No menu items!
22.5 C
Sri Lanka
18 September,2025
Home Blog Page 50

ව්‍යවස්ථා සභාව නිර්දේශ හා අනුමත කිරීම් සඳහා රීති හදයි

ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාව විසින් එම සභාවේ කර්තව්‍ය හා වෙනත් කරුණු සම්බන්ධයෙන් රීති අති විශේෂ ගැසට් පත්‍රයක් මගින් ප්‍රකාශයට පත්කර ඇත. ඒ එම සභාවේ සභාපතිවරයා විසින් පසුගිය දෙසැම්බර් 31 වැනිදාය.
ඒ අනුව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් කර ඇති කොමිෂන් සභාවලට නිසි සුදුසුකම් ඇති සාමාජිකයන් හා සභාපතිවරුන් පත් කිරීම යටතේ සඳහන් කර ඇත්තේ කොමිෂන් සභා සභාපතිවරයා වශයෙන් තුන්දෙනෙකුගේ නම් ජනාධිපතිවරයාට නිර්දේශ කරන බවයි.

එසේම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ නිශ්චිතවම සඳහන් යම් ධුරයක් සඳහා පත්කරනු ලැබිය යුතු තැනැත්තන් සම්බන්ධයෙන් ජනාධිපතිවරයා විසින් කරන ලද නිර්දේශ සලකා බැලීම සහ එම නිර්දේශ අනුමත කිරීම හෝ අනුමත නොකිරීම කරනු ලැබිය යුතුය යන්නය.

තවද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව හෝ වෙනත් යම් ලිඛිත නීතියක් මගින් කලින් කලට එම සභාව වෙත පනවනු ලබන හෝ පවරනු ලබන වෙනත් යම් කාර්ය හෝ කර්තව්‍ය ඉටුකරනු ලැබිය යුතුය යන්නය.

ජන බලවේගයට, යාම නිශ්චිත නැහැ – ඩලස්

තමන් ජාතික ජන බලවේගය සමග එකතුවීම පිළිබඳව තවමත් නිශ්චිත යමක් කිව නොහැකි බවත්, සිය කණ්ඩායම සමග ඉදිරියේදී ඒ ගැන සාකච්ඡා කළ යුතු බවත් නිදහස ජනතා සභාවේ නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ඩලස් අලහප්පෙරුම පැවසීය.

ජාතික ජන බලවේගය සමග ඔහු සම්බන්ධ වීමට නියමිතව ඇද්ද යන්න පිළිබඳව ජනවාරි 04 දින අප කළ විමසීමකදී ඔහු ඒ බව පැවසීය.
එමෙන්ම ඉදිරියේ දී සමගි ජන බලවේගය සමග සන්ධානගත නොවූ විපක්ෂයේ කණ්ඩායම් කිහිපයක් සමග සාකච්ඡා කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බවද ඔහු කීය.

රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිවරයාගේ දේශපාලන ව්‍යාපෘතියට එරෙහිව විකල්ප දේශපාලන ව්‍යාපෘතියක් වෙනුවෙන් ඉදිරියේ දී ඒකරාශී වන බවත්, ආර්ථික වැඩපිළිවෙළ, දේශපාලන වැඩපිළිවෙළ, ජාතික සම්පත් විකිණීමට එරෙහි වැඩපිළිවෙළ ආදි මූලික කරුණුවලට එකඟ වන බවත් ඔහු පැවසීය.
පුද්ගලයන් සමග එකතුවීම ඉතිහාසය පුරාම තනතුරු කේන්ද්‍රකරගෙන මැතිවරණයක් ආසන්නයේ සිදු වූ දේශපාලනික අසරණයන්ගේ ක්‍රියාවලියක් බව ඔහු වැඩිදුරටත් පැවසුවේය.

ඩලස් අලහප්පෙරුම මහතා සමග නිදහස ජාතික සභාවේ කටයුතු කරමින් සිට සජිත් ප්‍රේමදාස මහතාගේ සමගි ජන බලවේගය සමග සන්ධානගත වීමට නියමිත ඩිලාන් පෙරේරා සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඇසූ ප්‍රශ්නයකට කියා තිබුණේ ඩලස් අලහප්පෙරුම මහතා ජාතික ජන බලවේගයට එක්වන්නේ නම් එයට සුබ පතන බවයි.

මේ සම්බන්ධයෙන් ඩිලාන් පෙරේරා මන්ත්‍රීවරයාගෙන් විමසීමේදී කීවේ විපක්ෂයේ පුළුල් සන්ධානයක් සෑදීම සම්බන්ධයෙන් තම කණ්ඩායම සාකච්ඡා කළ බවත්, එහිදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ඔවුන් සාකච්ඡා සඳහා පිළිගත්තද, දේශපාලන සන්ධානයක් යන කාරණයට එකඟත්වය පළ නොකළ බවත්, එහෙත් සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා සමග කළ සාකච්ඡා ඉදිරියට ගිය බවත්ය.

එහිදී සමගි ජන බලවේගය යන නම වෙනස් කිරීම එහි ලාංඡනය වෙනස් කිරීම ආදියට එකඟ වූ බවත්, සන්ධානයේ තනතුරු සම්බන්ධ කාරණයේදී සජිත් ප්‍රේමදාසගේ නායකත්වයෙන් හා සභාපති මණ්ඩලයකින් එය සිදු කිරීමට යෝජනා වූවත්, සිය කණ්ඩායමේ නායකයා වන ඩලස් අලහප්පෙරුමට විශේෂත්වයක් කරන ලෙස ඉල්ලූ බවත්, ඒ අනුව කැඳවුම්කරු තනතුර ලබාදීමට එකඟ වූ බවත්, එහෙත් නියෝජ්‍ය නායක වැනි තනතුරක් බලාපොරොත්තු වීම නිසා එම සාකච්ඡා කල් ගිය බවත්ය. එසේ වුවද සමගි ජන බලවේගය සමග අවබෝධතා ගිවිසුමකට අත්සන් කිරීම ජනවාරි මාසයේදී සිදුකරන බව ඔහු පැවසීය.

සිය කණ්ඩායමේ සමහරුන් සමගි ජන බලවේගයේ සෘජු සාමාජිකයන් වශයෙන් එයට එක්විය යුතු බව කියන බවද, සමහරුන් සන්ධානයේ කණ්ඩායමක් ලෙස එයට එක්විය යුතුයැයි පවසන බවද ඔහු පැවසීය.
තමා, ජීඑල් පීරිස් හා නාලක ගොඩහේවා ජනවාරි 01 වැනිදා සජිත් ප්‍රේමදාස හමුවූයේ වසරේ පළමු දිනය වෙනුවෙන් ඔහු කළ ආරාධනයක් නිසා බවද පෙරේරා මහතා කීය.

නිදහස ජනතා සභාව නියෝජනය කරන මන්ත්‍රීවරුන් 14 දෙනෙකු මේ වනවිට සිටින අතර එය නියෝජනය කළ චන්දිම වීරක්කොඩි හා පියංකර ජයරත්න මේ වනවිට සමගි ජන බලවේගයට එක්වී තිබේ.
නිදහස ජනතා සභාවේ වත්මන් සාමාජිකයන් වශයෙන් ඩලස් අලහප්පෙරුම, මහචාර්ය ජීඑල් පීරිස්, ඩිලාන් පෙරේරා, ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා, මහාචාර්ය චරිත හේරත්, මහාචාර්ය චන්න ජයසුමන, කේපීඑස් කුමාරසිරි, ලලිත් එල්ලාවල, වසන්ත යාපා බණ්ඩාර, උදයන කිරිඳියගොඩ, වෛද්‍ය උපුල් ගලප්පත්ති, බීවයිජී රත්නසේකර, වෛද්‍ය තිලක් රාජපක්ෂ හා තවත් එක් අයෙක් කටයුතු කරති.

ඇන්තනී වෙරංග පුෂ්පික/ලසන්ත රුහුණගේ

ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට සම්බන්ධ ද ස්ටේෂන් සහ බරකුඩා කඩන්නේ කවදාද?

0

පසුගියදා පොලිසියේ මැදිහත්වීමෙන් කඩාදැමුණු දෙහිවල පිහිටි සෝල් බීච් අවන්හල ආසන්නයේම පිහිටි හිටපු යුද්ධ හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට සම්බන්ධතා පවතීයැයි කියන ද ස්ටේෂන් සහ බරකුඩා යන අවන්හල් දෙක කඩාදමන්නේ කවදාදැයි එම ප්‍රදේශයේ ජනතාව ප්‍රශ්න කරති.

රාජ්‍ය අමාත්‍ය අරුන්දික ප්‍රනාන්දුගේ සහාය මත වෙරළ සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නීත්‍යනුකූල අවසරය ලබා ඉදිකිරීම් සිදුකර දෙහිවල සහ වැල්ලවත්ත අතර මුහුදු වෙරළේ පවත්වාගෙන යමින් තිබුණ සෝල් බීච් හෝටලය ප්‍රධාන මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවකු වන ශිරාන් බාසික්ට අයත් බවට සැකකෙරෙන අවන්හලක් බව මාධ්‍ය හරහා ප්‍රකාශ කරමින්, යුක්තිය මෙහෙයුම මගින් එම කඩා දැමීම සිදුකරන බව හඟවමිනි.

ජනවාරි 01 වෙනිදා උදෑසන පොලීසියේ මැදිහත්වීමෙන් එම හෝටලය කඩා දමනු ලැබූ අතර එහිදී නැඟුණ ප්‍රශ්න හමුවේ පොලීසිය ප්‍රකාශ කළේ අනවසර ඉදිකිරීමක් නිසා වෙරළ සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව එම අවන්හල ඉවත් කරන්නට කටයුතු කළ බවත් පොලීසිය සිදුකළේ ඒ සඳහා ආරක්ෂාව ලබාදීම පමණක් බවත්ය.

එම අවන්හල අනවසර එකක් වනවා නම් ඊට සමානම ආකාරයට ඉදිකර තිබෙන හිටපු හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වා හට සම්බන්ධතා තිබෙන ද ස්ටේෂන් සහ බරකුඩා යන අවන්හල් දෙක ද එම වෙරළ තීරයේ පිහිටි අනෙකුත් අවන්හල් ද කඩාබිඳ දැමිය යුතු බව ප්‍රදේශවාසීන්ගේ මතයයි.

කඩාදමන ලද අවන්හලේ හිමිකරුවන් පසුගිය දා එම අවන්හල් භූමියේ මාධ්‍ය හමුවක් තබමින් මේ පිළිබඳව අදහස් දැක්වූ අතර එහිදී මෙහි එක් හිමිකරුවෙකු වන සම්පත් අත්තටගේ ප්‍රකාශ කළේ තම අවන්හලට ආසන්නයේ තිබෙන උසස් හමුදා නිලධාරියෙකුට අයත් අවන්හල් දෙකකට තම අවන්හල නිසා පාඩු සිදුවී ඇති බවය. එනිසා ඔහු තම බලය භාවිත කර පොලීසිය සහ වෙරළ ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව මේ සඳහා මෙහෙයවා ඇති බවය.

තමන් 31දා රාත්‍රියේ විශාල සංගීත ප්‍රසංගයක් තම අවන්හල් භූමියේ සංවිධානය කළ බවද විශාල පොලිස් හා හමුදා සේනාවක් දමා එය නතර කළත් අනෙකුත් අවන්හල් සියල්ලේ පැවති සංගීත ප්‍රසංගවලට කිසිදු බාධාවක් පොලීසිය නොකළ බවද එහිදී ඔහු වැඩිදුරටත් ප්‍රකාශ කළේය. නීත්‍යනුකූලව විදුලිය, ජලය සහ දූරකථන පහසුකම් මෙන්ම දෙහිවල ගල්කිස්ස නගර සභාවෙන් වෙළඳ බලපත්‍රයද රැගෙන තම ව්‍යාපාරය කරගෙන ගිය බවත් අනවසර ඉදිකිරීමක් නම් ඒවා ලබාදුන්නේ කෙසේදැයි ඔහු මෙහිදී ප්‍රශ්න කළේය.

මෙම මාධ්‍ය හමුවේදී අදහස් දැක්වූ එම අවන්හලේ අධ්‍යක්ෂවරයකු සහ ආයෝජකයකු වන මොහොමඩ් රිෆා මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.
‘දේශබන්දු මහත්තයා, වව්නියාවේ ඉන්නකොට මගේ මස්සිනා ඔයාට කොච්චර උදව් කළාද? ඒ ඉඳලා ඔයා පෑලියගොඩට ආවම ඔයා දානෙ දෙන ගෙවල්වලට මම කොච්චර බත් පාර්සල් දීලා ඇතිද? කොරෝනා කාලේ පළවෙනි කොරෝනා දවසේ ඉඳලා නිරෝධායනය වුණ ඔයාලගේ 205 දෙනෙක්ට මම මාසෙකට බඩු ඔක්කොම දෙනකොට සර්ට පෙනුණේ නැද්ද? ඒ අවුරුද්දෙම ජනවාරි මාසේම ඔයාගේ නිලධාරීන්ට මගේ එෆ්ඩී දාල තිබුණ එකෙන් එන පොලී සල්ලි තමයි මම දීලා තිබුණේ. ඔයාගේ කඳුළ කියන වැඩසටහනට අපි ලක්ෂ 25ක් වියදම් කළේ නැද්ද? මගේ නම, අපේ පවුල, ඔක්කොම කැත කළේ ඔයා. මේ කරපු වැඩේ හරිද? ඔයගොල්ලන්ට සන්තෝසයිද? මේ වගේ කරලා අපිව නැති කරපු එක සන්තෝසයිද?’

මෙහිදී ඔවුන් ප්‍රකාශ කළේ කරුණු 8කට අදාළව නිසි අවසරය ගෙන ඉදිකළ මෙම අවන්හල කඩාබිඳ දැමූ අයට විරුද්ධව නීතිය ක්‍රියාත්මක විය යුතු බවය. එම විනාශයට අදාළව සහ කුඩු බිස්නස් කරනවා යැයි ප්‍රචාරය කර තමන්ගේ නම කැත කිරීමට අදාළවද වන්දි ලැබිය යුතු බව ඔවුන් එහිදී අවධාරණය කළේය.

මහින්දානන්දගේ මස්සිනා පොලීසියට පාට් දමා ඇත – ජ්‍යෙ.නියෝජ්‍ය පොලිස්පති

හිටපු ඇමති මහින්දානන්ද අලුත්ගමගේගේ සහෝදරියගේ පුත්‍රයා පොලිස් පරීක්ෂාවකට ලක් කිරීම සම්බන්ධයෙන් පොලීසියට එල්ල වූ බලපෑම් හමුවේ බියගුළු ආකාරයෙන් කටයුතු කළ නව කුරුඳුවත්ත පොලිස්ස්ථානාධිපතිවරයා එම තනතුරෙන් ඉවත් කරන ලෙස මධ්‍යම පළාත භාර ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය පොලිස්පති ලලිත් පතිනායක වැඩ බලන පොලිස්පතිට දන්වා තිබේ.

ඔහු එහි සඳහන් කර ඇත්තේ එවැනි සිද්ධියක් නොවූ බව ගම්පොල ප්‍රදේශය භාර ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරිවරයා විමසීමේදී ස්ථානාධිපතිවරයා කියා ඇති බවත්, ඒ සම්බන්ධයෙන් වැඩ බලන පොලිස්පතිවරයාට හා පොලීසිය භාර ඇමතිවරයා දැනුවත් කිරීමේදී එවැනි සිදුවීමක් නොවූ බව ස්ථානාධිපතිවරයාගෙන් විමසීමේදී ඔවුන් දෙදෙනාට කියූ බව දැනුම් දුන් බවත්, එහෙත් ඔහු ඒ සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනයක් සිදුකළ බවත්, එහි වාර්තාව අනුව එවැනි සිදුවීමක් සිදුවී ඇති බව තහවුරු වූ බවත්ය.

එම වාර්තාවට අනුව පරීක්ෂාව සිදුකළ නිලධාරීන්ට පරික්ෂාවට ලක්වූ පවුලෙන් සමාව ගන්නා ලෙස බලකර ඇති අතර ස්ථානාධිපතිවරයාගේ නියමය අනුව එසේ පරික්ෂා කිරීම් කළ නිලධාරීන් එය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. සිද්ධිය වූ පසුගිය දෙසැම්බර් 29 දින හා 30 යන දිනවල මහින්දානන්ද අලුත්ගමගේගේ මස්සිනා හා තවත් කණ්ඩායමක් පොලීසියට පැමිණ බැණ තර්ජනය කර තිබේ.

මිතුරු තුමෝ දුක සැප දෙකෙහිම පැවති

0

සංසාර විෂ වෘක්ෂස්‍ය
ද්වමේවාමෘතේ ඵලේ
සුභාෂිත රසාස්වාදඃ
සජ්ජනේෂුච සංගමඃ
(ව්‍යාසකාරය)

මෙය වූකලී සනාතන අගයක් ඇති ප්‍රශස්ත ආප්ත ශ්ලෝකයකි. එහි සරල සිංහල භාවාර්ථය මෙසේය. ‘සංසාරය හෙවත් ජීවිතය නමැති ගසේ අමා පල දෙකක් ඇත. ඉන් එකක් නම් යහපත් වදන් රසයයි. අනෙක වනාහි යහපත් දනන් ඇසුරයි.‘ අඩ සියවසකටත් වැඩි කලක් තිස්සේ නිව්ටන් ගුණසේකරයන් හා මා අතර පැවති ළෙන්ගතු මිත්‍ර සන්ථවයේදී ඔහු කෙරෙහි මේ ගුණ දෙකම මොනවට පිහිටි බව මම නිරතුරුව පසක් කළෙමි. නිව්ටන් ගුණසේකරයෝ අප රටේ ක්ෂේත්‍ර දෙකක කෘතහස්තයෙකි. ජන මාධ්‍ය ක්ෂේත්‍රය ඉන් එකකි. අනෙක සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයයි.

ලොව පහළ වූ විශිෂ්ට කෙටිකතාකරුවෙකු ලෙස කීර්තියක් අත්පත් කරගත් මහා රුසියානු ලේඛක ඇන්ටන් චෙකෝෆ් වෘත්තියෙන් වෛද්‍යවරයෙක් විය. ලේඛකයෙකු, පොත් ප්‍රකාශකයෙකු හා පුවත්පත් හිමිකරුවෙකු වන ඇලෙක්සි සුවොරීන් (1834-1912) නමැති තම කුලුපග මිතුරාට 1888 සැප්තැම්බර් 11 වැනි දිනැතිව යැවූ ලිපියකින් චෙකෝෆ් මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය. ‘වෛද්‍ය වෘත්තිය මා විවාහ කරගත් බිරිඳයි. සාහිත්‍යය මගේ පෙම්වතියයි. මට එක් කෙනෙකු එපා වූ විට අනෙකා සමග රැය ගත කළ හැකියි. මෙය අනාචාරයක් ලෙස ඔබට පෙනිය හැකියි. එහෙත්, ඒ නිසා කිසි විටක මට පාළුවක් දැනෙන්නෙ නෑ. ඒ වගේම ඒ දෙදෙනාටම මගේ ඒ අනාචාරයෙන් පාඩුවක් සිදු වන්නේත් නැති බව මට විශ්වාසයි.’

නිව්ටන් ගුණසේකරයන්ටද බිරිඳ වූයේ ජනමාධ්‍ය ක්ෂේත්‍රයමය. ඔහු මිය යන තෙක්ම ඔහුගේ ප්‍රාණ ප්‍රිය පෙම්වතිය කොටගෙන සිටියේ සාහිත්‍යය යැයි සිතමි. මෙරට සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ නිව්ටන් ගුණසේකරයන් ජනප්‍රියව සිටියේ යෞවන ප්‍රේමය ගැන අභිරුචියෙන් ලියූ නවකතාකරුවෙකු වශයෙනි. ඔහු වෙනත් මගක යෑමට උනන්දු නොවී ඒ දෙසටම ඇදී යෑමට හේතුව සිතන කල මට මාර්ටින් වික්‍රමසිංහයන් වරක් ඩබ්ලියු.ඒ. සිල්වා සූරීන් ගැන කළ හෙළිදරව්වක් සිහියට නැගේ.

“ඩබ්ලියු.ඒ. සිල්වා ‘ලක්ෂ්මී‘ කතාව ලියුවේ වෙහෙස නොතකා මහන්සි වීමෙනි. සංස්කෘත පද බහුල එහි බස බුත්සරණ වැනි පරණ සිංහල ගද්‍යයෙහි බසට ළං වෙයි…. බොහෝ මහන්සි වී ලියූ ඒ පොත නොවිකුණුණු නිසා ඩබ්ලියු.ඒ. සිල්වා කලකිරී සිටියේය. ඔහු ‘හිඟන කොල්ලා‘ ලියුවේ එසේ කලකිරී සිටි කාලයෙහිය. ‘පොත් කියවන්නන්ට ඕනෑ හොඳ කෑම නොව පොල්කුඩු. මම මේ පාර ඔවුන්ට දෙන්නේ පොල්කුඩු’ යි ඩබ්ලියු.ඒ. සිල්වා දවසක් මා සමග කීවේය. ඔහු මෙසේ කීවේ තමා ලියාගෙන යන ‘හිඟන කොල්ලා’ උසස් කොට නොසලකන බව අඟවනු පිණිසයි. ‘හිඟන කොල්ලා’ මුද්‍රණයෙන් පිටවුණු වහාම විකිණිණ. ‘ලක්ෂ්මී’ ලියා පළ කිරීමෙන් නොලත් කීර්තියක් ‘හිඟන කොල්ලා’ නිසා ඩබ්ලියු.ඒ. සිල්වාට හිමි විය.

ඩබ්ලියු.ඒ. සිල්වා නැවතත් එවැනි කථා ලියන්ට පොළඹවන ලද්දේ පාඨකයන් විසිනි. එක සමාන අද්භූතරසාත්මක කථා ලිවීම නිෂ්ඵල යයි සිතූ ඔහු ඓතිහාසික නවකථා ලියන්ට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ශක්තියත් කල්පනාවත් ඓතිහාසික නවකථා ලිවීමට වඩාත් උචිත විය.” (‘උපන් දා සිට’ දෙවන මුද්‍රණය, 1962, 178,179 පිටු)

නිව්ටන් ගුණසේකරයන්ගේ ආත්ම අපදානය වන ‘ගලන ගඟ මනරම්’ කෘතියෙහි ලා ඔහු එක්තරා හෙළිදරව්වක් කර ඇත. එය වූකලී ඔහුගේ නෑඹුල් නවකතාව වන ‘මරු කතරක උපන් පුතේ‘ ප්‍රකාශයට පත් කළ ප්‍රකාශකයා හා සම්බන්ධ අත්දැකීමකි. දිනක් ඔහු එම ප්‍රකාශකයා මුණගැසීමට ගිය වේලේ ඔහුගේ මුවින් මේ වදන් පිට විය. “මොකද මන්දා නිව්ටන් ඔයාගේ නවල් එක යනවා ටිකක් හොරයිනෙ. බැරිද මීළඟ නවල් එක ටිකක් ආලවට්ටම් දාල ලියන්න. ජයලත්ගෙ ‘ගොළු හදවත’ වගේ. අද ඒ වගේ නවල්ස් තමයි කෙල්ලෝ කොල්ලො කියවන්නෙ.”

එම ප්‍රකාශය ගැන එවේලේ ඔහු තුළ උපන් හැඟීම් ගුණසේකරයන් තම අපදාන කෘතියෙහි ලා නොසඟවා හෙළි කර ඇත්තේ මෙසේය. “මට ඊට දිය හැකි පිළිතුරක් නොවීය. මගේ පළමු කෘතියට මුදල් යට කළ ප්‍රකාශකයා මන්දෝත්සාහී තත්ත්වයකට පත්ව ඇත. එය මගේ දොම්නසට හේතුවකි. ජනප්‍රිය ධාරාවක නවකතාවක් ලියන ලෙසට ඔහු කරන යෝජනාව මට ඉවත දැමිය නොහැකිය. මම තීරණයක් ගත්තෙමි. මා අතින් ‘රුවන් මාලිගා‘ නවකතාව ලියැවෙන්නේ මෙම තීරණයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි….‘රුවන් මාලිගා’ වටා පාඨකයන් රොද බැඳ ගත් අතර ඉතා ටික කාලයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම විකිණී ගියේය. පසු කල එහි මුද්‍රණ කිහිපයක්ම පළ විය. මෙයින් ලද දිරිය නිසාම මම ඉන්පසු ලිව්වේ ජනප්‍රිය ධාරාවට අයත් සරල නවකතා බව කිව යුතුය.” (ගලන ගඟ මනරම්, 164,165 පිටු)

සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජයේ නිර්මාතෘ ලෙනින් සහෝදරයා වරක් කම්කරු පන්ති සම්භක්ත ලේඛක සහෝදර පිරිසකට දැක්වූ ප්‍රතිචාරයක් පිළිබඳව මා අසා ඇති ප්‍රකට පුවතක් මෙහිදී මගේ සිහියට නැගේ. රුසියානු මහා ලේඛක ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතා කම්කරු පන්ති සහෝදරයන් වෙතට ළං කිරීම සඳහා ඒවා ඔවුන්ගේ මට්ටමට ගැළපෙන අයුරින් සරල කොට යළි ලිවීම මැනවැයි වරක් එක්තරා ලේඛක සහෝදර පිරිසක් ලෙනින් සහෝදරයාට යෝජනා කර සිටියහ. එබස් ඇසූ ලෙනින් සහෝදරයා පැවසුවේ මෙබස්ය. “සහෝදරවරුනි, ඔබ විසින් කළ යුත්තේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ලේඛකයා අපේ කම්කරු සහෝදරයන්ගේ මට්ටමට ගෙන ඒම නොව අපේ කම්කරු සහෝදරයන් ඒ මහා ලේඛක ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මට්ටමට එසවීමය.”

නිව්ටන් ගුණසේකරයන්ගේ ලේඛක ජීවිතේ පසු භාගයේ ඔහු වෙනත් මගක් ගත් පොත් ලිවීමට පෙළඹුණද ඒ පොත්වලට වඩා ජනප්‍රියව පැවතුණේ ඔහු විසින් අභිරුචියෙන් ලියන ලද යෞවන ප්‍රේමය ආත්ම කොට ගත් නවකතා යැයි සිතමි. එසේ වුවද ඔහු මිය යන තෙක්ම කවදාවත් තමා යොවුන් නවකතා සක්විත්තෙකැයි යන බොරු මානයෙන් දැපී සිටි අපරිණතයෙක් නොවීය. ඒ බව සනාථ කරන ලිඛිත සාක්ෂියක් ඔහුගේ ‘ගලන ගඟ මනරම්’ කෘතියෙන්ම උපුටා දක්වනු කැමැත්තෙමි. මෙය ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේ අත්දැකීමකි.

“1961 ශ්‍රී ලංකා සාහිත්‍ය දිනය නිමිති කරගෙන ලංකා සමසමාජ තරුණ මහා සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලද සමස්ත ලංකා කෙටිකතා තරඟයට මා විසින් ඉදිරිපත් කළ ‘රත්තරන් ඉඩම’ කෙටිකතාව දෙවැනි ස්ථානය දිනා ගන්නා විටත් මම පාසල් ශිෂ්‍යයෙක් වීමි. දිවයිනේ ප්‍රකට සාහිත්‍යධරයකු විදුහලට ගෙන්වා විශේෂ දේශනයක් පැවැත්වීම අප සරසවි සාහිත්‍ය සංගමයේ එක් පියවරක් විය. මා මෙහිදී කරන්නට යන්නේ කේ. ජයතිලක මහතාව කැඳවූ අවස්ථාවේදී මා ලද සුවිශේෂී අත්දැකීමක මතක සුවඳ යළි අවදි කිරීමය. නූතන සිංහල සාහිත්‍යය අරභයා ඔහු පැවැත්වූ දෙසුම ඉතා හරබර එකක් විය. දේශනයෙන් පසුව තේ පැන් සංග්‍රහය පැවැත්වෙන අවස්ථාවේදී ‘රත්තරන් ඉඩම’ කෙටි කතාව ලියූ කොලු ගැටයා මා බව දැනගත් ජයතිලක මහතා සිය විස්මය හා සතුට පළ කරමින් මගේ දෑත අල්ලා ගත් අයුරු දැනුදු මගේ දෑස අභිමුව මැවෙයි. ‘ආ ඔයාද ‘රත්තරන් ඉඩම’ ලිව්වෙ? මං හිතාගෙන හිටියෙ ඒක වැඩිහිටි මනුස්සයෙක් ලියපු කෙටි කතාවක් කියලයි. මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ මහත්තයයි මමයි ඔය කෙටිකතා තරඟය විනිශ්චය කළේ. පාසල් ශිෂ්‍යයෙක් හැටියට ඔයා ආඩම්බර වෙන්න ඕනැ ඒවගේ කතාවක් ලියන්න හැකිවීම ගැන. හොඳා හොඳා දිගටම ලියන්න. එහෙම කළොත් නිව්ටන්ට හොඳ අනාගතයක් තියේවි.’ ඔහු අවසන් වරට සඳහන් කළ වදන් පෙළ අද මෙනෙහි කරන විට මගේ හද ගැබ තුළ උපදින්නේ ආඩම්බරයක් නොව කිසියම් උපේක්ෂා සහගත නිහතමානී සිතිවිල්ලකි. ඊට හේතුව තවමත් මා හොඳ අනාගතයක් ඇති ලේඛකයෙකු බවට පත් වී නොමැති බැවිනි.” (‘ගලන ගඟ මනරම්’, 36, 37, 38 පිටු)

නිව්ටන් ගුණසේකරයන් තම ජීවිතයේ අවසාන භාගයේ කර ඇති මේ ප්‍රකාශයෙන් ඔහුගේ අනතිමානයත් පරිණතභාවයත් මොනවට ප්‍රකාශ වන්නේ යැයි සිතමි. 2017 වසරේ සැප්තැම්බරයේ පැවති ජාත්‍යන්තර පොත් ප්‍රදර්ශනයට මා ගියේ නිව්ටන් ගුණසේකරයන් සමගය. එදා මා සමග එකට පොත් ප්‍රදර්ශනයට ගිය ඔහු එම වසරේම නොවැම්බරයේ අග හදිසියේ සදහටම අදිසිව ගියේය. 2018 වසරේ ජාත්‍යන්තර පොත් ප්‍රදර්ශනයට මා ගියේ හුදකලාවය. එදා මගේ හුදකලා හද ගැයූ දුක් ගීයයි මේ!

කළ මුත් නව යොවුන් හද බැඳි නෙක පබඳ
සක්විති අබිමනින් නොදැපුණු පිය සබඳ
සාහිතයම දිවිය විය ඔබ හට නිබඳ
ඔබ රුව අද නැතද සිහි වෙයි ගුණ ළබඳ
බිනර මහේ ගිය වසරේ පොත් උලෙළ
ඉවර වන දිනේ ඔබ රුව මා අසල
බිනර ඇවිත් යළි පොත් පොළ හා ළකල
මිතුර ඔබේ රුව මට හමුවෙද එතුළ
මනසට නැගුම නිරතුරු යට ගිය මතක
මනු වග හටම හිමි විස්කම් උරුමයෙක
යළි යළි ගලයි සැමරුම් ඔබ ගැන නොයෙක
සකි සඳ එසඳ එම උරුමය මහා දුකෙක

-කරුණාරත්න අමරසිංහ-

ප්‍රමෝද්‍යයගේ බෙරේත් නැත බෙරේ පලුවකුත් නැත

0

ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ ලෝක කුසලාන තරගාවලියේ පරාජය පිටුපස, එක්තරා කණ්ඩායමක් සිටි බවත්, ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණකාරී වැඩපිළිවෙළ නිසා මෙම ඛේදනීය පරාජය අත් වූ බවත් ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් තේරීම් කමිටුවේ සභාපති ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායම දිවයිනට පැමිණි අවස්ථාවේ කටුනායක ගුවන් තොටුපොළේ දී පැවසීය. මේ පිළිබඳ සියලු තොරතුරු දින දෙකකින් ශ්‍රී ලාංකීය ජනතාවට දැන ගැනීමට සළස්වන බවත් කියා සිටියේය.

ඒ අනුව ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ මාධ්‍ය නිවේදනයක් නිකුත් කළේ ක්‍රිකට් අර්බුද, සටන් අලකලංචි මධ්‍යයේය. ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනයේ බලය සඳහා වන බල පොරයට සබැඳි පුද්ගලයන්, තරග පාවාදීමේ සූදුවේ නිරත තැරැව්කාරයින්, හුදු ආත්මාර්ථකාමය මත පදනම්ව ජාතික කණ්ඩායම තුළ තම ස්ථානය තහවුරු කර ගැනීමට වෙරදරන පුද්ගලයන් මෙම කුමන්ත්‍රණය පසුපස සිටි බව ඔහුගේ නිවේදනයේ සදහන්ය.

හිටපු ක්‍රීඩා ඇමතිවරයා විසින් ප්‍රමෝද්‍යයගේ ප්‍රකාශය පිළිබඳව විමර්ශනයක් කරන ලෙස සුගතදාස ගෘහස්ථ ක්‍රීඩා පිටියේ පිහිටි ක්‍රීඩා වැරදි වැළැක්වීමේ විශේෂ විමර්ශන ඒකකය වෙත නියෝග කෙරිණි. ඒ අනුව කළ කැඳවීම් මත ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ කිහිප වරක් එම ඒකකයට ගොස් කරුණු ඉදිරිපත්කළ බව වාර්තාවිය.

ප්‍රමෝද්‍යයගේ නිවේදනයේ සඳහන් බල පොරයට සබැඳි පුද්ගලයන්, තරග පාවාදීමේ සූදුවේ නිරත තැරැව්කාරයින්, හුදු ආත්මාර්ථකාමය මත පදනම්ව ජාතික කණ්ඩායම තුළ තම ස්ථානය තහවුරු කර ගැනීමට වෙරදරන පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ නම්ගම්, තරාතිරම්, දේශපාලන සබැඳියාවන්, මේ කුමන්ත්‍රණ කරුවන්ගේ සියලු තොරතුරු, දේශපාලන සමාජ සබඳතා, මාධ්‍ය සබඳතා , විශේෂයෙන්ම සමාජ මාධ්‍ය සබඳතා ගැන තොරතුරු විශේෂ විමර්ශන ඒකකය වෙත ඉදිරිපත් කරනු ඇතැයි ක්‍රිකට් ලෝලීහු, රටේ බොහෝ මිනිසුන් ද බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියහ.

අවසානයේ සිදුව ඇත්තේ කුමක්ද ?

ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ ලෝක කුසලාන තරගාවලියේ පරාජය පිටුපස කුමන්ත්‍රණයක් පැවති බවට ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ කළ ප්‍රකාශය තහවුරු කරගැනීමට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි සහ තොරතුරු ඔහු වෙතින් ලැබී නොමැති නිසා ක්‍රීඩා වැරදි වැළැක්වීමේ විශේෂ විමර්ශන ඒකකය ආරම්භ කළ විමර්ශනය නවතා දැමීමට යන බව මාධ්‍ය වාර්තා කර ඇත. ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනය සහ කණ්ඩායම සම්බන්ධව පාර්ලිමේන්තුවේ ඇමතිවරුන් සහ මන්ත්‍රීවරුන් කළ ප්‍රකාශ මෙන්ම සමාජ මාධ්‍ය තුළ සංසරණය වූ තොරතුරු, ඔහුගේ සාක්ෂි වශයෙන් ලබාදී ඇති බවද මාධ්‍ය වාර්තා කර ඇත. ඒවා අනුව ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ පරාජය පිටුපස කුමන්ත්‍රණයක් පැවති බව තමන්ට දැනුණු බවද ඔහු කියා ඇත.

ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ එක්වරම තොත්ත බබෙකු වූයේ මෙම නිවේදනය යනු දෙබර කූඩුවක් කඩාගෙන, තමන්ගේම හිස මතට තමන්ම දමාගන්න යනවා යැයි දැනුණ නිසාද ? ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ගැන දේශපාලනඥයන් සහ සමාජ මාධ්‍ය තුළ කියූ දේවල් තොරතුරු අප කවුරුත් දන්නා ප්‍රසිද්ධ දේවල්ය. ඒවා කියන්න විශේෂ නිවේදන අවශ්‍ය නොවේ. ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් තේරීම් කමිටුවේ සභාපති වශයෙන් ඔහු කළ ප්‍රකාශය අතිශයින්ම බරපතළය. ඔහු චෝදනා එල්ල කල නිශ්චිත පාර්ශ්වයන් වූයේ ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනයේ බලය ලබාගැනීමට සබැඳි පුද්ගලයන්, තරග පාවාදීමේ සූදුවේ නිරත තැරැව්කාරයින්, හුදු ආත්මාර්ථකාමය මත පදනම්ව ජාතික කණ්ඩායම තුළ තම ස්ථානය තහවුරු කර ගැනීමට වෙරදරන පුද්ගලයන් වශයෙනි. අවම තරමින් තරග පාවාදීමේ සූදුවේ නිරත තැරැව්කාරයින් කවුරුන්ද යන්න හෝ හෙළිකිරීමට අවශ්‍යය.

ප්‍රසිද්ධියේ කීමට නොහැකි නම් විමර්ශන ඒකකයට හෝ හෙළිදරව් කිරීමට හැකිය. නීතිපතිවරයාට යොමුකරන ඔහුගේ ප්‍රකාශ තුළින් එවැන්නක් හෙළිවේද යන්න කාලයට භාර දෙයකි. එක් අතකට ප්‍රමෝද්‍යය හිතලු කියා ඇත, නැතිනම් අවසානයේදී යම් පාර්ශ්වයක් බේරාගැනීමට උත්සාහ කර ඇති බව කෙනෙකුට කිව හැකිය. ප්‍රමෝද්‍යය කියූ කුමන්ත්‍රණය සත්‍ය නම් එය හෙළිකිරීම ඔහුගේ වගකීමයි. එසේ නොකිරීම තුළින් ඔහු ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවට කරන්නේ බලවත් අපරාධයකි. ඇත්තටම එවැනි කුමන්ත්‍රණයක් නොමැති නම් ඔහු ඒවෙලේ ගැලවීමට දුන් අහඹු උත්තරයක් නැතිනම් කාගේ හෝ පිටපතක පූරකයෙක් වන්නට පුළුවන.

කෙසේ නමුත් ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ විසින් ක්‍රීඩා වැරදි වැළැක්වීමේ විශේෂ විමර්ශන ඒකකය වෙත ලබාදුන් ප්‍රකාශ නීතිපතිවරයාට යොමුකරන නිසා ඉදිරියේදී කවර ක්‍රියාමාර්ග ගනු ඇත්දැයි බලාසිටිය යුතුය. ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ පරාජයන් සහ අසාර්ථකත්වයන්ට ක්‍රීඩකයන්, පුහුණුකරුවන් වගේම තේරීම් කමිටුව ද සපුරා වගකිව යුතුය. එම වරදෙන්, වගකීමෙන් මිදෙන්නට කුමන්ත්‍රණ නාටකය කරළියට ගෙන ඒමෙන් පලක් නැත. අවසානයේ ප්‍රමෝද්‍යය වික්‍රමසිංහ ගහපු බෙරේකුත් නැත, බෙරේ පලුවකුත් නැත.

– ඊ. එම්. තිස්සකුමාර –

මෙහෙමත් ණය දීමක්..!

0

‘ලැබෙන්නට සලස්වා ඇති තොරතුරුවලට අනුව, සමාගම සතුව ටැංකි ලොරි 182ක් පමණක් තිබූ අතර සමාලෝචිත වර්ෂය අවසානයේදී සත්‍ය ලොරි රථ රියදුරන්ගේ සංඛ්‍යාව 222ක් විය. තවද, පසුගිය කාල සීමාව තුළ ටැංකි ලොරිවල සැබෑ භාවිතය ඉතා සීමිත විය. ඒ අනුව ලොරි රථ රියදුරන්ගේ බහුතරයක් අක්‍රීයව සිට ඇත. මේ අනුව ඵලදායි සේවාවක් ලබා නොගෙන අතිරික්ත ටැංකි ලොරි රියදුරන් පිරිසක් නඩත්තු කිරීමට සමාගම සැළකිය යුතු මුදලක් වැයකර ඇති බවද නිරීක්ෂණය විය.’ මේ බව සඳහන් වන්නේ ලංකා ඛනිජ තෙල් තොග ගබඩා පර්යන්ත සමාගම විසින් පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කර ඇති 2021 වාර්ෂික වාර්තාවේ ඇතුලත් විගණකාධිපතිවරයාගේ වාර්තාවේය.

තොග ගබඩාවලට, ලංකා ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාව සහ ලංකා අයිඕසී සමග ලියාපදිංචි වූ අලෙවි නියෝජිතයන්ට සහ පාරිභෝගිකයන්ට ඛනිජ තෙල් නිෂ්පාදන බෙදා හැරීම ලංකා ඛනිජ තෙල් තොග ගබඩා පර්යන්ත සමාගමේ ප්‍රධාන ව්‍යාපාරික කටයුත්ත වන අතර ඒ සඳහා එම සමාගමටම අයත් බවුසර් 147ක් සහ සමාගම සමග ලියාපදිංචි කුලී බවුසර් 653ක් සහිත බවුසර් ඇණියක් පවත්වාගෙන ගොස් ඇත.

ඒ සම්බන්ධයෙන් සිය නිරීක්ෂණ ඉදිරිපත් කරමින් විගණකාධිපතිවරයා සඳහන් කරන්නේ සමාගම සතු බවුසර් සැළකිය යුතු ප්‍රමාණයක් ප්‍රශස්ත ලෙස භාවිතා කර නැති බවයි. මාසයක කාලයක් සඳහා සිදුකරන ලද විගණන පරීක්ෂණයට අනුව අදාළ මාසය තුළ සමාගම සතු බවුසර් 147න් බවුසර් 47ක්ම එක බෙදා හැරීමක් සඳහා හෝ යොදාගෙන නැත. තවද සමාගම සතු බවුසර් භාවිතය ධාරිතාවෙන් අඩකට වඩා අඩුවෙන් හෙවත් දිනකට 50 සිට 79 දක්වා සීමා කර තිබී ඇත.

එසේ වුවද 2022 මැයි 02 දින ඉන්ධන බෙදා හැරීම සඳහා සමාගම සතුව තිබූ බවුසර් සියල්ලම සේවයේ යොදවා ඇති බවත්, එයට හේතුව එදින පැවති වෘත්තීය සමිති ක්‍රියාමාර්ගයක් හේතුවෙන් පුද්ගලික බවුසර් හිමියන් සමාගමට බවුසර් ඉතා සුළු ප්‍රමාණයක් පමණක් ලබාදී තිබීම බවත් විගණනය සඳහන් කරයි. ඒ අනුව සමාගම සතු බවුසර් උපරිම ප්‍රමාණයට භාවිත කළ හැකිව තිබියදී පුද්ගලික බවුසර් හිමියන්ට වැඩි අවස්ථාවක් ලබාදීමේ අරමුණින් සමාගමේ බවුසර් භාවිතය අවම කර ඇති බව විගණකාධිපතිවරයාගේ නිරීක්ෂණය වෙයි.

සමාගම සතු බවුසර් එසේ ප්‍රශස්ත ලෙස භාවිත කර නොතිබුණද, එම බවුසර් ඇණිය නඩත්තු කිරීම සඳහා ස්ථාවර පොදු කාර්ය පිරිවැය සහ එහි රියදුරන් සහ රිය සහායකවරුන් සඳහා වන වැටුප්, වේතන හා අනෙකුත් දීමනාද, වාහන බලපත් ගාස්තු ආදී වියදම් සමාගම විසින් පූර්ණ ලෙසින් දරා තිබේ. පුද්ගලික බවුසර් තෝරා ගැනීමේදී රජයේ ප්‍රසම්පාදන මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කර නොතිබුණ බවද, එහි විනිවිදභාවය අතිශය ගැටළු සහගත බවද විගණකාධිපතිවරයා සඳහන් කරයි.

2022 ජනවාරි මස කුලී බවුසර් භාවිතා කිරීමේදී දින 21කට වඩා බවුසර් 64ක්ද, දින 16-20 අතර බවුසර් 230ක්ද, දින 11-15 අතර බවුසර් 130ක්ද, දින 6-10 අතර බවුසර් 52ක්ද, දින 5කට වඩා අඩුවෙන් බවුසර් 48ක්ද, භාවිතා කර නැති බවුසර් 129ක්ද හඳුනාගෙන ඇත. මේ නිසා පුද්ගලික බවුසර් සඳහා ඉන්ධන බෙදා හරින ගමන් වාර ලබාදෙන රටාව හෝ පදනම පැහැදිළිව හඳුනාගැනීම ව්‍යාකුළ වූ බව විගණන වාර්තාව සඳහන් කරයි.

මෝටර් වාහන ණය, නිවාස ණය, ආපදා ණය, සකසුරුවම් සමිති ණය, විශේෂ ණය, බාධක ණය, අත්තිකාරම් ආදී ලෙස සමාගම සිය සේවා නියුක්තිකයන්ට විවිධ ණය යෝජනා ක්‍රම කිහිපයක් හඳුන්වා දී ඒවා පවත්වාගෙන ගොස් ඇති අතර 2021 වර්ෂය අවසානයේ අය විය යුතු මුළු ණය ශේෂය රුපියල් බිලියන 3.359ක් වී ඇත. එම ණය ලබාදීම් සම්බන්ධයෙන් සිය නිරීක්ෂණ ඉදිරිපත් කරමින් විගණකාධිපතිවරයා සඳහන් කරන්නේ සැළකිය යුතු ණය කළඹක් හඳුන්වා දී පවත්වාගෙන ගොස් තිබුණද, සේවක ණය කළමනාකරණය සඳහා නිසි මූල්‍ය ප්‍රතිපත්තියක් ස්ථාපිත කර නොතිබුණ බවයි.

එමෙන්ම ඒ සම්බන්ධයෙන් වැඩිදුරටත් විගණකාධිපතිවරයා සඳහන් කරන්නේ සමාගම සතුව ප්‍රමාණවත් අරමුදල් නොමැතිකම හේතුවෙන් ඉන්ධන ටැංකිවල ගබඩා ධාරිතාව සහ නළ මාර්ග ඇතුළු බෙදාහැරීමේ මාර්ග වැඩි දියුණු කිරීම වැනි ඉතා හදිසි සහ වැදගත් ප්‍රාග්ධන වැඩි දියුණු කිරීමේ කටයුතු පවා ප්‍රමාද වී හෝ කල් දමා ඇති බවත්, එය කාර්ය මණ්ඩලය වෙනුවෙන් විශාල ණය ප්‍රමාණයක් පවත්වාගෙන යෑම නිසා සිදුවී ඇති බවයි. එසේම සේවකයින්ට අසීරුතා ඇති නොකර එම ගැටළු මගහරවා ගැනීම සඳහා අදාළ ණය යෝජනා ක්‍රමය වාණිජ බැංකුවක් හෝ මූල්‍ය ආයතනයක් වැනි බාහිර මූලාශයකට ලබා දීම සලකා බලන මෙන් විගණන හා කළමනාකරණ කමිටුව විසින් නිර්දේශ ඉදිරිපත් කර තිබුණද ඒ පිළිබඳ සමාගම නිසි ක්‍රියාමාර්ග ගෙන නොතිබුණ බවයි.

සේවක ණය පහසුකම් සැපයීම සඳහා නිසි ප්‍රතිපත්තියක් හෝ ප්‍රතිසාදන සැළැස්මක් ස්ථාපිත කර පවත්වාගෙන ගොස් නොතිබුණ බවත්, ප්‍රධාන ණය ගොනුවක් නිසි පරිදි නඩත්තු කර නොතිබුණ බවත්, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඉල්ලා අස්වූ හෝ විශ්‍රාම ගිය සේවා නියුක්තිකයන් නොගෙවූ හෝ ඔවුන්ගෙන් අයකර නොගත් ණය මුදල් නොගෙවූ ණය හෝ අයකරගත නොහැකි ණය ලෙස සඳහන් කර තිබූ බවයි. එසේම ණය ආපසු ගෙවීම පැහැර හැරීමට එරෙහිව නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමටද පියවර ගෙන නැති බවයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසින් 2021 වර්ෂය අවසානයේ පැහැර හරින ලද ණය ශේෂය රුපියල් මිලියන 41.44ක් වී ඇති බවයි. චක්‍රලේඛ වලට අනුව ලංකා ඛනිජ තෙල් සංස්ථාවේ ණයවල මාසික වාරික වෙනත් අඩු කිරීම් සමග සියයට 50ක් ඇතුලත තිබිය යුතු වූවත් එයට අනුකූලව කටයුතු කර නැත.

මුළු සේවක සංඛ්‍යාව වන 2638න් ණය ලබාගෙන නැත්තේ සේවකයන් 93 දෙනෙකු පමණී. වාරිකය ලෙස මූලික වැටුපෙන් සියයට 40කට වඩා ගෙවීමට ණය ලබාගෙන ඇති පිරිස 924ක් වන අතර මූලික වැටුපෙන් සියයට 40 සිට 70 දක්වා වාරික ගෙවීමට ණය ලබාගෙන ඇති පිරිස 1594ක් වේ. මූලික වැටුපෙන් සියයට 75 සිට 99 දක්වා වාරික ගෙවීමට ණය ලබාගෙන ඇති පිරිස 24ක් වන අතර මූලික වැටුපෙන් සියයට 100ට වඩා වාරික ගෙවීමට ණය ලබාගෙන ඇති පිරිස 3කි.

සේවකයින් 1335ක් හෙවත් මුළු සේවක පිරිසෙන් සියයට 50කට වඩා වැඩි පිරිසක් ඔවුන්ගේ මූලික වැටුපෙන් සියයට 75කට වඩා අතිකාල වැඩ කිරීමෙන් ආදායම් උපයා ඇති අතර සේවකයන් 988ක් මූලික වැටුපෙන් සියයට 100කට වඩා අතිකාල ආදායමක් උපයා ඇත. සේවකයන් 210 ක් ඔවුන්ගේ මූලික වැටුපෙන් සියයට 200කට වඩා අතිකාල ආදායමක් උපයා ඇති අතර සේවකයන් 19 දෙනෙකු මූලික වැටුපෙන් සියයට 300ට වඩා අතිකාල අදායමක් උපයා ඇත.

-ඉඳුවර බණ්ඩාර-

නිර්මාණාත්මක රූපණවේදියා – මැල්කම් මචාඩෝ

0

ජෝශප් ඇන්ටනි ටයිටස් මචාඩෝ උපත ලැබුවේ ඉන්දියාවේ දී ය. ඒ වර්ෂ 1930 දී ය. එදවස බොහෝ ඉන්දියානුවෝ ලංකාවට පැමිණෙත්. පැමිණ, ව්‍යාපාර, රැකියාදි කටයුතුවල නිරත වෙත්. ලංකාවට ගොස්, එහි ජීවත්වීමෙන් වඩා යහපත් ජීවන තත්ත්වයක් ලැබෙතියි එසේ පැමිණි ඉන්දියානුවෝ විශ්වාස කළහ. ටයිටස් මචාඩෝ ද මේ අනුව ලංකාවට ආවේ ය. ලංකාවේ ඔහුට රැකියාව ලැබුණේ ඉන්දියානු ව්‍යාපාරයක් වූ කෑගල්ලේ මිරැන්ඩා සමාගමයෙහි ය. මිරැන්ඩා සමාගම පිළිවෙළකට තිබුණු වෙළඳ සමාගමයෙකි. රට බීම හල, ආපාන ශාලාව මෙන් ම පිළිවෙළකට සිල්ලර බඩු මිල දී ගැනීමට හැකි ග්‍රෝසරියක් ද එහි තිබිණි- සංචාරකයන් රැගෙන එන බස්රථ එතැන නතර කිරීම එදවස සුලබ දසුනක් විය.

බි්‍රජට් ප්‍රනාන්දු ද ඉන්දියාවේ උපත ලබා ලංකාවට පැමිණි තරුණියකි. ඇයට ටයිටස් මුණගැසීම දෙදෙනාගේ ම ජීවිත වෙනස් කළේ ය. දෙදෙන විවාහ වී කෑගල්ලේ ම පදිංචි වූහ. පිරිමි දරුවෝ දෙදෙනෙකු ලැබිණි. වැඩිමහලු දරුවා ජෝශප් ඇන්ටනි මැල්කම් මචාඩෝ ය. දෙවැන්නා එල්විස් ප්‍රෙස්ලි මචාඩෝ ය. 1970 බලයට පත් වූ ආණ්ඩුව පෞද්ගලික ව්‍යාපාර ජනසතු කිරීමේ ව්‍යාපෘතියක් පටන්ගත්තේ ය. ඒ යටතේ මිරැන්ඩා සමාගම ද රජයට පවරා ගැනිණි. ටයිටස් මචාඩෝට රැකියාව අහිමි විය. ජනසතුකරණයේ මියුරු පල එසේ ය.

“මම පළමුවන ශ්‍රේණියේ සිට පාසල් ගියේ කෑගල්ලෙ ශාන්ත මරියා විද්‍යාලයට. පාසල් කාලෙ මුල් අවධියෙ කිසිදු විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකමකට සම්බන්ධ වුණේ නෑ. ඒත් සාමාන්‍ය පෙළින් පස්සෙ අපට ඒ අවශ්‍යතාව ආවා. නාට්‍යයක් කරන්ට” මැල්කම් මචාඩෝ කීවේ ය.

අවුරුද්ද 1977 ය. මැල්කම් මචාඩෝ, අශෝක හඳගම ඇතුළු ළමයි පාසලේ සංගීත ගුරුවරයා වූ සෝමපාල බොකලවෙල මහතා සොයා ගියහ. බොකලවෙල මහතා ගුරු වෘත්තියට පිවිසෙන්නට පෙර නාට්‍යවල රඟපෑ බවත්, නාට්‍ය සංගීතයට සම්බන්ධ වූ බවත්, සිංහබාහු නාට්‍යයේ සිංහයා ලෙස රඟපෑ සමන් බොකලවෙල ඔහුගේ දෙටු සොහොයුරා බවත් ළමෝ දැන සිටියහ.

“මා ළඟ ලියපු නාට්‍යයක් නෑ” බොකලවෙල සර් ළමයින්ට කීවේ ය. “නාට්‍ය හතක් කියලා පොතක් ඇති. එතැනින් නාට්‍යයක් තෝරාගන්න” “අපි ‘කන්දොස්කිරියාව’ කියන නාට්‍ය තෝරාගත්තා. නාට්‍ය පුහුණු වන විට, විද්‍යා අංශයෙ උගන්වපු සුභද්‍රා රාමනායක ගුරුතුමිය අපේ පුහුණුවීම්වලට උදව් කළා. මග පෙන්වීම කළා. බොකලවෙල සර් නිතරම අපට ගුරුහරුකම් දුන්නා. අපි වාරාවසානයේ නාට්‍ය පාසලේ වේදිකාගත කළා.”

ළමුන් තුළ නාට්‍ය කෙරෙහි වූ උනන්දුව දුටු සෝමපාල බොකලවෙල ගුරුතුමා අලුතින් නාට්‍යයක් ලිවී ය. ඒ යක්කඩුවේ ශ්‍රී ප්‍රඥාරාම හාමුදුරුවන් පංචතන්ත්‍රයේ මිත්‍රභේදය නම් කොටසේ අර්ථය පමණක් ගෙන ලියූ ‘මිතුරන් කෙටවීම’ නම් පොතේ එන කතාවක් ඇසුරිනි. ඒ රජුගේ සිංහාසනයේ සිටින උකුණෙකු හා මකුණෙකු පිළිබඳ කතාවෙකි. නාට්‍යය ‘උකුණු මකුණු කතාවක්’ යනුවෙන් නම් කොට තිබිණි. සෝමපාල බොකලවෙල මහතාගේ උකුණු මකුණු කතාවේ උකුණාගේ චරිතය කිංස්ලි පීටර් ජෝශප් නිරූපණය කළ අතර, මකුණාගේ භූමිකාව මැල්කම් මචාඩෝ ද, රාජපක්ෂ නම් ඇමති වන්දිභට්ටයාගේ චරිතය අශෝක හඳගම ද නිරූපණය කළහ.

1978 දී මෙම නාට්‍යය නිෂ්පාදනය වන විට, නාට්‍යයේ රාජ්‍ය විරෝධී තේමාවක් අඩංගු බවත්, එය වේදිකාගත වීම පාසලට අහිතකර බවත්, කියැවෙන කතා ගුරු මණ්ඩලයේ ඇතැමුන් අතර ප්‍රචාරය වෙමින් තිබිණි. විදුහල්පතිතුමා වහාම තීරණ ගැනීම ආචාර්ය මණ්ඩල කමිටුවකට භාර කළේ ය. කමිටුවේ තීරණය වූයේ නාට්‍යය පාසල් නිෂ්පාදනයක් සේ රංගගත කිරීම නුසුදුසු බවයි.

“නාට්‍යය කිසිසේත් ම අදින් පසුව පාසලේ නාට්‍යයක් වෙන්නෙ නෑ” බොකලවෙල ගුරුතුමා කීවේ ය. ඔහු වහා ම ‘කෑගලු රංග සභාව’ පිහිටුවී ය. කෑගලු රංග සභාව යටතේ ‘උකුණු මකුණු කතාවක්’ සමඟ බොකලවෙල මහතා ලියූ ‘වාහනයක් සෙවූ වගයි’ නම් නාට්‍යය ද රංගගත විය. නාට්‍යය රංගගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ දී විඳින්නට සිදුවූ විවිධ අතවර, හිරිහැර සදය උපහාසයට ලක්කිරීම, මහදැනමුත්තා වෙනුවෙන් ඉඳිකටු පැංචා වාහනයක් සොයා ගෙන ඒම වස්තු විෂය කරගත් ‘වාහනයක් සෙවූ වගයි’ නාට්‍යයෙන් සිදුවිය. ගෝලයන් රඟපාන නාට්‍යය වෙනුවෙන් බොකලවෙල ගුරුතුමා මහදැනමුත්තාගේ චරිතය නිරූපණය කළේ ය.

අසීරුවෙන් මල් පුබුදුවන විට සාරපල හටගැනීම නියතයකි. 1979 දී ම සාරපල හටගැනීම ආරම්භ කරමින් නාට්‍ය කණ්ඩායමේ සිටි, පාසල් ශිෂ්‍ය අශෝක හඳගම සිය මුල් ම නාට්‍යය ලියා නිෂ්පාදනය කළේ ය. ඒ ‘තව ද එක් නිදසුනක්’ නමිනි. කෑගලු දිස්ත්‍රික්කයේ ප්‍රථම ස්ථානය ලද මෙම නාට්‍යය රාජ්‍ය නාට්‍ය උළෙලේ මධ්‍යම පළාත් මට්ටම දක්වා පැමිණියේ ය. මැල්කම් මචාඩෝ සහ ප්‍රේමනාත් ජයසේකර සහෝදරයන් දෙදෙනා ලෙස ප්‍රධාන භූමිකා නිරූපණය කළහ.

මැල්කම්ගේ මිතුරු අශෝක හඳගම සිය දෙවන නාට්‍ය නිර්මාණය ද පාසල් සමයේ දී ම ලියා නිෂ්පාදනය කළේ ය. ඒ ‘පරසතු’ නමින් 1980 දී ය. විද්‍යාඥයෙකුගේ කතාවක් මත නිෂ්පාදනය වූ පරසතු නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ මැල්කම් මචාඩෝ ය. ඇන්ටන් චෙකොව්ගේ කෙටිකතාවක් ඇසුරු කොට ලියා නිෂ්පාදනය කළ ‘නැව් තඩාගයේ යක්ෂයා’ නාට්‍යයේ මැල්කම් කේන්ද්‍රීය චරිතය නිරූපණය කළේ ය. ඒ 1981 දී ය. මිතුරන් දෙදෙනට ම සරසවි වරම් ලැබිණි. අශෝක හඳගම කැලණි සරසවියේ විද්‍යා පීඨයට ය. මැල්කම් මචාඩෝ කොළඹ සරසවියේ නීති පීඨයට ය. සරසවි ජීවිතයත් සමඟ මිතුරන් දෙදෙනගේ අත්දැකීම් වඩා පුළුල් විය. දේශපාලන, ආර්ථික හා සමාජ අවබෝධය පුළුල් විය. නාට්‍ය කලාව මෙන් ම වෙනත් කලාවන් පිළිබඳව ද හැදෑරීම්, සාකච්ඡා හා සංවාදාදියට ද ඉඩහසර ලැබිණි.

1984 දී මැල්කම්ට මහාචාර්ය සුචරිත ගම්ලත් මෙහෙයවූ මහනුවර සත්‍යෝදයේ පැවති නාට්‍ය වැඩමුළුවකට සහභාගි වන්නට ඉඩ ලැබිණි. ඒ වර්ෂයක කාලයක් මුළුල්ලේ පැවති වැඩමුළුවකි. පරිණාමවාදයෙන් ආරම්භ කොට, චිරන්තන සාහිත්‍යය, නූතන සාහිත්‍යය, මාක්ස්වාදය ඈ නෙක පුළුල් දැනුම් පරාසයන් සමඟ නාට්‍ය පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරිණි. වැඩමුළුව සඳහා බොහෝ විද්වත්තු සහභාගි වූහ. ඒ වනාහි මැල්කම්ට කලාව පිළිබඳ සිය අවබෝධය පෘථුල කරගැනීමට මහඟු අවස්ථාවක් විය. පසුව වරින් වර කොළඹ දී මුණ ගැසෙන පරාක්‍රම නිරිඇල්ල, ඩග්ලස් සිරිවර්ධන, එච්ඒ. පෙරේරා, වසන්ත විට්ටච්චි ආදි ප්‍රාමාණිකයන්ගේ ඇසුර, ඔවුන් හා පැවති සංවාද මැල්කම්ගේ පෝෂණයට ඉවහල් විය. “1985 දී හඳයා ‘භූමිකා’ නාට්‍යය කළා. ඒ අපි දෙන්නගෙම සරසවි යුගය. මම කළේ කෝප්‍රල්ගෙ චරිතය. නාට්‍ය යෞවන සම්මාන උළෙලේ අවසාන වටය නියෝජනය කළා” මැල්කම් කීවේ ය.

1987 දී අශෝක හඳගම ‘හෙණ’ නාට්‍යය ලියා නිෂ්පාදනය කළේ ය. ඒ වන විට ලාංකීය දේශපාලන හා සමාජ වටපිටාව තුළ බෙහෙවින් කැළඹිලි සහගත වටපිටාවක් නිර්මාණය වෙමින් තිබිණි- කැළඹිල්ල අරාජිකත්වයට හා කැරැල්ලකට අවශ්‍ය පසුබිම සකසමින් සිටියේ ය. හෙණ නාට්‍යයේ මැල්කම් මචාඩෝ රඟපෑවේ නැත- හදිසියෙන් හඳගම ඔහුට කතා කළේ ය.

”මැල්කම්, ඊළඟ දර්ශනයට වලිකුකුළාට රඟපාන නළුවා එන්නෙ නෑ. ෂෝ එක තියෙන්නෙ රුහුණ කැම්පස් එකේ. තව දවස් දෙකයි. දවස් දෙකකින් පිටපත බලාගෙන මේ චරිතෙ කරලා අපිව ගොඩදාන්න පුළුවන් උඹට විතරයි” මැල්කම් කල්පනා කළේ ය. හඳගමගේ ඉල්ලීම ඉවත ලිය නොහැක. ඔහු වලිකුකුළාගේ චරිතය නිරූපණය කරන්නට එකඟ විය.

අශෝක හඳගමගේ වේදිකා රංග කාර්යයන් අතුරින් වැඩි අවධානයට ලක්වූ රංග කාර්යය ‘මාඝාත’ නාට්‍යයයි. එය රංගගත කිරීම ආරම්භ වූයේ 1989 වර්ෂයේ ය. 1989 ඉතා බිහිසුණු වූයේ ය. රට පුරා පැතිරුණු කැරැල්ල හා ඊට එරෙහිව දියත් වූ රාජ්‍ය මර්දනය අතිශයින් ක්‍රෑර විය. නාට්‍ය හා චිත්‍රපට නිර්දය ආකාරයෙන් කප්පාදුවට ලක්විය. එවන් පසුබිමෙක අලුත් නාට්‍යයක මංගල දර්ශනයක් පැවැත්වීම අතිශය බියකරු කාර්යයක් විය. එහෙත් මාඝාත අවුරුදු තුනකට අධික කාලයක් සාර්ථකව රට පුරා රඟ දැක්විණි. මැල්කම් මචාඩෝ ගායක කණ්ඩායමේ මෙන් ම සාක්කිකරුවන්ගේ ද සාමාජිකයෙකු සේ රංගනයේ යෙදුණේ ය. එවර රාජ්‍ය නාට්‍ය උළෙලේ හොඳම ස්වතන්ත්‍ර නාට්‍යය වූ මාඝාත සම්මාන කීපයකට ම හිමිකම් කීවේ ය.

මැල්කම් ඊ.එම්.ඩී උපාලිගේ ‘පියාඹන අශ්වයා’ නාට්‍යයේ ද චරිතයක් නිරූපණය කළේ ය. මැල්කමගේ පාසල් වියේ සන්මිතුරු අශෝක හඳගම නාට්‍යකරණයෙන් ටෙලිනාට්‍යයට හා සිනමාවට පියමං කළේ ය. ඔහු මුලින් ම නිර්මාණය කළ (ජයතිලක කම්මැල්ලවීරගේ ‘අට අවුරුද්ද’ නවකතාව ඇසුරින්) ‘ප්‍රභාතය’ ටෙලිනාට්‍යයට මැල්කම් රංගනයෙන් දායක නොවී ය. ඔහු එහි සහාය කලා අධ්‍යක්ෂවරයා ය. හඳගම ටෙලිනාට්‍යකරුවෙකු සේ දැඩි අවධානයට ලක්වන්නේ ද ටෙලිනාට්‍ය තුළින් කලාත්මක නිර්මාණයක් කළ නොහැකි බවට ඇතැමුන් තුළ පැවති මතය බිඳ වැටෙන්නේ ද අශෝකගේ ‘දුන්හිඳ අද්දර’ ටෙලිනාට්‍ය තුළිනි. මැල්කම් මචාඩෝට ද දුන්හිඳ අද්දර සිය රංගන ජීවිතයේ සුවිශේෂ රංගන අත්දැකීමක් විය. අංග රචනා මත රැඳෙන රංගනයක් වෙනුවට ස්වාභාවිකත්වය ම ගුරු කොටගත් අපූර්ව රංගනයක් ඔහු ඉදිරිපත් කළේ ය. කොටින් ම මැල්කම් මචාඩෝ නැමැති රංගවේදියා හඳුනා ගැනීමේ අවස්ථාව රූපවාහිනී ප්‍රේක්ෂකයන්ට ලැබිණි.

උන්ඩා සම්මාන උළෙල දුන්හිඳ අද්දරට සම්මාන හතක් ලබා දුන්නේ ය. එහිදී හොඳම නළුවා සම්මානය ලැබුණේ මැල්කම් මචාඩෝට ය. දුන්හිඳ රූපගත කිරීම් සිදුවූයේ 1992 දෙසැම්බරයේ ය- 1993 ජූනි මාසයේදී මැල්කම් නීතිඥයෙකු සේ දිවුරුම් දුන්නේ ය.

අනතුරුව 1995 දී හඳගමගේ ‘දියකැට පහණ’ ටෙලි නාට්‍යයේ ද මැල්කම් රඟපෑවේ ය- ඒ සරත් සර් නම් ගුරුවරයෙකුගේ චරිතයකි- 2007 දී සුනාමි ඛේදවාචකය පසුබිම් කරගෙන අශෝක හඳගම නිර්මාණය කළ ‘නැගෙනහිර වෙරළෙන් ඇසෙන’ ටෙලිනාට්‍යයේ රාමා නම් චරිතයක් මැල්කම් රඟපෑවේ ය. ඒ චරිත නිරූපණය උදෙසා සිග්නීස් සම්මාන උළෙලින් කුසලතා සම්මානයක් පිරිනැමිණි- ප්‍රදීප් ධර්මදාසගේ ‘සික්කා ටීම්’ ටෙලිනාට්‍යය ද මැල්කම් මචාඩෝ රඟ පෑ ටෙලිනාට්‍ය නාමාවලියට අයත් වන්නකි-

මැල්කම් මචාඩෝ රංගනයෙන් දායක වූ ඒකාංගික ටෙලිනාට්‍ය කීපයක් ද වෙයි- ඒ අතර ‘තොටියා’ (සුදත් මහදිවුල්වැව), ‘නොනගතය’ (ඉනෝකා සත්‍යාංගනී), තාරා (ආනන්ද අබේනායක), අමුත්තා (සන්තුස ලියනගේ) සහ ආනන්ද අබේනායකගේ බෞද්ධ ඒකාංගික ටෙලිනාට්‍ය ද වෙයි.

අපේ කතානායකයා සිනමාවට අවතීර්ණ වන්නේ පරාක්‍රම නිරිඇල්ලගේ ‘අයෝමා’ සිනමා කෘතියේ සුළු චරිතයක් නිරූපණය කරමිනි- අනතුරුව හේ 1992 දී අශෝක හඳගමගේ ‘චන්ද කින්නරී’ සිනමා කෘතියේ ෆැක්ටරි කම්කරුවෙකුගේ චරිතයක් නිරූපණය කළේ ය- මැල්කම් ආරක්ෂක නිලධාරියෙකුගේ භූමිකාවක් නිරූපණය කළේ ‘ඉනි අවන්’ චිත්‍රපටයේ ය.

විසාකේස චන්ද්‍රසේකරන්ගේ ‘පාංශු’ සිනමා කෘතියේ ඔහු නිරූපණය කළේ හාමුදුරුවන්ගේ චරිතයයි- ජී- සිවගුරුනාදන්ගේ ‘පහ සමත්’ චිත්‍රපටයේ ද මැල්කම් රංගනයෙහි නිරත වූයේ ය- ලලිත් රත්නායකගේ ‘රිවස්ටන්’ ඔහුගේ රංගනය ඇතුළත් ඉදිරියේ දී තිරගත වීමට නියමිත චිත්‍රපටයකි. මැල්කම් මචාඩෝ වෘත්තීය කටයුතු හා කලා කටයුතු අතරතුර නාට්‍ය වැඩමුළු පවත්වාගෙන ගියේ ය. ෂර්ලි දෙලංකාවල, චම්පා වීරපුර, තිලක් ජයකොඩි, ප්‍රීති දිසානායක, විකුම් ජිතේන්ද්‍ර, දීප්ති දහනක, විල්සන් පීරිස් ආදිහු සහභාගිවූවන් අතුරින් කීප දෙනෙකි.

මෑතකදී තිරගත වූ ‘අල්බොරෝදා’ මැල්කම් මචාඩෝ නම් රූපණවේදියාගේ රූපණ කෞශල්‍යය මැනවින් නිරූපණය කරන සිනමා පටයකි. පැබ්ලෝ නෙරූදා නම් චිලියානු කවියා ලංකාවේ සේවය කළ කාල වකවානුව පසුබිම් කරගෙන නිර්මාණය වූ මෙම සිනමා කෘතියේ මැල්කම් රඟපෑවේ නෙරූදාගේ සේවකයා වූ රත්නෙ අයියාගේ චරිතයයි. අශෝක හඳගම ඔහුගේ ගවේෂණයන් සහ පරිකල්පනයන් සංකලනය කරමින් ඇල්බොරෝදා නිර්මාණය කර තිබිණි. පසුගිය සිග්නීස් සම්මාන උළෙලේ හොඳම සහාය නළුවාට හිමි සම්මානය දිනාගත් මැල්කම් මචාඩෝට ඒ අබිබවන තරමින් රසික ප්‍රසාදය හිමිවූ බව සමාජ මාධ්‍යවල පළවූ සටහන් සනාථ කරයි.

කොහොමටත් මැල්කම් මචාඩෝ යනු ලද චරිතය පිළිබඳ අවබෝධයෙන් එය නිර්මාණාත්කව ගොඩනගන අපූරු රූපණවේදියෙකි. ඔහුගේ රූපණ කුසලතාව මැනවින් තේරුම්ගත් අධ්‍යක්ෂවරයා අශෝක හඳගම ය.

-මහානාම දුනුමාල-

වමත් ප්‍රශ්නය නිසා සමහර සංවේදී හැකියාවන් මගෙන් ඈත්වුණා – කරු පරණවිතාන

0

ගමෙන් නගරයට සංක්‍රමණය වුණ අපි හැමෝටම ගම ගැන කියන්න කතාවක් තියනවා. අපි ඒ කතාවෙන් මේ කතාවට බහිමු..

මගේ ජීවිතේ මුල් අවුරුදු විස්සක හෝ ඊට ටිකක් වැඩි මුළු කාලෙම හිටියේ රත්නපුරේ පැල්මඩුල්ල ලෙල්ලුපිටිය කියන ගමේ. මුලින්ම ලෙල්ලුපිටිය දික්පිටිගල මහා විද්‍යාලයට තමයි ගියේ. පස්සේ සාමාන්‍ය පෙළ පාස්වෙලා රත්නපුරේ ශාන්ත ඇලෝසියස් මහා විද්‍යාලයට ගියා. අපේ තාත්තා මුලින් සමසමාජ පක්ෂයට බරව වැඩකළා. පස්සේ ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයට වැඩ කළා. ඉතිං ගෙදර වාමාංශික දේශපාලන පසුබිමක් තමයි තිබුණේ.

මමත් ඉතිං පාසල් යන කාලේ රැඩිකල් වාමාංශික මත දරපු කෙනෙක්. ජවිපෙ දේශපාලන පන්තිවලට සහභාගි වෙලා තිබෙනවා. ටිකක් තරුණ වෙනකොට පොතපත වැඩියෙන් කියවන්න වුණාම අපිට ජවිපෙ සීමාකම් පෙනෙන්න පටන්ගත්තා. ඒ නිසා අපි ඒ කාලෙම එතැනින් අයින් වුණා. 1985 අවුරුද්දේ තමයි මම රත්නපුරේ ශාන්ත ඇලෝසියස් එකට එන්නේ, ඒ එනකොට රත්නපුර නගරය කේන්ද්‍රකරගෙන විශාල සාහිත්‍ය සහ දේශපාලන ප්‍රබෝධයක් තිබුණා. ඒ උණුසුම සහ ප්‍රබෝධය අස්සේ අපි තරුණ ගැටවර කණ්ඩායමක්, සෑහෙන්න බැරෑරුම් කණ්ඩායමක් කියලා හිතලා හරි ආඩම්බරයෙන් සාහිත්‍ය, කලාව වගේ අමතර වැඩවල යෙදුණා. අන්තිමට ඒ කණ්ඩායමේ හිටපු වැඩි පිරිසක් විශ්වවිද්‍යාලයට ආවා. ඒ කාලේ අපිට උගන්නපු පරාක්‍රම කොඩිතුවක්කු, ප්‍රේමා රුසිගමගේ වගේ ගුරුවරු අපේ විචාරාත්මක දැක්ම පළල් කරලා, අපිට මඟ පෙන්නුවා.

ඒ කාලේ රත්නපුරේ තිබුණ වාමාංශික දේශපාලන ආස්වාදය ජීවිතේට දැනුණේ කොහොමද?

සරත් මුත්තෙට්ටුවගම, සෝමපාල කඳවින්න, අසෝක ජයවර්ධන වගේ රත්නපුරේ ප්‍රබුද්ධ වාමාංශික කණ්ඩායමක් සක්‍රියව වැඩ කරපු කාලයක් ඒක. මොවුන් සමසමාජයේ නැත්තං කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයෝ විදිහට තමයි වැඩකළේ. අනික් ප්‍රධාන දේ තමයි රත්නපුරේ එවක තිබුණ භික්ෂු දේශපාලනය. හේන්පිටගෙදර ඤාණසීහ හාමුදුරුවන්ගේ මෙහෙවරේ උෂ්ණය ඒ වෙනකොටත් රත්නපුරේ රැඳිලා තිබුණා. හාමුදුරුවෝ රටට වගේම රත්නපුරේටත් විශාල වැඩකොටසක් කළ කෙනෙක්. ඇත්තටම කියනවා නම් හාමුදුරුවෝ රත්නපුරේ සමාජ වෙනසක් කරපු කෙනෙක්. මඬලගම වජිරබුද්ධි හාමුදුරුවන් උනත් අපිට විශාල ආස්වාදයක් අරගෙන ආ යතිවරයෙක්. සාහිත්‍යකරුවන් විදිහට හේමරත්න ලියනආරච්චි, පරාක්‍රම කොඩිතුවක්කු වගේ අය හිටියා. පාතකඩ කුලතිලක, නවරුවන් ලියනගේ වගේ විශාල කවි පරපුරක් රත්නපුරේ හිටියා. රත්නපුරේ මිණිපුර කලා හවුල විශාල වැඩකොටසක් කළා. කොටින්ම කියනවා නම් මිණිපුර කලා හවුල කළ වැඩසටහනක තමයි මුලින්ම ‘ජාතික චින්තනය’ කියන නම ආවේ. මේ වැඩිහිටි කණ්ඩායම දිහා බලාගෙන තමයි අපි උස්මහත් වුණේ.

තරුණයින්ට අයහපත් කාලයක් තමයි ගෙවෙමින් තිබුණේ. පුද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලයට විරුද්ධ සටනක් තිබුණා, ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට විරුද්ධ සටනක් තිබුණා, අවසානයේ දැවැන්ත මර්දනයක් රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදයක් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබුණා. මේ කාලය උසස් පෙළ ඉවර කරලා කැම්පස් යන්න බලාගෙන ඉන්න තරුණයෙක්ට කොහොමද දැනුණේ..

මම 1987 තමයි උසස් පෙළට වාඩිවුණේ. මේ වෙනකොට විශ්වවිද්‍යාල වහලා තිබුණේ. අවුරුදු දෙකක් ගෙදරට වෙලා ඉන්න වුණා. ගෙදරට වෙලා කිව්වට මේ කාලය ගෙදර ඉන්න පුළුවන් තත්ත්වයක් තිබුණේ නෑ. සමහරුන් අපිව අඳුනගත්තේ ජේවීපීකාරයෝ විදිහට. ගෙදරටම ඇවිත් හමුදාවෙන් මාව අරගෙන ගියා. හැබැයි මාව නිදහස් කළා. ඒ නිදහස් කරනකොට ඔවුන් කියපු කතාවක් තමයි, කැම්පස් යන්න ඉන්න තරුණයෙක් නිසා, අපි නිදහස් කළාට අතුරු හමුදා ඉන්නවා ඔවුන්ගෙන් බේරිලා ඉන්න වෙයි කියලා. ඉතිං අපි සැඟවෙලා තමයි මේ කාලයේ ජීවත් වුණේ.

ඔබ උසස් පෙළ කරන කාලයේ රත්නපුරේ ශාන්ත ඇලෝසියස් විද්‍යාලය කියන්නේ ශිෂ්‍ය සටන් ඇවිළුණු පාසලක්..

ඔව්. නිශ්මි අපේ පාසලේ ආදි ශිෂ්‍යයෙක්. අපිට වඩා සීනියර් ඔහු. ඔහු පේරාදෙණියට තේරිලා ඉන්නකොට නිතරම පාසලට ආවා ගියා. පද්මසිරි ත්‍රීමාවිතාන වගේ අය ගෙනිච්ච පුද්ගලික විශ්වවිද්‍යාලවලට විරුද්ධ සටනට අපිත් සහාය දුන්නා. පාසලේ තිබුණ සමහර උද්ඝෝෂණ සටන් මමත් මෙහෙයවලා තිබුණා. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ මේ සටන් සඳහා දරුණු විදිහට පාසල් යොදාගන්න කාලේ අපි ඉස්කෝලෙන් අවුට් වෙලා. හැබැයි පොදුවේ තරුණයෝ විදිහට අපි හැමෝටම මර්දනයට මුහුණ දෙන්න සිද්ධ වුණා.

අනික රත්නපුරේ භීෂණය හොඳටම තිබුණ තැනක්. රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ වියලි කලාපය වුණ කොලොන්න ආසනයේ තරුණ තරුණියෝ විශාල වශයෙන් ඝාතනයට ලක්වුණා. පනාමුරේ හන්දිය කියන්නේ මිනීකඳු ගොඩගහපු තැනක්. අනික් පැත්තෙන් රත්නපුර ඇහැලියගොඩ කුරුවිට වගේ පැතිවල දෙපැත්තෙම අය මරාගත්තා. ජවිපෙත් විශාල වශයෙන් ඝාතන සිද්ධ කළා. රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදයත් උපරිමයට තිබුණා. මිනිස්සු පුද්ගලික කෝන්තර පිරිමසා ගන්නත් ඝාතන කළා මේ කාලේ. ඉතිං මෙහෙම කාලෙක ජීවිතේ ගැටගහගත්තා කියන්නෙත් හිතාගන්න අමාරු දෙයක්.

88/89 සංහාරයට පස්සේ විශ්වවිද්‍යාල විවෘත කළාම ඔබත් පළමු කණ්ඩායම විදිහට කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුල් වෙනවා. විශාල තරුණ ජීවිත සංහාරයකට පස්සේ විශ්වවිද්‍යාලය අස්සේ තිබුණේ මොනවගේ තත්ත්වයක් ද?

ඒක විස්තර කරන්න අමාරු තත්ත්වයක්. අපි පළවෙනි වසරේ ශිෂ්‍යයෝ නිසා අපිට ඒක එතරම් දැනුණේ නෑ. නමුත් සිනීයර්ලා බයෙන් හිටියේ. ඇත්තටම ඔවුන් හිරිවැටිලා හිටියේ. විජේවීර මහත්තයා ඝාතනය කළාට පස්සේ 1990 වෙනකොට එකපාරටම භීෂණය නැතිවුණා වගේ කාලයක් උදාවුණා. හැමෝම එළියට ඇවිත් වැඩ කරන්නට පටන් ගත්තා. ඒක අමුතු කාලයක්.

මේ තත්ත්වය අස්සේ අපි විශ්වවිද්‍යාලයට එනකොට ජවිපේ කැරැල්ල පරාජයට පත්වෙලා තිබුණා. මිනිසුන්ට ප්‍රේමදාසගේ ආණ්ඩුව හොඳටම එපාවෙලා තිබුණා. අනෙක් පැත්තෙන් බර්ලින් තාප්පය බිඳවැටිලා, සෝවියට් දේශය බිඳවැටිලා ඒ උණුසුම තිබුණා. අපි තරුණයෝ ගොඩක් දෙනෙක් වාමාංශික දේශපාලනය පිළිබඳව සැකයෙන් බලපු කාලයක් තමයි උදාවෙලා තිබුණේ. ඒ අතරේ මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වා ප්‍රමුඛව ක්‍රියාත්මක වුණ ජාතික චින්තන ව්‍යාපාරයට අපි ආකර්ෂණය වුණා. ඔවුන් මාක්ස්වාදයට විරුද්ධව අරගෙන ආ විවේචන අපිට තදින්ම බලපාන්න වුණා. ඇත්තටම කියනවා නම් ඒ සාකච්ඡාවන් අපේ මනස් සෙලෙව්වා.

විශ්වවිද්‍යාලයේ තිබුණ මේ හිරිවැටීම අස්සේ ඔබ නැවත ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය නැඟිට්ටවලා ගන්න උත්සාහයක නිරතවෙනවා.

ජ්‍යේෂ්ඨයෝ විශාල කම්පනයක සහ හිරිවැටීමක හිටියේ. ඔවුන් ශිෂ්‍ය දේශපාලනයට බයෙන් හිටියේ. මම විශ්වවිද්‍යාලයට ඇවිත් නතර වෙලා හිටියේ බෙලෙක්කඩේ හන්දියේ මගේ මාමා කෙනෙක්ගේ ගෙදරක. දෙවෙනි දවසේ බස් එකේ විශ්වවිද්‍යාලයට එනකොට මට හමුවෙනවා ජානක බණ්ඩාර. මිනිහා ජාතික ඇඳුමක් තමයි ඒ වෙලාවේ ඇඳලා හිටියේ. අපි දෙන්නා ඉතිං බස් එකේ එනගමන් කතාකළා. මිනිහාත් විශ්වවිද්‍යාලයට තමයි ආවේ. ජානක බණ්ඩාර එතකොට මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වා, ගෙවිඳු කුමාරතුංග, චම්පික රණවක වගේ අය පුද්ගලිකව දැනගෙන හිටියා. අපි නිකං නම් අහලා තිබුණා විතරයි. මේ හමුවත් එක්ක ඔය කණ්ඩායම සමීපව ඇසුරු කරන්න ලැබෙනවා. ඒකත් එක්ක අපි කල්පනා කරනවා නැවත කොහොමහරි ශිෂ්‍ය දේශපාලනය කරන්න. රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳව විශාල ප්‍රශ්නයක් තිබුණා. කැරැල්ල අවසන් වෙලා තිබුණත් ප්‍රේමදාස ආණ්ඩුව රට අස්සේ විශාල මර්දනයක් ක්‍රියාත්මක කරමින් හිටියා. ඉතිං අපිට අවශ්‍ය වුණා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් නැවත ශිෂ්‍ය දේශපාලනය පටන්ගන්න.

ජනක සහ මම ශිෂ්‍ය සභා නැවත පිහිටුවමු කියලා, ඒ වෙනුවෙන් වැඩ කළා. ඒ වෙනකොට ශිෂ්‍ය දේශපාලනයට තිබුණ තහංචි ඉවත්වෙලා තිබුණා. බයවෙලා හිරිවැටිලා හිටියත් ජ්‍යේෂ්ඨයෝ අපිට ආශීර්වාද කළා. විමලවීර දිසානායක වගේ අය අපිට සෑහෙන්න උදව් කළා. ධම්ම දිසානායක, නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි, ශිරාල් ලක්තිලක සීනියර්ලා විදිහට හිටියා. නිර්මාල් වගේ අය අපිට විරුද්ධ මතයක හිටියේ. ප්‍රතිභා මහානාමහේවා, වරුණි අමුණුගම, දිලිත් ජයවීර වගේ අය අපි එක බැජ් එකේ හිටියේ.

ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමයත් ඒ වෙනකොට විශාල අවුලක හිටියේ, ඒත් සන්නද්ධ දේශපාලනයට විරුද්ධ මතයක හිටිය ශිරාල් වගේ අය ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමය නැවත උස්සලා ගන්න මහන්සි වෙමින් හිටියා. මෙන්න මේ වාතාවරණය අස්සේ අපි නැවත ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය පටන් ගන්නවා. මෙහෙම පටන් ගත්තාම ශාස්ත්‍ර පීඨ ශිෂ්‍ය සංගමයේ මුල්ම නායකයා වෙන්නේ රංජිත් සෝමවංශ. අනූප පැස්කුවල් තමයි කොළඹ විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍ය සංගමයේ සභාපති වෙන්නේ. මේ පළවෙනි අවුරුද්දනේ. මම දෙවෙනි අවුරුද්දේ ලේකම් විදිහට පත් වෙලා තුන්වෙනි අවුරුද්දේදි සභාපති විදිහට පත්වෙනවා.

මෙහෙම නැවත පටන්ගත්ත ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය නේවාසිකාගාර සටන් වගේ දේවල් හරහා සක්‍රිය තැනකට ගේන්න අපි මහන්සි වුණා. ඒ අතරේ අනෙක් විශ්වවිද්‍යාලවල ශිෂ්‍ය සංගම් පිහිටුවන්නත් අපි පෙරමුණ අරගෙන වැඩ කළා. ඇත්තම කිව්වොත් අන්තර් විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලය හදන්නත් අපි තමයි මහන්සි වුණේ. ඔය අස්සේ මම ජාතික චින්තන ව්‍යාපාරය එක්ක තිබුණ එකඟතා නොඑකඟතා මැද දේශපාලනය කළා. ජනතා මිතුරෝ, රටවැසි පෙරමුණ වගේ ව්‍යාපාර සමග දේශපාලනය කළා, එහෙම කාලෙක තමයි 1992 අපි කණ්ඩායමක් අත්අඩංගුවට ගන්නේ. එතැනදී විශාල හිංසනයක් අපි මත මුදාහරින්න ආණ්ඩුව කටයුතු කරනවා. මාසයක් අපි අත්අඩංගුවේ තබාගන්නවා.

පළමු රැකියාව ගැන ටිකක් කතාකරමු..

මම විශ්වවිද්‍යාලයේදී ඉගනගන්නවාට වඩා දේශපාලනය තමයි කළේ. හැබැයි මම විභාගය හොඳට පාස් වුණා. සිංහල විශේෂවේදී උපාධිය කළේ. ලියනගේ අමරකීර්ති, විපුලි නිරෝෂණී වගේ අය මගේ බැච් එකේ. අමරේ දක්ෂයෙක්, ඔහු විශ්වවිද්‍යාලයේ නතරවුණා. මට එහෙම උවමනාවක් තිබුණේ නෑ. මම පරිපාලන සේවා විභාගයෙන් පස්සේ ජාතික පුස්තකාලයේ සහකාර අධ්‍යක්ෂ විදිහට පත්වීම් ලැබුවා. ඒක තමයි මගේ පළවෙනි රස්සාව. පළවෙනි දවසේ වැඩට ආවාම අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් ඇවිත් මට මේ රස්සාවේ තියෙන වටිනාකම පැහැදිලි කළා. පශ්චාත් උපාධියකට පිටරට යන්න පුළුවන් වගේ කතා කිව්වා.

මගේ මේසේ ඉඳගෙන වැඩ කරන්න පටන්ගත්තාට පස්සේ මට හිතුණා මේ විදිහට කාමරේක කොටුවෙන්නද මේ හැමදෙයක්ම කළේ කියලා. පහුවදාම අස්වීමේ ලියුම දීලා රැකියාවෙන් අයින් වුණා. අපි ඒ වෙනකොට දේශපාලනය එක්ක අනුරාගයෙන් බැඳිලා හිටියේ. මේ රට වෙනස් කරන්න පුළුවන් වෙනස් කරන්න ඕනෑ කියන එක තමයි හිතේ තිබුණේ. ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය අස්සෙත් අපි පවතින ප්‍රේමදාස ආණ්ඩුවට කෙළින්ම විරුද්ධව තමයි වැඩ කළේ. ඉතිං රස්සාවෙන් අයින් වෙන එක එතරම් මට දැනුණේ නෑ.

1994 වෙනසත් එක්ක ජීඑල්ගේ ගෝලයෝ කියලා ජාතියක් ගැන ලංකාවේ දේශපාලනය අස්සේ කතාකරන්න පටන් ගන්නවා. ඔබත් ඒ අතරින් කෙනෙක්.

මහාචාර්ය ජී. එල්. පීරිස් අමාත්‍යවරයා තමන්ගේ පුද්ගලික කාර්ය මණ්ඩලයට අපි වගේතරුණ කණ්ඩායමක් බඳවා ගත්තා. ඇමතිලා සාමාන්‍යයෙන් තමන්ගේ පුද්ගලික කාර්ය මණ්ඩලයට බඳවාගන්නේ තමන්ගේ පවුලේ අයනේ. එහෙම පසුබිමක මේ බඳවාගැනීම විශේෂ වුණා. අනික මේ කණ්ඩායම චන්ද්‍රිකා බණ්ඩාරනායක මැතිනියගේ ආණ්ඩුව අස්සේ කැපීපෙනෙන වැඩකොටසක් කළා. ඒ නිසා ඇත්තටම මිනිස්සු අපිව දැක්කා. අපිව අඳුනාගත්තා. හැබැයි ජී.එල්. ඇමතිතුමා තමන්ගේ දේශපාලන ස්ථාවරය වෙනස් කරනකොට ඒකට අනුව අපි අපේ දේශපාලන ස්ථාවරය වෙනස් කරගත්තේ නෑ. මේ සම්බන්ධයට පස්සේ ඉතිං දිගටම චන්ද්‍රිකා එක්ක මංගල එක්ක දේශපාලනය කළා. ඇමති ධුර දැරුවා. මැතිවරණවලට තරග කළා. පාර්ලිමේන්තුවට තේරුණා. තවමත් මම දේශපාලනයේ සක්‍රියයි.

මේ අනුරාගී දේශපාලනය අස්සේ, ජීවිතේ මඟඇරුණා නේද කියලා ඇහුවොත්…

මගේ දේශපාලන අභිලාෂයන් ගොඩනැගෙන්නේ රෝමාන්තික අදහස් ගොඩක් එක්ක. ඒ අස්සේ ජීවිතේ සමහර කලාප අඳුරු වුණා. ආදර සම්බන්ධතා දෙක තුනක් තිබුණා. හැබැයි ඒවා මත ස්ථිරව පිහිටන්න බැරිවුණා. ජීවිතේ සමතුලනය තිබුණේ නෑ. ඒ කාලේ අපි අයිඩියලිස්ටික් මනසකින් තමයි ලෝකය දැක්කේ. බැලන්ස් එක ජීවිතේ තිබුණේම නෑ. ඒක අත්පත් කරගන්න සෑහෙන්න කාලයක් ගියා කියලයි මට දැන් හිතෙන්නේ.

විශ්වවිද්‍යාලයෙන් එළියට ඇවිත් සමාජයේ දේශපාලනය කරන්න ගත්තාට පස්සේ ලැබුණ අත්දැකීම් එක්ක අද මම ගොඩාක් බැලන්ස් මනුස්සයෙක්. මට මගේ ජීවිතේ දුර්වලකම් පෙනුණා. අන්තවාදී වීම රොමාන්තික වාමාංශික දේශපාලනයෙන් ආපු දෙයක්, මම එතැනින් මිදුණා. විවේචනය, අපහාස උපහාසය, වාචික ප්‍රචණ්ඩත්වය, මම ඒවා මගේ ජීවිතෙන් අයින් කළා. ඇත්තටම මම දැන් නිවුණු මනුස්සයෙක්.

මම උපාසක ජීවිතයක් ගතකළ කෙනෙක් නෙවෙයි. ලෞකික පැත්තට බර කෙනෙක්. හැබැයි මම ආගම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නෑ. ඒ කියන්නේ මම නිරාගමිකයෙක් නෙවෙයි. ආගම්වලට යම් කාර්යයක් තියෙනවා කියන දේ විශ්වාස කරන කෙනෙක් මම. හැබැයි ඇදහිලිවන්තයෙක් නෙවෙයි. කලාව සාහිත්‍යය ගැන වුණත් මට තියෙන්නේ එහෙම කල්පනාවක්. ආගම කියන්නේ පුද්ගලික කලාපයේ තියෙන්න අවශ්‍ය දෙයක් කියන එක තමයි මගේ විශ්වාසය.

සිංහලයෙක් වීම, මගේ තෝරාගැනීමක් නෙවෙයි. හැබැයි මම මගේ සංස්කෘතිය භාර ගන්නවා. මට එහි තියෙන දුර්වලතා පිළිබඳව වගේම ප්‍රබලතා ගැනත් අවබෝධයක් තිබෙනවා. ඒ අවබෝධය අස්සේ මට කවදාවත් ජාතිවාදියෙක් ආගම්වාදියෙක් වෙන්න බෑ. මම එහෙම දේශපාලනයක් කරන්නෙත් නෑ. ජාතික ප්‍රශ්නය කියන්නෙත් සුළු ජනකොටස් රාජ්‍ය බලයට සාධාරණව හවුල් කරගන්නේ කොහොමද කියන ප්‍රශ්නය. ඒ ව්‍යුහාත්මක ගැටලුව විසඳන්න අවශ්‍යයි. ඒක දේශපාලනික ප්‍රශ්නයක් මිසක් ජාතිවාදී ආගම්වාදී ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි.

මම කීප අවස්ථාවක ඔබගේ සර්පිනා වාදනයන් රසවිඳලා තිබෙනවා. ජීවිතේ අස්සේ සංගීතයට තියෙන ඉඩ ගැන ටිකක් කතාකරමු..

මගේ තාත්තා මට සර්පිනාවක් තබ්ලාවක් අරගෙන දීලා තියෙනවා. ඒත් මගේ ජීවිතේ තිබුණ ලොකුම ආසාව තමයි වයලීනය වාදනය කරන්න ඉගෙනගන්න එක. හැබැයි මම වමත්කාරයෙක්. මට වයලීනය ඉගෙනගන්න බැරිවුණා, මොකද සංගීත ගුරුවරිය කිව්වේ බෝ එක දකුණෙන් අල්ලන්න ඉගෙනගන්න කියලා. මට ඒක කවදාවත් කරන්න බැරිවුණා. දකුණෙන් කන්න ඉගෙනගන්නත් සෑහෙන්න මහන්සි වෙන්න වුණා. ඉස්සර මම කන්නෙත් වමෙන්. ඒක ගොඩක් අය දැක්කේ අසෝබන දෙයක් විදිහට. ඉතිං මම බොහොම අමාරුවෙන් දකුණෙන් ලියන්න දකුණෙන් කන්න පුරුදු වුණා. අද නම් වමත්කාරයන්ට ලොකු ප්‍රශ්න නෑ. හැබැයි ඒ කාලේ ඒක දැක්කේ විකාරයක් විදිහට.

වයලීන් ගහන්න බැරිවුණ නිසා මම සංගීතය අතෑරලා දැම්මා. ඒක මට අදටත් සෑහෙන්න වේදනාවක්. කැම්පස් එහෙමත් අවුට් වෙලා සෑහෙන්න කාලෙකට පස්සේ තමයි මම ඔය සර්පිනාව උනත් දැන් වාදනය කරන්නේ. එතැනදිත් මම වමත තමයි පාවිච්චි කරන්නේ. දකුණෙන් ලිවීම කළත් හරිම හෙමීට තමයි ඒක කරන්නේ. මේ වමත් ප්‍රශ්නය නිසා සමහර සංවේදී හැකියාවන් ගොඩක් මගෙන් ඈත් වුණා කියලා තමයි මට අද හිතෙන්නේ. ඒත් ඉතිං මම සංගීතයට ආස හොඳ රසිකයෙක්. නවකතා කෙටිකතා කවි කියවීම තමයි මගේ ජීවිතේ මට තියෙන ලොකුම විනෝදාංශය. ජීවිතේ ගොඩක් දේවල් ඉගෙනගත්තේ ඒවායින්. අදටත් මම සෑහෙන්න පොත් කියවන කෙනෙක්.