No menu items!
24.3 C
Sri Lanka
12 May,2026
Home Blog Page 584

ආණ්ඩුව අත්හැරියොත් විකල්පය මොකක්ද?

එජාප පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී මුජිබුර් රහුමාන්

 

ඒකාබද්ධ විපක්ෂය සති තුනකට පමණ කලින් කොළඹ වටලන බව කියමින් උද්ඝෝෂණයක් සංවිධානය කළා. ඉන්පස්සෙ සති දෙකක් යනතෙක් ඒ වැඬේ කඩාකප්පල් කරන්නට ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ උද්ඝෝෂකයන්ට විස යෙ¥ කිරිපැකට් දුන් බව කීවා. කොළඹට ඒකාබද්ධ විපක්ෂය එද්දී ඒක වළක්වන්න උත්සාහයක් එජාපය පැත්තෙන් ගත්තාද?
කොළඹ වටලනවා කිව්වාට එහෙම කළේ නැහැනේ. එයාලා එහෙනම් කොළඹට එන පිවිසුම් මාර්ග ටිකවත් අවහිර කරන්න එපැයි. කොළඹ ඉන්න එජාප පාක්ෂිකයන් එකතුවුනානම් ඔවුන්ට කොළඹට ඇතුළුවෙන්න ලැබෙන්නේත් නැහැ. ඔබ මතක් කළා වගේ එයාලා ආණ්ඩුව කරපු කාලයේදී අපි ආණ්ඩුවට විරුද්ධව උද්ඝෙ ා්ෂණයක් කරද්දී ඒකට විරුද්ධව තවත් උද්ඝෝෂණ කළා. අන්තිමේදී අපට පහරදෙන්න, අපව මැඬපවත්වන්න ඒ උද්ඝෝසණ පාවිච්චි කළා. අපි ඔවුන්ගෙන් හුඟක් දේවල් ඉගෙනගත්තත් ඔවුන්ගේ උද්ඝෝෂණ කඩාකප්පල් කරන්න අවශ්‍යතාවයක් අපට තිබුණෙ නැහැ. එහෙත් අපි එහෙම කඩාකප්පල් කරන්න නොහිතපු එක හොඳයි. ඒකෙන් ඔවුන්ගේ දුර්වලතාවය හැමෝටම දැකගන්න හැකිවුණා.

ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ නායකයන් සැලසුම් කරලා තිබුණෙ කොළඹ නගරයට ලක්ෂ ගණනක් ජනතාව ගෙනල්ලා, සති කිහිපයක් රැුඳී ඉඳලා ආණ්ඩුව පෙරළන්න. අගමැතිතුමා රට දාලා යනවා. ජනාධිපතිතුමාව ගන්නවා. සැප්තැම්බර් 06 වෙද්දී මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්තයා අගමැති ධූරයේ දිවුරුම් දෙනවා වගේ කතන්දර කියලා තමයි පාක්ෂිකයන්ව කොළඹ ගෙනල්ලා තිබුණෙ. ඒත් අන්තිමේදී හුළං ගියා වගේ බැහැලා ගියා. පොලීසියෙන් ගැහුවෙත් නැහැ, ආණ්ඩුව පැත්තෙන් මොනවාවත් කිව්වෙ නැහැ. එයාලා ඇවිත් කෑගහලා, එයාලාටම ඇතිවුණාම විසිරිලා ගියා. ඒකෙන් ඔවුන්ගෙ පාක්ෂිකයන්ටත් එපා වුණා. අපව කොළමට ගෙනැල්ලා අප වෙනුවෙන් කිසි දෙයක් කරන්න බැරිවුණා කියලා.

ඒකෙන් වැටුණාම ඒ මානසිකත්වයෙන් බේරෙන්නට මොකක්හරි දෙයක එල්ලෙන්න ඔවුන්ට ඕනෑ වුණා. ඒ නිසා තමයි කිරිපැකට් කතාව ගෙනාවේ. මමනම් හිතන්නෙ ඔවුන්ම තමයි ලාබෙට කල් ඉකුත් වූ කිරිපැකට් බෙදන්න ඇත්තේ. ඔවුන්ගේ උඩ ඉඳන් පහළට මුදල් අවභාවිත කිරිම් වෙනවා. දැන් එයාලාට එල්ලෙන්න මාර්ගයක් නැතිව කිරිපැකට් එක උස්සගෙන ගිහින් හරි දුර්වලතාවය වහගන්න උත්සාහ කරනවා. එයාලා ලැජ්ජා වෙන්න ඕනෑ මහා සටන්කරුවෝ, විප්ලවවාදියෝ එයාලා. ආණ්ඩුවක් එළවන්න පාරට ආව මිනිස්සුන්ව කිරිපැකට් එකකින් නැතිකරන්න පුලූ‍වන්ද? මමනම් ලැජ්ජා වෙනවා මේක ගැන. ඕකේ ඉන්නෙ ලොකු සටන් ඉතිහාසයක් තියෙන නායකයෝනේ. වීදි සටන් කරපු ඔය නායකයන්ව අපට ඔය කියන විදියේ කිරිපැකට් එකකින් මර්දනය කරන්න පුලූ‍වන් කියලා කියනවානම් ඒක එයාලාටම ලැජ්ජාවක්. මම දැක්කා ඩලස් මන්ත‍්‍රීතුමා අඬනවා ඇවිත්. ඒ කියන විදියට කිරිපැකට් එක නිසා තමයි ආණ්ඩුව ඇල්ලීමේ සටන අසාර්ථක වෙලා තියෙන්නෙ. අපට පේනවා මේවා මොනතරම් බොළඳ, මොන්ටිසෝරි කතාද කියලා.

මුජිබුර් රහුමාන් ඇතුළු පිරිසක් සිරින්ජරයකින් කිරිපැකට්වලට වස ඇතුළුකරලා ඒක මිනිස්සුන්ට බෙදපු බව තමයි අන්තිමේදි සමාජගත වුණ කතාව. මේක ඇතුලේ යම් ජනවාර්ගික බෙදීමක් ඇතිකිරීමේ වුවමනාවකුත් තිබුණා නේද?
අනිවාර්යයෙන්ම. මට ආරංචිවුණ විදියට මුලින්ම ප‍්‍රචාරය කරන්න උත්සාහ කරලා තිබුණේ වඳකිරි දුන්නා කියලා. පස්සෙ එයාලා මේක වෙනස් කරලා. මොකද වඳකිරි කිව්වාම කවුරුවත් පිළිගන්නෙ නැති නිසා. වස කිරි දුන්නා කියලා කිව්වෙ. කොහොමහරි මේකට ජාතිවාදී ස්වරූපයක් දෙන්නත් උත්සාහ කළා. මට චෝදනා කළේ මම මුස්ලිම් නිසා.

ඒත් සමහර සමාජ මාධ්‍ය පිටු මේ කතාව තවත් දුරට ගෙනයමින්, වඳ බෙහෙත් කතාවක් සහ සිංහල ජාතිය වඳකිරීමේ කතාවක් ප‍්‍රචාරය කරලා තිබුණා….
ඔව්. එහෙම තමයි සෝෂල් මීඩියාවල දැම්මෙ. මේ කතා සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි කරලා තියෙන්නෙ තුන්දෙනයි. දෙන්නෙක්ම කිරි බීලා නැහැ. අපට දැනගන්න ලැබුණා කියලයි පැමිණිල්ල දාලා තියෙන්නෙ. කිරි බිව්ව එක්කෙනෙක් විතරයි පැමිණිල්ලක් දාලා තියෙන්නෙ. එයා මාතර කෙනෙක්. මේ තරම් කතාකරන මන්ත‍්‍රීවරු කිසිවෙක් පැමිණිල්ලක් දාලා නැහැ මේ සම්බන්ධයෙන්. මාධ්‍ය ඉදිරියේ කියනවා විතරයි. සංවිධානාත්මකව මේක උස්සන්න උත්සාහ කළා. ලංකාවේ මාධ්‍ය පවා මාධ්‍ය ඉදිරියට ඇවිත් කියන ඕනෑම දෙයක් පළ කරනවා. ඕනෑම දෙයක් කියන්න පුලූ‍වන්. සාක්ෂි ඕනෑ නැහැ. ඒ නිදහස පාවිච්චි කරමින් මේ කතාව සමාජගත කරන්න උත්සාහ කරනවා. මම පැමිණිල්ලක් දැම්මා. මට මන්ත‍්‍රීවරු තුන්දෙනෙක් චෝදනා කළා. එක මන්ත‍්‍රීවරයෙක් කිව්වා වීඩියෝපට තියෙනවා කියලා. මම පොලීසියට පැමිණිල්ලක් දැම්මා මේවා සම්බන්ධයෙන් පැමිණිල්ලක් තියෙනවා. අහවලා ළඟ වීඩියෝ තියෙනවා. ඒවා ගෙන්වලා පරීක්ෂණ කරන්න කියලා. මම එන්තරවාසියක් යවලා තියෙනවා මගේ කීර්තිනාමයට හානි කිරීම සම්බන්ධයෙන් නඩු පවරලා. නිකන්ම මාධ්‍ය ඉදිරියට ඇවිත් පදනමක් නැතිව චෝදනා කරන්න දෙන්න බැහැ. මට තේරෙන්නෙ නැහැ මාධ්‍යවලට පවා මෙහෙම පදනමක් නැති කතා පළකරන්න අයිතියක් තියෙනවාද කියලා. එහෙම කියන ඕනෑ එකක් පළ කරන්න පුලූ‍වන්ද කියලා.

මුස්ලිම් ව්‍යාපාරික ප‍්‍රජාව ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සමඟ ඉන්න බව උදය ගම්මන්පිළ මන්ත‍්‍රීවරයා කියලා තිබුණා. ඒ ගැන ඔබේ අදහස මොකක්ද?
ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහත්තයා නෝමිබි කාලයේදී මුස්ලිම් අය එක්ක නෝම්බි අරින්න වැඩවලට සම්බන්ධ වුණා. ශ‍්‍රිලනිපයත් එක්ක ඉන්න මුස්ලිම් පිරිසක් උත්සාහ කළේ ඒ හරහා මුස්ලිම් ජනතාව අතර ජනප‍්‍රියත්වයක් අරන් දෙන්න. මගේ අදහස ඒක සාර්ථක නැහැ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ ලේකම් විදියට ඉන්නකොට මුස්ලිම් ජනතාවට කටයුතු කළ ආකාරය මුස්ලිම් ජනතාවට අමතක වෙලා නැහැ. ගම්මන්පිල මහත්තයාට අමතක වෙලා ඇති. ඒත් මුස්ලිම් ජනතාවට අමතක නැහැ. ඒක ව්‍යාපාරිකයන්ට තමයි හොඳටම මතක. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහත්තයා ඉන්නකොට මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයන් රට දාලා ගියා. ඒ කාලෙ සුදුවෑන්වලින් මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයන්ව පැහැරගෙන ගිහින් කප්පම් ගන්න ජාවාරමක් තිබුණා. ඒවා වළක්වන්න ගෝඨාභය රාජපක්ෂට බැරිවුණා. මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයන් රට දාලා ඩුබායි, මැලේෂියාවලට ගියා. ඒ පැතිවල පුරවැසිභාවයත් ගත්තා. මුස්ලිම් ජනතාව දන්නවා ගෝඨාභය රාජපක්ෂ බලයට ආවොත් මෙහේ මියන්මාරයක් හදාගන්න පුලූ‍වන් බව.

ඔබ එහෙම කිව්වත් වත්මන් ආණ්ඩුව පවා මුස්ලිම් ජනතාව මුහුණදුන් ප‍්‍රශ්න ගැන සංවේදී වුණේ නැහැ….
මේ ආණ්ඩුව බලයට ඇවිල්ලාත් දිගන සිද්ධිය වගේ අවස්ථාවල ගත්ත තීන්දු, ඒවා ක‍්‍රියාත්මක වුණ ආකාරය ගැන කළකිරිමක් තියෙනවා. මම පවා ඒවා විවේචනය කරලා තියෙනවා. 2016 මුල් භාගය වෙද්දී ජාතිවාදීන් සමාජ මාධ්‍යවල යම් බලවේග නිර්මාණය කරගෙන ආවා. මම ඒ ගැන අනතුරු ඇඟවුවා. ඒත් ඒක කියපු තරම් විශ්වාස කළේ නැහැ. ඒ සිද්ධිවලදී ආණ්ඩුව තීන්දු ගන්න ප‍්‍රමාද වීම ගැන ලොකු කළකිරීමක් ආණ්ඩුව ගැන තියෙනවා. කොහොම වුණත් පමාවෙලා හරි යම් තීන්දු අරගෙන, යම් පිරිසක් අත්අඩංගුවට අරගෙන තියෙනවා. රිමාන්ඞ් බන්ධනාගාරයේ යම් තීන්දු ගත්ත එක ලොකු දෙයක්. මේ ආන්ඩුව හිතන්න ඕනෑ ජාතිවාදය නිසා විනාශ වෙන්නෙ මේ රටේ සංවර්ධනය.

ආණ්ඩුවට ඒක වැටහිලා තියෙනවා. ඒ හින්දා තමයි තද තීන්දු අරගෙන තියෙන්නෙ. ආණ්ඩුවට තියෙන්නෙ විකල්ප මාර්ග නෙවෙයි. මේ ආණ්ඩුවෙන් ඉදිරියටයි යන්නෙ. හිටපු ආණ්ඩුව එක්ක ගත්තොත් හැම අතින්ම මේ ආණ්ඩුව ඉස්සරහෙන් ඉන්නවා. ඒකෙදී මම කියන්නෙ නැහැ මේක සීයට සීයක් හොඳයි කියලා. මේ ආණ්ඩුව අත්හැරියොත් විකල්පය මොකක්ද කියන ප‍්‍රශ්නය තියෙනවා. සුළුතර ජනතාව පැත්තකින් තිබ්බත් බහුතර ජනවර්ගයට අයත් ප‍්‍රගතිශීලී අයට පවා නැවත මහින්ද රාජපක්ෂ හෝ වෙන රාජපක්ෂ කෙනෙක් සමඟ හෝ ඉදිරි ගමනක් යන්න බැහැ. නැවත ගෝත‍්‍රිකවාදයට යන්න තමයි වෙන්නෙ. වෙන විකල්ප නැහැ.

මහින්ද රාජපක්ෂගේ ජනපි‍්‍රයත්වය ජාතිවාදීන්ට අවභාවිත කරන්න දෙන්න බැහැ

ශී‍්‍රලනිප පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී ඩිලාන් පෙරේරා

 

ඔබ නියෝජනය කරන කණ්ඩායමේ ප‍්‍රබල මන්ත‍්‍රීවරුන් කිහිපදෙනෙක්ව ආසන සංවිධායක ධූරවලින් ඉවත් කළා…
ඒක ගම්වල හිටපු නිදහස් පාක්ෂිකයන්ගෙ පැත්තෙන් ඔවුන්ට කරපු උදව්වක්. ඔවුන්ව අස් කළේ ආසන බලමණ්ඩල හැදුවෙ නැහැ කියලා. මේ අයින් කරපු අය ආසන බලමණ්ඩල හැදුවෙ නැත්තෙ පක්ෂය සන්ධානයෙන් ඉවත්වනතුරු බල මණ්ඩල හදන්න බැහැ කියලයි. අපි කිහිපදෙනෙක් ආසන බලමණ්ඩල හැදුවා. හැබැයි අපේ කොන්දේසිය වුණෙත් අපි බලමණ්ඩල හදනවා. ඒත් ආණ්ඩුවෙන් ඉවත් වෙන්න කියලා. මෙවරත් ශ‍්‍රීලනිපය තේරුම් නොගත්ත කාරණයක් තියෙනවා. මේගොල්ලන් බලමණ්ඩල හැදුවෙ නැත්තෙ ආණ්ඩුවෙන් ඉවත්විය යුතු නිසා. ගමේ ශ‍්‍රීලනිප පාක්ෂිකයො මෙයාලාව දකින්නෙ විරයො විදියට. අදත් ශ‍්‍රීලනිපයෙ බහුතර මතය වෙනුවෙන් ඉන්න අයව ඉවත් කළා.

ඒත් ඔවුන් පක්ෂයේ මතයට විරුද්ධව කටයුතු කරලා තියෙනවා නේද?
එයාලා පෙනී හිටියෙ පක්ෂයෙ මතය වෙනුවෙන්. පක්ෂයෙ සමස්ථ ලංකා කාරක සභාව කියන්නෙ පක්ෂයෙ වැඩිම පිරිසක් සහභාගී වන පක්ෂයෙ තීරණ ගන්නා සභාව. ඒකෙදි ජනාධිපතිවරයා පක්ෂයේ නායකයා විදියට කිව්වා පළාත් පාලන මැතිවරණ ප‍්‍රතිඵලයෙන් කියැවුණේ අපි වහාම ආණ්ඩුවෙන් අයින් වෙන්න ඕනෑ බව. දහසයක් ගියා. අනෙක් අය කවදාද කරන්නෙ කියලා ජනාධිපතිතුමා ඇහුවා. ඒ අය පෙනි හිටියෙ පක්ෂයේ බහුතරය සහ සභාපතිවරයා සමස්ථ ලංකා කාරක සභාවේදි ප‍්‍රකාශ කළ මතය වෙනුවෙන්. මේක බහුතරය නියෝජනය කරන අයව සුළුතරය විසින් ඉවත් කිරිමක්. මේක අමනෝඥ අ¥රදර්ශී තීන්දුවක්. කොහොම වෙතත් පක්ෂයේ බහුතරය සහ අපි එළියට යන දිනය ඈතක නැහැ.

ශ‍්‍රීලනිපය ආණ්ඩුවෙන් ඉවත්වීම වළක්වන්නේ කිහිපදෙනෙක් විසින් බව නිතර චෝදනා නැෙඟනවා..
ඒක ඇත්ත. පක්ෂයේ ලේකම් අමරවිර කතාකරද්දී මට ඇහෙන්නේම සමරවීරගේ හඬ. සමරවීරලා විසින් මෙහෙයවන ඉත්තෝ, ගැත්තෝ, රූකඩ බවට අමරවීරලා පත්වෙලා. අමරවීර කියන්නෙ රාජපක්ෂලාගේ සෙවණේ හැදුණු චරිතයක්. අපි හැදුණෙ රාජපක්ෂලා ළඟ නෙවෙයි. බණ්ඩාරණායකලා ළඟ. මම චන්ද්‍රිකා ළඟ හැදුණු කෙනෙක්. කොහොම වුණත් දැන් අමරවිරලාව සමරවිරලා විසින් ඩැහැගෙන.

දැන් ශ‍්‍රීලනිප කාර්යාලයට, චන්ද්‍රිකා වැනි හිටපු නායිකාවන්ට හූ කියන තැනට ශ‍්‍රීලනිප පාක්ෂිකයන් පත්වෙලා තියෙනවා නේද?
මම අනුමත කරන්නෙ නැහැ හූ කීම. එතුමිය අපේ පක්ෂයේ හිටපු නායිකාව. පක්ෂයේ නිර්මාතෘවරයාගෙ දුව. හිටපු ජනාධිපතිතුමියක්. මම හූ කීම හෙළා දකිනවා. ඒත් ඒ හරහා එළිවෙන්නෙ ආණ්ඩුවෙන් පක්ෂය ඉවත් නොවීම නිසා නැගෙන විරෝධය. දැන් ඒ විරෝධය වෛරයක් බවට පත්වෙමින් තියෙනවා. ඒක වර්ධනය වෙන්න නොදි ශ‍්‍රීලනිපය ආණ්ඩුවෙන් එළියට එන්න ඕන. මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්තයාව අගමැති කරන්න අකමැති නම් අඩු තරමේ එජාපයට ආණ්ඩුව කරගෙන යන්න ඉඩ දෙන්න ඕන. එහෙම වුණොත් ශ‍්‍රිලනිපය ශක්තිමත් කරගන්න පුලූ‍වන්. ඉතින් හූ කීමට අකැමති වුණත් ඒක අපට පාඩමක්. සිරිකොතේ වළං හෝදන එක, සිරිකොතේ සනීපාරක්ෂක කම්කරුවන් හැටියට ශ‍්‍රීලනිප නායකයන් කටයුතු කරන එක දැන් නවත්වන්න. මම කියන්නෙ නැහැ සිරිකොතෙන් නියෝග ගන්න එක නවත්වලා නෙළුම් මාවතෙන් නියෝග ගන්න කියලා. සිරිකොතෙන්වත්, නෙළුම් මාවතෙන්වත් නියෝග එපා. ඩාලි පාර නියෝග දෙන තැනක් බවට පත් කරන්න.

ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ආණ්ඩුවෙන් ඉවත්වීමට කැමතියි කියලා ඔබ විශ්වාස කරනවාද?
ජනාධිපතිතුමා හිතන දේ ගැන මම දන්නෙ නැහැ. හැබැයි මම කලින් කීවා වගේ ජනාධිපතිතුමා මේ මාතෘකාව ගැන විවෘතව කරපු කතාව තමයි සමස්ථ ලංකා කාරක සභාවේදී කී කතාව. ඒකෙදී ඔහු කිව්වෙ ආණ්ඩුවෙන් අයින් වෙන්න කියලා. ඒකෙදී තමයි එජාප හිතවාදී හිටපු මහලේකම්වරයාව ඉවත් කරලා රෝහණ ලක්ෂ්මන් පියදාස මහත්තයාව පක්ෂයේ මහලේකම්වරයා විදියට පත් කළේ. මම හිතුවෙ ඒක පවා එජාපයෙන් ශ‍්‍රීලනිපය ගලවා දැමීම සඳහා ජනාධිපතිවරයාගේ කැමැත්ත ප‍්‍රකාශ කිරීමක් කියලා.

ඔබේ කණ්ඩායම ශ‍්‍රීලනිපය අත්හැරලා පොහොට්ටුවට යනවාද?
අපි හැමදාම ශ‍්‍රීලනිප සාමාජිකයන්. මම පොහොට්ටුවට ගිහින් නැහැ. අපි එක්ක ඉන්න කණ්ඩායම වගේම පාර්ලිමේන්තුවේ ඉන්න ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මන්ත‍්‍රීවරුන් 70 ම පොහොට්ටුවේ සාමාජිකත්වයක් අරගෙන නැහැ. එහෙත් අපි පොහොට්ටුව මිත‍්‍ර බලවේගයක් විදියට සැලකිය යුතුයි. කොහොම වුණත් පොහොට්ටුවට මතවාදයක් හෝ අනන්‍යතාවයක් තියෙන බව පෙනෙන්නෙ නැහැ. ඔවුන් මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්තයාට තියෙන ජනප‍්‍රියත්වය පාවිච්චි කරමින් තමයි පළාත් පාලන මැතිවරණය දින්නෙ. ඒකෙ වැරැද්දක් නැහැ. මොකද පක්ෂ ඡන්ද ඉල්ලන්නෙ දිනන්නනෙ. හැබැයි පක්ෂයක් වුණාම ප‍්‍රතිපත්තියක් තියෙන්න ඕනෑ. ඉතින් පොහොට්ටුව කියන පක්ෂය එක්ක නෙවෙයි අපි එකතුවුණේ. එජාප විරෝධී පොදු පක්ෂ ආණ්ඩු විරෝධී සන්ධානයක් ලෙස ගොඩනැඟීමේ අවශ්‍යතාවය මත තමයි ඒකාබද්ධ විපක්ෂය එක්ක එකතුවුණේ. ඒකට වාසුදේව නානායක්කාර මහතා තමයි මතවාදී නායකත්වය දුන්නෙ. ඉතින්, ඒ වේදිකාවට ශ‍්‍රීලනිපය ඇතුළුවෙන්න ඕන. ඒකට කිසි අමාරුවක් නැහැ.

මේක සමඟ ශ‍්‍රීලනිපය එකතුවිය යුත්තෙ මොන පදනමෙන්ද?
මම පෞද්ගලිකව විශ්වාස කරන්නෙ දැනට රටේ පුද්ගලයෙක් හැටියටම ජනප‍්‍රියම චරිතය තමයි මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා. ඒකට එකඟ වුණත් නැතත් ඒක පිළිගන්න සිද්ධවෙනවා. ඉතින්, එජාපය පරාජය කිරීම සඳහා ඒ ජනප‍්‍රියත්වය පාවිච්චි කිරිමේ වැරැුද්දක් නැහැ. එහෙත් එහෙම ගොඩනැගෙන සන්ධානය සියළුම ජාති, ආගම්, කුල භේදයක් නැතිව ජනතාව එකතු කරගන්න පුලූ‍වන් වෙන්නෙ ශ‍්‍රීලනිපය එම කණ්ඩායමේ කටයුතු කිරීමෙන් පමණයි. එහෙම නැත්නම් වාසුදේව නානායක්කාර, ඩිව් ගුණසේකර වගේ නායකයන්ව එවැනි මහා ව්‍යාපාරයක අතරමං වෙනවා. මොකද මම පෞද්ගලිකව විමල් වීරවංශ, ගම්මන්පිළ වගේ අය සමග ජාතික ප‍්‍රශ්නය පැත්තෙන් පරස්පරතා තියෙනවා. ඒත් යූඇන්පීයට විරුද්ධව අපි එකතුවෙනවා. ඒත් මේ සන්ධානය එක ජාතියකට, ආගමකට සීමා නොවී පොදු ව්‍යාපාරයක් බවට පත් කරන්න පුලූ‍වන් වෙන්නෙ ශී‍්‍රලනිපය මේ සන්ධානයේ ක‍්‍රියාකාරිව නායකත්වය සහ දායකත්වය දුන්නොත් පමණයි. මේ සන්ධානය ජනප‍්‍රියයි. හැබැයි ඒක සුදු ජාතිවාදී, ආගම්වාදී තැනකට තල්ලූ‍ කරන්නෙ නැතිව රටේ අනාගතය තීන්දු කරන්නාවූ සංහිඳියාව පදනම් කරගත් ජන ව්‍යාපාරයක් බවට පත් කරන්න නම් ශ‍්‍රීලනිපය ඒ සන්ධානය තුළ ක‍්‍රියා කළ යුතුයි. මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මැතිතුමාත් යූඇන්පි විරෝධී සන්ධානය තුළ හිටගැනිම හරහා ඒ සන්ධානය තුළ දැනට අඩුවක් සේ මට පෙනෙන දෙමළ හා මුස්ලිම් ජනතාව දිනාගැනීම කළ හැකිවෙනවා. මහින්ද රාජපක්ෂගේ ජනප‍්‍රියත්වය ජාතිවාදීන්ට අවභාවිත කරන්න දෙන්න බැහැ. එහෙම කරන්න දැන් අවස්ථාවක් තියෙනවා. ඒත් ශී‍්‍රලනිපය ආවොත් ඒ අවස්ථාව අඩු කරන්න පුලූ‍වන්. ඒක ශූන්‍ය කරලා දාන්න ඕනැ කියලයි මම හිතන්නෙ.

ආණ්ඩුවෙන් ඉවත්වීම සඳහා තව කෙටි කාලයක් පමණයි ඉතිරිවෙලා තියෙන්නෙ. ශ‍්‍රීලනිපය ඉදිරි කාලය තුළ තීන්දුවක් ගත යුතුයි නේද?
දේශපාලන ක‍්‍රියාකාරීන් හැටියට අපට කාලසීමා පිළිබඳ කාරණයේදි කිව හැකි දේවල් සහ කිව නොහැකි දේවල් තියෙනවා. ඉතින් කාලසීමා ගැන ප‍්‍රශ්නය මඟහරින්න අපි උත්සාහ කරනවා.

අයවැයේදි ආණ්ඩුව පෙරළන්න සැලසුම් කරමින් ඉන්නවා නේද?
ඒ අවස්ථාව ගැන සමහර අය කතාකරනවා. විවිධ අවස්ථා ගැන කතාකරනවා. ඒත් දේශපාලන සැලසුමක් කරද්දී අපි ප‍්‍රවේශම් වෙනවා විශ්වාසභංග යෝජනාවේදි කළ වරද නොකර ඉන්න. විශ්වාසභංග යෝජනාව සැලසුම් කරද්දී ඒ සැලසුම් අපි මාධ්‍ය එක්ක සාකච්ඡුා කළා. ඒ නිසා අපේම හිටපු ලේකම්වරු කේලම්වරු වෙලා අගමැතිවරයාව ආරක්ෂා කරගත්තා. ඒ නිසා අපි ඉදිරි සැලසුම් ගැන කාරණාව අපි අතර තියාගන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා.

ඒකාබද්ධ පොදුජන පෙරමුණේ තියෙන රාජපක්ෂ පවුල්වාදය ගැන ඔබේ අදහස මොකක්ද?
මම පෞද්ගලිකව විශ්වාස කරනවා මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා අගමැති වෙන්න ඕනෑ කියලා. එතුමාට ජනාධිපති වෙන්න බැරි නිසා. ඒ නිසා රාජපක්ෂ පවුලෙන් පිට කෙනෙක් ජනාධිපතිවරණයට ආවොත් හොඳයි කියලා මම හිතනවා. රාජපක්ෂලාගේ පවුල්වාදය නිසා 2015 දී රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව පරාජය වුණා. එහෙත් දැන් බොහෝ අය රාජපක්ෂ කෙනෙක්ව ජනාධිපතිධූරයට යෝජනා කරනවා. ඒ විදියට ජනමතය කණපිට හැරුණෙ මේ ආණ්ඩුවේ වැඩ හින්දා. මේ ආණ්ඩුවේ වැරදි නිසා අපි එතැනට තල්ලූ‍වෙලා. යම් විදියකට මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයට කලින් අගමැති වුණොත් ව්‍යවස්ථාවේ තියෙන කරුණු කාරණාවලට ගැලපෙන පුද්ගලයෙක්ව මේ බලවේගයේ බහුතර මතය මත තෝරාගත යුතුයි.

පාප්තුමනි, මේ කාදිනල්ට ප‍්‍රඥාව දුන මැනව. ..

මේ කාලයේ ආගමික නායකයන් කෙතරම් පසුගාමී විදියට හැසිරෙනවාදැයි, මේ සියවසේ නවීන චින්තනයට වඩා කෙතරම් පසුපසින් සිටිනවාදැයි යන්න තේරුම් ගැනීමට තිබෙන හොඳම උදාහරණය, ලංකාවේ නායක බෞද්ධ භික්‍ෂූන් කියන කරන දේය. මේ භික්‍ෂු සංඝයාට, නවීන සිතීමක්, නවීන අදහසක් අරහංය. ඔවුහු විධායක ජනාධිපති ක‍්‍රමය වෙනස්කරනවාට විරුද්ධයහ. අලූත් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවකට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයහ. දෙමළ මිනිසුන් සමග බලය බෙදාහදාගැනීමකට මාරාන්තික ලෙස විරුද්ධයහ. මුස්ලිම් මිනිසුන් සමග සාමයෙන් ජීවත්වීමට විරුද්ධයහ.

මේ පසුගාමී සංඝ සමාජයට දැන් තකට තක පූජක සමාජයක්ද එකතු වී තිබේ. එහි ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ මැල්කම් කාදිනල් රංජිත්ය. වරක් ගබ්සාවට එරෙහිව කතාකොට සමාජයේ අවමානයට පාත‍්‍රවී සිටියේ, මීට සති කිහිපයකට පෙර මරණ දඬුවම යළි ක‍්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ජනාධිපතිවරයා ගත් අමනෝඥ වෑයම, ඉදිරියට පැන අනුමත කළේ මැල්කම් රංජිත් කාදිනල්වරයාය. කතෝලික පූජකවරුන්, භික්‍ෂූන් සේම පසුගාමී විදියට කල්පනා කිරීම, කතාකිරීම අලූත් දෙයක් නොවන නමුත්, මේ සතියේ ඊට අලූත් උදාහරණයක් එකතු කරමින් කාදිනල් මැල්කම් රංජිත්, මානව හිමිකම් ගැන කතාකරන්නට ගොස්, තමාගේ නොදැනුවත්කම ලොවටම ප‍්‍රදර්ශනය කළා පමණක් නොව, තමන්ගේ ආත්මය තුළ ඇති මානව විරෝධී ආකල්පද දෙවරක් නොසිතාම එළිදැක්වූයේය. ඔහු කළ කතාවේ උද්ධෘත කිහිපයක් මෙසේය.

‘බටහිර ලෝකයේ අලූත් ආගම වෙලා තියෙන්නේ මානව හිමිකම්. මේ මානව හිමිකම් කියන ඒවා ආවේ මේ ඊයේ පෙරේදා. හරියට මේ අලූත් සොයාගත්තු පුදුමාකාර සොයාගැනීමක් වගේ. ඔළුව උඩ තියාගෙන ඕක තමයි හැම තිස්සේම අපිට කියන්නේ. මානව හිමිකම්.. මානව හිමිකම්. ඒ වුණාට අපේ රටේ ජනතාව ආගම් අදහන්න ගත්තේ අවුරුදු බොහෝ ගණනාවකට කලින්. ශතවර්ෂ ගණනාවකට කලින්. අපේ රටේත් සමහරු කතාකරනවා අනාගමික සමාජයක් ගැන. අනාගමික සමාජයක් නැහැ. මිනිස්සුන්ගේ ජීවිතය කෑමබීම ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සැප විහරණය පමණක් නෙවෙයි අපි ආගම අදහනවා නම් මානව හිමිකම ගැන කතාකරන්න ඕනෑ නෑ. මානව හිමිකම්වලටත් එහා ගිය විදියට අපට ජීවත් වෙන්න පුළුවන්. මානව හිමිකම්වල එල්ලීගෙන ඉන්නේ ආගම් අදහන්නේ නැති මිනිස්සු. ආගමක් අදහනවා නම් මානව හිමිකම් ඕනෑ නෑ අපිට. ඒ නිසා මේ මායාවල්වලට රැුවටෙන්න හොඳ නෑ.’

මේ ප‍්‍රකාශය සලකා බලන ඕනෑම කෙනකුට කාදිනල්වරයා මානව හිමිකම් ගැන කිසිවක් දන්නේ නැති බව පැහැදිලිව පෙනෙනවාක් මෙන්ම, තමා අදහන කතෝලික ආගම ඇතුළු ආගම් ගැනවත් අදහසක් ඇති බවක්ද නොපෙනේ. ඊට වඩා භයානක දෙය නම්, ඔහු මානව හිමිකම් විරෝධියකු වීමයි.

කාදිනල්වරයාට අනුව, මානව හිමිකම් පැමිණ ඇත්තේ ඊයේ පෙරේදාය. එහෙත්, පාසලක උසස් පෙළ හදාරන දරුවකු පවා දන්නේ, මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඉතිහාසය සියවස් ගණනාවක් අතිතයට යන බවය. අවම වශයෙන් 13වැනි සියවසේදීද එංගලන්තය වැනි රටවල, ‘මානව හිමිකම්’ නමැති ලේබලය යටතේ නොවුණත්, මානව හිමිකම් ගැන කතාකර තිබෙන බව කාදිනල් දන්නා බවක් පෙනෙන්නේ නැත. 1215 එංගලන්තයේ මැග්නා කාර්ටා, අද සලකන්නේ මානව හිමිකම් ගැන ඇත අතීතයේම කතාකළ ලේඛනයක් හැටියටය. මානව හිමිකම් ගැන විස්තර සහිතව කතාකරන එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනය බිහිවුණේ පවා, අදට අවුරුදු 70කට පෙර බව කාදිනල්වරයා දන්නේ නැත.

ලංකාවේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 3වැනි පරිච්ඡෙදයේ, 10වැනි ව්‍යවස්ථාවෙන් කියන්නේ, ලාංකික සෑම තැනැත්තකුටම සිතීමේ, හෘදය සාක්‍ෂියේ හා ආගමික නිදහස තිබෙන බවයි. අඩු ගණනේ තමා ප‍්‍රධානියා වන, ‘සියල්ලන්ටම පේ‍්‍රම කරන්න’ යන ක‍්‍රිස්තුස්ගේ අවවාදය සහිත ලංකාවේ කතෝලික ආගම කිසිවකුගෙන්වත් බාධාවක් නැතිව අදහන්නට මේ රටේ සුරක්‍ෂණයක් ලැබී තිබෙන්නේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ඉහත සඳහන් මූලික අයිතිවාසිකම්වලින් බව කාදිනල්වරයා දන්නේ නැත. ඒ මූලික අයිතිවාසිකම් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට එන්නේද එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනයෙනි. තමන්ට බියක් සැකක් බාධාවක් නැතිව, ආගමික අදහස් ප‍්‍රකාශකරන්නට ඉඩක් ලැබී ඇත්තේ පවා, කිසිම සීමාවක් නැතිව ආගමික නිදහස තිබෙන නිසාත්, ඒවා ව්‍යවස්ථාවෙන්ම ආරක්‍ෂා කර තිබෙන නිසාත් පමණක් බව කාදිනල් දන්නේ නැත.

අඩුගණනේ ඔහු තමාගේ ආගමේ වර්තමාන ප‍්‍රධානියා වන ෆ‍්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මානව හිමිකම් ගැන කියා ඇති දේවත් අසා දැනගෙන ඇති බවක් නොපෙනෙයි. 2018 ජනවාරි 8වැනිදා, නව වසර සඳහා සුබපැතුමේ උත්සවයකදී ෆ‍්‍රැන්සිස් පාප්වරයා මෙසේ පවසා තිබේ.

‘ක‍්‍රිස්තියානි පර්යාවලෝකයකින් බැලූ විට, දේව පණිවුඩය හා එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනයේ සාරය වන මානව හිමිකම් පිළිගැනීම අතර වැදගත් සම්බන්ධතාවක් තිබේ. මානව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනයේ අඩංගු මානව අයිතිවාසිකම් ප‍්‍රකාශනයට පත්කර ඇත්තේ, මිනිස් පවුල බෙදා වෙන්කරන බෙදුම් රේඛාවන් ඉවත් කිරීම වෙනුවෙන් හා ඒකාබද්ධ මානව සංවර්ධනය නමැති පල්ලියේ සමාජ න්‍යාය වෙනුවෙන්ය.’

ලංකාවේ පසුගාමි කාදිනල්වරයා, තමාගේ ජීවමාන ආගමික නායකයාගේ වචනවලටවත්, ඒ ඉදිරි දැක්මටවත් ගරු කරන බවක් නොපෙනෙයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු කියන්නේ මානව හිමිකම් ගැන නොතකන සමාජයක් හැදිය යුතු බවයි. මානව හිමිකම් නමැති මායාවට නොරැුවටෙන ලෙස ඔහු මහජනතාවට ආරාධනා කරයි.
අතුරුදහන්වූවන් පිළිබඳ කාර්යාලයේ සභාපති ජනාධිපති නීතිඥ සාලිය පීරිස්, කාදිනල්වරයාගේ ප‍්‍රකාශය පිළිබඳව දක්වන්නේ මෙවැනි ප‍්‍රතිචාරයකි. ‘මානව හිමිකම් පහත්කොට සලකමින් කර ඇති මේ ප‍්‍රකාශය ලැජ්ජා සහගතය. ඒ ප‍්‍රකාශයට අනුව පෙනීයන්නේ මානව හිමිකම් සංකල්පය සම්බන්ධව ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්භාවයකින් පසුවන බවය. එසේම ඇතැම් මිනිසුන් විසින් ආගම යන සංකල්පය කෙරෙහි විශ්වාසයකින් පසු නොවන බවත්, ආගම බලයෙන් මිනිසුන් වෙත ලබා දිය නොහැකි එකක් බවත් යන්න අවබෝධ කොට ගැනීමට ඔහු අසමත්ව තිබේ. මෙය ෆ‍්‍රැන්සිස් පාප්වරයාගේ ප‍්‍රගතිශිලී චින්තනය හා කෙතරම් පරස්පර විරෝධී එකක්ද? මේ වාර්තා කර ඇති ප‍්‍රකාශය අසත්‍ය නම් ඔහු විසින් මෙය ප‍්‍රතික්ෂේප කළ යුතුව පවතී.”

එහෙත් කාදිනල්වරයාගේ ප‍්‍රකාශය, හුදෙක් මානව හිමිකම් ගැන නොදැනුවත්කමකින් කරන ලද එකක් ලෙස සැලකීම මෝඩකමකි. ඔහු මානව හිමිකම් ගැනත්, ලෝකයේ ඒ ගැන ඇති සාවධානය ගැනත් නොදැන සිටිනවා වන්නට බැරිය. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ, මානව හිමිකම් පිළිබඳ මිනුම්දඬුවලට පහරගැසීමටය. ඒවා හුදු බටහිර දෙයක් ලෙස සලකා සමාජයේ ඊට ඇති වලංගුභාවය බිඳදැමීටය. එවිට, ලසන්ත වික‍්‍රමතුංගගේ ඝාතනය, කීත් නොයර් පැහැර ගැනීම, පෝද්දල ජයන්තට පහරදීම වැනි අපරාධ හා අදහස් ප‍්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය අතර සම්බන්ධයක් නැත. උතුරේ දෙමළ ජනතාවට, මානව අයිතිවාසිකම් කියා දෙයක් නැත. බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් නොවී සිටීමේ අයිතියක් කිසිවකුට නැත. නීතියට පිටින් ඝාතනයට ලක්නොවී සිටීමේ අයිතියක් කිසිවකුට නැත. ක‍්‍රෑර හා අමානුෂික වධහිංසාවලින් මිදී සිටීමේ අයිතියක් කාටවත් නැත.

මැල්කම් රංජිත් කාදිනල් හිමිගේ මේ වචන සිංහල බෞද්ධ ස්වෝත්තමවාදීන්ගේම වචනවල කතෝලික දෝංකාරයයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම සිංහල බෞද්ධ ස්වෝත්තමවාදීන් හා එක පෙළට හිටගන්නා දේශපාලන වුවමනාවක් වෙනුවෙන් කියන ලද්දකි.

පාප්තුමනි, මේ කාදිනල්ට ප‍්‍රඥාව දුන මැනව. ..

මේ කාලයේ ආගමික නායකයන් කෙතරම් පසුගාමී විදියට හැසිරෙනවාදැයි, මේ සියවසේ නවීන චින්තනයට වඩා කෙතරම් පසුපසින් සිටිනවාදැයි යන්න තේරුම් ගැනීමට තිබෙන හොඳම උදාහරණය, ලංකාවේ නායක බෞද්ධ භික්‍ෂූන් කියන කරන දේය. මේ භික්‍ෂු සංඝයාට, නවීන සිතීමක්, නවීන අදහසක් අරහංය. ඔවුහු විධායක ජනාධිපති ක‍්‍රමය වෙනස්කරනවාට විරුද්ධයහ. අලූත් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවකට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයහ. දෙමළ මිනිසුන් සමග බලය බෙදාහදාගැනීමකට මාරාන්තික ලෙස විරුද්ධයහ. මුස්ලිම් මිනිසුන් සමග සාමයෙන් ජීවත්වීමට විරුද්ධයහ.

මේ පසුගාමී සංඝ සමාජයට දැන් තකට තක පූජක සමාජයක්ද එකතු වී තිබේ. එහි ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ මැල්කම් කාදිනල් රංජිත්ය. වරක් ගබ්සාවට එරෙහිව කතාකොට සමාජයේ අවමානයට පාත‍්‍රවී සිටියේ, මීට සති කිහිපයකට පෙර මරණ දඬුවම යළි ක‍්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ජනාධිපතිවරයා ගත් අමනෝඥ වෑයම, ඉදිරියට පැන අනුමත කළේ මැල්කම් රංජිත් කාදිනල්වරයාය. කතෝලික පූජකවරුන්, භික්‍ෂූන් සේම පසුගාමී විදියට කල්පනා කිරීම, කතාකිරීම අලූත් දෙයක් නොවන නමුත්, මේ සතියේ ඊට අලූත් උදාහරණයක් එකතු කරමින් කාදිනල් මැල්කම් රංජිත්, මානව හිමිකම් ගැන කතාකරන්නට ගොස්, තමාගේ නොදැනුවත්කම ලොවටම ප‍්‍රදර්ශනය කළා පමණක් නොව, තමන්ගේ ආත්මය තුළ ඇති මානව විරෝධී ආකල්පද දෙවරක් නොසිතාම එළිදැක්වූයේය. ඔහු කළ කතාවේ උද්ධෘත කිහිපයක් මෙසේය.

‘බටහිර ලෝකයේ අලූත් ආගම වෙලා තියෙන්නේ මානව හිමිකම්. මේ මානව හිමිකම් කියන ඒවා ආවේ මේ ඊයේ පෙරේදා. හරියට මේ අලූත් සොයාගත්තු පුදුමාකාර සොයාගැනීමක් වගේ. ඔළුව උඩ තියාගෙන ඕක තමයි හැම තිස්සේම අපිට කියන්නේ. මානව හිමිකම්.. මානව හිමිකම්. ඒ වුණාට අපේ රටේ ජනතාව ආගම් අදහන්න ගත්තේ අවුරුදු බොහෝ ගණනාවකට කලින්. ශතවර්ෂ ගණනාවකට කලින්. අපේ රටේත් සමහරු කතාකරනවා අනාගමික සමාජයක් ගැන. අනාගමික සමාජයක් නැහැ. මිනිස්සුන්ගේ ජීවිතය කෑමබීම ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සැප විහරණය පමණක් නෙවෙයි අපි ආගම අදහනවා නම් මානව හිමිකම ගැන කතාකරන්න ඕනෑ නෑ. මානව හිමිකම්වලටත් එහා ගිය විදියට අපට ජීවත් වෙන්න පුළුවන්. මානව හිමිකම්වල එල්ලීගෙන ඉන්නේ ආගම් අදහන්නේ නැති මිනිස්සු. ආගමක් අදහනවා නම් මානව හිමිකම් ඕනෑ නෑ අපිට. ඒ නිසා මේ මායාවල්වලට රැුවටෙන්න හොඳ නෑ.’

මේ ප‍්‍රකාශය සලකා බලන ඕනෑම කෙනකුට කාදිනල්වරයා මානව හිමිකම් ගැන කිසිවක් දන්නේ නැති බව පැහැදිලිව පෙනෙනවාක් මෙන්ම, තමා අදහන කතෝලික ආගම ඇතුළු ආගම් ගැනවත් අදහසක් ඇති බවක්ද නොපෙනේ. ඊට වඩා භයානක දෙය නම්, ඔහු මානව හිමිකම් විරෝධියකු වීමයි.

කාදිනල්වරයාට අනුව, මානව හිමිකම් පැමිණ ඇත්තේ ඊයේ පෙරේදාය. එහෙත්, පාසලක උසස් පෙළ හදාරන දරුවකු පවා දන්නේ, මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඉතිහාසය සියවස් ගණනාවක් අතිතයට යන බවය. අවම වශයෙන් 13වැනි සියවසේදීද එංගලන්තය වැනි රටවල, ‘මානව හිමිකම්’ නමැති ලේබලය යටතේ නොවුණත්, මානව හිමිකම් ගැන කතාකර තිබෙන බව කාදිනල් දන්නා බවක් පෙනෙන්නේ නැත. 1215 එංගලන්තයේ මැග්නා කාර්ටා, අද සලකන්නේ මානව හිමිකම් ගැන ඇත අතීතයේම කතාකළ ලේඛනයක් හැටියටය. මානව හිමිකම් ගැන විස්තර සහිතව කතාකරන එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනය බිහිවුණේ පවා, අදට අවුරුදු 70කට පෙර බව කාදිනල්වරයා දන්නේ නැත.

ලංකාවේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 3වැනි පරිච්ඡෙදයේ, 10වැනි ව්‍යවස්ථාවෙන් කියන්නේ, ලාංකික සෑම තැනැත්තකුටම සිතීමේ, හෘදය සාක්‍ෂියේ හා ආගමික නිදහස තිබෙන බවයි. අඩු ගණනේ තමා ප‍්‍රධානියා වන, ‘සියල්ලන්ටම පේ‍්‍රම කරන්න’ යන ක‍්‍රිස්තුස්ගේ අවවාදය සහිත ලංකාවේ කතෝලික ආගම කිසිවකුගෙන්වත් බාධාවක් නැතිව අදහන්නට මේ රටේ සුරක්‍ෂණයක් ලැබී තිබෙන්නේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ඉහත සඳහන් මූලික අයිතිවාසිකම්වලින් බව කාදිනල්වරයා දන්නේ නැත. ඒ මූලික අයිතිවාසිකම් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට එන්නේද එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනයෙනි. තමන්ට බියක් සැකක් බාධාවක් නැතිව, ආගමික අදහස් ප‍්‍රකාශකරන්නට ඉඩක් ලැබී ඇත්තේ පවා, කිසිම සීමාවක් නැතිව ආගමික නිදහස තිබෙන නිසාත්, ඒවා ව්‍යවස්ථාවෙන්ම ආරක්‍ෂා කර තිබෙන නිසාත් පමණක් බව කාදිනල් දන්නේ නැත.

අඩුගණනේ ඔහු තමාගේ ආගමේ වර්තමාන ප‍්‍රධානියා වන ෆ‍්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මානව හිමිකම් ගැන කියා ඇති දේවත් අසා දැනගෙන ඇති බවක් නොපෙනෙයි. 2018 ජනවාරි 8වැනිදා, නව වසර සඳහා සුබපැතුමේ උත්සවයකදී ෆ‍්‍රැන්සිස් පාප්වරයා මෙසේ පවසා තිබේ.

‘ක‍්‍රිස්තියානි පර්යාවලෝකයකින් බැලූ විට, දේව පණිවුඩය හා එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනයේ සාරය වන මානව හිමිකම් පිළිගැනීම අතර වැදගත් සම්බන්ධතාවක් තිබේ. මානව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රකාශනයේ අඩංගු මානව අයිතිවාසිකම් ප‍්‍රකාශනයට පත්කර ඇත්තේ, මිනිස් පවුල බෙදා වෙන්කරන බෙදුම් රේඛාවන් ඉවත් කිරීම වෙනුවෙන් හා ඒකාබද්ධ මානව සංවර්ධනය නමැති පල්ලියේ සමාජ න්‍යාය වෙනුවෙන්ය.’

ලංකාවේ පසුගාමි කාදිනල්වරයා, තමාගේ ජීවමාන ආගමික නායකයාගේ වචනවලටවත්, ඒ ඉදිරි දැක්මටවත් ගරු කරන බවක් නොපෙනෙයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු කියන්නේ මානව හිමිකම් ගැන නොතකන සමාජයක් හැදිය යුතු බවයි. මානව හිමිකම් නමැති මායාවට නොරැුවටෙන ලෙස ඔහු මහජනතාවට ආරාධනා කරයි.
අතුරුදහන්වූවන් පිළිබඳ කාර්යාලයේ සභාපති ජනාධිපති නීතිඥ සාලිය පීරිස්, කාදිනල්වරයාගේ ප‍්‍රකාශය පිළිබඳව දක්වන්නේ මෙවැනි ප‍්‍රතිචාරයකි. ‘මානව හිමිකම් පහත්කොට සලකමින් කර ඇති මේ ප‍්‍රකාශය ලැජ්ජා සහගතය. ඒ ප‍්‍රකාශයට අනුව පෙනීයන්නේ මානව හිමිකම් සංකල්පය සම්බන්ධව ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්භාවයකින් පසුවන බවය. එසේම ඇතැම් මිනිසුන් විසින් ආගම යන සංකල්පය කෙරෙහි විශ්වාසයකින් පසු නොවන බවත්, ආගම බලයෙන් මිනිසුන් වෙත ලබා දිය නොහැකි එකක් බවත් යන්න අවබෝධ කොට ගැනීමට ඔහු අසමත්ව තිබේ. මෙය ෆ‍්‍රැන්සිස් පාප්වරයාගේ ප‍්‍රගතිශිලී චින්තනය හා කෙතරම් පරස්පර විරෝධී එකක්ද? මේ වාර්තා කර ඇති ප‍්‍රකාශය අසත්‍ය නම් ඔහු විසින් මෙය ප‍්‍රතික්ෂේප කළ යුතුව පවතී.”

එහෙත් කාදිනල්වරයාගේ ප‍්‍රකාශය, හුදෙක් මානව හිමිකම් ගැන නොදැනුවත්කමකින් කරන ලද එකක් ලෙස සැලකීම මෝඩකමකි. ඔහු මානව හිමිකම් ගැනත්, ලෝකයේ ඒ ගැන ඇති සාවධානය ගැනත් නොදැන සිටිනවා වන්නට බැරිය. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ, මානව හිමිකම් පිළිබඳ මිනුම්දඬුවලට පහරගැසීමටය. ඒවා හුදු බටහිර දෙයක් ලෙස සලකා සමාජයේ ඊට ඇති වලංගුභාවය බිඳදැමීටය. එවිට, ලසන්ත වික‍්‍රමතුංගගේ ඝාතනය, කීත් නොයර් පැහැර ගැනීම, පෝද්දල ජයන්තට පහරදීම වැනි අපරාධ හා අදහස් ප‍්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය අතර සම්බන්ධයක් නැත. උතුරේ දෙමළ ජනතාවට, මානව අයිතිවාසිකම් කියා දෙයක් නැත. බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් නොවී සිටීමේ අයිතියක් කිසිවකුට නැත. නීතියට පිටින් ඝාතනයට ලක්නොවී සිටීමේ අයිතියක් කිසිවකුට නැත. ක‍්‍රෑර හා අමානුෂික වධහිංසාවලින් මිදී සිටීමේ අයිතියක් කාටවත් නැත.

මැල්කම් රංජිත් කාදිනල් හිමිගේ මේ වචන සිංහල බෞද්ධ ස්වෝත්තමවාදීන්ගේම වචනවල කතෝලික දෝංකාරයයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම සිංහල බෞද්ධ ස්වෝත්තමවාදීන් හා එක පෙළට හිටගන්නා දේශපාලන වුවමනාවක් වෙනුවෙන් කියන ලද්දකි.

රුපියලෙන් සියදිවි නසා ගැනීම

0

 

මොනවා කිව්වත්..

රුපියල අවප‍්‍රමාණය වන වේගය හා ප‍්‍රමාණය ආණ්ඩුව තුළ ද කම්පනයක් ඇති කරන්නට සමත් වී තිබෙන බව පෙනෙයි. දැන් දැන් ආණ්ඩුව ඒ සම්බන්ධයෙන් විවිධාකාර පියවර ගන්නට යන බව ද කියැවෙයි.

මුලින් ආණ්ඩුව සිටි ස්ථාවරය වුණේ, රුපියල අවප‍්‍රමාණය වීම ලෝක ප‍්‍රවණතාවක් බවත්, ලංකාව ද හසු වී තිබෙන්නේ ඒ දුස්ප‍්‍රවණතාවට බැවින් ‘මේක ලොකු දෙයක් නොවන’ බවත් ය. එහෙත් තත්ත්වය එන්න එන්න ම නරක අතට හැරෙමින් තිබේ. රුපියල අවප‍්‍රමාණය වන්නේ ලෝක ප‍්‍රවණතාවක අංගයක් හැටියට ද යන්න රටේ සාමාන්‍ය ජනතාවට වැඩක් නැත. ඔවුන්ට දැනෙන්නේ තමන්ගේ එදිනෙදා පාරිභෝගික ද්‍රව්‍යවල මිල ඉහළ යමින් පවතින බවත්, ඊට රුපියලේ අවප‍්‍රමාණය වීම ද බලවත් ලෙසින් දායක වී ඇතැ’යි පෙනෙන බවත් ය. මේ ප‍්‍රශ්නයට විසඳුම් නොදී ලෝක ප‍්‍රවණතා ගැන ක්‍ෂමාලාප දෙසමින් සිටීම පලක් නැති දෙයකි. රාජපක්‍ෂ ආණ්ඩුව කාලයේ, ලෝකයේ මෙවැනි ආර්ථික කැළඹීමක් නැතිව වුණත්, රුපියල ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ අවප‍්‍රමාණය වුණු බව, මේ මොහොතේ දී ජනතාවට පෙන්වා දිය යුතු වුණත්, වත්මන් ඉරණම වෙනස් කිරීමට එවැනි කතාවලට ඇත්තේ අඩු හැකියාවකි.

ආණ්ඩුවේ පළමු අසමත්කම නම්, ඩොලරයේ අගය වර්ධනය හා ඊට සමානුපාතික ව රුපියල (අනෙක් රටවල මුදල් ඒකක ද ඇතුළු ව* අවප‍්‍රමාණය විය හැකි බවට පුරෝකථනය කරගන්නට නොහැකි වීම ය. විශේෂයෙන් ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් බලයට පත්වුණු පටන් කර ගෙන ආ ආරක්‍ෂණවාදී ආර්ථික ක‍්‍රියා පිළිවෙත තුළ, ඔහුගේ තීරණ ජාත්‍යන්තර ආර්ථික චිත‍්‍රයට විශාල බලපෑමක් කරන බව පෙර දකින්නට අපේ රටේ දේශපාලකයන් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයන් අසමත් වූ බවක් පැහැදිලිව ම පෙනෙයි. සමහරවිට ඒ තත්ත්වය පෙර දැක තිබුණා වුණත්, ඊට අදාළ පියවර ගන්නට ඔවුන් අසමත් වූවා වන්නට ද හැකි ය.

ඩොලරය ක‍්‍රම කමයෙන් ශක්තිමත් වන බව පෙනෙන විට, එය පාලනය කිරීමට ගත හැකි, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ටත් තේරෙන උපක‍්‍රම කිහිපයක් තිබිණ. එකක්, රටේ විදේශ සංචිත වෙළෙඳපොළට මුදා හැර රාජපක්‍ෂ පාලන කාලයේ කළාක් මෙන්, කෘත‍්‍රිම ලෙස ඩොලරයේ අගය පාලනය කිරීමයි. එහෙත් මේ වසරේ ඩොලර් ටි‍්‍රලියන ගණනකින්, ණය වාරික හා පොලිය ගෙවන්නට තිබෙන නිසා, විදේශ සංචිත දිය කර ගන්නට ආණ්ඩුව කැමති වුණේ නැත.

දෙවැන්න, රටේ අපනයනයන් වැඩි කර ගැනීම ය. විවිධාකාර අපනයන අංශ තිබෙන නමුත්, තේ, රබර් වැනි සාම්ප‍්‍රදායික අපනයන සම්බන්ධයෙන් තවමත් ලංකාව තබා ඇති බර දෙස බලන විට, අපනයන ආදායම වැඩිකර ගැනීම ද වහා ම කළ හැක්කක් නොවේ. පසුගිය කාලය පුරාමත්, කෙටි කාලීන ව හා දීර්ඝ කාලීන ව අපනයන ආදායම වැඩි කර ගැනීමට සැලකිය යුතු පියවරක් ගත් බව පෙනෙන්නේ නැත.

තෙවනුව කළ හැක්කේ ආනයන වියදම් සීමා කිරීමයි. වර්තමාන ආණ්ඩුව පසුගිය අවුරුදු තුනක පමණ කාලය තුළ උපරිම වශයෙන් අසමත් වී තිබෙන්නේ මේ විෂයෙහි ය.

නිදසුනක් ලෙස, ආණ්ඩුව පසුගිය කාලයේ දී කුඩා මෝටර් රථ ආනයනය සඳහා විශාල දිරි ගැන්වීමක් කළේ ය. එහි ප‍්‍රතිඵලය වුණේ, මුදල් ඇමතිවරයා ම කියන පරිදි ‘කුඩා මෝටර් රථ සුනාමියක’ට මුහුණ දෙන්නට රටට සිදුවීමයි. ඒ හරහා ලංකාවෙන් පිටතට ගිය මුදල් ප‍්‍රමාණය කෙතරම් විය හැකි ද? කුඩා මෝටර් රථ එසේ තිබේ වා, රටේ රාජ්‍ය නායකයා, අගමැති ඇතුළු මැති ඇමතිවරුන් සඳහා විශාල වටිනාකමකින් යුත් වාහන කෙතරම් නම් ආනයනය කළේ ද? රාජ්‍ය නිලධාරීන්ට ලබා දුන් බලපත‍්‍ර හරහා වාහන කෙතරම් ප‍්‍රමාණයක් රටට ඇතුළු වූයේ ද? ඒ සඳහා වියදම් වුණු මුදල කොපමණ ද? බස්නාහිර පළාත් සභා ශ‍්‍රවණාගාරය සඳහා ආසන පවා පිටරටවලින් ගෙන්වීමේ සිට නාස්තිකාර ලෙස කොයි තරම් මුදලක් ලංකාවෙන් පිටරටට ගෙන යන්නට ඇද්ද? ආණ්ඩුව මේ අර්බුදයට පත්වුණේ මේ සියල්ල දෙස අහක බලා ගෙන සිටී ය.

අමාත්‍ය හර්ෂ ද සිල්වා, මේ සතියේ ධනවතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇලස්කාවට යන්නට නියමිත සංචාරයන් නොයන ලෙසත් සුඛෝපභෝගී වාහන ගෙන්වීම මාස දෙක තුනකට කල් දමන ලෙසත් ය. මේ කතාව ඔහු මීට වසරකට දෙකකට පෙර කියන්නට තිබුණේ ඔහුගේ ම අගමැතිවරයාට නොවේ ද?x

රුපියලෙන් සියදිවි නසා ගැනීම

0

 

මොනවා කිව්වත්..

රුපියල අවප‍්‍රමාණය වන වේගය හා ප‍්‍රමාණය ආණ්ඩුව තුළ ද කම්පනයක් ඇති කරන්නට සමත් වී තිබෙන බව පෙනෙයි. දැන් දැන් ආණ්ඩුව ඒ සම්බන්ධයෙන් විවිධාකාර පියවර ගන්නට යන බව ද කියැවෙයි.

මුලින් ආණ්ඩුව සිටි ස්ථාවරය වුණේ, රුපියල අවප‍්‍රමාණය වීම ලෝක ප‍්‍රවණතාවක් බවත්, ලංකාව ද හසු වී තිබෙන්නේ ඒ දුස්ප‍්‍රවණතාවට බැවින් ‘මේක ලොකු දෙයක් නොවන’ බවත් ය. එහෙත් තත්ත්වය එන්න එන්න ම නරක අතට හැරෙමින් තිබේ. රුපියල අවප‍්‍රමාණය වන්නේ ලෝක ප‍්‍රවණතාවක අංගයක් හැටියට ද යන්න රටේ සාමාන්‍ය ජනතාවට වැඩක් නැත. ඔවුන්ට දැනෙන්නේ තමන්ගේ එදිනෙදා පාරිභෝගික ද්‍රව්‍යවල මිල ඉහළ යමින් පවතින බවත්, ඊට රුපියලේ අවප‍්‍රමාණය වීම ද බලවත් ලෙසින් දායක වී ඇතැ’යි පෙනෙන බවත් ය. මේ ප‍්‍රශ්නයට විසඳුම් නොදී ලෝක ප‍්‍රවණතා ගැන ක්‍ෂමාලාප දෙසමින් සිටීම පලක් නැති දෙයකි. රාජපක්‍ෂ ආණ්ඩුව කාලයේ, ලෝකයේ මෙවැනි ආර්ථික කැළඹීමක් නැතිව වුණත්, රුපියල ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ අවප‍්‍රමාණය වුණු බව, මේ මොහොතේ දී ජනතාවට පෙන්වා දිය යුතු වුණත්, වත්මන් ඉරණම වෙනස් කිරීමට එවැනි කතාවලට ඇත්තේ අඩු හැකියාවකි.

ආණ්ඩුවේ පළමු අසමත්කම නම්, ඩොලරයේ අගය වර්ධනය හා ඊට සමානුපාතික ව රුපියල (අනෙක් රටවල මුදල් ඒකක ද ඇතුළු ව* අවප‍්‍රමාණය විය හැකි බවට පුරෝකථනය කරගන්නට නොහැකි වීම ය. විශේෂයෙන් ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් බලයට පත්වුණු පටන් කර ගෙන ආ ආරක්‍ෂණවාදී ආර්ථික ක‍්‍රියා පිළිවෙත තුළ, ඔහුගේ තීරණ ජාත්‍යන්තර ආර්ථික චිත‍්‍රයට විශාල බලපෑමක් කරන බව පෙර දකින්නට අපේ රටේ දේශපාලකයන් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයන් අසමත් වූ බවක් පැහැදිලිව ම පෙනෙයි. සමහරවිට ඒ තත්ත්වය පෙර දැක තිබුණා වුණත්, ඊට අදාළ පියවර ගන්නට ඔවුන් අසමත් වූවා වන්නට ද හැකි ය.

ඩොලරය ක‍්‍රම කමයෙන් ශක්තිමත් වන බව පෙනෙන විට, එය පාලනය කිරීමට ගත හැකි, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ටත් තේරෙන උපක‍්‍රම කිහිපයක් තිබිණ. එකක්, රටේ විදේශ සංචිත වෙළෙඳපොළට මුදා හැර රාජපක්‍ෂ පාලන කාලයේ කළාක් මෙන්, කෘත‍්‍රිම ලෙස ඩොලරයේ අගය පාලනය කිරීමයි. එහෙත් මේ වසරේ ඩොලර් ටි‍්‍රලියන ගණනකින්, ණය වාරික හා පොලිය ගෙවන්නට තිබෙන නිසා, විදේශ සංචිත දිය කර ගන්නට ආණ්ඩුව කැමති වුණේ නැත.

දෙවැන්න, රටේ අපනයනයන් වැඩි කර ගැනීම ය. විවිධාකාර අපනයන අංශ තිබෙන නමුත්, තේ, රබර් වැනි සාම්ප‍්‍රදායික අපනයන සම්බන්ධයෙන් තවමත් ලංකාව තබා ඇති බර දෙස බලන විට, අපනයන ආදායම වැඩිකර ගැනීම ද වහා ම කළ හැක්කක් නොවේ. පසුගිය කාලය පුරාමත්, කෙටි කාලීන ව හා දීර්ඝ කාලීන ව අපනයන ආදායම වැඩි කර ගැනීමට සැලකිය යුතු පියවරක් ගත් බව පෙනෙන්නේ නැත.

තෙවනුව කළ හැක්කේ ආනයන වියදම් සීමා කිරීමයි. වර්තමාන ආණ්ඩුව පසුගිය අවුරුදු තුනක පමණ කාලය තුළ උපරිම වශයෙන් අසමත් වී තිබෙන්නේ මේ විෂයෙහි ය.

නිදසුනක් ලෙස, ආණ්ඩුව පසුගිය කාලයේ දී කුඩා මෝටර් රථ ආනයනය සඳහා විශාල දිරි ගැන්වීමක් කළේ ය. එහි ප‍්‍රතිඵලය වුණේ, මුදල් ඇමතිවරයා ම කියන පරිදි ‘කුඩා මෝටර් රථ සුනාමියක’ට මුහුණ දෙන්නට රටට සිදුවීමයි. ඒ හරහා ලංකාවෙන් පිටතට ගිය මුදල් ප‍්‍රමාණය කෙතරම් විය හැකි ද? කුඩා මෝටර් රථ එසේ තිබේ වා, රටේ රාජ්‍ය නායකයා, අගමැති ඇතුළු මැති ඇමතිවරුන් සඳහා විශාල වටිනාකමකින් යුත් වාහන කෙතරම් නම් ආනයනය කළේ ද? රාජ්‍ය නිලධාරීන්ට ලබා දුන් බලපත‍්‍ර හරහා වාහන කෙතරම් ප‍්‍රමාණයක් රටට ඇතුළු වූයේ ද? ඒ සඳහා වියදම් වුණු මුදල කොපමණ ද? බස්නාහිර පළාත් සභා ශ‍්‍රවණාගාරය සඳහා ආසන පවා පිටරටවලින් ගෙන්වීමේ සිට නාස්තිකාර ලෙස කොයි තරම් මුදලක් ලංකාවෙන් පිටරටට ගෙන යන්නට ඇද්ද? ආණ්ඩුව මේ අර්බුදයට පත්වුණේ මේ සියල්ල දෙස අහක බලා ගෙන සිටී ය.

අමාත්‍ය හර්ෂ ද සිල්වා, මේ සතියේ ධනවතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇලස්කාවට යන්නට නියමිත සංචාරයන් නොයන ලෙසත් සුඛෝපභෝගී වාහන ගෙන්වීම මාස දෙක තුනකට කල් දමන ලෙසත් ය. මේ කතාව ඔහු මීට වසරකට දෙකකට පෙර කියන්නට තිබුණේ ඔහුගේ ම අගමැතිවරයාට නොවේ ද?x

රතිඤ්ඤා කර්මාන්තය අනතුරේ දමන වෙඩිබෙහෙත් මාෆියාව

රතිඤ්ඥා ඇතුළු මල්වෙඩි යනු ලංකාවේ ඉහළින් පාවිච්චි වෙන පාරිභෝගික භාණ්ඩයකි. රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනය කිරිම ලංකාවේ දේශීය කර්මාන්තයකි. එකිනෙකට වෙනස් වූ වෙළෙඳ නාම රැුසකින් ලංකාවේ රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනය කෙරෙයි. රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනය මහා පරිමාණ ව්‍යාපාරයක් ලෙස කරගෙන යන පුද්ගලයන් මෙන්ම ගෘහස්ථ කර්මාන්තයක ලෙස සිදු කරන්නෝද සිටිති. මීගමුවේ කිඹුලාපිටිය ප‍්‍රදේශය ලංකාවේ වාර්ෂිකව වැඩිම රතිඤ්ඥා ප‍්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කරන ප‍්‍රදේශයයි.
රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනයට අත්‍යාවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය වන්නේ වෙඩි බෙහෙත්ය. වෙඩි බෙහෙත් වර්ග කිහිපයක් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ. එහෙත් වෙඩිබෙහෙත් ළඟ තබාගැනීම නීතියෙන් තහනම්ය. ඒ නිසා රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන් ලියාපදිංචි වී, තමන් ළඟ තබාගැනීම සඳහා වෙඩි බෙහෙත් මිලදී ගැනීම සඳහා බලපත‍්‍රයක් ලබාගත යුතුය. පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලක නම් නිලධාරියා හරහා ලංකාවේ වෙඩිබෙහෙත් වැනි පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ කටයුතු සිදුකෙරෙයි. ඔහු හරහා රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට අවැසි පුපුරණ ද්‍රව්‍ය ලබාගැනීම සඳහා අවසරය ලැබෙයි. පුපුරණ ද්‍රව්‍ය ආඥා පනත හරහා ඒ සඳහා නීතිමය ප‍්‍රතිපාදන සලසා ඇත.

අනිද්දා සමග අදහස් දැක්වූ කිඹුලාපිටියේ රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන් කියන්නේ මේ වනවිට රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදනය විශාල ගැටලූ‍වක්ව ඇති බවයි. ඒ පුපුරනද්‍රව්‍ය පාලකගේ අවසරය මත සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවෙන් වෙඩිබෙහෙත් මිලදී ගැනීමේදි රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන්ට විශාල අසාධාරණයක් සිදුවන නිසාය.

පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා හරහා ගල්වෙඞී, තුවක්කු පතොරම් ඇතුළු විවිධ කටයුතු සඳහා පුපුරණ ද්‍රව්‍ය මිලදී ගැනිමට අවසරය ලබාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ඍජුවම වෙඩිබෙහෙත් ලබාගත නොහැකිය. සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවෙන් මිලදී ගන්නා වෙඩිබෙහෙත් ඇතුළු පුපුරණ ද්‍රව්‍ය රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන් වෙත ලබාදීම සඳහා අලෙවි නියෝජිතයන් ලෙස කටයුතු කළ හැකිය. රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට පුපුරණ ද්‍රව්‍ය අලෙවි කරන්නේ එම අලෙවි නියෝජිතයන් විසින්ය. පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයාගේ දිස්ත‍්‍රික් මට්ටමේ නියෝජිත නිලධාරියා වන සහකාර පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා හරහා එම අවසරය ලැබිය යුතුය. ඊට අමතරව එක් එක් රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට වාර්ෂිකව මිලදී ගත හැකි වෙඩි බෙහෙත් ප‍්‍රමාණය තීන්දු කරන්නේද සහකාර පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා විසින්ය. එම වෙඩි බෙහෙත් ප‍්‍රමාණය ඇතුළත් බලපත‍්‍රයක් රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට ලැබෙයි. අලෙවි නියෝජිතයා ළඟට ගොස් වෙඩි බෙහෙත් මිලදී ගත යුත්තේ ඒ බලපත‍්‍රය පෙන්වාය. රතිඤ්ඤා කර්මාන්තය පිළිබඳ නිරීක්ෂණය කිරීමද එම නිලධාරියා සතු වගකීමකි.

කිඹුලාපිටියේ රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන් පෙන්වන්නේ මේ ක‍්‍රමය අන්තිම අසාධාරණ බවය. ‘අපි අයිතිවෙන්නෙ ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික්කයට නිසා අපව නියෝජනය කරන සහකාර පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා ඉන්නෙ ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික් ලේකම් කාර්යාලයේ. කිඹුලාපිටියේ වෙඩි බෙහෙත් අලෙවි නියෝජිතයෝ හතරදෙනෙක් ඉන්නවා. එතකොට පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකගෙන් ආණ්ඩුවෙන් ගෙන්වන තොග මිලට වෙඩි බෙහෙත් ගන්නෙ ඒ අය. ඒ අයගෙන් අපි මිලට ගන්න ඕන ඊට වඩා වැඩි මිලකට. අර හතරදෙනාට ලාභය තියෙනවා. හැබැයි මේ හතරදෙනාම රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයෝ. අපි එයාලාගෙන් වැඩි මිලට වෙඩි බෙහෙත් ගන්න ඕන. එයාලාට ලැබෙන්නෙ ආණ්ඩුවේ තොග මිලට. දැන් එයාලා තමන්ට ලැබෙන වෙඩි බෙහෙත් තොගයෙන් නිෂ්පාදනය කරන රතිඤ්ඥා වලට යන්නෙ අඩු පිරිවැයක්. රතිඤ්ඤා ටික වික්කාම එයාලාට ලැබෙන ලාභය අපට වඩා වැඩියි. ඉතින් එයාලා විකුණන මිලට අපට දෙන්න බැහැ. පාඩුයි. නොදී බැහැ. එහෙම වුණොත් මිනිස්සු එයාලාගේ රතිඤ්ඤා විතරයි ගන්නේ.’ එක් ව්‍යාපාරිකයෙක් තමන්ගේ ගැටලූ‍ව එසේ විස්තර කළේය.

‘‘අනෙක හැමදාම එයාලා වෙඩි බෙහෙත් වලින් හොඳම කොටස ගන්නවා. දැන් ආනයනය කරන වෙඩි බෙහෙත්වල ප‍්‍රමිතියේ ගැටලූ‍වක් තියෙනවා. මම මාස ගාණක් හදපු වෙඩිබෙහෙත් තොගයක් අත්හරින්න වුණා. පුපුරන්නෙ නෑ. අන්තිමට මිනිස්සු අපට බණිනවා මේවා පුපුරන්නෙ නැහැ කියලා. ඇත්ත හේතුව ආණ්ඩුවෙන් හොඳ වෙඩිබෙහෙත් ගෙන්වන්නෙ නෑ. ගේන ටිකෙනුත් හොඳ හරිය අර හතරදෙනා තියාගන්නවා. අපට ලැබෙන්නෙ සවුත්තුම කොටස.’’ තවත් ව්‍යාපාරිකයෙකු එසේ පෙන්වාදුන්නේය. අත්හරින්නට වූ නිෂ්පාදන තොග ඔවුන් අපට පෙන්වීය.

මේ දිනවල වෙඩි බෙහෙත් කිලෝග‍්‍රෑම් 25ක මිටියක් රුපියල් 10 500ක් පමණ වේ. මසකට වෙඩිබෙහෙත් මිටි 25 000ක් පමණ කිඹුලාපිටියේ ව්‍යාපාරිකයන් සිව්දෙනා මිලදී ගන්නා බව කර්මාන්තයේ යෙදෙන්නන්ගේ මතයයි. රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන් 200ක පමණ ප‍්‍රමාණයක් සහ ලියාපදිංචි නොවී රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදනය කරන තවත් සිය ගණනක් සඳහා එම ප‍්‍රමාණය අවශ්‍ය වෙයි. ඉහත කී වෙඩිබෙහෙත් මිටි ප‍්‍රමාණයෙහි අගය රුපියල් මිලියන 262ක් පමණ වෙයි. එක් ලූ‍ණු මිටියකින් රුපියල් දහසක ලාභයක් ලැබුවද රුපියල් මිලියන 26ක පමණ ලාභයක් මෙම ව්‍යාපාරිකයන් විසින් ලබන බව අනෙක් නිෂ්පාදකයන්ගේ අදහසය.

‘‘ඒවාට කිසිම විනිවිදභාවයක් නැහැ. ඒ නිසා එයාලා තියාගන්න ලාභය ඇතුළු කාරණා ගැන අපි දන්නෙ නැහැ. අපි ප‍්‍රශ්න ඇහුවොත් අපි ඉවරයි. අපේ ලයිසන් එකට තියෙන වෙඩිබෙහෙත් ප‍්‍රමාණය කපලා දානවා. ඒකනෙ අපේ නම්, ෆොටෝ එහෙම ගන්නවාටත් කැමති නැත්තෙ.’’ අප සමඟ අදහස් දැක්වූවන් එසේ කීය.
ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික්කයේ සහකාර පුපුරනද්‍රව්‍ය පාලකවරයාගෙන් නිෂ්පාදකයන් හතරදෙනෙකුට වෙඩිබෙහෙත් අලෙවිකරුවන් ලෙස කටයුතු කිරීම සඳහා බලපත‍්‍රය ලබාදීම පිළිබඳව අනිද්දා විසින් දුරකථනයෙන් කරුණු විමසූ අතර ඒ පිළිබඳව අදහස් දැක්වීම එම නිලධාරියා ප‍්‍රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත් අපි එදිනෙදා දල්වන රතිඤ්ඤා කරලෙන් අයුතු ලාභ ලබන්නන් සිටින බව පැහැදිළි කාරණයක්ය.

රතිඤ්ඤා කර්මාන්තය අනතුරේ දමන වෙඩිබෙහෙත් මාෆියාව

රතිඤ්ඥා ඇතුළු මල්වෙඩි යනු ලංකාවේ ඉහළින් පාවිච්චි වෙන පාරිභෝගික භාණ්ඩයකි. රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනය කිරිම ලංකාවේ දේශීය කර්මාන්තයකි. එකිනෙකට වෙනස් වූ වෙළෙඳ නාම රැුසකින් ලංකාවේ රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනය කෙරෙයි. රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනය මහා පරිමාණ ව්‍යාපාරයක් ලෙස කරගෙන යන පුද්ගලයන් මෙන්ම ගෘහස්ථ කර්මාන්තයක ලෙස සිදු කරන්නෝද සිටිති. මීගමුවේ කිඹුලාපිටිය ප‍්‍රදේශය ලංකාවේ වාර්ෂිකව වැඩිම රතිඤ්ඥා ප‍්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කරන ප‍්‍රදේශයයි.
රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදනයට අත්‍යාවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය වන්නේ වෙඩි බෙහෙත්ය. වෙඩි බෙහෙත් වර්ග කිහිපයක් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ. එහෙත් වෙඩිබෙහෙත් ළඟ තබාගැනීම නීතියෙන් තහනම්ය. ඒ නිසා රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන් ලියාපදිංචි වී, තමන් ළඟ තබාගැනීම සඳහා වෙඩි බෙහෙත් මිලදී ගැනීම සඳහා බලපත‍්‍රයක් ලබාගත යුතුය. පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලක නම් නිලධාරියා හරහා ලංකාවේ වෙඩිබෙහෙත් වැනි පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ කටයුතු සිදුකෙරෙයි. ඔහු හරහා රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට අවැසි පුපුරණ ද්‍රව්‍ය ලබාගැනීම සඳහා අවසරය ලැබෙයි. පුපුරණ ද්‍රව්‍ය ආඥා පනත හරහා ඒ සඳහා නීතිමය ප‍්‍රතිපාදන සලසා ඇත.

අනිද්දා සමග අදහස් දැක්වූ කිඹුලාපිටියේ රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන් කියන්නේ මේ වනවිට රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදනය විශාල ගැටලූ‍වක්ව ඇති බවයි. ඒ පුපුරනද්‍රව්‍ය පාලකගේ අවසරය මත සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවෙන් වෙඩිබෙහෙත් මිලදී ගැනීමේදි රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන්ට විශාල අසාධාරණයක් සිදුවන නිසාය.

පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා හරහා ගල්වෙඞී, තුවක්කු පතොරම් ඇතුළු විවිධ කටයුතු සඳහා පුපුරණ ද්‍රව්‍ය මිලදී ගැනිමට අවසරය ලබාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ඍජුවම වෙඩිබෙහෙත් ලබාගත නොහැකිය. සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවෙන් මිලදී ගන්නා වෙඩිබෙහෙත් ඇතුළු පුපුරණ ද්‍රව්‍ය රතිඤ්ඥා නිෂ්පාදකයන් වෙත ලබාදීම සඳහා අලෙවි නියෝජිතයන් ලෙස කටයුතු කළ හැකිය. රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට පුපුරණ ද්‍රව්‍ය අලෙවි කරන්නේ එම අලෙවි නියෝජිතයන් විසින්ය. පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයාගේ දිස්ත‍්‍රික් මට්ටමේ නියෝජිත නිලධාරියා වන සහකාර පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා හරහා එම අවසරය ලැබිය යුතුය. ඊට අමතරව එක් එක් රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට වාර්ෂිකව මිලදී ගත හැකි වෙඩි බෙහෙත් ප‍්‍රමාණය තීන්දු කරන්නේද සහකාර පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා විසින්ය. එම වෙඩි බෙහෙත් ප‍්‍රමාණය ඇතුළත් බලපත‍්‍රයක් රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන්ට ලැබෙයි. අලෙවි නියෝජිතයා ළඟට ගොස් වෙඩි බෙහෙත් මිලදී ගත යුත්තේ ඒ බලපත‍්‍රය පෙන්වාය. රතිඤ්ඤා කර්මාන්තය පිළිබඳ නිරීක්ෂණය කිරීමද එම නිලධාරියා සතු වගකීමකි.

කිඹුලාපිටියේ රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන් පෙන්වන්නේ මේ ක‍්‍රමය අන්තිම අසාධාරණ බවය. ‘අපි අයිතිවෙන්නෙ ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික්කයට නිසා අපව නියෝජනය කරන සහකාර පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකවරයා ඉන්නෙ ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික් ලේකම් කාර්යාලයේ. කිඹුලාපිටියේ වෙඩි බෙහෙත් අලෙවි නියෝජිතයෝ හතරදෙනෙක් ඉන්නවා. එතකොට පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පාලකගෙන් ආණ්ඩුවෙන් ගෙන්වන තොග මිලට වෙඩි බෙහෙත් ගන්නෙ ඒ අය. ඒ අයගෙන් අපි මිලට ගන්න ඕන ඊට වඩා වැඩි මිලකට. අර හතරදෙනාට ලාභය තියෙනවා. හැබැයි මේ හතරදෙනාම රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයෝ. අපි එයාලාගෙන් වැඩි මිලට වෙඩි බෙහෙත් ගන්න ඕන. එයාලාට ලැබෙන්නෙ ආණ්ඩුවේ තොග මිලට. දැන් එයාලා තමන්ට ලැබෙන වෙඩි බෙහෙත් තොගයෙන් නිෂ්පාදනය කරන රතිඤ්ඥා වලට යන්නෙ අඩු පිරිවැයක්. රතිඤ්ඤා ටික වික්කාම එයාලාට ලැබෙන ලාභය අපට වඩා වැඩියි. ඉතින් එයාලා විකුණන මිලට අපට දෙන්න බැහැ. පාඩුයි. නොදී බැහැ. එහෙම වුණොත් මිනිස්සු එයාලාගේ රතිඤ්ඤා විතරයි ගන්නේ.’ එක් ව්‍යාපාරිකයෙක් තමන්ගේ ගැටලූ‍ව එසේ විස්තර කළේය.

‘‘අනෙක හැමදාම එයාලා වෙඩි බෙහෙත් වලින් හොඳම කොටස ගන්නවා. දැන් ආනයනය කරන වෙඩි බෙහෙත්වල ප‍්‍රමිතියේ ගැටලූ‍වක් තියෙනවා. මම මාස ගාණක් හදපු වෙඩිබෙහෙත් තොගයක් අත්හරින්න වුණා. පුපුරන්නෙ නෑ. අන්තිමට මිනිස්සු අපට බණිනවා මේවා පුපුරන්නෙ නැහැ කියලා. ඇත්ත හේතුව ආණ්ඩුවෙන් හොඳ වෙඩිබෙහෙත් ගෙන්වන්නෙ නෑ. ගේන ටිකෙනුත් හොඳ හරිය අර හතරදෙනා තියාගන්නවා. අපට ලැබෙන්නෙ සවුත්තුම කොටස.’’ තවත් ව්‍යාපාරිකයෙකු එසේ පෙන්වාදුන්නේය. අත්හරින්නට වූ නිෂ්පාදන තොග ඔවුන් අපට පෙන්වීය.

මේ දිනවල වෙඩි බෙහෙත් කිලෝග‍්‍රෑම් 25ක මිටියක් රුපියල් 10 500ක් පමණ වේ. මසකට වෙඩිබෙහෙත් මිටි 25 000ක් පමණ කිඹුලාපිටියේ ව්‍යාපාරිකයන් සිව්දෙනා මිලදී ගන්නා බව කර්මාන්තයේ යෙදෙන්නන්ගේ මතයයි. රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදකයන් 200ක පමණ ප‍්‍රමාණයක් සහ ලියාපදිංචි නොවී රතිඤ්ඤා නිෂ්පාදනය කරන තවත් සිය ගණනක් සඳහා එම ප‍්‍රමාණය අවශ්‍ය වෙයි. ඉහත කී වෙඩිබෙහෙත් මිටි ප‍්‍රමාණයෙහි අගය රුපියල් මිලියන 262ක් පමණ වෙයි. එක් ලූ‍ණු මිටියකින් රුපියල් දහසක ලාභයක් ලැබුවද රුපියල් මිලියන 26ක පමණ ලාභයක් මෙම ව්‍යාපාරිකයන් විසින් ලබන බව අනෙක් නිෂ්පාදකයන්ගේ අදහසය.

‘‘ඒවාට කිසිම විනිවිදභාවයක් නැහැ. ඒ නිසා එයාලා තියාගන්න ලාභය ඇතුළු කාරණා ගැන අපි දන්නෙ නැහැ. අපි ප‍්‍රශ්න ඇහුවොත් අපි ඉවරයි. අපේ ලයිසන් එකට තියෙන වෙඩිබෙහෙත් ප‍්‍රමාණය කපලා දානවා. ඒකනෙ අපේ නම්, ෆොටෝ එහෙම ගන්නවාටත් කැමති නැත්තෙ.’’ අප සමඟ අදහස් දැක්වූවන් එසේ කීය.
ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික්කයේ සහකාර පුපුරනද්‍රව්‍ය පාලකවරයාගෙන් නිෂ්පාදකයන් හතරදෙනෙකුට වෙඩිබෙහෙත් අලෙවිකරුවන් ලෙස කටයුතු කිරීම සඳහා බලපත‍්‍රය ලබාදීම පිළිබඳව අනිද්දා විසින් දුරකථනයෙන් කරුණු විමසූ අතර ඒ පිළිබඳව අදහස් දැක්වීම එම නිලධාරියා ප‍්‍රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත් අපි එදිනෙදා දල්වන රතිඤ්ඤා කරලෙන් අයුතු ලාභ ලබන්නන් සිටින බව පැහැදිළි කාරණයක්ය.

ආණ්ඩුව පිළිකාවට පරාදයි

පිළිකාව ලෝකයේ භයානකම රෝගයක් බව ඇත්තය. එහෙත් පිළිකාව සමඟ සටන් කරමින් ජීවිතය දීර්ඝ කරගැනීමටත්, ඇතැම්විට පිළිකාව පරාජය කිරීමටත් සහයෝගය දැක්විමට තරම් දැන් ලෝක තාක්ෂණය දියුණුය.

වසරකට ලංකාවෙන් හමුවන පිළිකා රෝගීන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව ගත් කළ එම රෝගීන්ට පිළිකාව සමඟ සටන් කිරීමට අවශ්‍ය උපරිම තාක්ෂණය සැපයිම වෙනුවෙන් රජය වෙන්කරන මුදල් කිසිසේත්ම රජයට ආර්ථික පාඩුවක් නොවේ. නිදහස් සෞඛ්‍ය සේවය පිළිකාවට එරෙහි සටන සඳහා උපරිම කාර්යක්ෂම කිරීම රජයේ වගකීමකි. එම වගකීම ඉටු නොකළොත් රජය පරාදය.

2008 වර්ෂය තුළදි ලංකාවේ ලියාපදිංචි වූ පිළිකා රෝගීන් සංඛ්‍යාව 19 309 කි. ඒ ප‍්‍රමාණය වේගයෙන් වැඩිවි ඇති අතර 2014 දී ලියාපදිංචි වී තිබුණු පිළිකා රෝගීන් සංඛ්‍යාව 26 341 කි. මේ වෙද්දී එම සංඛ්‍යාව තිස්දහසට ළඟා වෙමින් තිබේ. පිළිකා රෝගීන්ට ප‍්‍රතිකාර කිරීමේදි විකිරණ ප‍්‍රතිකාර විශාල වශයෙන් යොදාගනියි. 2014 දී පිළිකා රෝගීන් 99 596 ක් විකිරණ ප‍්‍රතිකාරවලට යොමුවී තිබුණි. 2016 දී ඒ සංඛ්‍යාව 110 636 ක් දක්වා 11% කින් වැඩිවී තිබෙන්නේය.

පිළිකා රෝගීන්ගෙන් 80%ට පමණ විකිරණ ප‍්‍රතිකාර අවශ්‍ය වෙයි. විකිරණ ප‍්‍රතිකාර සඳහා යොදාගන්නා උපකරණ අවශ්‍ය වෙයි. පිළිකා විශේෂඥ වෛද්‍යවරුන් විසින් 2010 දී යෝජනා කළ ව්‍යාපෘතියක් අනුව ලීනියර් ඇක්සලරේටර්, බ‍්‍රැචීතෙරපි හා සී.ටී. සිමියුලේටර් යන තාක්ෂණික උපකරණ උපකරණ මිලදී ගෙන ස්ථාපිත කිරීමට සාකච්ඡා ආරම්භ විය. මේ උපකරණ වර්ග තුන පිළිකා රෝග හඳුනාගැනීම සහ ප‍්‍රතිකාර කිරීමට යොදාගන්නා නවීනතම උපකරණ වෙයි. සිහිතබාගත යුතුය. මේවායේ අවශ්‍යතාවය ඇතිවූයේ වසර අටකට පෙර 2010 දීය.

ලීනියර් ඇක්සලරේටර් උපකරණ 14ක්, බ‍්‍රැචීතෙරපි උපකරණ 09ක්, සී.ටී. සිමියුලේටර් උපකරණ 08ක් විදේශ සමාගම් දෙකකින් ලබාග ැනීමට යෝජනා වී තිබුණි. සමාගම් දෙකකට කොන්ත‍්‍රාත්තුව පැවරීමට 2013 ජනවාරි 23 වැනිදා සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයා විසින් කටයුතු කර තිබුණි. එහෙත් කොන්ත‍්‍රාත් ගිවිසුම් අත්සන් කර තිබුණේ එක් සමාගමක් සමඟ පමණකි. අනෙක් සමාගම මෙම ගණුදෙනුවට සම්බන්ධ වී නැත. මේ ගණුදෙනුවෙහි සැකසහිත තැන් පිළිබඳ චෝදනා ඇත.

එහෙත් අපගේ අවධානය එම චෝදනා වලටත් වඩා, හොරකම් කර හෝ නොකර අදාල උපකරණ ලංකාවට නොගෙන්වීම පිළිබඳවය. ව්‍යාපෘතියට විදේශ ආධාර ලැබී තිබුණේ නැත. සම්පූර්ණ ව්‍යාපෘතිය අමෙරිකානු එක්සත් ජනපද ඩොලර් 53 381 701 ක වටිනාකමින් යුතුය. ණය නොලැබුණු ව්‍යාපෘතිය ක‍්‍රියාත්මක වී තිබුණේ දේශීය ප‍්‍රතිපාදන මතය. ඒ නිසා ව්‍යාපෘතියෙන් කොටසක් පමණක් මුලින් ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට පියවර ගෙන තිබුණි.

මුල් අදියරයෙදී රෝහල් හතරක් සඳහා ලීනියර් ඇක්සලරේටර් නම් උපකරණ හතරක් ගෙන්විමට පියවර ගෙන තිබුණි. ඒ අනුව මහරගම අපේක්ෂා රෝහලට 2014 ජනවාරි මාසයේදී ඇ.ඩො. 2 700 000 වටිනා උපකරණයක් ආනයනය කර තිබුණි. ඇ.ඩො. 2 066 666 වටිනා උපකරණ තුනක් මඩකලපුව රෝහලට, යාපනය රෝහලට හා කරාපිටිය යන රෝහල් තුනට 2016 දී ගෙන්වා තිබුණි.

එහෙත් මහරගම අපේක්ෂා රෝහලේ ඇති ලීනියර් ඇක්සලරේටර් උපකරණය දැන් ක‍්‍රියාත්මක වුණත් අනෙක් උපකරණ තුන ක‍්‍රියාත්මක නොවේ. ඒවා දිරායන්නට දමා ඇත.

ලීනියර් ඇක්සලරේටර් නම් උපකරණයෙන් කෙරෙන්නේ විකිරණ ප‍්‍රතිකාර කිරිමය. ප‍්‍රතිකාර කිරීමට පෙර සී.ටී. සිමියුලේටර් කියන උපකරණයෙන් පිළිකාවේ තත්වය පිළිබඳව පරීක්ෂා කළ යුතුය. සී.ටී. සිමියුලේටර් යනු 2010 දී ගෙන්වීමට යෝජනා වූ අනෙක් උපකරණ වර්ගයයි. පිළිකාව තිබෙන නිවැරදිම ස්ථානය හඳුනාගෙන ඒ තැන සලකුණු කිරීම සී.ටී. සිමියුලේටර් යන්ත‍්‍රයෙන් කෙරෙන්නේය. එහෙත් වෛද්‍යවරුන් විසින් අවශ්‍යතාවය පෙන්වාදී ඇති එම යන්ත‍්‍ර තවම ගෙන්වා නැත. එම නිසා අනෙක් රෝහල්වල ලීනියර් ඇක්සලරේටර් කියන උපකරණය සවි කළත් පරීක්ෂා කිරීමේ හැකියාව නැති නිසා ගැටලූ‍වක් ඇත.

මේ උපකරණ ඕනෑම තැනක සවි කළ නොහැකිය. විකිරණ ප‍්‍රතිකාර සිදුකරන යන්ත‍්‍ර නිසාය. ඒවාට අවශ්‍ය වන විශේෂ බංකර් ඉදිකිරීමේ කටයුතු 2014, 2015 හා 2016 වර්ෂවලදී ඉංජිනේරු කාර්යයන් පිළිබඳ මධ්‍යම උපදේශක කාර්යාංශයට බාරදී තිබේ. ඒ සඳහා රුපියල් 813 724 440ක් හෙවත් මිලියන 813 ක් ගෙවා තිබේ. එහෙත් එම ඉදිකිරිම්ද ඉතා අකාර්යක්ෂම ලෙස සිදුකර ඇති අතර ඇතැම් ඉදිකිරිම් තවමත් සිදුකර නැත.

මේ සියල්ල මැද 2010 දී හඳුනාගෙන ඇති අවශ්‍යතාවය තවමත් සම්පූර්ණ වී නොමැත. 2014 සිට 2016 වර්ෂය දක්වා විකිරණ ප‍්‍රතිකාර ලද පිළිකා රෝග ීන්ගෙන් 73%කට ප‍්‍රතිකාර දී තිබෙන්නේ පැරණි යන්ත‍්‍ර වලින්ය. ඒවා එක් අතකට නවීන උපකරණවලට වඩා අනාරක්ෂිතය. අනෙක් අතට අකාර්යක්ෂමය. මේ වෙද්දි උපකරණ සඳහා දීර්ඝ පොරොත්තු ලේඛන ඇතිවෙමින් පවතින්නේය. පිළිකා රෝගීන් ප‍්‍රමාණයද එන්න එන්නම වැඩිවෙන නිසාය.

ඉහත කී රෝහල්වලට ලීනියර් ඇක්සලරේටර් උපකරණ තුන ගෙන්වා තිබුණේ සී.ස. ඉලෙක්ට‍්‍රා නම් සමාගමක් සමඟ ඇතිකරගෙන තිබුණු ගිවිසුමක් මතය. ගිවිසුම අනුව එම උපකරණ සැපයීම, සවිකිරිම, පරීක්ෂා කිරීම හා කාර්ය මණ්ඩලය උපකරණය පාවිච්චි කිරීම සඳහා පුහුණු කිරීම ඉලෙක්ට‍්‍රා සමාගමෙහි වගකීමක් වෙයි. ඊට අමතරව එම සමාගම වසර පහක් සමාගම විසින් උපකරණය නඩත්තු කළ යුතුය. ඉලෙක්ට‍්‍රා සමාගමට මුදල් ගෙවා ඇත්තේ එම කටයුත්තද ඇතුලත්වය. එහෙත් වසර පහක කාලයෙන් අඩකටත් වඩා දැන් ගෙවී ගොස් ඇත්තේ යන්ත‍්‍ර තුනක් රෝහලට සවි කිරීමෙන්ද තොරවය.

මහරගම අපේක්ෂා රෝහලට ඇත්තේ ලීනියර් ඇක්සලරේටර් උපකරණ එකක් පමණි. ලීනියර් ඇක්සලරේටර් උපකරණ තවත් 5ක් පමණ 2016 දී පමණ මහරගම අපේක්ෂා රෝහලට පමණක් අවශ්‍ය වී තිබුණි. පිළිකා රෝගීන් ප‍්‍රමාණය වැඩිවෙන වේගය අනුව උපකරණ 09ක් පමණ 2020 වෙද්දී අවශ්‍ය වේ. ඊට අමතරව සී.ටී. සිමියුලේටර් යන්ත‍්‍ර එකක් සහ බ‍්‍රැචීතෙරපි උපකරණයක් අවශ්‍ය වෙයි. එම අවශ්‍යතාවය සම්පූර්ණ කිරීමට තබා 2010 දී යෝජනා කර තිබුණු ලීනියර් ඇක්සලරේටර් යන්ත‍්‍ර තුනක අවශ්‍යතාවය සම්පූර්ණ කිරීමටද රජය අසමත්ය. ගෙන්වූ යන්ත‍්‍ර අතරින් තුනක් දිරායන්නට දමා ඇත. යන්ත‍්‍ර සඳහා ඉදිකළ බංකර් තවමත් අතරමඟය. ලංකාවේ සිදුවන මරණ 10ට එකක් පිළිකා රෝගය නිසා සිදුවන මරණයක් බවට පත්වෙමින් තිබෙයි.

උළුගෙදරට පස්සේ අත්අඩංගුවට ගත් එරන්ත

0

ලූ‍තිනන් කර්නල් තෙල්ගේ එරන්ත රදීෂ් පීරිස් මාධ්‍යවේදී ප‍්‍රගීත් එක්නැළිගොඩ පැහැරගෙන ගොස් අතුරුදන් කිරීමට අදාළව අත්අඩංගුවට පත්වන්නේ එකළොස්වන සැකකරුවා ලෙසය. ඒ කෝප‍්‍රල් වසන්ත උළුගෙදර අත්අඩංගුවට ගැනීමට පසුවය.

එරන්ත පීරිස් පසුගිය 20 වැනි බ‍්‍රහස්පතින්දා දින සවස රහස් පොලිසිය අත්අඩංගුවට ගන්නේ දීර්ඝවූත් දුෂ්කරවූත් විමර්ශනයකින් පසුවය. මොහුද මෙම පැහැරගැනීම් දෙකම සිද්ධවෙන අවධියේ ගිරිතලේ යුදහමුදා බුද්ධි කදවුරේ කර්නල් ෂම්මි කුමාරරත්න යටතේ සේවය කළ ඊනියා රණවිරුවෙක් ය. එනිසා දැන් වර්තමාන ජනපතිගේ සිට බොහෝ දෙනෙකු උඩ පැන පොලිසියට චෝදනා ගොනුකරනු ඇත.

තත්ත්වය එසේ තිබියදී මේ පුද්ගලයාට තිබෙන චෝදනා මොනවාද? අපි සොයා බලන්නට සිතුවෙමු. මොහු අත්අඩංගුවට පත්වන්නේ මනුෂ්‍ය ඝාතනයක් කිරීම සහ එයට ආධාර අනුබල දීමේ, මහාධිකරණයකින් පමණක් ඇප ලබාගත හැකි බරපතළ වරදක් සම්බන්ධයෙන් ය. දැන් අප මේ චෝදනා සනාථ කිරීම සඳහා තිබෙන සාක්ෂි මොනවාද සොයා බැලිය යුතුය. වර්තමාන ජනාධිපතිගේ සිට රණවිරු ඝාතකයන් ආරක්ෂා කරන්නට උදේ හවස වෙහෙසෙන පාර්ශ්වයන් කියන්නේ රණවිරුවන්ට තිබෙන චෝදනා සනාථ කරන්නට ප‍්‍රමාණවත් සාක්ෂි පොලිසිය අත නැති බවය.

ලූ‍තිනන් කර්නල් එරන්ත පීරිස් 2008ත් 2012ත් අතර කාලයේ ගිරිතලේ හමුදා බුද්ධි කඳවුරේ සේවය කර ඇත. එය සනාථ වූ තොරතුරක් ය. ප‍්‍රගීත් එක්නැළිගොඩ පළමු වරට පැහැරගන්නේ 2009 අගෝස්තු 27 දිනය. ඉන්පසුව දෙවෙනි වර පැහැර ගන්නේ 2010 ජනවාරි 24 වැනි දිනය. මේ දෙවෙනි පැහැරගැනීමෙන් පසුව තවම ඔහු ගැන තොරතුරක් නැත. පරීක්ෂණ අංශ සැකකරන්නේ මොහු අක්කරෙයිපත්තුව ප‍්‍රදේශයට රැුගෙන ගොස් මරාදමන්නට ඇතැයි කියා ය. මේ පැහැර ගැනීම් දෙකටම ගිරිතලේ බුද්ධි කඳවුර දායක වූ බවටද දැන් සනාථ වූ තොරතුරු ඇත. මේ පැහැරගැනීම් දෙකටම සැලසුමෙන් සහ මෙහෙයවීමෙන් දායකවී ඇත්තේ එවක මෙම කඳවුරේ අණදෙන්නා වූ කර්නල් ෂම්මි කුමාරරත්නය. එයද සනාථ වූ තොරතුරු ය. ප‍්‍රදීප් කියා කෙනෙකු ගිරිතලේට රැුගෙන ගිය බවද පසුව එම ප‍්‍රදීප් සැරයන් රන්බණ්ඩාට (මේ නඩුවේ සාක්ෂිකරුවෙක්) භාර කළ බවද කර්නල් ෂම්මි කුමාරරත්නම පොලීසියට ප‍්‍රකාශ කර ඇත. ඔහු මේ පවසන ප‍්‍රදීප් සහ අප පවසන ප‍්‍රගීත් එකම පුද්ගලයෙකු බව මේ සිද්ධියේ තවත් සැකකරුවෙකු වන සහ පැහැරගැනීම් දෙකටම දායකවී ඇති කෝප‍්‍රල් නාදන් ඔහුගේ ප‍්‍රකාශයෙන් පිළිගෙන ඇත. ඒ ප‍්‍රගීත්ගේ ඡුායාරූපයක් පෙන්නූ විට ඔවුන් පැහැරගත් ප‍්‍රදීප් මේ පුද්ගලයාම බව හඳුනාගැනීම හරහාය.
දැන් අපි ලූ‍තිනන් කර්නල් එරන්ත දෙසට හැරෙමු.

0773451352
මෙම දූරකථනය අංකය, අංක 87, බෞද්ධාලෝක මාවත, කොළඹ 7 යන ව්‍යාජ ලිපිනයකට යුද්ධ හමුදා බුද්ධි අංශය විසින් ඩයලොග් ආයතනයෙන් ලබාගත් සිම්පතකට අදාළ දූරකථන අංකයකි. මෙලෙස ලබාගත් දූරකථන අංක රැුසකි. එම අංකවලින් 0773451352 සහ 0773451353 යන අංක දෙක ගිරිතලේ බුද්ධි කඳවුරේ නිලධාරීන් භාවිත කර ඇති බවට වූ තොරතුරු රහස් පොලිසියට එන්නේ මේ පරීක්ෂණ ආරම්භ කළ මුල් අවධියේදීමය. එහෙත් පොලිසියට අවශ්‍ය තොරතුරු දිගින් දිගටම හමුදාව මගහැරීම නිසා, නියමිත ඉලක්කයට පරීක්ෂණ අභිමුඛ වන්නට සෑහෙන්න කාලයක් ගතවී ඇත. මුලින්ම යුද හමුදාව මෙම අංක දෙක ගිරිතලේ කදවුරේ භාවිතය සඳහා ලබාදුන් අංක දෙකක් බව පිළිගත්තද, එම අංක භාවිත කළේ කවුරුන්ද යන ප‍්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයා නැත. ඔවුන් එහිදී පවසා ඇත්තේ ජාතික ආරක්ෂාව ගැන සිතමින්, එම තොරතුරු එකල ලේඛනගත කර නැති බවය. මේ අතර පොලිසියේ ඉල්ලීම මත අධිකරණය යුදහමුදා පොලිසියට නියෝග නිකුත් කරන්නේ මෙම දූරකථන අංකය භාවිත කළ පුද්ගලයන් පිළිබදව විමර්ශනයක් කර ඒ පිළිබඳව අධිකරණයට කරුණු වාර්තා කරන ලෙසය. එහිදී යුදහමුදා පොලිසිය මේ පිළිබඳව ගිරිතලේ කඳවුරේ සිටි හමුදා නිලධාරීන් ගෙන්වා විමර්ශනයක් සිදුකර ඇත. එම විමර්ශනයට හිටපු යුද්ධ හමුදා බුද්ධි සැරයන් රන්බණ්ඩා මහතාද කැඳවා ඇති අතර ඒ දිනයේදී ඔහු කිරුළපන යුද්ධ හමුදා පොලිස් කඳවුරට ගොස් ඇත. එහිදී ඔහුගෙන් ප‍්‍රකාශයක් හෝ සටහන් නොකරගනිමින් ඔහු ආපසු හරවා යවා ඇත. මේ පිළිබඳව සැක සිතුණු මේ හමුදා නිලධාරියා ඒ පිළිබඳව රහස් පොලීසියට කරුණු කියා ඇත. එහිදී ඔහු 0773451353 යන අංකය තමන් භාවිත කළ බවටද, 0773451352 යන අංකය ලූ‍තිනන් කර්නල් එරන්ත පීරිස් භාවිත කළ බවටද තොරතුරු ලබා දී ඇත. මෙම තොරතුරම කුකුලේගම යුද්ධ හමුදා පුහුණු කඳවුරේ ලේඛනයක්ද තහවුරු කර ඇත. ඒ 2012 අවුරුද්දේදී 40 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත යුද්ධ හමුදා පුහුණු සැසියකට සහභාගිවූ පිරිසේ නාම ලේඛනයක් තුළ ලූ‍තිනන් කර්නල් තෙල්ගේ එරන්ත රදීෂ් පීරිස්ගේ නම ඉදිරියෙන් මෙම දූරකථන අංකය සටහන්වී තිබීම නිසාය. ගිරිතලේ බුද්ධි කඳවුරේ නිවාඩු අනුමත ලේඛනය තුළද මේ නම ඉදිරියෙන් මේ දුරකථන අංකය ලියවී තිබෙන අවස්ථාවක් රහස් පොලිස් පරීක්ෂණවලට හමුවී ඇත. 0773451352 අංකය දුරකථන දත්ත විශ්ලේෂණයේදී පැහැරගැනීම් දෙකටම ඍජුවම සම්බන්ධ බව අනාවරණය වී ඇත.

මෙලෙස මෙම දූරකථන අංකය පිළිබඳව දිගටම පරීක්ෂණ කළ එම පරීක්ෂණ කණ්ඩායම මෙම අංකය හා සම්බන්ධ නො 19, හේවාහැට පාර, රිකිල්ලගස්කඩ ලිපිනයේ ලියාපදිංචි ලංකා බෙල් දූරකථනයක් පිළිබඳව පරීක්ෂණ පවත්වා ඇත. ඒ අනුව එම දූරකථනයේ හිමිකරුට රහස් පොලීසියට පැමිණ ප‍්‍රකාශයක් ලබාදෙන්න යැයි දන්වා ඇත. එහිදී යුද්ධ හමුදා නිල ඇඳුමින් සැරසී පැමිණ ඇත්තේ මේ හමුදා නිලධාරියා ය. ඒ මෙම හමුදා නිලධාරියා පොලිසියට අනාවරණය වූ අයුරුය. එහිදී ඔහු පවසා ඇත්තේ එම ප‍්‍රශ්නගත ඩයලොග් අංකය තමන් නොදන්නා බවය. එම අංකය තම බිරිඳ කතාකළ දුරකථන අංකයක් වියහැකි බවද ඔහු එහිදී පවසා ඇත. ඒ අනුව ඔහුගේ බිරිඳගෙන් ප‍්‍රකාශයක් ලබාගන්නා රහස් පොලිසිය, මේ ලංකා බෙල් දූරකථනයට ඇමතුම් විශාල ප‍්‍රමාණයක් මෙම ඩයලොග් අංකයෙන් අරගෙන තිබෙන තැනැත්තා කවුරුන්දැයි බිරිඳගෙන් අසා ඇත. එහිදී ඇය පවසා ඇත්තේ එම ඩයලොග් අංකය තම සැමියාගේ බවය. මෙම කාරණය සමග මෙම නිලධාරියා ගෙන්වා නැවත ප‍්‍රශ්න කර ඇති අතර එහිදීද ඔහු පවසා ඇත්තේ තම බිරිඳ කුමක් කීවද තමන් එය නොදන්නා බවය. මෙහිදී මෙම ඩයලොග් දුරකථනය සමග වැඩි වාරගණනක් සම්බන්ධතා පවත්වා ඇති මොරටුව ප‍්‍රදේශයේ යුවලක්ද ගෙන්වා ප‍්‍රශ්න කර ඇති අතර එහිදී ඔවුන්ද පවසා ඇත්තේ මෙම ¥රකථන අංකය තමන්ගේ සහෝදරයෙකු වන එරන්තගේ බවය.

සාදය
එරන්ත මෙම දූ¥රකථන අංකය තමන්ගේ බව දිගින් දිගටම ප‍්‍රතික්ෂේප කළත්, ඔහුගේ නිවාසය පිහිටි නුවර මයිලපිටිය ප‍්‍රදේශයේ දූරකථන කුලූනු දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීම තුළින්ද, මෙම දුරකථන අංකය ඔහුගේ බව සනාථ වී ඇත. ඒ ඔහු නිමාඩු ලබා ගෙදර පැමිණි දිනයන්ට අදාළව කුළුණු වාර්තා විශ්ලේෂණයේදී ය. මෙම දුරකථන අංකය ප‍්‍රගීත් එක්නැළිගොඩ පළමු වරට පැහැරගත් අවස්ථාවේ එම දිනයේදී හබරණ ප‍්‍රදේශයේදී ක‍්‍රියාත්මක වී ඇත. ඒ ඔවුන් ප‍්‍රගීත් ඔහුගේ හබරණ වත්තේදී මුණගැසුණු වේලාවන්ට අනුවය. ඉන්පසුව දෙවැනි වර පැහැරගැනීමට ආසන්න 2010/01/20 දින සිට එම මස 26 වැනි දින දක්වා මෙම හමුදා නිලධාරියා නිවාඩු ලබා ගෙදර ගොස් ඇත. ඒ 2010/01/21 වැනි දින ඔහු සුබ මොහොතින් මයිලපිටියේ නව නිවසකට ගොඩවැදීම නිමිති කරගනිමින් ය. එලෙස 21 වැනි දින නව නිවසට ගොඩවැදුණත් ඊට අදාළ සාදය පවත්වා තිබෙන්නේ 24 වැනි දිනයේදීය. එම දිනයේදී කර්නල් ෂම්මි කුමාරරත්න සහ කණ්ඩායමක් මෙම සාදයට ගොස් නුවර පාර ඔස්සේ කොළඹ පැමිණ ඇත. ඒ ප‍්‍රගීත් එක්නැළිගොඩ පැහැරගැනීම සදහාය. එහිදී තවත් කණ්ඩායමක් ගිරිතලේ සිට කුරුණෑගල හරහා පැමිණෙන තුරු මොවුන් අඹේපුස්ස ප‍්‍රදේශයේ රැුදීසිට ඇති බවටද තොරතුරු ඇත. සාදය නිමවී මෙම හමුදා නිලධාරීන් අදාළ කාරණයට කොළඹ පැමිණියත් අප මේ කතා කරන හමුදා නිලධාරියා කොළඹ පැමිණ නැත. ඔහු නිවසේ නතරව සිට ඇත. එහෙත් 26 වැනිදා එනම් ජනාධිපතිවරණ දිනය දක්වා නිවාඩු ලබා සිටි මේ හමුදා නිලධාරියාගේ දුරකථනය නැවත 25 වැනි දින සබැඳියාවන් පෙන්වන්නේ ගිරිතලේ ප‍්‍රදේශය ආශ‍්‍රිතවය. මේ පිළිබඳව ප‍්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහු 25 වැනි දින කඳවුරට පැමිණි බව පිළිගෙන ඇත. එහිදී 26 තෙක් නිවාඩු ලබා තිබියදී සහ 26 වැනි දින යනු ජනාධිපතිවරණ මැතිවරණය පැවැත්වෙන දිනය බැවින්, 25 වැනි දින නැවත කඳවුරට පැමිණියේ ඇයිදැයි, පරීක්ෂණ අංශ විමසා ඇත. එයට ඔහුගේ පිළිතුර වී ඇත්තේ පසුදා ජනපතිවරණයක් පවත්වන බව තමන්ට අමතක වූ බවය. මේ සියලූ කරුණු සහ ප‍්‍රකාශවල පරස්පරතාද දූරකථන දත්ත තොරතුරුද, මෙම පුද්ගලයාගේම බිරිඳගේ ප‍්‍රකාශයද සැලකිල්ලට ගනිමින් මෙම හමුදා නිලධාරියා අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත. දැන් ඔවුන්ට මෙයින් ගැලවී ගැනීමට එකදෙයක් උවමනා නම් කළ හැකිය. එනම් මෙම පැහැරගැනීමට සහ ඝාතනයට අණදුන් පුද්ගලයන් කවුරුන්ද යන්න හෙළිකිරීමය. එහෙත් රටේ ජනපතිගේ සිට හමුදා ලොක්කන් බහුතරයක්ද, සිංහල දේශපාලන ලොක්කන් බහුතරයද, මේ ඝාතන පරීක්ෂණ යටපත් කිරීමට කැසකවන මොහොතක, මේ පොඞ්ඩන් ඇත්ත කියා නිදහස් වේයැයි සිතිය නොහැකිය.