No menu items!
21.9 C
Sri Lanka
30 April,2025
Home Blog Page 601

තමන්ගේ බැරිකම්වලට අනුන් එල්ලා මරා ලංකාව වනචාරී දේශයක් නොකරනු

0
(From L-R) Sri Lanka's President Maithripala Sirisena, German Chancellor Angela Merkel, Chad President Idriss Deby Itno, U.S. President Barack Obama, Japan's Prime Minister Shinzo Abe, French President Francois Hollande and President of Indonesia Joko Widodo attend a family picture along with other world leaders during the final day of the Group of Seven (G7) summit meetings in Ise Shima, Japan May 27, 2016. REUTERS/Carlos Barria

ජනාධිපති ධුරයට පත්වුණු මුල් කාලයේ විවිධ ජාත්‍යන්තර හමුවීම්වලදී ලෝක නායකයන්ගේ ප‍්‍රසාදයට පාත‍්‍ර වූ, ඒ ගැන පුරාජේරු කතා කී ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන පහුගිය අවුරුදු තුනක කාලය පුරා ස්වේච්ඡුාවෙන්ම ඒ ඉහළ තත්ත්වයේ සිට පහළට බැහැගෙන බැහැගෙන ආවේය. දැන් ඔහු ඒ ආපසු ගමන වේගවත් කරන තවත් උපක‍්‍රමයක් හොයාගෙන තිබේ. ඒ මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කිරීමයි.
1976 ජුනි 23 දිනයෙන් පසු ලංකාවේ අත්හිටුවා ඇති මරණ දඬුවම, සමාජයෙන් පැනනැගුණු කුමන බලපෑම් මධ්‍යයේ වුණත් නැවත ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට එතෙක් මෙතෙක් ලංකාවේ පාලනයේ සිටි කිසිම රාජ්‍ය නායකයෙක් පියවර නොගත්තේය. ආන්දෝලනාත්මක ඝාතනයක් සිදුවුණු විට එල්ලූම් ගහ නැවත ගෙන ආ යුතුයැයි සමාජයෙන් ආ පීඩනය හමුවේ වරින් වර එල්ලන්නට සුදුසු කඹද සොයාගත් නමුත්, එතැනින් එහාට මරණ දඬුවමේ කතාව කිසිවෙක් ගෙනගියේ නැත. ඒ, සමාජයෙන් ආ කුමන බලවත් බලපෑමකට එරෙහිව වුණත්, ශිෂ්ටත්වයේ, මානව සංවර්ධනයේ නාමයෙන් ලෝකයේ මානව අයිතිවාසිකම් ප‍්‍රමිතීන් සමග සිටගන්නට ඒ නායක නායිකාවන්ට කශේරු තිබුණු නිසාය. එහෙත් වර්තමාන ජනාධිපතිවරයා, කුඩුකාරයන් මැඬලනුයැයි සමාජයෙන් එන, ඊටත් වඩා එවැනි කුඩුකාරයන් සමග එකට කනබොන, ඔවුන්ට ඇමතිකම් දෙන දුෂිත ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂයෙන් එන, පීඩනයට හසුවී දැන් මරණීය දණ්ඩනය ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට සැරසෙයි. ඔහු මෛත‍්‍රිය වෙනුවට වෛරය පතුරන්නට සැරසෙනවාද?

අවුරුදු හතළිහකටත් වැඩි කාලයක් ලංකාවේ අත්හිටුවා තිබුණු, 1970 ගණන්වලටත් වැඩියෙන් අද ලෝකය පුරාම පිළිකුළෙන් හෙලා දකින, ශිෂ්ට සමාජයට නොගැළපෙන දඬුවමක් හැටියට පිළිගන්නා, මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කිරීමෙන් මේ ජනාධිපතිවරයා තවතවත් අපකීර්තියේ අගාධයටම කිඳාබැස්සාට අපට කමෙක් නැත. ඔහු කළ දේ ඔහු ගෙනයාවි. එහෙත්, මෙයින් සිදුවන්නේ මොන අඩුපාඩු තිබුණත් ලෝකයේ ශිෂ්ට මිනිසුන් වසන රටක් හැටියට ගෞරවයට පාත‍්‍රවී තිබුණු මුළු ලංකාවම ලෝකයා හමුවේ අපකීර්තියට පත්වීමය. තමාගේ ඉරණම විසඳාගන්නට තමාට අයිතියක් ඇතත්, රට එවැනි නින්දාවකට පත්කරන්නට ජනාධිපතිවරයාටවත්, අගමැතිවරයාටවත්, ඇමතිවරුන්ටවත් අයිතියක් නැත.

මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කළ යුතු 19 දෙනකු දැනටමත් හඳුනාගෙන ඇතිලූ. හෙටානිද්දාම ඔවුන්ට දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කරන්නට හැකිවේලූ. මේ 19 දෙනා එල්ලා මරා දැමීමෙන් පසු මේ රට සැණින් කුඩුවලින් මුක්ත යහපත් දේශයක් බවට පත්වනු ඇතැ’යි අපේ ජනාධිපතිවරයාත් අගමැති ඇතුළු ඇමති මණ්ඩලයත් විශ්වාස කරන්නේද?

කවර අඩුපාඩුකම් තිබුණත්, 1976ට වඩා අද ලෝකය හැම අතින්ම ශිෂ්ටත්වයෙන් ඉදිරියට ගොස් තිබේ. එවැනි ශිෂ්ට ලෝකයක මරණ දඬුවම වැනි ක‍්‍රෑර දඬුවම්වලට ඉඩක් නැත. ලෝකයේ සියලූ ජාතීන් එක්සත් කළ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, මරණ දඬුවම ප‍්‍රතික්‍ෂෙප කරයි. 1969දී, සිවිල් හා දේශපාලන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සම්මුතියට එකතු කරන ලද දෙවැනි වෛකල්පික ප්‍රොටෝකෝලය හෙවත් සම්මුතිය වෙන්කොට ඇත්තේ මරණ දඬුවම ලෝකයෙන් තුරන්කිරීම සඳහාය. එම සම්මුතිය පිළිගන්නා සාමාජික රටවල් මරණ දඬුවම සිය රටවල දණ්ඩන නීතියෙන් ඉවත්කිරීමට බැඳී සිටියි.

අනෙක් පැත්තෙන් මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කිරීම අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවටද පටහැනිය. අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 11 වැනි වගන්තියේ පැනෙන, ‘ක‍්‍රෑර සහ අමානුෂික දඬුවම්’ ගණයට මරණ දඬුවමත් අයත් වෙයි. 11 වැනි වගන්තිය යනු, අපේ ව්‍යවස්ථාවේ තිබෙන සීමාවක් හෝ බාධාවක් නොපැනවෙන මූලික අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ වගන්ති දෙකෙන් එකකි. කුමන හෝ හේතුවක් නිසා, යම් මිනිස් සත්වයෙකු මරණයට පත්කිරීම ක‍්‍රෑර හෝ අමානුෂික නොවේ යැයි, සිහිබුද්ධිය ඇති කිසිවෙකු නොකියනු ඇත. මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම් කළ පළියට පමණක් නොව, තවෙකෙකුගේ ජීවිතයක් නැසූ විටෙක වුණත්, මරණ දඬුවම කිසිවකුට පනවන්නට කිසිවකුට අයිතියක් නැත. අද ලෝකයේ පිළිගත් ක‍්‍රමවේදය වන්නේ අපරාධකරුවන් මරාදමා අත පිසදා ගැනීම නොව, අපරාධකරුවන් බිහිවීමට සමාජයේ ඇති වගකීමද තේරුම් ගනිමින් ඔවුන් පුනරුත්ථාපනය කොට යළි සමාජගත කිරිමයි. එසේ නම්, තවෙකකුගේ ජීවිතය අවසන් කළ යුතුයැයි නියම කරන්නට ජනාධිපතිවරයාට ඇති අයිතිය කුමක්ද?

සුලබ චෝදනාව නම්, මේ කියන භයානක මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කාරයන් හිරගෙදර දඬුවම් විඳිමින් සිටියදීත් පිටත සහායකයන් සම්බන්ධීකරණය කොට තවදුරටත් ජාවාරමේ යෙදෙන බවයි. ඔවුන් එය කරන්නේ බන්ධනාගාරය තුළද දුරකථන පාවිච්චි කරමිනි. බන්ධනාගාරය තුළ සිරකරුවන් දුරකථන හෝ වෙනත් එවැනි පහසුකම් පාවිච්චි කිරීමත්, එළියේ සිටින්නන් සමග ජාවාරමේ යෙදීමත් බන්ධනාගාරවලට හුරුපුරුදු දේවල්ය. ඒ සියල්ලටම සහාය ලැබෙන්නේ බන්ධනාගාර නිලධාරීන්, පොලිස් නිලධාරීන් හා වෙනත් දුෂිත ක‍්‍රමවලිනි. මේවා මැඬලා කාර්යක්‍ෂම හා නිවැරදි බන්ධනාගාර පාලනයක් ගෙනයෑමේ වගකීම ඇත්තේ රජයටය. එහෙත් ඒ වගකීම කනගාටුදායක ලෙස පැහැර හැර ඇත්තේද රජයමය. දැන් කරන්නට හදන්නේ කුමක්ද? බන්ධනාගාරය තුළ සිටින සිරකරුවන් පිටත සමග එකතුවී ජාවාරම්වල යෙදීම පාලනය කරගන්නට අසමත් මේ රජය, මේ රජයේ නායකයා, තමන්ගේ බැරිකම වසාගන්නට, මේ සිරකරුවන් එල්ලා මරා දමා අත සෝදාගන්නට කල්පනා කිරීමයි.

ලෝකයේ සාතිශය බහුතරයක් රටවල මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක නොවේ. අපේ මේ කලාපයේ බොහෝ රටවල් මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කරද්දී, 1976 සිටම එය අත්හිටුවා මහත්වූ කීර්තියක් අත්කරගත්තේ ලංකාවයි. එහෙත් දැන්, ලංකාව කරන්නට හදන්නේ අනිත් රටවලට පෙර යළිත් ආපස්සට යාමටයි.

ලෝකයේ මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කරන රටවල් ඇත්තේ අතලොස්සකි. ඒ අතලොස්ස තුළ වුණත්, මරණ දඬුවම විඳින්නාට අවම වේදනාවක් දෙමින් ක‍්‍රියාත්මක කරන ආකාරය ගැන විවාද පවතියි. එවැනි රටවල පවා විවාදයට බඳුන්වී තිබෙන්නේ, අවම වේදනාවකින් අවම කාලයකින් මරණ දඬුවම දෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඒ අතින් බලන විට ලංකාවේ තිබෙන හුස්ම හිරවෙන තුරු කඹයකින් එල්ලා තැබීමේ ක‍්‍රමය, මරණ දඬුවම දෙන ක‍්‍රම අතර බලවත් වේදනාවක් ඇතිකරන ම්ලේච්ඡු දඬුවම් ක‍්‍රමයක් හැටියට සැලකෙයි. ගෙලෙ කඹයකින් හිරකරගෙන මැරෙන්නට දඟලන මිනිසකු විඳින වේදනාව දකින්නට, අසන්නට ශිෂ්ට සමාජයකට කිසිම යුක්තියක් නැත. දැන් අපේ ජනාධිපතිවරයා හදන්නේ ඒ ම්ලේච්ඡු ක‍්‍රමයටම වරදකරුවන් එල්ලා මරන්නටද? ඔහු මතක තබාගත යුතු දෙයක් තිබේ. කුමන තත්ත්වයක් යටතේ වුණත්, සිරිසේන ජනාධිපතිවරයා අතේ ලේ තවරාගත් කෙනකු නොවන බවට පිළිගැනීමක් තිබේ. දැන් ඔහු ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයේදී ගෙදර යන්නට හදන්නේ මෙතෙක් තිබුණු ඒ අඩුවත් සපුරාගෙනද? මිනිසුන් එල්ලා මරා ඔවුන්ගේ ලේ අතේ තවරාගෙනද?

මරණ දඬුවම දුන්නොත්, ඒ දඬුවම විඳින්නට බියෙන් මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම නවත්වනු හැකිවෙතැ’යි මරණ දඬුවමෙන් තම අසමත්කමේ නිරුවත වසාගන්නට තැත්කරන සියල්ලන් සිතනවා වන්නට පුළුවන. එහෙත්, ලෝකයේ ඇති දැනුමත්, තොරතුරුත්, සංඛ්‍යලේඛනත් ඊට සම්පූර්ණයෙන්ම පරස්පරය. එනම්, මරණ දඬුවම නිසාවත්, මිනිසුන් අපරාධ කිරීමෙන් වළකින්නේ හෝ අපරාධ අඩුවන්නේ හෝ නැති බවය. ඒ නිසා මරණ දඬුවමෙන් අපරාධ අඩුවෙතැයි යන්න යල්පැන ගිය දුර්වලයන්ගේ තර්කයකි. ලෝකයේ කොහේවත් ඒ තර්කය පිළිගන්නේ නැත.

ඇත්ත ප‍්‍රශ්නය නම්, මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම මැඞීමට රජය අසමත්ව තිබේ යන්නයි. මේ රජය පමණක් නොවේ. පසුගිය රජයත් ඊට පෙර පැවැති රජයනුත්, මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම මැඬපවත්වන්නට අසමත්වුණා පමණක් නොව. ඒ ජාවාරම්කාරයන් සමග හරි හරියට සාක්කුවේ අත දාගෙන ජීවත් වූහ. මහින්ද රාජපක්‍ෂ ආණ්ඩුවේ එවැනි කුඩු ජාවාරම්කාරයන් අධීක්‍ෂක මන්ත‍්‍රීවරුන් හැටියටත් පත්වී සිටිය බව අමතක නොකළ යුතුය. එක් ජාවාරම්කාරයෙකු මහමග වෙඩි තබාගෙන තුවාල ලද විට ඔහු බලන්නට රටේ ආරක්‍ෂක ලේකම්වරයා රෝහලට ගිය රටකි මේ. මීගමුවේ ප‍්‍රකට මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කාරයකුගේ නිවෙසක් විශේෂ කාර්ය බලකාය සෝදිසි කළ විට, ඒ ජාවාරම්කාරයාගේ ගෙදරට රටේ ජනාධිපති ගොස් ඔහු වැළඳගත් රටකි මේ. මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම මැඬලන්නට නොහැකි හේතුවක් වී ඇත්තේ රටේ ලොකු පොඩි දේශපාලනඥයන්ය. බොහෝ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කාරයෝ, රටේ ප‍්‍රකට දේශපාලකයන්ගේ ගජමිතුරෝය. මැතිවරණවලට මුදල් වියදම් කරන, පාරේ තොටේ පෝස්ටර් අලවා දෙන්නට මිනිසුන් සපයන ‘අනුග‍්‍රාහක භවතුන්’ය. මේ කාරණා නොදන්නා කෙනෙක් ලංකාවේ නැත.
පොලිසියේ බොහොමයක් ඉහළ හා පහළ නිලධාරින් සිටින්නේද මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කාරයන්ගේ කරට අත දාගනෙය. මත්ද්‍රව්‍ය අපරාධකරුවන් ගැන විමර්ශනය කරන පොලිස් මත්ද්‍රව්‍ය නාශක කාර්යාංශය වුවද මේ චෝදනාවෙන් මිදෙන්නේ නැත. ඒ ජාවාරම්කාරයන් බන්ධනාගාරගත වුණද, ඔවුන්ට සියලූ පහිනිපත් කිරීමේ වගකීම බාරගෙන සිටින්නේ බන්ධනාගාර නිලධාරීහුය. බන්ධනාගාරය තුළට ජංගම දුරකථන එන්නේද, මත්ද්‍රව්‍ය ගෙනෙන්නේද, සල්ලි බාගෙ එන්නේද එක්කෝ මේ නිලධාරීන් මාර්ගයෙනි. නැතිනම් ඔවුන් ඒ ගැන හොරින් දැනසිටිද්දීය. ඉතින් සුද්ද කළ යුතු තැන් පැහැදිලියි නොවේද?

ඒ කිසිවක් සුද්ද නොකර, තමන්ගේ බැරිකම් මරණයට නියමවූ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කාරයන් මතින් යවන්නට හැදීම කොයිතරම් ලජ්ජාවට කාරණයක්ද?

බුද්ධ ශාසන ඇමති ගාමිණි ජයවික‍්‍රම පෙරේරා කීවේ, අමාත්‍ය මණ්ඩලය මහත් ප‍්‍රීතිඝෝෂා පවත්වමින් මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මකන කිරීමට ජනාධිපතිවරයා ගෙනා යෝජනාව පිළිගත් බවයි. තමාද ඉත සිතින් එම යෝජනාවට එකඟ වුණු බව කී ඇමතිවරයා, තවදුරටත් ඊට එකතු කළේ, තමා තීන්දු තීරණ ගන්නේ තනිව නොව, නායක භික්‍ෂූන් වහන්සේලාගේ අවවාද අනුශාසනා මත බවය. ඒ විදියට බලන විට, මරණීය දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කරන්නට මේ රටේ නායක භික්‍ෂූහුද කැමතිය. අනුමැතිය දෙති. ගැමුණු රජු දහස් ගණනක ද්‍රවිඩයන් ඝාතනය කළ විට මළේ එකහමාරකැයි කී භික්‍ෂූන් සිටි රටක, පසුගිය ආණ්ඩු කාලයේ මිනීමරන, පුද්ගලයන් අතුරුදන් කරවන, අතපය කඩා මහමග දෙපස විසිකර යන ක‍්‍රෑර දේශපාලකයන්ට පිරිත් නූල් බැන්ද් භික්‍ෂූන් සිටි රටක, හෙට හිට්ලර්ලා පතන වර්තමාන භික්‍ෂූන් එවැන්නකට කැමතිවීමත් පුදුමයට කාරණයක් නොවේ. එහෙත් බුදුදහමේ ඇත්තේ ‘සබ්බේ තසන්ති දණ්ඩස්ස, සබ්බේ භායන්ති මච්චුනො (සියලූ සත්වයෝ දඬුවමෙන් තැතිගනිති, සියල්ලෝ මරණයට බියය) යනුවෙනි.

එහෙත්, මරණ දඬුවම යළි ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට විරුද්ධ එක් ඇමතිවරයෙක් ඒ රැුස්වීමේ සිටියේය. ඒ ඇමති මංගල සමරවීරය. ඔහු ඒ මොහොතේහිම ජනාධිපතිවරයාගේ මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කිරීමේ යෝජනාවට විරුද්ධ වුණු බව වාර්තා විය. අපට නැත්තේ, කුමන පීඩනයක් හමුවේ වුවද නොසෙල්වී තමා අගය කරන සාරධර්ම හා මූලධර්ම වෙනුවෙන් නිර්භයව පෙනීසිටින, තමාගේ ජනතාවට කරුණු කියා දී ඒ මූලධර්ම කෙරෙහි නම්මවා ගන්නට හැකියාවක් සහිත මංගල සමරවීර වැනි ජනාධිපතිවරුන්ය. අගමැතිවරුන්ය. ඇමතිවරුන්ය. නායකයන්ය.

ගෝඨා සහ හිට්ලර් එක පැත්තක විජයකලා සහ ප‍්‍රභාකරන් තව පැත්තක

පසුගිය මාසයක පමණ කාලය තිස්සේ ඉහත සඳහන් තත්වය ලංකාවේ දේශපාලන කරළිය තුළ රැුව්දුනි. මේ දෙක, එනම් ගෝඨා සහ හිට්ලර් එක පැත්තකත්, විජයකලා සහ ප‍්‍රභාකරන් තව පැත්තකත් හිටියත්, ඒ දෙකම අධ්‍යාහාරයෙන් ගත් විට එකම තැනක් නොවේ ද යන ප‍්‍රශ්නයත් මතු වෙයි. අනිත් පැත්තෙන් ගත් විට, මේ දෙක එකිනෙකින් වෙනස් තත්වයන් දෙකක් නොවේද යන ප‍්‍රශ්නයත් කෙනෙකුට මතු කළ හැකිය.

උතුරේ විග්නේශ්වරන් ඇතුළු දැඩි මතධාරී ජාතිකවාදී නායකයන් පෙරටුව ගොඩනැගෙමින් පවතින බලවේග, ප‍්‍රභාකරන්ව හිට්ලර්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වනු ඇත. ඔව්, තමා නොවන සියලූ ජාතීන් සහ සියලූ රටවල් විනාශ කොට, තමාගේ ජාතියේ සහ තමාගේ රටේ අණසක යටතේ මුළු ලෝකයම හීලෑ කිරීමට හිට්ලර් උත්සාහ කළ අතර, ප‍්‍රභාකරන් තමාගේ ජාතිය සහ තමාගේ භූමිය සතුව ඇතැයි විශ්වාස කළ රාජ්‍ය අයිතියක් ලබා ගැනීම සඳහා මධ්‍යම ආණ්ඩුවට එරෙහි විනාශකාරී බලවේගයක් ගොඩනැගුවේය. ප‍්‍රමාණාත්මක විනාශය (ලෝකය සහ ලංකාව) පිළිබඳ ගණනයකදී මේ දෙදෙනා අහස පොළොව තරමට වෙනස් වන බව සැබවි. ඊට අමතරව, ගුණාත්මක වෙනසකුත් ඒ දෙදෙනා තුළ ඔවුන් දකිනු ඇත. එක් අයෙකු (හිට්ලර්) ජාතික පාරිශුද්ධතාවක් මත පිහිටා ඒ ජාතියට මුළු ලෝකයම යටත් කර ගැනීමට බැලූවේය. එය දැවැන්ත ව්‍යාපෘතියකි. අනෙකා (ප‍්‍රභාකරන්*) ජාතිකත්වයක දේශපාලනික අයිතියක් ප‍්‍රාදේශීය මට්ටමකින් තම ජනයාට තහවුරු කර දීමට බැලූවේය. කලින් කී දැවැන්ත අරමුණ සඳහා ගෙවිය යුතු මිල සහ පසුව කී ‘ක්ෂුද්‍ර’ අරමුණ සඳහා ගෙවිය යුතු මිල අතර ප‍්‍රමාණාත්මක වෙනසක් ද, අනිත් අතට, අරමුණේ ස්වභාවය අනුව ගුණාත්මක වෙනසක් ද ඇති බව ඔවුන් පෙන්වා දෙනු ඇත. එහෙත් මේ දෙන්නාම අනුගමනය කෙළේ, විනාශකාරී සහ අමානුෂික බලයක හයියෙන් තමන්ගේ අරමුණ ජය ගැනීමට යාමේ ප‍්‍රතිපත්තියකි.

අරමුණක් තුළ පැවතිය හැකි උත්තුංගත්වයක් මත පමණක්ම එම අරමුණ ජය ගැනීම සඳහා භාවිත කරන මාර්ගය යුක්ති සහගත කර ගත හැකි ද යන ප‍්‍රශ්නය, නූතනත්වය තුළ තවමත් නොවිසඳී පවතින ප‍්‍රශ්නයකි. අරමුණ උතුම් නම් සහ නිවැරදි නම්, ඒ අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අනුගමනය කරන මාර්ගය කුමක් වෙතත් ප‍්‍රශ්නයක් නැත් ද යන්න එහි දළ අර්ථයයි. මෙය අපි උදාහරණ දෙකකින් සලකා බලමු. දෙවැනි ලෝක යුද්ධය නිමාවට පත්කර ගැනීමේ ‘අරමුණින්’ යුතුව ඇමරිකාව විසින් ජපානයට පරමාණු බෝම්බ දෙකක් අතහරින ලදි. යුද්ධය නිමා කර ගැනීමේ අරමුණ යහපත් එකක් වුවත්, ඒ සඳහා පරමාණු බෝම්බ දෙකක් රටක වෙසෙන සිවිල් ජනයා මතට අතහැරීම නිවැරදි ද යන ප‍්‍රශ්නය මතුවෙයි. තව ද, කාම්බෝජයේ පොල්පොට් නැමැති මාක්ස්වාදී පාලකයා, තමන්ගේ රට සමානාත්මතාවෙන් යුත් සමාජයක් වශයෙන් ගොඩනැගීම පරමාර්ථ කරගෙන රටේ ජනගහනයෙන් හතරෙන් පංගුවක්ම ඝාතනය කෙළේය. අරමුණ උත්තුංග නම්, එය ප‍්‍රචණ්ඩත්වයෙන් අත්පත් කරගත්තත් කමක් නැතැයි අදහන අය ද සිටිති. ඇතැම් රැඩිකල් විප්ලවවාදීන් සහ වාර්ගික/ආගමික අන්තවාදීන් අයත් වන්නේ ඒ පිරිසටයි. මෙතරම් අන්තයකට නොයන මුත්, මේ තර්කයම ගොඩනැගෙන තවත් උදාහරණයක් වශයෙන්, මවගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා ගබ්සාවක් කර ගැනීමට (කුසේ සිටින දරුවා නැති කර ගැනීමට) ගැහැනියකට ලැබෙන අයිතිය අපට සලකා බැලිය හැකිය. නූපන් දරුවාගේ ජීවිතයට වඩා ජීවත්ව සිටින මවගේ ජීවිතය උතුම් ය යන ප‍්‍රතිපත්තිය මත පිහිටා එකී ගබ්සා අයිතිය දෙනු ලැබේ.

එහෙත්, අරමුණ කෙතරම් උත්තුංග එකක් වුවත්, ඒ සඳහා යොදාගන්නා මාර්ගය අවිහිංසාවාදී නොවේ නම්, එම අරමුණ සමගම එම මාර්ගයත් එක විට ප‍්‍රතික්ෂේප කරන පිරිස් ද සිටිති. ඒ පිරිස සමන්විත වන්නේ, ගාන්ධිවාදීන් ඇතුළු සැබෑ හෝ ඊනියා අවිහිංසාවාදීන්ගෙන් සහ හාන්සිපුටු ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගෙනි. මේ ආස්ථාන දෙකම, ඉතිහාසයේ විවිධ උපමා ගෙනහැර දක්වමින් එක විට ‘ඔප්පු’ කළ හැකිය. මගේ විශ්වාසය වන්නේ, මේ පිළිබඳ සාර්වත‍්‍රික හෝ සර්ව-භෞමික, අනම්‍ය නියාමයක් ඇති කරගත නොහැකි බවයි. අරමුණේ බර සහ ඒ සඳහා දැරිය යුතු වියදම අතර යථාර්ථවාදී සැසඳීමක් කිරීමේ අවශ්‍යතාව මෙහිදී පැනනගි න අතර, එය කාලයෙන් කාලයට සහ සිද්ධියෙන් සිද්ධියට වෙනස් විය හැකිය.

මෙය අවස්ථාවාදියෙකුගේ ආස්ථානයක් බව කෙනෙකු කිව හැකිය. කන්නට අවශ්‍ය විටකදී, කබරගොයෙකුව තලගොයෙකු කර ගැනීමේ හැකියාව සලසාලන ආස්ථානයකැයි තවත් කෙනෙකු කිව හැකිය. එහි යම් සත්‍යයක් තිබේ. එසේ වෙතත්, මීට අදාළව, එනම්, මාර්ගය විසින් අරමුණ යුක්ති සහගත කෙරේ ද නැත් ද යන්න ගැන නිශ්චිත පූර්ව නිගමනයක සිටීමේ හැකියාවක් මගේ බුද්ධිමය සීමාව තුළ මට සැපයෙන්නේ නැති බව පමණක් මෙහි සඳහන් කර තැබීමට කැමැත්තෙමි.

විජයකලා පෙනී සිටින්නේ, ප‍්‍රභාකරන්ව නැවත බලයට ගෙන ඒම සඳහා නොව, තව ප‍්‍රභාකරන් කෙනෙකු බිහි වීම වැළැක්වීම සඳහා රනිල් වික‍්‍රමසිංහ වැන්නෙකු බලයට පත්කිරීම සඳහා වන බව ඇගේ කතාවට සවන්දෙන කෙනෙකුට ඉතා පහසුවෙන් වැටහෙයි. කොටි පාලන සමය තුළ උතුරේ අද මෙන් ස්ත‍්‍රී දුෂණ, ළමා අපචාර, මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම් සහ මංපැහැරීම් ආදි සමාජ-විරෝධී ක‍්‍රියා නොතිබුණු බවත්, අද වන විට, විශේෂයෙන් දේශපාලනඥයන්ගේ අනුදැනුමෙන් යුතුව මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම ජයටම එම පළාතේ සිදුවන බවත් ඇය පෙන්වා දෙයි. ඇයට අවශ්‍ය කරන්නේ, මේ තත්වය වර්තමාන ආණ්ඩුව ලවා වෙනස් කරවා ගැනීමටයි. මේ අතර, කොටි සංවිධානය යළි ගොඩනැගීම පිළිබඳ ව්‍යාපෘතියක ඇය නිරතව සිටින බවට කිසි සාක්ෂියක් මේ දක්වා අපට ලැබී නැත. එබැවින්, ඇගේ ප‍්‍රකාශයේ ඇතුළත් කොටි සංවිධානය පිළිබඳ සඳහන සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ ඇගේ ආසන්නතම අරමුණ සමග එකට ගෙන සලකා බලමිනි.

දැන් වෙඬරුවේ උපාලි හිමියන්ගේ හිට්ලර් පිළිබඳ කතාවත් අප සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ, ඒ ආකාරයෙන්ම උන්වහන්සේගේත් ආසන්තම අරමුණ සමග එකට ගෙන සලකා බැලීමෙන් නොවේද යන ප‍්‍රශ්නය මෙහිදී කෙනෙකු මතු කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තමන් අදහස් කෙළේ එවැන්නක් නොවන බවත් උන්වහන්සේ පසුව සඳහන් කොට තිබුණි.

විජයකලාගේ ප‍්‍රකාශය ප‍්‍රතික්ෂේප කිරීමට, ප‍්‍රභාකරන් කෙනෙකු අද ජීවතුන් අතර නැත. එහෙත්, උපාලි හිමියන්ගේ ප‍්‍රකාශය ප‍්‍රතික්ෂේප කිරීමට ගෝඨාභය කෙනෙක් සිටී. තමා හිට්ලර් කෙනෙකු වීමට අදහසක් නැති බව හෝ, උපාලි හිමියන් එසේ තමාගෙන් ඉල්ලා සිටීම ගැන තමන් කනගාටු වන බව හෝ එම ඉල්ලීම තමන් තරයේ ප‍්‍රතික්ෂේප කරන බව හෝ කියා සිටීමට මේ දක්වා ගෝඨාභය රාජපක්ෂ කිසි පියවරක් ගෙන නැත. උපාලි හිමියන්ගේ ප‍්‍රකාශය හිට්ලර් කෙනෙකු සඳහා නොවිය හැකි වෙතත්, ඒ පිළිබඳ යම් සැකයක් හෝ සමාජය තුළ ජනිතව ඇති තත්වය තුළ, තමා ඒ ප‍්‍රකාශය පිළිකුලෙන් යුතුව ප‍්‍රතික්ෂේප කරන බව කීමේ දේශපාලනික වගකීමක් ගෝඨාභයට තිබේ.
හිට්ලර්ගේ කාලයේ තමන්ගේ මතවාද ප‍්‍රතික්ෂේප කළ, විශේෂයෙන් බුද්ධිමතුන්ව ඝාතනය කිරීම හෝ නිහඬ කරවීම හිට්ලර්ගේ ප‍්‍රතිපත්තියක් විය. අද සරත් වීරසේකර සහ කමල් ගුණරත්න වැනි හිටපු හමුදා නිලධාරීන්, මේ රටේ මානව හිමිකම් කොමිසමේ සභාපතිනිය වැනි පුද්ගලයන්ව අනාගතයේ දවසක එල්ලා මැරිය යුතු බව ප‍්‍රසිද්ධියේ කියා සිටී. වරක් මේ සරත් වීරසේකර, එක් රූපවාහිනී වැඩසටහනකදී, ජෙහාන් පෙරේරා සහ මා වැන්නන්ව, අනාගත පාලනයක් තුළ ගෝල්ෆේස් පිටියට ගෙනැවිත් එල්ලා මැරිය යුතු බව ප‍්‍රසිද්ධියේ ප‍්‍රකාශ කෙළේය. මේ පුද්ගලයන් දෙන්නා, අද ගෝඨාභය රාජපක්ෂගේ අනාගත දේශපාලන ආගමනයක් වෙනුවෙන් ඇපකැපව කටයුතු කරන ප‍්‍රධාන චරිත දෙකකි. එසේ තිබියදී, (ප‍්‍රභාකරන් මෙන් නොව) තවම ජීවතුන් අතර සිටින ගෝඨාභය රාජපක්ෂ, මේ ප‍්‍රකාශවලට තරයේ සිය විරෝධතාව පළ කළ යුතුව තිබුණි. එහෙත්, අද දක්වා එවැනි ප‍්‍රකාශයක් ඔහුගෙන් අපට අසන්ට ලැබී නැත.
තමන්ගේ ප‍්‍රකාශයෙන් පසු විජයකලා කළ සියලූ පැහැදිලි කිරීම් මධ්‍යයේත්, ඈ සිය අමාත්‍ය ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වූවාය. එසේ තිබියදී, ඉහත කී හිමියන්ගේ සහ හිටපු හමුදා නිලධාරීන්ගේ ප‍්‍රකාශ කිසිවක් ගෝඨාභය අඩු වශයෙන් වචන මාත‍්‍රයෙන්වත් මේ වන තෙක් ප‍්‍රතික්ෂේප කොට නැති තත්වය තුළ, සැබෑ අනතුරක සම්භාවිතාවක් තිබේ. උපාලි හිමියන්ගේ ප‍්‍රකාශය සහ විජයකලාගේ ප‍්‍රකාශය තුළ පැවතිය හැකි අරමුණ (අහිංසක?) එකක් විය හැකි වෙතත්, ගෝඨාගේ සම්ප‍්‍රාප්තිය පිළිබඳ පවතින ශක්‍යතාව හෙවත් හැකියාව ශීඝ‍්‍ර යථාර්ථයක් බවට පත්වෙමින් තිබීම අඩුවෙන් තක්සේරු කළ යුතු නැත.

ඊළඟට, තමන්ගේ පාලන කාලය තුළ සිදු වූ, හිට්ලර් පන්නයේ කිසි අපරාධයක් (ලසන්ත වික‍්‍රමතුංග, ප‍්‍රගීත් එක්නැලිගොඩ, තාජුඞීන්, කීත් නොයාර්, පෝද්දල ජයන්ත හෝ උපාලි තෙන්නකෝන්) සම්බන්ධයෙන් මේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ එදා නීතිය ක‍්‍රියාත්මක නොකළා පමණක් නොව, අද ඒ සම්බන්ධයෙන් ක‍්‍රියාත්මක වන නීතියත් නීතිමය මාර්ගයන්ගෙන්ම මර්දනය කොට තබා ගැනීමට වලිකනවා මිස, ඒ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් තමන් දැන් කනගාටුවට පත්වන බවක් හෝ අනාගතයේ එවැනි සිදුවීම් ඇති නොවීමට තමන් වගබලා ගන්නා බවට හෝ රටට ප‍්‍රතිඥාවක් දී නැත. ඒ වෙනුවට ඔහු කරන්නේ, හමුදාවන්ට සම්බන්ධ අපරාධකරුවන්ව, ‘රණ විරුවන්’ වශයෙන් සලකමින්, ජාතිවාදී දේශපාලනයක් ගෙන යාමයි.

මේ රටේ ප‍්‍රධාන පක්ෂ දෙකම අප විසින් විසඳා ගත යුතු ජාතික ප‍්‍රශ්නයක් ඇති බව ප‍්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් පිළිගනී. ප‍්‍රභාකරන් නැමැති චරිතය බිහිවන්නේ, කවුරුත් පිළිගන්නා ඒ ප‍්‍රශ්නයට විසඳුමක් දීමට දරන ප‍්‍රචණ්ඩ ප‍්‍රයත්නය තුළිනි. අනිත් අතට, හිට්ලර් නැමැති චරිතය බිහි වුණේ, කවුරුත් පිළිගන්නා ප‍්‍රශ්නයක් පදනම් කරගෙන නොව, ඔහු මිස වෙන කිසිවෙකු නොපිළිගන්නා ප‍්‍රශ්නයක් පදනම් කරගෙන ය. එනම්, (ඔහු සිතන ආකාරයේ) පාරිශුද්ධ ජාතියකගෙන් පමණක් ලෝකය සමන්විත විය යුතුය යන්නයි. මේ නිසා, ප‍්‍රභාකරන්ව ඉල්ලා සිටින කෙනෙකු තමන්ගේ ජාතික අයිතියක් පිළිබඳ අභිප‍්‍රායෙන් කටයුතු කරන අතර, හිට්ලර්ව ඉල්ලා සිටින කෙනෙකු කටයුතු කරනු ඇත්තේ, සකල ලෝකවාසී සියලූ ජාතීන්ගේ අයිතීන් ප‍්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙනුවෙනි.

කරුණු එසේ වෙතත්, උපාලි හිමියන් සහ විජයකලා යන දෙදෙනා අතර, කාරණා දෙකක් නිසා, සාම්‍යත්වයක් පවතින බව මගේ හැඟීමයි. එකක් වන්නේ, ඔවුන් දෙන්නාම වර්තමාන යහපාලන තන්ත‍්‍රයේ අසාර්ථකත්වය පෙන්නුම් කරන සමාන කැඩපත් දෙකක් වීමයි. හෙවත්, එම අසාර්ථකත්වය භයානක ආකාරයකින් නියෝජනය කරන්නන් වීමයි. උපාලි හිමියන්, මේ ආණ්ඩුවේ අසාර්ථකත්වය පිළිබඳව නැගී එන දකුණේ අප‍්‍රසාදය තමන්ගේ අනාගත දේශපාලන ව්‍යාපෘතියක් සඳහා පාවිච්චියට ගැනීමට තැත් කරන අතර, උතුරේ දෙමළ ජනයා අතර වර්තමාන ආණ්ඩුව කෙරෙහි ඇති කරගෙන තිබෙන අප‍්‍රසාදය, විජයකලා සිය අනාගත දේශපාලනික වුවමනාවන් වෙනුවෙන් ප‍්‍රයෝජනයට ගැනීමට බලයි. ඔවුන් දෙන්නා සමාන වන දෙවැනි කාරණය වන්නේ, ඔවුන් දෙන්නාගේ ම අභිලාෂය යම් හෙයකින් හෝ සාක්ෂාත් වීම, මොන ලෙසකින්වත්, වර්තමාන අසාර්ථකත්වයට ඈතින්වත් පිළියමක් නොවන බවත්, එය කබලනේ ළිපට වැටීමක් පමණක් වන බවත් යන කාරණය, දැනුවත්ව ජනතාවගෙන් වසං කිරීමට, දෙන්නාම තැත් කිරීමයි.

කිලිනොච්චියේ කොටියා හමුදාවේද?

0

කිලිනොච්චියේ අම්බාලන්කුලම් ගම්මානයට කඩාවැදුණු කොටියෙකු ගම්වාසීන් එක්ව ඝාතනය කිරීම පිළිබඳ සිදුවීමක් ජුනි මාසය අගදී වාර්තා විය. කොටියා ඝාතනය කරන අන්දම වීඩියෝ කැමරාවල සටහන්ව තිබුණි. කොටියා ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව ගම්වාසීන් උද්යෝගයෙන් එය සමරන අන්දම විවේචනය කරමින්, කොටියා ඝාතනය කළ අය වහා අත්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස දකුණේ හඬ නැගෙන අයුරු දකින්නට ලැබුණි.

සැබෑය. කොටියා ඝාතනය කළ අන්දම අමානුෂිකය. එසේ කළ අයට අනිවාර්යයෙන්ම නීතිය ක‍්‍රියාත්මක විය යුතුය. එහෙත් ඒ ඉල්ලීම් පසුපස කොටියා පිළිබඳ සැබෑ ආදරයක් මෙන්ම ජනවාර්ගික බෙදීමක්ද දකින්නට ලැබුණි.

වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ දත්ත අනුව 2016 වර්ෂයේදී පැහැදිලි මිනිස් ක‍්‍රියාකාරකම් නිසා ඝාතනය කරන ලද අලි ඇතුන් සංඛ්‍යාව සීයකි. ඊට පෙර වසරවල දත්තද එසේය. ඒ අතරින් බහුතරය දකුණේ ඒවාය. වැඩිපුර මිනිසුන් සමඟ ගැටෙන වනසත්ව වර්ගයට ජාතිභේද නැතිව ජනතාව සැලකුවේ එසේය. එසේ සලකන්නට හේතුව ආරක්ෂාව ගැන හැඟීම බව පැහැදිලිය. ඒ හැඟීමට ජාතිභේද නැත. ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීම මත තවකෙකු මරා ඒ මරා දැමීම පිළිබඳ සැමරීමත් ලංකාවට අලූ‍ත් අත්දැකීමක් නෙවෙයි. එක් කොටියෙකු නොව, මිනිසුන් ගණනාවක් තමන්ගේ ආරක්ෂාව පිණිස මරා දමා වාර්ෂිකව එය සැමරීම ලංකාවේදී හුරුපුරුදු කතාවකි.

බොහෝ අයට අනුව කොටියාගේ සිදුවීම ජනවාර්ගික කාරණයක් විය. අහිංසක වනසතෙකු ඝාතනය කිරීමක් විය.

එහෙත් මේ කොටියා ගැන ඉතා විශ්වාස කටයුතු ආරංචිමාර්ග හරහා කියැවෙන්නේ වෙනස් කතාවකි. ඒ කතා අනුව, මේ කොටියා කිලිනොච්චියේ අම්බාලන්කුලම් ගම්මානය අසල ඇති හමුදා කඳවුරෙහි ඇතිදැඩි කළ සතෙකි. ගම්මානයට කඩාවැදී ඇත්තේ කඳවුරේ ඇතිදැඩි කළ කොටියාය. කොටි ඇතිකිරීම නීතියෙන් තහනම්ය. ඉතින් කොටියා මැරූ අයට මෙන්ම ඇතිදැඩි කළ අයටත් නීතිය ක‍්‍රියාත්මක කළ යුතුය.

කොටියා ගමට කඩාවැදී ඇත්තේ පසුගිය ජුනි 21 වැනිදාය. ඊට පෙර දිනයේ අම්බාලන්කුලම් අසල පිහිටි හමුදා කඳවුරේ නිලධාරීන් පිරිසක් ගමට පැමිණ විශාල බල්ලෙකු අතුරුදන්ව ඇතැයි කියමින් සොයා ඇත. එම බල්ලා හමුදා කඳවුරේ කර්නල්වරයාගේ බල්ලායැයි ගම්වාසීන්ට කියා ඇත. කිලිනොච්චි පොලීසියටද ජුනි 21 වැනිදා පැමිණිල්ලක් ලැබී ඇත්තේ කර්නල්වරයාගේ බල්ලා නැතිවුණ බව කියමින්ය. කොටියා කඩාවදින්නේ පසුවදාය.

මේ කොටියා අම්බාලන්කුලම් ගමේ ගම්වාසීන්ට කඩාපැන ඇති බව සැබෑය. කිලිනොච්චියේ ප‍්‍රාදේශීය මාධ්‍යවේදියෙකු හරහා අප සමඟ සම්බන්ධ වෙමින් අදහස් පළ කළ ගම්වාසීහු එසේ කියතිි. එහෙත් කොටියා මිනිස් ඇසුරට හුරුව සිටි නිසා කඩාවදින්නට ඇති බව මේ වෙද්දී ගම්වාසීන්ගේ අදහස වී ඇත. කොටියාගේ කුසෙහි කරන ලද පරීක්ෂාවන් අනුව කොටියා දින තුනකින් ආහාර ගෙන නැතත් ඔහු ගම්වාසීන්ව ආහාර පිණිස ඝාතනය කර නැත. ඒ වෙනුවට පුරුද්දට මිනිසුන්ගේ ඇඟට පැනීමට උත්සාහ කිරීම නිසා ගැමියන් බියට පත්ව දුවන්නට ගොස් සිදුවූ තුවාල පමණක් ඇත.

කිලිනොච්චියේ කොටි ගහනයක් නොමැති බව වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප‍්‍රචාරක අංශයේ නිලධාරියෙකුගෙන් අප කළ විමසීමකදී හෙළිවිය. ලංකාවේ කොටි ගහනය ගැන සාමාන්‍ය ප‍්‍රශ්න කිරීමක් ලෙස හඟවා එම නිලධාරියාගෙන් අපි තොරතුරු විමසුවෙමු. එහිදී නිලධාරියා ප‍්‍රකාශ කර සිටියේ කිලිනොච්චියේ කොටි ජීවත් නොවන බවයි. කෙසේ වෙතත් අප කිලිනොච්චියේ කොටියා පිළිබඳවම වැඩිදුර ප‍්‍රශ්න කරද්දී එම නිලධාරියා වඩා ආරක්ෂිත පිළිතුරක් දෙමින් ප‍්‍රකාශ කළේ ඇතැම්විට මුලතිව් වනයේ සිටින කොටියෙකු කිලිනොච්චියට පැමිණීමට ඉඩ ඇති බවයි. එසේ වුව මුලතිව් වනයේ කොටි සිටින බවටත් දත්ත නැතැයි එම නිලධාරියාම කීවේය.
අනෙක් අතට මුලතිව් වනාන්තරයෙන් වුව ගව් ගානක් දුරින් ඇති කිලිනොච්චියට තබා වනාන්තර අසල ගම්මාන වලට කොටි කඩාවැදීමේ සිදුවීම්ද වාර්තා වන්නේ නැත. ලංකාවේ ජීවත්වන කොටි ගම්මානවලට කඩාවැදීමේ සිදුවීම් වාර්තා නොවන බවත් වසර අනූ ගණනකට පමණ පෙර හමුවූ පුනානි කොටියාගේ සිදුවීම වැනි සිදුවීම් හැර මෑතකාලයේ එවැනි සිදුවීම් නොමැති බවත් අප සමඟ අදහස් දැක්වූ නිලධාරියා කීවේය. වනාන්තර ආශ‍්‍රිතව ජීවත්වන කොටියන්ට ගම්මානවලට කඩාවැදීමේ අවශ්‍යතාවක් නැතැයි එම නිලධාරියා පෙන්වා දුන්නේය. වනාන්තරවල කොටියාට ආරක්ෂාව, ආහාර සහ ජලය පවතින අතර වියපත් වීම නිසා, ආබාධිත වීම නිසා ආබාධයක් ඇති කොටියෙකු නම් ඉතා කලාතුරකින් වනාන්තරය ආසන්න ගම්මානයකට කඩාවැදී එළුවන් වැනි පහසුවෙන් අල්ලාගත හැකි සතෙකු අල්ලාගැනීමේ ඉඩක් ඇතැයි එම නිලධාරියා කීය.

කෙසේ වෙතත් කිලිනොච්චියේ සිදුවීමේදී වනජීවී දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන්ට කොටියා නිර්වින්දනය කොට ඉවත් කිරීමට නොහැකි වීම ගැන අප විමසූ අවස්ථාවේදී එම නිලධාරියා ප‍්‍රකාශ කළේ වනජීවී නිලධාරීන් අදාල ස්ථානයට යන විට කොටියාට පහරදී අවුස්සා තිබුණු බවයි. ඒ හේතුවෙන් වනජීවී නිලධාරීන්ට තුවාල සිදුවූ බවත් ඒ නිසා වනජීවී නිලධාරීන් රෝහල්ගත කරන්නට සිදුවූ බවත් නිලධාරියා කීය.
වාර්තා වන ආකාරයට හමුදා කඳවුරුවල සුරතල් සතුන් තබා ගැනීම සාමාන්‍ය හමුදා සම්ප‍්‍රදායකි. එසේ වුව බොහෝ හමුදා කඳවුරුවල සුරතල් සතුන් ලෙස සිටින්නේ නීතියෙන් ළඟ තබා ගැනීම තහනමක් නොවන සතුන්ය. එහෙත් නීතියෙන් ළඟ තබා ගැනීම තහනම් වූ සතුන් නීතියට පිටින් තබාගැනීමේ සම්ප‍්‍රදායක්ද හමුදාවේ ඇත. මේ සම්ප‍්‍රදාය යුද්ධ සමයට වඩා මේ වෙද්දී අඩු වී ඇතත් තවම සම්පූර්ණයෙන් නැවතී නැතැයි හමුදාවේ ආරංචි මාර්ග පවසයි.

ලංකාවේ නිර්මාණය වූ එක්තරා චිත‍්‍රපටියකට වළහෙකු ලබාගෙන තිබුණේ අනුරාධපුරයේ ගජබා හමුදා කඳවුරෙන්ය. මෙවැනි හමුදා කඳවුරු කිහිපයකම සතුන් ඇතිකිරීම පිළිබඳ වාර්තා වන්නේය. කඳවුරු රැුසක ළඟ තබා ගැනීම තහනම් වනසතුන් සිටින අතර ඒ පිළිබඳව කටයුතු කළ යුතු ආයතන මෙවැනි කාරණා ගැන සොයා බලන්නේ නැත. උදාහරණයක් ලෙස කිවහොත් 2011 දී වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සිදුකළ අලි පිළිබඳ සමීක්ෂණයට සහ මේ වෙද්දි වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සිදුකරන අලි පිළිබඳ සංගණනයට හමුදාව භාරයේ සිටින අලි ඇතුන් පිළිබඳ තොරතුරු ලබාගැනීමට එම දෙපාර්තමේන්තුවට නොහැකි වී තිබුණි. වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට හමුදාවේ බලය ඉක්මවීමේ ශක්තියක් නැති වීම එයට හේතුව වී ඇත.

කෙසේ වෙතත් යුද හමුදා මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශක බි‍්‍රගේඩියර් සුමිත් අතපත්තු අප ඉදිරිපත් කළ තොරතුරු ප‍්‍රතික්ෂේප කළේය. ‘මේක බොරුවක්. එහෙම සතුන් ඇති කරන්න ඉඩකඩක් තියෙනවානම් තියෙන්නේ නීතිවිරෝධී ලෙස හොරෙන් ඇතිකරන අවස්ථාවක් පමණයි. මම මේ සිදුවීම ගැන ආරංචිය ආ විගස හොයා බැලූ‍වා. හොරෙන්වත් සතෙක් ඇතිකරලා නැහැ. අඹේපුස්ස සිංහ රෙජිමේන්තුවේ ඉන්න සිංහයා වගේ සත්තු නිල අනුමැතිය පිට ඉන්නේ. ඒ සත්තු රෙජිමේන්තුවේ නිල සත්වයා විදියට නිල සංකේතය වශයෙන් ඉන්න සත්තු. දැන් හමුදා නිලධාරීන් නීතියට පිටින් ඒ වගේ සත්තු ඇති කරන්න බයයි.‘ ඔහු එසේ පැවසීය.

කෙසේ වෙතත් අපට විශ්වාසදායක ආරංචිමාර්ග හරහා ලැබී ඇති කතාව ඊට වඩා බොහෝ වෙනස් කතාවකි. හමුදාවේ කතන්දර යටපත්ව සැඟවී යෑම ලංකාවේ සම්ප‍්‍රදායක් බවට පත්ව ඇති නිසා ඒ ගැන සාකච්ඡුාවක් නැතිව යනු ඇත. එහෙත් කිලිනොච්චියට කොටියා අහසින් කඩා පාත් නොවූ බව පැහැදිලි කාරණාවකි. කොටියාගේ ඛේදජනක මරණය පසුපස වැරදි සම්ප‍්‍රදායන් තිබෙන බව දැන් පෙනී යයි.

ස්විස් චැලේන්ජ් ජනාධිපතිගේ අලූ‍ත් ටෙන්ඩර් සෙල්ලම

 

ශ‍්‍රී ලංකාවට අවශ්‍ය බලශක්තිය නිපදවීමේ ඉන්ධනය වශයෙන් ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස් භාවිත කළ යුතු බවට වූ මතයක් පසුගිය කාලය පුරා පැනනැගෙමින් තිබුණි. ඒ හේතු කිහිපයක් නිසාය. එකක් දැනට භාවිත ඞීසල් හා දැවිතෙල් වැනි බලශක්තිය නිපදවීමේ ඉන්ධනයන්ට වඩා ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස් මිල අඩු යැයි නැගෙන තර්කයය. අනෙක ඞීසල් හා දැවිතෙල්වලින් පරිසරයට සිදුකරන බලපෑමය.

ඉහත හේතු නිසා හෝ වෙනයම් හේතු නිසා හෝ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ මෙගාවොට් 300කින් යුතු කෙරවළපිටිය චක‍්‍රීය විදුලිබලාගාරය ඉදිකිරීමේ කටයුතු පමාවෙමින් තිබේ. ඒ එය ටෙන්ඩර් කැඳවූ මුල් සැලසුම්වල සිට ලංසු ඉදිරිපත් කිරිමේ ක‍්‍රියාවලියේදී ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස්වලින් ක‍්‍රියාකරන බලාගාරයක් දක්වා වෙනස් කිරීමේ තාක්ෂණික ගැටලූ‍ කිහිපයක් නිසාය. එමෙන්ම එම බලාගාරය ඉදිකිරීම සඳහා ලංකා විදුලිබල මණ්ඩලයට අයිතිය ඇතැයි කියන ( සම්පූර්ණ අයිතිය නොවේ. ) සමාගමක්ද ලංසු ඉදිරිපත් කිරීම දේශීයද විදේශීයද යන තවත් සංකීර්ණ මතයක් නිර්මාණය කර කිරීම හේතුවෙන්ය.

කෙසේ වෙතත් රටේ විදුලිබල අවශ්‍යතාව සඳහා අනාගතයේ ඉදිකිරීමට නියමිත ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික වායු විදුලි බලාගාරවලට හා දැනටමත් ක‍්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින විදුලිබලාගාර ස්වාභාවික වායුවෙන් ධාවනය කිරීම සඳහා වූ කතිකාවක් ආණ්ඩුව පාර්ශ්වයෙන් ඉදිරිපත් වී ඇති අතර ඒ අනුව යෝජනා හා සැලසුම්ද ඉදිරිපත් වී ඇත.

එම සැලසුම් අනුව රටේ විදුලිබලාගාර කිහිපයක් ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගැස්වලින් ධාවනය කරන්නේ නම් එම ගෑස් සපයාගැනීමේ ස්ථීර ක‍්‍රමවේදයක්ද ශ‍්‍රී ලංකාවට අවශ්‍යය. ඒ සඳහා දැනට ඛනිජතෙල් හා පෙට්‍රෝලියම් ගෑස් රට තුළට ලබාගන්නා ආකාරයේ කොළඹ වරාය අවට මුහුදේ සිට ගොඩබිමට පොම්පකරන ක‍්‍රමවේදයක් වුවමනා වේ.

ඊට අදාල කැබිනට් ප‍්‍රතිකා දෙකක් යහපාලන ආණ්ඩුව යටතේ ඉදිරිපත් වී තිබේ. පළමුවැන්න ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේනගේ නමින් 2016 ජුලි මාසයේදීය. දෙවැන්න විදුලිබල හා පුනර්ජනනීය බලශක්ති අමාත්‍ය රංජිත් සියඹලාපිටියගේ සහ විශේෂ කාර්යභාර අමාත්‍ය සරත් අමුණුගමගේ ඒකාබද්ධ යෝජනාවක් වශයෙන් 2017 ඔක්තෝබර් මාසයේදීය. මේ කැබිනට් පත‍්‍රිකා දෙකේම හරය එකය. ඒ දකුණු කොරියාවේ SKE&S සමාගමට ශ‍්‍රී ලංකාවට ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස් සැපයීම සඳහා පාවෙන පර්යන්තයක් හැදීමට අවසර ලබාදීමය.
එහිදී ජනාධිපතිවරයා සිය කැබිනට් පත‍්‍රිකාවේ පූර්විකාවේ සඳහන් කරන්නේ ආණ්ඩුව පරිසර හිතකාමී රටක් වශයෙන් ශ‍්‍රී ලංකාව පත්කිරීමට තීන්දු කර ඇති බවත්, ශ‍්‍රී ලංකාව පරිසර හිතකාමී පැරිස් එකඟතාවට අත්සන් කර ඇති බවත්, 2015 ඔහුගේ පැමිණීමෙන් පසු ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රජාවට ශ‍්‍රී ලංකාව පරිසර හිතකාමී රටක් බවට පරිවර්තනය කරන බවට ඔහු සහතික වී ඇති බවත්ය.

එම පැහැදිලි කිරීමේදී ජනාධිපතිවරයා තවදුරටත් සඳහන් කරන්නේ 2015-2034 කාලය සඳහා ලංකා විදුලිබල මණ්ඩලය විසින් සකස් කර මහජන උපයෝගීතා කොමිසම මඟින් අනුමත කර ඇති සැලැස්ම අනුව දැනට ක‍්‍රියාත්මක මෙගාවොට් 300කින් යුත් කෙරවළපිටිය යුගදනවි බලාග ාරය, මෙගාවොට් 163ක කැලණිතිස්ස ලංවිම බලාග ාරය, මෙගාවොට් 163ක කැලණිතිස්ස සොජිට් බලාගාරය ස්වාභාවික ගෑස්වලින් ධාවනය කිරීමට නියමිත බවයි. එමෙන්ම ඉදිකිරීමට නියමත කෙරවළපිටිය මෙගාවොට් 300 බැගින් වූ බලාගාර දෙක සහ ඉන්දීය රජය හා ජපාන රජය පොරොන්දු වී ඇති මෙගාවොට් 500 බැගින් වූ ස්වාභාවික ගෑස් බලාගාර දෙක එම කාලයේ (2015 – 2034) ඉතිරි ගෑස් බලාගාර ලෙස හඳුන්වා තිබේ. ඒ අනුව මෙගාවොට් 2226ක ධාරිතාවෙන් යුත් බලාගාර සඳහා එම කාලයේදී ශ‍්‍රී ලංකාවට ස්වාභාවික ගෑස් අවශ්‍යය.

මේ අවශ්‍යතාව සැපිරීම සඳහා ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස් පර්යන්තයක් ඉදිකිරීම සඳහා කැබිනට් මණ්ඩලය ව්‍යාපෘති කිහිපයකට අනුමැතිය ලබාදුන් බවත් අග‍්‍රාමාත්‍යවරයා ජපාන හා ඉන්දීය රජයන් සමඟ අවබෝධතා ගිවිසුම් අත්සන් කළ බවත් ඒවා ප‍්‍රමාද බවත් ජනාධිපතිවරයා අවධාරණය කරයි.

ඒ අනුව දකුණු කොරියාවේ SKE&S  සමාගම ශ‍්‍රී ලංකාවට ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස් පර්යන්තයක් ඉදිකර, පවත්වාගෙන ගොස් පැවරීමේ පදනම මත (BOT ක‍්‍රමය) ප‍්‍රදානය කිරීමට සූදානම් බවත් ඒ සඳහා මූල්‍ය ආධාරය දකුණු කොරියාවේ එක්සිම් බැංකුව හා කොරියානු ආණ්ඩුව විසින් සපයන බවත් එහි සඳහන්ය. ඒ සඳහා ඇති එකම කොන්දේසිය වන්නේ ජාත්‍යන්තර වෙළෙඳපළ මිල ගණන් යටතේ ශ‍්‍රී ලංකාව අවුරුදු විස්සක කාලයකට මිලියන එක දක්වා ප‍්‍රමාණයකට ගෑස් මිලදී ගත යුතු බවය. එම ව්‍යාපෘතිය සඳහා අනුග‍්‍රහය වගකීම දකුණු කොරියානු රජය බාරගන්නා බවත් දෙරටේ ඒකාබද්ධ කමිටුවක් විසින් ව්‍යාපෘති යෝජනා ඇගැයීමට ලක් කරන බවත් එහි සඳහන්ය.
ව්‍යාපෘති යෝජනාවේ ඇමුණුම්වලට අනුව දකුණු කොරියානු සමාගමේ ශ‍්‍රී ලංකා ඒජන්තයා ලෙස කටයුතු කරන්නේ ඞීසල් ඇන්ඞ් මෝටර් ඉංජිනියරිස් සමාගම ලෙස හැඳින්වෙන කුප‍්‍රකට ව්‍යාපාරික ධම්මික පෙරේරාට අයත් ඩිමෝ සමාගමය. දැන් ඔහු ජනාධිපති සිරිසේන සමඟ කටයුතු කරන බව එයින් පෙනී යයි. දැනගන්නට ලැබෙන ඇත්ත කථාව නම් වෙනස් එකක්ය. වත්මන් ආණ්ඩුව සමඟ සුහදත්වයක් ඇති කර ගැනීමට ධම්මික පෙරේරාට අවශ්‍ය වී ඇත. ඒ සඳහා ඔහු කැබිනට් ඇමතිවරයෙකු සමඟ ජනාධිපතිවරයා හමුවීමට ගොස් ඇත. මේ ව්‍යාපෘතිය සඳහා දේශීය සමාගමක නමක් නොමැතිව සිටි ජනාධිපතිවරයාට එම අවස්ථාවේදී අදාල ඇමතිවරයාගේ ඉල්ලීම පරිදි ධම්මික පෙරේරා කැමැත්ත පළ කර ඇත.

මේ ව්‍යාපෘති ගනුදෙනුව ගෙනා ලාංකීය සමාගම ව්‍යාපෘති වාර්තාවේ සඳහන් කිරීමට ජනාධිපතිවරයාට බැරිකමක් උදා වී තිබී ඇත. ඒ ජනාධිපතිවරයාගේ පුතණුවන් හා අදාල සමාගමේ හිමිකරුගේ දියණිය අතර ඇතැයි සඳහන් මිත‍්‍රත්වය මුළු රටම කෙසේ වෙතත් තතු දත් අය දන්නා නිසාය.

පසුව ජනාාධිපතිවරයාගේ එම යෝජනාව අකරතැබ්බයකට මුහුණදී ඇත්තේ එම ද්‍රවීකෘත ස්වාභාවික ගෑස් පර්යන්තය සම්බන්ධයෙන් ඉන්දීය රජය විරෝධය දැක්වීම නිසාය. එහෙත් එම ව්‍යාපෘතිය කෙසේ හෝ ක‍්‍රියාත්මක කළ යුතු නිසා එහි ඊළඟ පියවර බාර දී ඇත්තේ දෙවැනි කැබිනට් පත‍්‍රිකාව ඉදිරිපත් කළ ඉහත කී කැබිනට් ඇමතිවරුන් දෙදෙනාටය.

එකම කාරණයට දෙවන කැබිනට් පත‍්‍රිකාවක් ඉදිරිපත් කළද ස්වාභාවික ගෑස් පර්යන්තයක් සඳහා හා ස්වාභාවික ගෑස් මිලදී ගැනීම සඳහා මීට පෙර ගන්නා ලද ප‍්‍රතිපත්තිමය තීන්දු අබිබවා යෑම කළ නොහැකි වී ඇත. රාජ්‍යයන් දෙකක් අතර ව්‍යාපෘතියක් ලෙස හඳුන්වාදෙන්නට උත්සාහ කළද අදාල සමාගම කොරියානු රජයේ සමාගමක් නොවන නිසා ඊට කොරියානු රජයේ සමාගමක් යන සහතිකය කොරියානු රජයෙන් ලබා දී නැත. ලබා දී ඇති සහතිකය වන්නේ එම සමාගම කොරියානු රටේ සමාගමක් යන්න පමණය.

ඒ අනුව මෙම දෙවන කැබිනට් ප‍්‍රතිකාවේදී ශ‍්‍රී ලංකාව මෙතෙක් භාවිතාකර ඇතැයි සඳහන් නොවුණු අලූ‍ත්ම ටෙන්ඩර් ක‍්‍රමවේදයක් යෝජනා කර ඇත. එහි නම වන්නේ ‘ස්විස් චැලේන්ජ්’ ක‍්‍රමය යන්නය. සරලව ස්විස් චැලේන්ජ් ක‍්‍රමය යනු කවුරුන් හෝ ඉදිරිපත් කරන ව්‍යෘපෘති යෝජනාවක් ප‍්‍රසිද්ධියට පත් කර ඒ සඳහා වෙනත් පාර්ශ්වවලටද මිල ගණන් ඉදිරිපත් කරන ලෙස ප‍්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමය. එහිදි අනෙක් තරගකරුවන්ගේ මිල ව්‍යෘපාති යෝජකයාගේ මිලට වඩා අඩු නොවුණහොත් ඔවුන්ට ටෙන්ඩරය ලැබෙන්නේ නැත. ව්‍යාපෘති යෝජකයාගේ මිලට වඩා අඩුවෙන් මිල කවුරුන් හෝ ඉදිරිපත් කළද ව්‍යාපෘති යෝජකයාට ව්‍යාපෘති යෝජනාව වෙනුවෙන් ඔහු වියදම් කළ මුදල අය කරගැනීමේ හැකියාව ඇත. මෙවැනි ටෙන්ඩරයකදී තරගකරුවන්ට ලැබෙන කාලය බොහෝ විට ප‍්‍රමාණවත් වෙන්නේ නැත. වැඩි වාසිය අත්වන්නේ ව්‍යාපෘති යෝජකයාට පමණය. ප‍්‍රසිද්ධ මිලගණන් කැඳවීමෙන් සිදුකරන්නේ අපි ප‍්‍රසිද්ධ මිල ගණන් කැඳවුවා යන බොරු විනිවිදභාවය රටට පෙන්නීම පමණය.

එම ක‍්‍රමය පසුගිය රාජපක්ෂ ආණ්ඩු සමයේදී ක‍්‍රියාවට නැංවූ Unsolicited Proposals හෙවත් කේවළ යෝජනාවලට වෙනස් වන්නේ නැත. මේ ආකාරයේ ව්‍යාපෘති සඳහා රාජපක්ෂ පාලන සමයේදී කැබිනට් ප‍්‍රතිකා ඉදිරිපත්වූයේ ‘චීන රජයේ අහවල් සමාගමක් විසින් ස්වෙච්ඡුාවෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද යෝජනාවක් සලකා බලා කැබිනට් පත‍්‍රිකාව ඉදිරිපත් කරනවා’ යන සඳහන සමඟින්ය. ඒ අනුව ශ‍්‍රී ලංකාවේ අවශ්‍යතා ගැන අනුන්ගේ සිත් කියවීමේ පරචිත්ත විජානන ඥානයක් එකල චීන සමාගම්වලට තිබී ඇත. මේ ව්‍යාපෘතියේදී එම පරචිත්ත විජානන ඥානය තිබී ඇත්තේ ජනාධිපතිවරයා සඳහන් කරන එම කොරියානු සමාගමටය.

රාජපක්ෂ සමයේදී හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ යටතේ ඇති අමාත්‍යාංශයක වුවද ඔහු යටතේ නොමැති අමාත්‍යාංශයක විෂයපථය වුවද එම චීන සමාගම් කැබිනට් පත‍්‍රිකා ඉදිරිපත් කළේ ඔහුගේම නමින්ය. අද යහපාලනය යටතේ වෙනස ඇත්තේ ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ඒ ආකාරයේ කැබිනට් පත‍්‍රිකා ඉදිරිපත් කරන්නේ වෙනත් කැබිනට් ඇමතිවරුන් ලවා වීමය.
මෙහිදී අප අමතක නොකළ යුතු කාරණය වන්නේ පසුගිය රාජපක්ෂ සමයට විරුද්ධව රජයේ ගනුදෙනු විනිවිදභාවයෙන් යුතුව සිදුකිරීම සඳහා 19 වැනි ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය යටතේ ප‍්‍රසම්පාදන කොමිසමක් නීතියෙන් ස්ථාපිත කළ ආණ්ඩුවක් යටතේ මෙවැනි සමාගම්වලට සැලකීමේ ටෙන්ඩර් කලඑළි බැසීමය.

සටහන:
මේ පිළිබඳව විමසීම සඳහා සරත් අමුණුගම හා රංජිත් සියඹලාපිටිය යන අමාත්‍යවරුන් සම්බන්ධ කරගැනීමට ගත් උත්සාහය ව්‍යර්ථ විය.

මරණ දඬුවමට අලූ‍ගෝසුවන් නෑ

0

ධම්මික පි‍්‍රයදර්ශන

අධිකරණයේ මරණ දඬුවම නියම වී ඇති මත් ජාවාරම්කරුවන්ට එම දඬුවම කි‍‍්‍රයාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය පහසුකම් කොළඹ වැලිකඩ බන්ධනාගාරය තුළ සකස් කිරීමට හා අලූගෝසුවන් බඳවා ගැනීමට මෙතෙක් නියෝග ලැබී නැතැයි බන්ධානාගර නිලධාරියෙක් අනිද්දා වෙත ප‍්‍රකාශ කළේය. ලංකාවේ මරණ දඬුවම කි‍්‍රයාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය පහසුකම් හා උපකරණ පැවතියේ නුවර බෝගම්බර බන්ධනාගාරය හා වැලිකඩ බන්ධනාගාරය තුළ පමණි. නුවර බෝගම්බර බන්ධනාගාරය පල්ලේකැලේ වෙත මාරු කර යැවීමෙන් පසු මරණ දඬුවම ලබාදීමට අවශ්‍ය උපකරණ මෙතෙක් එහි සවි කර නැත. ඒ අනුව ලංකාවේ මරණ දඬුවම කි‍‍්‍රයාත්මක කිරීමට පහසුකම් ඇත්තේ වැලිකඩ බන්ධනාගාරය තුළ පමණකි.

අවශ්‍ය වුවහොත් මරණ දඬුවම කි‍්‍රයාත්මක කිරීමට පසුගිය කාලයේ බන්ධනාගාර දෙපාර්තමේන්තුව විසින් අලූගෝසුවන් දෙදෙනෙකු බඳවා ගැනීමට අයදුම්පත් කැඳවා ඒ සඳහා තෝරාගත් දෙදෙනා එම පුහුණුවට යොමු කළද ඔවුන් පුහුණුවට පැමිණියේ එක් දිනක් පමණක් බව බන්ධනාගාර නිලධාරියා ප‍්‍රකාශ කළේය.

ඉක්මන් ජනාධිපතිවරණයක්

ටී. ජයකුමාර් /තරිඳු උඩුවරගෙදර

පළාත් සභා මැතිවරණය පැවැත්වීම කල් දමා එළැඹෙන ජනවාරියේදී ජනාධිපතිවරණයක් ප‍්‍රකාශයට පත්කිරීම සඳහා ජනාධිපතිවරයාට හිතවත් ආණ්ඩුවේ සිටින ශ‍්‍රීලනිප ඇමතිවරුන් කණ්ඩායම සැලසුමක් සකස් කරමින්,ඒ පිළිබඳව සාකච්ඡා කරමින් සිටින බව අනිද්දාට වාර්තා වෙයි.

මේ වන විට ඒකාබද්ධ විපක්ෂය ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයෙකු රාජපක්ෂ පවුල තුළින් තෝරා ගැනීම ගැන දැඩි අර්බුදකාරී තත්ත්වයකට පත්ව සිටීම, එක්සත් ජාතික පක්ෂය යහපාලන ආණ්ඩුව තුළ ශීඝ‍්‍ර ලෙස අප‍්‍රසාදයකට පත්ව තිබීම යන කරුණු මූලිකව පදනම් කර ගනිමින් ජනාධිපතිවරණය කැදවීමට නියමිතය.

අනිද්දා කළ විමසීමකදී ශ‍්‍රීලනිපය නියෝජනය කරන අමාත්‍යවරු කිහිපදෙනෙක් ඒ තොරතුර තහවුරු කළෝය. වැඩිදුර අදහස් දක්වමින් එම අමාත්‍යවරු, ජනාධිපතිවරණය හිතනවාට වඩා කලින් පැවැත්විය හැකි බව ප‍්‍රකාශ කළෝය.

දහනවවැනි සංශෝධනයෙන් සංශෝධිත ව්‍යවස්ථාව අනුව ජනාධිපතිවරයා දිවුරුම් දී වසර හතරක් ඉක්මවූ පසුව දෙවැනි ධුර කාලය සඳහා ජනාධිපතිවරණයක් කැඳවිය හැකිය. ඒ අනුව මැතිවරණ කොමිෂන් සභාව විසින් නාමයෝජනා කැඳවිය යුතුය. එහෙත් බලයේ සිටින ජනාධිපතිවරයා නාමයෝජනා ඉදිරිපත් නොකළහොත් එම ජනාධිපතිවරණය කැඳවීම අහෝසි වන්නේය. ඒ නිසා මෙවැනි ජනාධිපතිවරණය කලින් කැඳවීමකදී බලයේ සිටින ජනාධිපතිවරයා ජනාධිපතිවරණය වලංගු වීම සඳහා අනිවාර්යයෙන්ම නාමයෝජනා බාරදිය යුතුය.

ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 30 (3අ) අ(1) වගන්තියට අනුව, ප‍්‍රකාශයක් මගින් තවත් ධුර කාලයක් සදහා තමා තෝරා පත්කැර ගැනීම පිණිස වරමක් ලබාගැනීමට ජනතාව වෙත ආයාචනය කිරීමේ අභිලාෂය, තම ප‍්‍රථම ධුර කාලය ආරම්භවී අවුරුදු හතරක් ඉකුත්වීමෙන් පසු යම් අවස්ථාවක ජනාධිපතිවරයා විසින් ප‍්‍රකාශ කරනු ලැබිය හැක්කේය. මෙම ප‍්‍රතිපාදනයට අනුව 2019 ජනවාරි මස 08 වෙනිදායින් පසුව ජනාධිපතිවරණයක් කැදවීමට ව්‍යවස්ථාමය ප‍්‍රතිපාදන පවතී.

පළාත් පාලන මැතිවරණයෙන් අත්වූ පරාජය හේතුවෙන් තවත් මැතිවරණයක් පැවැත්වීමෙන් පසුව ජනාධිපතිවරණය පැවැත්වීම තම කණ්ඩායමට අවාසිදායක නිසා මේ යෝජනාව ඉදිරිපත් වී ඇත. පළාත් සභා මැතිවරණයට පෙර ජනාධිපතිවරණය පවත්වා පොදු අපේක්ෂකයෙකු ලෙස මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරයාම නැවතත් ඉදිරිපත් කිරීම එහි අරමුණ වී ඇත. ජනාධිපතිවරණය කලින් කැඳවුවහොත් අනෙක් කණ්ඩායම්වලට සූදානම් වීමට කාලය ප‍්‍රමාණවත් නොවීම නිසාත්, මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතා අනිවාර්යයෙන්ම ජනාධිපතිවරණයට නාමයෝජනා ලබාදිය යුතු නිසාත් එම අවස්ථාව උරගා බැලිය යුතු බව ශ‍්‍රීලනිප කණ්ඩායමේ අදහස වී ඇත.
ඒ සදහා වඩාත් ජනතා ආකර්ෂණය දිනාගත හැකි වැඩපිළිවෙළක් ඉදිරියට ගැනීමට ද ජනාධිපතිවරයා තීරණය කර ඇති අතර එහි පළමු අදියර මරණ දණ්ඩනය නැවත ක‍්‍රියාත්මක කිරීම තුළින් ආරම්භ කිරීමට නියමිතය.

මත්ද්‍රව්‍ය සහ වෙනත් අපරාධ ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින වත්මන් වකවානුව තුළ මරණ දණ්ඩනය යළි ක‍්‍රියාත්මක කිරීම කෙරෙහි වැඩි ජනතා ආකර්ශණයක් දිනාගත හැකි බවට ජනාධිපතිවරයාට උපදේශකයන් දැනුම් දී ඇති බවත් දැනගන්නට ඇත.
ඒ සඳහා ඒකාබද්ධ විපක්ෂ කණ්ඩායම සමග හෝ එක්සත් ජාතික පක්ෂය සමඟ සන්ධානගත වීම සඳහා විවෘත අවස්ථාවක් ශ‍්‍රීලනිප කණ්ඩායම විසින් තබාගෙන සිටින බවත් එජාපය සමඟ සන්ධානගත වීමේ වැඩි අවස්ථාවක් පවතින බවත් අප කළ විමසීමේදී ශ‍්‍රීලනිප ඇමතිවරු අදහස් දක්වමින් පැවසූහ.

මේ වනවිට පළාත් සභා මැතිවරණ පනතේ තාක්ෂණික දෝෂ නිවැරදි කරමින් සංශෝධනය කිරීමට සහ සීමා නිර්ණය යෝජනා සම්මත කරගැනීමට දේශපාලන පක්ෂ එකඟ වී ඇතත් එම යෝජනා පාර්ලිමේන්තුවේ විවාදයට ගැනීම සඳහා තවමත් දිනයක් නියම කර නොමැත. මාර්තු මාසයේදී යෝජනා වී තිබුණු දිනය පක්ෂ නායක රැුස්වීමේදී පාර්ලිමේන්තුවේ සභානායක ලක්ෂ්මන් කිරිඇල්ල අමාත්‍යවරයා විසින් ඉවත් කර තිබුණි.

ව්‍යවස්ථාව ලියයි

ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා මණ්ඩලයේ විද්වත් මණ්ඩලය විසින් සකස් කරමින් සිටින නව ව්‍යවස්ථාවක් සඳහා වූ කෙටුම්පත මේ වනවිට අවසාන අදියරේ පවතින බවත් එය එළැඹෙන සතියේදී මෙහෙයුම් කමිටුව වෙත ඉදිරිපත් කිරීමට හැකියාව ඇති බවත් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යසවස්ථා මණ්ඩලයේ ආරංචි මාර්ග පවසයි.

ආණ්ඩුවට අවශ්‍යතාවක් තිබෙන්නේ නම් එම කෙටුම්පත විවාදයට ලක් කොට කෙටි කාලයක් තුළ සම්මත කරගැනීමේ හැකියාව ඇතැයි එම ආරංචි මාර්ග වැඩිදුරටත් සඳහන් කරයි.

අගමැතිවරයා ප‍්‍රධානත්වය දරන, පාර්ලිමේන්තුවේ සියලූ‍ දේශපාලන පක්ෂවල නියෝජිතයන්ගෙන් සමන්විත ව්‍යවස්ථා මෙහෙයුම් කමිටුව විසින් ඉදිරිපත් කළ මෙහෙයුම් කමිටු වාර්තාව සහ ඊට පෙර දේශපාලන පක්ෂවල නියෝජිතයන්ගෙන් සමන්විතව සකස් කළ අනුකමිටු වාර්තා මත පදනම් වෙමින් එම කෙටුම්පත සකස් කර ඇත.

මෙම කෙටුම්පත පාර්ලිමේන්තුවෙහි සම්මත කරගත හැකි අන්දමේ නව ව්‍යවස්ථාවක සම්පූර්ණ කෙටුම්පතක් බව එම ආරංචි මාර්ග පවසයි. එසේ වුවත් මෙහෙයුම් කමිටු වාර්තාවේ සහ අනුකමිටු වාර්තාවල ඇතැම් යෝජනා සම්බන්ධයෙන් විකල්ප යෝජනාද සඳහන්ව තිබුණු නිසා එවැනි විකල්ප යෝජනා ඇති අවස්ථාවල පාවිච්චි කළ හැකි විකල්පයන්ද ඇමුණුම් ලෙස එම කෙටුම්පතට අමතරව
ව්‍යවස්ථාව මෙහෙයුම් කමිටුව වෙත ඉදිරිපත් කරන බව එම ආරංචි මාර්ග පවසයි.

පාර්ලිමේන්තුවේ සියලූ‍ සාමාජිකයන්ගෙන් සමන්විත ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා මණ්ඩලය වෙනුවෙන් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා මණ්ඩල මහලේකම් කාර්යාලය ක‍්‍රියාත්මක වෙයි. එය විසින් පත් කර ඇති විද්වත් කමිටුව එම කෙටුම්පත සකස් කර ඇත. මහාචාර්ය සූරි රත්නපාල, ඔස්ටින් පුල්ලේ මහතා, මහාචාර්ය නවරත්න බණ්ඩාර ඇතුළු ව්‍යවස්ථා විශේෂඥයෝ 12 දෙනෙක් එම විද්වත් මණ්ඩලය නියෝජනය කරති.

සජිත් සූදානම්

0

එළැඹෙන ජනපතිවරණයේදී එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ හෝ එක්සත් ජාතික පෙරමුණේ අපේක්ෂකයා ලෙස සජිත් පේ‍්‍රමදාස නම් කරන්නේ නම් ඔහු මේ වනවිට ඒ සදහා කැමැත්ත පළකර ඇතැයි අනිද්දා වෙත වාර්තා වේ.
එජාප පක්ෂ ප‍්‍රතිසංස්කරණවලදී ඒ සඳහා පෙරමුණ ගන්නේ නැතැයි සහ එජාපයේ නායකත්වයට පැමිණෙන්නට සජිත් පේ‍්‍රමදාස තුළ උනන්දුවක් නැතැයි යන්න ප‍්‍රකාශ කරමින් සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාට එජාප පසුපෙළ මන්ත‍්‍රී කණ්ඩායම තුළින් චෝදනා පැමිණි අතර එම සංවාදය සමගින් පක්ෂය තුළ ඔහුගේ ජනප‍්‍රියත්වය පහළ වැටුණි. පක්ෂය තුළ ඔහු වටා ගොනුවී සිටි තලතා අතුකෝරල, රංජිත් මද්දුම බණ්ඩාර ප‍්‍රමුඛ මන්ත‍්‍රී කණ්ඩායමද මේ නිසා ඔහුගෙන් දුරස්විය. මෙම තත්ත්වය සමග පක්ෂයේ නායකත්වයට පැමිණීමට 2025 තෙක් ඉවසාගෙන සිටීම පසෙකලා දැන් ඔහු ඉදිරියට පැමිණ එළඹෙන ජනාධිපතිවරණයේදී පක්ෂයේ අපේක්ෂකයා වීමට කැමැත්තෙන් සිටින බව ඔහුට සමීප ආරංචි මාර්ග ප‍්‍රකාශ කරයි.

මේ පිළිබඳව අනිද්දා වෙත අදහස් දක්වමින් එජාප ප‍්‍රබලයෙකු පැවසුවේ ගෝඨාභය රැුල්ල යටයෑම සහ මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතාද ඉදිරි ජනපතිවරණයට ඉදිරිපත්වීම ආදි තත්ත්වයන් නිසා එජාපයෙන් සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා ඉදිරිපත් කරන්නේ නම් ඔහුට පහසුවෙන් ජයගන්නට හැකිවනු ඇති බවය. මේ අතර නවීන් දිසානායකට සමීප පිරිස් ප‍්‍රකාශ කරන්නේ ඔහුට 2025 තෙක් කාලය තිබෙන බවය. අවශ්‍ය නම් සජිත් පේ‍්‍රමදාස ජනපති අපේක්ෂකයා ලෙස නම්කරන අතර නවීන් දිසානායක අගමැති අපේක්ෂකයා කිරීම තුළින් එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන් අතර මෙන්ම තරුණ ප‍්‍රජාව අතරද විශාල පිබිදීමක් ලබාගන්නට හැකිවනු ඇති බව ඔවුහු පවසති. මේ අතර පසුගිය 12 වැනිදා සිරිකොතදී මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වමින් නවීන් දිසානායක මහතා ප‍්‍රකාශ කළේ තම පක්ෂයට දිනන්නට පුළුවන් අපේක්ෂකයෙකු සිටින බවය. එම පුද්ගලයා නිසි වේලාවට ඉදිරිපත් කරන බවද ඔහු කීය.

එජාප ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා පිළිබඳව කරුණු විමසීමේදී එජාපය නියෝජනය කරන අමාත්‍යවරයෙකු ප‍්‍රකාශ කළේ ජනපතිවරණයක් අබියසදී තම පක්ෂයේ ජනප‍්‍රියම නායකයා කවුරුන්දැයි මත විමසීමක් කරන බවය. සුවිශේෂම අවස්ථාවක් නොවන විටදී හැර එම මත විමසීමේ ප‍්‍රතිඵලය මත අපේක්ෂකයා තෝරාගන්නා බව ය. රට තුළ මෙන්ම එජාප පාක්ෂිකයන් අතරද සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාට ඉහළ ජනප‍්‍රියත්වයක් තිබෙන පසුබිමක එවැනි මත විමසීමක් මත පදනම්ව අපේක්ෂකයා තෝරාගතහොත් සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා එම අපේක්ෂත්වය දිනාගනු ඇති බවට ඔහු විශ්වාසය පළකළේය.

මේ අතර පසුගිය 04 වැනි දා රත්මලානේ පැවැති උත්සවයකදී අමාත්‍ය සජිත් පේ‍්‍රමදාස ප‍්‍රකාශ කළේ ‘දැන් කතාවක් යවනවා මම තාම ලෑස්ති නැහැ කියලා. මම තමුන්නාස්සෙලාට එකක් කියන්න කැමතියි. මම හැම දේකටම රෙඩි. තව කට්ටියක් කියනවා මම රාජ යෝගය එනකම් ඉන්නවා කියලා. මම කියන්න කැමතියි මට රාජ යෝගය උදාවෙලා තිබුණේ ඉපදුණ දවසේ ඉඳලා කියලා.’ යනුවෙනි. එහිදී ඔහු වැඩිදුරටත් ප‍්‍රකාශ කර තිබුණේ තමන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජයගන්නට සූදානම් බවය.

මිනී මරා අපරාධ මැඬලමු

0

 

ඇල්බයා කැමූගේ ‘ගිලටිනය පිළිබඳ අවලෝකනයන්’ (Reflections on the Guillotine)පටන් ගන්නේ සිය පියා මුල් කොටගත් කතාවකිනි. ඒ කතාව සැකෙවින් මෙසේ ය:

1914 පළමු ලෝක යුද්ධය පුපුරා යන්නට කලින්, ඇල්ජීරියාවේ ගොවි පවුලක, දරුවන් ද ඇතුළු, සියලූ‍ දෙනා ඝාතනය කළ ගොවිපොළ කම්කරුවකු ඇල්ජියර්ස් නගරයේ දී මරණ දණ්ඩනයට කැපකරනු ලැබිණ. ඔහු වැනි ලේ පිපාසිතයකු හිස ගසා දැමීමෙන් මරණයට පත්කිරීම මෘදු දඬුවමකැයි බොහෝ දෙනා සිතූහ. දරුවන් ඝාතන පුවතින් කැළඹුණු කැමූගේ පියා ද කල්පනා කළේ එසේය. ඒ නිසාම, අපරාධකරුවාට මරණ දඬුවම පමණුවනු බලන්නට නගරයේ එක් කෙළවරක රැස් කෑ ජනයා හා එක්වනු පිණිස ඔහු අලූයම නැඟිට සිය කැමැත්තෙන්ම ගියේය. නමුත් පෙරළා ගෙදර ආ ඔහු තමන් දුටු දේ ගැන කිසිවකු හා කතා නොකළේය. විකෘති වූ මුහුණින්, කඩිමුඩියේ ආ ඔහු මුනිවතින් මොහොතක් ඇඳේ වැතිර හිඳ නැගිට වමනය කරන්නට පටන් ගත්තේය.

‘උදාර වදන්වලින් වසා සඟවන ලද යථාර්ථය ඔහු හරියටම වටහාගෙන තිබිණැ’යි කැමූ පසුව ලීවේය. හිස සිඳලනු පිණිස පෝරකය මතට ඇද දැමූ වෙවුලන සිරුර ගැන හැරෙන්නට අන් කිසි දෙයක් ගැන ඉන්පසු සිතන්නට තම පියා අසමත් වූ බව ඔහු ආවර්ජනය කළේය.
ඉක්බිති කැමූ මෙසේ ලියයි: ”හුදු ප‍්‍රචණ්ඩත්වය මත පදනම් වූ අපරාධයකට වඩා පූර්ව සැලසුම් මත සිදුකළ අපරාධයක් බරපතළ බව බොහෝ නීති රෙගුලාසි විසින් සලකනු ලබයි. නමුත් ඒ අනුව බලතොත්, මරණ දණ්ඩනය යනු, කවර ලෙස ගණන් බැලූ‍වද, කිසිදු අපරාධකරුවකුගේ අපරාධ ක‍්‍රියාවක් සමග සැසඳිය නොහැකි තරම් ඉතාමත් සැලසුම් සහගත ඝාතනයක් හැර අන් කුමක්ද?”
කැමූගේ තර්කය මෙයයි: අපරාධකරුවකු විසින් කළ ඝාතනයක්, නීත්‍යනුකූලව මරණ දණ්ඩනය පැනවීමක් හා සමාන විය හැකි එකම එක ආකාරයක් තිබේ. එනම්, එම අපරාධකරුවා, තමන් විසින් ඝාතනය කිරීමට නියමිත පුද්ගලයාට ඇය හෝ ඔහු මරා දමන දිනය කල් තියා දැනුම් දී, ඒ දිනය එන තෙක් තමන්ගේ අනුකම්පාව යටතේ ජීවත්වීමට සැලැස්වීමයි.

කැමූගේ ප‍්‍රකට ලියැවිල්ල හදිසි නිමිත්තක් වන්නේ ‘නීත්‍යනුකූල’ මරණ දණ්ඩනය ගැන උද්‍යෝගීමත් කතාබහක් දැන් ඇවිළ යන බැවිනි. අවශ්‍ය වෙතොත් මරණ දණ්ඩනය පැමිණවීමේ ලියැවිලිවලට අත්සන් කරන්නට තමන් නොපැකිලෙන්නේ යැයි ජනාධිපති සිරිසේන මහනුවර, ගැටඹේ දී කියා තිබේ. ජනාධිපතිවරයා හා දඩ කෙළියේ යන්නට ආගමික හා ‘වාමාංශික ෂෙරීෆ්’ලාද අසුන් පිට නැග ඇත්තේ ඒ අනුව ය. බන්ධනාගාරයේ සිට දාමරිකකම් කරන්නේ නම් එල්ලීම හොඳ බව ස්වර්ගය හා නරකාදිය අතර සම්බන්ධීකරණ කටයුතු භාර කාදිනල් මැල්කම් රංජිත් කියා ඇත්තේ එයින් දිනකට හෝ දෙකකට පසු ය. ‘එක්කෙනෙක්, දෙන්නෙක් එල්ලූ‍වාට ප‍්‍රශ්න විසඳෙන්නේ නැතැ’යි කියා ඇති ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ලේකම්වරයා ද, ‘දඬුවම් දීමේ ක‍්‍රමයක්‌ ලෙස මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කළ යුතු නම් එය ක‍්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳව ගැටලූ‍වක්‌ නැති’ බව ඉකුත් බදාදා කියා තිබිණ. ‘ක‍්‍රමය වෙනස් කිරීම’ ගැන උද්යෝග පාඨය ද ඒ යටින් එල්ලන්නට ඔහු අමතක නොකළේය.

නීත්‍යනුකූලව මිනිසුන් මැරීම ගැන දැන් නැග එන අසීමාන්තික උද්යෝගය වනාහි යුක්ති ගරුක හා ධාර්මික ජීවිතයක් කෙරෙහි අපේ ඇති නිර්මල ළැදියාව විදහා දක්වන කැඩපතකැයි මේ බොහෝදෙනා කල්පනා කරති. රාජ්‍ය අනුග‍්‍රහයෙන් මිනී මැරීමේ පිළිවෙතට අනුබල දීම වනාහි මිනිස් ඝාතනය සඳහා ඇති ලෝක සම්මත පාරිශුද්ධ ක‍්‍රමයකැයි ඔවුන් සිතන්නේ ඒ නිසා ය. ඒ අනුව, යුක්තිය හරියට පසිඳලීම ගැන ලංකාව තුළ කලින් කල බුර – බුරා ඇවිළෙන ‘පොදුජන අනුරාගයේ’ ඝෝෂාව, දෙදහස් පන්සීයක් වයස බැව් කියන ශිෂ්ටාචාරයේ පුනර්ජීවනයකැයි සිතන්නෝ බහුලව වෙසෙති. නමුත් අපේ අපරාධ ලෝලීත්වයේ බුබුළු දමන විපරීත ප‍්‍රබෝධය සැඟව ඇත්තේ ඒ කල්පනාවන් යට ය. ඒ ගැන දැනගන්නට රිසි අයට විවේකීව විමසා බලනු පිණිස, සමාජ යුක්තිය හෝ මනුෂ්‍ය ගරුත්වය ධූවිලි තරම් හෝ නොතකා ගතකළ අඩුම වශයෙන් සාපරාධී දශක හතරක කාලය අප පසුපසින් තිබේ.

හුදකලා පුද්ගල අපරාධයන් මැඬලිය හැක්කේ සංවිධානාත්මක රාජ්‍ය අපරාධ දිරි ගැන්වීමෙන් යැයි කල්පනා කිරීම විසින් පෙන්නුම් කරන්නේ යුක්තිය පිළිබඳ පැසවන බහුජන උද්යෝගය නොවේ. මැද සාලයේ සිට අපරාධ රස විඳීම ජාතික පුරුද්දක් බවට පත් වූ රටක ශිෂ්ටාචාරයේ පරාභවයයි. කපා කොටා, වධ බන්ධන පමුණුවා ඝාතනය කොට වැළලූ බැව් සැලකෙන 154 දෙනකුගේ සිරුරු ගොඩගත් මාතලේ සමූහ මිනීවළ පිළිබඳ යුක්තිය ඉල්ලා බහුජන ව්‍යාපාර පැන නොනගින්නේ ඒ නිසා ය. මළ සිරුරු 84 ක සුන්බුන් හමු වූ මන්නාරමේ තිරුකේතීස්වරම් සමූහ මිනීවළ තුන් දිනක් තරම්වත් කල් පවත්නා සාමූහික කෝපයක් ජනිත නොකළේත් ඒ නිසා ය. ළමුන් ද ඇතුළු මිනිස් ඇට සැකිලි 30කට වඩා දැනටත් සොයාගෙන ඇති මන්නාරමේ සතොස පරිශ‍්‍රයෙන් හමු වූ සමූහ මිනීවළ රාජ්‍ය ප‍්‍රතිපාදන නැතිකමින් වසා දැමීමට සැරසීම ගැන ජනපති සංවේගය හෝ වාම විරෝධය හෝ ආගමික කණස්සල්ල පළ නොවන්නේ ද ඒ නිසා ය. කොටින්ම, ඇඹිලිපිටියේ සෙවණගල යුද හමුදා කඳවුරේදී ඝාතනය කළ පාසල් සිසුන් 31 දෙනකු පිළිබඳ මතකයට කැපකොට අගනුවර ප‍්‍රත්‍යන්තයේ ඉදිකළ දිළිඳු ස්මාරකය ඩෝසර් මගින් සමතලා කොට, සන්ධ්‍යා කාලවල නාගරික මැද පංතික මිතුරු සාමිචි සඳහා වෙන් වූ නගර උද්‍යාන හා ව්‍යායාම මං තීරු ඉදිකිරීම පිළිකුල නොදනවන්නේ මක් නිසාද?

පුද්ගල අපරාධ මැඬලනු පිණිස රාජ්‍යය මගින් මිනිසුන් මරණයට කැපකිරීම, මිනිස් ගරුත්වය හා ධාර්මිකභාවය ප‍්‍රතිස්ථාපනය නොකරයි. එය විසින් සිදු කරන්නේ එක් අපරාධයකට හිලව් වශයෙන් ගණන් බලා වඩා සැලසුම් සහගත අපරාධ කිරීමට රාජ්‍යයට අනුල්ලංඝනීය අයිතියක් ඇතැයි යන සාපරාධී විශ්වාසය අලූ‍ත් වටයකින් තහවුරු කිරීමයි. මරණ දණ්ඩන නියෝගයන්ට අභිමානයෙන් අත්සන් තැබීමට තමන් සූදානම් යැයි තැන තැන වහරන වහසි බසින් ජන ආවේගයන් මොළවන රාජ්‍ය පාලකයන්, අඩ සියවසක් තිස්සේ රාජ්‍යය විසින් කරන ලද අපරිමිත අපරාධ නොතකා හරින්නේ ඒ විශ්වාසයේ පිටුබලයෙනි.

වඩා සාහසික සමූහ අපරාධකරුවන් රාජ්‍ය පාලනය සඳහා පේවී කැන්දාගෙන එන වීදි පෙරහැර පෙරහුරු පවත්වන සමයක, අපරාධ යුක්තිය ‘නීත්‍යනුකූල මරණ දණ්ඩනයෙන්’ ලබාගත හැකියැයි කල්පනා කිරීම වනාහි ප‍්‍රතිකාරයක් නොවේ; දොරින් දොර පැතිරෙන වසංගත අවිචාරයම උත්සන්න වීමකි.

දුෂණ සම්පූර්ණයෙන් නතර කරන්න ගියොත් ආර්ථිකය කඩා වැටෙන්න පුළුවන් පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍ර නාමල් රාජපක්‍ෂ

 

ඔබේ සාමාජිකත්වය දරන දේශපාලන පක්ෂය..
මම පොදුජන පෙරමුණේ සාමාජිකයෙක්. පාර්ලිමේන්තුවට ආවේ ශ‍්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයෙන්. ශ‍්‍රීලනිප සාමාජිකත්වය අත්හැරලා නැහැ. හැබැයි දැන් කවුරුහරි ඇහුවොත් පොදුජන පෙරමුණේ සාමාජිකයෙක් කියලයි කියන්නේ.

ඔබේ කණ්ඩායමට ශ‍්‍රීලනිපය එක්ක තියෙන අනාගතය මොකක්ද?
ශ‍්‍රීලනිපයට ඕනෑ නම් පොදුජන පෙරමුණේ දේශපාලන කටයුතුවලට සම්බන්ධ වෙන්න පුළු‍වන්. හැබැයි අපේ ප‍්‍රතිපත්ති එක්ක ඉන්න ඕනෑ. ශ‍්‍රීලනිපයේ සැබෑ ප‍්‍රතිපත්ති පාවා දීලා අලූ‍තෙන් හදාගත්ත ප‍්‍රතිපත්ති එක්ක යන්න අපට බැහැ. අපි ජනතාවාදී දේශපාලනයක් කරනවා අපේ ප‍්‍රතිපත්ති අනුව. ලංකාවෙ දේශපාලනය තුළ වාමාංශික හුරුව ඇති ප‍්‍රගතිශිලී බලවේගය යැයි ඉතිහාසය පුරා හැඳින්වූ බලවේගය දැන් ඉන්නේ පොදුජන පෙරමුණ එක්ක. ඒ දේශපාලන බලවේගයට අයිතිවාසිකම් කියන්න කිසිම හැකියාවක් ශ‍්‍රීලනිපයට නැහැ. දැන් තියෙන්නේ එජාප ප‍්‍රතිපත්ති. ශ‍්‍රීලනිපයෙ වමේ ප‍්‍රතිපත්ති විනාශ කළා. අපේ දේශපාලන ප‍්‍රතිපත්ති එක්ක එකඟ ඕනෑම කෙනෙක්ට අපි එක්ක එකතුවෙන්න පුළුවන්.

ඔබේ පවුල ශ‍්‍රීලනිපය කඩලා දැම්මා කිව්වොත්..
රාජපක්ෂලා තමයි අදටත් ශ‍්‍රීලනිපයේ බණ්ඩාරනායක ප‍්‍රතිපත්ති ආරක්ෂා කරන්නේ.

පොදුජන පෙරමුණේ අය කොයිවෙලෙත් රාජපක්ෂ නම තමයි මතක් කරන්නේ. අපේ නායකයා රාජපක්ෂ. අපේ ප‍්‍රතිපත්තිය රාජපක්ෂ. අපේ ඊළඟ අපේක්ෂකයාව තෝරන්නේ රාජපක්ෂ. එයා රාජපක්ෂ පවුලේ කෙනෙක් වෙන්න ඕනෑ. ඔය වගේ රාජපක්ෂ ගැනම කතාකරන එක ගැන ඒ පවුලෙ කෙනෙක් විදියට ඔබ හිතන්නේ මොකක්ද?
රාජපක්ෂ පවුලේ වෙන අය නෙවෙයි. මම හිතන්නේ සියලූ‍මදෙනා විශ්වාස කරන්නේ මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමාව. ඒ විශ්වාසය උඩ තමයි පොදුජන පෙරමුණ ගැන විශ්වාසය ගොඩනැඟිලා තියෙන්නේ. ඉතින් ඇත්තටම ගත්තොත් ජනාධිපතිවරණයට ඉල්ලන්නේ මහින්ද රාජපක්ෂ. එතුමාට ඉල්ලන්න නීතියෙන් බැරි නිසායි එතුමා වෙන කෙනෙක්ව නම් කරන්නේ. මහින්ද රාජපක්ෂට විකල්ප නැහැ. කාටවත් මහින්ද රාජපක්ෂ වෙන්න බැහැ. මහින්ද රාජපක්ෂ වෙන කෙනෙක්ව නම් කළොත් මහින්ද රාජපක්ෂ වෙනුවෙන් ජනතාව ඔහුට සහාය දෙන්න ඕනෑ. ඒ නිසා සැබෑ ලෙසම තේරුම්ගන්න ඕනෑ රාජපක්ෂලා නෙවෙයි, මහින්ද රාජපක්ෂට තමයි මේ තත්වය තියෙන්නේ.

මීළඟ අපේක්ෂකයා රාජපක්ෂ පවුලේ කෙනෙක්ම විය යුතුද?
මැතිවරණය ප‍්‍රකාශයට පත් කළාම අවශ්‍ය ඕනෑම අපේක්ෂකයෙක්ව ඉදිරිපත් කරයි.

මහින්ද රාජපක්ෂ, රනිල් වික‍්‍රමසිංහ, මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ඇතුළු‍ ලංකාවේ නායකයන් බොහොමයක් අවුරුදු හැටහැත්තෑව පසු කළ අය. තරුණ දේශපාලනඥයෙක් විදියට ලංකාවෙ දේශපාලන නායකත්වය වියපත් අය අත පැවතීම ගැන අදහස මොකක්ද?
වැඩිහිටියන්ට චෝදනා කරලා වැඩක් නෑ. අඩුව තියෙන්නේ තරුණ දේශපාලනඥයන්ගේ. තරුණ දේශපාලනඥයන් ප‍්‍රතිපත්ති දන්නේ නැහැ. එයාලා ජනප‍්‍රිය දේශපාලනය කරන්නේ. ඒක මඩ පදනම් කරගත්ත දේශපාලනයක්. විපක්ෂයේ අයට මඩ ගහනවා. නැත්නම් ආණ්ඩු පක්ෂයේ අය තමන්ගේම අයට මඩ ගහනවා. හැබැයි අපේ තාත්තාලාගේ පරම්පරාවේ දේශපාලනය ගත්තාම වාසුදේව නානායක්කාර, ගාමිණී ලොකුගේ වගේ මහත්වරුන්ට දේශපාලන චින්තනයක් තිබුණා. මතවාදීව දරුණු වෙනස්කම් තියෙන්න පුළුවන්. හැබැයි කවුරුවත් පෞද්ගලිකව තව කෙනෙකුගේ චරිත ඝාතනය කරන දේශපාලනයක් කළේ නැහැ. පවුල් කඩන්න හැදුවෙ නැහැ. අද තරුණ දේශපාලනඥයෝ වැඩිහිටි දේශපාලනඥයන්ගෙ කොන්ත‍්‍රාත්වලට මඩ ගහන එකයි කරන්නෙ. තරුණ දේශපාලනඥයන්ගෙන් රටේ ආර්ථික ප‍්‍රතිපත්තිය ඇහුවොත් දන්නේ නැහැ. ආරක්ෂක ප‍්‍රතිපත්තිය ඇහුවොත් දන්නේ නෑ. ඒ නිසා තමයි මේ ප‍්‍රතිපත්ති ගැන අද සංවාදයක් නැත්තේ.

මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාගේ කාලයේදී ඔබ ඇතුළු‍ පවුලේ අය පියාගේ දේශපාලන බලය අවභාවිත කිරීමේ චෝදනාව ගැන අදහස..
ඒ කාලයේ ඒවා චෝදනා විදියට ආවා. කිසිවක් ඔප්පු කරලා නැහැ. අපි වාහනවල මිනිස්සු අරගෙන ගිහින් නෑ. නයිට් ක්ලබ් ගියේ නැහැ. ගහගෙන නැහැ. ගෑනු ළමයින්ගේ ඇෙඟ් නැඟලා නෑ. අපි දේශපාලනයට අඩු වයසෙන් ආවා. ඒ නිසා චෝදනා එල්ලවුණා. හැබැයි අහවල් ක‍්‍රියාව කියලා කියන්න බැහැ. වෙන ජනාධිපති පුතුන්ට තියෙන චෝදනා ගැන ඕනෑනම් විස්තර ඇතිව කියන්න පුළුවන්.

ඔබ 2014 ජනාධිපතිවරණය වෙන තෙක්ම ජාතික රග්බි පිලේ ක‍්‍රීඩකයෙක්. ආණ්ඩු මාරුව සමඟම ඔබේ රග්බි නැවතුණේ ඇයි?
ඒක වයස එක්ක වුණේ. මට 2014 වෙද්දී වයස අවුරුදු තිහයි. පාර්ලිමේන්තු යද්දී විසිතුනයි. මට අවුරුදු විසිතුනේදී වගේ ? එළිවෙනකන් මළගෙවල්වල, සමාජ වැඩකටයුතුවල නිදිමරලා පහුවදා ගිහින් ප‍්‍රැක්ටිස් කරන්න බැහැ. වැඩිපුර රෙස්ට් එක ඕනෑ. දේශපාලන කටයුතුවලට වෙලාව වෙන් කරන්නත් ඕනෑ. මගේ ශරීරයේ තත්වය තේරුම් ගන්න ඕනෑ. ඒ නිසා තමයි ක‍්‍රීඩාවෙන් සමුගත්තෙ.

ඔබව කිරුළ හිමි කුමාරයා විදියට හඳුන්වනවා. ඒ ගැන අදහස මොකක්ද?
ආණ්ඩුවට ස්තූතිවන්ත වෙන්න ඕනෑ. මොකද අවුරුදු තිහ විදියට ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වීමේ ළාබාල වයසට තිබුණු සීමාව තිස්පහ කළා. ඒකෙන් කිරුළ අයින්වුණා. නැත්නම් ජනාධිපතිවරණයට මගේ නම ගාවන්නත් තිබුණා. දැන් අඩු තරමේ මාමලා බාප්පලා ගැන විතරයි නම යන්නේ. මේ කිරුළ හිමි කුමාරයා වගේ කතන්දර සමාජයෙන් හදන දේවල්. ඒකෙන් ඇඳගත්තොත් ඇඳගත්තාම තමයි. ඇත්ත තේරුම් ගත්තොත් තේරුම්ගත්තා. අපි ජීවත්වෙන්න දැනගන්න ඕනෑ. අපි හිරගෙදරට ගියත් හිනාවෙලා යන්නෙ. ඇඬිලි පැමිණිලි කංකෙඳිරිගෑම් නෑ. හැබැයි මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා රජගෙදර ඉඳලත් දුකෙන් ඉන්නේ.

රටේ සිදුවන ජාතිවාදී කෝලාහලවලදී රාජපක්ෂ නායකත්වයට ඇඟිල්ල දිගුවෙනවා. රාජපක්ෂලා ජාතිවාදය දේශපාලනයට යොදාගන්නා බවට…
ඒවා තනිකරම ආණ්ඩුවේ ක‍්‍රියා. ඔය පහරදීම් ආණ්ඩුවට නවත්වන්න තිබුණා. නැවැත්වුවේ නැහැ. පැත්තකට වෙලා ආණ්ඩුව සහ පොලීසිය හිටියා. දැන් පාතාලයෙන් ඇවිල්ලා වෙඩි තියලා යනවා. දැන් පොලිස් මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශකලා මරණකරුගේ ඉතිහාසය තමයි කියවන්නේ. එහෙනම් වැලිකඩ බන්ධනාගාර සිද්ධියේදිත් මැරුණෙ පාතාල නායකයෝ. වැලිකඩදී මැරුණ අහවල් කෙනා කුඩුකාරයෙක් කියලා කියන්නේ නෑ. එතැනදී මරපු එක වැරදියි. මෙතැනදී මරණකරුගේ ඉතිහාසය කියනවා. පොලිසිය මරණකරුගේ ඉතිහාසය කියලා වැඩක් නෑනේ. මරපු කෙනාව හොයන්න ඕනෑ. දැන් පොලීසිය දේශපාලනීකරණය කරලා. ඉතින් ජාතිවාදී ක‍්‍රියා නෙවෙයි, වෙන මොනවා වෙයිද දන්නෑ.

ඔබ හිතන විදියට ලාංකික අනන්‍යතාව කියන්නේ මොකක්ද?
ලෝකයේ න්‍යායන් තියෙනවා. එංගලන්තය, ඇමෙරිකාව වගේ රටවල ජනාධිපතිවරයා බයිබලයේ අත තියලා දිවුරුම් දෙනවා. පල්ලියට තැනක් තියෙනවා. මැදපෙරදිග ඉස්ලාම් නායකත්වයක් තියෙනවා. ඉන්දියාව හින්දු. හැබැයි ඒ රටවල අනෙක් ජාතීන් ජීවත්වෙනවා. ලංකාව සිංහල කතාකරන ජනතාව ඉන්න බෞද්ධ රටක් විදියට ලෝකය සහ අපේ අය හඳුනාගෙන තියෙනවා. හැබැයි ඒකෙන් කියැවෙන්නේ නෑ අනෙක් ආගම්වල අයට ජීවත්වෙන්න බැරි බව. ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහිව සටන්කළ දෙමළ හා මුස්ලිම් නායකයනුත් හිටියා. ඇත්තටම අපේ රටේ කවදාවත් ජාතීන් සහ ආගම් අතර ගැටුම් ඇතිවුණේ නැහැ. එල්ටීටීඊය පටන්ගත්තේ දොරේඅප්පාව මරලා. එයා දකුණේ නගරාධිපති කෙනෙක් නෙවෙයි. යාපනයේ නගරාධිපති. එල්ටීටීඊය අනෙක් උතුරේ සංවිධානවල නායකයන්ව මැරුවා. ඉතින්, ඒක ජාතින් අතර ගැටුමක් නෙවෙයි. ත‍්‍රස්තවාදයක්. ලංකාවෙ කිසිම දවසක ආගම ජාතිය ප‍්‍රශ්නයක් කරගෙන තිබුණෙ නැහැ.

හිටපු ආණ්ඩුව ජනාධිපතිවරණයෙන් පරාජය වෙන්නට හිටපු ආණ්ඩුව පැත්තේ අඩුපාඩු හේතුවුණේ නැද්ද?
හැම ආණ්ඩුවකම අඩුපාඩු තියෙනවා. මගේ මතය තමයි රටේ සංවර්ධනය සාමාන්‍යකරණය වුණා. එයාපෝට්, වරාය එදිනෙදා දේවල් වුණා. සමෘද්ධිය, පොහොර සහනාධාරය කොහොමත් දෙන දේවල් වුණා. එතකොට මිනිස්සුුන්ට අපේ ආණ්ඩුවෙන් ලැබුණු දේවල් අලූ‍ත් දේවල් නෙවෙයි වගේ දැනුණා. ගමේ පාර කාපට් කිරීම අලූ‍ත් දෙයක් නෙවෙයි. විදුලිය දෙන එක අලූ‍ත් දෙයක් නෙවෙයි. ඉතින් වෙනසක් කරලා බලන්න මිනිස්සු පෙළඹුණා. හැබැයි දැන් ගමේ පාරක් හදන්නේ නැහැ. මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවේ සංවර්ධනය අසීමිතයි. හැබැයි දැන් සමෘද්ධිය කැපෙන්න පුළුවන්, පොහොර සහනාධාරය කැපෙන්න පුළු‍වන් බව මිනිස්සුන්ට වැටහිලා තියෙනවා. එදා අපට විරුද්ධව එල්ලකළ දුෂණ චෝදනා තිබුණා. හැබැයි ඔප්පුවුණේ නැහැ. මේ ආණ්ඩුවේ බැඳුම්කර වංචාව ගැන අපි කිව්වා. දැන් ඒක ඔප්පුවෙලා. සමහරු හිරේත් ඉන්නවා. හැබැයි චෙක් ගත්ත අය එළියේත් ඉන්නවා. මේ ආණ්ඩුවේ කොන්ත‍්‍රාත්වලින් කොමිස් ගැහුවා කියන්න බෑ. මොකද පාලමක් බෝක්කුවක්වත් හදලා නැහැ. සංවර්ධනය කරද්දී චෝදනා කරන්න ලේසියි. මොනාවත් නොකර ඉද්දී චෝදනා කරන්න අමාරුයි. අපට ලොකු ඉලක්ක තිබුණා. ඒවාට යද්දි දේශපාලනයේ යෙදෙන එක අපට අමතක වුණා. ඒ නිසා පරාද වුණා. විපක්ෂයේ ඉඳගෙන අපි අවුරුදු කිහිපයක් දේශපාලනය කළා.

ඕනෑම ආණ්ඩුවක් තමන්ට එරෙහි දුෂණ චෝදනා තරයේ ප‍්‍රතික්ෂේප කරනවා. ඇත්තටම රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවේ දුෂණයක් තිබුණේම නැද්ද?
ලංකාවේ විතරක් නෙවෙයි. ලෝකයේ ඕනෑම තැනක දුෂණ තියෙනවා. මාධ්‍ය, දේශපාලනය ඇතුළු හැමතැනම දුෂණය තියෙනවා. මේක සම්පූර්ණයෙන් නතර කරන්න ගියොත් සම්පූර්ණයෙන් ආර්ථිකය කඩාවැටෙන්නත් පුළුවන්. ඒ හින්දා ඒක අවම කිරීම තමයි තියෙන ක‍්‍රමය. මම දුෂණයට සහාය දෙන්නේ නෑ. ප‍්‍රතික්ෂේප කරනවා. හැබැයි ඒක සම්පූර්ණයෙන් නවත්වන්න බැහැ. රාජ්‍ය ආයතනයකට ගියත් අල්ලසක් දෙන්න ඕනැ. මේක හැමතැනම තියෙනවා. ඉතින් ඒක අවම කිරීම වැදගත්.

දෙමළ ජනතාවගේ ඡුන්දය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට ලැබුණේ අඩුවෙන්. ඔබලාට උතුරේ ජනතාව ජයගන්න බැරි ඇයි?
මම කාලයක් තිස්සේ මේ ගැන කතාකළා. අපේ ප‍්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂ උතුරේ දේශපාලනය කරන්න පටන්ගන්න ඕනෑ, අද ආණ්ඩුව ටීඑන්ඒ එකෙන් යැපෙනවා. අපි ඩග්ලස් දේවානන්දා මහතාගේ පක්ෂය වගේ කණ්ඩායම්වලින් යැපෙනවා. මම පාසල් කාලයේ ඉඳන්ම කිව්වා ලංකාවේ ප‍්‍රධාන පක්ෂ උතුරේ දේශපාලනය කරන්න ඕනෑ බව. අපේ යාන්ත‍්‍රණය ගෙනයන්න ඕනෑ. එතකොට ඒ ජනතාවගේ වුවමනාවන්ට අපි ඇහුම්කන් දෙන්න පටන්ගන්නවා. සංවර්ධනය ගෙනියනවා. රැුකියා දෙනවා. එතකොට මේ භේදය නැතිවෙනවා. පොදුජන පෙරමුණ මේ වෙද්දී උතුරේ ශක්තිමත් යාන්ත‍්‍රණයක් හදාගෙන යනවා.

හිටපු එල්ටීටීඊ සෙබලූ‍ කියන්නේත් මනුෂ්‍යයෝ. එහෙත් ඔවුන් වෙනුවෙන් කරන ආධාරවලට පවා දකුණේ නායකයන් විරුද්ධ වෙනවා. දෙමළ ජනතාවගේ ඉඩම් ප‍්‍රශ්න ඇතුලූ‍ ප‍්‍රශ්න ගණනාවක් එහෙමමයි. ආර්ථික ප‍්‍රශ්න, අතුරුදන්වීම් වගේ ප‍්‍රශ්න තියෙනවා. මේවාට විසඳුම් දෙන්න පුළුවන්ද?
අද මහින්ද මහත්තයා බලයේ හිටියා නම් ඔය ඉතිරි එල්ටීටීඊ සෙබලූ‍ ගෙදර ගිහිල්ලා. නිකන්ම තියාගෙන ඉන්නෙ නෑ, උතුරේ ඉඩම් ප‍්‍රශ්නය නම් විසඳන්න හරි අමාරුයි. මොකද මේ ඉඩම්වල අයිතිය බෙදී ගිහින් තියෙන්නෙ. සමහර ඉඩම්වල නීත්‍යනුකූල හිමිකරුවා අවුරුදු තිහකට කලින් රට අත්හැර ගිහින්. ඒ කාලයේ වෙන කෙනෙක් පදිංචිවෙලා ඉඳලා. දැන් මුල් අයිතිකාරයා අයිතිය ඉල්ලනවා. ඉඩම කාටද දෙන්නෙ. ඔය වගේ ප‍්‍රශ්න තියෙනවා. තවත් උතුරේ ලොකුම ප‍්‍රශ්නයක් තමයි දෙමළ නිලධාරීන් නැති වීම. විශේෂයෙන් පොලිසියේ නිලධාරීන්. මහින්ද මහත්තයා දාපු නිලධාරීන් ටිකත් දකුණේ පළාත්වලට මාරුකරලා දැම්මා. අද පැමිණිල්ලක් ලියාගන්න නිලධාරීන් නෑ.
ඒ හැරුණාම දෙමළ ප‍්‍රශ්න කියලා විශේෂ ප‍්‍රශ්න නැහැ. මේ හැමෝටම තියෙන ප‍්‍රශ්න එකයි. අපේ ජනවර්ග එකිනෙකා ගැටගැහිලා ඉන්නෙ. බෞද්ධ ආගමටත් හින්දු බලපෑම් තියෙනවා. දළදා හාමුදුරුවෝ ආරක්ෂා කරන්න දෙවිවරු ඉන්නවා. ශ‍්‍රී මහා බෝධිය ආරක්ෂා කරන්න දෙවිවරු ඉන්නවා. සිංහල ගෙවල්වල පවා දේවරූපයක් තියෙනවා. හැම පන්සලකම දේවරූප තියෙනවා.

ලංකාවට ජාත්‍යන්තර වශයෙන් තිබිය යුතු ප‍්‍රතිපත්තිය මොකක්ද?
ලංකාව නොබැඳි පිළිවෙත අනුගමනය කරන්න ඕනෑ. කිසිම රාජ්‍යයකට යටත් වෙන්න බෑ. අපි ඇමෙරිකාව, චීනය, ඉන්දියාව, රුසියාව වගේ ආර්ථිකයක් නෙවෙයි. ඉතින් අපට ගැළපෙන ප‍්‍රතිපත්තිය නොබැඳි ප‍්‍රතිපත්තිය. හැමෝගෙන්ම උදව් අරගෙන හැමෝටම උදව් කරන්න වෙනවා. හැබැයි අපේ භූමිය රටේ ආරක්ෂාවට සීමා වැටෙන පරිදි වෙන රටවලට යටත් කරන්න බෑ.

හැබැයි රාජපක්ෂ රජය චීනයට වැඩියෙන් සමීප වුණා. නිව්යෝක් ටයිම්ස් චෝදනාව වගේ ඒවා එන්නෙත් ඒ නිසා..
අපි යුරෝපයෙන්, ජපානයෙන් ආධාර ගත්තා. ඉන්දියානු ණය ආධාර ගත්තා. චීනයෙන් නෙවෙයි අපි වැඩිම ණය ගත්තෙ. අපට වඩා චීන ණය මේ රජය ගත්තා. අපි චීනය එක්ක එකතුයි කියලා කියන්නෙ බටහිර රටවල්. ඒ අපි එයාලාගේ පදයට නටන්නෙ නැති හින්දා. චීනයේ ණයක් ගත්තා කියලා බටහිර රටවල් අපට බැනපුවාවේ. අපේ රට ඇතුළේ ඒක ගැන වාද කරගන්න ඕනෑ නෑ. චීනයයි ඇමෙරිකාවයි ගහගනීවි. අපි ඒක ගැන කතාකරන්න ඕනෑ නැහැ. අල්ලපු ගෙවල්වල රණ්ඩුවලට අපි මැදිහත් වෙන්නෙ ඇයි.

පෝට් සිටි කියන්නෙ රටේ සම්පත් විකිණීමක් නෙවෙයිද?
ගිවිසුම් තමයි ප‍්‍රශ්නය. ඒ කාලෙ අපි තමයි තීන්දු කළේ ඒ ව්‍යාපෘති කෙරෙන විදිය. හැබැයි අද තීරණ ගැනීමේ සම්පූර්ණ බලය සමාගම්වලට දීලා.

රාජපක්ෂ රජය හම්බන්තොට කරපු ව්‍යාපෘති කිසිම ප‍්‍රයෝජනයක් කරපු සුදු අලි බවට පත්වුණා නේද?
වරායට එන නැව් නවත්වලා, එයාපෝට් එකේ ගුවන් යානා නවත්වලා, ක‍්‍රිකට් තරඟ නවත්වලා දැන් කියනවා මේවා වැඩක් නැහැ කියලා. වරායට අපේ කාලේ නැව් ආවා. මෙයාලා නැව් නැවැත්වුවා. මත්තලට එදා ගුවන්යානා ආවා. දැන් එන්නෙ නෑ.