No menu items!
21.4 C
Sri Lanka
7 August,2025
Home Blog Page 360

ජනපතිට අපහාස කළැයි ස්වර්ණවාහිනියේ 3ක් දොට්ට

1

සංස්කරණය කර විකාශනය කරන ලද හිමිනමකගේ ප‍්‍රකාශයක් හේතුවෙන් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂට අපහාසයක් සිදුවී ඇතැයි කියමින් ස්වර්ණවාහිනී ආයතනයේ සේවකයන් තිදෙනෙකුගේ වැඩ තහනම් කර ඇත.

ශ‍්‍රී පාද වන්දනා සමය ආරම්භවීම නිමිත්තෙන් දෙසැම්බර් 11 වැනි පොහොය දින ශ‍්‍රී පාදස්ථානාධිපති බෙංගමුවේ ධම්මදින්න හිමිගේ ප‍්‍රකාශයක් ස්වර්ණවාහිනිය විකාශය කර ඇති අතර එම සංස්කරණය කළ ප‍්‍රකාශයෙන් ජනාධිපතිවරයාට අපහාසයක් වී ඇති බව නිගමනය කර ඇත.

සංස්කරණයේදී ධම්මදින්න හිමිගේ ප‍්‍රකාශය තුළ ‘කාලකණ්ණි’ යන වචනය ජනාධිපතිවරයා යන වචනය සමග එකට විකාශය වීම මෙම අපහාසයට හේතුවී ඇත.

ඒ අනුව එම ප‍්‍රවෘත්තිය පළවූ දිනට පසු දින සහකාර කළමනාකරු වජිර සුමේධ යසරත්න, ප‍්‍රවෘත්ති සංස්කාරිකා තිළිණි පෙරේරා හා වීඩියෝ තාක්ෂණික ශිල්පිනී රසාදරී නෙරංජලාගේ වැඩ තහනමට ලක් කර ඇත.

එදින සිට අද දක්වා මේ පිළිබඳව පරීක්ෂණයක් පවත්වා නැති අතර මේ වැඩ තහනම වූ කලි සේවයෙන් ඉවත් කිරීමකට සමාන යැයි එහි සේවකයෝ පවසති.

ස්වර්ණවාහිනියේ කළමනාකරණ අධ්‍යක්ෂ වශයෙන් කටයුතු කරන්නේ ජේ ශ‍්‍රී රංගා මහතාය.

නායකත්වය නොලැබුණොත් සජිත්ගෙන් අලූත් පක්ෂයක්

0

ඉතා ඉක්මනින් එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ නායකත්වය සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාට නොදෙන්නේ නම් ඔහු සහ ඔහුගේ හිතවාදී මන්ත‍්‍රී කණ්ඩායම නව පක්ෂයක් පිහිටුවා ගනිමින් ඉදිරි මහ මැතිවරණයට මුහුණ දෙන්නට සූදානම් බව දැනගන්නට ලැබේ.

පක්ෂයේ දැනට උද්ගත නායකත්ව අර්බුදය ඉක්මනින් විසඳා ගැනීම අරමුණෙන් ඉක්මන් කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩල රැුස්වීමක් කැඳවන්න යැයි පසුගිය සතියේදී අජිත් පී පෙරේරා මන්ත‍්‍රීවරයා පක්ෂයේ මහා ලේකම් අකිල විරාජ් කාරියවසම් වෙත ලිපියක් යොමුකර තිබුණ අතර එම ලිපියට එජාපය නියෝජනය කරන කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩල සාමාජිකයන් වන පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීවරුන් 24 දෙනෙක්ද පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීවරුන් නොවන කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩල සමාජිකයින් 3 දෙනෙකුද අත්සන් තබා ඇත. එහෙත් මෙම ලිපියට පක්ෂ මහලේකම්වරයාගෙන් ප‍්‍රතිචාරයක් ලැබී නැත.

මේ අතර පසුගිය 17වැනි දා උදෑසන රෝයල් පාක් නිවාස සංකීර්ණයේ පිහිටි සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාගේ නිවසේදී පේ‍්‍රමදාස මහතා සහ මන්ත‍්‍රීවරුන් 20 දෙනෙකු සහභාගි වූ සාකච්ඡුාවක් පවත්වා ඇත. එහිදී සෑම ආසනයකටම යමින් පක්ෂය තුළ උද්ගත වර්තමාන තත්ත්වය සහ එයට තමන්ගේ ප‍්‍රතිචාරය පිළිබඳව පාක්ෂිකයන් දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහනක් පිළිබඳව සාකච්ඡුා කර ඇත. මෙම හමුවට ලක්ෂ්මන් විජේමාන්න වැනි සජිත් පාර්ශ්වයේ නොවන මන්ත‍්‍රීවරුන්ද සහභාගිවී සිට ඇත.

මෙහිදී සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා ප‍්‍රකාශ කර ඇත්තේ පක්ෂයේ නායකත්වය නොලැබෙන්නේ නම් අගමැති අපේක්ෂකත්වයද ප‍්‍රතික්ෂේප කර වෙනත් ක‍්‍රියාමාර්ගයකට අවතීර්ණ වෙන බවය. මෙම තත්ත්වය තුළ පක්ෂයේ නායකත්වය සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාට ලබා නොදෙන්නේ නම් දේශපාලනයෙන් ඉවත්වෙන බව ප‍්‍රකාශ කළ හරීන් ප‍්‍රනාන්දු ඇතුළු පිරිසක් වෙනත් පක්ෂයක් සෑදීම පිළිබඳව සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාට යෝජනා කර ඇති බව වාර්තා වේ.

අර්බුදය සාර්ථකව විසඳාගෙන එජාපය දෙකඩවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා රංජිත් මද්දුමබණ්ඩාර මන්ත‍්‍රීවරයා සහ කබීර් හෂීම් මන්ත‍්‍රීවරයා විශාල වෙහෙසක් ගනිමින් ඇතැයි වාර්තා වේ.

රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා දෙසැම්බර් 20වැනි දින විදෙස් ගතවෙන බව වාර්තා වේ. ඒ අනුව ජනවාරි 3වෙනිදා නව පාර්ලිමේන්තු සභා වාරය ආරම්භ කරන අවස්ථාව වනවිට මෙම අර්බුදයට විසඳුමක් නොලැබෙනු ඇතැයි අනුමාන කෙරේ. කථානායක කරු ජයසූරිය සහ නවීන් දිසානායක ඇතුළු පිරිසක් ද මේ දිනවල විදෙස්ගතව සිටින බැවින් එජාපයේ මෙම අර්බුදය තව තවත් දිග්ගැස්සෙන තත්ත්වයක් උද්ගතවී ඇති බව ආරංචි මාර්ග පවසයි.

චම්පික ගෙන යද්දී පහරදීම් ගැන චෝදනා

0

පසුගිය 19වෙනිදා රක්ෂිත බන්ධනාගාර ගතකළ හිටපු අමාත්‍ය පාඨලී චම්පික රණවක අධිකරණ සංකීර්ණයෙන් එළියට පැමිණ බන්ධනාගාර බස් රථයට නගින අතරතුර ඇතිවූ නොසන්සුන්කාරී අවස්ථාවේදී පොලිස් නිලධාරියෙකු පාඨලි චම්පික රණවක මහතාටද තවත් පුද්ගලයෙකු එම ස්ථානයේ රැුඳීසිටි මාධ්‍යවේදියෙකුටද පහරදී ඇති බව චෝදනා එල්ලවෙයි.

ජාතික හෙළ උරුමයේ ප‍්‍රබලයෙකු ප‍්‍රකාශ කළේ හිටපු අමාත්‍යවරයාගේ කොන්ද ප‍්‍රදේශයට පොලිස් නිලධාරියෙකු පහරදෙන අයුරු තම පක්ෂයේ සාමාජිකාවක දැක ඇති බවයි. එහිදී හිටපු අමාත්‍යවරයා කවුද මට ගහන්නේ යැයි විමසූ බවද දැනගන්නට ලැබේ.

එම නොසන්සුන්කාරී අවස්ථාවේදී ලේක්හවුස් ආයතනයේ ඡුායාරූප මාධ්‍යවේදියෙකුට පහරදීමක් සිදුකළේයැයි කියමින් මංජුල පෙරේරා නැමති පුද්ගලයෙකු පොලිසිය අත්අඩංගුවට ගෙන ඇතැයිද වාර්තා වේ.

කීත් නොයාර් පැහැරගත් බුලත්වත්තට උසස්වීමක්

0

ද නේෂන් පුවත්පතේ හිටපු නියෝජ්‍ය කර්තෘ කීත් නොයාර් පැහැරගෙන ගොස් වධහිංසා කිරීමේ නඩුවේ ප‍්‍රධාන සැකකරුවකුු වන මේජර් ප‍්‍රභාත් බුලත්වත්තට ජනාධිපතිවරයා ලූතිනන් කර්නල් ධුරයට උසස්වීමක් ලබාදී තිබේ.

යුද හමුදාපති ලූතිනන් ජෙනරාල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වාගේ නිර්දේශ මත සේනාධිනායක ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මෙම උසස්වීම ලබාදුන් බව යුද හමුදා වෙබ් අඩවියේ දෙසැම්බර් 16 දින නිවේදනය කර ඇත.

ඒ යටතේ යුද හමුදා නිලධාරීන් 63 දෙනෙකුට ජනාධිපතිවරයා ඊළඟ නිලය සඳහා උසස්වීම් ලබාදී තිබේ.

අපරාධ චෝදනා සම්බන්ධයෙන් අධිකරණය හමුවේ චෝදනා ලබන ත‍්‍රිවිධ හමුදා සාමාජිකයන්ගේ වැඩ තහනම් කිරීම සාමාන්‍ය ක‍්‍රමය අනුව සිදුවුවද මහත් ආන්දෝලනයකට ලක්වූ ඝාතන හා අපරාධ සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ ත‍්‍රිවිධ හමුදා සාමාජිකයන් සමහරකු පසුගිය කාලයේ වැඩ තහනමට ලක්වූයේ නැත. එමෙන්ම ඒ සමහර චෝදනාලාභීන්ට හිටපු ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන විසින් උසස්වීම්ද ලබාදෙනු ලැබීය.

තරුණ කටයුතු බලය ඩලස් දුමින්දට දෙයි

0

ක‍්‍රීඩා හා තරුණ කටයුතු අමාත්‍ය ඩලස් අලහප්පෙරුම, තරුණ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ඔහුට හිමි ආයතන හයක බලතල තරුණ කටයුතු රාජ්‍ය අමාත්‍ය දුමින්ද දිසානායකට පවරා තිබේ.

මෙම පවරාදීම සිදුකර ඇත්තේ දෙසැම්බර් 18 දින අංක 2154/10 අංක දරන අතිවිශේෂ ගැසට් පත‍්‍රය මගින්ය.

එම ගැසට් පත‍්‍රයට අනුව ජාතික තරුණ සේවා සභාව, ජාතික යොවුන් සේනාංකය, ජාතික යෞවන තිළිණ ප‍්‍රදාන අධිකාරිය, සී/ස ජාතික තරුණ සේවා සමුපකාරය, නායකත්ව සංවර්ධන ජාතික මධ්‍යස්ථානය හා ස්මාර්ට් ශ‍්‍රී ලංකා ආයතනය ඒ අනුව තරුණ කටයුතු රාජ්‍ය අමාත්‍ය දුමින්ද දිසානායක යටතට පත්කර ඇත.

ජාතික තරුණ සේවා පනත, යොවුන් සේනාංක පනත හා ළමයින් හා තරුණ තැනැත්තන් පිළිබඳ ආඥා පනත යන අණපනත් ක‍්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය රාජ්‍ය ඇමති දුමින්ද දිසානායකට පවරා ඇත.

ඉඳුවර බණ්ඩාර

මැතිවරණ වියදම් නීති නිමල් මඟහරී

අධිකරණ අමාත්‍ය නිමල් සිරිපාල ද සිල්වාගේ ප‍්‍රධානත්වයෙන් මැතිවරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන් පිරිසක් සමග මැතිවරණ ප‍්‍රචාරණ වියදම් සීමා කිරීමට නීති සංශෝධනය කළ යුතු බවට කර ඇති ඉල්ලීම අධිකරණ අමාත්‍යවරයා මඟහැර ඇතැයි වාර්තා වේ.

අධිකරණ අමාත්‍යාංශයේදී මැතිවරණ පැවැත්වීමට අදාල නීතිරීතිවල කඩිනමින් කළ යුතු සංශෝධන මොනවාදැයි සාකච්ඡුා කිරීම සඳහා රැුස්වීමක් දෙසැම්බර් 17 වැනිදා පවත්වා ඇති අතර එහිදී මෙසේ සිදුවී ඇත. එම සාකච්ඡුාව අධිකරණ අමාත්‍ය නිමල් සිරිපාල ද සිල්වාගේ ප‍්‍රධානත්වයෙන් පවත්වා ඇත. ඊට අමතරව නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන්, නීති කෙටුම්පත් දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන් හා මැතිවරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන් පිරිසක් සහභාගි වී තිබේ.

මැතිවරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන්ගෙන් ක්ෂණිකව කළ යුතු නීති වෙනස්කම් පිළිබඳව අමාත්‍යවරයා විමසා ඇති අතර එම නිලධාරීන් යෝජනා කිහිපයක් ඉදිරිපත් කර තිබේ. මැතිවරණ ප‍්‍රචාරණ වියදම් සඳහා නීතිරීති හඳුන්වාදීම, වයස අවුරුදු 18ට ලැබීමට නියමිත ඡුන්දදායකයන් ඡුන්දහිමි නාමලේඛනයෙහි ලියාපදිංචි කිරීමේදී අවුරුදු 18 පිරුණු දිනයේ සිට ඡුන්දය පාවිච්චි කළ හැකි අන්දමට නිතිරීති වෙනස් කිරිම, මාධ්‍ය උපමාන උල්ලංඝනය පිළිබඳව පෞද්ගලික මාධ්‍ය ආයතනවලට අදාලව පියවර ගත හැකි වීම, පළාත් සභා මැතිවරණ පනතේ ගැටලූ විසඳීම, ඡුන්දපොළෙන් පිටතදී ඡුන්දය පාවිච්චි කළ හැකි පරිදි නීති වෙනස් කිරීම ආදි යෝජනා කිහිපයක් එහිදී මැතිවරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන් ඉදිරිපත් කර තිබේ.

එසේ ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනා අතරින් මැතිවරණ ප‍්‍රචාරක වියදම් පිළිබඳ නීතිරීති වෙනස් කිරීම කඩිනම් අවශ්‍යතාවක් නොවන බව දක්වමින් එය මඟහැර, අනෙක් නීතිරීති වෙනස් කිරීම පිළිබඳව සාකච්ඡුා කර ඇති බවත් එම සාකච්ඡුාවට සහභාගි වූ නිලධාරියෙක් අනිද්දා සමග ප‍්‍රකාශ කළේය.

මැතිවරණයකට ඉදිරිපත් වන අපේක්ෂකයන්ගේ ප‍්‍රචාරක වියදම් පිළිබඳ සීමා පැනවීම, ඔවුන්ගේ වියදම් පිළිබඳව ගිණුම් වාර්තා අධීක්ෂණය කිරීම හා සීමාව ඉක්මවමින් වියදම් කරන අපේක්ෂකයන් සම්බන්ධයෙන් නීතිමය පියවර ගැනීම එම නීතිරීතිවල අරමුණ වේ.

රූල් එක කඩන්න ඕනෑ නෑ. රූල් එක අලූත් විදිහට රිප‍්‍රසන්ට් කරන්නේ කොහොමද කියන එකයි වැදගත්..

0

රවින් වෙත්තසිංහ

‘2007 විතර මුලින්ම ටීවීටී එකට තමයි එකතුවෙන්නේ. රවීන්ද්‍ර ගුරුගේ මහත්තයා මාව එතැනට ගන්නේ. මම මුලින්ම ෆිල්ම් ප්‍රොඩක්ෂන්වලට සම්බන්ධ වෙනවා. ඒ සිනෙවලින් ඩිජිටල්වලට මාරුවෙන කාලේ. එතකොට මට ඇනලොග් සහ ඩිජිටල් මාධ්‍ය කියන දෙකම අඳුරගන්න ලැබෙනවා. ටීවීටී එක අස්සේ ගොඩාක් ෆිල්ම්ස් කෙරුණා. ඔය කාලේ තමයි ‘අබා’ කෙරෙන්නේ. මේ වෙනකොට ෆිල්ම් හදන්නේ කොහොමද කියලා ඉගෙනගෙන තියෙනවා. හැබැයි මොන වර්ගයේ ෆිල්ම්ස්ද කරන්නේ කියලා අදහසක් නෑ. කෙටි චිත‍්‍රපට තමයි සොයාගන්න පුළුවන් ළඟම කෑල්ල. ඊට පස්සේ මම කෙටි චිත‍්‍රපටි කරන්න පටන් ගන්නවා. ‘අන්ටයිටල්ඞ්’ නම යටතේ තමයි ඒවා කරන්නේ.’


රවින් වෙත්තසිංහ එක්ක කතාව පටන්ගත්තේ මෙහෙම. රවින් කියන්නේ අද ඩිජිටල් ලෝකයේ ජනප‍්‍රිය කලා මාධ්‍යයක් වෙන විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස්වල සාර්ථක ගමනක් යන කලාකරුවෙක්. සිනමාව ඇතුළේ, වෙළඳ දැන්වීම්කරණය ඇතුළේ ජනප‍්‍රිය, ඒත් තාම අපි එතරම් කතා නොකරන මේ කලා මාධ්‍යය ගැන රවින් එක්ක කතා කරන්න හිතුවා.


ඇයි කෙටි චිත‍්‍රපටි ‘නිර්නාමිකයි’ කියලා නාමකරණය කරන්නේ?


අන්ටයිටල්ඞ් වන්, ටූ.. කියලා ෆිල්ම්ස් හතරක් කළා. ඒවාට සම්මානත් ලැබුණා. මම ඒ කාලේ ඔය නිර්නාමික කියන එක අස්සේ හිරවෙලා හිටියා. ඒ කාලේ මාතෘකාවක් ඔස්සේ ගිහිල්ලා ස්ක‍්‍රිප්ට් එකක් ලියලා ෆිල්ම් එකක් කරනවා කියන තැන හිටියේ නෑ. මට මේ කෙටි චිත‍්‍රපට ගොනුව අස්සේ සොයලා බලන්න ඕනෑ වුණේ, කොහොමද කැමරා වර්ක් එක වැඩකරන්නේ, කොහොමද මිනිසුන්ගේ එක්ස්ප්‍රෙෂන්ස් වැඩකරන්නේ, කොහොමද මම කතාවක් කියන්නේ, කියන එකයි. මේ ෆිල්ම්ස් ගොඩාක් කෙරුණේ වාර්තා චිත‍්‍රපට විදිහට. අපිට ලොකු ලොකු නළුනිළියෝ ගන්න හිටියේ නෑ. ඒකයි ‘අන්ටයිටල්ඞ්’ වුණේ. ඊට පස්සේ ටීවීටී එකේ කෙරෙන ඇඞ්වටීස්මන්ට් පැත්තට බැස්සා. ඊට පස්සේ ලංකාවේ ගොඩාක් ප්‍රොඩක්ෂන් හවුස් එක්ක වැඩකළා.


ඔබ ඔබව හඳුන්වා ගන්නේ වීඑෆ්එක්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙක් විදිහට..


මම කැමතියි ඒ හැඳින්වීමට. මම විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙක්. විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙක් ඕවර් ඕල් හැම දෙයක්ම දැනගන්න ඕනෑ. සබ්ජෙක්ට් එක අනුව ගත්තොත් මම ත‍්‍රිඞී කොම්පොසිටර් කෙනෙක්. වීඑෆ්එක්ස් කොම්පොසිටර් කෙනෙක්ට තමයි ඕවර් ඕල් හැමදෙයක්ම කොම්පොසයිට් කරන්න ලැබෙන්නේ. අපි මොනවා හරි රූගත කරන දෙයක් ගම්මු, ඒ රූගත කරන දේ ඇතුළේ කාස්ටින් තියෙනවා, කැමරා වර්ක් එකක් තියෙනවා, ලයිටින් තියෙනවා. මේ සෙට් එකම මට ඩිජිටල් සොෆ්ට්වෙයාර් එක අස්සෙත් හම්බ වෙනවා. මට වර්චුවර්ලි කැරැුක්ටර්ස් ඉන්නවා, ලයිටින් තියෙනවා, වර්චුවර්ලි මට කැමරා එකක් තියෙනවා. හැබැයි මම දැනගන්න ඕනෑ කොහොමද මේක සිනමාත්මකව ගොඩදාගන්නේ කියලා. ඒක තමයි වීඑෆ්එක්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙකුට තියෙන චැලේන්ජ් එක. සමහර වෙලාවට ලයිටින් පැටර්න්ස් තියෙනවා, එතකොට සොෆ්ට්වෙයාර් එක අස්සේ ලයිට් එකක් තිබුණා කියලා අපිට අවශ්‍ය ලූක් එක හොයාගන්න බැහැ. හැබැයි අපි සිනමැටෝග‍්‍රැපර් නැත්තං ඞී ඕපී ෆලෝ කරන්න ඕනෑ. ඊට පස්සේ අපි රූල්ස් ෆලෝ කරන්න ඕනෑ. අර කියන මා ළඟ වර්චුවලි තියෙන දේ, ලයිෆ් කියන තැනට ගෙනෙන එක තමයි චැලේන්ජ් එක.

වීඑෆ්එක්ස් තාම සාමාන්‍ය පාඨකයෙකුට ළඟ නැහැ. අපි මේ විෂය ටිකක් සරල තැනකින් අඳුරගනිමු. විශේෂ ප‍්‍රයෝග කියලා අතීතයේදී කිව්වෙත් මේකම නේද?


වීඑෆ්එක්ස් කිව්වාම සාමාන්‍යයෙන් කියවෙන්නේ විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් කියන එක. ත‍්‍රිමාන සජීවීකරණය කියලාත් කියනවා. විශේෂ ප‍්‍රයෝග කියලාත් කියනවා. සාමාන්‍යයෙන් වීඑෆ්එක්ස් කියන්නේ විශේෂ ප‍්‍රයෝග තමයි. ඇනිමේෂන් ආර්ටිස්ට් කරන්නේ ඇනිමේෂන් විතරයි. මේක එහෙම නෑ. වීඑෆ්එක්ස් ආර්ටිස්ට්, වීඑෆ්එක්ස් කොම්පොසයිට් විතරයි. හැබැයි ඒකත් ක්‍ෂෙත‍්‍ර ගොඩක්. ෆිල්ම් එකක්, වෙළඳ දැන්වීමක් ගත්තොත් විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් ආර්ටිස්ට් තමයි අවසන් වශයෙන් ලූක් ඇන්ඞ් ෆීල් කියන එක ගොඩදාන්නේ.


පාඨකයාට දුරයි කියන එක ගැන මෙහෙම අදහසක් කියන්න පුළුවන්. සමහර දේවල් ගොඩාක් ඇඞ්වාන්ස්. විශේෂයෙන් ලංකාවෙ කෙරෙන සමහර කමර්ෂල්ස්වල වීඑෆ්එක්ස් ගැන මට බය නැතුව කතාකරන්න පුළුවන්. සමහර දැන්වීම්වල ගස්ගල්වල ඉඳලා සියලූ දේ වීඑෆ්එක්ස්. සමහරක් වෙලාවට පාරවල් වාහන පවා වීඑෆ්එක්ස්. මේ ඇඞ් එක අපි බැලූවා කියලා, ටයිටල් එකක් යන්නේ නෑ, කාටවත් හිතාගන්න බෑ මේකේ වීඑෆ්එක්ස් තියෙනවද කියලා.


මම මෑතකදී කළා ‘දිවා නිල් මානෙල්’ කමර්ෂල් එකක්, ‘ඩැන්ඩෙක්ස් එකක්’ කළා. හෙට අනිද්දා රිලීස් වෙන්න තියෙනවා ‘හැපි කව්’ ඇඞ් එකක්. ඒක මට හිතෙනවා අන්තර්ජාතික මට්ටමටම අපි හැදුවා කියලා. ඒකට අපි සෑහෙන්න මහන්සි වුණා. මේ ඇඞ්වල ගොඩාක් දේවල් වීඑෆ්එක්ස්. සමහරක් ඒවා ෂූට් කරලාත් තියෙනවා. හැපි කව් එකේදී, ත‍්‍රීඞී ඇනිමේෂන් එකක් ඇවිත් මගදී ඒක චේන්ජ් වෙනවා රියල් සිටුවේෂන් එකකට. ප‍්‍රශ්න තියෙනවා, ඒත් අපි අපේ සබ්ජෙක්ට් එකේ ගැඹුරටම ගිහිං වැඩ කළා නම් ඒ ප‍්‍රශ්න ගොඩකට පිළිතුරත් එතැන තියෙනවා.

ලංකාවේ සිනමාවට වඩා වෙළඳ දැන්වීම් ඇතුළේ දියුණු විදියට වීඑෆ්එක්ස් පාවිච්චි කරනවා කියලාද ඔබ ඔය කියන්නේ?


ලංකාවේ ෆිල්ම් ඉන්ඩස්ටි‍්‍ර එක අස්සෙ නම් තාමත් වීඑෆ්එක්ස්වලට එතරම් අවධානයක් නෑ. අඩුම තරමින් වීඑෆ්එක්ස් සුපර්වයිසර් කෙනෙක්වත් ලොකේෂන් එකට ගෙනියන්නේ නැතුව තමයි ෆිල්ම්ස්වල වීඑෆ්එක්ස් කරන්නේ. එහෙම ෆිල්ම් එකක වීඑෆ්එක්ස් කළාම අන්තිමට වීඑෆ්එක්ස් ආර්ටිස්ට්ට තමයි බ්ලේම් එක එන්නේ. ඒකට පිරිවැය සහ කාලය ප‍්‍රශ්නයක් වෙන්න පුළුවන්. වෙළඳ දැන්වීමක් කරනකොට අපට පිරිවැය තිබෙනවා. එතකොට ෆිල්ම්වලට වඩා හොඳට වීඑෆ්එක්ස් කරන්න පුළුවන්කමක් තිබෙනවා. මේ මාධ්‍ය ගත්තොත් ලංකාවෙ ටැලන්ට්ස් තියෙනවා. අවස්ථා තමයි නැත්තේ. ලංකාවේ ගොඩාක් ආර්ටිස්ට්ලා මේ වෙනකොට පිටරටට වැඩ කරනවා.


ෆිල්ම් එකක වීඑෆ්එක්ස් කරද්දී ඒක ස්කි‍්‍රප්ට් එකේ ඉඳලා සැලසුම් කරන්න ඕනෑද? මොකද්ද නිවැරදි ක‍්‍රමය..


හොලිවුඞ්වල ඩිරෙක්ටර්ගේ ඔළුවෙ වැඩකරන ඉමැජිනේෂන් එක එළියට ගන්න පුළුවන් තාක්ෂණය එනකම් ඒ ඩිරෙක්ටර් මග බලාගෙන ඉඳලා තියෙනවා. ස්පිල්බර් එහෙම ඉඳලා තියෙනවා. ‘ඇවර්ටර්’ වගේ ෆිල්ම් එකක් ගැන අදහස එයාට ගොඩාක් කලින් ආවත්, එයා ඒ අවශ්‍ය ටෙක්නොලජි එක එනකම් ඉන්නවා. අපිත් එහෙම වෙන්න ඕනෑ. අපෙත් පරිකල්පනය තමයි විශාල වෙන්න ඕනෑ. ඊට පස්සේ තමයි ඒකට විසඳුම සොයාගෙන යන්න පුළුවන්. ‘ටර්මිනේටර්’ ෆිල්ම් එකේ ගොඩාක් වැකුම් සිස්ටම්වලින් තමයි ඒ අවශ්‍ය චලන අරගෙන තියෙන්නේ. රබර් මෝල්වලින් තමයි හදලා තියෙන්නේ. එතැන තියෙන්නේ ඇනලොග් සිස්ටම් එකක්. දැන් අපට සොෆ්ට්වෙයාර් නෑ කියලා බ්ලේම් එකක් දාන්න බෑ. අපිට අවශ්‍ය ෆැකේජ් එක තියෙනවා. ලංකාවෙ ඒ පැකේජ් එක කළමනාකරණය කරගන්න බැරිවෙලා තියෙනවා. අපිට තවම හරියට ස්ක‍්‍රීන් ප්ලේ එකක්වත් නෑ. ස්ක‍්‍රිප්ට් එකයි ස්කී‍්‍රන් ප්ලේ එකයි කියන්නේ දෙකක්. ස්කී‍්‍රන් ප්ලේ එකේ තමයි තියෙන්නේ, මේ ෂොට් එක මොකද්ද, මොකද්ද මූඞ් එක කියලා. ඞීටේල් තියෙන්නේ එතැන.

දැන් ලංකාවේ සිනමාකරණය කෙනෙක් හදාරනවා නම් ඔහුට මොනවද කියලා දෙන්නේ. මුලින්ම මූලික ෂොට්ස් ටික කියලා දෙනවා. පරණ ෆිල්ම්ස් ගොඩාක් ගෙනත් බලනවා. ඊට පස්සේ ඒ ගැන කතාකරනවා. අවුරුදු 20ක් විතර ලියන්න ඕනෑ දේවල් කතාකරනවා. මම කියන්නේ නෑ ඒක කරන්න ඕනෑ නෑ කියලා. නමුත් ඒකට ඉක්මන් වෙන්න නරකයි. මට නම් හිතෙන්නේ, මුලින්ම උගන්නන්න ඕනෑ ෆිල්ම් එකක් අස්සේ කතාවක් කියන්නේ කොහොමද කියන එක. පින්තූර ටිකක් තියෙනවා. ඒක එකට මාට්ටු කරලා කෙනෙකුට ෆීල් එකක් ගේන්නේ කොහොමද, ඒක තමයි චැලේන්ජ් එක. අද හැමෝම රූල් එක හොයාගන්නත් කලින් කඩන්න තමයි කල්පනා කරන්නේ. මම කියන්නේ, රූල් එක කඩන්න ඕනෑ නෑල රූල් එක අලූත් විදිහට රිප‍්‍රසෙන්ට් කරන්නේ කොහොමද කියන එක තමයි වැදගත්. හොලිවුඞ්, බොලිවුඞ්, හැම ආර්ට් මූවි එකකම ෆෝමියුලා එකක් තියෙනවා. ඒ ෆෝමියුලා එක ඇතුළේ් ඉඳලා වැඩ කරනකොට අපිට කියන්න බෑ මේක බ්‍රේක් කරලා දාමු කියලා. හැබැයි අපිට ඒ ෆෝමියුලා එක අස්සෙම ඉඳලා ඒක වෙන විදිහකට රිප‍්‍රසෙන්ට් කරන්න පුළුවන්.


ලංකාවේ වීඑෆ්එක්ස් විෂය ගැන තිබෙන අධ්‍යාපනය කොහොමද?


මම වීඑෆ්එක්ස් මූලික පාඨමාලාවක් කළ කෙනෙක්. රත්මලානේ ලලිත් ඇතුලත්මුදලි එකේ. මගේ වාසනාවට එතැනට ලෙක්චර්ස් ආපු කෙනා ත‍්‍රීඞී බේස් තමයි ඉගැන්නුවේ. අවුරුද්දෙන් මාස 10ක්ම කළේ ‘ත‍්‍රීඞී මැක්ස්’ කියන සොෆ්ට්වෙයාර් එක. ඒක මට මාර විනෝදයක් ගෙනාවා. ඒක හින්දා මම වැඬේ ටක්ගාලා අල්ලගත්තා. අපිට උගන්නන්න ආවෙත් මේ ඉන්ඩස්ටි‍්‍ර එක අස්සේ වැඩකරන අය. ඒක නිසා ගොඩාක් දේවල් බෙදාගන්න පහසු වුණා. ලංකාවෙ උගන්නන හොඳ තැන් තියෙනවා. හැබැයි ගොඩාක් තැන්වල කරන්නේ මොනවා හරි උගන්නලා දැන් ඔයාට ලොකූ සැලරි එකකට යන්න පුළුවන් කියලා සහතිකයක් දෙන එක. කෝස් එකක් කළා කියලා එහෙම එකම පාරින් ගිහිං ඉන්ඩස්ටි‍්‍ර එකට සම්බන්ධ වෙන්න බැහැ. ඕනෑ නම් පුළුවන් ඉන්ටර්නෙට් හරහා මාස්ටර් ක්ලාස්වලින් තවත් ඉගනගන්න. අපි ඉන්ඩස්ටි‍්‍ර එකට එන කාලේ ත‍්‍රීඞී කියන්නේ පොඩි මැජික් එකක්. ඒ කාලේ තමයි ‘ටෝයි ස්ට්‍රෝරි’ වගේ ෆිල්ම්ස් හැදුණේ. ඒවා කොමර්ෂල්වලට ඇඞ් වුණා. මොනාද රස්සාවට කරන්නේ කියලා ඇහුවාම, විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙක් වෙනවා කියලා අපිට ඒ කාලේ කියන්න හිතුණා. අපි ඒක බය නැතුව කිව්වා. ඒ අර මැජික් එක නිසා. දැන් එහෙම නෑ. දැන් ත‍්‍රීඞී කිව්වත්, විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් කිව්වත්, මැජික් එකක් නෑ. ඒවා දැන් ෆෝන් එකෙත් තියෙනවා. ඒක පොටෝ එකක් ගත්තාම, දැන් ඒක අපිට ත‍්‍රීඩි කරන්න පුළුවන්. නමුත් තවමත් ෆිල්ම් අස්සේ මේ මැජික් එක තිබෙනවා. අපි ඒක හරියට හොයාගත්තොත් ගොඩ.


මේ වෙනකොට වීඑෆ්එක්ස් සෑහෙන්න සංවර්ධනය වෙලා. මේ ආර්ට් එකේ කෙළවර කොහේද?


ත‍්‍රීඞීවලින් කරන්න බැරි දෙයක් නෑ. ගෑනියෙක් මිනිහෙක් කරන්නත් පුළුවන්. මිනිහෙක් ගෑනියෙක් කරන්නත් පුළුවන්. දැන් ෆිල්ම් හෝල්ස් පැත්තෙන්, ත‍්‍රීඞී ප‍්‍රක්ෂේපණය කරන්නේ කොහොමද කියන ටෙක්නිකල් කෑල්ල සෑහෙන්න දියුණු වෙලා. ඒ වගේම ත‍්‍රීඞී ෆිල්ම්ස් නිෂ්පාදන කර්මාන්තයත් දියුණු වෙලා.


හොලිවුඞ් එක ෆිල්ම් එකක් කළාට පස්සේ ඒකට අදාළව හොයාගත්ත ටෙක්නොලොජීස් ගොඩාක් තියෙනවා. උදාහරණයකට ගනිමු, ළඟදී ආපු ‘ලයන් කිං’ කියන ත‍්‍රීඞී මූවි එක. එයාලා ඒකට අදාළව ගොඩාක් බේසික් හාඞ්වෙයාර් හදාගෙන තියෙනවා. හැබැයි ඒකෙන් හැම තිස්සෙම කරන්නේ වැඬේ පහසු කිරීම. උදාහරණයකට එයාලා එක ඉන්ටර්වීව් එකක කියනවා, මේ ෆිල්ම් එකේ එක ෆේ‍්‍රම් එකක් ඔයාලා ගෙදර රෙන්ඩර් කළොත් ඔයාලට අවුරුදු 10ක් යයි කියලා. හැබැයි අපි අද දන්න සරල කාරණාවක් තමයි, මේ වෙනකොට ලෝකය වටේම රෙන්ඩර් ෆර්ම්ස් තියෙනවා කියන දේ. අපිට ඒවාට මේක දාලා ඉක්මනින් කරගන්න පුළුවන්. අපිට ඒකට යන්නේ චිත‍්‍රපටයක ප‍්‍රචාරක පටයට යන වියදම වගේ වියදමක්. අපිට බෑ කියලා එකක් නෑ.


‘ලයන් කිං’ ෆිල්ම් එකේ තියෙන වීඑෆ්එක්ස් අපිව විස්මයට පත්කරනවා.


ලෝකයේ පළමු ත‍්‍රීඞී මූවි එක තමයි ‘ටෝයි ස්ට්‍රෝරි වන්’. ඒක පික්චර් ඇනිමේෂන් ෆිල්ම් එකක්. කළේ ඩිස්නි සමාගම. ඒකේ හියුමන් කැරැුක්ටර්ස් කටේ තියන්න බෑ. ඒක කාටූන් විදිහටත් අන්තයි. ඒ තරමටම එදා ඔවුන් හියුමන් ෆිගර්ස් සම්බන්ධව ස්ටඩි කරලා නෑ. ඒකේ ඉන්නේ ඔක්කොම ටෝයිස්. ඒවායේ මස්ල්ස් නෑ. එහෙම තැනකින් තමයි ඩිස්නි එක මේක පටන් ගන්නේ. ඔවුන් දැන් ඉන්නේ ‘ලයන් කිං’ කියන තැන. කොහොම වෙනසක් ද? ‘ලයන් කිං’ එකේ විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් පැත්ත කරන්නේ එම්බීසී එක. ලයන් කිං එකේ තියෙන ආශ්චර්ය ගැන අපිට මෙහෙම කතා කරන්න පුළුවන්. විද්‍යාත්මකව ඒ ඇනටොමි එක තියෙන සිංහයෙක් කොහොමද අපි මේ සොෆ්ට්වෙයාර් එක අස්සේ හදන්නේ? එතකොට අපි කරන්නේ හරියටම හරි යන ඇත්ත සිංහයෙකුගේ ඇනටොමි එකක් ගන්න එක. ඒක විද්‍යාත්මකව හරි එකක්. හරිම ලයිෆ් ස්කේල් එකට ගැළපෙන ඇනටොමි එකක් ඒක. ඊට පස්සේ මම ඒ ඇනටොමි එකට ගැළපෙන්න මස්ල්ස් දානවා. ඒක සොෆ්ට්වෙයාර් එකෙන් කරන්න පුළුවන්. හැබැයි ඒක කරන්නෙත් අර රියල් සිංහයාගේ ඇඟ හැදිලා තියෙන විද්‍යාවට අනුව. එහෙම කළාම අපිට 99.9% හරි සිංහයෙක් හම්බවෙනවා. මේ ටෙක්නොලොජි එක දැන් තියෙනවා. ඒකට කාලය වැය වෙනවා. සල්ලි ගොඩාක් ආයෝජනය කරන්න ඕනෑ. මෑන්පවර් එකක් වගේම මේ වැඬේ නියමෙට දශමෙට කරන්න ආර්ටිස්ට් පවර් එකක් ඕනෑ. හැමතිස්සෙම හැම ෆේ‍්‍රම් එකක් අස්සේම තියෙන්නේ ලූක් සහ ෆීල් කියන එක. එතකොට මේ ආර්ටිස්ට් පවර් කියන එක හරිම වැදගත්. මූඞ් එකක් ක‍්‍රියේට් කරන්නේ කොහොමද කියන එක. ඒක කරන්න පුළුවන් ආර්ටිස්ට්ට විතරයි. ‘ලයන් කිං’ එකේ ඇත්ත සත්තු (වීඑෆ්එක්ස්වලින් හදපු* තමයි රඟපාන්නේ.


මේ වාගේ ෆිල්ම් එකක් ආවාට පස්සේ ඒ ටෙක්නොලොජි එකෙත් ලොකු වෙනස්කම් වෙනවා..


චේන්ජස්වලට වඩා වෙන්නේ ඩිවලොප්මන්ට්ස්. ‘ඇවටර්’ ෆිල්ම් එකේ වර්චුවල් කැමරා පාවිච්චි කළා. ඒක මේ ෆිල්ම් එකේ ගොඩාක් ඩිවලොප් කරලා තියෙනවා. දැන් ඔවුන් වීආර් සිස්ටම් එකක් පාවිච්චි කරනවා. ලොකේෂන්ස් වෙනමම හදලා ස්කවුට් කරලා අවශ්‍ය ලොකේෂන් එක සොයාගෙන තමයි ඒක ඩිවලොප් කරන්නේ. ඔවුන් ගොඩාක් වෙලාවට ප‍්‍රමුඛතාව දෙන්නේ කැරැුක්ටර්වලට. ගොඩාක් ත‍්‍රිඞී මූවීස් අපි හරියට ඇනලයිස් කළොත් ගොඩාක් බැක්ග‍්‍රව්න්ඞ්, ඒවායේ තියෙන ගස් එහෙම සෙළවෙන්නෙ නෑ. කැරැුක්ටර් ප්ලේ එක තමයි තියෙන්නේ. ඉතිං ඒකට ඔවුන් ගොඩාක් මහන්සි වෙනවා. කැරැුක්ටර් ප්ලේ එක තමයි වැදගත්. කැරැුක්ටර් පවර් එක ගන්නේ කොහොමද, කොහොමද විලන් කෙනෙක් හදන්නේ, කොහොමද හීරෝව හදාගන්නේ, කොහොමද මේක අස්සේ ස්ටෝරි එකක් ගෙනියන්නේ, කොහොමද ඒ ස්ටෝරි එක බ්‍රේක් කරන්නේ, ඒ බ්‍රේක් කරන එකෙන් පේ‍්‍රක්ෂකයාට ලැබෙන්නේ මොනවගේ ෆීල් එකක්ද, අන්න ඔය දේවල් තමයි වැදගත්.


අපි දැන් ටිකක් වෙළඳ ප‍්‍රචාරණ කර්මාන්තය ඇතුළේ මේක පාවිච්චි කරන විදිය ගැන ලෝකයත් එක්ක සංසන්දනය කරලා කතාකරමු.


පිටරට කමර්ෂල්ස්වල කොන්සෙප්ට්ස් හරිම ක‍්‍රියේටිව් තැනක තියෙන්නේ. හේතුව ඒවා ගොඩාක් ඩිවලොප් කිරීම. අනික ඔවුන් එක කමර්ෂල් එකක් ඉවර කරන්න සෑහෙන්න කාලයක් ගන්නවා. ත‍්‍රීඞී පැත්තෙන් ගත්තොත් කොන්සෙප්ට් එක තමයි ප‍්‍රධාන. කොච්චර දැනගෙන මොන සෙල්ලම් දැම්මත් කොන්සෙප්ට් එක ත‍්‍රීඞී වැඬේට සපෝට් කරන්නේ නැත්තං, ඒ වැඬේ ෆේල් වෙනවා. උදාහරණයකට බීඑම්ඩබ්ලිව් බෙන්ස් වගේ කාර් කමර්ෂල්ස්වල විෂුවල් ඉෆෙක්ට්ස් ගොඩාක් භාවිත කරනවා. මම කැමති කමර්ෂල් එකක් තියෙනවා අව්වුඩිලාගේ. එයාලා අලූත් කාර් එකක් හඳුන්වලා දෙනවා, ඒක බීට්ල් කාර් එකක්. ඒකට ලස්සන කොන්සෙප්ට් එකක් අරං එනවා. එකේ තියෙන්නේ සෙඩාන් කාර් එකකට ළමයෙක් හම්බ වෙනවා. එයා තමයි හැච්බැක් (ය්එජයඉ්ජන* එක. ඒක තමයි අලූතින් හඳුන්වාදෙන කාර් එක. ඒක හරිම ලස්සන හිතට වදින කමර්ෂල් එකක්. රියල් හියුමන් ලයිෆ් කියන එක තමයි ඔවුන් එතැනදි ගේන්නේ. මේ කමර්ෂල් එකේ නම තමයි ‘නිව් බෝන්.’ සෙඩාන් කාර් එකක පිටිපස්සේ කවර් එක ඇරිලා හැච්බැක් කාර් එකක් එළියට එනවා. මේක සම්පූර්ණයෙන්ම ත‍්‍රීඞී කළ එකක්. මේවා අපිට ඇචීව් කරන්න පුළුවන්. හැබැයි ඒකට අපිට කොන්සෙප්ට්ස් එන්න ඕනෑ. මේක දන්නවා කියලා අපිට වන්මෑන් ෂෝ එකක් ගහන්න බෑ.


අපේ සිතීම් කොච්චර ෆැන්ටසි එක පැත්තට යනවාද කියන එක මත නේද ඒක වීඑෆ්එක්ස්වලින් හොඳටම වැඩගන්න පුළුවන් කොන්සෙප්ට් එකක් බවට පෙරළෙන්නේ.


අනිවාර්යෙන්ම. ඒ එක අන්තයක්. අනික් අන්තය තමයි එක්ස්ටී‍්‍රම් රියැලිටි කියන අන්තය. අපි කොච්චර රියැලිස්ටික් වෙනවාද කියන එකේදීත් අපි මේක ගොඩාක් යූස් කරනවා. ඒ අන්ත දෙකේ තමයි වැඬේ තියෙන්නේ. සමහර කමර්ෂල්ස්වල මම දන්නවා ඩබල් ඇක්ටින් තියෙනවා. එතකොට එකක් ත‍්‍රිඞී, එකක් වර්චුවල්. ඒක එස්ට්රීම් රියැලිටි කියන තැන. අනික ෆැන්ටසි.


අපි ටිකක් කතාකරමු මෑතකදී ඔබ වීඑෆ්එක්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙක් විදියට වැඩකළ ෆිල්ම්ස් ගැන.

චින්තන ධර්මදාසගේ ‘ඇවිලෙනසුළුයි’ කියන අලූත් ෆිල්ම් එකේ වැඩ කළා. ඒක මම ආසාවෙන් වැඩ කළ ෆිල්ම් එකක්. එක ෂොට් එකක ෆේ‍්‍රම් එකට සමනල්ලූ ගොඩාක් දැම්මා. සමහර ෂොට්ස්වල තිබුණ ගස් වගේ දේවල් අයින් කරලා, ඒ ෂොට්ස් වෙනස් කළා. පාරවල් අයින් කළා. ෂොට්ස්වල ෆේ‍්‍රමින් ගොඩක් හැදුවා. ඊට අමතරව ටයිටල් එක, නම එන විදිහ, ඒ වාගේ දේවල් හැදුවා. තව ෆිල්ම්ස් තියෙනවා වැඩ කළ, ඒත් මම ඒවා ගැන කතාකරන්න ආස නෑ. මොකද ඒවා හරියට වර්ක් ෆ්ලෝ එකට වැඩ කෙරුණේ නැති ෆිල්ම්. ඊට අමතරව ඩොකියුමෙන්ටී‍්‍රස් කිහිපයක වැඩ කළා. ඒවා මෙහේ ඒවා නෙවෙයි පිටරට වැඩ.


වාර්තා චිත‍්‍රපටවල කොහොමද වීඑෆ්එක්ස් පාවිච්චි වෙන්නේ.. අපි සාමාන්‍යයෙන් වාර්තා චිත‍්‍රපටියක වීඑෆ්එක්ස් දකිනවා අඩුයි..
මට එතැනදී ලැබුණේ වෙනමම චැලේජ් එකක්. ඒක බැලේ ඩාන්සර් කෙනෙක් ගැන විදේශිකයෙක් කළ ෆිල්ම් එකක්. එක තැනක එයා ලොකු වෙල්යායක ඩාන්ස් කරනවා. ඒ ඇක්ට් එකම එයා ස්ටේජ් එකේත් කරනවා. අර වෙල්යායේ කරන ඇක්ට් එකට අධ්‍යක්ෂට ඕනෑ වුණා කණාමැදිරියෙක් දාන්න.

මම ලයිෆ් ස්කේල් එකටම කණාමැදිරියෙක් හැදුවා. ඌ කොහොමද පියාඹන්නේ කියලා ස්ටඩි කරලා ඒක රියල් විදිහටම හදලා ෂොට්ස් 30කට ඒක දැම්මා. වාර්තා චිත‍්‍රපටියකට වීඑෆ්එක්ස් පාවිච්චි කරනවා කියන එක අධ්‍යක්ෂවරයා මත රඳාපවතිනවා. ඔහුට අවශ්‍යම නම් ඒක කරන්න, ඒක කරන්න පුළුවන්. අපේ ඩිරෙක්ටර්ස්ලට එහෙම වීඑෆ්එක්ස් ගැන අදහසක් නෑ. නැත්තං බජට් නෑ. නැත්තං කාලය පිළිබඳ ප‍්‍රශ්න. වීඑෆ්එක්ස් ෂොට්ස් 30කට තියෙන කාලය මාසයක් වෙන්න පුළුවන්. එතකොට කොහොමද හොඳම විදියට හොඳම දේ කරන්නේ. එහෙම කළාම තමයි පිටරට ෆිල්ම්ස්වල වීඑෆ්එක්ස් බලපු පේ‍්‍රක්ෂකයා අහන්නේ, අයියෝ මොනවාද මේ කරලා තියෙන්නේ කියලා, ජරාවක් නේ කියලා.


ආයි අපි ඔබ කළ ෆිල්ම් සහ වෙළඳ දැන්වීම් කතාවට එමු.


චින්තගේ ෆිල්ම් එකේ සමනල වැඬේ රස වැඩක්. කතරගම පැත්තේ තියෙන දිග පාරක කාර් එක යනවා. වින්ඞ්ස්ක‍්‍රීන් එකේ සමනල්ලූ ගොඩාක් ඇවිත් වදිනවා. වැදිලා සමනල්ලූ කිහිපයක් පොඩි වෙනවා වගේ එකක් එතැන තියෙන්නේ. ඒ ෂොට් එකට විතරක් මම මාස එකහමාරක් ගත්තා. ඒක ගොඩාක් ලොකු ෂොට් එකක්. කැමරාව වෙනස් වෙනවා. කාර් එක වෙනස් වෙනවා. ෆිල්ම් එකක වීඑෆ්එක්ස් ගොඩාක් තියෙනවා නම්, සාමන්‍යයෙන් අවුරුද්දකට වඩා යනවා. වීඑෆ්එක්ස් ආර්ටිස්ට් කෙනෙකුට ඒ කාලය අනිවාර්යයෙන් දිය යුතුයි.


දැනට මම කමර්ෂල් 100කට වඩා අධ්‍යක්ෂණය කරලා තියෙනවා. ඒ ගොඩාක් කමර්ෂල්වල වීඑෆ්එක්ස් වැඩියි. මයික්‍රෝසොෆ්ට් එකට මම කළා අයිටී රූම් එකක් ඇතුළේ අලියෙක් ඉන්න එකක්, ඊට අමතරව මයික්‍රෝසොෆ්ට් එකටම මම කරලා තියෙනවා ටී කප් එකක් හැලෙන එකක්. ඊට අමතරව ඇලූමෙක්ස් එකට ගොඩාක් කළා, ඇඞ්වාන්ස් ආකිටෙක්චර් පැත්ත පෙන්නන කොමෂල්ස්. ඊට අමතරව එස්එල්අයිසී, එහෙම ගොඩාක් කළා. මෑත කාලේ හැපි කව් එක ආසාවෙන් කළ එකක්. ටාගට් එක තමයි කොමෂල් ඉන්ඩස්ටි‍්‍ර එකේ ලොකු වැඩක් කරන එක. මම දැන් සයන්ස් ෆික්ෂන් ෂෝට් මූවි එකක් කරන්න පටන් අරං තියෙනවා. ඊට අමතරව ෆිල්ම් එකක් ලියලා තියෙනවා. ඒක ඇක්ෂන් ඩ‍්‍රාමා එකක්. වීඑෆ්එක්ස් භාවිත කරන්න පුළුවන් එකක්. අපේක්ෂිත වියදම කරන්න පුළුවන් ප්‍රොඩියුසර් කෙනෙක් හොයාගන්න පුළුවන් වුණොත් ඒක කරනවා.

ගැන්ග්ස්ටර් රජවරුන්ගෙන් ද අයිරිෂ්මෑන්

0


‘ම.. මම දන්නෙ නැහැ ඔ.. ඔවුන් කොහොමද තමන්.. තමන්ගේම මිනීවළ මේ තරම් හොඳට කපාගන්නේ කියලා. සමහරවිට ඔවුන් හිතනවා ඇති, හොඳට කැපුවොත් තුවක්කුව අතැති කෙනා හිත වෙනස් කරගනීවි කියලා.‘


ද අයිරිෂ්මෑන් නම් ඉංග‍්‍රීසි චිත‍්‍රපටියේ එක් තැනකදී එහි ප‍්‍රධාන චරිතය වන ෆ‍්‍රෑන්ක් නම් අයිරිෂ් ජාතික ඇමෙරිකානු කුලී ඝාතකයා එසේ කියනවා. ඔහු එසේ කියන්නේ දෙවැනි ලෝක යුද්ධය සමයේ තමන් කළ යුධ අපරාධ ගැන සිහිපත් කරමින්. කුලී ඝාතකයාගේ චරිතය රඟපාන්නේ රොබට් ඩි නීරෝ. යම් තීරණාත්මක අවස්ථාවක දෙබසක් උච්චාරණය කරද්දී ෆ‍්‍රෑන්ක්ගේ චරිතය රඟපාන රොබට් ඩි නීරෝගේ කටහඬ කැඩෙන අයුරුත්, අස්ථාවර වන අයුරුත් පැහැදිළියි.

චලනයක් නැතිව ස්ථාවරව රැුෙක්‍ෂන ඔහුගේ ඇස්, ඉහළට එසැවෙන දෙකම්මුල් සමඟ අයිරිෂ් ජාතික කුලී ඝාතකයාගේ චරිතය රොබට් ඩි නීරෝ ඉදිරිපත් කරන අන්දම අයිරිෂ්මන් චිත‍්‍රපටිය මුල සිට අග දක්වා බලා සිටීමට එක් ප‍්‍රධාන හේතුවක් යැයි හැෙÛනවා. ලියුම්කරුගේ වර්ණනා අමුතුවෙන් අවැසි නැහැ. මේ රඟපෑම වෙනුවෙන් නිරෝව ඉහළටම ඔසවා තබන විචාරකයන් ඕනෑතරම්.


මේ චිත‍්‍රපටියේ අනෙකුත් ප‍්‍රධාන චරිත දෙක අල් පැචීනෝ සහ ජෝ පෙසී ඉදිරිපත් කරනවා. ඒ දෙදෙනාගේ රංගනයන්ද අතිවිශිෂ්ඨයි. එහෙත් ඉහත කී සියළු රංගන ශිල්පීන් පෙළගස්වමින් මේ විශිෂ්ඨ සිනමාකෘතිය ගොඩනංවන්නේ මාටින් ස්කෝසි නම් වූ ශේෂ්ඨ සිනමා අධ්‍යක්ෂවරයා.


නොවැම්බර් මාසයේ සිට නෙට්ෆ්ලික්ස් වෙබ් අඩවියෙන් අයිරිෂ්මෑන් චිත‍්‍රපටිය නැරඹිය හැකියි. මේ වෙද්දීත් චිත‍්‍රපටියට අතිශය ඉහළ විචාරක හා පේ‍්‍රක්ෂක ප‍්‍රතිචාර ලැබී තිබෙනවා.


ඉහත කී රංගන ශිල්පීන් තිදෙනාගේ සහ අධ්‍යක්ෂවරයාගේ වයස අවුරුදු හැත්තෑව ඉක්මවා තිබීම මේ චිත‍්‍රපටියේ සුවිශේෂීත්වයයි. නිරෝ, පෙසී සහ ස්කෝසිගේ වයස අවුරුදු 76ක්. අල් පැචීනෝගේ වයස අවුරුදු 78ක්. මේ වියපත් මිනිසුන්ට සිනමාකෘතියකින් සුවිශේෂී යමක් කියන්නට නැතැයි බැලූ බැල්මට කෙනෙක් සිතන්නට ඉඩ තිබුණා. විශේෂයෙන්ම අයිරිෂ්මන් චිත‍්‍රපටියේ තේමාව වන ඇමෙරිකන් – ඉතාලියානු මාෆියාව ඉහත කී වියපත් මිනිසුන් සිව්දෙනාම මීට පෙර සිනමාකෘති ගණනාවකදී ස්පර්ශ කර තිබෙනවා. සාමාජිකයන් 28,000ක් පමණ සිටි දැවැන්ත අපරාධ සංවිධානයක් වන එම මාෆියාවේ ප‍්‍රධාන පෙළේ චරිත බෙහොමයක් ඔවුන් සම්බන්ධ වූ සිනමාකෘතිවල තිබෙනවා. ඉහත කී සිව්දෙනාගෙන් නම් එකක්, දෙකක් හෝ කිහිපයක් ගෑවුණු චිත‍්‍රපටි සියල්ල ඉවත් කළහොත් ලෝක ගැන්ග්ස්ටර් සිනමා ධාරාව ගැන කතාකළ නොහැකියි. ලැයිස්තුවක් ගතහොත් ගෝඞ්ෆාදර් ත‍්‍රිත්වය, ස්කාෆෙස්, ගුඞ්ෆෙලාස්, ඩිපාර්ටඞ්, කැසිනෝ ආදී චිත‍්‍රපටි සියල්ලට ඉහත කී නම් හතරින් එකක් හෝ සම්බන්ධයි. ඒ අර්ථයෙන් නිරෝ, පැචීනෝ, පෙසී සහ ස්කෝසි වියපත් ගැන්ග්ස්ටර්ලා පිරිසක් ලෙසද හැඳින්විය හැකියි.


එවැනි පසුබිමක මේ වියපත් මිනිසුන්ට උක්ත මාතෘකාව ගැන අළුත් චිත‍්‍රපටියකින් කියන්නට තිබෙන අළුත් දෙය කුමක්ද. අයිරිෂ්මෑන් චිත‍්‍රපටියෙන් ඔවුන් ඒ ගැටළුවට පිළිතුර දී තිබෙනවා. පිළිතුර වන්නේ ඔවුන්ට අළුතින් යමක් කියන්නට ඇති බව නෙවෙයි. ඔවුන්ම මීට පෙර කියා ඇති දේවල්ම අළුත් කෝණයකින් දැකීමේ හැකියාවක් ඔවුන්ටම තිබෙන බවයි. මීට පෙර ගෝඞ්ෆාදර් චිත‍්‍රපටියේ සිටම ඇමෙරිකානු මාෆියාව ගැන කතාකළ චිත‍්‍රපටිවලදී එම කල්ලිවලට සම්බන්ධ පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගැන කතාකර තිබෙනවා. ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය ගැන කතාකර තිබෙනවා. එහෙත් ඒ සියළු චිත‍්‍රපටිවලින් කතාකළාට වඩා, මේ අපරාධකරුවන්ගේ ජීවිතයේ අවසානය ගැන අයිරිෂ්මෑන් චිත‍්‍රපටියෙන් කතාකෙරෙනවා.


අයිරිෂ්මෑන් චිත‍්‍රපටියේ එන්නේ ෆ‍්‍රෑන්ක් ‘ද අයිරිෂ්මෑන්‘ ෂෙරීන් නම් ප‍්‍රකට කුලී ඝාතකයෙකුගේ කතාව ඇසුරෙන්. ඔහුගේ මහළු විය මේ චිත‍්‍රපටියට තේමා වෙනවා. ඔහුගේ තේරීම්, පෞද්ගලික ජීවිතය හා පවුලේ සාමාජිකයන් ඇසුරෙන් කුලී ඝාතකයාගේ ආත්මයට එබී බැලීම චිත‍්‍රපටියේ අරමුණයි. ඔහුගේ මනුෂ්‍ය සම්බන්ධතා ජාලයට එබී බැලීම එහි අරමුණයි. රොබට් ඩි නීරෝ ෆ‍්‍රෑන්ක්ගේ චරිතය රඟපානවා. ජෝ පෙසී එම කුලී ඝාතකයාට අණ දෙන මාෆියා ප‍්‍රධානියා වන රසල් බෆලිනෝගේ චරිතය රඟපානවා. රසල් බෆලිනෝත් ඉතාලි මාෆියා ඉතිහාසයේ එක්තරා ප‍්‍රකට චරිතයක්. අල් පැචීනෝ එම මාෆියා සමඟ සමීපව ගණුදෙනු කරන, එම මාෆියාවලින් සහාය ලබන ඇමෙරිකාවේ දැවැන්තම වෘත්තීය සමිතියක ප‍්‍රධානියෙකු වූ ජිමී හොෆා නම් චරිතය රඟපානවා. ජිම් හොෆා එක් කලෙක ඇමෙරිකාවේ බලවත්ම චරිතයක් ලෙස හැඳින්වුණා. ඒ නිසාම ජෝන් එෆ්. කෙනඩි මහතා ජනාධිපතිධූරයට පත්වූ පසුව ඇමෙරිකාවේ නීතිපති ධූරයට පත්වූ රොබට් කෙනඩිගේ මැදිහත්වීමෙන් ජිමී හොෆාගේ අපරාධ සහ ¥ෂණ වංචා සෙවීමේ මෙහෙයුමක් ‘ගෙට් හොෆා ස්කෙඞ්‘ නමින් ක‍්‍රියාත්මක වුණා. චිත‍්‍රපටියේ ප‍්‍රධාන චරිත ලෙස ඇමෙරිකානු මාෆියාවල මෙන්ම වෘත්තිය සමිති ව්‍යාපාරයේ සිටි ප‍්‍රකට චරිත ගණනාවක් එනවා. කෙනඩි ඝාතනය, රිචඞ් නික්සන් බලයට පත්වීම හා ඔහුට එරෙහිව එල්ලවන වෝටර්ගේට් චෝදනාව වැනි ඓතිහාසික සිදුවීම් මැදින් චිත‍්‍රපටිය ගලායනවා.


එහෙත් චිත‍්‍රපටියේ ඓතිහාසික සිදුවීම් මැදින් සියුම් ලෙස ගලා යන්නේ කුලී ඝාතක ෆ‍්‍රෑන්ක්ගේ වැඩිමහල් දියණිය වන පෙගී ෂෙරීන් සමග ෆ‍්‍රෑන්ක්, රසල් හා හොෆා අතර ඇති සම්බන්ධය. මුල සිටම කතාවේ එක්තරා වැදගත් තේමාවක් ලෙස දිවයන්නේ එය.
පෙගී ෆ‍්‍රෑන්ක්ගේ දියණිය වුණත්, කුඩා කල සිටම තාත්තාගේ අපරාධ ගැන දන්නා පෙගී ෆ‍්‍රෑන්ක් කෙරෙහි බියක් දක්වනවා. ඒ නිසාම ඇය පියාට යම්කිසි ¥රස්ථභාවයක් දක්වනවා. රසල් බෆලීනෝ පියාගේ මාෆියා ප‍්‍රධානියා බව කුඩා කල සිටම පෙගී දන්නවා. ඒ නිසා ඇය හැකිතරම් රසල්ගෙන් ඈත්ව සිටිනවා. එහෙත් දරුවන් නැති කෙනෙකු වන රසල් හැකිතරම් පෙගීට ළංවෙන්නට උත්සාහ කරනවා.

විවිධ තෑගි ආදිය අරන් දෙනවා. එහෙත් පෙගී හැකිතරම් රසල්ගෙන් ඈත්වෙන්නට උත්සාහ කරනවා. එහෙත් පියා සහ ජිමී හොෆා අතර මිත‍්‍රත්වය ගොඩනැඟු‍ණු පසුව පෙගී සහ හොෆා අතර ඉතා සමීප මිත‍්‍රත්වයක් ඇතිවෙනවා. ඝාතකයන් වන ඇගේ පියා සහ ඔහුගේ අනෙක් මිතුරන්ගේ හැටියට ජිමී හොෆා යනු ඉතා යහපත් මිනිසෙක් ලෙස පෙගී දකිනවා ඇති. ඒ නිසා පෙගී පියෙකුට දක්වන සමීප බැඳීම හොෆාට දක්වනවා. මේ දියණියකගේ ආදරය පිළිබඳ ඊර්ෂ්‍යාව චිත‍්‍රපටියේ අවසානයේදී දැවැන්ත තීන්දු ගැනීම දක්වා යොමුවෙනවා.
අප මුලින්ම සඳහන් කළේ ෆ‍්‍රෑන්ක් සෙබළෙකු ලෙස දෙවැනි ලෝක යුද්ධය සමයේදී සටන් කළ සමය ගැන ෆ‍්‍රෑන්ක් කියන කතාවක්. ඔහු එහිදී කතාකරන්නේ යුධ අපරාධ ගැනයි. එමෙන්ම ෆ‍්‍රෑන්ක්ගේ චරිතයෙහි තිබෙන අවිනිශ්චිත ස්වභාවය අප මුලින්ම කීවා.

ඔහු යුධ හමුදාවේ සිටි කාලයේ සිටම ජීවිත විනාශ කිරීමට සෙබළෙකු ලෙස පුහුණුව ලබා තිබුණා. ඉහළින් අණ ලැබුණාම ප‍්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව ඝාතන කටයුත්ත කළ පසුව, තමන්ට හොඳ බව ඔහු කියනවා. චිත‍්‍රපටියේ අවසාන කොටසේදී කෙනෙකු ඔහුගෙන් විමසන්නේ නැතිකළ ජීවිත ගැන දුකක් නැතිද කියායි. ඝාතනය කළ මිනිසුන්ගේ පවුල්වල උදවිය ගැන කල්පනා කරන්නේ නැතිද කියායි. ෆ‍්‍රෑන්ක් උත්තර දෙන්නේ තමා කිසිම පවුලක් ගැන නොදැන සිටි නිසා තමන්ට කිසි දුකක් නැති බව. ෆ‍්‍රෑන්ක් අණ පිළිපදින්නෙක්. මිනිසෙක්. ඒ චරිතය අපූරුවට සිනමා තිරය මත මවන්නට චිත‍්‍රපටියේදී සමත්ව තිබෙනවා.


සැබෑ ෆ‍්‍රෑන්ක් ෂෙරීන් මියගොස් ඇත්තේ වයස අවුරුදු 83 ක්ව සිටියදී 2003 දීයි. ඔහු මියයනතුරු බොහෝ අපරාධවලට ඔහු වගකිවයුතු බව ඔප්පු වී නැහැ. නිල වශයෙන් සැලකුවොත් ඔහු වෘත්තීය සමිති ව්‍යාපාරය සමඟ සමීපව කටයුතු කළ, ඉතාලි මාෆියාවට සම්බන්ධ යැයි ‘චෝදනා ලද‘ මිනිසෙක්. එහෙත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ප‍්‍රකට ගවේෂණාත්මක මාධ්‍යවේදියෙකු ඔහුගේ ජීවිත කතාව ලියමින්, ඉහත කී අපරාධ ගැන කරුණු කියා තිබුණා.

චිත‍්‍රපටිය නිර්මාණය කර ඇත්තේ එය ඇසුරෙන්. මේ කෘතිය රොබට් ඩි නීරෝ අතට පත්වීමෙන් පසු ඔහු කණ්ඩායමේ අනෙක් උදවිය සමඟ සාකච්ඡුා කොට චිත‍්‍රපටියේ වැඩකටයුතු ආරම්භ කර තිබුණා. ඒ අනුව ගැන්ග්ස්ටර් සිනමාවේ රජවරුන් බඳු නිර්මාණකරුවන් සිව්දෙනෙකු චිත‍්‍රපටිය වෙනුවෙන් එකතු වී තිබුණා. ඔවුන්ග් වයස තවත් එක් අංකයක් බව තහවුරු කරමින් ඔවුන් අපූරු චිත‍්‍රපටියක් අප ඉදිරියේ තබා තිබෙනවා.

අනුරංග ජයසිංහ

ජෝතිලිංගම්ගේ නිවසට ඇතුල්වීමෙන් පෙන්වන අනාගත අනතුර

0

  • සිදුවීමට කලින් පොලීසියෙන් නිවසට ඇවිත්
  • ජංගම ¥රකථන දෙකක් පමණක් අරන් ගිහින්
  • පැමිණිල්ලෙන් පසු ඇඟිලි සලකුණු අරන් නැහැ


ජනමාධ්‍යවේදීන්ට හා ජනමාධ්‍යයට සම්බන්ධ පුද්ගලයන්ට සිදුවන හිරිහැර වාර්තාවන්නට පටන්ගෙන තිබේ.
එහි මෑතක ප‍්‍රබලම සිදුවීම වූයේ අලූ‍ත්ගම ප‍්‍රාදේශීය මාධ්‍යවේදී තුසිත කුමාර සිල්වාට හා ඔහුගේ බිරිඳට මැර පිරිසක් පහරදීමය. දෙසැම්බර් 06 වැනිදා මෙම සිද්ධිය සිදුවී තිබුණු අතර මාධ්‍යවේදී තුසිත කුමාර හා ඔහුගේ බිරිඳ රෝහල්ගතව ප‍්‍රතිකාර ලබා තිබුණි.


එම පහරදීමට අදාල සැකකරුවන් පස් දෙනෙකුව පොලීසිය අත්අඩංගුවට ගෙන කළුතර මහේස්ත‍්‍රාත් අධිකරණයට ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු දෙසැම්බර් 30 දක්වා රිමාන්ඞ් භාරයට පත්කර තිබේ.
අනෙක් සිදුවීම සිදුවී තිබුණේ නොවැම්බර් 10 වැනිදාය. එහිදී පහරකෑමට ලක්වී තිබුණේ ලේක්හවුස් ආයතනයේ නව මාධ්‍ය හා ඩිජිටල් මාධ්‍ය ප‍්‍රධානී තක්සල ප‍්‍රනාන්දු වේ. ඒ ශ‍්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණේ වෘත්තීය සමිති ක‍්‍රියාකාරීන්ගේ පහරදීමකි.

රැුස පුවත්පතට ඔහු ගිය අවස්ථාවේ මෙම පහරදීම හා බැණ තර්ජනය කිරීම සිදුකර ඇති අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් කොටුව පොලීසියට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කර ඇත. ඔහු සිය තනතුරෙන් ඉල්ලා අස්වීම සඳහා ලේක්හවුස් පාලනාධිකරණයට ලිපියක් බාරදී ඇත. සාමාන්‍ය ක‍්‍රමවේදය අනුව ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් බාරදුන්නද වගකීම් බාරදීම ඇතුළු ඉතිරි කටයුතු ආයතනයට යෑම් සිදුවන අතර මෙම පහරදීම හා බැණ තර්ජනය කිරීම සිදුකර තිබුණේ ඔහුට ලේක්හවුස් ආයතනයට ඇතුළු නොවන ලෙස දැනුම් දෙමින්ය.
ඊට අමතරව ලේක්හවුස් ආයතනයේ රැුස පුවත්පතේ කතෘ රංජිත් කුමාර සමරකෝන්ටද මෙම පොහොට්ටු වෘත්තීය සමිති සාමාජිකයන් එම අවස්ථාවේ බැණ තර්ජනය කළ බව වාර්තාවේ.
ඉහත සඳහන් සිද්ධි දෙක පිළිබඳවම සම්මත මාධ්‍යයේ මෙන්ම වෙබ් මාධ්‍යයේද වාර්තා කිරීම් සිදුකර ඇත. ඒ නිසාම එම සිද්ධි දෙක පිළිබඳව යම් අවබෝධයක් මාධ්‍ය ඇසුරු කරන දකුණේ ජනතාවට ඇත.


එහෙත් සිංහල මාධ්‍ය අවකාශයට තවමත් නොආ සිදුවීමක් උතුර හෙවත් යාපනය තුළ දෙසැම්බර් 08 දින සිදුවී තිබුණි. ඒ දේශපාලන කොලම් රචකයෙකු ලෙසත්, දේශපාලන ලිපි රචකයෙකු ලෙසත් දෙමළ මාධ්‍ය තුළ කටයුතු කරන එස්.ඒ. ජෝතිලිංගම්ගේ නිවස කඩා යම් පිරිසක් ඊට ඇතුළුවීමේ සිද්ධියය.


එහිදී ජෝතිලිංගම්ගේ නිවසේ අල්මාරි ඇතුළු සියළු දේ නිවස කඩා ඇතුල්වූ පිරිස පරීක්ෂාවට ලක්කර තිබුණි. ඔවුන් රැුගෙනගොස් තිබුණේ නිවසේ තිබූ ජංගම ¥රකථන දෙකක් පමණය. මුදල්ද වෙනත් වටිනා කියන දේවල්ද එම පිරිස රැුගෙන ගොස් තිබුණේ නැත.
මේ සිද්ධිය පිළිබඳව කෝපායි පොලීසියට ජෝතිලිංගම් පැමිණිලි කර ඇත.


ඔහු විස්තර කර ඇති ආකාරයට මෙම සිදුවීම සිදුවූ දිනයට දිනකට පෙර පූර්ව සිදුවීමක් සිදුවී තිබුණි. පොලිස් නිලධාරීන් කිහිපදෙනෙකු දෙසැම්බර් 06 දින ඔහුගේ නිවසට පැමිණ ඔහු නොදන්නා යම් පුද්ගලයෙකු ගන විමසීමක් කර ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකු ගැන නොදන්නා බව ජෝතිලිංගම් කියා තිබුණි.


ඉන් පැය කිහිපයකට පසු ඔහුගේ නිවසේ සීනුව නාදවන්නට පටන්ගෙන ඇත. කවුරුන් හෝ පැමිණ ඇතැයි සොයා බැලූ‍වද කිසිවෙකු නිවස අසල සිට නැත. මේ ආකාරයට පැය භාගයකට පමණ වරක් බැගින් කිහිප වතාවක් සීනුව නාදවීම් සිදුවුවද කිසිවකු නිවසින් පිට සිට නැත. 119 පොලිස් ¥රකථන අංකයට ඒ ගැන කීවද පොලිස් මැදිහත්වීමක් සිදුවී නැත.


පසුව මිතුරන් පිරිසකට ඔහු ඒ බව දන්වා ඇති අතර එම මිතුරන් ඔහුගේ නිවසට පැමිණ මධ්‍යම රාත‍්‍රිය ළඟා වනතුරු පැය දෙකක පමණ ජෝතිලිංගම්ගේ නිවසේ සිට ඇත. එම කාලයේදී සීනුව නාදවීම් සිදුවී නැත.


ඊට පසුදා එනම් දෙසැම්බර් 07 වැනිදා විශේෂ කිසිවක් සිදුවී නැති අතර දෙසැම්බර් 08 වැනිදා ජෝතිලිංගම් නිවසින් බැහැර ගොස් එන විටදී දැක ඇත්තේ ඔහුගේ නිවස කඩා පිරිසක් එයට ඇතුල්වී ඇති බවය.


ඔහු ඒ පිළිබඳව පොලීසියට දැනුම්දීමෙන් පසු පොලීසිය පැමිණ ඇතත් ඇඟිලි සලකුණු ලබාගැනීමක් සිදුකර නැත. ඡුායාරූප ගැනීමක් නම් සිදුකර ඇත. ගෙදර තිබුණේ මොනවාදැයි පොලීසිය ජෝතිලිංගම්ගෙන් ප‍්‍රශ්න කර ඇත. ගෙදර තිබූ සුළු මුදල් ප‍්‍රමාණයක් ගැනත් යම් වටිනාකමක් ඇති අත්ඔරලෝසු පිළිබඳවත් ජෝතිලිංගම් පොලීසියට කියා ඇත.


පොලීසිය සිදුකර ඇත්තේ නිවසට ඇතුළුවූවන් අවුස්සා දමා ඇති බඩුබාහිරාදිය නැවත අවුස්සමින් ඔහුගේ එම මුදල් හා ඔරලෝසු ආදිය සෙවීමය.


මෙම සිද්ධිය හුදු සොරකමක් ලෙස නම්කර සිද්ධිය අවසන් කරන්නට පොලීසිය උත්සාහ දරා ඇත. එහෙත් නිවසට ඇතුළුවූ පිරිස සොරකමට ආවානම් මුදල්, ඔරලෝසු ඇතුළු වටිනා දේවල් රැුගෙන නොගොස් ජෝතිලිංගම්ගේ ජංගම ¥රකථන දෙක පමණක් රැුගෙන ගියේ ඇයිද යන ප‍්‍රශ්නාර්ථය ඉතිරිවී ඇත.


ඒ අනුව සොරකමක් නොවන වෙනත් තොරතුරු සොයාගැනීමකට එම පිරිස ජෝතිලිංගම්ගේ නිවසට ඇතුළුවී ඇති බව පෙනී යයි. ජෝතිලිංගම් ඊමේල් ආදිය සඳහා පිවිසී ඇත්තේ ඔහුගේ නිවසින් සොරාගත් එක් ජංගම ¥රකථනයක් මගින්ය. මේ සොරකමින් පසු දැන් ඔහුගේ ඊමේල් වෙත පිවිසිය නොහැකිය. ජංගම ¥රකථන සොරාගත්තවුන් ඔහුගේ ඊමේල්හි මුරපද වෙනස්කර ඇත.
මෙහිදී පොලිසියේ හැසිරීම සැකයට තුඩු දෙන්නකි. නිවසක් කඩා එයට ඇතුළුවී එහි බඩුබාහිරාදිය අවුස්සමින් සිදුකළ දෙයක් නිසා අනිවාර්යයෙන්ම නිවසට ඇතුල්වූවන්ගේ ඇඟිලි සලකුණු එම නිවසේ බොහෝ ස්ථානවල තිබිය හැකිය. එම ඇඟිලි සලකුණු ලබාගැනීමට පොලීසිය උත්සාහ නොකර තව තවත් නිවසේ බඩු බාහිරාදිය අවුස්සමින් ඇඟිලි සලකුණු විනාශ වන ආකාරයට පොලීසිය කටයුතු කළේ ඇයි?


පැමිණි පිරිස සොරුන් නම් මුදල් හා අනෙකුත් වටිනා දේවල් රැුගෙන නොගියේ ඇයි? වටිනාකමක් ඇතැයි සිතා ජංගම ¥රකථන දෙක ගෙනගියා යැයි සිතුවත් එම සොරුන් ජෝතිලිංගම්ගේ ඊමේල්වලට ඇතුළුවී එහි මුරපද වෙනස් කර ඇත්තේ ඇයි?
පැහැදිළිවම මෙය ජෝතිලිංගම්ගේ සම්බන්ධතා කා සමඟද යන්න දැනගැනීම සඳහා කළ මෙහෙයුමක් බව පෙනේ.


ජෝතිලිංගම් වර්තමානයේ යාපනය සිවිල් සමාජ කණ්ඩායම් එකමුතුවේ ප‍්‍රධානියෙක් ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහු ඊට පෙර ඊපීආර්එල්එෆ් සංවිධානයේ කටයුතු කළ අයෙකි. මීට ටික කලකට පෙර ඔහු කොළඹ ප‍්‍රධාන පාසලක දේශපාලන විද්‍යාව ඉගැන්වූ ගුරුවරයෙකි. දේශපාලන විද්‍යාව පිළිබඳ පොත් හා උතුරේ ජනවාර්ගික අර්බූදය සම්බන්ධ පොත් ඔහු රචනා කර ඇත. දකුණේ විකල්ප පුවත්පතකට කාලයක් ඔහු දේශපාලන කොලමක්ද ලිවීය. අද ඔහු යාපනයේ ජීවත්වුවද කොළඹ සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වමින් කටයුතු කරන්නෙකි.


ඒ නිසාම ජෝතිලිංගම්ගේ නිවස බිඳ ඔහුගේ ජංගම ¥රකථන සොරාගෙන යෑම හුදු හොරකමකට ලඝුකළ හැකි එකක් නොවන බව පෙනේ. තනි තනි කුරුල්ලන් දඩයම් කිරීම හෝ බියගැන්වීම වෙනුවට කුරුළු රංචු ප‍්‍රධානියෙකු ඉලක්ක කිරීම මේ මගින් සිදුවී ඇත. එම බියගැන්වීමට අමතරව එම ප‍්‍රධානියාගේ සම්බන්ධතා ජාලවල තොරතුරු සෙවීමක්ද සිදුකර ඇත.
මේ ඉදිරියේදී සිදුවිය හැකි හා ඉදිරියේදී සිදුකරන දේ පිළිබඳව අපට කරන ඉඟියක් නොවේද?

අපි කවදාවත් ජාතිවාදී දේශපාලනයට යන්නේ නැහැ

එක්සත් ජාතික පක්ෂ පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී හර්ෂ ද සිල්වා



මහමැතිවරණයට පෙර එජාපයේ ප‍්‍රතිසංස්කරණයක් වෙන්න ඕනෑ බවට ලොකු හඬක් තියෙනවා. සිදුවිය යුතු වෙනස ගැන ඔබේ අදහස මොකක්ද?

පසුගිය ජනාධිපතිවරණයේදී එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ඡන්ද යූඇන්පීකාරයන්ගේ ඡුන්ද සජිත් පේ‍්‍රමදාසට ලැබුණු බව පැහැදිළියි. රනිල් වික‍්‍රමසිංහ නායකතුමා ඡුන්දය ඉල්ලූ‍වානම් යූඇන්පීකාරයන් හැමෝගේම ඡුන්ද නොලැබෙන්න ඉඩ තිබුණා. යූඇන්පී ඡුන්දදායකයන් වැඩි පිරිසක් ඇදගැනීමේ හැකියාව සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාට තමයි තිබුණේ. එහෙත් ජනාධිපතිවරණයේදී අපට ආවේ නැත්තේ අපි පාවෙන ඡුන්ද කියලා හඳුන්වන කොටස. ඒකට හේතු ගොඩක් තියෙනවා. එක් ප‍්‍රධාන හේතුවක් තමයි අපි රටේ ප‍්‍රධාන ජනකොටස වන සිංහල බෞද්ධ ජනතාව එජාපය අමතක කළාද කියන හැඟීම මිනිසුන්ට එන්නත් කිරීම. ජනතාවගේ හිතේ පොඩි චකිතයක් ඇතිකළා. ඒක අපේ ක‍්‍රියාකලාපය නිසා ඉබේ සිද්ධවෙච්ච දෙයක් නෙවෙයි. ඉතාම සංවිධානාත්මකව කළ දෙයක්. ඒ ප‍්‍රචාරයට හරිහැටි උත්තර දෙන්න නායකත්වය අසමත් වුණා.
මම ඒ ගැන එක් කෙනෙකුට දොස් පවරන්නේ නැහැ. සියළුදෙනාට එය කරන්න බැරිවුණා. එහෙත් නායකත්වයට එතැනදී ලොකු වගකීමක් තිබුණා පක්ෂයට පාරවල් වදිනකොට උත්තර දෙන්නට. අසාධාරණ විදියට කරන ගහපු බෞද්ධ විරෝධී ලේබල් ගලවාගන්න ඕනෑ. අපි ගැන සැබෑ තත්වය ජනතාව දකින පැත්තට යොමු කරගන්න ඕනෑ. එවැනි විවේචනවලට හේතුව හොයලා ඒ හේතුව ඉවත් කරන්න ඕනෑ. ඇත්තටම අපේ පක්ෂය සිංහල බෞද්ධ කණ්ඩායමට අඩුවෙන් සලකන පක්ෂයක් නෙවෙයි.

මධ්‍යම පන්තියේ සහයෝගයත් එජාපයට අහිමිවුණා නේද?

මැද පන්තිය අපට නැතිවණේ පෙර මැතිවරණවලදී පොරොන්දු වුණ ඇතැම් දේවල් කළේ නැති නිසා. හොරු අල්ලන කතාව එක් උදාහරණයක්. හොරු අල්ලන්නේ නැතිවෙන්නට අපේ පැත්තෙන් කට්ටිය මැදිහත්වුණා. රාජපක්ෂලාව බේරාගැනීමේ උත්සාහයක් තිබුණා. සමහර ලොකු මිනිස්සුන්ගෙන් පවා එහෙම මැදිහත්වීම් තිබුණා. ඒක තමයි තිත්ත ඇත්ත. මේ පරීක්ෂණ ඉදිරියට ගියේ නැත්තේ මොකද කියන ප‍්‍රශ්නය තිබුණා. හොරු අල්ලන්න ආපු මිනිස්සුන්ට චෝදනා එල්ල වුණා. බැඳුම්කර ගණුදෙනුව පිළිබඳ චෝදනා මුල සිට අවසානය දක්වාම ආණ්ඩුවට පාරාවළල්ලක් වුණා. තවත් පැත්තකින් විපක්ෂය විදියට වත්මන් ආණ්ඩුව ජාතිවාදය ඇවිස්සුවා. පාස්කු ප‍්‍රහාරයත්, ඒක එන්න කලින් 2018 පෙබරවාරි මාසයේදී ඇතිවුණ ජාතිවාදී කලබලත් එක්ක ජාතිවාදී ප‍්‍රවණතා වර්ධනය වුණා. අපි හරියට මේවාට විරුද්ධව පෙනී සිටියේ නැහැ.
එවැනි පසුබිමක ඡුන්දයට මාසයක් තිබියිදී සජිත් පේ‍්‍රමදාසව දාලා ඡුන්දය දිනන්න බෑ. අපි මේවා ගැන සමීක්ෂණ දිගටම කළා. අපි හිටියේ කොහේද කියලා දැනගෙන තමයි මැතිවරණ ව්‍යාපාරය පටන්ගත්තේ. ඇත්තටම සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාව දාපු නිසා තමයි ඡුන්ද ලක්ෂ 56ක් අරගන්න පුළුවන් වුණේ. ඒ ඡුන්ද ප‍්‍රමාණය සුළු ප‍්‍රමාණයක් නෙවෙයි. මේ රටේ මිනිස්සු තමයි අපටත් ඡුන්දය දුන්නේ. ඇත්තටම මම මේක දකින්නේ සජිත්ගේ පරාජයක් හැටියට නෙවෙයි. යූඇන්පී කණ්ඩායමේ පරාජයක් හැටියට. හිටපු අගමැතිතුමා දිගටම නායකත්වයේ ඉන්න කතාව දිගටම අඩු වැඩි වශයෙන් බලපෑවා. මේක පැරදුණේ මිනිස්සුන්ට එක්සත් ජාතික පෙරමුණ පිළිබඳ තිබුණු විශ්වාසය කඩාවැටුණු නිසා.

පාස්කු ඉරිදා ප‍්‍රහාරයට කලින් ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජාතිවාදී ප‍්‍රවණතා වර්ධනය කෙරෙන සිදුවීම් ගණනාවක් වුණා. තෙල්දෙණියේ පහරදීම් මෙන්ම මාවනැල්ලේ බුදුපිළිම කැඞීම් සිද්ධවුණා. ඒ කණ්ඩායම් ගැන නීතිය ක‍්‍රියාත්මක නොකර ආණ්ඩුව ජාතිවාදය ප‍්‍රවර්ධනය කළාද කියලා සැකයකුත් ජනතාව අතර ඇතිවුණා..

මමනම් ඒක පිළිගන්නේ නැහැ. මමනම් හිතන්නේ නැහැ එහෙම කවුරුත් හිතුවා කියලා. මේක හිතාමතා ප‍්‍රවර්ධනය කළා කියලා. මට පෙනෙන විදියට, මම දන්න මට්ටම අනුව ඒක තමයි කිවහැකි අදහස. ඊට වඩා කතාකරන්න බැහැ. මෙවැනි සිදුවීම්වලදී ඒවා වළක්වන්න උත්සාහ ගත්ත බවත් පෙනුණා. එහෙත් සමහර වෙලාවට මිනිස්සු කිව්වේ මීටත් වඩා තවත් ක‍්‍රියාත්මක වෙන්න තිබුණා කියලයි. තව ටිකක් බරපතල විදියට ක‍්‍රියාත්මක වුණානම් ප‍්‍රශ්නය මතුවෙන්නේ නැහැ කියලයි. සංවිධානාත්මකව ජාතිවාදීව ක‍්‍රියාත්මක වුණ මිනිස්සු හිටියා. ඒ මිනිස්සුන්ට දඬුවමක් දෙන්න, අල්ලගන්න බැරිවුණා.
ඒ නිසා කලින් කීවා වගේ මම කිසිම චෝදනාවක් නොකළත්, මිනිස්සු ඔබ කීවා වගේ විවේචන නැගීම සම්බන්ධයෙන් දොස් කියන්නත් බෑ. මම හිතන්නේ, ඒ විවේචනයට හරිහැටි උත්තර දෙන්න හැකියාවක් තිබුණේ නැහැ. අපි මේකට අවශ්‍ය තරම් බරපතල කැපකිරිම කළේ නැහැ. අපි කවදාවත් ජාතිවාදී වුණේ නැහැ. අපේ පක්ෂයේ ජාතිවාදය නැහැ. එහෙත් ඇතැම් වෙලාවට ජාතිවාදී නොවීම පමණක් ප‍්‍රමාණවත් නැහැ. එළියේ ජාතිවාදය ජාතීන් අතර වෛරී ප‍්‍රශ්නයක් බවට පරිවර්තනය වුණා. ඒක හරිම සංවේදී කාරණාවක්. ඒක අපට හරියාකාරව කළමණාකරණය කරගන්න බැරිවුණා. ඒක තමයි ඇත්ත කතාව.

ලෝක මට්ටමෙන් සිංහල ජනතාව සුළුතර ජනකොටසක් සිටිනවායැයි සිංහල ජනතාව අතර හැඟීමක් තියෙනවා. දෙමළ හා මුස්ලිම් ජනතාව ලෝක මට්ටමේදී ශක්තිමත් ජනකොටස් නිසා සිංහලයන් ඒකරාශී විය යුතු බව සමහරු කියනවා. මෙවැනි අදහස් ඉදිරියේ එජාපය කටයුතු කරන්න ඕනෑ කෙලෙසද?

එහෙම හිතුවොත් කවදාවත් ශ‍්‍රී ලාංකික ජනතාවක් කියලා හදන්න බැහැනේ. ශ‍්‍රී ලාංකික ජාතියක් දක්වා එන්න නම් අපි එතැනින් මිදෙන්න ඕනෑ. සිංහල ජනතාව ඉන්නේ මේ ප‍්‍රමාණය විතරයි, ඒ නිසා සිංහල ජාතියට අනතුරක් නොවෙන්න වග බලාගන්න ඕනෑ කියලා හිතුවොත් ශ‍්‍රී ලාංකික ජාතිකවාදය හදාගන්න බැහැ. ඒ මාර්ගයේ ගියොත් අපට විනාශය හැරෙන්න වෙන කිසිවක් නැහැ. අපි මුලින් ශ‍්‍රී ලාංකිකයෝ වෙලා සිංහල මුස්ලිම් දෙමළ කියලා බලනවා හැරෙන්න වෙන වෙන විකල්පයක් නැහැ. මගේ සිංහල බෞද්ධ පදනම ගැන මම අතිශයින් පෞඪ පුද්ගලයෙක්. ඒ ගැන මට කතාකරන්න වචන නැහැ. අපි ඒක ඉතාමත්ම ඕනෑකමින් පිළිගන්නවා. එසේ කියපු පළියට මේ රටේ ජීවත්වෙන අනෙක් ජනවර්ගවලට අයිති පිරිස ගැන අවතක්සේරුවක් කරන්න බැහැ. ඒ අය වෙන කොහේ යන්නද.
මේ ප‍්‍රශ්නයේදී අපි මහජාතිය හැටියට මීට වඩා අනෙක් අයව ඇතුළත් කරගත් සමාජයක් ඇතිකරගන්න ඕනෑ. අනෙක් අයව බාහිරකරණය කළ සමාජයක් මත අපට මේ ප‍්‍රශ්නය කිසිදා විසඳන්න බැහැ.

ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේදී ඔහු ඍජුව ජාතිවාදී ප‍්‍රකාශ නොකළාට, ඔහුට සහාය පළකරපු උදවිය ඉතාම බරපතල ජාතිවාදී ප‍්‍රකාශ කළා. එම තත්වය දකින්නේ කෙලෙසද?

ගෝඨාභය රාජපක්ෂ කියන පුද්ගලයා කතාකළේවත් නැහැ. ඔහු විවාදයකට ආවේ නැහැ. මාධ්‍ය සාකච්ඡුාවකට ආවේ නැහැ. රැුස්වීමකට ගියත් වචන සීයෙන් දෙසීයෙන් බේරිලා ආවා. මේ ව්‍යාපාරය බැලූ‍වොත් ගෝඨාභය රාජපක්ෂව තනි කරලා වෙනම ව්‍යාපාරයක් ගෙනිච්චා. කෙනෙකුට කියන්න පුළුවන් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ කිසි කෙනෙක්ව විවේචනය කළේ නැහැ. ජාතිවාදය කතාකළේ නැහැ කියලා. ඒක ඇත්ත. එහෙත් ඒක තමයි ඔවුන්ගේ ප‍්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේ ස්වභාවය. ඇත්තටම මොකක්ද ඒ අය කළේ, කවුද පන්සල්වලට ගියේ, ගෝඨාභය රාජපක්ෂ නොදැනුවත්ව කරපු දේවල්ද කියලා දැන් අපි කතාකරලා පලක් නැහැ. ඇත්තටම එදා තිබුණු මාධ්‍ය හැසිරීම ඔහු දැනගෙන හිටියේ නැද්ද. ඔහුට හොරෙන් මහින්ද හා බැසිල් රාජපක්ෂවරු කටයුතු කළා කියලා හිතන්න තරම් මිනිස්සු මෝඩ නැහැ.
මතුපිටින් එකක් පෙන්නලා යටින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන ගේම් එකක් ගහපු බව පැහැදිළියි. මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා එම ජාතිවාදය නොදන්නවාය කියන තර්කය. ඒක බොළඳ තර්කයක්. ඇත්තටම අපේ මිනිස්සුන්ව ඇන්දුවා. අපේ මිනිස්සු ජාතිවාදියෝ නෙවෙයි. ශ‍්‍රී ලාංකිකයෝ එකට ඉතාම හොඳට ජීවත්වෙනවා. කෙටිකාලීන දේශපාලන වාසිවලට ජාතිවාදය විකුණපු අවස්ථා මීට කලින් තිබුණා. මීට පස්සේත් තියෙයි. ඒ විකිණීම් හරහා කෙටිකාලීන ඡුන්ද ජයග‍්‍රහණය කරන්න කරපු දේවල් නිසා දශක ගණන් අපි දුක් විඳිනවා. පහුගිය මැතිවරණයේදී කරපු වැඩෙන් අපිට ඉස්සරහට දුක් විඳින්න වෙනවා. මේකෙන් එක්කෙනෙක් හෝ කණ්ඩායමක් ගොඩගියා වෙන්න පුළුවන්. පවුලක් බලයට අල්ලාගත්තා වෙන්න පුළුවන්.
මීට කලිනුත් මේ රටේ එහෙම දේවල් වුණානේ. ඒවායින් තවම අපි දුක්විඳිනවානේ. මෙවරත් ජනතාව නොදැන ඒකට අහුවුණ එකයි සිද්ධවුණේ. ජාතිවාදය විකුණලා ඡුන්ද කරලා අපට නම් දිනන්න බැහැ. අපේ දෘෂ්ඨිවාදයේ එහෙම දෙයක් නැහැ. අපේ පක්ෂයේ ව්‍යවස්ථාවේ සියළුම ජනවර්ග සඳහා ඉඩ තියෙනවා. කෙටිකාලීන දේශපාලන වාසියක් ගන්න ජාතීන් අතර සමගිය බිඳදැමීම අපි කරන්නේ නැහැ. අපි දැක්කානේ ඡුන්දයෙන් පස්සේ මීගමුව එජාපය දිනුවාම පොදුජන පෙරමුණට සහාය දුන් අය සමාජ මාධ්‍යවල කීවා මුන්ට බෝම්බ ගහලා මදි කියලා. ඒ වගේ ප‍්‍රකාශ වලින් මොකක්ද කරන්නේ. වගකීමක් එක්කද ඔවුන්ගේ ප‍්‍රචාරක ව්‍යාපාරය කළේ කියන එක ප‍්‍රශ්නයක්. කවුරුහරි කියනවානම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා එහෙම කළේ නැහැ කියලා. අපව ගොන්නුන්ට අන්දන්න. ප්ලෑන් එකේ කොටස් හැටියට තමයි කළේ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා ඉතා හොදින් දැනගෙන මේ වැඬේ හිටියා. ඡුන්දය දිනුවා. සමාජයට මොකද වුණේ.

බෞද්ධයන්ව දිනාගන්න බැරිවුණ බව එජාපෙ නායකයන් කිහිපදෙනෙක්ම කියා තියෙනවා. එයින් අදහස් කළේ මොකක්ද?

මම හිතන්නේ අපට ලොකු වැරැුද්දක් වුණා. අපේ නායකත්වයට බැරිවුණා අපේ පක්ෂය සිංහල බෞද්ධ ජනතාව වෙනුවෙන් අපි කරන මහඟු‍ සේවය සහ අපේ දෘෂ්ඨිවාදය මිනිස්සුන් දෙන්නට. ඇත්තටම ඔය සුදු ඇඳගෙන පන්සල්වලට යන සමහර මිනිස්සුන්ට වඩා එජාපයේ බෞද්ධයෝ ඉන්නවා. කාටවත් කියන්න බැහැ සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා අබෞද්ධයෙක් කියලා. ඔහු බුද්ධාගම වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්නේ නැති බව කියන්න බැහැ. ඔහු කොච්චර බුද්ධාගම වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්නවාද. ඒ පණිවුඩය හරියට ගෙනියන්න බැරිවුණා. ඔය ගහපු ලේබල් අපි ගලවනවා. ඒවා ගැලවෙන්නේ මේ තියෙන පක්ෂයේ මුහුණුවර වෙනස් වෙනකොට. දැන් තියෙන මුහුණුවර ඒකක ලේබල් ගලවන්න බෑ. ඇත්ත යූඇන්පී එක එළියට එනකොට මිනිස්සුන්ට පෙනේවි එජාපය ගැන අසාධාරණ විදියට මිනිස්සු හිතුව බව.
තමන්ව රැුවැට්ටුව බව මිනිස්සුන්ට වැටහේවි. ඇත්ත එජාපය සිංහල බෞද්ධ ජන කණ්ඩායම සදහා කළ යුතු දේවල් කළ බව පෙන්වන්න පුළුවන්. ඒ කරන අතරවාරයේදී හැමදාම මුස්ලිම්, දෙමළ, කතෝලික මිනිස්සු දන්නවා අපි ඔවුන්ට කුඩම්මාගේ සැලකිලි කරන්නේ නැති බව. අපට මාකට් කරන්න තියෙන්නේ අපේ සැබෑ ස්වරූපය. අපි බෞද්ධයන්ට එරෙහි නම් ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයා ධර්මිෂ්ඨ සමාජයක් ගැන කතාකරන්නේ නැහැ. එදා ධර්මිෂ්ඨ සමාජයක් ගැන කතාකිරීමෙන් අපට මුස්ලිම් දෙමළ ඡුන්ද නැතිවුණේ නැහැ.
අපි බෞද්ධ කටයුතු අමාත්‍යාංශයක් හදනකොට අපට අනෙක් ආගම්වල සහාය නැතිවුණේ නැහැ. අපි පන්සල්වලට අවශ්‍ය ආධාර උපකාර කරලා බුද්ධ ශාසනය පෝෂණය කරනකොට අනෙක් අය නැතිවුණේ නැහැ. ඒ තමයි ඇත්ත යූඇන්පී එක. ඒක එළියට අරගෙන ගහපු බොරු ලේබල් අයින් කරගන්න පුළුවන් නම් අපට බය නැතිව ඉදිරියට යන්න පුළුවන්. අපට කලබල වෙන්න හේතුවක් නැහැ. අපි ඡුන්ද පැරදුණේ අපි හරියට කළමණාකරණය කරනොගත් නිසා. අපට මාධ්‍යයක් තිබුණේ නැහැ. මාධ්‍ය ඔක්කෝම අපට වටකරගෙන ගැහුවා. ඒ ඔක්කොම නිසයි මේක වුණේ.

දැන් එජාපය බෞද්ධයන්ගේ හිත දිනාගන්න ඕනෑ බව කියමින් ජාතිවාදය වපුරන මැතිවරණ ව්‍යාපාරයකට යොමුවීමේ අවදානමක් තියෙනවාද?

එහෙම දෙයක් නොවෙන තමයි මම කලින් කීවේ. සැබෑ යූඇන්පීය හැදුවේ සියළු ජනවර්ග එකතුවෙලා. පක්ෂ ව්‍යවස්ථාවේ තියෙන්නේ සියළුදෙනාගේ පක්ෂයක් කියලා. මාධ්‍ය පාවිච්චි කරලා අපව කළු යකෙක් වගේ පෙන්වලා තියෙනවා. මේ යකා කළු නැති බව අපට පෙන්වන්න බැරිවුණා. පොරවපු රෙද්ද ගලවගන්න බැරිවුණා. ඒ රෙද්ද ගලවනවා මිසක් අපි කවදාවත් ජාතිවාදී දේශපාලනයට යන්නේ නැහැ. අපි එහෙම තැනකට තල්ලූ‍වෙන්නේ නැහැ. වැරදි රූපය වෙනස් කරගන්න ඕනෑ. එච්චරයි. අපේ තරුණ නායකයෝ, ඉදිරියට එන කණ්ඩායමට සියළු ජනකොටස් සමඟ ගණුදෙනු කරන්න පුළුවන්.

ආණ්ඩු පක්ෂයට තුනෙන් දෙකක අධික බලයක් ලැබී, භයානක තත්වයක් ඇතිවේයැයි ඇතැම් පිරිස් අතර බියක් තියෙනවා. ඉදිරි මහමැතිවරණයට එජාපය ක‍්‍රියාත්මක කළයුතු කෙටිකාලීන වැඩසටහනක් ගැන කල්පනා කරනවාද?

අපට නැතිවුණේ මධ්‍යම පන්තිය. මහ ඡන්දයට කලින් නායකත්වය වෙනස් වෙලා, අපි පෙනී සිටින්නේ මොනවාටද කියන එක පැහැදිළි වෙද්දී ඔවුන්ගේ මතයත් වෙනස් වේවි. අනෙක් පැත්තෙන් මධ්‍යම පන්තියේ ඉන්න පාවෙන ඡුන්දදායකයන් කැමති නැහැ තුනෙන් දෙකක බලයක් තියෙන ආණ්ඩුවකට. ජනාධිපතිවරයා කියන්නේ 19 සංශෝධනය කුඩුපට්ටම් කරනවා කියලයි. ඔය මධ්‍යම පන්තිය තමයි 19 වැනි සංශෝධනය ඕනෑ බව කියලා 2015 දී ඡුන්දය දුන්නේ. 19 අයින් කරලා රාජපක්ෂ පවුලට බලය ගොඩනඟන තැනට පත් කරන්න අපේ ජනතාව සූදානම් නැහැ. කල්පනා කරන මිනිස්සු හරියට හිතලා ඡුන්දය දේවි. අපි එහෙම හේදිලා යන්නේ නැහැ. සමානුපාතික ඡුන්ද ක‍්‍රමයක් තියෙන්නේ. අපට 113කට කිට්ටු ආසන ගාණක් ලැබේවි. පාර්ලිමේන්තුව ගැන අපට බයක් නැහැ. අපට ලොකු විශ්වාසයක් තියෙනවා.