No menu items!
22 C
Sri Lanka
8 August,2025
Home Blog Page 370

පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින්නට වුවමනා නැත.

0


අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ සිය ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වීමට ගත් තීරණය කවුරුත් බලාපොරොත්තු වුවකි. ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීම නිසා වහාම ඇතිවන්නට නියමිතව තිබුණු ගැටලූ රාශියක් ඇතිවන්නට ඉඩක් ඇති නොවුණි.
ඔහු ඉවත් නොවුණි නම්, ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂට තමා කැමති අගමැතිවරයකු පත්කරගන්නට අවස්ථාව නොලැබෙයි. ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතාගේ ප‍්‍රතිපත්ති හා වැඩ ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට තමා කැමති අගමැතිවරයකු සිටිය යුතු බව අලූතෙන් කිවයුතු නැත. එනිසා එවැනි කෙනෙකු පත්කර ගැනීමට ඔහුට අවස්ථාව දිය යුතුය.


රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා අගමැති ධුරයෙන් ඉවත් නොවුණි නම්, විය හැකිව තිබුණු අනෙක් අවුල වුණේ ඔහු ධුරයේ සිටියදීම වෙනත් කෙනකු අගමැති හැටියට ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා විසින් පත්කරනු ලැබීමයි. එය විසින් නැවතත්, රට 2018 ඔක්තෝබර් ව්‍යවස්ථා කුමන්ත‍්‍රණයෙන් ඇතිවුණු අවුල වැනි අවුලක් දක්වා ආපස්සට ගෙනයන්නට ඉඩ තිබිණ. තුන්වැන්න වූයේ, රාජපක්‍ෂ මහතාගේ ආධාරකරුවන්, අරලියගහ මන්දිරය වටලා, වහාම තනතුරෙන් ඉවත්වන ලෙස වික‍්‍රමසිංහ මහතාට බලපෑම් කිරීමයි. එවැන්නක් සිදුවුණි නම්, එහි අවුල කෙතරම්දැයි කිවයුතු නැත.


ඒ නිසා අගමැතිධුරයෙන් ඔහු ඉවත්වීම කළ යුතුවම තිබුණි. ඔහු අගමැතිධුරයෙන් ඉවත් වන විට, ඇමති මණ්ඩලයද විසිරී ගියේය. ඒ නිසා අලූත් අගමැතිවරයකු හා අලූත් ඇමති මණ්ඩලයක් පත්කරන්නට නව ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂයට අවකාශය සැලසෙයි. ගෝඨාභය මල්ලී ඉදිරියේ මහින්ද අයියා අගමැති හැටියට දිවුරුම් දුන්නේ ඒ නිසාය.


පොහොට්ටුවේ ජනාධිපතිවරණ ප‍්‍රචාරක වේදිකාවලදී, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා ජනාධිපති වුවහොත්, අගමැති ධුරයට මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා පත්කරන බවට කියන ලදි. එහෙත්, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා ජනාධිපති වුණත්, මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා වහාම අගමැති ධුරයට පත්කරන්නට ඔහුට බලයක් නැත.


රනිල් අගමැති කිරීම


2015 ජනවාරි 9දා මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ජනාධිපතිධුරයේ දිවුරුම් දීමෙන් පසු වහාම අගමැතිවරයා හැටියට රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා පත්කරන ලදි. එසේ කිරීම හැම අතින්ම නීත්‍යනුකූල විය. 19වැනි ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට පෙර ජනාධිපතිවරයාට අවශ්‍ය ඕනෑම අවස්ථාවක අගමැතිවරයා ධුරයෙන් ඉවත්කිරීමට බලයක් තිබිණ. ඒ අනුව, මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ජනාධිපති ධුරයට පත්වුණු විගස, එවකට අගමැති දිමු ජයරත්න මහතා ධුරයෙන් ඉවත්කරන බවට වූ ලිපියක් ඔහු වෙත යවන ලදි. එනිසා, රනිල් වික‍්‍රමසිංහ අගමැති හැටියට දිවුරුම් දෙන විට, අගමැති ධුරය පුරප්පාඩුව තිබිණ.


ඒ වන විට එජාපය පාර්ලිමේන්තුවේ සුළුතර කණ්ඩායමයි. ඒ අනුව පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරය රනිල් වික‍්‍රමසිංහට විරුද්ධ අයයි. ජනාධිපතිවරයා ගත් තීරණයට එරෙහි වන්නේ නම්, රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතාට එරෙහිව විශ්වාස භංග යෝජනාවක් පාර්ලිමේන්තුව තුළින් ගෙනඒමට හැකියාව තිබිණ. එහි ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා අගමැති ධුරයෙන් ඉවත් කරන්නටද ඕනෑ තරම් හැකියාව තිබිණ. එහෙත්, ඒ අවස්ථාවේ තිබුණු බල තුලනය නිසා, එවැන්නක් කිරීමට බහුතර පාර්ශ්වය උත්සාහ නොකළේය.


19න් පසු වෙනස්


එහෙත්, 19වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයෙන් පසු තත්ත්වය වෙනස්ය. ඉන් පසු තමා කැමති වේලාවක අගමැතිවරයා ධුරයෙන් ඉවත්කරන්නට ජනාධිපතිවරයාට බැරිය. අගමැති ධුරය හිස්වන්නේ අවස්ථා දෙකකදී පමණි. එකක්, අගමැතිවරයා ඉල්ලා අස්වූවොත්ය. දෙක, ඔහු පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීවරයකු හැටියට සිටීම අවසන් වුවහොත්ය. ඒ ඇරෙන්නට අයවැය ඡුන්ද විමසීිමේදී ආණ්ඩුව පරාජය වුණොත්, ආණ්ඩුවට එරෙහි විශ්වාස භංග යෝජනාවක් සම්මත වුණොත් හෝ ආණන්ඩුවේ ප‍්‍රතිපත්ති ප‍්‍රකාශනය පාර්ලිමේන්තුවේදී පරාජය වුවහොත් අගමැතිවරයා ප‍්‍රමුඛ ආණ්ඩුව විසිරෙන්නේය.


මේ කිසිම අවස්ථාවක් මේ වන විට උද්ගතව නැත. ඒ නිසා, අගමැතිවරයා ධුරයෙන් ඉවත්කරන්නට කිසිම අවකාශයක් ජනාධිපතිවරයාට තිබුණේ නැත. එසේ කළේ නම්, පෙර කිවූ පරිදි නැවතත් ව්‍යවස්ථා අර්බුදයක් හටගනු ඇත්තේය. තවත් මාස තුනකින් පමණ පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරීමට බලය කොහොමටත් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂට ලැබෙන නිසා, ඒ මාස තුනක කෙටි කාලයකට, රටේ නැවතත් ව්‍යවස්ථාමය අරාජිකත්වයක් ඇතිකිරීම කාටවත් වාසි ගෙන දෙන්නක් නොවේ.


මේ තත්ත්වයන් සියල්ලම සලකා බලා, ගත හැකි ප‍්‍රශස්තම පියවර වන්නේ, අලූත් අගමැතිවරයකු පත්කර අලූත් ඇමති මණ්ඩලයක්ද අලූත් ආණ්ඩුවක්ද පත්කර ගැනීමට ජනාධිපතිවරයාට අවකාශය සැලසීමයි. එය මේ වන විට සිදුවී තිබේ.


තමන්ගේම අගමැතිවරයකු, ඇමති මණ්ඩලයක් යටතේ ඉදිරි මාස කිහිපය තම ප‍්‍රතිපත්ති ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට ජනාධිපතිවරයාට එනිසා අවසර ලැබේ.
පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයක්


එහෙත්, සමහරුන්ගේ ඉල්ලීම වී තිබෙන්නේ, වහාම පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයකට යා යුතු බවයි. ඒ සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින සියලූ පක්‍ෂ එකඟ විය යුතු බව වරෙක ඉල්ලීමක් ලෙසද, වරෙක බලහත්කාරකමක් ලෙසද කියනු පෙනේ. ඒ අතර ජනාධිපතිවරයා විසින් වහාම පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවනු ලැබිය යුතු බවද, සමහර උපදේශකයන්ගේ උපදේශය වී ඇති බව පෙනේ.
ජනතා පරමාධිපත්‍යය ප‍්‍රයෝජනයට ගනිමින් ජනතාව තීන්දුවක් ගෙන ඇති නිසා, එය පිළිගෙන අලූත් ආණ්ඩුවක් පත්කරගැනීමට පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැර මහ මැතිවරණයකට යායුතු යැයි තවත් තර්කයකි.


ජනතා පරමාධිපත්‍යය


මෙහිදී ජනතා පරමාධිපත්‍යය ගැන කතාකරන්නන්ට ජනතා පරමාධිපත්‍යය ගැන අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ තිබෙන කාරණා ගැනවත් හරිහැටි වැටහීමක් නැති බව පෙනේ.


ජනතාවගේ ඡුන්ද බලය ජනතා පරමාධිපත්‍යයේ කොටසක් බව හැබෑය. එහෙත්, ජනතා පරමාධිපත්‍යය යනු ඡුන්දය පාවිච්චි කිරීමට ජනතාවට තිබෙන බලය පමණක් නොවේ. අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ජනතා පරමාධිපත්‍යය කොටස් තුනකට බෙදා දැක්වෙයි. එනම් පාලන බලතල, මූලික අයිතිවාසිකම් හා ඡුන්ද බලයයි. වඩාත් සිග්තන්නාසුලූ කාරණය වන්නේ, පාලන බලතල තවත් කොටස් තුනකට බෙදා ඇති බවයි. එනම් ව්‍යවස්ථාදායක බලය (නීති සෑදීමේ බලය, විධායක බලය (නීති ක‍්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය හා අධිකරණ බලය (නීති උපයෝගි කොට ගෙන ආරාවුල් විසඳීමේ බලය* ලෙසය.


ජනතාව විසින් ජනාධිපතිවරණයකදී ජනාධිපතිවරයකු පත්කෙරෙන්නේ ඔහු හෝ ඇය ලවා තමන්ට හිමි විධායක බලය ක‍්‍රියාත්මක කරවා ගනුු පිණිසය. ඒ වාගේම ජනතාව, තමන් සතු ව්‍යවස්ථාදායක බලය ක‍්‍රියාත්මක කරවා ගැනීමට පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීවරුන් 225ක් පත්කරති. ඒ පාර්ලිමේන්තු මහ මැතිවරණයකදීය. ඔවුන්ට පැවරී ඇත්තේ විධායකයට වඩා වෙනස් කාර්යයකි. එනම් නීති පැනවීමයි. එම කාර්යය පැවරෙන මන්ත‍්‍රීවරු 225 දෙනා, අවුරුදු පහක් දක්වා කාලයක් සිය ධුරය දරති. ඒ අනුව පැහැදිලි වන්නේ, ජනාධිපතිවරයාටත්, පාර්ලිමේන්තුවටත් එකිනෙකට වෙනස් කාර්යභාරයන් පැවරී ඇති බවත්, ඔවුන් වෙන වෙන ඡුන්ද විමසීම්වලදී පත්කරගන්නා බවත්, ඔවුන්ගේ ධුර කාල අතර එකිනෙකට සම්බන්ධයක් නැති බවත්ය.


විශේෂයෙන්, පාර්ලිමේන්තුවට තමන් කැමති පක්‍ෂයෙන් නියෝජිතයන් යවා ඇති මහජනතාව, ඔවුන් නියමිත ධුර කාලය තුළ නීති සෑදීමේ කාර්යයේ නියැලෙනු ඇතැ’යි අපේක්‍ෂා කරති. ජනාධිපතිවරයකු පත්වුණාට ඒ කාර්යයේ වෙනසක් නොවේ. වෙනසක් වීම අවශ්‍යද නැත.


වෙනම මහජන වරම්


දැන්, පසුගිය ජනාධිපතිවරණයේදී ජනතා කැමැත්ත සලකා වර්තමාන පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරිය යුතුයැයි කියන අය නොදන්නේ හෝ අමතක කරන්නේ, අලූත් ජනාධිපතිවරයකු පත්වීම හා පාර්ලිමේන්තුවේ ධුර කාලය අතර කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවයි. එසේම, ජනාධිපතිවරයාටත්, පාර්ලිමේන්තුවටත් වෙන වෙනම මහජන වරම් දෙකක් ලැබී ඇති බවයි. ඒ එකකින් අනෙකට බලපැමක් කළ නොහැකිය.


හුදෙක් අලූත් ජනාධිපතිවරයකු පත්වීම නිසා, පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයකට වහාම යායුතුයැයි කියන අය කරන්නේ, විධායකයේ බලයට පාර්ලිමේන්තුව යටත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමකි. හරියටම කිවහොත්, විධායක ජනාධිපතිවරයාගේ බලයට පාර්ලිමේන්තුවත් යටත් කිරීමකි. විධායක ජනාධිපතිගේ අත්තනෝමතිකත්වයට උඩගෙඩි දීමකි. මේ තර්කය නිවැරදි වන්නේ නම්, අලූත් ජනාධිපතිවරයකු පත්වුණු විට, ඉහළ අධිකරණවල විනිසුරුවරුන්ද ඉල්ලා අස්වී අලූත් අය පත්කරන්නට අවස්ථාව දිය යුතුයැයි තර්කයක් නිර්මාණය කරන්නටත් පිළිවන. ඒ වාගේම පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයකින් ජයගන්නේ එවකට සිටින ජනාධිපතිවරයාගේ පක්‍ෂයට වෙනස් පක්‍ෂයක් නම්, වහාම ඔහු ඉල්ලා අස්වී ජනාධිපතිවරණයකට යායුතුයැයි තර්කයක්ද ගොඩනගන්නට පිළිවන.


වෙනස් කාර්යයන්


අප තේරුම් ගත යුත්තේ, රටේ ප‍්‍රධාන පාලන ආයතන තුනට වෙන වෙනම කාර්යයන් පැවරී ඇති බවය. එක් ආයතනයක කාර්යය අනෙක් ආයතනයට සහායක් හා බලපෑමක් වන බව ඇත්තය. එහෙත්, එක් ආයතනයකට අනෙක් ආයතනයක් අබිබවා යෑමට අවසරයක් නැත. උද්ගත වන තත්ත්වයන් යටතේ එක් ආයතනයකට තවත් ආයතනයක් ඉවසන්නට සිදුවිය හැකිය. දැන් උදාවී ඇත්තේ එවැන්නකි.


අලූත් ජනාධිපතිවරයකු පත්වී සිටියි. ඔහුට වැඩ කරන්නට ආණ්ඩුවක් අවශ්‍යය. එහෙත්, පාර්ලිමේන්තුව විසිරෙන්නටද නොහැකිය. විසිරෙන්නට අවශ්‍යතාවක්ද නැත. ඒ තත්ත්වයන් තුළ කළ හැක්කේ, දැන් සිදුවී ඇත්තාක් මෙන්, අගමැතිවරයා ඉල්ලා අස්වී, අලූත් අගමැතිවරයකු හා ඇමති මණ්ඩලයකින් සමන්විත ආණ්ඩුවක් පත්කරගන්නට ජනාධිපතිවරයාට ඉඩහැරිමය. ඒ වාගේම, ඒ අගමැතිවරයා සුළුතර නියෝජනයක් සහිත වුවත්, ඔහුට එරෙහිව විශ්වාස භංග යෝජනා සම්මත කර ධුරයෙන් ඉවත් නොකරන්නට සහතික වීමය. ඒ වාගේම ජනාධිපතිවරයාට සිය ප‍්‍රතිපත්ති ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය වන සාධාරණ හා නිවැරදි නීති පනත් පැනවීමට පාර්ලිමේන්තුවේදී සහාය වීමය.


ජනාධිපතිවරයා තමන්ට ලැබුණු ජනවරම ඉදිරියට දමා පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරිය යුතුයැයි සමහර කඳවුරුවලින් නිකුත්වන හඬක්ද ඇසේ. එසේ වන්නේ නම්, රට අලූතෙන් ව්‍යවස්ථා අවුලකටත්, බරපතළ ඛේදවාචකයකටත් ඇදදැමීමක් බව පැහැදිලිය.


පත්වී වසර හතරහමාරක් ඉක්ම යන්නට පෙර ජනාධිපතිවරයාට පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින්නට නොහැකිය. එය ලක්‍ෂ හැත්තෑවක ජනවරමක් හෝ ලක්‍ෂ සියයක ජනවරමක් ලබාගත්තද නීත්‍යනුකූල තත්ත්වයයි. තමාගේ ජනවරම පෙන්වා ජනාධිපති පාර්ලිමේන්තු විසුරුවයි නම් එය ව්‍යවස්ථාව කැඞීමකි. ඒ සඳහා කිසිවකු දර්ශනය හා තර්ක සපයන්නේ නම් ව්‍යවස්ථාව කැඞීමට ආධාර අනුබල දීමකි. පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින්නට ජනාධිපතිට බලය ලැබෙන්නේ ලබන පෙබරවාරි 16න් පසුය. එදායින් පසු හේතුවක් නොදක්වාම විසුරුවා හැරීමට ජනාධිපතිට බලය තිබේ. ඊට පෙර පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරිය හැක්කේ එකම අවස්ථාවකදී පමණකි. ඒ පාර්ලිමේන්තුවේ තුනෙන් දෙකක අනුමැතියෙන්, තමන් විසිර යායුතුයැයි යෝජනාවක් සම්මතවූ විට පමණකි.


අවුරුදු හතරහමාර


මේ අවුරුදු හතරහමාරේ සීමාව, මහා භයානක දෙයක් හැටියට හඳුන්වා දෙන පිරිස්ද සිටිති. ඔවුන්ගෙන් කෙනකු පසුගිය දවසක නැගූ තර්කයක් වුණේ, පාර්ලිමේන්තුව මහ බැංකු බැඳුම්කර කොල්ලය වැනි කොල්ලයක් කළ පසුවවත්, විසුරුවා හැරීමට ජනාධිපතිට බලයක් නැතිනම්, ඉන් ඇතිවන විනාශය කෙතරම්ද යන්නයි. එවැනි කෙස් පැලෙන අබුද්ධික තර්කවලට පිළිතුරු දෙන්නට නොයා, අප සැලකිය යුත්තේ පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරීමට අවුරුදු හතරහමාරක සීමාවක් පනවා ඇත්තේ ඇයිද යන්නයි. එය කරන ලද්දේ 19වැනි සංශෝධනයෙනි. ඊට අනුව පාර්ලිමේන්තුවේ එතෙක් පැවැති අවුරුදු හයක ධුර කාලය පහ දක්වා අඩුකරන ලදි.


19 සංශෝධනය ගෙනඑන ලද්දේ විධායක ජනාධිපතිවරයාගේ බලය අඩුකොට පාර්ලිමේන්තුව ශක්තිමත් කිරීමටය. ඒ ඇයි? 19ට පෙර තිබුණු තත්ත්වය යටතේ පාර්ලිමේන්තුවක් පත්වී අවුරුද්දකට පසුව, තමන් කැමති ඕනෑම අවස්ථාවක විසුරුවා හැරීමට ජනාධිපතිට හැකිය. ඒ සඳහා කිසිදු හේතු දැක්වීමක් අවශ්‍ය නොවන අතර, ඊට එරෙහිව අධිකරණයකට යන්නටද නොහැකිය. මෙය ජනාධිපතිවරයකුගේ අත්තනෝමතික කැමැත්තට මන්ත‍්‍රීවරුන් දෙසිය විසිපහකගේ බලයත්, ඔවුන්ට ඡුන්දය දුන් ජනතාවගේ බලයත් යට කිරීමක් නොවේද? එවැන්නක් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට යහපත් වන්නේ කෙසේද?


ඒ නිසා, 19න් කළේ, ජනාධිපතිවරයාගේ බලයට සීමාවක් දැමීමයි. එය අවුරුදු තුනක්, තුනහමාරක් නොවුණේ ඇයිදැයි ප‍්‍රශ්න කළ හැකි නමුත්, කාල සීමාව දිගුවන්නට වන්නට, පාර්ලිමේන්තුවේ බලය ආරක්‍ෂාවන බවත්, එය ශක්තිමත් වන බවත් පැහැදිලිය. ඉහත කියන පරිදි පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින දෙසිය විසිපස් දෙනාම එකට එකතුවී එක සිතින් බැංකු බැඳුම්කර මංකොල්ලය වැනි කටයුත්තක යෙදේයැයි සිතීම මනෝ විකාරයක්ම බව පාර්ලිමේන්තුවක සංයුතිය, ක‍්‍රියාකාරිත්වය දන්නා සාමාන්‍ය පෙළ ශිෂ්‍යයකුට වුණත් පැහැදිලි වනු ඇත. පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින්නේ විවිධාකාර පක්‍ෂවලින් එහි ආ මන්ත‍්‍රීවරුය. ඔවුන් අතර ¥ෂිතයන්, ඝාතකයන් හා මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන් වැනි පිරිස්ද සිටිය හැකි නමුත්, එනයින්ම පාර්ලිමේන්තුව සමස්තයක් ලෙස ¥ෂිත ආයතනයක් බවට පත්නොවේ.


ජනාධිපතිවරයකු පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින්නේ තමන්ට අවශ්‍ය පරිදි මෙහෙයවාගන්නට නොහැකි විටෙක බව ලංකාවේත් වෙනත් රටවලත් උදාහරණ මගින් පැහැදිලි කරගත හැකිය. පාර්ලිමේන්තුවේ දේශපාලන අභිලාෂයට වඩා තමන්ගේ අභිලාෂය වෙනස්්වන විට එය විසුරුවා හැරීමට, ජනාධිපතිවරයකුට අවශ්‍ය වන ඕනෑම අවස්ථාවක අවකාශය තිබිය යුතුද? නැතිනම් අප සිටිය යුත්තේ ව්‍යවස්ථාදායක කාර්යයට තෝරා එවන මන්ත‍්‍රීවරුන්ට සිය මුළු ධුර කාලය සිටින්නට ඉඩ සලසන ස්ථාවරයකද?


ඕනෑ දෙයක් කළ නොහැකියි


සමහරුන් කියන්නේ ජනතා පරමාධිපත්‍යයට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බවය. 2018 ඔක්තෝබර් ව්‍යවස්ථා කුමන්ත‍්‍රණයෙන් පසු පාර්ලිමේන්තුවේ වැඩි බලයක් ලබාගත නොහැකිව සිරිසේන ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැර මහ මැතිවරණයකට දින නියම කළ විට, එය ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව කඩකිරීමක් බව පැහැදිලිවම පෙනී තිබියදීත්, සමහරු ගෙනා තර්කය වුණේ, මහමැතිවරණයක් යනු ජනතා පරමාධිපත්‍යය නිරූපණය කරන්නක් බැවින් අවසාන තීරණය ජනතාවට ගන්නට ඉඩ දිය යුතු බවය. මේ විනාශකාරී අරාජකවාදී තර්කයකි. අවසාන තීරණය ජනතාව අත බව ඇත්තය. එහෙත්, එය පාවිච්චි කළ හැක්කේ ජනතාව විසින්ම තනන ලද නීතියට යටත්ව පමණකි. එය නොකියා, අවසාන තීරණය ගන්නට ජනතාවට දිය යුතුයැයි කියන්නේ තම දේශපාලන වුවමනාවෙන් වෙනුවෙන් ජනතාව අන්දන්නට සුදානම්ව සිටින තක්කඩියන් බව කිව යුතුය.


ජනතාව සිය පරමාධිපත්‍ය බලය පාවිච්චි කරමින්, රටේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව මෙන්ම අනෙකුත් නීතිද පැනවීමට සම්මාදම් වන බව අලූත් දෙයක් නොවේ. එහෙත්, ඒ ජනතාව තමන් විසින්ම පනවන ලද නීතිය ක‍්‍රියාත්මක වන්නට පටන්ගන්නා මොහොතේ සිට එම නීතියට යටත් වන්නේය. නීති පනවන්නෙත් අපියි, ඒවා කඩන්නට හැකිත් අපටයි යන තර්කය මත නීති කඩමින්, රිසි සේ හැසිරෙන්නට එනිසා ජනතාවට අයිතියක් හෝ බලයක් නැත.
ජනතාව සිය පරමාධිපත්‍ය බලය පාවිච්චි කරමින් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් නිර්මාණය කළ පසු, එහි අන්තර්ගත වන්නේ ජනතාවට හිමි වයවස්ථාදායක, විධායක හා අධිකරණ බලය ක‍්‍රියාක්මක වන ආකාරයයි. එතැන් සිට ඒ බලතල ක‍්‍රියාත්මක වන්නේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් නියම කර ඇති ආකාරයට පමණකි. ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව වෙනස් කළ යුතු යැයි ජනතාව සිතන්නේ නම්. එයද කළ හැකි වන්නේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා ඇති ක‍්‍රමයටම මිස, ජනතාව සිතන පතන අන්දමකට නොවේ. මිනිසා නීතිය තනන මුත් ඔහු තමා තනන නීතියටම යටත් විය යුතුය. නීතියේ පාලනය යනු එක් පැත්තකින් එයයි.
ඒ නිසා, ජනවරම, පරමාධිපත්‍යය යනාදි සංකල්ප උපයෝගිකරගෙන රටේ නීති පද්ධතිය අභියෝගයට ලක්කළහොත්, එය විනාසකාරී වන බව සටහන් කර තැබිය යුතුය.

අරුණ ජයවර්ධන

යෝගානන්දලාගේ පරපුරේ හිස්තැන් පිරවීම

0


හිටපු ජ්‍යෙෂ්ඨ මලල ක‍්‍රීඩා පුහුණුකරුවකු වූ යෝගානන්ද විජේසුන්දර කලක් රෝගාතුරව හිඳ පසුගිය සතියේ දිවියට සමුදුන්නේය.


යෝගානන්ද විජේසුන්දර යනු පසුගිය කාලයේ ශ‍්‍රී ලංකාව ජාත්‍යන්තර මලල ක‍්‍රීඩා පිටිය දක්වා රැුගෙන ගිය ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් රැුසකගේ පුහුණුකරුය. දිලීමා පීටර්සන්, තිලකා ජිනදාස, ජයමිණි ඉලේපෙරුම, ධම්මිකා මැණිකේ, චාන්දනී ජයවීර, රවීන්ද්‍ර කුමාර ප‍්‍රනාන්දු ආදිහු ඒ අතර කැපී පෙනෙති.
දිලීමා පීටර්සන් දුර පැනීමෙන්ද තිලකා ජිනදාස මීටර් 100 කඩුලූ පැනීමෙන්ද, ජයමිණි ඉලේපෙරුම මීටර් 400 හා මීටර් 800 ඉසව්වලින්ද, ධම්මිකා මැණිකේ මීටර් 800 හා මීටර් 1500 ඉසව්වලින්ද දකුණු ආසියාව ජයගන්නට සමත්වූ ක‍්‍රීඩිකාවෝය.


එමෙන්ම තිලකා ජිනදාස, ධම්මිකා මැණිකේ හා ජයමිණි ඉලේපෙරුම ශ‍්‍රී ලංකාව නියෝජනය කරමින් ඔලිම්පික් උළෙල පවා නියෝජනය කරන්නට සමත්වූහ.


නම් සඳහන් නොකරන ලද තවත් ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවෝ බොහොමයක් යෝගානන්ද විජේසුන්දර මහතා යටතේ පුහුණුව ලබමින් සහාය දිවීමේ ඉසව්වලදී මෙන්ම කේවල ඉසව්වලදී දකුණු ආසියාව ජයගන්නටත්, ආසියානු පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලීය හා ඔලිම්පික් තරඟ නියෝජනය කරන්නටත් සමත්වූහ.
විශේෂයෙන්ම යෝගානන්ද විජේසුන්දර මහතා ඔහුගේ පුහුණුකරු භූමිකා යුගයේදී හඳුන්වනු ලැබුයේ මලල ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන්ගේ ශිල්පීය ක‍්‍රම සකස් කිරීමේ ප‍්‍රාමාණිකයෙකු ලෙසය. ඒ අතරින් කඩුලූ පැනීමේ ඉසව් කැපී පෙනුණි.
එමෙන්ම ඔහුගේ පුහුණුකරු භූමිකාව ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් බිහිකිරීමෙන් ඔබ්බට අනාගත පුහුණුකරුවන් රටට දායාද කිරීමේ මහඟු කාර්යයය සඳහාද දිගුවිය. ජාතික ක‍්‍රීඩා විද්‍යායතනයේ ප‍්‍රථම අධ්‍යක්ෂවරයා වූයේ ඔහුය. ජාතික මට්ටමේ බොහෝ ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන්ට ඔවුන්ගේ ක‍්‍රීඩා ජීවිතය අවසන්වීමත් සමඟ පුහුණුකරුවකු වීම සඳහා ජාතික ක‍්‍රීඩා විද්‍යායතනයෙන් ලබාගත් ඩිප්ලෝමා පුහුණුව මහත් අස්වැසිල්ලක් විය.


යෝගානන්ද විජේසුන්දර මහතාත් ඔහුගේ පරපුරේ සමකාලීන අනෙක් පුහුණුකරුවන් සියල්ලෝමත් ජාතික මට්ටමෙන් ඔබ්බට ගොස් ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ කීර්තිය ශ‍්‍රී ලංකාවට ගෙන ඒම සඳහා සිය පුහුණුකරු භූමිකාව ඔසවා තැබූ පුද්ගලයෝය.


ලක්ෂ්මන් ද අල්විස්, ඩර්වින් පෙරේරා, එස්.එම්.ජී. බණ්ඩාර, සුනිල් ගුණවර්ධන යන ඔහුගේ සමකාලීන පුහුණුකාර පරපුරේ පුහුණුකරුවන් යටතේ හා යෝගානන්ද යටතේ පුහුණුව ලබමින් ශ‍්‍රී ලංකාව නියෝජනය කරමින් දස්කම් දැක්වූ හා වාර්තා තැබූ ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් ගැන අප අදටත් කථාකරන්නේ ඒ නිසාය. මේ පුහුණුකාර සමකාලීනයන් යටතේ පුහුණුව ලැබූ ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් තැබූ සමහර වාර්තා අදටත් බිඳී නැත. එම ක‍්‍රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් ලැබූ ජයග‍්‍රහණවලට අදටත් සමහරුන්ට ළංවීමට හැකිවී නැත.


ඊට විශේෂ හේතුව පුහුණුකරුවන් වශයෙන් ඔවුන් තුළ පැවති මහා දැනුම් හා අත්දැකීම් සමුදායයි. විශේෂයෙන්ම යෝගානන්ද විජේසුන්දර, ලක්ෂ්මන් ද අල්විස්, ඩර්වින් පෙරේරා, සුනිල් ගුණවර්ධන ආදින්ට ලැබුණු විදේශ පුහුණු ආදියයි.


ඛේදවාචකය වන්නේ ඔවුන්ගේ පරපුරෙන් පසු ද්විපාර්ශ්වික රාජ්‍ය සබඳතා යටතේ යුරෝපීය රටවල පුහුණුකරුවන් ලෙස පුහුණුවීම් අවස්ථා ඔවුන්ගෙන් පසු පරම්පරාවට නොලැබී යෑමය.


ශ‍්‍රී ලංකාවේ අනාගත පරපුරේ දක්ෂතා තවදුරටත් වර්ධනය කිරීමට හා රැුකගැනීමට යුරෝපීයට රටවලදී පුහුණුකරුවන්ට ලැබෙන පුහුණු අවස්ථා වඩා වැදගත්ය. ප‍්‍රතිඵල සොයමින් සිටින ක‍්‍රීඩා බලධාරීන් අවධානය යොමු කළ යුතු එක් අංශයක් වන්නේද පුහුණුකරුවන්ට ලබාදෙන එම පුහුණු අවස්ථාවන්ය.


ඊට ඇති හොඳම උදාහරණය වන්නේ සුසන්තිකා ජයසිංහය. ඇය ජාත්‍යන්තරය ජයගන්නේ ඩර්වින් පෙරේරා මහතාගේ පුහුණුව යටතේය. ඒ 1997 ලෝක මලල ක‍්‍රීඩා ශූරතාවලියේදීය. එහිදී ඇය මීටර් 200 ඉසව්වේ දෙවැනි ස්ථානය ලබාගන්නේ තත්පර 22.39කටය. ඉන්පසු ඇය එවක ක‍්‍රීඩා අමාත්‍ය එස්.බී. දිසානායකත් සමග ඇතිවන මතභේදයක් හේතුවෙන් විවිධ තීරණ ගන්නේය. එකක් වන්නේ ඇගේ පුහුණුකරු වශයෙන් සැමියාව නම්කර ඇගේ පුහුණුකරුට ක‍්‍රීඩා අමාත්‍යාංශය ලබාදෙන දීමනාව ලබා ගැනීමය.


ඉන්පසු ඔලිම්පික් උළෙල ආසන්නයේ ඩන්කන් වයිට් පදනමේ අනුග‍්‍රහයෙන් ඉතා කෙටි කාලයකට ඇයට ඇමෙරිකාවේ පුහුණුවකට යෑමට ලැබෙන බව ඇත්තය. හුසේන් බෝල්ට්ගේ පුහුණුකරු වන ටෝනි කැම්බල් යටතේ එහිදී ඇයට පුහුණුවක් ලැබෙන බවත් ඇත්තය. එහෙත් අපගේ ක‍්‍රීඩා වාර්තාකරුවන් 2000 සිඞ්නි ඔලිම්පික්හි ඇයගේ රිදී පදක්කම සින්නක්කරයටම ටෝනි කැම්බල්ට පවරාදීම මේ දේශීය පුහුණුකරුවන්ට කරන මහා අසාධාරණයකි. ලෝක ශූරතා මලල ක‍්‍රීඩා උළෙලටත් වඩා තරඟකාරී යැයි කිව හැකි ඔලිම්පික් ක‍්‍රීඩා උළෙලේදී මීටර් 200 ඉසව්ව සඳහා ඇය වාර්තා කරන්නේ තත්පර 22.28කි. ඇමෙරිකාවේ හෝ ටෝනි කැම්බල් යටතේ කෙටි පුහුණුවක් ලැබුවේ යැයි කියා එය ඇයගේ තරග නිමි කාලයේ මහා ලොකු දියුණුවක් සිදුවී තිබුණේ නැත.

ඩර්වින් පෙරේරා මියයන්නට ප‍්‍රථම රෝගාතුරව සිටි සමයේ ඔහුගේ සුවදුක් බැලීමට ගිය සුසන්තිකා ජයසිංහ ඇගේ ජයග‍්‍රහණයේ ගෞරවය ප‍්‍රසිද්ධියේම ඩර්වින් පෙරේරා මහතාට ලබාදුන් බවද අමතක නොකළ යුතුය.
යෝගානන්ද විජේසුන්දර මහතාගේ දිවිසැරියෙන් සමුගැනීම අපට කියන්නේ ඔහුගේ පරපුරේ දැනුම් හා අත්දැකීම් සමුදාය අපෙන් ගිලිහී යන බවය. ලක්ෂ්මන් ද අල්විස්, ඩර්වින් පෙරේරා හා යෝගානන්ද විජේසුන්දර අද අපට නැත. ක‍්‍රියාකාරීව සිටින්නේ සුනිල් ගුණවර්ධන මහතා පමණය. එස්.එම්.ජී. බණ්ඩාර මහතාද සිටින්නේ අසනීපවය.


මේ හිස්තැන් පිරවීම මලල ක‍්‍රීඩාවේ හෙට දවස වෙනුවෙන් අද අත්‍යවශයය.

විපර්යාසයක් නෙවෙයි, අර්බුදයක් ගාඩියන් පෙන්වයි


සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයාම එකාවන්ව අවධානය යොමු කළ යුතු ප‍්‍රශ්න දෙකක් මේ මොහොතේ ලෝකයට තිබෙනවා. පළමුවැන්න ඇමෙරිකාව ප‍්‍රමුඛව ලොව පුරා නැගී ආ ස්වෝත්තමවාදී ප‍්‍රවණතාවන්. පසුගිය වසර ගණනාවක් තිස්සේ බොහෝ ජාතීන්, ආගමික කොටස් හා ජනවර්ග අතර ස්වෝත්තමවාදය නැගී ආවා. මේ වෙද්දී ඉන්දියාව වැනි රටවල පවා භයානක අන්දමට එය හිස ඔසවා තිබෙනවා. අනෙක් ජාතීන්ට වඩා තම ජාතිය උතුම්යැයි සිතමින් ඔළුව උදුම්මාගත් ජනකොටස් එකිනෙකා ගැටීමෙන් න්‍යෂ්ඨික යුද්ධ පවා ඇතිවී ලොවම විනාශ වීමේ අවදානමක් තියෙනවා.


අනෙක් ප‍්‍රශ්නය වන්නේ දේශගුණික අර්බුදය. වඩා භයානක අර්බුදය වන්නේ එයයි. මුළු ලෝකයම දේශගුණික වශයෙන් විනාශ වී යෑමේ අවදානම හෙට නොවේ අද තත්වයට පැමිණ තිබෙනවා. තවත් වසර 15ක් වැනි කෙටි කාලයක් ඇතුළත තීරණාත්මක වෙනසක් නොවුණොත් ජල ගැලීම්, සුළං, නියඟය හා අධික උෂ්ණත්වය වැනි උවදුරුවලින් සෞම්‍ය දේශගුණය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වනු ඇති.


දේශගුණික අර්බුදයට විසඳුම් සෙවීම හෙට නොව අද අද දේශපාලන නායකයන් කළයුතුයි. එහෙත් ලෝකයේ බොහෝ නායකයන්ට ඉතා නුදුරේදීම ලෝකය දේශගුණික විනාශයකට මුහුණ පෑ හැකි බව වැටහෙන්නේ නැහැ. දරාගන්නට බැරි තරම් උණුසුම ඉහළ යනු ඇතැයි වැටහෙන්නේ නැහැ. ලංකාවේ පවා පරිසරය ආරක්ෂා කරගත යුතුයැයි උණුසුම් සංවාදයක් තිබුණත්, එය විල්පත්තු කැලය රැුකීම වැනි පටු තැන්වලට සීමා වීමක් මිස සැබෑ ලෙසම පරිසරය පිළිබඳ ඇති අර්බුදය තේරුම් කෙරෙන සංවාදයක් නෙවෙයි.
ලොව පුරා සාමාන්‍ය මිනිසුන් අතර මේ අර්බුදය ගැන දැනුම පුළුල් කිරීමේ අවශ්‍යතාවක් තියෙනවා. එහි පළවැනි වගකීම පැවරෙන්නේ මාධ්‍ය ආයතනවලට. විශේෂයෙන්ම පුවත්පත්වලට. ලෝකයෙන් අපට ගත හැකි ඉහළම උදාහරණය වන්නේ බි‍්‍රතාන්‍යයේ ගාඩියන් පුවත්පත. පසුගිය කාලසීමාව තිස්සේම ලොව අන් කිසිදු මාධ්‍ය ආයතනයකට එහා ගොස් ගාඩියන් පුවත්පත මෙම අර්බුදය ගැන පුළුල් සාකච්ඡුාවක් සිය පුවත්පත, වෙබ් අඩවිය හා අනෙකුත් මාධ්‍ය වේදිකාවන් ඔස්සේ ගෙනගියා. ඔවුන් එම සටන මේ වෙද්දී තවත් තියුණු කර තිබෙනවා.


මෑත කාලයේදී ඔවුන් ගත් ප‍්‍රධානම පියවර කිහිපයක් තියෙනවා. ඉන් එකක් වන්නේ දේශගුණික කාරණා ගැන වාර්තා කරද්දී ඔවුන් පාවිච්චි කරන වචන මාලාව වෙනස් කිරීම. අනෙක මාධ්‍ය ආයතනයක් ලෙස ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ ප‍්‍රතිඥාව. තෙවැන්න වන්නේ ලොව දැවැන්තම පරිසර විනාශ කරන්නන් ගැන ගවේෂණාත්මක ලිපි මාලාවක් පළකිරීම.


ඔවුන් පළ කළ ගවේෂණාත්මක ලිපි මාලාවෙන් ලොව දැවැන්තම සමාගම් 20ක් දේශගුණික විපර්යාසවලට හේතුකාරක වන අපද්‍රව්‍ය බැහැර කිරීමේ ක‍්‍රියාලියෙහි යෙදී සිටින අන්දම ගැන වාර්තා කළා.
ප‍්‍රතිඥාව
ගාඩියන් ආයතනයේ ප‍්‍රතිඥාව කරුණු පහකින් යුක්තයි. දීර්ඝකාලයක් තිස්සේ පවත්වාගෙන ගිය ප‍්‍රමිතිය හා ස්වාධීනත්වය අතින් ලොව පුරා ප‍්‍රකටව ඇති ප‍්‍රබල පාරිසරික වාර්තාකරණය ඉදිරියටත් පවත්වාගෙන යන බව ඔවුන්ගේ පළමු ප‍්‍රතිඥාවයි. පාරිසරික කඩාවැටීම ස්වාභාවික ආපදා සහ දුෂ්කර කාලගුණ තත්වයන් තුළින් ලොව පුරා පුරවැසියන්ට බලපාන අන්දම වාර්තා කරන බව දෙවැනි ප‍්‍රතිඥාවයි. තෙවැනි ප‍්‍රතිඥාව වන්නේ ලෝකය මුහුණදෙමින් සිටින අර්බුදය හඳුනාගැනීමට පහසු වෙන භාෂාවක් පාවිච්චි කරන බවයි. 2030 වෙද්දී හරිතාගාර වායූන් විමෝචනය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කොට පරිසර හිතවාදී ක‍්‍රියාමාර්ග අනුගමනය කරන ආයතනයක් බවට පත්වීම සිව්වැනි ප‍්‍රතිඥාවයි. තමන්ගේම පොරොන්දු ඉටුකිරීමෙහි ප‍්‍රගතිය පිළිබඳ විනිවිදභාවයෙන් කටයුතු කරන බව පස්වැනි ප‍්‍රතිඥාවයි.
භාෂා වෙනස
ගාඩියන් මාධ්‍යවේදීන් දේශගුණය ගැන ලියද්දී පාවිච්චි කරන ප‍්‍රධාන වචන හයක් වෙනස් කරන බවද ප‍්‍රකාශ කරමින් එම වචන ප‍්‍රසිද්ධ කළා. ඔවුන් සිදුකළ මූලිකම වෙනසක් වන්නේ දේශගුණික විපර්යාස හෙවත් ක්ලයිමේට් චේන්ජ් යන යෙදුම වෙනුවට දේශගුණික අර්බුදය හෙවත් ක්ලයිමේට් ක‍්‍රයිසීස් යන වචනය යෙදීමයි. වත්මන් තත්වයෙහි බරපතළකම පෙන්වාදීම සඳහා දේශගුණික විපර්යාස යන යෙදුම ප‍්‍රමාණවත් නොවන බව ඔවුන් පෙන්වාදෙනවා. කෙසේ වෙතත් විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීමකදී අවශ්‍යම වුවහොත් දේශගුණික විපර්යාසය යන යෙදුම පාවිච්චි කරන බව ඔවුන් කියනවා.
ලංකාවට දේශගුණික සංශයවාදියා යන යෙදුම පුරුදු නැහැ. එයට හේතුව ලංකාවේ දේශගුණික අර්බුදය ගැන ප‍්‍රමාණවත් මූලික සංවාදයක්වත් නැති නිසායි. එහෙත් ලෝකයෙහි මේ වනවිට දේශගුණික විපර්යාස ගැන පුළුල් සටනක් ක‍්‍රියාත්මක වීමත්, ඒ ගැන ගැඹුරු සංවාදයක් තිබීමත් නිසාම දේශගුණික විපර්යාස නොපිළිගන්නා කෙනෙකු හැඳින්වීමට දේශගුණික සංශයවාදියා යන යෙදුම පාවිච්චි වුණා. එම වචනය වෙනුවට දේශගුණික විපර්යාස ප‍්‍රතික්ෂේප කරන්නා යන යෙදුම පාවිච්චි කිරීමට ගාඩියන් තීරණය කර තිබෙනවා. සංශයවාදියා යන වචනයෙන් යම් කරුණක් පිළිබඳව විශ්වාස කිරීම සඳහා සෑහීමට පත්වෙන්නට තරම් කරුණු නැති නිසා ඒ ගැන සැක පහළ කරන කෙනෙකු යන අර්ථය එනවා. දේශගුණික අර්බුදය විද්‍යාත්මක සත්‍යයක් ලෙස දෑස් ඉදිරිපිට තිබියදී එය ප‍්‍රතික්ෂේප කරන අයෙකු සංශයවාදියා යන වචනය නොගැළපෙන බව ගාඩියන් පෙන්වාදෙනවා.
ගෝලීය උෂ්ණත්වය යන වචනය වෙනුවට ගෝලීය ගිනියම යන වචනය පාවිච්චි කිරීමටත් ඔවුන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. දෙවැනි යෙදුම දැන් තිබෙන අධික උෂ්ණත්වයට වඩා ගැළපෙන බව ගාඩියන් පෙන්වාදෙනවා.


කාබන් විමෝචනය යන යෙදුම වෙනුවට හරිතාගාර වායු විමෝචනය යන යෙදුම පාවිච්චි කිරීමට ඔවුන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. එයට හේතුව වන්නේ කාබන්වලට අමතරව මෙතේන්, නයිට‍්‍රජන් ඔක්සයිඞ් ආදි වායූන් වර්ග බොහොමයක් පරිසරයට එක්වීම දේශගුණික අර්බුදයට බලපාන නිසායි.
මනුෂ්‍යයන් හැර වෙනත් සත්ව වර්ගයන් පිළිබඳ හැඳින්වීමට විටෙක පාවිච්චි කරන ජෛව විවිධත්වය යන වචනය වෙනුවට වනජීවීන් යන වචනය යෙදීමටද ගාඩියන් බලාපොරොත්තු වෙනවා.


ගාඩියන්හි ප‍්‍රධාන සංස්කාරකවරිය වන්නේ කැතරීන් විනර්. ඇය පෙන්වාදෙන්නේ ගාඩියන් ආයතනය තමන්ගේ වාර්තාකරණයන්ට අදාලව ඉහත කී දැවැන්ත වෙනස්කම් කළ පසුව ඒ ගැන දැවැන්ත සමාජ ප‍්‍රතිචාර ලැබුණු බවයි. ප‍්‍රධානම වශයෙන් සමාජ මාධ්‍යවලින් එම වෙනස්කම්වලට සහාය දක්වා තිබුණා. ගාඩියන් හඳුන්වාදුන් නව වාග් මාලාව පාවිච්චි කරන ලෙස වෙනත් මාධ්‍ය ආයතනවලට සමාජ මාධ්‍ය ක‍්‍රියාකාරීන් බලපෑම් කර තිබුණු බවද ඇය කියනවා.


ලෝකයේ උෂ්ණත්වය නිසියාකාරව පවත්වාගෙන යෑමට නම් ලෝකය තමන්ගේ හරිතාගාර වායූ විමෝචනය 2030 වෙද්දී අඩකින් අඩු කරගත යුතුයි. තවත් වසර 50ක් යද්දී එය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කළ යුතුයි. එමෙන්ම මෙතෙක් කාලයක් අප නිකුත් කොට, වායුගෝලයට එකතු වී තිබෙන සීමාව ඉක්මවූ හරිතාගාර වායූ ප‍්‍රමාණය අඩු කළ යුතුයි. බොහෝවිට ඒ සඳහා මහා පරිමාණයේ වන වගා කරන්නට සිදුවේවි. දැනට විමෝචනය අවම කිරීමට හඳුනාගෙන තිබෙන වඩාත් කාර්යක්ෂම ක‍්‍රමවේදය වන්නේ එයයි. සැලකිල්ලට ගත යුතු ප‍්‍රධානම කරුණ වන්නේ දේශගුණික විපර්යාස හෙට ප‍්‍රශ්නයක් නොව අද ප‍්‍රශ්නයක් වීමයි. වගකීම් සහගත මාධ්‍ය ආයතනයක් ලෙස ගාඩියන් හඳුනාගෙන ඇත්තේ එම තත්වයයි. ලංකාවේ මාධ්‍ය ආයතනද එම තත්වයෙන් ආභාසය ගත යුතුයි.


ගේ‍්‍රටා තුන්බර්ග් ගැන ඇතැම් අය අසා ඇති. ඇය තරුණ පාසල් සිසුවියක්. එහෙත් ඇය දේශගුණික අර්බුදය ගැන අවධානය යොමුකරන ලෙස වැඩිහිටි දේශපාලන නායකයන්ගෙන් ඉල්ලමින් මෑත කාලයේ ලොව පුරා ඇතිවූ උද්ඝෝෂණවලට නායකත්වය දුන්නා. මේ වෙද්දී ලොව පුරා තරුණයන්ගේ අවධානය මේ ගැටලූවට යොමුවී ඇත්තේ වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ දැවැන්ත විනාශයක් දකින්නට නොවුණත්, තමන්ගේ ජීවිත කාලයේදී එවැන්නක් දකින්නට ලැබෙනු ඇතැයි බියක් ඇති නිසා. ලංකාවද දේශගුණික අර්බුදය දෙසට අවධානය යොමුකිරීම වැදගත්.

අපි බලා සිටිමු

0

මෙවර ජනාධිපතිවරණයේ ජයග‍්‍රාහකයා ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ පත් වුණේ අපේක්ෂක සජිත් පේ‍්‍රමදාසගේ ජයග‍්‍රහණය විශ්වාසයෙන් යුතුව පුරෝකථනය කළ පාර්ශ්ව කිහිපයක් බොරු කරමින්. එක් පාර්ශ්වයක් ‘නක්ෂත‍්‍ර‘කරුවන්. සෞරග‍්‍රහ මණ්ඩලයේ ග‍්‍රහ පිහිටීම මහපොළොවේ මිනිස් ජීවිත මත පෞද්ගලිකව වෙන වෙනම බලපාන බව විශ්වාස කරන ඔවුන්ගේ පුරෝකථන කියා සිටියේ යෙදී ඇති රාජ යෝගයට අනුව සහසුද්දෙන්ම සජිත් ජයග‍්‍රහණය කරන බවයි. එසේ නොවුණහොත් නක්ෂත‍්‍ර විද්‍යාව බොරුවක් බවත් තවදුරටත් තමන් එය විශ්වාස නොකරන බවත් කියා සිටියා. දැන් උදේ පාන්දර රූපවාහිනී නාලිකාවලට ඔවුන් කැඳවීම අවශ්‍ය වන්නේ නැහැ. එයම අපට නම් සහනයක්.

දේශපාලන විචාරක, ජනමාධ්‍යවේදී වික්ටර් අයිවන් සහෝදරයාද විශ්වාසයෙන් යුතුව කියා සිටියේ සජිත් පේ‍්‍රමදාස ජයග‍්‍රහණය කරන බවයි. ඔහුගේ පුරෝකථනය, සමාජ සහ දේශපාලන ගතිකයන් පිළිබඳ ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ හැදෑරීම් පාදක කරගනයි. ආර් පේ‍්‍රමදාසගෙන් පසුව යූඑන්පියෙන් ඈත්වී සිටි විශාල ඡුන්ද ප‍්‍රමාණයක් මහින්ද රාජපක්ෂ වටා ගොනු වී තිබුණු අතර ඒ ඡුන්දවලින් වැඩි ප‍්‍රතිශතයක් මෙවර සජිත් සමඟ එකතු වනු ඇති බව ඔහු විශ්වාස කළා. උතුරු නැගෙනහිරින් වැටෙන ඡුන්ද ප‍්‍රමාණයත් සමඟ එකතුව සජිත්ට එකතුවන ප‍්‍රමාණය අබිබවන්න නම් ගෝඨාභය දකුණේ හැම ප‍්‍රදේශයකින් ම වගේ සියයට හැටපහ-හැත්තෑව වගේ ප‍්‍රතිශතයක් ගත යුතු බව ඔහු කියා සිටියා. පසුගිය මැතිවරණවල ඡුන්ද බෙදී ගිය ආකාරය අනුව එය කිසිසේත් සිදුවිය නොහැක්කක් බවයි ඔහුගේ අදහස වුණේ. එහෙත් ඒ විය නොහැකි ප‍්‍රාතිහාර්යය මෙවර සිදු වුණා.


ගෝඨා වැඩි ඡුන්ද ලක්ෂ දහයක් දොළහක් අතර ප‍්‍රමාණයකින් ජයග‍්‍රහණය කරන බව පුරෝකථනය කළේ බැසිල් රාජපක්ෂයි. එය ඡුන්ද කොට්ඨාස මට්ටමට බැස කළ අධ්‍යයනයක් ඇසුරින් කළ පුරෝකථනයක්. පුරෝකථන තරගයේ ජයග‍්‍රාහකයා ඔහුයි.


කොහොමින් හරි දැන් ඡුන්දය අවසන්. ශ‍්‍රී ලංකා ප‍්‍රජාතාන්ත‍්‍රික සමාජවාදී ජනරජයේ අභිනව ජනාධිපති ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ රුවන්වැලි සෑය අබියස දිවුරුම් දුන්නා. ජනමාධ්‍යවල ජඩ හැසිරීම හැරෙන්නට, සමස්තයක් ලෙස මැතිවරණ ක‍්‍රියාවලිය සාමකාමීව සිදුවුණා. හොර ඡුන්ද දැමීම්, ප‍්‍රචණ්ඩ ක‍්‍රියා, මැතිවරණ නීති උල්ලංඝනය කිරීම් වාර්තා වුණේ ඉතාම අවමව. මේ සටහන ලියන මොහොත වන විට දේශපාලන බල හුවමාරුවද සුමට ආකාරයට සිදුවන ලකුණු පෙනෙමින් තිබෙනවා. එය ලංකාවේ දේශපාලන සංස්කෘතියේ යහපත් වෙනසක්. මේ වෙනස ඇරඹුණේ 2015 ජනවාරි 8 මැතිවරණයෙන් පසුව ජයග‍්‍රහණය කළ පාර්ශ්වයේ පූර්වාදර්ශය අනුව යමින් කියන එකයි මගේ තක්සේරුව. මෙවර එය ඊටත් වඩා දුරට සංවර්ධනය වී තිබෙනවා.


නොවැම්බර් 18 සඳුදා උදෙන්ම, මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වාගේ ‘කාලය’ වෙබ් තීරුව කියෙවුවා. ගෝඨාභය රාජපක්ෂගේ ජනාධිපති පදවි ප‍්‍රාප්තියට සුබ පතමින් ආරම්භ කරන තම අදහස් දැක්වීම ඔහු අවසන් කරන්නේ මෙහෙම,
”අද දින සිට ඔහු වචනයේ පරිසමාප්තාර්ථයෙන් ම ජාතික ජනාධිපති.
ජාතික ජනාධිපතිට මෙරට ජාතියක් ගොඩ නැගීමේ ප‍්‍රශ්නයක් නැහැ. එය පළමුවැනි ගෝඨාභය රජුගේ මුණුබුරකු වූ ගැමුණු රජු විසින් කෙරී අවුරුදු දෙදහසකට වැඩියි. ගැමුණු රජු මෙරට සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් ගොඩ නැගුවා. ගෝඨාභය රාජපක්ෂට ඇත්තේ ඒ සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය යළි ගොඩ නැගීමේ කාර්යයට මුල පිරීමයි. තමාට ඡුන්දය නුදුන්නත් ගෝඨාභය දෙමළ කතා කරන ජනයාත් මුස්ලිම් ජනයාත් තම දරුවන් සේ රකීවි. ඔවුන්ට ආරක්ෂාව ඇත්තේ සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක පමණයි. ඒ ගැනත් අනෙක් ප‍්‍රශ්න ගැනත් අපි පසුව සාකච්ඡුා කරමු.’’


මේ මල්ඵල ගැන්වී ඇත්තේ ගුණදාස අමරසේකර, නලින් ද සිල්වා පෙරටු කරගත් ගෙවිඳු කුමාරතුංග ද ඇතුළු ජාතික චින්තන බලකාය විසින් අසූව දශකයේ සිට දකිමින් සිටි දේශපාලන සිහිනයයි. එය හුදු සිහින දැකීම ඉක්මවා ගිය දේශපාලන අරගලයක්. ඒ අරගලය දැන් ජයග‍්‍රහණයකින් කෙළවර වී තිබෙනවා. ඔවුන්ගේ දැක්මට අනුව, මේ රට ගොඩ නැගිය හැක්කේ සිංහල-බෞද්ධ හෙජමොනියක් තුළයි. මේ සඳහා බහුතර ජනමතය ගොනුකර ගැනීමට ඔවුන් කළ මතවාදීමය මැදිහත් වීම වෙහෙසකර අභ්‍යාසයක්. එය ජයග‍්‍රහණය කර තිබෙයි. නලින් තම සටහනේ ලියන්නේ ”තමාට ඡුන්දය නුදුන්නත් ගෝඨාභය දෙමළ කතා කරන ජනයාත් මුස්ලිම් ජනයාත් තම දරුවන් සේ රකීවි” කියායි. මැතිවරණ ජයග‍්‍රහණයෙන් පසු නව ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මැතිතුමාද ද ප‍්‍රකාශ කර සිටියේ ”මම සියලූ ශ‍්‍රී ලාංකිකයින්ට ජනාධිපති” වන බවයි. මෙය සුබවාදී අස්ථානයක්.


සිංහල බහුතර ජනයා ද අපේක්ෂා කළේ අසිංහල ජාතීන්ගෙන් කිලිටු නොවුණු ශුද්ධ සිංහල ආණ්ඩුවක්. ජනතාවට ද දැන් තමන් බලාපොරොත්තු වුණු ආණ්ඩුව ගොඩ නගා ගන්නට හැකි තත්වයක් උදා වී තිබෙනවා. ඊළඟ පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය පැවැත්වෙන තෙක් රජය ගෙනයාමට ඉඩ සලසමින්, අගමැතිතුමාද ඇතුළු ප‍්‍රධාන ඇමති මණ්ඩලය දැනටමත් ඉල්ලා අස්වී තිබෙනවා. නව ජනාධිපතිතුමාට ගැටුමකින් තොරව තමාට අවශ්‍ය සුදුසු පුද්ගලයන්ගෙන් අලූත් ඇමති මණ්ඩලයක් පත් කරගන්නට පුළුවන්. තම වැඩපිළිවෙළ ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට තම බලය තවදුරටත් තමන් වටා ගොනුකර ගැනීමට ඉක්මනින් පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයකට යාමේ අවශ්‍යතාවක් අලූත් ආණ්ඩුවට ඇතිවන්නේ ඔවුන් විසින් යෝජනා කෙරෙන වැඩපිළිවෙළකට පවතින පාර්ලිමේන්තු බහුතරය විරුද්ධ වුණොත් ය. එසේ විරුද්ධ වීමේ අවශ්‍යතාවක් නැත්තේ බහුතර ජනතාවක් අලූත් ජනාධිපතිවරයාට තම වැඩපිළිවෙළ ඉදිරියට ගෙනයාමට බලය දී ඇති නිසායි.

රජය මූල්‍ය අර්බුදයකට මුහුණ දී තියෙන තත්වයක් තුළ, තවත් මුදල් නාස්තිකෙරෙන ඡුන්දයකට නොයා පවතින පාර්ලිමේන්තුව ම එහි උපරිම කාලය තෙක් පවත්වාගන යන්නට අලූත් ජනාධිපතිට හැකිවන්නේ, ඔහුගේ ප‍්‍රතිපත්ති ක‍්‍රියාවට නංවන්නට පවතින පාර්ලිමේන්තුව ඉඩ දුන්නොත් ය. ජනතාව ඔහුට බලය දී ඇත්තේ ඒ ප‍්‍රතිපත්ති ක‍්‍රියාවට නංවන්නටයි. පසුගිය ආණ්ඩුව බලයට පත් වූ දා පටන් එහි කකුලෙන් ඇද්දා වැනි තත්වයකට පත්වීම රට තවත් අගාධයකට ඇදගන යාමක් විතරයි. දොස්තර සංගමයට තවදුරටත් ජනතාව ප‍්‍රාණ ඇපයට තබා වැඩ වර්ජන කිරීමට අවශ්‍යතාවක් නැහැ. අන්තරේ මල්ලිලාට ද සරසවියට වී තම අධ්‍යයන කටයුතු කෙරෙහි අවධානය යොමු කර සිටිය හැකියි.

ද්විත්ව පුරවැසියෙකුට ඡුන්දය හිමි වුවත්, රටේ ජනාධිපති වන්නට ඉඩක් ව්‍යවස්ථාවෙන් නැහැ. ඒ නිසා එවැන්නෙකුට ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වන්නට ද හැකියාවක් නැහැ. ගාමිණී වියන්ගොඩ, චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර අධිකරණයට ගියේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ නම් ජනාධිපති අපේක්ෂකයාගේ ශ‍්‍රී ලාංකික පුරවැසිභාවය ප‍්‍රශ්න කරමින්. ඒ ගැටලූව එසේම තිබියදී හත්වෙනි විධායක ජනාධිපති ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ බහුතර ඡුන්දයෙන් පත් වී තිබෙනවා. ජනතාව තම පරමාධිපත්‍ය බලය පාවිච්චි කරන ප‍්‍රධානම වේදිකාව මැතිවරණයයි. බහුතරයක් ජනතාව ගෝඨාභය ජනාධිපති ලෙස තොරාගන ඇති තත්වයක් තුළ තවදුරටත් එය ප‍්‍රශ්න කිරීම අවශ්‍ය නොවෙයි. එක්සත් ජනපද රජයේ තානාපතිවරිය ද ගෝඨාභය රාජපක්ෂ නව ජනාධිපතිතුමාට ඇමෙරිකානු රජයේ සහයෝගය ලැබෙන බව ප‍්‍රකාශ කර සිටීමෙන් පෙනෙන්නේ ඇමෙරිකාවට ද තම පුරවැසියෙකු තව රටක ජනාධිපති වීම ගැටලූවක් නොවන බවයි. ඇමෙරිකානු රජයට ද තම පරමාධිපත්‍යය අභ්‍යාස කළ ලංකාවේ ජනතාවට ද ගැටලූවක් නොවන යමක් තවදුරටත් ප‍්‍රශ්නයක් කරගත යුතු නැහැ. ඒ වෙනුවට කළ යුතුව ඇත්තේ ව්‍යවස්ථාවේ අදාළ වගන්තිය සංශෝධනය කිරීමයි. වියන්ගොඩ සහ තේනුවර අධිකරණයට ගියේ ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි සේ පෙනුණු කිසියම් ගැටලූවක් සඳහා අර්ථ නිරූපණයක් ලබා ගැනීමටයි. එය පුරවැසියෙකුගේ මූලික අයිතියකි. එසේ කළ නිසා ඔවුන් දෙදෙනා ගිලටීනයක ගෙල සිඳවන්නට යෝජනා කිරීම ශිෂ්ට සම්පන්න නොවෙයි.

මැතිවරණ ප‍්‍රතිඵල නිකුත් වෙන අතරවාරයේත්, ඉන් පසුවත් සමාජ ජලයේ පැතිරුණු සමහර මත ඇඟ හිරිවට්ටන තරම් භයන්කාරයි. ඉංග‍්‍රීසියෙන් පළවුණු එක් පෝස්ටුවක සිංහල තේරුම ”දයාබර මහත්මයාණෙනි, ඔබගේ දෙවැනි රාජකාරිය විය යුත්තේ උතුරේ දෙමළුන් විනාශ කර සිංහලයන් එහි පදිංචි කරවීමයි. ඔබත් සමඟ අප ඉන්නවා” යන්නයි. ‘මීගමුවේ ගෙයක් ගෙයක් ගානේ බෝම්බ තියන්න ඕනෑ‘, ‘මීගමුවේ තොපිට බෝම්බ ගහලා මදි‘ ‘පිරිසිදු සිංහල බෞද්ධ ඡුන්ද‘ කියාද පෝස්ටු සැරිසැරෙමින් තිබුණා.
මේ පෝස්ටු මගින් හෙළිදරවු වන්නේ මැතිවරණ ජයග‍්‍රහණයක් වෙනුවෙන් අන්තවාදය පැතිරවීමේ භයානකකමයි. ගෝඨාභයට ජනාධිපති වන්නට ඡුන්දය නොදුන් දෙමළ සහ මුස්ලිම් ජනයාට අමතරව ‘කතෝලිකයන්‘ ද සිටිනා වගයි මේ අය මතක් කර සිටින්නේ. දෙමළුන්ට එරෙහිව, තම්බින්ට එරෙහිව මුදාහැරුණු ප‍්‍රචණ්ඩත්වය කුරුසකාරයන්ට එරෙහිවද මුදා හැරිය යුතු බවට කෙරෙන පළමු ඉඟිය මේ විය හැකියි. අන්තවාදයට බ්‍රේක් නැත. ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මුහුණ දෙන ප‍්‍රධාන අභියෝගය තමාට බලයට ඒමට සහයෝගය දැක්වූ ජනමාධ්‍ය සහ ඇතැම් පිරිස් විසින් පැතිරවු අන්තවාදයට තමා තිරිංග යොදන්නේ කෙසේද කියන එකයි. නලින්ගේ අනුමාන ය වන, ‘දෙමළ සහ මුස්ලිම් මෙන්ම කතෝලික ජනතාවද ගෝඨාභය රැුකගනීවි’ යන්න යථාර්ථයක් කරගත හැකි වන්නේ ගෝඨාභයට මේ තිරිංග යෙදීම කළ හැකි නම් විතරයි. වෙනස යහපතක් වේවා කියන සුබවාදී ප‍්‍රාර්ථනාවෙන් යුතුව අපි බලා සිටිමු.

අශෝක හඳගම

මටත් උපන්දින දෙකක් තියෙනවා -නිශ්ශංක දිද්දෙණිය

0

ඔහු හොඳ නළුවෙක්. ශෛලිගත නාට්‍ය ගොන්නක් ඔහුගේ නළු පෞරුෂයෙන් හැඩවෙනවා. සංගීතයට නැටුමට ඔහු එක සේ දක්ෂයි. මම ගියා ඔහු සොයාගෙන ගල්කිස්සේ ටෙම්ප්ලස් පාරේ කලාපුරයට. ඔහු නිශ්ශංක දිද්දෙණිය. (දිගා අයියා* අපි ගමෙන් සහ නමින් පටන්ගනිමු. මම කතාව පටන් ගන්න ඇරියුම් කළා. ඊට කලින් කියන්න ඕනෑ අපි දෙන්නම එකම රටේ. ඒ කිව්වේ සපරගමුවේ. දිගා අයියා නැටුම් ඉගෙනගන්නේ අපේ ගමේ නැටුම් ගුරුන්නැහේ කෙනෙක්ගෙන්. ඉතිං කතා කෝච්චියට නගිමු.


‘අපේ පවුලේ අට දෙනෙක්. මම හත්වැන්නා. අටවැන්නා නංගී. අගහිඟකම් පිරුණු පවුලක් අපිට තිබුණේ. තාත්තා ගොවියෙක්. අම්මා ගෙවිලියක්. මම ඉපදෙන්නේ 1945 ජනවාරි 27. මේක තමයි වේලපත්කඩය නැතිනම් ඉරණම් කොළයේ තිබෙන උපන් දිනය. හැබැයි මම ඔෆීෂියල් පාවිච්චි කරන්නේ 1945 පෙබරවාරි 20 කියන දවස. ඒක තමයි මගේ උප්පැන්නේ රෙජිස්ටර් කරපු දවස. ඒ කාලේ එහෙම තමයි. අපි අටදෙනාම ඉපදුණේ ගෙදර. වින්නඹු අම්මා තමයි සේරම කළේ‘.


උස් හඬින් ළයාන්විතව ගීත ගයන්න පුදුම හැකියාවක් තියෙන මනුස්සයෙක් තමයි දිද්දෙණිය මහත්තයා. වේදිකාවටම ගැළපෙන හඬ සෞන්දර්යයක් තමයි තියෙන්නේ. අපි මේ හඬ කොතැනින්ද එන්නේ කියලා කල්පනා කළා.


‘ගමේ හෙන්ද්‍රික් සිඤ්ඤෝ කියලා කෙනෙක් හිටියා. මිනිහා රබන්කාරයා. ඉතිං අපි ඒවා ආසාවෙන් අහගෙන හිටියා. ගමේ පන්සලේ නම තමයි අභයතිලකාරාමය. ඒ පන්සලේ ටීටර් තිබුණා. පොඩි කඳුගැටයක් ඉස්මත්තේ තමයි පනාවැන්නේ බෞද්ධ මිශ‍්‍ර පාසල තිබුණේ. මම අයනු ආයනු කියපු ඉස්කෝලේ. අටේ පන්තියට විතරයි පන්ති තිබුණේ. පනාවැන්න තමයි ගම. හිටපු ගෙවල් මණ්ඩියට කියන්නේ කොස්තැන්න කියලා. කළු ගෙඟ් ශාඛා බෙදුණු, බුළුතොට කඳු නිම්න භූමියේ තමයි අපි හිටියේ. ගෙදරින් එළියට බැස්සහම ?ට සිරීපාදේ පේනවා. ලස්සන පරිසරයක් තිබුණේ. ඇළදොළ ගහකොළ පිරිලා. දැන්නම් මැණික් සංස්කෘතිය නිසා ඒවා විනාශ වෙලා.

අක්කර සීයේ කැලෑව කියලා එකක් තිබුණා. අපේ තාත්තා ඉස්සර කියනවා මට මතකයි ඒකේ ඉඳලා කොටි එනවා හරක් අරං යන්න කියලා. කෙටියෙන් කියනවනම් සාගර පළංසූරියගේ ‘සුදෝ සුදු’ කාව්‍ය සංග‍්‍රහයේ තියෙන ‘ගොඩ මඩ දෙකම සරුසාරය පල බරය‘ කියන කවියේ තියෙන ගම වගේ ගමක් තමයි අපේ ගම. ගමේ පන්සලේ අවුරුද්දකට දෙපාරක් පෙරහැරක් කළා. ඒකේ සපරගමු නැටුම් උඩරට නැටුම් තමයි තිබුණේ. පෙරහැර පන්සලේ ඉඳලා පැල්මඩුල්ලට ගිහිං ආයි එනවා. ඇවිත් පන්සල් මළුවෙ නටනවා. පෙරහැරේ තිබුණු නැටුම් හැමදෙයක්ම එතනත් නටනවා. ඒක රත්නපුර මහ සමන් දේවාලයේ පෙරහැර වගේ. අපි ඉතිං හරිම ආසාවෙන් බලාගෙන ඉන්නවා. මගේ අයියලා දෙන්නෙක්ම ටීටර් නටපු දෙන්නෙක්. ඒවාත් අපි ආසාවෙන් බැලූවා. ඒ කාලේ ටීටරයක් බලන්න ළමයෙකුට සත 25යි. ඒත් අයියලා රඟපාන නිසා මම නිකං බැලූවා. මම හිතන්නේ මගේ කලා ආසාව උපදින්නේ එතනින් කියලා.’
සපරගමු නැටුම් කොටි නැටුම් මහබඹා අස්සෙ නම වෙනස් වුණ හැටි අමතක කරන්න දෙන්න බැහැ.

‘කැම්පස් යනකොට මගේ නම හෙන්රි දිද්දෙණිය. දවසක් සරච්චන්ද්‍ර මහත්තයා ඇහුවා නමේ තව කෑල්ලක් නැද්ද කියලා. මම කිව්වා තියෙනවා සර්. නිශ්ශංක කියලා. ෂා මරුනේ කියලා එහෙනම් අපි නිශ්ශංක දිද්දෙණිය කියලා භාවිතා කරමු කියලා කිව්වා. එදා ඉඳලා මේ නම තමයි. ඒත් කැම්පස් එකේ සමහර යාළුවෝ මට තාමත් කතාකරන්නේ හෙන්රි කියලා. සපරගමු පළාතේ ගොඩාක් තිබුණේ නින්දගම් ඉඩම්. පැහැදිලිව අයිතිකරුවන් හිටියේ නෑ. අපි හිටපු ඉඩමත් ඒ වගේ එකක්. ඒකාලේ ගෑනු ළමයි ඉස්කෝලේ යැව්වේ කලාතුරකින්. අපේ අම්මා වුණත් ඉස්කෝලේ ගිහිං නැහැ. පිරිමි වුණත් කසාය වට්ටෝරුවක් කියෝගන්න ඉගනගෙන තිබුණාම ඇති කියලා තමයි කිව්වේ. රෙද්ද බැනියම ඇඳලා තමයි ගමේ ඉස්කෝලෙට ගියේ. තාත්තා ඔය ලී ඉරලා හරි මොනා හරි වැඩක් කරලා තමයි අපිට සල්ලි සොයලා දුන්නේ.’


මෙහෙම පටන් ගත්ත ජීවිතේ අවුරුදු 15 ගෙවෙනකොට දිද්දෙණිය මහත්තයා වේදිකාවට ගොඩවෙනවා. ඒ රංගනය නැටුම සහ ගායනය ඇගේම තිබුණ නිසා වෙන්න පුළුවන්.


‘කෝපි කඬේ ටෙලි නාට්‍යයෙන් ජනප‍්‍රිය වුණ රාජා සුමනපාල අපේ ගමේ. මිනිහාට මං ගැන ආරංචි වෙලා අපේ ගෙදරට ආවා. ඇවිත් අපේ අම්මාගෙන් ඇහුවා එයා නාට්‍යයක් කරන්න යනවා ඒකට ගන්නද කියලා. මේ වෙනකොට මට අවුරුදු 15ක් විතර ඇති. අම්මා හරි සතුටෙන් කැමැති වුණා. මොකද අපි ටීටර් බලලා ඇවිත් ගෙදරදි පොඩි පොඩි අනුකරණ කරලා ගෙදර මිනිස්සු අස්සේ ජනප‍්‍රිය වෙලා හිටියේ. එහෙම තමයි නාට්‍යවලට බැස්සේ. මුලින්ම ‘බතේ උපත‘ කියලා ගමේ තරුණයෝ කරපු නාට්‍යයේ හිටියා. ඊළඟට රාජා සුමනපාල කරපු වෙසක් නාට්‍යවල හිටියා. ඔහොම ඉන්නකොට තමයි මට සරත් ලාල් පනාවල කියන දක්ෂ නැටුම් ගුරුවරයා හමුවෙන්නේ. මිනිහා අපේ ඉස්කෝලෙට ආවා නැටුම් උගන්නන්න. නටනවා හරිම ලස්සනයි. හැඩ හොඳටම තිබුණා. ඉතිං මමත් මිනිහගෙන් නැටුම් ඉගෙනගන්න පටන්ගත්තා.

ඊට කලින් කියන්න ඕනෑ ගමේ ඉස්කෝලේ හිටියා ලස්සන ටීචර් කෙනෙක්. මට හරිම ආදරෙයි. චන්ද්‍රා පලන්සූරිය කියලා. එතුමිය මාව මේ කලා වැඩවලට නිතරම යොමුකළා. පන්තියේ කවි පන්තියක් ගායනා කරන්න තිබුණත් මට තමයි කියන්නේ. ඒ විදිහට මම ඉතිං මේකේ ඇවිදින්න හුරුවුණා.‘


දිද්දෙණිය මහත්තයා පහ වසර ශිෂ්‍යත්වය පාස් වෙන්නේ නෑ. හැබැයි උසස් පාසල් සඳහා තෝරාගැනීමේ විභාගයෙන් පාස් වෙනවා. ඊට පස්සෙ ඔහු පැල්මඩුල්ල ගන්කන්ද මධ්‍ය විද්‍යාලයට ඇතුල් වෙනවා. ඒත් වැඩි කාලයක් යන්න කලින් පන්ති නායකයා විදිහට හිටපු ශිෂ්‍යයාගේ කෙනෙහිලිකම් නිසා ගමට එනවා. ආයි ගමේ ඉස්කෝලේ ඉඳලා සාමාන්‍ය පෙළ ඉහළින්ම සමත්වෙලා නැවතත් පැල්මඩුල්ල ගන්කන්ද මධ්‍ය විද්‍යාලයට යනවා උසස් පෙළ කරන්න. ඒ අවධියේදී තමයි මේ කියන නැටුම් ගුරුවරයා මුණ ගැසෙන්නේ. ජීවිතේ කියන්නේ ඒක තමයි. එපාවෙනවා ආයි ඕනෑ වෙනවා. හැරදා යනවා. සමහර වෙලාවට නැවත ඒ ගිය තැනටම ආයි එනවා.


‘ඇත්තටම මම තුන්වෙනි වර උසස් පෙළ විභාගය කරලා තමයි සරසවියට යන්නේ. දවසක් මට සීතා අරුන්තවනාදන් කියන ගුරුතුමිය කියනවා, ඔයා කොහොම හරි විභාගය පාස්වෙලා පේරාදෙණිය කැම්පස් එකට ගියොත් ඔයාට ඩොක්ටර් සරච්චන්ද්‍ර මුණගැහෙන්න පුළුවන් වෙයි කියලා. මට මේක තදින්ම හිතට වැදෙනවා. මොකද මේ කාලේ ‘මනමේ, සිංහබාහු’ හරිම ජනප‍්‍රියයි. මේ කියන ගුරුතුමිය තමයි ඩොක්ටර් සරච්චන්ද්‍රගේ පළවෙනි ස්වතන්ත‍්‍ර නාට්‍යය වුණ ‘බහින කලාව‘ කියන නාට්‍යයේ ප‍්‍රධාන නිළිය විදිහට රඟපාලා තියෙන්නේ. මේ මිස්ට අමතරව අපේ හිටපු සාහිත්‍ය ගුරුවරයා කරුණාරත්න බණ්ඩාර රත්නායක, එයා මුල්ම මනමේ කුමාරයා බෙන් සිරිමාන්නගේ සමකාලීනයෙක්. ඇත්තටම කැම්පස් යන්න මට ශක්තිය ලැබුණේ මේ දෙන්නාගෙන්‘.


ඔහු ඉලක්කයකට වැඩ කරනවා. ඒ මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍ර හමුවීමේ සහ ඔහුගෙන් ඉගනගැනීමේ අරමුණෙන්. ඒ හමුවීම ගැන රස කතා එමටයි.
‘සරච්චන්ද්‍රයන් ‘පේමතෝ ජායතී සෝකෝ’ නාට්‍යය කරන්න පටන් අරං කැම්පස් එකේ දැන්වීමක් පළකළා කටහඬ පරීක්ෂණයක් තියෙනවා කියලා.

ඉතිං මමත් ඉදිරිපත් වුණා. මට කලින් ගෑනු ළමයෙක් ආවා. එයාට කිව්වාම ගායනයක් කරන්න කියලා, ‘මාස්ටර් සර්‘ කියන සින්දුව කිව්වා. කිව්වේ ඉංග‍්‍රීසි ඌරුවකින්. ඩොක්ටර් අහගෙන ඉඳලා කියනවා ‘දැන් කියන්න බලන්න ඕකේ සිංහල සිංදුව කියලා‘. ඩොක්ටර්ගේ කතා එහෙමයි. හරිම රසවත්. ඒවගේම උපහාස රසය තමයි ඒවායේ තියෙන්නේ. ඊට පස්සේ තව තරුණයෙක් ඇවිත් සිංදුවක් කිව්වා. මටත් තේරුණා ඒකේ පිච් එක අවුට් කියලා. මේක අහගෙන ඉඳලා ඩොක්ටර් කියනවා ‘ඔව් ඉතිං ඒ සිංදුව එහෙමත් කියන්න පුළුවන්‘ කියලා. ඊට පස්සේ මගේ අවස්ථාව ආවා. මම කිව්වේ අමරදේවයන්ගේ ‘සන්නාලියනේ‘ කියන සිංදුව. ඩොක්ටර් අහගෙන ඉන්න විලාසයෙන් මට තේරුණා බඩු හරි කියලා. පස්සේ ඩොක්ටර් ඇහුවා ‘මොන ශාලාවෙද නතරවෙලා ඉන්නේ‘ කියලා. මම කිව්වා මාකස් ප‍්‍රනාන්දු එකේ කියලා. කියන්නම් කියලා මගේ නම ලියාගත්තා. එහෙම තමයි මම සරච්චන්ද්‍ර මහත්තයාගේ නාට්‍යවලට එකතුවෙන්නේ. මේ නාට්‍යයේ ප‍්‍රධාන චරිතය රඟපෑවේ මගේ මිත‍්‍රයා ජයලත් මනෝරත්න. මිනිහා මට වඩා අවුරුද්දක් සීනියර්‘


ඇත්තටම අපේ කතානායකයා ‘පේමතෝ ජායතී සෝකෝ‘ නාට්‍යයේ අතුරු චරිතයකින් තමයි සරච්චන්ද්‍ර නාට්‍ය ලෝකයට ඇතුල් වෙන්නේ. ඊට පස්සේ ඉතිං ඒ නාට්‍ය සාගරයේ අවුරුදු 20කට වඩා පිහින්නන ඔහු වාසනාවන්ත වෙනවා. වාසනාවට වැඩිය ඔහු ඇතුළේ තිබුණ ජවය සහ ඉගෙනගන්න තිබුණ ආසාව, සොයාගෙන යන්න තිබුණ ආසාව තමයි එතන තියෙන්නේ.


‘මම ‘සිංහබාහු’ නාට්‍යයේ දෙවෙනි නිෂ්පාදනයට තමයි සම්බන්ධ වෙන්නේ. ඒ 1970 අවුරුද්දේ. එතකොට ප‍්‍රධාන චරිතය රඟපෑවේ චාලි ජයවර්ධන, මිනිහට රස්සාවෙ උසස්වීමක් ලැබිලා අම්පාර වගේ ඈත පළාතකට යන්න වුණා. ඒ අස්සේ තමයි ඩොක්ටර් මට මේ නාට්‍යය පාඩම් කරගන්න කියන්නේ. මම නාට්‍යයට සම්බන්ධ වෙනකොට මුල්ම සිංහයා වුණ මාක් ඇන්ටනි ප‍්‍රනාන්දු, ඊළඟට සිංහයා විදිහට රඟපෑ ජය ශ‍්‍රී ඉන්ද්‍රජිත් හිටියේ නෑ. සමන් බොකලවෙල එක්ක තමයි මම රඟපෑවේ.’


බොහෝ දෙනෙක් කියන්නේ සිංහබාහු ඉතිහාසයේ හිටපු හොඳම සිංහබාහු නිශ්ශංක දිද්දෙණිය කියලා. මේ නාට්‍යය බලපු බොහෝ දෙනෙක් ඒ අදහසට එකඟ ඇති. මේ නාට්‍යයෙන් පස්සේ වෙස්සන්තර, රත්තරං, මහාසාර, ලෝමහංස වගේ සරච්චන්ද්‍ර නාට්‍ය බොහෝමයක චරිතවලට ආරූඪ වෙන්න නිශ්ශංක දිද්දෙණියට පුළුවන් වෙනවා.


පේ‍්‍රමය ගැන බොහෝ දේවල් තිබෙනවා කතා කරන්න. සරච්චන්ද්‍ර නාට්‍ය අස්සෙත් නොයෙක් විදිහට හමුවෙන්නේ පේ‍්‍රමය. ඉතිං අපි ආදරය විවාහය වගේ දේවල් ගැනත් ටිකක් කතා කළා..


‘මම කැම්පස් ගිහිං දෙවෙනි අවුරුද්දේ චාලී ප්ලැට් කියන නේවාසිකාගාරේ තමයි හිටියේ. ලූෂන් බුලත්සිංහලත් එතකොට මම එක්ක එකට හිටියා. මේ නේවාසිකාගාරය තිබුණේ රජවත්තේ. රජවත්තේ තමයි විශ්වවිද්‍යාල අනධ්‍යයන සේවකයෝ ඒ කාලේ නවාතැන් අරගෙන හිටියේ. මට කැම්පස් එකේ මගේ බැච් එකේම ආර්ථික විද්‍යාව විශේෂවේදී උපාධියක් කරපු හේනේගම ගෑනු ළමයෙක් එක්ක සම්බන්ධයක් තිබුණා. ඒක අවුරුද්දක් විතර තිබිලා මේ චාලි ප්ලැට් එකට එනකොට බූට් කාලා තමයි හිටියේ. ලූෂන් බුලත්සිංහලත් ඒ කාලේ ප‍්‍රසිද්ධ නිළියක් එක්ක පේ‍්‍රමයක් තිබිලා ඒකත් නතරවෙලා ඒ සොවින් හිටියේ. ඉතිං අපි දෙන්නම බූට් කාලා එකම බෝඩිමක ඉන්නකොට නවනන්දන විජේසිංහ කියන ලූෂන්ගේ මිතුරා දවසක් ගෑනු ළමයෙක්ගේ පොටෝ එකක් අරං ඇවිත් ලූෂන්ට දුන්නා. ලූෂන් කොහොමද මේ ළමයා කියලා. ඊට පස්සේ ඉතිං නවනන්දන විස්තරයකුත් කළා. ලූෂන් කිව්වා පොඩි කෙල්ලෙක්නේ කියලා. ඇත්තටම අවුරුදු 15ක් ඇති ඒ ගෑනු ළමයාට. ඒ පොටෝ එක ලස්සනයි. රැුලෙක්ස් රණසිංහ තමයි අරගෙන තිබුණේ. පොටෝ එක බැලූවාට පස්සේ මට ආස හිතුණා. මම කිව්වා උඹලට එපා නම් මට සෙට් කරපං කියලා. ඊට පස්සේ ඉතිං ඒ කතාව ඉවරයි. ඊට පස්සේ ඒ කාලෙම තමයි කොළඹ නව රඟහල ඕපන් කළේ. සිංහබාහු නාට්‍යය දවස් හයක් එක දිගට පෙන්නුවා. හයවෙනි දවසේ ලූෂන්, නවනන්දන එහෙමත් නාට්‍ය බලන්න ආවා. අපි නාට්‍ය ඉවරවෙලා අඩියක් ගහන්න ගියා.

ඒ වෙලාවේ නවනන්දන කිව්වා උඹ එදා කිව්වානේ අර ගෑනු ළමයට කැමතියි කියලා, යමු බලන්න කියලා. කොම්පඤ්ඤ වීදියේ තමයි එතකොට එයාලා හිටියේ. එදා ගිය ගමන තමයි මේ. 1979 අපේ‍්‍රල් අපි බැන්දා. එයාගේ නම විනීතා නන්දනී. මම ඔයාට ඒ පොටෝ එක පෙන්නන්නද?’


පොල්තෙල් පහනක් පත්තු කරන්නට ඉටි පන්දමක් අතින් ගත් පුංචි කෙල්ලෙක්ගේ කළු සුදු ඡුායාරූපයක් ඔහු මට පෙන්නනවා. ඒ අතීතය. දැන් ඔවුන්ට දරුවන්ගේ දරුවනුත් ඉන්නවා.


‘සමහරු කියනවා විවාහ ජීවිතේ කිසිම හැලහැප්පීමක් නෑ. කිසි රණ්ඩුවක් නෑ කියලා. ඒක අමූලික බොරුවක්. එහෙම නෑ. ප‍්‍රශ්න ඇතිවෙනවා. නැතිවෙනවා. ඒක තමයි ලෝක ස්වභාවය. අපේ මේ දීර්ඝ එකට සිටීමත් ඒ වගේ. දැන් මගේ අම්මායි තාත්තායි කවදාවත් නීතියෙන් බැඳලා නැහැ. නමුත් ඔවුන් එකට සිටියා. එහෙම ඉතිහාසයක් තිබුණ ජාතියක් අපි. මට දැන් දුවයි පුතායි ඉන්නේ. දැන් ඒ දෙන්නත් බැඳලා ඔවුන්ටත් දැන් ළමයි ඉන්නවා. පේ‍්‍රමය කියන්නේ මොකද්ද? ඩොක්ටර් සරච්චන්ද්‍ර කිව්වේ, නැතේ ලොව රසඳුනා ආදරය සේ සුව දෙනා කියලා. ඉතිං පේ‍්‍රමය එහෙමයි. සුප්පා දේවියගෙන් දරුවෝ අහනකොට කොහොමද මෙහෙට ආවේ සියලූ සැප අතහැරලා කියලා. සුප්පා දේවිය මොකද්ද කියන්නේ?’


ඔහු මධුර මනෝහරව සිංහබාහු ගීත ගායනය කරනවා. ඉතිං අන්තිමට මට අහන්න හිතුණා මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍රයන් ගැන.
‘ඩොක්ටර් සහ මම සෑහෙන්න කාලයක් ඇසුරු කළා. අපි අතර කියන්න බැරි තරම් ප‍්‍රශ්නත් ඇතිවුණා. ඩොක්ටර් සරච්චන්ද්‍ර කියන්නේ මුනිවරයෙක් වගේ මනුස්සයෙක්. ඔහු ඇතුළේ කලාකරුවෙක් වගේම දාර්ශනිකයෙක් එක විට ජීවත්වුණා. අපි අතර සෑහෙන්න ප‍්‍රශ්න ඇතිවුණත් ඔහු ඒවා ගණන් ගත්තේ නැහැ. මම ටික කාලයක් ඔහුගෙන් ඈත්වෙලත් හිටියා. ඒත් පස්සේ ආයි ඔහු හමුවෙනකොට ඔහුට මාව ඉස්සර හිටිය දිද්දෙණියමයි. ඒ තරම් සරල මනුස්සයෙක් මම දැකලා නැහැ. තාගෝර් වැනි කලාකරුවන් එක්ක සමතැන් තියන්න පුළුවන් කලාකරුවෙක් ලංකාවේ හිටියා නම් ඒ සරච්චන්ද්‍ර කියලයි මට හිතෙන්නේ.‘


ඒ මුනිවර ඇසුරත් එක්ක විකසිත වුණ දිගා අයියගේ ජීවිතය කලාවෙන් සහ කලා අධ්‍යාපනය ඇසුරේ තමයි ගලාගෙන යන්නේ. නැටුම් විභාග කරමින් ඉස්සරහට ගිය දිගා අයියා සංගීතයෙත් විශාරද මට්ටමට ළඟාවුණ පුද්ගලයෙක්. එහෙත් ඔහු කවදාවත් තමන් විශාරද කියලා කියන්නේ නැහැ.
‘විශාරද කියන එක ගැන අමරදේව මාස්ටර් මරු කතාවක් දවසක් කිව්වා. මාස්ටර් කිව්වා විශාරද කියන්නේ හරියට ප්ලැට්ෆෝම් ටිකට් එකක් වගේ කියලා. මේ ටිකට් එකෙන් ප්ලැට්ෆෝම් එකට ගියාට කෝච්චියේ යන්න බැහැ. ඉතිං මම ඕක පාවිච්චි කරන්නේ නෑ. මම ජපුර විශ්වවිද්‍යාලයේ ලේඛකත්වය සහ සන්නිවේදනය ගැන ඩිප්ලෝමාවක් කළා. කැලණිය කැම්පස් එකේ මාස්ටර් එක කළා. ඒ රස්සාවල් හොයාගන්න නෙවෙයි ඉගෙනගන්න තියෙන ආසාවට. මම මේ දවස්වල අපේ එම්ඞී මහින්දපාල ට‍්‍රාන්ස්ලේට් කරපු මාලන් බ‍්‍රැන්ඩෝගේ ජීවිත කතාව කියවනවා. හරිම ලස්සන පොතක්. ඒ නළු ජීවිතයේ තියෙන බොහෝ සිද්ධි මටත් හරිම සමීපයි.’


නිශ්ශංක දිද්දෙණිය කියන නළුවා ශෛලිගත නාට්‍ය සම්ප‍්‍රදායටම කොටුවුණ නළුවෙක් නෙවෙයි. ඔහු එතනිනුත් එහාට ගිය නළුවෙක්. ‘අංගාරා ගඟ ගලා බසී’ නාට්‍යය තමයි ඔහුට මේ නාට්‍ය සම්ප‍්‍රදායන් දෙක හරහා එහා මෙහා යන්න පාර හදන නාට්‍යය. ඊට පස්සේ ඔහු කේබී හේරත්ගේ ‘මායාදේවි’ වගේ නාට්‍යයක සාර්ථකව රඟනවා. ලූෂන් බුලත්සිංහලගේ ‘රතුහැට්ටකාරී, තාරාවෝ ඉගිලෙති’ වගේ නාට්‍ය ගත්තත් ඔහුගේ මේ එහා මෙහා චාරිකා සෞන්දර්ය අපිට වින්දනය කරන්න පුළුවන්. කොහොම වුණත් මේ රසවතා සමග රසවත් හමුව නිමාකරන්න කාලය ඇවිත්.

සම්මාන අපි අපිම බෙදාගන්නවා

0

කීර්තී කේ රත්නායක

වේදිකාව, ටෙලිනාට්‍ය, සිනමාව කියන ක්ෂේත‍්‍ර තුනේදී නවකයෙක් ලෙස එදා ඔබට දැනුණු අදහස හා අද දවසේ තත්ත්වය ගැන දැනෙන අදහස කොහොමද?


අවුරුදු විසිපහකට පෙර තිබිච්චි සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලනික වටාපිටාව නෙමෙයි අද තියෙන්නේ. ඒ වෙනස්වීම කලාවට සේම කලාවේ නියැලෙන පුද්ගලයන්ටත් බලපාලා තියෙනවා. පුද්ගලයා සහ අදාල විෂය කියලා ගත්තොත්, පුද්ගලයාට බලපාන දේම විෂයටත් බලපානවා. විෂයට බලපාන දේම පුද්ගලයාටත් බලපානවා.


මම කලාවට ආසක්ත වෙන වකවානුව 1980 මුල් කාලේ. රූපවාහිනියෙන් නළුවෝ දකිනකොට අපිටත් ඒ වගේ වෙන්න ඕනෑ කියලා හැගීමක් තිබුණේ. පසුකාලීනවයි රංගනය හා නාට්‍ය කලාව විෂයක් විදිහට, විද්‍යාවක් විදිහට හැදෑරිය යුතුයි කියලා හිතුවේ. එතකොට තමයි අර ෆැන්ටසියෙන් මිදිලා නාට්‍යයේ තියෙන දේශපාලනය හදාරන්න ගන්නේ. 77 බලපෑම සමග සමාජයේ වෙනස්වීම ආරම්භ වෙමින් තිබුණා. පරණ පරපුරේ ශේෂ වූ වටිනා පුද්ගලයෝ අපිට මුණගැහෙන්න ලැබුණා. කලාව ගැන සංවාද තිබුණා. මතවාද තිබුණා. රුසියානු හා ප‍්‍රංශ සාහිත්‍ය කියවීමත් එක්ක තමයි අපි නාට්‍ය පිළිබද අතපත ගාන්න පටන්ගන්නේ.


ඒ කාලේ නලින් ද සිල්වා, සුචරිත ගම්ලත් අපේ වීරයෝ වෙලා හිටියා. ඒ අයගේ මතවාදවලට අපි ඇලූම් කළා. පසුකාලීනව වෙනස් වුණත් එක්ස් කණ්ඩායමේ මුල් කාලේ හිටපු අය අපේ වීරයෝ වෙලා හිටියා.


ඩෙනිම් ඇ`දගෙන බුලත් විටක් කාගෙන, සෙරෙප්පු දෙකක් දාගෙන ඉන්න ආසාවක් තිබුණා. රිහසල් යන්නෙත් එහෙම.

වේදිකාවේ රංගනය සදහා ඉඩකඩ ලැබෙන්නේ කොහොමද?

‘සාහිතත්‍ය රස රංග’ කියලා පාසල් නාට්‍ය තරග තිබුණා. ඒවාට කරපු බොහෝමයක් කෙටි නාට්‍යවල මම රගපෑවා. ඒ තරගවල හොදම නළුවා වෙලා තියෙනවා. මට සහ මගේ පරම්පරාවේ උන්ට කොළඹ කොල්ලෙක් වෙන්න ආසාවක් තිබුණා. නමුත් එහෙම වෙන්න බෑ. ඒක වෙන ක්ලාස් එකක්. කොළඹ මුහුද, ගොඩනැගිලි, කොළඹ වාහන ටික අපි ඒවාට හරි ආසයි. ගමේ කෝලම්, නාඩගම්, සොකරිවලින් පරිබාහිර කොළඹට ආවේණික නාට්‍ය විශේෂයක් තියෙනවා කියලා ලොකුවට දැනෙන්න ගන්නවා. එතකොට තමයි අපි මේක හදාරන්න ඕනෑ කියලා හිතන්න ගන්නේ. රගපෑමේ උණ තිබුණාට රගපාන්න නාට්‍ය නෑ.

ඒ නිසා මමම නාට්‍ය කරන්න පටන්ගත්තා. එතකොට ලංකාවේ එක එක පළාත්වල තිබුණා අපි මිතුරෝ, ස්වශක්ති, නවමගක යන්නෝ, සුබෝධි වගේ ජනප‍්‍රිය කෙටිනාට්‍ය තරග. සෝවියට් කල්චරල් සෙන්ටර් එක වගේ තැන්වල විවිධ නාට්‍ය වැඩමුළු පැවැත්වුණා. තරගවලට නාට්‍ය කරලා මමම ඇට් කළා. ජයග‍්‍රහණ ලැබුවා. ඊට පස්සේ අපට තරගවලදි හම්බවෙන නාට්‍ය කල්ලියක් හැදුණා. අපි නළුවො මාරු කරගන්නවා. දිනපු නළුනිළියෝ තෝරගෙන වෙනම කණ්ඩායම් හැදුවා. ඇගයීම් ලැබුණා. යෞවන සම්මාන අතුළුව කෙටිනාට්‍ය තරග සම්මාන හතලිහක් විතර තිබුණා. ජනක් ද සිල්වා කියලා නාට්‍යකරුවෙක් හිටියා. ඔහුට හොදට ලියන්න පුළුවන්. අධ්‍යක්ෂණය කරන්න පුළුවන්. එයාගේ ගොඩාක් නාට්‍යවල ප‍්‍රධාන චරිතය කළේ මම සහ ජයනාත් බණ්ඩාර. දැන් සිංහබාහු එකේ සිංහයා. තරගවලදී හොඳම නළුවා හා සහාය නළුවා කියන සම්මාන දෙක බොහෝ අවස්ථාවල අපි දිනාගත්තා. ප‍්‍රහස්ති, කටු ඔටුණු, කියත එහෙම සම්මාන දිනපු නෘට්‍ය කිහිපයක්.


කටු ඔටුනු නාට්‍යයේ මම නඩුකාරයෙක්. නඩුකාරයාට බල්ලෙක් ඉන්නවා. බල්ලා හොදයි නඩුකාරයාට වඩා. අසඩක්ටත් වඩා නරුම නඩුකාරයෙක්. අවසානේ නඩුකාරයා බල්ලා වෙනවා. බල්ලා නඩුකාරයා වෙනවා. මේ සමාජ ඛේදවාචකයට විසදුම් හොයන්න ඕනෑ කියලා අදහසක් තිබුණා. සමාජයෙන් වූ සිත් රිදීම් නාට්‍ය හරහා ප‍්‍රතිනිර්මාණය කිරීමයි අපි කළේ.
වේදිකාවට ‘ඇද, බංකුව’ මුලින්ම ගෙනාවේ අපි, ඊට පස්සේ ආව බොහෝ නාට්‍යවල ඇඳවල් බංකු තිබුණා. ඒ වකවානුවේ ඉතාම විශිෂ්ට කෙටිනාට්‍ය බිහි වුණා. ආරියවංශ ධම්මගේ ඒ කාලේ හිටිය නාට්‍යකරුවන්ගෙන් ඉතාම විශිෂ්ට හැකියා තිබුණු නාට්‍යකරුවෙක්.

අජිත් තිලකසේන වගේ කෙටිකතාකරුවෙක්, නවගත්තේගම වගේ නවකතාකරුවෙක් වගේ, ධම්ම නාට්‍ය විෂයෙහි පුදුම වෙනසක් කළා. ‘පේ‍්‍රමලාල් ආවට පස්සේ, මෘදු මරණයක්’ කියන ඔහුගේ නාට්‍ය වගේම ‘මේ නිවසට ගිනිතියන්න’ ඔහුගේ විශිෂ්ට නාට්‍යයක්. ‘මේ නිවසට ගිනිතියන්න’ නාට්‍ය තරුණ සේවා සභාවේ පෙන්නුවා. පුදුම පිරිසක් ඒකේ රගපෑවේ. හරිම ලස්සන නාට්‍යයක්. අන්තර්ගතය එක්ක ආකෘතිය වෙනස් කරන්නේ කොහොමද කියලා පූර්වාදර්ශ සපයපු නාට්‍යකරුවෙක් ධම්ම. ධනංජය කරුණාරත්නත් එහෙමයි. ඔහු තමයි කෙටිනාට්‍ය කලාවට අලූත් ප‍්‍රමිතියක් හැදුවේ. මෙන්න මේකයි කෙටිනාට්‍යයක හැඩය කියලා පෙන්නුවේ ඔහු.

අදට සාපේකෂව දැනට දශක දෙකකට කලින් නාට්‍ය කලාව ආශ‍්‍රිත සංස්කෘතිය ගැන මතකය කොහොමද?


නාට්‍ය තරගයකදී කලින් පෙන්වපු නාට්‍යයේ සෙට් එකේ කෑලි අරගෙන අපේ නාට්‍ය පෙන්වනවා. ඒකේ නළුවෝ මේකේ රගපානවා. අපි කට්ටියටම වුවමනා වෙලා තිබුණේ නාට්‍යයක් කරන්න. කවුරු දිනුවත් අපට කමක් නෑ. නාට්‍ය ඉවර වෙලා ජෝන් ද සිල්වා හෝල් එකට එහා පැත්තේ ක්ලබ් එකට ගිහින් බීර වීදුරුවක් බොමින් නාට්‍ය ගැන කතාකරනවා. සල්ලි නෑ. සමහර විට අම්මගේ මාලේ උගස් තියලා වියදම් කරන්නේ. බස්එකේ යන්න සල්ලි නෑ. පයින් යන්නේ. ඒ කොහොම වුණත් නාට්‍ය ආස්වාදය වින්ද පරම්පරාවට අපි අයිති වුණා. දැන් නාට්‍ය ආස්වාද විදින්නේ නෑ. වෙන අරමුණකින්නේ නාට්‍ය කරන්නේ. මට හිතෙන්නේ අපේ පරම්පරාවෙන් පස්සේ ඒ ආස්වාද නාට්‍ය පරම්පරාව නැති වුණා කියලා.


අපි යෞවන සම්මාන උළෙලේදී තමයි දිගු නාට්‍ය කරන්න පටන්ගන්නේ. ෆෙස්ටිවල් එකේ අවසාන වටයේ නාට්‍ය හතක් විතර තේරෙනවා. ඒ නාට්‍ය හතෙන් තුනකවත් අපි ඉන්නවා. සම්මාන අපි අපිම බෙදාගන්නවා. නාට්‍ය සංවිධායකයන් අතරයි තරගය තිබුණේ. අපි කළේ නාට්‍ය කරපු එක.
අවසාන වටයට එන අනෙක් නාට්‍ය ගැන අපි දන්නවා. අනෙක් අයගේ නාට්‍ය බලනවා. අපේ නාට්‍යයේ රිහසල්වලට අනික් නාට්‍යකරුවෝ එනවා. ඒ අයත් අපේ නළුවන්ගේ ඇක්ටින් හදනවා. ‘මචං මෙහෙම කරපන්’ කියලා. දැන් එහෙම නෑ. නාට්‍ය හංගාගෙනනේ කරන්නේ.


හොදම සෙට් එකට සම්මානේ ගන්නවා එකෙක්. නමුත් සෙට් එක ගහන්නේ කලින් පෙන්නපු නාට්‍යයේ සෙට් එකේ කෑලිවලින්. එහෙම අවස්ථා තිබුණා. මට මතකයි නදීක ගුරුගේ නාට්‍යයේ මියුසික් කරන්න එනවා. මුකුත් ඉන්ස්ටෘමන්ට් එකක් නෑ. මියුසික් බඩු නෑ. වටා පිටාවෙන් මොනවා හරි ටින් බෙලෙක්ක, පෙට්ටි ටිකක් හොයාගෙන ඒවාට ගහලා මියුසික් කරනවා. එහෙම කරලා හොදම සංගීතයට සම්මානත් ගත්ත අවස්ථා තිබුණා.

සමාජය අන්ත ජරාජීර්ණත්වයට පත් වූ අවස්ථාවලදී නට්‍යකරුවෝ, මාධ්‍යවේදියෝ, සංගීතඥයෝ වගේ අයනේ තමන්ගේ නිර්මාණ හා භාවිතාවන් හරහා සමාජය යහපැවැත්මට ගන්න මග පෙන්වන්නේ. අද එහෙම නොවෙන්නේ ඇයි? සමාජය අවුලට යනකොට නාට්‍ය කලවත් නිර්මාණකරුවොත් අවුලට යන්නේ ඇයි?


පසුගිය කාලේ මම වැඩ කිහිපයකට සම්බන්ධ වුණා. හරිම දුක හිතෙනවා. අපි පිටපතක් දැකලා නෑ. කෙනෙක් කියනවා මෙයාට, මෙයාට මේක්අප් දාන්න කියලා. අපි කට්ටියම මේකප් දාලා බලාගෙන ඉන්නවා. හිටපු ගමන් ෆැක්ස් එකකින් එනවා සීන් එක. ඔක්කොම කලබල වෙලා. ඇසිස්ටන්ට් කෙනෙක් දුවගෙන ඇවිත් ඩයලොග් ටික දෙනවා. අපි ඩයලොග් ටික කියවලා එනවා. කලින් සීන් එකේ චරිතෙට මොකද වෙන්නේ, පස්සේ සීන් එකේ මොකද වෙන්නේ කියලා අපි දන්නේ නෑ.


ටෙලිනාට්‍යවල ප‍්‍රදර්ශනය වෙන මූණක් මට නොතිබුණා නම් ඔයත් මා එක්ක මේ කතාව කරන්නේ නෑනේ. පහසුවෙන්ම කියනවා නම් මූණ පෙන්නලා ජනප‍්‍රිය කරගත්තොත් පෝලිමේ ඉන්න ඕනෑ නෑ. ඒ නිසා සමහර සීනි බෝල දේවල් කරන්න වෙන වෙලාවල් තියෙනවා. හැබැයි ඒ කරන්න වෙන හැම වෙලාවෙම අපි හිත ඇතුළෙන් කඩාගෙන වැටෙනවා.


හිට්ලර්ගේ නාසි හමුදා විසින් සිදුකළ විශාල ඛේදවාචකයෙන් පස්සේ තමයි බර්ටෝල්ඞ් බ්‍රෙෂ්ට් බිහිවෙන්නේ. සමාජ ප‍්‍රශ්න වැඩි වෙනකොට තමයි නාට්‍යකරුවා, නිර්මාණකරුවා උත්තේජනය වෙන්නේ. ප‍්‍රශ්න නැත්නම් කවිය නෑ, කෙටිකතාව නෑ, නාට්‍ය නෑ. බලන්ඩකෝ කලාකාරයාගේ දිහා. බහුතරයක් හොද කලාකාරයන්ගේ ජීවිත අවුල්නේ. මාර කේස් එකක්නේ. නාට්‍යකරුවා විතරක් නෙමේ කවියාත්, සාහිත්‍යකරුවත් එහෙමයි.

මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍ර ලොකුවට සමාජය එක්ක ගැටුනේ නැති වුණාට එයාට අභ්‍යන්තර ගැටුම් තියෙන්න ඇති. ‘ඇයි සුදු දුවණියෙ නුඹවත් නොසිටියේ’ කියනකොට ඒ අභ්‍යන්තර ගැටුම ගැන ඉගියක් අපට හම්බවෙනවා. සමාජය අවුල්වෙන තරමටම තමයි නිර්මාණ හොදවෙන්න ඕනෑ. අද එහෙම නෑ. සමාජය අවුල් වෙන්න වෙන්න නිර්මාණ අවුල්වෙන්න ගන්නවා. අපේ රටේ බහුතර කලාකාරයෝ දේශපාලකයන්ගේ වුවමනාවලට පාවිච්චි වුණා. දේශපාලකයන්ගෙන් යැපෙන්නෝ බවට පත්වෙන්න පටන්ගත්තා. කලාකරුවා දේශපාලනය කියලා පක්ෂ, පුද්ගලයන් පස්සේ යන්න ඕනෑ නෑ කියලා මම හිතන්නේ.

යම්කිසි කලාකාරයෙක්ට දේශපාලන දර්ශනයක් තියෙන්න පුළුවන්. නමුත් ඒක පුද්ගලයෙක්ට පක්ෂයකට ලඝු වුණාම වැඬේ ඉවර වෙනවා. මේ පක්ෂය ආවම තමයි සමාජය හදන්න පුළුවන් කියලා යම් කලාකාරයෙක් කියනවා නම් ඒකේ අවුලක් තියෙනවා කියලා මම හිතන්නේ. එයාට දේශපාලන දර්ශනය කතා කරන්න මාධ්‍යයක් තියෙනවා. ඒක හරහා එයා ඒක කරන්න ඕනෑ. හැබැයි තව පැත්තක් තියෙනවා. අපි කොච්චර මහා දර්ශනවාද ගොඩනැගුවත් සාමාන්‍ය ජීවිතය ඇතුළේ අපිටත් ඇෙඩන වෙලාවල් තියෙනවානේ. එතකොට අපිත් හෙලවෙනවා. ඒ සෙලවීම සුගතපාල ද සිල්වා තුළත්, ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක තුළත් වුණා කියලා මම හිතනවා. ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක කියන්නේ එක වෙලාවක දුම්කොළ සමාගමේ අනුග‍්‍රහයෙන් නාට්‍ය උළෙල කරන්න එපා කියලා දැඩිව උද්ඝෝෂණය කරපු කෙනෙක්. සම්මාන භාර නොගෙන විශාල බලපෑමක් කළ කෙනෙක්.

සිනමාව, වේදිකාව, ටෙලිනාට්‍ය මාධ්‍ය තුන ගැන ඔබේ අදහස කොයි වගේද?
මහා කලාව වෙන්නේ සිනමාව. ටෙලිනාට්‍ය ඇතුළේ ලොකු දේවල් කරන්න බෑ. පැවැත්මට මොනවා හරි දෙයක් කළොත් මිසක්. උත්සාහ කළ අවස්ථා නැත්තේ නෑ. නමුත් එහි ස්වභාවය තුළ මහා දෙයකට ඉඩක් නෑ. වේදිකාව කියන්නේ රූපණ ශිල්පියෙක්ට අභ්‍යාස මාධ්‍ය. වේදිකාවේ සමීප රූප නෑ. මිඞ් එක වයිඞ් එක නළුවාම හදාගන්න ඕනෑ. නළුවා තමන්ගේ මුළු සිරුරම භාෂාවක් කරගන්න ඕනෑ. බාහිර හා අභ්‍යන්තර ශරීරය කියන දෙකම හසුරවාගන්න ඕනෑ. කොහොමද හරියට අවස්ථා නිරූපණය කරන්නේ කියන එක හරියටම අල්ලගන්න පුළුවන් තැන තමයි වේදිකාව.


නළුවෙක්ට චරිතයකට පෙර සූදානම කියන එක අවශ්‍යමයි. ඒ චරිතය සම්බන්ධයෙන් වන හෝම්වර්ක් ටික කරන්නම ඕනෑ චරිතය සාර්ථක වෙන්න. එහෙම හෝම්වර්ක් කරන නළුවෝ ඉස්සර හිටියා. ලෝකේ සහ ලංකාවේ හොද රගපෑමක් කළ හැම නළුවෙක්ම හෝම්වර්ක් කරපු කෙනෙක්.
හැට හැත්තෑව දශකයේ නිර්මාණකරුවෝ අද නෑ. අද තාක්ෂණික මිනිස්සු ටිකක්නේ ඉන්නේ. පිට විතරයි ඇතුළ නෑ. ටෙලිනාට්‍යක් ගත්තත්, චිත‍්‍රපටියක් ගත්තත්, වේදිකා නාට්‍යක් ගත්තත් තාක්ෂණික ර`ගපෑම් උපරිමයි. හැබැයි දාර්ශනිකබව නෑ. සරච්චන්ද්‍ර මහත්තයා, මහගම සේකරගේ හැදෑරීම දැක්ම මොනතරම්ද කියලා පේනවනේ. දයානන්ද ගුණවර්ධනගේ ‘ගජමන් පුවත’ බලන්නකෝ. මොනතරම් පර්යේෂණ කෘතියක් ද ඒක. සරච්චන්ද්‍ර මහත්තයාගේ මනමේ මොනතරම් පර්යේෂණයක ප‍්‍රතිඵලයක්ද නේද? ජන නාට්‍ය ගැන, සංස්කෘත නාට්‍ය ගැන, ජපන් නාට්‍ය ගැන, චීන නාට්‍ය ගැන, සංගීතය ගැන, ඩාන්සින් ගැන. පුදුම දැනුමක් හොයලානේ මේක කරන්නේ. විශාල අභ්‍යාසයක ප‍්‍රතිඵලයක්. දැන් අපිට ඕනෑ මේකෙන් කීයක් හරි හොයාගන්න, මූණ පෙන්නලා සමාජ ප‍්‍රතිලාභ ටිකක් ගන්න. අද නාට්‍ය, චිත‍්‍රපට, ටෙලිනාට්‍ය කරන්නේ හෙටට නෙමේ අදටනේ.

අලූත් පරපුරේ අය මොනවත්ම පලදායක දෙයක් කරන්නේ නැද්ද එතකොට?
තියෙනවා. කවදාවත් පරිසමාප්ත යුගයක් තිබුණේ නෑ. හැම කාලෙම අවර ගණයේ නිර්මාණ තිබුණා. පණහ, හැට කාලේ ඇවිදින පුස්තකාල හිටියා කියලානේ කියන්නේ. නමුත් ඒ කාලෙත් අද වගේ හරක් හිටියා. නමුත් හො`ද නිර්මාණ දිගටම පැවැතුණා. අවර ගණයේ දේවල් යට ගියා. ශිල්පීය සීමාවන් තුළ හිරවුණු දක්ෂ පිරිසක් අද ඉන්නේ. නමුත් සමස්තය ගැන හිතලා ඒ ශිල්පීන්ගෙන් ලොකු වැඬේ ගන්න පුළුවන් මිනිසා නැතිවෙලා තියෙන්නේ. මහා දැක්මක් ඇතිව දක්ෂයෝ එක්කරගෙන ‘දුන්න දුනුගමුවේ’, ‘මරාසාද්’ හදනවා වගේ ලොකු වැඬේ කරන කෙනා අද අපට නැතිවෙලා. අනෙක් කාරණේ තමයි විචාරකයෙක් නැතිවීම. විචාරකයා තමයි අර අධ්‍යක්ෂවරයා හා පේ‍්‍රක්ෂකයා එක් කරන පාලම වෙන්නේ. අද ඒ පාලම කැඩිලා තියෙන්නේ. අද ඉන්්නේ ප‍්‍රචාරකයෙක්නේ. එතකොට පිම්බිච්චි කලාවක් හැදෙන්නේ.x

ප‍්‍රියන්ජිත් ආලෝකබණ්ඩාර

සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ සිසුන් බඳවාගැනීමේ අවුල


හිටපු ජනාධිපති මෛත‍්‍රිපාල සිරිසේන මහතාගේ ජනාධිපති ලේකම්වරයා සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ උපකුලපති මහාචාර්ය සරත්චන්ද්‍ර සරත් චන්ද්‍රජීවට මාස දෙකකට පෙර, එනම් සැප්තැම්බර් 18 වැනිදා හිටි හැටියේම ලිපියකින් දන්වා තිබුණේ ඔහු උපකුලපති ධුරයෙන් ඉවත් කළ බවය.
ජනාධිපතිවරයා එසේ කළේ කිසිදු පරීක්ෂණයකින් හෝ සාධාරණ හේතු දැක්වීමකින් තොරව බවත්, ඒ නිසා ජනාධිපතිවරයා සිය බලය අවභාවිත කර ඇති බවත් පවසමින් මහාචාර්ය චන්ද්‍රජීව අධිකරණය ඉදිරියේ මූලික අයිතිවාසිකම් පෙත්සමක් ගොනු කර තිබුණි. දැන් ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේනගේ ධුරකාලය අවසන්ය. ඉන්නේ අලූත් ජනාධිපතිවරයෙකි. අප මෙහි කතාකරන්නේ එම ඉවත් කිරීම නීත්‍යනුකූලද නැද්ද යන්න පිළිබඳව නොවේ. මේ මහාචාර්යවරයා ඉවත් කිරීමට හේතුවක් ලෙසත් සැලකිය හැකි ඊට පෙර සිදුවූ සිදුවීමක් ගැනය. ඒ සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ බඳවාගැනීමේ ප‍්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ බරපතළ ගැටලූවකි.


ලංකාව සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයෙන් බිහිකළ යුත්තේ පාසල් ගුරුවරුන් හෝ සංවර්ධන නිලධාරීන් ලෙස ආණ්ඩුවේ රස්සාවලට යවන්නට සිසුන් තොග ගණන් නොවේ. වත්මන් ජනාධිපතිවරයා සිය ප‍්‍රතිපත්ති ප‍්‍රකාශයෙහිද කියා තිබුණේ කුසලතාවට තැන දෙන ක‍්‍රමයක් ඇතිවන බවයි. ඔහු සිය කතාවලදී කියා තිබුණේ ආණ්ඩුවේ රැුකියා සඳහා පුද්ගලයන් යොමුකරන අධ්‍යාපන ක‍්‍රමයකින් වැඩක් නැති බවය. ඒ අනුව සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේදී බිහිකළ යුත්තේ කලාවෙහි ප‍්‍රවීණයන්ය. කලා ක්ෂේත‍්‍රවල ආචාර්ය මහාචාර්යවරුන්ය, කලාකරුවන්ය, කලාව පිළිබඳ ප‍්‍රායෝගික අධ්‍යාපනයක් ලබාදිය හැකි දක්ෂ ගුරුවරුන්ය. ඒ සඳහා සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්‍යාලයට බඳවාගැනීමේදී තිබිය යුතු අංක එකේ සුදුසුකම වන්නේ කලා ක්ෂේත‍්‍රයේ හැකියාවයි. ඊට අමතරව අධ්‍යාපනික සුදුසුකම් තිබීමත් අවැසි වෙයි. සාර්ථකත්වය ලැබෙන්නේ මේ දෙපැත්තේ සමබරතාව රැුකුණොත්ය.


ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණ


තෝරාගන්නා සිසුන්ගේ කලා කුසලතා මැනීම සඳහා ලොව පුරා ඇති දියුණුම සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලවල චිත‍්‍ර කලාව, මූර්ති කලාව, නිර්මාණ සැලසුම්, සංගීතය, නර්තනය, නාට්‍ය හා රංග කලා මෙන්ම වාස්තු වාස්තුවිද්‍යා විෂයන්ට අදාල පාඨමාලා සඳහා සිසුන් බඳවාගන්නේ ප‍්‍රායෝගික හැකියාව සලකමින්ය. ඒ වෙනුවෙන් අභියෝගතා පරීක්ෂණයක් පැවැත්විය හැකිය. නැතිනම් අපේක්ෂකයා අපේක්ෂකයා හෝ අපේක්ෂිකාවගේ නිර්මාණ ගොනුවක් ඇගයීමට ලක්කර ලක් කර අදාළ අදාල පාඨමාලා සඳහා තෝරාගත හැකිය. එය ජාත්‍යන්තරව පිළිගත් සම්මතයකි.


ශ‍්‍රී ලංකාවේද සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්‍යාලයෙන් උපාධි ප‍්‍රදානය කරනු ලබන්නේ ප‍්‍රායෝගික කුසලතාව හා නිර්මාණශීලීත්වයටය. සිසුන්ව විශ්වවිද්‍යාලයට බඳවා ගැනීමේදීද අපොස උසස් පෙළ සමත් සිසුන්ගේ දෘශ්‍ය කලාව, සංගීතය, නර්තනය හා නාට්‍ය අනුවිෂයන් පිළිබඳව සංවේදීතාව ප‍්‍රායෝගික හැකියාව සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඇගයීම් පිණිස ඇතුළත්වීමේ ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණයක් පවත්වනු ලැබේ. මේ ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණය ලොව පුරා අප වැනි විශ්වවිද්‍යාල අනුගමනය කරන නිවැරදි ක‍්‍රමවේදයකි.


අනෙක් අතට සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණයෙන් සිසුන්ව සමත් කරගැනීමේදී පිළිගත් කුසලතා මට්ටමක්ද ඇත. ඒ අනුව පරීක්ෂණයෙන් සමත් කරන සිසුන් ප‍්‍රමාණයෙහි සීමාවක් ඇත. මේ කාරණා පිළිබඳ ලෝක මට්ටමේ සංචාරයන්ගෙන්ද ලද අත්දැකීම් ඇති අයෙකු මෙන්ම ලංකාවේ මූර්ති කලා ක්ෂේත‍්‍රයේ ඉහළම විද්වතෙකු වන සරත් චන්ද්‍රජීව මහතා එම ක‍්‍රමවේදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නට උත්සාහ ගෙන තිබුණි. ඒ වෙනුවෙන් විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව සමඟ ලිපි හුවමාරු කර තිබුණි.


තුන්ගුණයක් ඉල්ලීම


කෙසේවෙතත් 2019 වර්ෂයේ දී පැවැත්වූ ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණයෙන් 2020 වසරට සිසුන් බඳවා ගැනීමේ ක‍්‍රියාවලියේදී ගැටලූවක් ඇතිවී තිබුණි. එහිදී බඳවාගැනීමට නියමිත ශිෂ්‍ය ප‍්‍රමාණය මෙන් තුන් ගුණයක් වන නම් ලැයිස්තුවක් ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණයෙන් සමත් කොට එවන ලෙස විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව සෞන්දර්ය විශ්විද්‍යාලයට දැනුම් දී තිබුණි. ඒ 2019.01.16 වන දිනයේය. කෙසේ වෙතත් සිසුන් තුන් ගුණයක් යැවීමෙන් ප‍්‍රායෝගික කුසලතාව අතින් අඩු, දුර්වල සිසුන්ගේ නම්ද එම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කිරීමට සිදුවෙයි. එසේ වුවහොත් කලා ක්ෂේත‍්‍රයේ සැබෑ දක්ෂයන් වෙනුවට, ඉසෙඞ් ස්කෝර් යටතේ වෙනත් විෂයන් නිසා ලකුණු ලැබූ සිසුන්ට සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත්වීමට අවස්ථාව ලැබේ. එය සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ අරමුණ ඉටුවීමක් නොවේ.


කෙසේ වෙතත් 2020 වෙනුවෙන් ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණ සිදුකර තිබුණි. සාමාන්‍යයෙන් දක්ෂ යැයි සැලකිය හැකි සීමාව සමඟ සලකද්දී බඳවාගැනීමට නියමිත සිසුන් ප‍්‍රමාණය මෙන් තුන්ගුණක් සිසුන් සමත් කළ නොහැකි බව පැහැදිළිව පෙනීගොස් තිබුණි. ඒ නිසා බඳවාගැනීමට නියමිත සිසුන් ප‍්‍රමාණයට අදාල නම් 2019.05.09 දින විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවට යවා තිබුණි. සමත්වූ සියලූ සිසුන්ට ඔවුන් ප‍්‍රයෝගික පරික්ෂණය සමත් බව දන්වා ලිපි යවා තිබුණි. ඒ 2019.05.15 වන දිනයේය. ඒ සාමාන්‍ය ක‍්‍රමවේදයයි.


එහෙත් පෙර දන්වා තිබූ පරිදි සමත් සිසුන් ප‍්‍රමාණය මෙන් තුන් ගුණයක ලේඛනයක් එවන ලෙස මැයි 23 දින නැවත වතාවක් විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රවේශ කොමිෂන් සභාව උපකුලපති සරත් චන්ද්‍රජීව මහාචාර්යවරයාට දන්වා තිබුණි. ඒ අනුව මතුවන ගැටලූව පෙන්වාදෙමින්ම තුන් ගුණයක සිසුන්ගේ නාමලේඛනයක් සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ උපකුලපතිවරයා විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව වෙත මැයි 27 වන දින යවා තිබුණි.


විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව නැවතත් සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයට ලිපියක් එවා තිබුණි. 2018.08.09 වන දින පවත්වා ඇති 992 වන කොමිෂන් සභා රැුස්වීමේදී ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණයෙන් සිසුන් තුන් ගුණයක් සිසුන් තෝරා ගන්නා බවට වූ තීරණය පිහිටා කටයුතු කරන බව එහි සඳහන් විය. එම ලිපිය 2019.06.14 දින එවා තිබුණි. මේ දැනුම්දීම කර තිබෙන්නේ විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව එම තීරණය ගෙන මාස 10 කින් පසුවය. පරීක්ෂණ පවත්වා දෙවන ලකුණු ලේඛනය ද විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවට යැවූ පසුවය.


ඒ අනුව ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණයේ කඩඉම් සීමා වන සියයට 50 ලකුණු සීමාවෙන් පහතට ගිය අසමත් සිසුන් ද අදාල ලේඛනයට නිරායාසයෙන්ම ඇතුළත් ව තිබුණි. ඒ පිළිබඳව අදාල සිසුන්ට දන්වා ලිපි යැවීමටද සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලය කටයුතු කර තිබුණි. එහෙත් එසේ දැන්වීමේදී සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලය පැහැදිලිව පෙන්වාදී තිබුණේ මෙම නම් යවන්නේ විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවේ ඉල්ලීම් මත බවයි. එම ලිපිය 2019.06.28 වන දිනැතිව යවා ඇත.


විරෝධය


එම ලිපියෙන් පසුව විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවේ තීන්දුව ප‍්‍රසිද්ධ වී තිබුණි. ඒ ගැන සමාජ විරෝධයක් ඇතිවී තිබුණි. විශේෂයෙන්ම මුලින් ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණය සමත්වූ සිසුන්ගේ විරෝධය මතුවිය. සිසුන්ගේ මෙන්ම පීඨාධිපතිවරුන්ගේ විරෝධයක්ද මතුවිය.


විශ්වවිද්‍යාලයට 2020 වසරේදී නවක සිසුන් බඳවා ගන්නා කාල වකවානුව දන්වා එවන මෙන් සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයට විශ්වවිද්‍යාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව දැනුම් දී තිබුණි. ඒ අනුව උපකුලපති මහාචාර්ය සරත් චන්ද්‍රජීව පීඨාධිපතිවරුන් සමග සාකච්ඡුා කර අදාළ දින තීරණය කර දැනුම්දී තිබුණි.


එම අවස්ථාවේ ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණය අසමත් සිසුන් විශ්වවිද්‍යාලයට බදවා ගැනීම සිදුවීම් පිළිබඳව සියලූ පීඨාධිපතිවරුන් සිය විරෝධය පළ කර ඇත. විශ්වවිද්‍යාලය බලාපොරොත්තු විය යුත්තේ ගුණාත්මක උපාධිධාරීන් බිහිකිරීම වුවත් ගුණාත්මකභාවය අබිබවා ප‍්‍රමාණාත්මකභාවය මෙහිදී ඉස්මතු වී ඇතැයි පීඨාධිපතිවරුන් පෙන්වා තිබුණි. උපාධිධාරීන් ලෙස පැවතිය යුතු විශ්වසනීයත්වය බිඳවැටීමත් මෙම ක‍්‍රියාවලියෙන් ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණය තේරුමක් නැති වීමත් ගැන විරෝධය මතුවී ඇත.


සමත් සිසුන් විශ්ව විශ්වවිද්‍යාල විද්‍යාලයට නොතේරී අසමත් සිසුන් විශ්වවිද්‍යාලයට තේරී තිබීම පිළිබඳව කරුණු එක් රැුස් කරගත් මාපියන් කණ්ඩායමක් 2019.08.27 දින විශ්වවිද්‍යාලයට පැමිණ සිය විරෝධය දක්වා ඇත. විශ්වවිද්‍යාලය නිලධාරීන් හා පීඨාධිපතිවරුන් සමඟ ඔවුන් සියලූ දෙනාම රැුස්වීමක් පවත්වා තිබුණි. මහාචාර්ය සරත් චන්ද්‍රජීව ඉවත් කළේ ඒ අතරේය. මේ සිදුවීම්වල පසුබිම දන්නා ඕනෑම අයෙකු කල්පනා කරන්නේ මහාචාර්යවරයා ඉවත් කළේ ඉහත කී සිදුවීමෙහි ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස බවය.


දැන් තත්වය


සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලය අප සැලකිය යුත්තේ ලංකාවේ වැදගත්ම අධ්‍යාපනික ආයතනයක් ලෙසය. ලංකාව සංවර්ධනය කිරීම ගැන කල්පනා කරන ඕනෑම අයෙකු කලා සංස්කෘතික ක්ෂේත‍්‍රයේ සංවර්ධනය ගැනත් කල්පනා කළ යුතුය. ඒ නිසාම සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ප‍්‍රමිතියෙන් යුතු උපාධිධාරීන් බිහිකිරීම ගැන කල්පනා කළ යුතුය.


මීට පෙරද කිහිප වතාවක්ම සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ සිසුන් බඳවාගැනීමේ ක‍්‍රමවේදය විකෘති කිරීමට උත්සාහයන් ගෙන තිබුණි. ඇතැම් අවස්ථාවල අධිකරණයට යෑමේ සිදුවීම්ද වාර්තා විය. ඒ අතරින් එක්තරා කුප‍්‍රකට අවස්ථාවක් වන්නේ ශිරාණි බණ්ඩාරනායක අගවිනිසුරුවරිය ලෙස කටයුතු කළ කාලයේදී මෙම ප‍්‍රායෝගික පරීක්ෂණය නැවැත්වීමට ගත් උත්සාහයකට එරෙහිව දුන් තීන්දුවයි. එම තීන්දුව එවක ආණ්ඩුවේ සතුටට හේතු නොවීමද ඇයට එරෙහි දෝෂාභියෝගය ගෙන ඒමට හේතුවක් වූ බව ඇය සිය ‘උත්තරීතර’ කෘතියෙහි සඳහන් කර ඇත.


ඇතැම් අවස්ථාවල සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයට වැඩිපුර සිසුන් බඳවාගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ආණ්ඩු බලය හිමි උදවියට අවැසි පුද්ගලයන් එක් අයෙකු හෝ කිහිපදෙනෙකු ඇතුළත් කරගැනීමේ වුවමනාවෙන්ය. මීට පෙර එවැනි සිදුවීම් වාර්තා තිබුණි. මෙවර සිදුවූයේ එවැන්නක්දැයි පැහැදිලි නැත. කෙසේ වෙතත් මෙම ක‍්‍රමවේද ලෝකයේ පිළිගත් ක‍්‍රමවේදවලට අනුව කළ යුතු බව පැහැදිලිිය. නව ආණ්ඩුව මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් කෙසේ ක‍්‍රියාත්මක වනු ඇතිදැයි අප බලා සිටිය යුතුය.

මිලිටරි ආණ්ඩුවට එරෙහිව පපුව පෙන්වූ ගායිකාව


‘චිලි, මා ඔබ වෙනුවෙන් වේදනා විඳිනවා
මගේ හැම නහරයක් පාසා ඔබ රුධිරය සේ ගලනවා
චිලියේ සිටත්, චිලියෙන් පිටත්
චිලියේ මිලිටරි සපත්තුව
ඇහුම්කන් නොදෙන උණ්ඩය
ඔබව තදින්ම සිර කළ සෑම දම්වැලකම බර මට දැනෙනවා
අපි සටන නවත්වන්නේ නැහැ
යුක්තිය ඉටු වන තුරු‘


මේ චිලී රටේ උපත ලද ජනප‍්‍රියම නූතන ගායිකාව වන මොන් ලෆාර්තේ 2019 ලතින් ග‍්‍රැමී සම්මාන උළෙලේදී හොඳම විකල්ප ඇල්බමයට හිමි සම්මානය දිනාගත් අවස්ථාවේ ඇය ගායනා කළ කාව්‍යාත්මක පාඨයේ රළු පරිවර්තනයක්. ඇය තමන්ගේ විශිෂ්ටත්වයට හිමි සම්මානය ලැබූ පසුව පිළිගැනීමේ කතාව කරමින් ඉහත කී කතාව කලා පමණක් නොවෙයි, සම්මාන උළෙලේ රතු පලසේදී ඡුායාරූප ශිල්පීන්ට පපුව නිරාවරණය කරමින් චිලී රාජ්‍යයෙහි හිංසනය ගැන විරෝධය පෑවා.


මේ වෙද්දී ලතින් ඇමෙරිකානු රටක් වන චිලී රාජ්‍යයෙහි දැවැන්ත අයිතිවාසිකම් අරගලයක් ක‍්‍රියාත්මක වෙනවා. ඒකාධිපතිවාදී පාලකයෙකු වන සෙබෙස්තියන් පියෙරාට එරෙහිව චිලී රටේ උද්ඝෝෂණ ක‍්‍රියාත්මක වෙනවා. මිලිටරි ආණ්ඩුවේ බලයට එරෙහිව සටන් කරන පුරවැසියන් ඝාතනය කිරීම, අතුරුදන් කිරීම මෙන්ම කාන්තාවන් ඝාතනය කිරීම පවා සිදුකෙරෙනවා. මොන් ලෆාර්තේ කලාකාරිනියක ලෙස තමන්ට හැකි ඉහළම තැනදී විරෝධය පෑවේ එයට එරෙහිවයි.


සම්මාන උළෙල පැවැත්වුවේ ලාස් වේගාස්හිදීයි. ලතින් ග‍්‍රැමී සම්මාන උළෙල පවත්වන්නේ ලතින් ග‍්‍රැමී ඇකඩමියයි. ස්පාඤ්ඤ හා පෘතුගීසි භාෂා දෙකත් ඒ ඇසුරින් ලතින් ඇමෙරිකානු රටවල පාවිච්චි වන උප භාෂාත් නියෝජනය කරන ගීත වෙනුවෙන් එම සම්මාන උළෙල පැවැත්වෙනවා. ස්පාඤ්ඤ භාෂාව යනු ඉංග‍්‍රීසි, චීන, හින්දි, ප‍්‍රංශ ආදි භාෂා සමඟම ලොව වැඩිපුරම පාවිච්චි කෙරෙන භාෂාවක්. ඒ නිසාම ලොව පුරා දැවැන්ත ස්පාඤ්ඤ සංගීත කර්මාන්තයක් තියෙනවා. මොන් ලෆාර්තේ ඒ අතර ඉදිරියෙන්ම සිටින ගායිකාවක්.


ලෆාර්තේ රතු පලස මත, ඡුායාරූප ශිල්පීන් ඉදිරියට පැමිණ ඡුායාරූප ශිල්පීන්ට ඡුායාරූප ගැනීම සඳහා නතරවන අවස්ථාවේ තමන් ඇද සිටි කළු කබාය ගලවා දැමුවා. නිරාවරණය වූ ඇගේ පියවුරු යුගලය මත රෝස පැහැ මල් පින්තාරු කර තිබුණා. පපුවෙහි ‘චිලී රට වධබන්ධනය කරනවා. මරා දමනවා‘ යනුවෙන් ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ලියා තිබුණා.


මේ වෙද්දී චිලී රාජ්‍යයෙහි මර්දනයට එරෙහිව හඬ නැඟූ පුද්ගලයන් අත්අඩංගුවට ගැනීමේ සිදුවීම් විශාල ප‍්‍රමාණයක් වාර්තා වෙනවා. ඒ අතරින් වධහිංසාවට ලක්කොට, ලිංගික අතවර කොට මරා දැමූ පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාවත් ඉහළයි. ඒවාට එරෙහිව කරන ලද උද්ඝෝෂණවලදී පොලීසිය වෙඩි තබා සිය ගණන් මිනිසුන්ට තුවාල කර තිබෙනවා. ඒ පසුබිමෙහි නිදහස පිළබඳ හැඟීමෙන් චිලී රටේ සංගීතවේදීන්, ක‍්‍රීඩකයන් ඇතුළු විශාල පිරිසක් ඉදිරියට එමින් සිටිනවා.


පසුගිය සතියක පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණු මිත‍්‍රත්ව පාපන්දු තරගයකට චිලී රටේ පාපන්දු කණ්ඩායම සහභාගි නොවෙන බව කියා තිබුණා. ඒ විරෝධය දැක්වීම වෙනුවෙන්. ‘අපි පාපන්දු ක‍්‍රීඩකයන්, නමුත් සියල්ලටම වඩා අපි මිනිසුන් සහ පුරවැසියන්.‘ යැයි චිලී පාපන්දු නායකයා ට්විටර් පණිවුඩයක් ලියා තිබුණා. මොන් ලෆාර්තේගේ විරෝධය එක්වන්නේ ඒ සියල්ල අතරට.
මොන් ලෆාර්තේ ඩිජිටල් යුගයෙහි වැඩිම ඉල්ලූමක් ඇති චිලී ගායිකාවයි. ඇය චිලී රටේ උපත ලබා එරට සාර්ථකත්වය ලැබූ පසුව 2007දී මෙක්සිකෝවට සංක‍්‍රමණය වුණා. මේ වෙද්දී ඇය චිලී සහ මෙක්සිකෝ රටවල් දෙකේ ද්විත්ව පුරවැසියෙක්. ලතින් ඇමෙරිකානු කලාපයේම ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතාකරන ගීත රසිකයන් අතර ජනප‍්‍රියම තරුවක්.

ඇගේ ‘අමරාමේ’ වැනි ගීත ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතියෙහි ජනප‍්‍රියම විකල්ප ගීත අතර තිබෙනවා. 2019 දී ඇය හොඳම විකල්ප සංගීත ඇල්බමයට හිමි සම්මානය දිනාගත් ඇල්බමය ඇය ඇතුළු කණ්ඩායම නිර්මාණය කර තිබුණේ ක්ෂණික නිර්මාණයක් ලෙස. ඒ අනුව එකම එක වතාවක් ගීතය පටිගත කර තිබුණා. කිසිදු සංස්කරණයක් නොකර ගීත ප‍්‍රසිද්ධ කර තිබුණා. ඒ සියල්ල මැද ඇය කැරලිිකාරියක් හා විශිෂ්ටයෙක් වන්නේ පපුව නිරාවරණය කිරීම අතින් පමණක් නොවෙයි. කලාකාරිනියක් ලෙසත් ඇය විශිෂ්ටයි.

මේජර් ජෙනරාල්වරුන් සියල්ලන්ම ගෙදර යවන යුද හමුදාපති සේවා දිගුව

0


යන යකා කොරහත් බිඳගෙන යනවායැයි කියමනක් තිබේ. එය නැවත ජනවරමක් ඉල්ලීමට නොහැකිව ධුරයෙන් බැසගිය හිටපු ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන සම්බන්ධයෙන් හොඳටම ගැළපේ.


ඔහු ධුරයෙන් බැස යෑමට දින කිහිපයක් තිබියදී යුද හමුදාපති ලූතිනන් ජෙනරල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට වසර දෙකක සේවා දීර්ඝයක් ලබා දුන්නේය. ඊට අමතරව යුද හමුදාවේ දෙවැනියා හෙවත් මාණ්ඩලික ප‍්‍රධානී මේජර් ජෙනරාල් සත්‍යප‍්‍රිය ලියනගේට මාස හයක සේවා දිගුවක් ලබා දුන්නේය.


ඊට පෙරත් වත්මන් යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට හිටපු ජනාධිපතිවරයා මාස 6කට ආසන්න කාලයක් සේවා දිගුවක් ලබාදුන්නේය. ඒ වයස අවුරුදු 55 පිරීම නිමිත්තෙන් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා මහතා විශ‍්‍රාම යෑමට නියමිතව සිටි නිසාය. වයස අවුරුදු 55 පිරීම නිමිත්තෙන් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා මහතා හමුදාවෙන් විශ‍්‍රාම යෑමට සිටියේ පසුගිය ජුනි 21 වැනිදාය.


ශ‍්‍රී ලංකා යුද හමුදාවේ ක‍්‍රමවේදය අනුව වයස අවුරුදු 55 සැපිරීමේදී මේජර් ජෙනරාල්වරුන් ඇතුළු අනෙකුත් නිලධාරීන් විශ‍්‍රාම යා යුතුය. යම් මේජර් ජෙනරාල්වරයෙකු යුද හමුදාපති ධුරකට පත්වී ලූතිනන් ජෙනරාල් නිලයට උසස්වීමක් සමග මාස 6ක, වසරක හෝ මාස හයෙන් හෝ වසරින් වසර දිගු වන සේවා දිගු ලැබේ.


යුද හමුදාපතිධුරය නොලැබී මේජර් ජෙනරාල් නිලයේ සිටියදීම ජනාධිපතිවරයෙකුගෙන් සේවා දිගු ලැබී ඇත්තේ කිහිප දෙනෙකුට පමණය. එක් අයකු වන්නේ වත්මන් යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාය. තව කෙනෙකු වන්නේ යුද හමුදා මාණ්ඩලික ප‍්‍රධානී සත්‍යප‍්‍රිය ලියනගේය. මීට පෙර එම සේවා දිගු අවස්ථාව ලැබී ඇත්තේ මේජර් ජෙනරාල්වරුන් කිහිප දෙනෙකුට පමණය.
ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට යුද හමුදාපති ධුරය ලැබුණේ පසුගිය අගෝස්තු 18 වැනිදාය. ඒ ඔහු සේවා දිගුවක සිටියදීය.


යුද හමුදාවේ දෙවැනියා වන මේජර් ජෙනරාල් සත්‍යප‍්‍රිය ලියනගේට වයස අවුරුදු 55 සැපිරුණේ නොවැම්බර් 14 වැනිදාය. ලැබී ඇති සේවා දිගුවත් සමග ඔහුට ලබන වසරේ මැයි මස දක්වා යුද හමුදාවේ සිටිය හැකිය.
එමෙන්ම යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට වසරක හා වසර දෙකක සේවා දිගුවක් ලැබී ඇති බවට දෙයාකාරයකට වාර්තා වෙයි. එහෙත් ප‍්‍රශ්නය ඇත්තේ මේ දෙදෙනොගේම සේවා දිගුවලට අදාල අතිවිශේෂ ගැසට් පත‍්‍රය තවමත් නිකුත් වී නැති තත්වය තුළ නිවැරදි කාලය වසරක්ද නැතහොත් වසර දෙකක්ද යන්න තීරණය කළ නොහැකිකමය.


හිටපු ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන හිටපු යුද හමුදාපතිවරයෙකු වූ ලූතිනන් ජෙනරාල් ක‍්‍රිෂාන්ත සිල්වාට තුන් වරකදී වසර තුනක කාලයකට සේවා දිගු ලබාදුන් බවද අප මතක් කරගත යුතුය. ඒ මගින් යුද හමුදාපතිධූරය හෝ යුද හමුදාවේ දෙවැනි ධුරය වන මාණ්ඩලික ප‍්‍රධානී ධුරය නොලැබී මේජර් ජෙනරාල්වරු රාශියක් තවදුරටත් සේවා දිගු නොලැබීම හේතුවෙන් වයස අවුරුදු 55 සම්පූර්ණ වී ගෙදර ගිය බවද අප සිහිතබා ගත යුතුය. එහෙත් හිටපු නාවික හමුදාපති ට‍්‍රැවිස් සින්නයියා නාවික හමුදාපතිධුරයට පත්කර මාස තුනක කාලයකින් ගෙදර යවන විට හිටපු ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන කීවේ අන් අයට ඉඩදීම සඳහා එසේ කළ බවය.


හිටපු ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ඔහු ධුරයෙන් බැස යෑමට පෙර යුද හමුදාපතිවරයාට හා එහි දෙවැනියාට මේ ලබාදුන්නායැයි කියන සේවා දිගු නිසා මේජර් ජෙනරාල්වරුන් රැුසකට යුද හමුදාපතිධුරය හෝ එහි දෙවැනි ධුරය නොලබා විශ‍්‍රාම යෑමට සිදුවනු ඇත. එහි යම් වෙනසක් සිදුවිය හැක්කේ ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට හා සත්‍යප‍්‍රිය ලියන්ගේට මෙන් වත්මන් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මේජර් ජෙනරාල්වරුන් කිහිප දෙනෙකුට සේවා දිගු ලබා දුනහොත් පමණය.

යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට ලබාදී ඇත්තේ වසර දෙකක සේවා දිගුවක් නම් ඔහුට 2021 දෙසැම්බර් දක්වා ධුරයේ කටයුතු කළ හැක. ඔහුගේ සේවා දිගුවේ කාලය එය නම් එහි ඇති බරපතළම කාරණය වන්නේ යුද හමුදාවේ දැනට සිටින 40ක් පමණ වන මේජර් ජෙනරාල්වරුන් සියල්ලටම වයස අවුරුදු 55 සැපිරීමෙන් ගෙදර යෑමට සිදුවීමය. එම තත්වය ශ‍්‍රී ලංකා යුද හමුදාව ජ්‍යෙෂ්ඨයන්ගෙන් තොරව සෝදාපාළුවට ලක්වීමක් වශයෙන්ද හැඳින්විය හැකිය.


එම සේවා දිගුව වසරක කාලයකට පමණක් වූවත් ඒ මගින් දැනට සිටින මුළු මේජර් ජෙනරාල්වරුන් සංඛ්‍යාවෙන් භාගයකටත් වඩා එනම් 25කට ආසන්න සංඛ්‍යාවකට වයස අවුරුදු 55 සම්පූර්ණවීමෙන් ගෙදර යෑමට සිදුවේ. එම තත්වයද යුද හමුදාවේ ජ්‍යෙෂ්ඨයන්ගේ සෝදාපාළුවක් මිස අනෙකක් නොවේ.
මේ තත්වය අවශ්‍ය නම් වෙනස් කිරීමට වත්මන් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂට හැකිය. ඒ යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට ලබාදී ඇති සේවා දිගුව කෙටි කාලයකින් අවසන් කිරීම මගින්ය.


එහෙත් එය එසේ සිදුවීමේ ඉඩ ඉතා මඳ බව ලියුම්කරුගේ අදහසය. යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාත්, වත්මන් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂත් අතර පවතින දිගුකාලීන මිත‍්‍රත්වය එයට හේතුවය. ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂද ශවේන්ද්‍ර සිල්වාද යුද හමුදාවේ ගජබා රෙජිමේන්තුවේ සේවය කළ අයය. එකල ලූතිනන් කර්නල් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ යටතේ ශවේන්ද්‍ර සිල්වා කටයුතු කර ඇත්තේ බුද්ධි නිලධාරී වශයෙන්ය. එමෙන්ම වත්මන් ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ ලේකම් විශ‍්‍රාමික මේජර් ජෙනරාල් කමල් ගුණරත්නද ගෝඨාභය රාජපක්ෂ යටතේ ගජබා රෙජිමේන්තුවේ කටයුතු කළ අයෙකි. කොටින්ම එල්ටීටීඊ සංවිධානයත් සමඟ පැවති අවසන් යුද්ධයේදී එකළ තාවකාලික මේජර් ජෙනරාල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා එවක යද හමුදාපති සරත් ෆොන්සේකා මඟහැර කෙළින්ම එවක ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සමඟ සන්නිවේදනයන් කළ බව ප‍්‍රසිද්ධ කරුණකි.


වත්මන් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ නොවැම්බර් 19 දින ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලයට ගොස් නිල වශයෙන් වැඩ බාර ගැනීමෙන් පසු ඔහු නිල වශයෙන් හමුවූ ප‍්‍රථම තැනැත්තා වූයේද යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාය. එහිදී යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වා නව ජනාධිපතිවරයාට සුභ පතා යුද හමුදාපතිවරයා වශයෙන් සම්ප‍්‍රදායානුකූලව තිළිණයක්ද පිරිනමා තිබුණි. එම අවස්ථාවට නාවික හා ගුවන් හමුදාපතිවරුන් සහභාගී වී තිබුණද එය කැපී පෙනුණේ නැත.


සමහරවිට සිදුවනවා නම් සිදුවිය හැක්කේ යුද හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට ත‍්‍රිවිධ හමුදා මාණ්ඩලික ප‍්‍රධානී වැනි ඊට වඩා ඉහළ තනතුරක් හෝ ආරක්ෂාවට සම්බන්ධ හෝ ආරක්ෂාවට සම්බන්ධ නැති වෙනත් ඉහළ තනතුරක් ලබාදී ගජබා රෙජිමේන්තුවේම තවත් මේජර් ජෙනරාල්වරයෙකු හමුදාපති තනතුරට පත්කිරිමය. ආරක්ෂාවට අදාල තනතුරු සියල්ල ගජබා රෙජිමේන්තු සාමාජිකයන්ගෙන් පිරවීම ඒ මගින් සිදුකර ගත හැකිය.


වයස අවුරුදු 55 සැපිරීමෙන් 2020 වසරේ විශ‍්‍රාම යෑමට නියමිත මේජර් ජෙනරාල්වරු


( 2019 වසරේ ඉදිරි දිනවල විශ‍්‍රාම යන මේජර් ජෙනරාල්වරු කිහිප දෙනෙකුද 2020 වසරේ විශ‍්‍රාම යන මේජර් ජෙනරාල්වරු කිහිපදෙනෙකුගේ නම් මෙහි සඳහන් නොවේ. *


එන්.ඒ. ධර්මරත්න
එච්.ජේ.එස්. ගුණවර්ධන
ඩබ්ලිව්.ආර්.පී. සිල්වා
එම්. මුදන්නායක
එල්.එම්. මුදලිගේ
එච්.ආර්.එන්. ප‍්‍රනාන්දු
ජී.ජේ.එල්. වඩුගේ
ජී.වී. රවිප‍්‍රිය
ඒ.එම්.ආර්. ධර්මසිරි
ඞී.කේ.ජී.ඞී. සිරිසේන
ටී.එස්. බන්සජයා
කේ.ඒ.ඩබ්ලිව්. කුමරප්පෙරුම
ජී.එබ්ලිව්.ඞී.ඒ. ජයතිලක
කේ.ජේ. ජයවීර
කේ.එච්.පී.පී. ප‍්‍රනාන්දු
ආර්.කේ.බී.එස්. කැටකුඹුර
ඒ.එස්. ආරියසිංහ
ඩබ්ලිව්.ඞී.සී.කේ. කොස්තා
පී.අයි. පතිරත්න
ඒ.ඞී. ඇල්වත්ත
ඒ.එම්.එස්.බී. අතපත්තු
ඒ.අයි. මාරසිංහ

සිලාවතුරේ අමිහිරි කතාව ආණ්ඩුවට වෙනස් කළ හැකිය


ජනාධිපතිවරණයේදී ඡන්දය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පුත්තලම සිට මන්නාරම සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයට පුද්ගලයන් ප‍්‍රවාහනය කරමින් සිටි ලංගම බස් රථයකට නොවැම්බර් 15 වන දින මධ්‍යම රාත‍්‍රියේ තන්තිරිමලේ බෝගොඩ සපත්තු පාලම අසලදී කිසියම් පිරිසක් ගල් ගසා වෙඩි ප‍්‍රහාරයක් එල්ල කර තිබුණි. මේ පිරිස පසුදින ඡන්දය භාවිත කිරීමේ අරමුණෙන් ඊට පෙර දින සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයට යමින් සිටි පුද්ගලයෝය. එම පහර දීම සම්බන්ධයෙන් පැමිණිල්ලක් ද සෙට්ටිකුලම පොලිසියට කර තිබුණු අතර එම පැමිණිල්ල තන්තිරිමලේ පොලිසියට යොමු කර තිබුණි.


අදාල පහර දීම සිදු වු ස්ථානය අසළ පොලිසිය කළ ස්ථාන පරීක්ෂාවකදී පෙනී ගොස් ඇත්තේ සිවිල් ආරක්ෂකයන් සිටින කුටියක් ද ඊට නුදුරින් තිබී ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත් සිවිල් ආරක්ෂක නිලධාරීන් එම සිදුවීම දුටුවාද, එයට මැදිහත් වුණාද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි තොරතුරු නැත. එම සිද්ධියට සැකපිට සටහන ලියැවෙන මොහොත තෙක් කිසිම පුද්ගලයෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන තිබුණේ නැත.


මෙය සිලාවතුරේ ඡන්දදායකයන්ට මුහුණදෙන්නට සිදුවූ එකම අමිහිරි අත්දැකීම නොවේ. ඡන්දය පැවති 16 වැනිදා මන්නාරම සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයේදී තම ඡන්දය ප‍්‍රකාශ කර නැවත පුත්තලම දක්වා බස් රථයකින් පැමිණි පිරිසකට එදිනම මැදවච්ච්ය යකාවැව ප‍්‍රදේශයේදී ගල් මුල් ප‍්‍රහාරයක් එල්ල වී තිබේ. එය සාපේක්ෂව සුළු ප‍්‍රහාරයකි.


ඊට අමතරව පුත්තමේ සිට සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයේ ඡුන්දය දැමීම සඳහා පුද්ගලයන් ප‍්‍රවාහනය කළ තවත් බස්රථ 5 ක් එදිනම පුත්තලම බලා යන අතරතුර අනුරාධපුර සෙල්ලකන්දල් ප‍්‍රදේශයේදී කිසියම් පිරිසක් අතරමගදී නතර කර තිබුණි. මෙලෙස බස්රථ නතර කළ පිරිස් තර්ජනාත්මකව පවසා ඇත්තේ ප‍්‍රදේශ දෙකකදි ඡුන්දය භාවිත කිරීමට අවස්ථාව දිය නොහැකි බවයි. කෙසේ වෙතත් බස්රථවලින් යමින් සිටි පුද්ගලයන් ප‍්‍රදේශ දෙකක පුද්ගලයන් බව සහතික කරන්නට කරුණු නැත. මේ සිදුවීම් අතරින් වඩා බරපතළ ලෙස සැලකිය යුත්තේ මුල් ප‍්‍රහාරයයි.
මුල් ප‍්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් පොලිස් මාධ්‍ය ඒකකය නිවේදනයක් නිකුත් කර තිබුණි. එල්ලවූ එම ප‍්‍රහාරයෙන් වයස අවුරුදු 55 ක් හා 56 ක් වූ කාන්තාවන් දෙදෙනකු තුවාල ලබා මැදවච්චිය රෝහලට ඇතුළත් කෙරුණු බව එහි සඳහන්ව තිබුණි.


මුල් ප‍්‍රහාරයට ලක්වූ බස් රථයේ රියදුරු නිමල් පේ‍්‍රමකුමාර මාධ්‍ය වෙත ප‍්‍රකාශ කළේ ප‍්‍රහාරය එල්ල කිරීමත් සමඟ බස් රථය නතර නොකර තමන් ධාවනය කළ බවයි. තමන් පොලීසියක් සොයමින් ගිය බව ඔහු කියා තිබුණි. ඒ අනුව දරුණු තුවාලවලට ලක් නොවී බසයේ සිටි පුද්ගලයන්ට ආරක්ෂා වීමට හැකිවී තිබුණි.


මෙම පුරවැසියන් ඡුන්දය පාවිච්චි කිරීමට යමින් සිටියේ අනවසරයෙන් නොවේ. යුද්ධයෙන් අවතැන් වී සිටින පුද්ගලයන්ට ඡුන්දය භාවිත කිරීමට තමන් උපන් ගම්බිම්වලට පැමිණ තම ඡුන්දය භාවිත කළ හැකි බවට මැතිවරණ කොමිෂන් සභාව අවසරයක් ලබා දී තිබුණි. ඒ නිසාම යුද්ධයෙන් අවතැන් වු පුද්ගලයන් තම ඡුන්දය ප‍්‍රකාශ කිරීමට තම ගම්බිම්වලට පැමිණ ඇත. අතීතයේදී එම පුද්ගලයන් ඡුන්දය පාවිච්චි කර තිබුණේ වෙනත් ප‍්‍රදේශවල පදිංචිකරුවන් ලෙස නොව, අවතැන් පුද්ගලයන් ලෙසය. ඒ නිසා ඔවුන් ස්ථීර ලිපිනයෙන් ඡන්ද අයිතිය ලබාගත් පසුව තවත් තැනක ඡුන්ද අයිතියක් හිමිවන්නේ නැත.


මුල් පහරදීම පිළිබඳ සිද්ධිය ආරංචි වී මැතිවරණ කොමිෂන් සභාවේ සාමාජිකයෙකු වන මහාචාර්ය රත්නජීවන් හුල් තන්තිරිමලේ පොලිසියට ¥රකථන ඇමතුමක් ලබාදී සිදුවීම ගැන අසා ඇත. එහිදී පොලීසියේ නිලධාරීන් පවසා ඇත්තේ බස් රථයේ සිටි පුද්ගලයන්ගෙන් සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් කට උත්තරයක් ලබා ගෙන ඔවුන් යවන බවය. ඒ අනුව බසයේ සිටි පුද්ගලයන්ට ඡුන්දය පාවිච්චි කිරීමට අවස්ථාව ලැබී ඇත.


මහාචාර්යවරයා පවසා ඇත්තේ ආරක්ෂාව පිලිබඳව ප‍්‍රශ්නයක් ඇත්නම් තමන්ට දැනුම් දෙන ලෙසත් තමන්ගේ ආරක්ෂාවට සිටිනා පොලිස් නිලධාරීන් සමඟ එම බස් රථ ඉදිරියෙන් ගමන් කරමින් එම බස් රථවල සිටින පුද්ගලයන් ආරක්ෂාකාරීව පුත්තලමට රැුගෙන යාහැකි බවත්ය. ඒ අනුව මැතිවරණ කොමිසමේ ඍජු මැදිහත්වීම මෙම සිදුවීමට ලැබී තිබුණි. මැතිවරණ කොමිසම ඡුන්ද දෙකක් පාවිච්චි කිරීමක් ගැන කිසිවක් කියා තිබුණේ නැත.

ඒ අතර එම පහරදීම වූ ස්ථානයට පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී සනත් නිශාන්ත ගොස් තිබුණි.


ඔහු එතැනදී මාධ්‍ය වෙත කියා තිබුණේ එම පිරිස ඡුන්දය ස්ථාන දෙකක ලියාපදිංචි කර ඇති බවය. වැඩිදුරටත් ඔහු කියා තිබුණේ රිෂාඞ් බදියුදීන් මහතාගේ ලේකම්වරයා ලක්ෂ 93 ක මුදලක් ශ‍්‍රී ලංකා ගමනාගමන මණ්ඩලයට මේ ප‍්‍රවාහන කටයුතු වෙනුවෙන් ගෙවා ඇති බවය. මේ කිසිදු චෝදනාවක් පදනම් සහගත දැයි සොයා බැලීමකින් තොරව මාධ්‍යවලින් ප‍්‍රසිද්ධ කර තිබුණි.
කෙසේ වෙතත් මෙම පුද්ගලයන්ට ඡුන්ද දෙකක් ඇතැයි තහවුරු කරන්නට කිසිවෙකු උත්සාහ කර තිබුණේ නැත. එවැනි චෝදනාවක් තිබේ නම් කළ යුත්තේ පහරදීම නොව ඒ ගැන පැමිණිලි කිරීමය. එවැනි පැමිණිලි කර තිබුණේත් නැත. එවැනි පසුබිමක නින්දිත ප‍්‍රහාරයක් අනුමත කරන අන්දමේ ප‍්‍රකාශයක් කිරීම ගැන සනත් නිශාන්ත මන්ත‍්‍රීවරයා හෙළාදැකිය යුතුය.


ඇත්තෙන්ම මෙම පුරවැසියන් යුද්ධය සමයේදී සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයෙන් අවතැන්ව පුත්තලමට විල්පත්තු වනාන්තරය මැද්දෙන් පළායන්නට සිදුවූ පුද්ගලයන්ය. ඔවුන්ව නැවත පදිංචි කිරීමේ වැදගත් කටයුත්ත ආරම්භ කර තිබුණේ මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව යටතේ බැසිල් රාජපක්ෂ මහතාගේ මැදිහත්වීමෙන්ය. බොහෝ දෙනෙකුට තමන්ගේ මුල් ගම්මානය හෙවත් සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයේ ඡුන්ද අයිතිය ලැබී තිබුණේද ඒ කාලයේය. එදා මෙදාතුර ඔවුන් ඡුන්ද දෙකක් පාවිච්චි කළ බව චෝදනා කරනවා නම්, ඒ ගැන මැදිහත් වෙන්නට ඕනෑ තරම් කාලය තිබුණි. ඇත්තෙන්ම මේ පහරදීම සැලකිය යුත්තේ මැතිවරණයේ ඡුන්ද ප‍්‍රකාශ කිරීම් සිදුවෙමින් තිබියදී වැරදි මතයක් සමාජගත කිරීමට කළ දෙයක් ලෙසය. මේ පහරදීම් පිළිබඳ වෙබ් අඩවි ඇතුළු සමාජ මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබුණේත් නින්දිත ආකාරයටය.


ඇත්තෙන්ම බස්රථ විශාල ප‍්‍රමාණයකින් එම අවතැන් ජනතව පුත්තලමේ සිට මන්නාරමට ප‍්‍රවාහනය කර තිබුණි. බොහෝ දෙනෙකු ගැටලූ ගණනාවක් නිසා තවමත් සිලාවතුර, මරිච්චිකට්ටු ආදි ප‍්‍රදේශවල ස්ථීර පදිංචිය ලබා නැත. ලොකුම ගැටලූව වන්නේ සිලාවතුර තවමත් විශාල පිරිසක් පදිංචිව සිටින ආර්ථිකයක් සඳහා සූදානම් නැති ප‍්‍රදේශයක් වීමයි. ලියුම්කාරිය වාර ගණනාවක්ම ඒ ප‍්‍රදේශවලට ගමන්කොට ඇත. ඒ ප‍්‍රදේශවල පදිංචිකරුවන්ගේ අත්දැකීම් ගැන අසා ඇත. ඔවුන්ට ඇතින ප‍්‍රධානම ගැටලූව වන්නේ සිලාවතුරේ ස්ථීර පදිංචිය ලැබුණොත් ඔවුන්ට රැුකියා ආදිය සොයාගැනීමට තරම් ආර්ථික පසුබිමක් සිලාවතුරේ නොතිබීමයි. ඔවුන් තවම පුත්තලමේ අවතැන්ව ඉන්නේ ඒ නිසාය. ‘අහදියන්‘ හෙවත් අනාථයා යනුවෙන් පුත්තලමේ ප‍්‍රදේශවාසීන් කොන් කරන පසුබිමක පවා ඔවුන්ට තවමත් පුත්තලමේ ඉන්නට සිදුවී ඇත්තේ ඒ නිසාය.


ඒ අනුව වත්මන් ආණ්ඩුව හෝ සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයට ආර්ථික පදනමක් නිර්මාණය කරගන්නට සුදුසු ව්‍යාපෘති ආරම්භ කිරීමට මැදිහත්වීම වටී. සිලාවතුර ප‍්‍රදේශයේ ඡුන්දදායකයන්ට පහරදුන් අය සහ ඒ පිළිබඳව සමාජ මාධ්‍යවල ප‍්‍රචාර සිදුකළ අය දෙස බලද්දී පෙනී යන්නේ සිලාවතුරේ ජනතාව පොදුජන පෙරමුණට විරුද්ධව ඡුන්දය දෙනු ඇතැයි පූර්ව නිගමනයක සියලූදෙනා සිටි බවය. සිලාවතුරේ පදිංචිකරුවන්ට සරණාගත තත්වයෙන් මිදී තමන්ගේම ජීවිතයක් තමන්ගේ ගම්මානවල ආරම්භ කරන්නට පසුබිම හැදුවොත් ඒ පූර්ව නිගමනය වෙනස් කරගන්නට පවා හැකිවනු ඇත. ඒ නිසා මේ පහරදීම් යහපත් වෙනසක් කරා සංඥා නිකුත් කරන අවස්ථාවක් ලෙස වුව සැලකිය හැක.


යහපාලන ආණ්ඩුව සමයේදී සිලාවතුරේ වැසියන්ට ආර්ථික ශක්තිය ලබාදීම සඳහා ව්‍යාපෘති කිහිපයක්ම යෝජනා වී තිබුණි. එහෙත් කිසිවක් හරිහැටි කරගන්නට නොහැකි වූ යහපාලන ආණ්ඩුව ඒවා ක‍්‍රියාත්මක කිරීමේදී අසමත් විය.


යෝජිත එක් ව්‍යාපෘතියක් වන්නේ විල්පත්තුව වනාන්තරයට සංචාරකයන් ඇතුළුකිරීමේ දොරටුවක් මරිච්චිකට්ටු ප‍්‍රදේශයේ ඉදිකිරීමයි. එසේ වුවහොත් දිවයිනේ උතුරු ප‍්‍රදේශයෙනුත්, රජරට ප‍්‍රදේශවලිනුත් පැමිණෙන දේශීය සංචාරකයන්ට විල්පත්තු වනාන්තරය නැරඹීම සඳහා දොරටුවක් ඒ ප‍්‍රදේශවල විවෘත වනු ඇත. රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව සමයේම ඒ ප‍්‍රදේශවල මාර්ග මරිච්චිකට්ටුව දක්වාම නිර්මාණය කර තිබීම යහපත් තත්වයකි. දැන් පලාලි ගුවන්තොටුපොලද තිබෙන නිසා විල්පත්තුව නැරඹීමට සිලාවතුර පැත්තෙන් එන සංචාරකයන් ප‍්‍රමාණය වැඩි කරගත හැකිය.


යහපාලන ආණ්ඩුව සමයේ තිබුණු අනෙක් ප‍්‍රධාන යෝජනාව වන්නේ ලංකාවටම ආර්ථික නිධානයක් විය හැකි මුතු කර්මාන්තය විද්‍යාත්මක පදනමක් මත පරිසරයද ආරක්ෂා කරගනිමින් නැවත පටන්ගැනීමයි. සිලාවතුර එක් කලෙක ලෝකයේ ප‍්‍රසිද්ධම මුතු කණින ස්ථානයක් ලෙස පැවතුණි. එහෙත් මුතු පර විනාශ වීමෙන් ඒ තත්වය වෙනස් විය. ප‍්‍රවීණයන් පවසන අන්දමට දැන් නැවතත් ඒ ප‍්‍රදේශවල මුතුපර වැඞී ඇත. විද්‍යාත්මකව ඒවා ආරක්ෂා කරන අතරම මුතු කිමිදීම නැවත පටන්ගත හැකිය.


නිසියාකාරව ඒ ප‍්‍රදේශවාසීන් වෙනුවෙන් පියවර ගතහොත්, අවතැන් වූ ඒ මිනිසුන් ගැන දුර්මත නැති කර දමන්නට නායකත්වය දුනහොත් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා වෙත ඒ මිනිසුන්ගේ හිත දිනාගැනීම අසීරු නොවේ. ඒ මිනිසුන් මහා ජනවාර්ගික හේතු හෝ ජාතිවාදී හේතු මත ඡුන්දය පාවිච්චි කරන මිනිස්සු නොවෙති. තමන්ගේ ජීවිත ගැටගසාගැනීමේ මූලික වුවමනාව මත ඡුන්දය පාවිච්චි කරන මිනිස්සුය. තමන්ට ජනාධිපතිවරණයේදී ඡුන්දය නොදුන් උදවියට තමන් හා එකතු වෙන්නයි ආරාධනා කළ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාට, ඒ මිනිසුන් එකතු කරගැනීම සඳහා ඉදිරියේදී පියවර ගැනීම අසීරු කටයුත්තක් නොවේ. මේ මිනිසුන් ගැන ව්‍යාජ චෝදනා එල්ලකරන පිරිස් පහුගිය කාලයේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වී කටයුතු කරන බව දකින්නට ලැබුණි. මේ ආණ්ඩුව සිලාවතුරේ වැසියන් ශක්තිමත් කිරීමට කටයුතු කළහොත් කිසිම ජාතිවාදියෙකු එයට එරෙහි නොවනු ඇත. මැතිවරණයට පෙර දවසේ සිදුවූ අමිහිරි අත්දැකීම, යහපත් වෙනසක් සඳහා මුල් පියවරක් ලෙස හැරවීමේ හැකියාව ඇත්තේ වත්මන් ආණ්ඩුවටය.