බන්ධයෙන් අදහස් දක්වන බොහෝ දෙනකු අදහස් දක්වන්නේ අනෙක් ඕනෑම කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම, තමන්ගේ දේශපාලන ළැදියාවන් අනුව බව පෙනේ. ඒ අනුව, සමහරුන්ට ඡන්දය දීමේ හොඳම ක්‍රමය රහස් ඡන්දයයි. හෘදය සාක්ෂිය ප්‍රකාශ කිරීමේ හොඳම ක්‍රමය රහස් ඡන්දයයි. පාරදෘශ්‍යභාවයේ ප්‍රකාශන ක්‍රමය රහස් ඡන්දයයි. තවත් සමහරුන්ට එහිම අනෙක් පැත්තයි. මුලින් කීවාක් මෙන්, මේ හැම අදහසක්ම ඒ අයගේ දේශපාලන ළැදියාව මත පදනම් වන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.
මේ ගැටලුවට ගැළපෙන පිළිතුරක් සොයාගැනීමට හැකිවන්නේ එම කරුණු පිළිබඳ නීතිමය තත්වයත්, සාමාන්‍ය පරිචයත් ගැන ටිකක් සොයාබැලීමෙන්ය.

අපේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට (93 ව්‍යවස්ථාව) අනුව, පරමාධිපත්‍යය හිමි ජනතාවගේ ඡන්දය දීම නිදහස්වද, සමානවද, රහසේද විය යුතුය.

ඒ අනුව යම් කෙනකුට තර්ක කළ හැක්කේ, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සියලු නීතිවලට උඩින් පවතින නිසා, හැම ඡන්දය දීමක්ම රහසේ විය යුතු බවය. එහෙත්, සාමාන්‍යය එය නොවේ. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා තිබෙන්නේ රටේ ඡන්දදායකයකුගේ ඡන්දය පිළිබඳවය. එනම් තනි පුද්ගලයකුගේ ඡන්දය පිළිබඳවය. තනි පුද්ගලයකුගේ ඡන්දය කාට දුන්නේදැයි දැනගන්නට බැරි තත්වයක් ඇතිකර තිබෙන්නේ ඡන්දදායකයාගේම ආරක්ෂාවටත්, ඔහුගේ තීරණය නිදහසේ ගැනීමට ඉඩ දීමටත්ය.
එහෙත්, මහජන නියෝජිතයෝ යනු සාමාන්‍ය පුරවැසියෝ හෝ ඡන්දදායකයෝ නොවෙති. ඔවුන් යම්කිසි මහජන කොට්ඨාසයක් නියෝජනය කිරීම සඳහා ඒ කොට්ඨාසයේ මහජනතාව විසින් තෝරා එවනු ලබන, ඔවුන්ගේ නියෝජිතයෙකි. එවැනි නියෝජිතයකු, අදාළ නියෝජිත ආයතනයේදී සාමාන්‍ය තත්වයන් යටතේ මෙන්ම, තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී ඡන්දය දෙන්නේ කාටදැයි, කුමකටදැයි, ඔහු හෝ ඇය පත්කර එවනු ලබන මහජන කොට්ඨාසය දැනගත යුතු වීම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ලක්ෂණයකි.

වෙනත් විදියකට කිවහොත්, ඒ යම් නියෝජිතයා සිය මහජන ආයතනය තුළ නියෝජනය කරන්නේ තමන්ගේ පෞද්ගලික අදහස (හෘදය සාක්ෂිය?) නොව, තමන් එතැනට තෝරා එවා ඇති මහජන කොට්ඨාසයේ අදහසයි. හැම ලොකු කුඩා අවස්ථාවකදීම තමන් ඡන්දය දිය යුත්තේ කුමකටදැයි තීරණය කිරීමට පෙරාතුව තමා පත්කළ මහජනතාවගෙන් අසන්නට ප්‍රායෝගිකව ඉඩක් නැති බව ඇත්තය. ඒ නිසා, නියෝජිතයා හා මහජන කොට්ඨාසය අතර ඇති පූර්ව අවබෝධය වැදගත්වෙයි. ‘සමාජ ගිවිසුම’ යනුවෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේදී අදහස් කෙරෙන්නේ මහජනතාව හා නියෝජිතයා අතර ඇතිවන එම පූර්ව එකඟතාවයි. එනම්, තමන්ට වුවමනා දේ තම නියෝජිතයා ඉටු කරන බවට දෙපැත්තටම ඇතිවන විශ්වාසයයි. ගිවිසුමයි. දේශපාලන පක්ෂ ක්‍රමය තුළ මේ තත්වය තවත් තහවුරු කරනු ලැබේ. එනම්, මහජනතාව තමන්ට කැමති දේශපාලන පක්ෂයකට ඡන්දය දෙන විට, එහි නියෝජිතයා එම දේශපාලන පක්ෂයේ මූලික ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරන්නට බැඳී සිටින බවට පූර්ව නිගමනයක් තිබේ. උදාහරණයක් හැටියට, මුළුමනින්ම පාහේ සමානුපාතික නියෝජන ක්‍රමය වන අපේ වර්තමාන පළාත් පාලන ඡන්ද විමසීම්වලදී, ඡන්දදායකයා ඡන්දය දෙන්නේ කිසියම් දේශපාලන පක්ෂයකට පමණි.

මේ අනුව බලන කල, මහජනතාව හා නියෝජිතයා අතර එකඟතාව නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමට, නියෝජිතයා විවෘතව ඡන්දය පාවිච්චි කිරීම අවශ්‍යය. මේ නිසා මහජන නියෝජිතායතනවලදී ඡන්දය විමසීමේ ‘රීතිය’ වන්නේ විවෘතව ඡන්දය පාවිච්චි කිරීමයි. උදාහරණයකට, අපේ පාර්ලිමේන්තුවේ ඡන්ද විමසීම් සිදුවන්නේ විවෘතවය. නම අඬගැසීමේදී ‘පක්ෂයි, විපක්ෂයි’ කීමෙනි. රහස් ඡන්දය ව්‍යතිරේකය වෙයි. එනම් එය යොදාගත හැක්කේ, සීමිත අවස්ථාවලදී, සභාවේ යෝජනා සම්මතයක් අනුවය.

පළාත් පාලන ආයතනද මහජන සභා වන බැවින් එහි ඡන්දය පාවිච්චි කරන්නේ විවෘතවය. මතක තබාගත යුත්තේ එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ වැදගත් අංගයක් බවයි.

මේ ප්‍රශ්නය සමාජගත වුණේ කොළඹ මහ නගර සභාවේ නගරාධිපති තෝරාගැනීම සම්බන්ධ ඡන්ද විමසීමේදීය. යම්කිසි පළාත් පාලන ආයතනයක, සභිකයන් සංඛ්‍යාවෙන් සියයට පනහකට වැඩි සංඛ්‍යාවක් කිසියම් පක්ෂයක් ලබාගෙන නැතිනම්, එහි සභාපතිවරයා- උපසභාපතිවරයා තෝරන්නේ පළාත් පාලන කොමසාරිස්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් බව දැන් කාටවත් අලුත් දැනුමක් නොවේ. එහිදී අදාළ වන්නේ 2012 අංක 22 දරන, පළාත් පාලන ආයතන ඡන්ද විමසීම් (සංශෝධන) පන්තේ විධිවිධානය. පනතේ මෙසේ දැක්වෙයි. ‘සභිකයන් දෙදෙනකුගේ හෝ වැඩි දෙනකුගේ නම් යෝජනා වී ඇති වෙලාවක, විවෘත හෝ රහස් ඡන්දයක් මගින් තෝරා පත්කර ගත යුතුය. ඒ දෙකෙන් කුමන ක්‍රමයට තෝරාගන්නවාද යන්න තීරණය කෙරෙන්නේ පැමිණ සිටින සාමාජිකයන්ගේ යෝජනා සම්මතයක් මගිනි.’

පනත අනුව, ‘විවෘත ඡන්ද විමසීමක් කෙරෙන විට, එක් එක් සභිකයාගේ නම අඬගැසීමෙන් ඡන්දය දීම පිළිබඳ ඔහුගේ කැමැත්ත විමසා එම කැමැත්ත වාර්තා කිරීමෙන් ඡන්දය ලබාගත යුතුය. රහස් ඡන්දයක් නම්, තෝරා පත්කර ගැනීම ඡන්ද පත්‍රිකා මගින් විය යුතුය.’

මේ විධිවිධාන මගින් පැහැදිලි වන්නේ, එක; ඡන්ද ක්‍රමය කුමක් විය යුතුද යන්න ගැන මුලසුන දරන පළාත් පාලන කොමසාරිස්ට ‘අභිමතයක්’ හෙවත් ‘තමන්ගේ කැමැත්ත මත තීරණය කිරීමේ තනි අයිතියක්’ නැති බවයි. එවැනි දෙයක් ගැන මෙහි කිසි තැනක සඳහන් නොවේ. දෙක, ඡන්ද ක්‍රමය කුමක්ද යන්න තීරණය කළ යුත්තේ සභාවේ යෝජනා ස්ථිරත්වයෙන් පමණකි. අවශ්‍ය විට ඡන්දයක් විමසීමෙනි. ඒ සමගම වැදගත් කාරණය වන්නේ ඡන්ද ක්‍රමය විවෘතද, රහස්ද යන්න තීරණය කිරීමටත් රහස් ඡන්දයක් පැවැත්වීම සිදු නොවිය යුතු බවයි. තවත් වැදගත් කාරණයක් වන්නේ, ඡන්ද පත්‍රිකාවක් යොදාගත හැකි වන්නේ රහස් ඡන්දයකදී පමණක් වන බවයි.

එහෙත් පනතේ මේ විධිවිධානවල අඩුවක් තිබේ. එනම් ඡන්ද ක්‍රමය කුමක්දැයි තෝරන ඡන්දය පවත්වන්නේ කොහොමද යන්න ගැන පනතේ හිස්තැනක් තිබීමයි. සභිකයන්ගේ යෝජනා සම්මතයන් දෙකක් ඉදිරිපත් වූ විට ඉන් එකක් නිශ්චය කරගන්නේ කෙසේද?

මේ හිස්තැන පිරවීමට, රාජ්‍ය පරිපාලන, පළාත් සභා හා පළාත් පාලන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරයා විසින් මේ වසරේ නිකුත් කර ඇති මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහයක් තිබේ. සියලු පළාත් පාලන කොමසාරිස්වරුන් කැඳවා ත්‍රිකුණාමලයේ හෝටලයක, ආසියානු පදනමේ තාක්ෂණික හා මූල්‍යමය අනුග්‍රහයෙන් පවත්වන ලද දෙදින වැඩමුළුවකදී මේ මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහය නිකුත් කර තිබේ. එය සකසා තිබෙන්නේ අමාත්‍යාංශයේ නීති අංශය විසිනි.

‘පළාත් පාලන ආයතනයක සමස්ත සභික සංඛ්‍යාවෙන් 50%කට වැඩි සභික සංඛ්‍යාවක් කිසිදු දේශපාලන පක්ෂයක් හෝ ස්වාධීන කණ්ඩායමක් විසින් ලබා නොමැති අවස්ථාවලදී නගරාධිපති/සභාපති තෝරා පත්කිරීම සම්බන්ධ මාර්ගෝපදේශය’ යනුවෙන් එය හඳුන්වා තිබේ.

‘පළාත් පාලන කොමසාරිස්වරුන්ට පැවරී ඇති මෙම භාරධුර කාර්යය අවබෝධ කරගැනීමට හා ඒ සඳහා මග පෙන්වීමට මෙම අමාත්‍යාංශය විසින් පසුගියදා ත්‍රිකුණාමලයේදී දිවයින පුරා සියලු පළාත් පාලන කොමසාරිස්වරුන්ගේ සහභාගිත්වයෙන් ප්‍රායෝගික හා න්‍යායාත්මක වැඩමුළුවක් පවත්වන ලදි. එකී වැඩමුළුවේදී අනාවරණය වූ පරිදි පෙර කී ව්‍යවස්ථාපිත වගකීම ඉටුකිරීම සඳහා පළාත් පාලන කොමසාරිස්වරුන්ට මග පෙන්වන මාර්ගෝපදේශයක අවශ්‍යතාව සැලකිල්ලට ගෙන මෙම සංග්‍රහය නිකුත් කිරීමට තීරණය කරන ලදි.’ යනුවෙන් සඳහන් කරමින් මෙම සංග්‍රහයට පණිවුඩයක් නිකුත් කරන්නේ රාජ්‍ය පරිපාලන, පළාත් සභා හා පළාත් පාලන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් එස්. ආලෝක බණ්ඩාරය.

එහි පෙරවදනෙහි සඳහන් වන පරිදි, එය නිකුත් කොට ඇත්තේ 2025 පළාත් පාලන ඡන්ද විමසීම් සම්බන්ධයෙන් බව තවදුරටත් පැහැදිලි වෙයි.

සභාපති තෝරාගැනීම පිළිබඳව එම මාර්ගෝපදේශයේ සඳහන්වන කරුණු මෙසේය.

‘අපේක්ෂකයන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ ඊට වැඩි ගණනකගේ නම් යෝජනා කර ස්ථිර කර ඇත්නම්, කොමසාරිස් සභාවේ සභිකයන් අතර ඡන්ද විමසීමක් පවත්වා සභාපති කෝරා පත් කළ යුතුය. ආඥා පනතේ මෙම තරගය සඳහා පියවරෙන් පියවර ක්‍රියාවලියක් දක්වා ඇත.

මුලින්ම, සභාවේ සභිකයන් විසින් ඡන්ද විමසීමේ ක්‍රමය තීරණය කරනු ලැබේ. එනම් තේරීම විවෘත ඡන්ද විමසීමකින් කළ යුතුද, රහස් ඡන්ද විමසීමකින් කළ යුතුද යන්නයි. එහි දක්වා ඇත්තේ තෝරා පත්කර ගැනීමේ ක්‍රමය පිළිබඳව සභිකයන් අතර මතභේදයක් ඇතිවුවහොත් (උදා; එක් පිරිසක් රහස් ඡන්දයක් ඉල්ලා සිටින අතර, අනෙක් පිරිස විවෘත ඡන්දයක් කැමති වන්නේ නම්) ඒ සඳහා එක් එක් සභිකයාගේ නම අඬගසා, ඒ සම්බන්ධයෙන් ඡන්ද විමසීමක් කර බහුතරයේ එකඟතාව මත ඡන්ද විමසීමේ ක්‍රමය තීරණය කළ යුතු බවයි.’

එම මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහයේ 9 වැනි පිටුවේ, ‘ප්‍රායෝගික ගැටලු හා පිළිතුරු’ යන මාතෘකාව යටතේ මෙවැනි විටෙක පැනනැගිය හැකි ගැටලුවලට පිළිතුරු දී තිබේ.

එහි ෂෂ වැනි ප්‍රශ්නය මෙසේය;
‘ඡන්ද විමසීම රහසිගතව සිදුකළ යුතුද?

පිළිතුර; පනතේ නෛතික ප්‍රතිපාදන අනුව, තෝරා පත්කර ගැනීමේ ක්‍රමය පැමිණ සිටින සාමාජිකයන් විසින් යෝජනා සම්මතයක් මගින් තීරණය කරනු ලබන විවෘත හෝ රහස්‍ය ඡන්දයක් මගින් පැවැත්විය යුතුය.’

පිටු 28කින් සමන්විත මෙම මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහය පරීක්ෂා කර බලන්නකුට පෙනෙනු ඇත්තේ, පළාත් පාලන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කාර්යය නීතියට හැම අතින්ම අනුකූලව හා විධිමත්ව කිරීම සඳහා අවශ්‍ය සියලු ආකාරයේ මාර්ගෝපදේශ එහි ඇතුළත් වන බවයි. පළාත් පාලන සභිකයන්ට කරන දැන්වීමේ සිට ඡන්ද පත්‍රිකාවක ආකෘතිය, ප්‍රතිඵල ලේඛනගත කළ යුතු ආකාරය ආදි හැම විස්තරයක්ම ‘චෙක්ලිස්ට්’ එකක ආකාරයෙන් එහි දැක්වෙයි.

දැන් තත්වය කෙටියෙන් මෙසේය. ‘පළාත් පාලන පනතෙහි හිස්තැනක් ඇත. ඒ හිස්තැන පිරවීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහයක් ඇත.’

පළාත් පාලන කොමසාරිස්ගේ වගකීම වන්නේ, පනතේ සහ මාර්ගෝපදේශවල සඳහන් ආකාරයට වැඩේ කිරීමයි.
එහෙත්, කොළඹ මහ නගර සභාවේදී පළාත් පාලන කොමසාරිස්වරිය කීවේ, මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහයක් ඇති නමුත් තමා එය නොසලකා පනත අනුව ක්‍රියාකරන බවයි. එම මාර්ගෝපදේශ සම්බන්ධයෙන් කොමසාරිස්වරිය කීවේ මෙසේය.
‘මට දීලා තිබෙන උපදෙස් තමයි මන්ත්‍රීවරුන්ගේ රහස්‍යභාවය ආරක්ෂා කරන්න ඕනෑ. මාර්ගෝපදේශ නෙවෙයි පනත අනුව කටයුතු කරන්න කියලා. ..විටින් විට රාජ්‍ය පරිපාලන ලේකම්ගෙන් උපදෙස් ලැබිලා තියෙනවා’.

ඇගේ මේ ප්‍රකාශය තහවුරු කිරීමට කිසිම ලියවිල්ලක් ඉදිරිපත් නොවිණ. තම අමාත්‍යාංශය මගින්ම නිකුත් කරන ලද මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහයට අමතරව, ‘විටින් විට රාජ්‍ය පරිපාලන ලේකම් මන්ත්‍රීවරුන්ගේ රහස්‍යභාවය ආරක්ෂා කළ යුතුයැ’යි දුන් උපදෙස කුමක්ද? අනිත් අතට, මන්ත්‍රීවරුන්ගේ රහස්‍යභාවය ආරක්ෂා කිරීම ඇගේ වගකීමක් වන්නේ කෙසේද? එය තීරණය කළ යුත්තේ මන්ත්‍රීවරුන් විසින් නොවේද?

කොමසාරිස්වරිය මේ ගැන තවදුරටත් පැහැදිලි නොකළත්, (එය ඇගේ කාර්යයෙහි විනිවිදභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි. අවාසනාවකට සභාවේ කිසිම සභිකයකු එම ‘විටින් විට උපදෙස්’ ගැන ප්‍රශ්න කළේද, එය තහවුරු කරන ලෙස ඇගෙන් ඉල්ලා සිටියේද නැත.)

මේ ගැන අදහසක් ගැනීමට පුළුවන් වන්නේ, ජුනි 16 වැනිදා රාත්‍රියේ දෙරණ රූපවාහිනි නාලිකාවේ පැවැත්වුණු ‘වාදපිටිය’ වැඩසටහනේදී නියෝජ්‍ය ඇමති සුනිල් වටගල ඉදිරිපත් කළ ලේඛනයකිනි. ඊට සහභාගි වී සිටි අජිත් පෙරේරා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයා, පරිපාලන ලේකම්ගේ මාර්ගෝපදේශය ගැන පැහැදිලි කළ විට, වටගල මහතා කියා සිටියේ, එම මාර්ගෝපදේශවලට පසු නිකුත් කළ ලිපියක් තමා අත තිබෙන බවයි. මේ ඔහුගේ වචනය;

‘එස් ආලෝක බණ්ඩාර 2025 06 14 චක්‍රලේඛයක් ගහනවා… (අජිත් පෙරේරා පෙන්වා දුන් විදියට එය සෙනසුරාදා දිනයකි.).. (ලිපිය කියවයි.) පළාත් පාලන කොමසාරිස්, බස්නාහිර පළාත.. පළාත් පාලන ආයතන ඡන්ද විමසීම් ආඥා පනත ප්‍රකාරව කිසිදු දේශපාලන පක්ෂයක් හෝ ස්වාධීන කණ්ඩායමක් විසින් 50%ට වැඩි ආසන ලබාගෙන නොමැති අවස්ථාවකදී නගරාධිපති තෝරාපත්කර ගැනීම පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහය.. උක්ත කරුණ සම්බන්ධයෙන් මා වෙත එවා ඇති 2025 06 13 (සිකුරාදා) දිනැති ලිපිය හා බැඳේ. මගේ 2025 05 09 දිනැති ලිපිය සමග ඔබ වෙත එවා ඇති මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහය පළාත් පාලන කොමසාරිස් ලෙස (..) පනතෙන් ඔබ වෙත පැවරී ඇති ව්‍යවස්ථාපිත කාර්යභාරය පහසු කරවීම සඳහා වන උපදෙස් මාලාවක් වන අතර, ඔබ වෙත පැවරී ඇති ව්‍යවස්ථාපිත කාර්යභාරය යථොක්ත පනතේ විධිවිධාන අනුව ඉටු කළ යුතුව ඇත.

ඒ අනුව ඡන්ද ක්‍රමය තෝරාගැනීමේදී යොදාගත යුතු කාර්ය පටිපාටිය සම්බන්ධයෙන් අදාළ පනත යටතේ පළාත් පාලන කොමසාරිස් වෙත පැවරී ඇති බලතල හා වගකීම් ප්‍රකාරව කටයුතු කළ යුතු අතර, ඒ සම්බන්ධව තීරණ ගැනීමේ වගකීමද එකී නීතිය ප්‍රකාරව පළාත් පාලන කොමසාරිස් විසින් ඉටු කළ යුතුය.’

බස්නාහිර පළාත් පාලන කොමසාරිස් කියන ‘විටින් විට උපදෙස්’ යනු, වටගල මහතා ඉහත උපුටා දක්වන ලිපිය නම්, (මන්ද යත්, එම ලිපිය යවා ඇත්තේ කොළඹ රැස්වීමට දින දෙකකට පෙර, 14 වැනි සෙනසුරාදා නිසාය.) ඒ ලිපියේ කොතැනකවත්, රහස් ඡන්දයක් පැවැත්වීමට තනි තීරණයක් ගන්නට කොමසාරිස්වරියට බලයක් දී නැත.

මේ දෙරණ සාකච්ඡාවේදී වටගල මහතා එම ලිපියෙන් ‘අභිමතානුසාරි බලයක් කොමසාරිස්ට පවරා ඇතැයි’ කීවත්, සාමාන්‍ය සිහිබුද්ධියක් ඇති ඕනෑම කෙනකුට අභිමතානුසාරි බලයක් ගැන එහි කිසි සඳහනක් නැති බව පැහැදිලි වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම එහිද කියා ඇත්තේ මුල් මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කරන ලෙස මිස වෙනත් දෙයක් නොවේ.

ඒ අනුව කොමසාරිස්වරිය, ‘මාර්ගෝපදේශ නෙවෙයි පනත අනුව කටයුතු කරන්න කියලා විටින් විට ලේකම්ගෙන් උපදෙස් ලැබිලා තියෙනවා’ කියන ප්‍රකාශය ගැන සාධාරණ ප්‍රශ්නාර්ථයක් මතුවෙයි. අනෙක් අතට, මාර්ගෝපදේශවලින් හැරෙන්නට මුල් පනතෙන් මේ අවස්ථාවේදී කල යුතු දේ කුමක්ද යන්න ගැන පැහැදිලි විස්තරයක් ලැබෙන්නේ නැත. මාර්ගෝපදේශ නොසලකා පනත අනුව කටයුතු කිරීම සාධාරණය කළ හැකි තර්කයක් නම්, ‘මාර්ගෝපදේශ පනතට පටහැණිය’ යන්නයි. බැලූ බැල්මටම ඒ දෙක පටහැණි නොවේ. කර ඇත්තේ, පනතෙන් ඇතිවන හිස්තැන මාර්ගෝපදේශවලින් පුරවා තිබීම පමණකි. ඒ අනුව මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කිරීම, පනත අනුවම ක්‍රියාකිරීමක් වෙයි.

ඉන්පසු වටගල මහතා තවත් කරුණක් අවධාරණය කළේය. (වටගල මහතා මෙහිදී වැදගත් වන්නේ, තමා කොළඹ මහ නගර සභාවේ සියලු කටයුතු බලාකියා ගෙන කටයුතු කරන බව ඔහුම මේ සාකච්ඡාවේදී කියන නිසාය.)

ඔහු ඉදිරිපත් කරන ඊළඟ තර්කය වන්නේ, ‘කොළඹ නගර සභාවේ මැතිවරණය ඇතුළේ ඒගොල්ලොම එකඟ වෙච්ච රහස් ඡන්දය තමයි මේ පැවැත්වුවේ.’ යන්නයි.

වටගල මහතා මේ කියන කතාව ඇත්තකි. සභා රැස්වීමේ යම් අවස්ථාවක සමගි ජන බලවේගයේ සභික රෝයි බෝගහවත්ත නැගිට නගරාධිපති තෝරන ඡන්දය රහසේ පවත්වන ලෙස කොමසාරිස්වරියට කියනු ඇසිණ. ඒ අනුව, සමගි ජන බලවේගයේ කැමැත්ත ද රහස් ඡන්දයට ලැබී තිබේ.

මේ කියන රෝයි බෝගහවත්ත, ජුනි 17 වැනිදා කොළඹ විපක්ෂ නායක කාර්යාලය ඉදිරිපිටදී මාධ්‍ය අමතමින් කීවේ, කොමසාරිස්වරිය නගරාධිපති තෝරන ඡන්දය කුමක් විය යුතුද යන්න තීරණය කිරීමට රහස් ඡන්දයක් පැවැත්වීමට තනි තීරණයක් ගත් බවත්, ඒ අනුව, සභිකයන් දෙදෙනකුගේ නම් කියා ඔවුන්ට පැමිණ රහස් ඡන්දය දෙන ලෙස කී බවත්ය. ඉන් එක් සභිකයකු වන්නේ චමින්ද අලුත්ගෙදර බවත් ඔහු කීවේය. මේ වෙලාවේ තමන් ඇතුළු ජ්‍යෙෂ්ඨයන් කිහිප දෙනකු කතාකළ බවත්, රහස් ඡන්ද දෙකක් පැවැත්වීම අනවශ්‍ය කාලය කාදැමීමක් නිසා එකවරම නගරාධිපති තෝරන රහස් ඡන්දය පවත්වන ලෙස තමන් කී බවත්ය. ඔහු කීප වරක් අවධාරණය කරන්නේ, තමා එසේ කීවේ, කොමසාරිස්වරිය පළමු රහස් ඡන්දය පැවැත්වීමට තීරණය කොට සභිකයන් දෙදෙනකුගේ නම්ද අඬගැසුවාට පසුව බවයි.

කෙසේ වෙතත්, පැය එකහමාරක් තිස්සේ. කරන ලද විවාදයකින් පසු ‘කාලය කාදැමීම නිසා’ රහස් ඡන්දය පවත්වන ලෙස බෝගහවත්ත මහතා නැගිට කීම සැලකිය යුත්තේ දේශපාලන මුග්ධකමක් ලෙසය. මේ සභිකයන් නිසි එකඟතාවකින් පාලනය කරන්නට නායකත්වයක් විපක්ෂයට නොතිබුණා පමණක් නොව, තමන්ගේ අය මාලිමාවට පක්ෂව ඡන්දය දුන්නාද කියා දැනගන්නටවත් සජබ ඇතුළු විපක්ෂයට හැකියාවක් නැත. එහෙත් බෝගහවත්ත කියන පරිදි, ඔහු කතාකරන විටත් කොමසාරිස්වරිය රහස් ඡන්දයේ වැඩ පටන්ගෙන අවසන්ය. මේ සිදුවීම් විඩියෝගත කිරීමට මාර්ගෝපදේශවලින්ම නියම කර ඇති නිසා, එය පරීක්ෂා කිරීමෙන් ඇත්ත කුමක්දැයි පැහැදිලි වනු ඇත.

රෝයි බෝගහවත්ත එකඟ වූ නිසා, ඒකමතිකව රහස් ඡන්දයක් පැවැත්වුණු බැවින්, මේ තත්වය නීතිමය වශයෙන් අභියෝග කිරීමට අවස්ථාවක් නැති බව සමහරු කියති. එහෙත්, කිව යුත්තේ, මේ කොමසාරිස්වරියගේ ක්‍රියාකලාපය සම්බන්ධයෙන් නීතිමය පියවර ගැනීමට කිසිම බාධාවක් නැති බවයි.