No menu items!
21.4 C
Sri Lanka
3 September,2025
Home Blog Page 435

මවුනගුරු මුණ(නො*ගැසීම)

0

‘ලංකාවේ සමාජය හරියට දේදුන්නක් වගේ. අපිට ඒ පාට හතම ඕනෙ. එතකොටයි මේක ලස්සන!’


මේ ප‍්‍රකාශය මහාචාර්ය එස්. මවුනගුරුගේ මුවින් පිටවූයේ ගෙවුණු සති අන්තයේ ඔහු පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ ලලිත කලා අධ්‍යයනාංශයේ පශ්චාත් උපාධි විද්‍යාර්ථීන් සඳහා සිදු කළ මහරු දේශනය කෙළවර ය. සිය 77වැනි උපන් දිනය පේරාදෙණියේ ලලිත කලා විද්‍යාර්ථීන් හා ආචාර්යවරුන් සමග සැමරූ මහාචාර්ය මවුනගුරු, පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ දී දේශනයක් කිරීමට ඔහු තුළ තිබුණු, දශක 5ක තිස්සේ සැබෑ නොවුණු, සිහිනය සිය උපන් දිනය දා සැබෑ කරගැනීමෙන් පසු කොළඹ බලා යාමට පිටත් විය. ඒ අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ නාට්‍ය හා රංගකලා දමිළ භාෂිත විෂයය මාලා හා ප‍්‍රශ්න පත‍්‍ර අධීක්ෂණ මණ්ඩලයේ ප‍්‍රධානියා ලෙස සිය සේවය ලබාදීමට ය.


06 වැනි වසරේ පටන් පාසැලේ අවසන් වසර දක්වා ද, ඉන් ද නොනැවතී විශ්වවිද්‍යාල උපාධි පාඨමාලා ගණනාවක ද නාට්‍ය හා රංග කලාව උගන්වන හා ඉගෙන ගන්නා මෙරට සිංහල භාෂිත නාට්‍ය අධ්‍යාපනය මවුනගුරු භූමිකාව නිසි ඇගයුමක තබා නැත. සරච්චන්ද්‍ර සමයේ පේරාදෙණියේම උගත් සිසුවෙකු ලෙස, ඔහු හා මෙන්ම සෙසු සමකාලීන සිංහල නාට්‍ය ප‍්‍රමුඛ භූමිකා ඇසුරු කළ හා එක්ව කටයුතු කළ නාට්‍ය ක‍්‍රියාධරයෙකු ලෙස, මෙරට දමිළ නාට්‍ය කලාව තුළ සරච්චන්ද්‍ර හා සම-භූමිකාවක් රඟ දක්වමින් එහි ප‍්‍රගමනයට සක‍්‍රීය දායකත්වයක් ලබා දුන්, තවමත් ජීවමාන මවුනගුරු ‘දේශීය’ය නාට්‍ය භාවිතය තුළ දැන හඳුනාගැනෙන්නේ ද අඩුවෙනි.


සරච්චන්ද්‍ර සමයේ පේරාදෙණියේ (එවකට යුනිවර්සිටි ඔෆ් සිලෝන්හි* සේවය කළ, පසුකාලීනව යාපනය විශ්වවිද්‍යාලයේ පළමු උපකුලපතිවරයා වූ මහාචාර්ය එස්.විද්‍යානන්දන්, මෙරට විශ්වවිද්‍යාල කිහිපයකම මෙන්ම ස්වීඩනයේ උප්සලා, ඉන්දියාවේ මදුරාසි සහ දිල්ලි මෙන්ම එංගලන්තයේ කේම්බි‍්‍රජ් යන විශ්වවිද්‍යාලවලද සේවය කළ මහාචාර්ය කේ. සිවතම්බි සහ ශ‍්‍රී ලංකා විශ්විද්‍යාලයීය (පසුව යාපනය විශ්වවිද්‍යාලය බවට පත් වුණු* යාපන මණ්ඩපයේ සභාපතිවරයා වූ මහාචාර්ය කේ.කයිලාසපති යන ප‍්‍රධාන චරිත ත‍්‍රිත්වය නූතන දමිළ නාට්‍ය කලාවේ ප‍්‍රමුඛතමයන් වද්දී අද වන විටත් සක‍්‍රීය දායකත්වයක් දමිළ නාට්‍ය කලාව වෙත ලබා දෙමින් ඒ පෙරට විහිදුවන විද්වත් චරිතය මහාචාර්ය මවුනගුරු ය. මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍ර අතින් නිමැවෙන ‘මනමෙ’ සහ ‘සිංහබාහු’ ප‍්‍රමුඛ ශෛලිගත සම්ප‍්‍රදායේ ප‍්‍රධාන නාට්‍ය ධාරාවට සුහුරු ආලෝකයක් සැපයූ දමිළ නාට්‍ය කලාවට අයත් ‘කූත්තු’ නාට්‍ය සම්ප‍්‍රදාය භාවිතයට කැඳවමින් ඒ හරහා දමිළ ශෛලිගත නාට්‍යයේ මෑත හැඩතල තනන්නට මුල් තැන ගන්නේ ද මහාචාර්ය මවුනගුරු ය.


රාවණ පුරාවත යළි විමසමින් විසි දෙවැනි වියේ දී, ප‍්‍රධාන රාවණ චරිතයටද පණ පොවමින්, තරුණ මවුනගුරු නිර්මාණය කරන ‘රාවනේසන්’ නාට්‍යය ‘කූත්තු’ සම්ප‍්‍රදාය තුළ ද රැුෙක්‍ෂමින් සිදු කළ, ‘මනමෙ’ හා සමාන්තරව තැබිය හැකි ශ‍්‍රී ලාංකේය දමිළ නාට්‍ය නිර්මාණයකි. ‘මනමෙ’ රඟ දැක්වී වසර 9කට පසු ‘රාවනේසන්’ මුල්වරට රඟ දැක්වෙන්නේ ද පේරාදෙණියේ දී මය.

දේශපාලනික පෙරළි හා සිවිල් යුද්ධය දමිළ ජන ජීවිතය වෙනස් මං පෙත් ඔස්සේ ගෙන යද්දී සමානුපාතිකව මහාචාර්ය මවුනගුරු ද සිය නාට්‍යය යළි යළිත් ප‍්‍රති-රචනා කරමින් නවමු කියවීම් හරහා සමාජ විවරණයන්ට
ඉඩ සළසාගෙන ඇත්තේ ‘මනමෙ’ සහ ‘සිංහබාහු’ නාට්‍ය ද්විත්වයේ මූලික හැඩතල දශක 6ක් තිස්සේම ඒක රේඛීයව දිවෙද්දී ය.


”83න් පස්සේ වැඩි දෙනෙක් රට දාල ගියා. මම ලංකාවෙ නතර වුණා. සිද්ධ වෙමින් පැවතුණු දේවල් එක්ක මම පර්යේෂකයෙක් හැටියට රාවණා චරිතය වගේම සාම්ප‍්‍රදායික දමිළ කූත්තු නාට්‍ය ගැන නැවත විමසලා බැලූව. 2000 වෙද්දි මම රාවණ චරිතය ගොඩ නැගුවෙ ගොඩක් මානුෂික චරිතයක් විදිහට. ඔහු යුද්ධයක් ආරම්භ කළා වුණත් යුද්ධයේ විනාශය දැකල ඒකෙන් එළියට එනව!


ඒත් එක්කම මම දැක්කෙ මේ කතන්දර පිරිමින්ගේ කතා විදියට. යුද්ධයේ දී විවිධ පැතිවලින් දැඩිම පීඩාව විඳින්නෙ ගැහැණිය. ඒ ගැන කතා කරන නාට්‍යයේ ඉන්නෙ පිරිමියා. රාවණාගෙ කාලෙ ඉඳන් ප‍්‍රභාකරන්ගෙ, රාජපක්ෂගෙ කාලෙට එනකම්ම මේව පිරිමින්ගෙ ජයග‍්‍රහණ එක්ක පරාජයන් ගැන කතා!”


මහාචාර්ය මවුනගුරුගේ මෙම අදහස් ඔහු වසර කිහිපයකට පෙර ‘ඬේලිඑෆ්ටී පුවත්පත වෙනුවෙන් තුලාසි මුත්තුලිංගම් ලියූ ලිපියක් සඳහා පළ කළ ඒවා ය. අපට පසුගිය සතියේ මුණගැසෙන්නේ ඒ අදහස් තව දුරටත් මනුෂ්‍යත්වය වෙතම යොමු කළ, පරිණත විද්වතෙකි; හෘදයාංගම මිනිසෙකි; අදහස්වලින් වියපත් නොවූ ‘තරුණයෙකි’!


ශ‍්‍රී ලංකාවේ නාට්‍ය කලාව හෝ දේශීය නාට්‍ය කලාව යන යෙදුම සිංහල නාට්‍ය කලාව යන යෙදුමට වඩා වැඩි භාවිතයක පැවතිය ද පාසැල් හා/හෝ විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපන කලාප තුළ, වෙසෙසින් සිංහල මාධ්‍ය ප‍්‍රධාන ධාරාවේ දී, දමිළ නාට්‍ය භාවිතය සාකච්ඡුාවට ගැනෙන්නේ ‘පිටුවකට දෙකකට සීමාකොට තබමිනි. ඒ ග‍්‍රීක, රෝම සහ මධ්‍යකාලීන නාට්‍යය හරහා වත්මන්, සමකාලීන ප‍්‍රවණතා පිළිබඳ දිගු සංවාද අතර සඟවා තබමිනි. සොෆොක්ලීස් සිට දාරියෝ ෆෝ හරහා බොආල් තෙක් නාට්‍යකරුවන් ද, ‘ඊඩිපස්’ සිට ‘සංවාද මණ්ඩප’ රංගයන් දක්වා නාට්‍ය හා ප‍්‍රවණතා ද හඳුනන තරම් ප‍්‍රබලව අප ‘කූත්තු’ හා/හෝ ‘රාවනේසන්’ ද, විද්‍යානන්දන් හා/හෝ මවුනගුරු ද හඳුනන්නේ නැත.
”83න් පස්සෙ දෙමළ නාට්‍ය යාපනේට තල්ලූ වුණා. හොඳ දෙමළ නාට්‍ය ඉන් පස්සෙ කොළඹ හැදුණෙ නෑ. හැබැයි යාපනේ හැදුණ. යාපනේ නාට්‍ය කරන්න ඇති තරම් ප‍්‍රශ්න තිබුණ… අපේම ප‍්‍රශ්න. නොතිබුණේ වේදිකා, පසුතල, ආලෝකය වගේ වටේ දේවල්. අපි කළේ අතුරේ යනව වගේ වැඩක්. අපි හදන නාට්‍යවල ඇත්ත තේමාව තේරුණොත් එල්ටීටීඊ එක අපිව මරා දමන්න උනත් ඉඩ තිබ්බ. අපි හංගල ගැහුව…. මහ දවල් පෙන්නපු නාට්‍යවල අපි අපේ ගැටළු සාකච්ඡුා කළා. කොළඹ තිබුණු සිංහල නාට්‍ය, උතුරා ගියපු තාක්ෂණයක් එක්ක තිබුණත්, කොයිතරම් දේශපාලනික වුණා ද කියන ගැටළුව අපට තිබුණ.


ඔබ උරණ වුණත්, විරුද්ධ වුණත් මහාචාර්ය සිවතම්බි වතාවක් කිව්ව කතාවක් මට කියන්න අවසර දෙන්න. ඔහු කිව්ව ‘සිංහල නාට්‍ය සුරුවම් නැති අලංකාර දේවාල වගේ කියල. දෙමළ නාට්‍යවල සුරුවම් තිබුණට කිසිම අලංකාර දේවාලයක් ඒ වටේ නෑ කියල’ එයා කතා කළේ තේමාවන් ගැන. බිහිසුණු යුද්ධයක් මැද්දේ අපේම කතා අපේ නාට්‍යවලට තිබුණ!”


මෙරට වේදිකාව පිළිබඳ ඉහත අදහස සීමාව ඉක්මවූ දරුණු විචාරයකැයි යමෙකු තර්ක කරන්නට ඉඩ ඇතත්, 30 වසරක සිවිල් යුද්ධයක බිහිසුණු බව, පරාජිත තරුණ අරගල දෙකක ඛේදනීය බව පිළිබඳ සාකච්ඡුා කළ සිංහල නාට්‍ය සංඛ්‍යාව ගැන බලන්නැයි ඔහුට ආරාධනා කරමින් මහාචාර්ය සිවතම්බි දෙසට යම් නැඹුරු ඉසව්වක සිට ගන්නට මම කැමැත්තෙමි. අපට තවමත් ලක්ෂ ගණනක් වූ වස්තු බීජ මග හැරී ඇත. එයින් යම් කොටසක් ආලෝකය, සැරසිලි ඇතුළු මූලිකාංග නොමැතිව වුව ගෙන ආ දමිළ නාට්‍ය භාවිතය අත හැරී ඇත.


මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍ර මෙන්ම මහාචාර්ය මවුනගුරු ද එකිනෙකා පරයා නොයන පරිදි ස්වකීය භූමිකා තුළ, සිය භාෂා කලාප තුළ වෙසෙසි දායකත්වයන් ලබා දෙමින්, කටයුතු කළ ප‍්‍රාමාණික විද්වතුන් දෙදෙනෙකි.
”අපි දෙමළ සමාජයට ලංකාවේ නාට්‍ය ගැන උගන්නද්දි කියල දෙනව සරච්චන්ද්‍රගෙ ඉඳන් හෙන්රි ජයසේන, දයානන්ද ගුණවර්ධන, සුගතපාල ද සිල්වා, ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක වගේම පරාක‍්‍රම නිරිඇල්ල හරහා වැදගත් හැමෝම ගැන. සිංහල නාට්‍ය සාකච්ඡුාව ඇතුළෙ දෙමළ නාට්‍ය ගැන මොනවද කතා කරන්නෙ?”


මහාචාර්ය මවුනගුරු අසන ප‍්‍රශ්නය මගහැර යා නොහැකි, වහා පිළිතුරු සෙවිය යුතු පැනයකි. x

x ප‍්‍රියන්ත ෆොන්සේකා

වක්කඬේ දිය නොවන කුල හකුර

0
dav

”දකුණෙ අයට සිරීපාදේ ගියත් තල් හකුරු ටිකක් ගේන එක වතාවතක් වගේ ඒත් තල් හකුරුවල නිජබිම යාපනය. යාපනයට එන හැමෝම තල් හකුරු මිළට ගන්න හින්දා ලාබෙට බාල හකුරු දෙන්න පුරුදු වුණ වෙළෙන්දො ඉන්නවා. පිටි සීනි එක්ක තල් පැණි ටිකක් කලවම් කරලා දකුණෙ හදන හකුරුත් දැන් මෙහේ තියෙනවා”


එසේ පවසන්නේ යාපනයේ තල් හකුරු නිෂ්පාදකයෙකි. ව්‍යාජ නිෂ්පාදන නිසා ඔවුන්ගේ සැබෑ හකුරු නිෂ්පාදනයට හා වෙළඳාමට කිසියම් තර්ජනයක් එල්ල වි තිබේ. එහෙත් තවමත් රස දන්නෝ නියම හකුරු සොයා යාපනය පීරති. මනිපායි, සන්දිලිපායි වැනි යාපනය නගරයෙන් බැහැර ප‍්‍රදේශවල තල් නිපැයුම් සඳහා සමූපකාර සමිති බිහිවන්නේ 1980 ගණන්වල අගභාගයේදී ය. මුල් කාලයේ මේ සමිතිවල කාර්යය වුයේ ප‍්‍රදේශයේ නිපදවන තල් රා එකතුකොට බෝතල් කිරීමයි. ඔවුන් ඒවා සඳහා බලපත‍්‍ර ලබාගත් අතර රා අලෙවිකරන තැබෑරුම්ද පැවතුණි. සන්දිලිපායි ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පණ්ඩත්තිරිප්පු ගමෙහි ද එවැනි පැරණි සමූපකාර සමිතියක් තිබේ. ඔවුන්ද මුලින්ම රා බෝතල් කිරීමේ කාර්යයට අත ගැසූ නමුත් වසර දහයකට ඉහත තල් හකුරු නිෂ්පාදන කර්මාන්තයද අතුරු කාර්යයක් ලෙස ඇරඹුවේ අධික බදු හා පාසල්, ්කෝවිල් ආදියෙහි මායිම් නිසා රා අලෙවියට පැනවෙන සීමාද සලකමිනි. ”අපි තල් සංවර්ධන සමූපකාර සමිතියේ ශාඛාවක්.

දැන් අවුරුදු දහයක විතර ඉඳලා රා බෝතල් කරනවට අමතර හකුරු හදන්න පටන් ගත්තා. අපේ සමිතියට සාමාජිකයො දාහක් විතර ඉන්නවා. අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයකුත් තියෙනවා. හැබැයි දෙසිය පණහක් විතර තමයි සක‍්‍රිය සාමාජිකයො ඉන්නෙ” පණ්ඩත්තිරිප්පු තල් හකුරු නිෂ්පාදන කම්හලේ නිෂ්පාදන කළමනාකාර රෙජිනෝල්ඞ් වසන්ත සිය සමිතියේ පසුබිම පැහැදිලි කළේ එසේය. ඉතා පිරිසිදු හා උසස් තත්ත්වයේ තල් හකුරු නිපදවන කම්හලක් වන එය යන්ත‍්‍ර සූත‍්‍ර අඩුවෙන් භාවිතා කරන හා මිනිස් ශ‍්‍රමයට බර තැබූ තැනකි. ඉදින් ඔවුන් නිපදවන්නේ කළවම් නොවූ පිරිසිදු හා පහසුවෙන් දියවන හකුරු ය. ඒවා දියවන්නට වක්කඬේ හැංගීම කළ යුතු නොවේ. එහෙත් හකුරු හදන මේ මිනිස්සුන්ට වක්කඬේ හංගාවත් දිය කරන්නට හෝ සඟවන්නට නැතිනම් කළවම් කරගන්නට බැරි දෙයක් තිබේ. ඒ හකුරු කුලයයි. කලක් විරසකව සිටි දකුණේ ජනයාටද තමන් පෙලන මේ ගැටලූව පොදු බවවත් ඔවුන් දන්නේ නැත. දකුණේද කට දිව පැණි රහ තවරන මිනිසුන් නිකම්ම නිකම් හකුරන් පමණය.

තල් හකුරු හදන හැටි


අවුරුද්දේ හැම මාසෙකම හකුරු සෑදීම සඳහා තල් රා එකතු කරගැනීමට නොහැකිය. තල් ගසකින් දිනකට තල් රා බෝතල් හතඅටක්වත් ලබා ගැනීමට හැකිවන්නේ වර්ෂා කාලයෙන් පසුවය. තල්මලෙන් සරුවට තෙලිදිය වෑහෙන කාලය හෙවත් තල් රා වාරය ලෙස ඔවුන් සළකන්නේ මාර්තු සිට අගෝස්තු දක්වා අතරතුර කාලයයි. ”රා වාරෙට අපේ සමිතියට විතරක් දවසකට බෝතල් හාරදාහක විතර රා එනවා. අපි ඒවයින් බෝතල් එක්දාස් පන්සීයක් විතර බෙදලා දෙනවා අහලපහළ තැබැරුම්වලට. ඒවා අපේ රා විකුණන තැන් නේ. ඉතිරි රා වලින් කොටසක් ගන්නවා හකුරු හදන්න. තවත් රා කොටහක් මනිපායිවල තියෙන ඉස්කාගාරෙට දෙනවා තල් අරක්කු හදන්න” වසන්ත තමන්ගේ කම්හලේ කාර්යභාරය විස්තර කිරීමට පටන්ගත්තේ එලෙසය. රා ලෙස බීමට ගන්නා පැසුණු තෙලිදියෙන් තල් හකුරු සෑදිම කළ නොහැක්කකි. ඒ නිසා කිසියම් ප‍්‍රතිකර්ම මාලාවක් කරමින් තල් හකුරු නිපදවීමේ කාර්යය ආරම්භ කිරීමට සිදු වේ. තල් මලෙන් වෑහෙන තෙලිදිය එකතුවන්නට උස තල් ගස් මුදුන්වල එල්ලා ඇති මුට්ටිවල පතුළේ බුලත්විට කෑමට ගන්නා හුණු ටිකක් තැම්පත් කිරීම මෙහිලා සිදුකරන ආරම්භක පිළියමයි. රා ලෙස බීමට ගන්නා තෙලිදිය පැසීමට අවශ්‍ය නිසා එවැනි මුට්ටියකට හුණු මුසු කරන්නේ නැත.

එනම් මෙලෙස හුණු දැමිමෙන් සිදුවන්නේ තල් තෙලිදියෙහි මධ්‍යසාර නිපදවීම අඩාල වීමයි. එවැනි තෙලිදිය පැණි රසය. රා නිපදවන්නන් සමූපකාරයට ගෙන එන හුණු නොදැමූ මුට්ටිවල රා බෝතල් කිරීම සහ වැඩිපුර ඇති ප‍්‍රමාණය ඉස්කාගාරයට යැවීම සිදුකරන අතර හුණු යෙ¥ පැණි රසැති රා දර ලිප්වල උණු කිරීම සිදුකරයි. අංශක පණහකට පමණ රත්කරන රා යළි ටැංකිවලට දමා පොස්ෆරික් අම්ලය මුසු කරන්නේ හුණුවල ඇති භාෂ්මිකතාව උදාසීන කිරීමටයි. හුණුවලින් ඇතිවිය හැකි කට කාරවන ගතිය එවිට මගහැරෙන අතර ටැංකිවල පතුළට හුණු බේරීමද සිදුවේ. එලෙස හුණු වෙන්කරනලද නොපැසුණු පිරිසිදු රා හෙවත් තෙලිදිය යළි උකු පැණියක් බවට පත්වනතුරු උණු කිරීම සිදුවේ. පදමට උණුවූ තල් පැණි බෝතලයක් අවුරුද්දක කාලයක් තබාගත හැකිවන අතර පැණි ලෙස අලෙවි කිරීමටද තල් රා අවාරයේ හකුරු නිපදවීමටද භාවිතා කළ හැකි වේ. නොපැසුණු රා හෙවත් තෙලිදිය බෝතල් අටක් උණුකිරීමෙන් ලබාගත හැක්කේ එක් පැණි බෝතලයකි. හකුරු කිලෝවක් නිපදවීමට එවැනි පැණි බෝතල් එකහමාරක් උණුකළ යුතුය.

පැණි ලෙස අලෙවි කරන්නේ නම් බෝතලයක මිල රුපියල් හාරසිය පණහකි. පිරිසිදු හකුරු කිලෝවක මිළ රුපියල් අටසියයකි. රා බෝතලයක් විකුණන්නේ රුපියල් අනුවකට නිසා ශ‍්‍රමය හා දර වැනි ඉන්ධන වියදම්ද සළකා බලනවිට රා අලෙවියෙන් වැඩි මුදලක් උපයා ගත හැකි බව පෙනෙන නමුත් සෑම රා බෝතලයක් සඳහාම රුපියල් තිස් එකක බද්දක් ගෙවීමට සිදුවේ. එමනිසා හකුරු කර්මාන්තයද නොනැසී පවතින නමුත් සියලූ වියදම් අත්හැරිවිට සමූපකාර සමිතියට හකුරු කිලෝවකින් ලැබිය හැකි ලාභය රුපියල් දහයකි. තල් රා එළිමහනේ තබාගත හැක්කේ පැය හතරක පමණ සීමිත කාලයක් වන හෙයින් අලෙවි කළ නොහැකි වන රා බිමට හැලිමට සිදුවන බවද රෙජිනෝල්ඞ් වසන්ත පවසයි. එහෙත් කාටවත් ඒ ගැන වගවීමක් නොමැත. හේතුව ඔවුන් හකුරු හදන පහළ කුලයක ජනයා වීමයි. වැඩිපුර ඇති රා බිමට හලා පාඩුව දරාගන්නා ඔවුන්ට කුල පීඩනය පොළවේ ගසා සැහැල්ලූ විමට නොහැක.

තල් හකුරට විතරක් කුලය වක්කඩක්


මේ ජනයාගේ සේම තල් හකුරු කර්මාන්තය හා තල් රා කර්මාන්තයේ අනාගතයත් අවිනිශ්චිත වීමට ඉඩ තිබේ. ඒ ඔවුන් පෙලන කුල පීඩනය හේතුවෙනි. එහි රා මැදීම යනු එක් කුලයකට සීමා වුවකි. දකුණේ හකුරු කුලය ලෙස පීඩනයට හා අවඥාවට භාජනය කර ඇති පිරිස මෙන්ම උතුරේද තල් රා කර්මාන්තයේ නියුක්ත පල්ළරන් කුලයේ ජනයා අඩු කුලයක් ලෙස සැළකුම් ලැබීමේ අවඥාවට හා අමානුෂික වේදනාවට ගොදුරුව සිටිති. වෙල්ලාල ඇතුළු ඉහළ යැයි පැවසෙන සියලූ කුලවල ජනයා පල්ළරන් කුලයේ ජනයා නිපදවන රා පානය කළද ඔවුන්ගේ හකුරුවල රස දිව ගා බැලූවද මේ සහෝදර ජනයා හා නොපෑහී අතේ දුරින් වෙසෙන්නට වග බලා ගනී.


”මෙහේ රා නිපදවන අයට විශාල කුල පිඩනයක් තියෙනවා. මේ ගම්වල මිනිස්සු කළවමේ හිටියට රා නිපදවන අයට අඩු කුලේ කියලා නොසළකා ඉන්නවා. අපේ සමිතිවල ඉන්නෙම එහෙම නොසළකා හැරුණු මිනිස්සු. ඉතිං ඒ අය තමන්ගෙ තත්ත්වෙ ගැන බොහෝම කලකිරෙනවා. එතකොට මිනිස්සුන්ට ඕන තමන් කරන රස්සාවෙන් ඈත් වෙන්න. මොකද දකුණෙදි වගේ මෙහේදි කෙනෙකුගේ නමෙන් කියන්න බැහැ කුලය මොකක්ද කියලා. රස්සාවෙන් ඈත් වුණොත් ගමෙන් තමයි කියන්න පුලූවන්. ඒක පිට අය දන්නෙ නැහැනෙ”
මෙවැනි ගම්වල පල්ළරන් කුලයටත් පහළ පීඩිත කුලවල ජනයාද ජීවත්වන අතර ඒ කිසිවෙකු දෙස ඉහළ කුලවල ජනයා ගෞරවාන්විතව බලන්නේ නැත.
”ඉහළ කුලවල අයට කුල ප‍්‍රශ්නය අමතක වෙන්නෙ රා බොන්න එන වෙලාවට විතරයි. කුල දෙකක් අතරෙ විවාහයක් ගැනනම් හිතන්නවත් බැහැ ආදරය කරලා බැන්දොත් මිස. හැබැයි එහෙම වුණොත් පවුල් අතර විරසක ඇතිවෙන්න පුලූවන්. මෙහේ අඩු කුල අයට ඉහළ කුලේක අයගෙ සුසාන භූමියක මිනී වළදාන්න බැහැනෙ. ඉතිං අපි හිතමු අඩු කුලේ කෙනෙකුගෙ දරුවෙක් ඉහළ කුලේ කෙනෙකුගෙ දරුවෙක් කසාද බැන්දා කියලා. එතකොට අර ඉහළ කුලේ කෙනා කවදාහරි මැරුණම එයාගෙ කුලේ අය ඒ මැරුණු කෙනා තමන්ගෙ සොහොනෙ වළදාන්න දෙන්න බැහැ කියනවා”


කුල භේදය මුල් කරගත් හා කුල සිරිත් නීතියක් බවට පත්වූ යාපනය සමාජයේ සුසාන භූමි මතු නොව ආගමික ස්ථානද කුල අනුව වෙන් වී තිබේ. හින්දු කෝවිල් පමණක් නොව ඇතැම් ක‍්‍රිස්තියානි සම්ප‍්‍රදායන්ට අයත් පල්ලිද කුල අනුව වෙන්ව තිබීම විස්මයජනක ය. ඊටත් වැඩි විස්මය බැතිමතුන්ගේ කුලය අනුව පල්ලි කෝවිල් බෙදුනද ඒවායේ පූජකයින් වන්නේ කුලීනයන් වීමයි. තල් රා සහ අරක්කුද තල් හකුරු කර්මාන්තයද රඳා පවතින්නේ රා නිපදවන්නන් නිසාය. ඔවුන්ගේ ජීවනෝපායට හෙවත් මේ කර්මාන්තයට පවතින මතුපිට තර්ජනය වන්නේ ව්‍යාජ නිෂ්පාදනයි. යීස්ට් මුසුකොට ව්‍යාජ තල් රා නිපදවීමේ සිට සීනි හා පාන්පිටි දමා හොර තල් හකුරු සැදිම දක්වා පරාසයක එය විහිදෙයි. එහෙත් නීති රීති සම්පාදනය හා ප‍්‍රමිතිගත රාමුවක් තුළ කර්මාන්තය නැවත ස්ථාපිත කිරීමේ සමූපාකාර ක‍්‍රමය වැනි උපක‍්‍රම මගින් ඒ බාධක ජයගත හැකිය. ජයගැනීම අසීරු වන්නේත් පසුබිමේ පවතින වඩාත් බරපතල තර්ජනය වන්නේත් මේ ජනයාගේ හිසමත හෙලා ඇති බරපතල කුල සාධකයයි. වැඩිපුර ඇති රා නිපැයුමත් බිම නොහෙලා තල් අරක්කු හෝ නිපදවන අතරේ ඔවුන් පෙලන කුල පීඩනය පොළවේ ගැසිය යුත්තේ එනිසාය. x

x ලසන්ත ද සිල්වා

සයිබීරියාවෙන් දැවැන්ත වෘක හිසක්

0

අ වුරුදු 40,000ක් පැරණි යෝධ වෘකයෙකුගේ හිසක් නැගෙනහිර සයිබීරියාවෙන් හමුවී තිබීම විද්‍යා ලෝකයෙහි නවතම ප‍්‍රවෘත්තියක් බවට පත්ව තිබෙනවා. මෙම වෘක හිස ටික කාලයකට පෙර හමුවී තිබුණත් ඒ ගැන තොරතුරු තහවුරු කරමින් ඡුායාරූප මාධ්‍යවලට හෙළි කර තිබුණේ ජුනි 11 වැනිදායි. මෙම දැවැන්ත වෘක හිස අප දන්නා පැරණි වෘකයන්ගේ හිසක් මෙන් දෙගුණයකින් විශාලයි.


මෙම වෘකයන් පෘථිවියේ ඩයිනසෝර්ලා වඳවීමෙන් පසුව ඇතිවූ එක් ප‍්‍රධාන යුගයක් වන අයිස් යුගයෙහි මිහිපිට රජකළ ප‍්‍රධාන සත්ව වර්ග අතරින් එක් වර්ගයක් බව පිළිගැනෙනවා. මැමත්ලා, ලොම් සහිත රයිනෝසිරස්ලා සහ යෝධ වෘකයන් එකල යුරෝපය, ආසියාව ඇතුළු ප‍්‍රදේශවල වාසය කර ඇතැයි පිළිගැනෙනවා. ඩයිනසෝර්ලා හෙවත් දැවැන්ත උරගයන්ගේ යුගයෙහි සැඟවී සිට, ඩයිනසෝර්ලා විනාශ කළ දැවැන්ත උල්කා ප‍්‍රහාරයෙන් පසුව හිස එසවූ ක්ෂීරපායින්ගේ ආදිතමයන් අතර මෙම වෘකයන්ද සිටිනවා.


අනෙක් අතට මනුෂ්‍යයන්ගේ සමීපතම මිත‍්‍රයන් ලෙස සැලකිය හැකි සත්ව වර්ගය වන බල්ලන්ගේ ආදිතමයන් වන්නේ අළුපැහැ වෘකයන්. අළුපැහැ වෘකයන්ට පෙර මිහිපිට සිටි වෘක වර්ගය වන්නේ මෙම දැවැන්ත වෘකයන්. අපේ සමීපම මිත‍්‍රයන්ගේ ඉතිහාසය සොයයෑමට ලැබුණු අවස්ථාවක් ලෙසත් මෙම සොයාගැනීම සැලකිය හැකියි.


රුසියාවෙහි ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් ලෙස පවතින නැගෙනහිර සයිබීරියානු යුකුටියාව හෙවත් සාකා රිපබ්ලික් රාජ්‍යයෙහි ගංගා නිම්නවල ප‍්‍රදේශවාසීන් පිරිසකට මෙම වෘක හිස හමුවී තිබෙන්නේ මැමත්ලාගේ ඇත් දළ සෙවීමට ඔවුන් කළ පොළොව හෑරීම්වලදීයි. ගංගා අසබඩ අයිස් ලෙස ගල්ගැසුණු මෙවැනි ප‍්‍රදේශවල පස් තට්ටු අතර මැමත්ලා වැනි පැරණි යුගයේ සතුන්ගේ ශරීර කොටස් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සංරක්ෂණය වී තිබෙන්නේ මෑතකදී මියගිය සතෙකුගේ මළකුණක් විලසටයි. මේ ප‍්‍රදේශවල ප‍්‍රදේශවාසීන් මෙවැනි ගල්ගැසුණු පස්තට්ටුවල කැණීම් කරමින් මැමත්ලාගේ දැවැන්ත ඇත් දළ අලෙවි කිරීම සඳහා සොයනවාලූ. එවැනි ප‍්‍රදේශවාසීන්ගේ කැණීම්වලදී හමුවූ මේ වෘක හිසද වසර 40,000ක් පැරණි වුණත් විද්‍යාඥයන්ගේ අධ්‍යනයට මනාව ගැළපෙන ලෙස නැවුම් අයුරින් සංරක්ෂණය වී තිබෙනවා.


ප‍්‍රදේශවාසීන් මෙම වෘක හිස සාකා රිපබ්ලික් රාජ්‍යයේ විද්‍යා ඇකඩමියෙහි අධ්‍යයන දෙපාර්තමේන්තුවට බාරදී තිබෙනවා. එම ඇකඩමියෙහි අධ්‍යක්ෂ ඇල්බර්ට් ප්‍රොටොපොපොව් පවසන අන්දමට මේ පැරණි වෘකයන්ගේ පැටවුන්ගේ සිරුරු කොටස් මීට පෙර හමුවී තිබුණත්, වැඩුණු වෘකයෙකුගේ හිසක් ලැබුණේ පළවැනි වතාවට බවයි. ‘සිනිඳු මාංශපේෂි පවා ඉතා මැනවින් සංරක්ෂණය වී තිබුණු වසර 40,000ක් පැරණි වැඩුණු වෘකයෙකු හමුවුණේ පළවැනි වතාවට.’ ඔහු නිල වශයෙන් එසේ කියා තිබුණා. ඔහු පවසා ඇති අන්දමට මේ වනවිට මෙම වෘකයා ගැන වැඩිදුර අධ්‍යයනයට වෘකයාගේ මොළය ඇතුළු කොටස්වල ඩිජිටල් මොඩලයක් ගොඩනඟමින් සිටිනවා. ඒ අතර මේ වෙද්දී ස්වීඩන්හි ස්ටොක්හෝම්වල කණ්ඩායමක් හා ටෝකියෝහි කණ්ඩායමක වෘකයාගේ ඞීඑන්ඒ අධ්‍යයනය කරමින් සිටිනවා.


එම අධ්‍යනයන්ගෙන් පසු මෙම වෘකයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වඳවී ගියාද, නැතිනම් නූතන වෘකයන් හා බල්ලන්ගේ ආදිතමයන් වන අළුපැහැ වෘකයන් බවට පත්වුණේ මෙම වෘකයන්මද යන්න පිළිබඳව සොයාගැනීමට මෙම හිසෙහි සැඟවී ඇති තොරතුරු සමුදාය මහෝපකාරී වනු ඇතැයි විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරනවා.


අප පෙර සඳහන් කළ පරිදි බල්ලන් මිනිසුන්ගේ සමීපම මිත‍්‍රයන් පමණක් නොව, බල්ලන් ලෝක පරිණාමන ඉතිහාසයෙහි වැදගත්ම සත්ව වර්ගයක් ලෙසද සලකනවා. පරිණාමවාදයේදී ඩාවින් ඉදිරිපත් කළ න්‍යාය වන්නේ ස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ න්‍යායයි. සතුන් කිහිපදෙනෙකු අතරින් ස්වාභාවික තත්වයන්ට මුහුණදිය හැකි ශක්තිමත් සත්වයා ඉතිරි වී, දුර්වල සතුන් ස්වාභාවිකවම විනාශ වෙනවා. ඒ අනුව ඊළඟ පරම්පරාවට ශක්තිමත් සතුන්ගේ ඞීඑන්ඒ ගමන් කරමින්, වඩා ශක්තිමත් සතුන්ගේ ලක්ෂණ ඉතිරි වෙනවා. අනෙක් සත්ව වර්ග වඳවෙනවා. එය ස්වාභාවික වරණයයි. වඳුරන් මිනිසුන් බවට පත්වුණේත් මිනිස් මොළය හා දේවල් තදින් අල්ලාගැනීම පිණිස අනෙක් ඇඟිලිවලින් වෙන්ව පිහිටා ඇති මහපටැඟිල්ලට අදාල ඞීඑන්ඒ ඉදිරි පරම්පරාවලට යෑමෙනුයි.


එහෙත් මේ පෘථිවි ඉතිහාසයේ පළවැනි වතාවට ස්වාභාවික වරණය වෙනුවට මිනිසුන්ගේ තෝරාගැනීම මත පරිණාමනය වූ සත්ව වර්ගය වන්නේ බල්ලන්. එය කෘත‍්‍රිම වරණයක් වුණා. සාමාන්‍යයෙන් ස්වාභාවික වරණයට අනුව වෙනත් වෘකයෙකුට වඩා දුර්වල වෘකයෙක් නැසී යා යුතුයි. එවැනි වෘකයන්ගේ ඞීඑන්ඒ ඊළඟ පරම්පරාවට නොයා යුතුයි. එහෙත් මිනිසුන් පළවැනි වතාවට ඒ දුර්වල අළුපැහැ වෘකයන්ව හීලෑ කරගත්තා. ඉන්පසුව විවිධ ශරීර හැඩවලින් හා ශරීර ප‍්‍රමාණයන්ගෙන් යුත් ඒ මුල් වෘකයන්ගේ දරුවන්ව වෙන් කරන්නට පටන්ගත්තා. ඒ අනුව වෘකයන්ට වඩා වෙනස් ශරීර ලක්ෂණ සහිත සත්ව වර්ගයක් බවට බල්ලන් පත්වුණා. එය එක් අතකට මිනිසුන් දෙවියන්ගේ රාජකාරිය තමන්ගේ දෑතට ගැනීමක් බඳුයි. ඇතැම් විට සයිබීරියාවේදී හමුවූ මේ දැවැන්ත වෘක හිස් කබල මිනිස් වරණයෙන් පරිණාමනය වූ පළමු සත්ව වර්ගයේ ආදිතමයන්ගේ හිස්කබලක් විය හැකියි.x

x අනුරංග ජයසිංහ

විස්ම පැකේජය කවුද?

ලෝ ක කුසලානයේ දැනට පැවති තරඟ දෙස බලද්දී ඇතැම් කණ්ඩායම් අවසන් පූර්ව තරඟවලට සහභාගී වීමේ අවස්ථාව තහවුරු කරගනිමින් සිටින බව පෙනෙනවා. සටහන ලියන මොහොත වෙද්දී නවසීලන්තය අපරාජිතයි. ඉන්දියාවත් අපරාජිතයි. කෙසේ වෙතත් පුවත්පත පිටවෙද්දී මේ කණ්ඩායම් දෙක එකිනෙකා හමුවී එකක් පරාජය වී තිබේවි. මුල් තරඟ ජයගෙන ලකුණු සටහනේ ඉහළට ගිය මේ කණ්ඩායම් දෙකටම එක් පරාජයක් හෝ දෙකක් දරාගත හැකියි. වර්ෂාවෙන් ඒ තරඟය හේදී යන්නත් ඉඩක් තියෙනවා. තරඟාවලියේ දෙවැනි සතියේදී වර්ෂාවෙන් තරඟ කිහිපයක්ම සේදීයෑම වේදනාවට කරුණක්. ( වර්ෂාව පැවතුණත් තරඟාවලිය මේ කාලසීමාවට යොදාගත්තේ ඉන්දියාවේ වුමනාවට බවත් ක‍්‍රිකට් දේශපාලනය ගැන කතාකරන අය කියනවා. *


ඊට අමතරව ඕස්ටේ‍්‍රලියාව හා එංගලන්තය පරාජය බැගින් ලැබුවත් ඔවුන්ට මහා අවදානමක් දැනට නැහැ. ඉතිරි තරඟවලින් හැකි තරම් සාර්ථක වුණොත් ප‍්‍රමාණවත්. දැනට ඉහළින් සිටින රටවල් හතර ඔවුන්. එහෙත් මේ හතරේ පහළ කෙළවරේ තිබෙන ඕස්ටේ‍්‍රලියාව වැනි රටක් බිමට ඇද දමා අවසන් පූර්ව තරඟයකට රිංගාගන්නට පහළ කණ්ඩායමක් සමත් වෙන්නට ඉඩ තියෙනවා.
දැන් රටවල් කිහිපයකට මෙවර තරඟාවලියේ ඉතිරි තරඟ සියල්ලම තීරණාත්මක තරඟ ලෙස සලකමින් ක‍්‍රීඩා කරන්නට සිදුව තිබෙනවා. බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්, ශ‍්‍රී ලංකාව, බංග්ලාදේශය හා පාකිස්ථානය යන කණ්ඩායම් හතරට ඉතිරි තරඟවලදී දක්වන දක්ෂතා අනුව ඊළඟ වටයට පිවිසිය හැකියි. දැනට කොදෙව්වන්, පාකිස්ථානය හා බංග්ලාදේශය දැවැන්ත කණ්ඩායම් බිමට ඇද දැමීමේ හැකියාව තිබෙන බව පෙන්වා තිබෙනවා. පුවත්පත පිටවෙද්දී පාකිස්ථානය හා ඕස්ටේ‍්‍රලියාව අතර තරඟයත් අවසන්ව තියේවි.


මෙය ලියද්දීත් හැම කණ්ඩායමක්ම පාහේ තරඟ කර ඇත්තේ තමන්ට මුහුණදීමට තිබෙන තරඟ නවයෙන් තුන බැගින් පමණ. දකුණු අප‍්‍රිකාවට ඉදිරියේ හමුවෙන හැම තරඟයක්ම අවසන් තරඟ ලෙස සලකමින් ක‍්‍රීඩා කරන්නට සිදුවෙනවා. තරඟ සියල්ලම ජයගත්තොත් ඔවුන්ට ඇතුලට රිංගාගත හැකිවේවි. මතක තබාගත යුත්තේ දකුණු අප‍්‍රිකාව පැරදුණු තරඟ තුනෙන් දෙකක් ඉන්දියාවට හා එංගලන්තයට බව. ඒවා විශිෂ්ඨම කණ්ඩායම් දෙකයි. තවමත් ඒ රටවල් මුණ නොගැසුණු අයගේ පරාජයන් ප‍්‍රමාණයන් අඩු වුණත්, ඉදිරියේ මොනවා වේදැයි දන්නේ නැහැ. දකුණු අප‍්‍රිකාවට මෙවර හොඳම කණ්ඩායමක් ඉන්නවා. බොහෝවිට මේ කණ්ඩායම් පහෙන් එකක් මෙවර තරඟාවලියේ විස්ම පැකේජය බවට පත්වේවි.


එළැඹෙන ඉරිදා මේ තරඟාවලියේ න්‍යෂ්ඨික බෝම්බය පුපුරායන්න නියමිතයි. ඒ පාකිස්ථානය හා ඉන්දියාව අතර තරඟයයි. එහි ප‍්‍රතිඵලය ගැන කතාකරන්න ඉදිරි සතියේදී හැකිවේවි. x

යුග ගැටුම


ඉන්දියාව හා ඕස්ටේ‍්‍රලියාව අතර පැවති තරඟය ඉතා රසවත් හා තීරණාත්මක එකක් වනු ඇතැයි බොහෝ දෙනා අනුමාන කළා. ඕස්ටේ‍්‍රලියාව යනු ක‍්‍රිකට් ක‍්‍රීඩාවේ හිටපු රජවරුන්. අයිපීඑල් හා විස්සයි විස්ස ක‍්‍රිකට් ජනප‍්‍රිය වෙනතුරු තිබුණු ක‍්‍රිකට්වල අංක එකේ කණ්ඩායම ඕස්ටේ‍්‍රලියාවයි. තාක්ෂණික පිතිහරඹ, ක‍්‍රිකට් උපාය උපක‍්‍රමවලට වැඩි තැනක් දුන් කාලයේ ඕස්ටේ‍්‍රලියාව අංක එකට හිටියා. එහෙත් ඉන්දියාව යනු අයිපීඑල් හා විස්සයි විස්ස ක‍්‍රිකට්වලින් පසුව බිහිවූ නව ක‍්‍රිකට්වල අංක එකේ කණ්ඩායමයි. ජවය, වේගය මත ගොඩනැඟුණු අලූත් ක‍්‍රිකට් හා තාක්ෂණයට තැන දුන් පරණ ක‍්‍රිකට් අතර මුහුණට මුහුණ හමුවක් වූ මේ තරඟය ඉතා තීරණාත්මක වුණා.


ඉන්දියාව කාසියේ වාසිය දිනා පන්දුවට පහරදීමේ නිවැරදි තීරණය ගත්තා. ඕස්ටේ‍්‍රලියානු පන්දු යවන්නන්ගෙන් ඉන්දියාවට තීරණාත්මක අභියෝගයක් එල්ලවුණේ නැහැ. ආරම්භක පිතිකරුවන් වන රෝහිත් ෂර්මා හා ෂිකර් ධවාන් ලකුණු 127ක දැවැන්ත සම්බන්ධයක් ගොඩනැඟුවා. ඒ පදනම වැටුණාට පසුව ඉන්දීය ඉනිමක් ලකුණු 300ට මෙපිට සීමා කරගැනීම කළ නොහැක්කක්. විරාත් කෝලිත් ධවාන් සමඟ සාර්ථක සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනැඟූ පසුව පසුපෙල අධිවේගී පිතිකරු හාර්දික් පාන්ඩ්‍යාව කලින් පිටියට එවීම හොඳ ක‍්‍රිකට් උපක‍්‍රමයක් වුණා. ඔහු පන්දු 27ක් තුළ වේගවත් ලකුණු 48ක් රැුස්කරමින් ඉන්දීය ඉනිම අධිවේගී එකක් කළා. 350ට වැඩි ඉලක්කයක් ඕස්ටේ‍්‍රලියාවට ලැබුණා.


ඕස්ටේ‍්‍රලියානු පිතිකරුවන් මුල සිට පෙන්වුවේ මන්දගාමීත්වයක්. වෝනර් පන්දු 84කින් ලකුණු 56ක් ලබාගැනීම, ෆින්ච් පන්දු 35කින් ලකුණු 36ක් ලබාගැනීම හා ස්මිත් පන්දු 70කින් ලකුණු 69ක් ලබාගැනීම යහපත් බව මතුපිටින් පෙනුණු බව ඇත්ත. එහෙත් මෙවැනි දැවැන්ත ලකුණු පුවරුවක් හඹායද්දි පන්දු 84කට මුහුණදුන් ආරම්භක පිතිකරුවා ශතකයක්වත් රැුස් කර තිබිය යුතුයි. ස්මිත්ගේ පන්දු 70 දීත් ශතකයක්වත් ලකුණු පුවරුවේ දිස්විය යුතුයි. මැදපෙළින් ආ කවාජා, මැක්ස්වෙල් හා කැරේ සටන්කාමීත්වයක් පෙන්නුවත් ඉනිම ගොඩනඟද්දී ඉදිරිපෙළ පිතිකරුවන් පෙන්වූ පසුගාමී පිතිකරණය නිසා ඒ ඉනිම් කිසිවකින් වැඩක් වුණේ නැහැ.


ඕස්ටේ‍්‍රලියාව තමන්ගේ ගිනිකෙලි සංදර්ශනකරුවා වන ග්ලෙන් මැක්ස්වෙල්ව ඉදිරිපෙළ පිතිකරුවෙක් ලෙස පිටියට එව්වානම් ඉන්දියාවට අභියෝග කිරීමේ හැකියාවක් තිබුණු බව විස්තර විචාරයේ සිටි ප‍්‍රවීණයන් කී කතාව. අවසානයේ ඉන්දීය ලකුණු පුවරුවට අභියෝග නොකරම, ඉන්දීය ක‍්‍රිකට් වඩා හොඳ බව පිළිගනිමින් නිහඬ වෙන්නට ඕස්ටේ‍්‍රලියාවට සිදුවුණා.


ඉන්දියාවට ලොව හොඳම පන්දු යවන්නා වන ජස්ප‍්‍රිට් බුම්රා ඉන්නවා. එහෙත් ඔහුගෙන් පමණක් යැපෙන්නට ඉන්දීය පන්දු යවන බලඇණිය සූදානම් නැහැ. මුල් වට කිහිපයේදී එක් අන්තයකින් බුම්රා මරණයේ පන්දු එවද්දී අනෙක් අන්තයෙන් බුවනේෂ්වර් කුමාර්ද පිතිකරුවන්ව බැඳ තබන්නට සමත්. කලෙක මාලිංගගේ සහායට කුලසේකර සිටියාක් මෙන්. එතැනින් නවතින්නේ නැහැ. ආරම්භක පන්දු යවන්නන්ගේ පන්දු ඕවර අවසන් වූ විගස පිටියට එන දඟපන්දු යවන්නන්ද කඩුලූ ගැනීමට සමත් අය. චාදල් ප‍්‍රමුඛ මැදපෙල පන්දු යවන්නන් පසුගිය තරඟ කිහිපයේම කඩුලූ කිහිපයක් තම මලූවලට දමාගත්තා. x


අපේ වාසනාව


ඇත්තෙන්ම මුල් තරඟ හතරක් අවසන් වූ පසුවත් පරාජයන් එකක් පමණක් ලබා ලකුණු සටහනේ පස්වැනි ස්ථානයේ ආරක්ෂා වීම අපේ කොල්ලන්ට වාසනාවක්. අපි විශිෂ්ඨම කණ්ඩායම රැුගෙන නොගිය බව කවුරුත් පිළිගන්නා නිසා අප මෙවර අවසන් පූර්ව තරඟවලට රිංගාගතහොත් ඒ වාසනාව නිසායි. වර්ෂාව ක‍්‍රීඩා තරඟාවලියකට හොඳ තත්වයක් නොවුණත්, දැන් තරඟ දෙකක්ම වර්ෂාවට සේදී ගොස් හමාර නිසා අප ඉදිරිය ගැන කල්පනා කළ යුතුයි.


ඇත්තෙන්ම ශ‍්‍රී ලංකාවට ලැබුණු පළවැනි තරඟ හතරම අනෙක් තරඟවලට සාපේක්ෂව ජයගැනීමට යම් බලාපොරොත්තුවක් හෝ තිබුණු තරඟ හතරක්. නවසීලන්තය මේ වෙද්දී ලොව හොඳම කණ්ඩායමක් වුව, මීට පෙර නවසීලන්තය සමඟ මුහුණට මුහුණ ගැටී ජයගැනීමේ අත්දැකීම් නිසා ඔවුන්ව කෙසේ හෝ පරාජය කරන්නට යම් අවස්ථාවක් තිබුණා. ඉන්පසුව ආ තරඟ තුන වන අපේ කලාපයේ ඇෆ්ගනිස්ථානය, බංග්ලාදේශය හා පාකිස්ථානය යන කණ්ඩායම් තුන පරාජය කරන්නට හැකිවුණානම් ඉදිරියේදී එන්නට නියමිතව තිබුණු ඕස්ටේ‍්‍රලියාව, ඉන්දියාව, එංගලන්තය, බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් හා දකුණු අප‍්‍රිකාව යන වඩා ප‍්‍රබල කණ්ඩායම්වලින් දෙකක් කෙසේ හෝ පරදවා පළවැනි කණ්ඩායම් හතර අතරට රිංගාගන්නට අවස්ථාවක් ශ‍්‍රී ලංකාවට තිබුණා. එහෙත් මේ වෙද්දී ඒ සැලසුම් වෙනස් කරගන්නට සිදුවෙනවා.


ශ‍්‍රී ලංකාවට මෙවර තරඟාවලියේදී බලාපොරොත්තුවක් තබන්නට නම් ඕස්ටේ‍්‍රලියාව, ඉන්දියාව, එංගලන්තය, බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්, දකුණු අප‍්‍රිකාව යන තරඟ පහෙන් දෙකක් හෝ තුනක් ජයගන්නට සිද්ධවෙනවා. ශ‍්‍රී ලංකා ක‍්‍රිකට් කණ්ඩායමට එය කළ නොහැක්කක් නොවන බව ලියුම්කරුට දැඩි විශ්වාසයක් තියෙනවා. ලංකාවට නැත්තේ එයට අවශ්‍ය දක්ෂතාවය නොවෙයි. ජයගැනීමේ රිද්මයකුයි. ජයගැනීමේ වුවමනාවකුයි. පසුගිය තරඟ දෙස බලද්දී ඒ වුවමනාව තිබෙන්නේ මාලිංගට හා කරුණාරත්නට පමණක් බව පෙනෙනවා. කුසල් ජනිත් පෙරේරා තමන්ට උපතින් ලැබුණු ක‍්‍රිකට් ක‍්‍රීඩා කරමින් සිටිනවා.


කොහොම වුණත් ඇෆ්ගනිස්ථානයට එරෙහි තරඟය නම් ශ‍්‍රී ලංකාවට ලැජ්ජාවක්. තරඟාවලියේ දුර්වලට එරෙහි තරඟයේදී මෙසේ කඩාවැටීම කණගාටුවක්. දිමුත් කරුණාරත්න හා කුසල් පෙරේරා ඉනිමට සාර්ථක ආරම්භයක් ගනිමින් පළමු කඩුල්ලට ලකුණු 92ක සම්බන්ධයක් ගොඩනැඟුවා. ඉන්පසුව ආ තිරිමාන්න ලකුණු 25කට දැවීගියා. එය අංක තුනට පැමිණෙන කණ්ඩායමේ හොඳම පිතිකරුවාගේ හැටියට පුංචි ලකුණු ප‍්‍රමාණයක් වුණත් අනෙක් පිතිකරුවන්ට සාපේක්ෂව විශාල ලකුණු ප‍්‍රමාණයක් වුණා. ඉන්පසුව පැමිණි කුසල් මෙන්ඩිස්, ඇන්ජලෝ මැතිව්ස්, ධනංජය ද සිල්වා, තිසර පෙරේරා යන පිතිකරු ලැයිස්තුවේ සියලූදෙනාම ලකුණු දෙකක් හෝ ඊට අඩුවෙන් ලබා දැවීගියේ ලැජ්ජා සහගතම තත්වයකට ඉනිම ඇද දමමින්. කුසල් පෙරේරා පමණක් තනිව පිටියේ රැුඳී සිට අටවැනි කඩුල්ල ලෙස දැවී ගියේ මැදපෙළ එක් පිතිකරුවෙකුගේ හෝ සහාය අනෙක් අන්තයෙන් ලැබුණානම් ශතකයක් ලබන්නට තිබුණු අවස්ථාව අත්හැර දමමින්. ශ‍්‍රී ලංකාවට ඉදිරියේදී විස්ම පැකේජයට බවට පත්වෙන්නට නම් පිතිකරුවන්ගේ මේ විකාර දැවීයෑම් අත්හැර තමන්ගේ සැබෑ හැකියාව පෙන්වන්න සිදුවෙනවා. x


මරණයෙන් අවදිවීම


ඕස්ටේ‍්‍රලියාව හා බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්වන් අතර තරඟය මෙවර ලෝක කුසලානයේ මෙතෙක් පැමිණි හොඳම ත‍්‍රිලර් වර්ගයේ තරඟය ලෙස හැඳින්විය හැකියි. තරඟයේ පළමු පන්දුවාර දහය අවසන් වෙද්දී ඕනෑ අයෙකුට කැට තබා යමක් කිව හැකි වුණා. ඒ කොදෙව්වන් ජයගනු ඇති බවයි.


නැවතත් කොදෙව් වේගපන්දු යවන්නන්ගේ වික‍්‍රමය දැකිය හැකි වුණා. වෝනර්, ෆින්ච්, කවාජා, මැක්ස්වෙල් යන පිතිකරුවන් සිව්දෙනාව පළමු පන්දුවාර 8 ඇතුලත පේ‍්‍රක්ෂකාගාරයට යවන්නට කොදෙව්වන් සමත්වුණා. ස්මිත් හා ස්ටොයින්ස් අත මන්දගාමී වූ ඕස්ට‍්‍රලෙියාවට නැවත අභියෝග කළ 16 වැනි ඕවරයේදී තවත් කඩුල්ලක් දවාගනිමින් ලකුණු 19ක් ලැබූ ස්ටොයින්ස්වත් හරවා යවන්නට සමත්වුණා. ඒ වෙද්දී තිබුණේ ලකුණු 79ට කඩුලූ 5ක් ලෙසයි. පන්දුවාර 16කුත් අවසාන වූ පසුව යම් ඉනිමක් මෙතැනට ඇදවැටීම මරණයට පත්වීමක් බඳුයි. මෙවැනි ඉනිමක් අසීරුවෙන් ගොඩගත්තද උපරිමයෙන් ලකුණු 250 ආසන්නයට පණ අදිමින් යා හැකිවේවි. ඒ ලකුණු ප‍්‍රමාණය කොදෙව්වන් වැනි දැවැන්ත පිතිකරු පිලකට එරෙහිව රැුකගැනීම පහසු වික‍්‍රමයක් නොවෙයි.


එහෙත් ඉන්පසුව ඕස්ටේ‍්‍රලියානු නායක ස්ටීව් ස්මිත්, ඇලෙක්ස් කැරේ හා නේතන් කොල්ටර් නීල් යන පිතිකරුවන් තිදෙනා ඉනිම මරණයෙන් ගොඩගත්තා. ලකුණු 79ට කඩුලූ 5ක් වූ ඕස්ට‍්‍රලෙියානු ඉනිමේ හත්වැනි කඩුල්ල ඇදවැටුණේ ඕස්ට‍්‍රලෙියානු ඉනිම ලකුණු 248කට 7ක් දක්වා ඇදගෙන යමින්. නේතන් කෝල්ටර් නීල් පසුපෙල පිතිකරණයෙහි යෙදෙන තුන් ඉරියව් ක‍්‍රීඩකයන්ගේ වටිනාකම කියාපාමින් ලකුණු 92ක් රැුස්කළා. ඔහුට ශතකය ලැබීමට නොහැකි වීම අවාසනාවක්. කෙසේ හෝ අවසානයේදී ඕස්ට‍්‍රලෙියාව ලකුණු 289ක ඉලක්කයක් කොදෙව්වන්ට ලබාදුන්නා.


කොදෙව්වන්ට ඒ ඉලක්කය හඹායෑම අසීරු නැහැ. ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ පිතිකරු බලඇණිය අංක නවය දක්වාම දිවයනවා. ඕනෑ වෙලාවක දැවැන්ත හයේ පහරක් ශක්තිමත් කොදෙව් පිතිකරුවන්ගේ සාක්කුවෙහි තියෙනවා. එහෙත් පැට් කමින්ස් හා මිචෙල් ස්ටාර්ක් කොදෙව් ඉනිම සම්පූර්ණයෙන්ම වනසන්නට සමත්වුණා. අන්තිමේ මිචෙල් ස්ටාර්ක්ගේ නම ඉදිරියෙන් කඩුලූ 5ක් ලියැවෙද්දී කොදෙව්වන් ලකුණු 278කට සීමාවුණා. සාර්ථකව ලෝක කුසලාන ගමන ඇරඹූ කොදෙව්වන් ඕස්ට‍්‍රලෙියාවට එරෙහිව අතට ගත් ජය කටට දමාගන්නට අසමත් වුණා. x


අපි කවුරුද

ඉන්දියානු එක්දින ක‍්‍රිකට් කණ්ඩායම අයිපීඑල් නිසා මාසයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ අන්තර්ජාතික තරඟයකට සහභාගී වී තිබුණේ නැහැ. අවසන් වරට ඉන්දියාව සහභාගී වූ තරඟාවලිය පරාජය වී තිබුණා. ඒ නිසා ලොව ප‍්‍රබලම කණ්ඩායමක් වුව ඉන්දියාව ශක්තිමක් දකුණු අප‍්‍රිකාවට එරෙහි පළමු තරඟය ජයගැනීමේ අභියෝගයක සිටියා. ඉන්දියාව දකුණු අප‍්‍රිකාවට එරෙහි තරඟය ජයගත්තේ තමන් කවුදැයි පෙන්වමින්. තමන්ගේ පිතිකරුවන්ගේ ශක්තියත්, පන්දු යවන්නන්ගේ ශක්තියත් ඒ තරඟයේදී ඉන්දියාව නිවේදනය කළා.


අප පෙර සතියේදී කීවේ ඉන්දියාව අන්තර්ජාතික ක‍්‍රිකට් නාටකයේ දුෂ්ඨයන් බවයි. හැකියාවෙන් පිරි විශිෂ්ඨ දුෂ්ඨයන්ගේ චරිතයට මනාව පණ පොවමින් ඉන්දියාව සාර්ථක ආරම්භයක් ගත්තා. මුලින් පන්දුවට පහරදුන් දකුණු අප‍්‍රිකාව බිඳ දමන්නට ඉන්දියානු පන්දු යවන්නන් සමත්වුණා.


ඉන්දියාව නූතන ඉතිහාසයේ පළවැනි වරට තරඟාවලියේ හොඳම පන්දු යැවීමේ බලඇණිය ලෝක කුසලානයකට රැුගෙන ආවා. මෙවර ඔවුන්ට ඉන්නේ සහීර් ඛාන්ලා හර්බජන් සිංලා නොවෙයි. දරුණු මරණීය පන්දු යවන්නන්. ඇත්තෙන්ම දැනට පැවති තරඟ දෙස බලද්දීත් ඉන්දීය බලඇණියට මුහුණදෙන පිතිකරුවන්ට කුමන මොහොතේ හෝ පේ‍්‍රක්ෂකාගාරයට හැරී යන්නට සිදුවේයැයි බියකින් පසු පාදයේ පිතිකරණයෙහි යෙදෙන්නට සිදුවූ අයුරු පෙනෙනවා. ජස්ප‍්‍රිට් බුම්රා යවන හැම පන්දුවක්ම දවාගැනීමකට ආසන්න පන්දුවක් බඳුයි. ඉන්දීය පන්දු යැවීමේ බලඇණිය ලොව පිතිකරු කණ්ඩායම් පරීක්ෂණයට ලක්කරන පරීක්ෂණ වැඩබිමක් වගෙයි.


බුම්රාගේ හැම පන්දුවක්ම එක්කෝ යන්තමින් පිත්තේ වැදී නොවැදී කඩුල රකින්නා වෙත ගියා. නැතිනම් පිත්තේ වැරදි තැනක වැදුණා. බුම්රා සිය පළමු පන්දු සැසිය අවසන් කළේ දැඩි අසීරුවෙන් පන්දුවලට මුහුණදෙමින් සිටි හෂීම් අම්ලාගේ හා ක්වින්ටන් ඩිකොක්ගේ කඩුලූ දවාගෙනයි. ආරම්භක පන්දු සැසියේදී බුම්රා ගෙනදුන් ආරම්භය දෙවැනි පන්දු සැසියේදී දඟපන්දු යවන යුල්වේන්ද්‍ර චාදල් සම්පූර්ණ කළා. චාදල් මැදපෙල කඩුලූ තුනක් දවාගත්තා. එයින් පසුව භයානක ඩුමිනිගේ කඩුල්ල කුල්දීප් යාදව් දවා ගත්තා. ඒ විදියට දකුණු අප‍්‍රිකානු ඉනිමට යන්තමින්වත් බලාපොරොත්තුවේ හිස ඔසවන්නට ඉඩ නොදී ලකුණු 227 සිර කර තබන්නට ඉන්දීය පන්දු යවන්නන් සමත්වුණා. එයින් පසුව පිටියට ආ ඉන්දීය පිතිකරුවන් කළේ පන්දු යවන්නන්ගේ කාර්යභාරය සම්පූර්ණ කිරීම පමණයි. ඕනෑම කුසලානයක ඉන්දියාව එක දෙයක් ගැන ප‍්‍රකටයි. ඒ විශිෂ්ඨම පිතිකරු කණ්ඩායමක් රැුගෙන ඒම ගැනයි. මෙවරත් ඔවුන්ට ඒ ශක්තිය තිබෙන බව පිතිකරුවන් පෙන්වුවා. කඩුලූ 4ක් පමණක් දැවි ඔවුන් තරඟය ජයගත්තා. රෝහිත් ෂර්මා පහසුවෙන්ම ලකුණු 122ක් රැුස්කළා. ඔහුට පුංචි ලකුණු ප‍්‍රමාණවලින් දෝනි, ලෝකේෂ් රාහුල්, කෝලි, පාන්ඩ්‍යා ඇතුලූ පිතිකරුවන් සහාය දුන්නා. x

පැරිසියේ ඩයනා වෙනුවෙන් චතුරස‍්‍රයක්

0

ප‍්‍රංශයේ අගනුවර, ලෝකයේ ලස්සනම නගරය සේ සැලකෙන පැරිස් නුවර මධ්‍යයේ ඇති උමං මාර්ගයන්ගෙන් එකකි ඒ. එහි දිග කි.මී. 1 කට වඩා දුර නැත. ආරම්භය ‘පලාස් ඩිලා කොන්කෝඞ්’ * ය. අවසන් වන්නේ ‘අල්මා’ චතුරස‍්‍රයෙනි. උමං මග පැත්තකින් ‘සෙන්’ නදිය ගලා යන්නේය. අල්මා පාලම ළග සිට ඇසට පෙනෙන දුරින් සුප‍්‍රසිද්ධ ‘අයිෆල් කුලූන’ පිහිටා ඇත. අනෙක් පැත්තෙන් 16 වැනි සියවසේ දී පළමුවන කොන්සුවා රජතුමා විසින් ඊජිප්තුවේ ලක්සෝ නුවර සිට ගෙනෙන ලද මාබල් කුලූන හෙවත් ‘කොණ්කෝඞ් කුලූන’ යෝධයෙකු සේ නැගී සිටී. අල්මා චතුරස‍්‍රය ආසන්නයේම පළමුවන නැපෝලියන් අධිරාජ්‍යාගේ දේහය තැන්පත් කර ඇති ඉන්වැලීඞ් (ෂබඩ්කසා* මාලිගාව (දැනට හමුදා කෞතුකාගාරය* පිහිටා ඇත. අනෙක් පැත්තෙන් ප‍්‍රංශයේ යුද ජයග‍්‍රහණයන් සිහි කිරීම පිණිස ගොඩ නගා ඇති ආකර්ෂණීය ‘එතුවාල්’ හෙවත් ‘ආක් ඩි ටි‍්‍රයොමි’ (්රජ ාැ එරසදපචයැ* ය.
අධි සුපෝඛභෝගී ‘රිට්ස්’ හෝටලයේ සිට කොන්කෝඞ්හි උමං මාර්ගයට ඇතුළු වන පිවිසුමට කි.මී. 1කට වඩා නැත.


අල්මා චතුරස‍්‍රය යට මෙම උමං මාර්ගයටද යටින් ‘අල්මා මාසෝ’ සහ ‘පොං ඩි අල්මා’ යන උමං දුම්රිය පොළ දෙකද පිහිටා ඇත.
ලොව කෝටි ගණනක් ජනතාව කම්පනයට පත් කරමින් 1997 අගෝස්තු 31 වන දින ඒ අනතුර සිදුවූයේ ඉහත සඳහන් කළ උමං මාර්ගයේ ‘අල්මා’ පාලම අසලදීය. අනතුරින් ‘පොදු ජනතා කුමරිය,’ ඩයනා කුමරිය මිය ගියාය.


රථයේ ඇයත් සමග සිටි ඇගේ නවතම පෙම්වතා වූ ඩෝඩි ෆායෙඞ් සහ රියදුරු හෙන්රි පෝල් එතැනම මිය ගිය අතර, ඇයගේ ආරක්ෂකයා වූ ටෙවරි රිස් ජෝන්ස් පමණක් මරණයෙන් බේරුණේය. ආරක්ෂක රිස් ජෝන්ස් හැර මිය ගිය තිදෙනාම ආරක්ෂක පටි බැඳ සිට නැත. තම පෙම්වතා වූ ඩොඩි සමග එදින සන්ධ්‍යාව පැරිසියේ සුප‍්‍රසිද්ධ රිට්ස් හෝටලයේ ගත කළ ඇය අගෝස්තු මස 30 වන දින මධ්‍යම රාති‍්‍රයේ හෝටලයෙන් පිට වුණේ පස්සා දොරිනි. ඒ ඇය එනතෙක් ඡුායාරූප මාධ්‍යවේදීන් (පැපරාසි* රැුකගෙන සිටි නිසාය. ඇය සාමාන්‍යයයෙන් ගමන් කළ රථය ඉදිරි පසින් පිටත් කර හැරියද පැපරාසින් රැුවටුණේ නැත. හෝටලය පිටුපසින් පිටත් වූ රථය පැදවූයේ හෝටලයේ නියෝජ්‍ය ආරක්ෂක නිළධාරී හෙන්රි පෝල්ය. රිට්ස් හෝටලයේ සිට උමං මාර්ගයට සාමාන්‍ය වේගයෙන් පිවිසුණු රථය කිලෝමීටර් එකක් පමණ දුර එන විට වේගය පැයට කිලෝමීටර් 150ක තරමට වැඩිකර තිබූ බව පරීක්ෂකයන් හෙළිකරගෙන තිබුණි. රථය පාලනය කර ගැනීමට අපොහොසත් වීමෙන් පළමුව දකුණු පස බැම්මේ වැදී පසුව වම් පස කුලූනක ගැටීමෙන් බිහිසුණු අනතුර සිදු විය. පැපරාසින් ලූහුබඳින බැවින් වේගය වැඩි කළා විය හැකිය. මුලින් පැපරාසින්ට චෝදනා එල්ල වුවද පසු පරීක්ෂණවලදී හෙළි වූයේ ලූහු බැඳි පැපරාසින් අනතුර වන විට සෑහෙන ඈතකින් සිට ඇති බවය. ආරක්ෂක නිළධාරියා වූ රිස් ජෝන්ස් තදබල කම්පනයකට පත්ව මතකය ගිලිහී ගිය තත්වයෙන් පසු වූ බැවින් පසු පරීක්ෂණවලදී සාක්ෂි දීමට සමත් වූයේ නැත. මුලින් පැවසුණේ රියදුරා මත්පැන් පානය කර සිටි බවය. මරණ පරීක්ෂණවලින් පසුව හෙළි වූයේ මානසික ආතතියට ගෙන තිබූ බෙහෙත් නිසා රථයේ පාලනය ඔහුගෙන් ගිලිහී යන්නට ඇත කියාය. ඇය මිය යාමට අවුරුද්දකට කලින් එනම් 1996 අගෝස්තු 28 වනදා චාල්ස් කුමරුගෙන් නීත්‍යනුකූලව දික් කසාද වී සිටියද, අනතුර ආරංචි වීමත් සමග චාලස් කුමරු පැරීසියට පැමිණියේය.

එහෙත් ඒ වන විටත් ඩයනා කුමරිය පැරිසියේ පීචියේ සල්පෙත්රියෙර් රෝහලේදී මිය ගොස් සිටියාය. චාල්ස් කුමරු සමග විවාහ වීමටත් ප‍්‍රථම ඔහු හා සම්බන්ධය ගොඩනැගුණු දා සිට ඇය පිළිබඳ තොරතුරු ලොව පුරා ප‍්‍රචලිත විය. චාල්ස්ට ඩයනා හමුවන විට ඇගේ වයස අවුරුදු 16කි. ඇගේ ලස්සනින් ලොව පුරා විශේෂයෙන් තරුණයෝ වශී වී සිටියෝය. හද ඇදී යන ලස්සන අහිංසක සිනාවක් සමග මුහුණ පහත් කර දෙකොණින් හෙළන නයනයන්ගේ දසුන සැමගේ හදවත් ඇදගත්තේය. ඇය ඇත්තෙන්ම සුකොමල සුන්දර ළඳක් වූවාය. ඇගේ සුන්දරත්වයට හද බැඳගත් ලොව පුරා තරුණියන්, විශේෂයෙන් එංගලන්තයේ තරුණියෝ ඩයනාගේ ඇඳුම් මෝස්තර මෙන්ම කොණ්ඩා මෝස්තරයද අනුගමනය කළෝය. එකල ලංකාවේ තරුණියන් අතර ඩයනා කට් කොණ්ඩා මෝස්තරය ජනපි‍්‍රය වූයේය.


චාල්ස්-ඩයනා මංගල්‍යය 1981 ජූලි මස 29 වනදා ලංඩන්හි ශාන්ත පෝල් දේවස්ථානයේදී අතිඋත්කර්ෂවත් ව සිදුවූයේ ලොව රාජ්‍ය නායකයන් හා සමාජයේ ප‍්‍රභූන් ඉදිරියේය. එවිට ඇයගේ වයස අවුරුදු 20ක් වූ අතර චාල්ස් කුමරු ඇයට වඩා අවු 13ක් වැඩිමහල් විය.


ඇය තෝරාගත් මගුල් මුදුවේ මැද තිබුණේ ශී‍්‍ර ලංකාවෙන් මහ රුජිණට තෑගි ලැබී තිබුණු නිල් මැණික් කැටයකි. ඒ මැදිකොට ඩයමන්ඞ් කැට 14ක් වටේට අල්ලා තිබුණි.


පැරීසියේ අල්මා පාලම අසල පිහිටි (මාරක අනතුර සිදු වූ උමං මාර්ගයේ මතුපිට පිහිටි* අල්මා චතුරස‍්‍රය ‘ඩයනා චතුරස‍්‍රය’ නමින් නම් කිරීමට පැරිස් මහ නගර සභාව තීරණය කළේය.


‘ඉන්ටර්නැෂනල් හෙරල්ඞ් ටි‍්‍රබියුන්’ දිනපතා ඉංගී‍්‍රසි පුවත්පතට (පැරීසියේ පළකරනු ලබන* ශත වර්ෂයක් ගතවීම නිමිත්තෙන් 1987දී සැමරුම් උත්සවයක් පැවැත්වුණි. ඒ නිමිත්තෙන් 1989 දී ඇල්මා චතුරස‍්‍රය මධ්‍යයේ සිහිවටනයක් සවි කෙරිණ. ප‍්‍රංශ රජය විසින් ඇමරිකාවට තෑගි කර 1886 සිට නිව්යෝර්ක් නුවර වරායේ ස්ථාපිත කර ඇති ලොව එළිය කරන ගිනි හුල රැුගත් මහා ප‍්‍රතිමාවෙහි ඇති ගිනි හුල් අනුරුවක්ය, මෙහි ස්ථාපිත කරන ලද්දේ. එම ගිනි සිළුවේ රන් ආලේප කර ඇත.


පැරිස් මහ නගර සභාව මෙම චතුරස‍්‍රය නම් කිරීමට දැන් තීරණය කළද, ජනතාවගේ හදවත් තුළින් නිරායාසයෙන්ම ඩයනා චතුරස‍්‍රය නම් කර තිබුණි. ඇය මිය ගිය දිනයේ සිටම මෙම නිදහසේ ගිනි සිළුව වටා මල් ගොඩ ගැසීම දිනපතා සිදුවිය. මෙම මල් තැන්පත් කරමින් තම ශෝකය පළ කළේ ලොව සිව් දෙසින් පැරීසියට පැමිණෙන සංචාරකයන් ඇතුළු විවිධ කටයුතු සඳහා පැමිණෙන්නන්ය. මල් පමණක් නොව ඉටි පහන් සිය ගණනින් පත්තු වී ඇති බව දක්නට ලැබුණි. දිනපතා රාත‍්‍රියේ නගර සභාව විසින් මෙම මල් ඉවත් කළද ඊළඟ දින සැඳව වන විට මල්වලින් පිරී ගොස්ය.


උමං මගට පිවිසෙන ස්ථානය වටා ඇති තාප්පය ලෝකයේ විවිධ භාෂාවලින් ඉතා අනුවේදනීය, ශෝකාකූල කවි හා ගi පාඨයන් පිරී ගොස් තිබේ. 1981 ජූලි 29 වැනිදා රාජකීය මංගල්‍යයෙන් පසුව රාජකීය ජෝඩුව රැුගෙන ගිය අශ්ව කරත්තය දෙපස සිටි දහස් ගණන් පිරිස පී‍්‍රති ඝෝෂා කරමින් සුබ පැතුවා සේම, 1987 සැප්තැම්බර් 6 වන දා ලංඩන්හි වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ දේවස්ථානයේ සිට නෝත්ඇම්ප්ටන්ෂයර් දක්වා ඩයනා කුමරියගේ දේහය රැුගත් රිය පෙරහැර දෙපස හැඬූ කඳුළින් සිටි දස දහස් ජනතාව දේහයට විසි කළ මල්වලින් මුළු පාරම පිරී ඉතිරී ගොස් තිබුණි.


මංගල්‍යයෙන් වැඩි කල් යාමට ප‍්‍රථම ඩයනා මෙන්ම චාල්ස්ද වෙනත් පෙම් සබඳතා ඇතිකර ගත්තෝය. ඇන්ඩෲ මෝටන් විසින් රචිත ‘ඩයනා: ඇයගේ ඇත්ත කතාව’ නැමැති පොතේ සඳහන් වන ආකාරයට ඇය අශ්ව ධාවන පුහුණුකරු මේජර් ජේම්ස් හෙවිට් සමග අනියම් පෙම් සබඳතාවක් ඇතිකර ගත්තාය. ඉන් පසුව 1984-86 කාලයේ බෙරී මෑන්නෙකී සමග පෙමින් වෙලී සිටි බව ඩයනා පිළිබඳ පෙනී පුනර් 1988දී ලියන ලද පොතේ සඳහන් වේ. ඉන් පසුව 1996 සිට 1997 ජූලි දක්වා හෘදය ශල්‍ය විශේෂඥ හස්නම් කාන් සමග මිත‍්‍ර වී සිටියාය.


මේ අතර චාල්ස් කුමරා තම පුතණුවන් දෙදෙනාගේ නැනී ලෙස සේවය කළ ටිගී ලෙග් බූත් සමග පෙම් සබඳකමක් ඇතිකරගෙන තිබුණි. පසුව චාල්ස්, සිය පැරණි මිතුරියක වූ කැමිලා පාකර් බෝල්ස් සමග සම්බන්ධයක් ඇති කරගත් අතර ඩයනාගේ මරණයෙන් වසර කිහිපයකට පසුව ඇය විවාහ කර ගත්තේය.
ඩයනා එමාඞ් එල්-ඩින් මොහොමඞ් අබ්දෙල් ෆයෙඞ් සමග පෙම් සබඳතාව ඇතිකර ගත්තේ 1997 ජූලි මාසයේ දීය. ඔහු සියලූ දෙනා හැඳින්වූයේ ඩොඩි ෆයෙඞ් නමිනි. ඔහුගේ පියා මොහොමඞ් එල් -ෆයෙඞ් ඉතා ඉහළ ධනවතෙකි. ලංඩන්හි පිහිටි හැරඞ්ස් සුපිරි වෙළෙඳසැල ඔහු සතු විය. ඩයනාට නිවාඩුව විවේකීව ගත කිරීම සඳහා මීටර 60 ක් දිග අතිසුඛෝපභෝගී ‘ජොනිකල්’ නැමැති නැව මිලදී ගත්තේය. ඩයනා දකුණු ප‍්‍රංශ වෙරළේ එම නැවෙහි ගත කරන විට පැපරාසින්ගෙන් සැගවීමට නොහැකි විය. මෙම නැව මිලදී ගැනිම සඳහා පවුම් මිලියන ගණනක් ඩොඩිගේ පියා වැය කළේ තම පුතා රාජකීය පවුල හා සම්බන්ධ වීමේ ආඩම්බර රැුස් විහිදුවන්නටය.


ඇයගේ ප‍්‍රථම පුත් විලියම් කුමරු 1982. 06. 21 දින උපන් අතර දෙවන පුත් හැරී කුමරා උපන්නේ 1984. 09. 05 වන දිනය.
ඇයගේ දේහය තැන්පත් කර තිබූ කෙන්සින්ටන් මාලිගාව ඉදිරියේ විශාල වපසරියක් තුළ මල් පොකුරු ශෝක කාඞ්පත්, ඉටිපහන් ආදිය මාස ගණනක් යන තෙක් පිරී ඉතිරී තිබුණි. පැතිරී තිබූ මල් තට්ටුව අඩි 5ක් පමණ උසට තිබූ බව කියැවේ.


1997 සැප්තැම්බර් 6 වනදා නොත්ඇම්ප්ටන්ෂයර්හි පිහිටි ‘රවුන්ඞ් ඕවල් විලෙ’හි මැද ඇති කුඩා ¥පතේ ඇය මිහිදන් කෙරුණේය. එතැන ඩයනා කුමරියගේ සිහිවටනය ඉදිකර ඇත.
ලොව පුරා ජනතාවගේ ආදරය, සෙනෙහස හා අනුකම්පාව ඈ කෙරේ ගලා ආයේ ඇය විසින් කරන ලද පුළුල් සමාජ සේවා කටයුතු නිසාය. එච්අයිවී/ඒඞ්ස්ල පිළිකා රෝගීන් හා මානසික රෝගීන් වෙනුවෙන් විශාල සේවයක් කිරීම සඳහා ඕ සංවිධාන ගොඩනැගුවාය. ඒඞ්ස් රෝගය හඳුනාගත් මුල් අවධියේ දී සමාජය විසින් රෝගීහු කොන් කැරුණාහ. එවන් අවධියක එම රෝගීන් බැලීමට ගිය ඇය ඔවුන් වැළඳගනිමින් ඔවුන්ට මානසික සුවයක් ලබා දීමට කි‍්‍රයා කළාය.


1997 ජනවාරියේ දී බැලිස්ටික් හෙල්මටයක් හා පොලාත් ජැකටයක් හැඳ ඇන්ගෝලාවේ බිම්බෝම්බ ඉවත් කිරීමේ කි‍්‍රයාවලිය නැරඹීමට ගොස් එම කටයුතු උනන්දු කරවීමට කි‍්‍රයා කළාය. 1997 අගෝස්තු 10 වන දා බිම්බෝම්බ ඉවත් කිරීමේ කි‍්‍රයාවලියට දිරි දීම සඳහා බොස්නියා – හැර්සගවීනාහි සංචාරය කළාය. විශේෂයෙන් ලෝකයේ බිම් බෝම්බ තහනම් කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ ඉදිරියෙන්ම සිටිමින් කටයුතු කළාය. කුඩා ළමුන්ගේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීම, විශේෂයෙන් අපි‍්‍රකානු මහාද්වීපයේ, ඉතා දිළිඳු හිසට වහළක් නැති ජනතාව වෙනුවෙන් සුභසාධක ව්‍යාපාර දියත් කිරීම ඇගේ තවත් මානුෂික සේවා කිහිපයකි.


ඉංදියාව, නේපාලය, සිම්බාබ්වේ, නයිජීරියාව හා ඉන්දුනීසියාව ආදි රටවල ලාදුරු රෝගීන් හමුවීමට ගොස් එම රෝගය මිහිතලයෙන් අතුගා දැමීමට පෙරමුණේ කි‍්‍රයා කළාය. සත්ත්ව හිංසනයට එරෙහිව බි‍්‍රතාන්‍ය රතු කුරුස සමාජය හා එක් වී කි‍්‍රයා කළාය.
අවසානයේ වයස අවුරුදු 36 දී, සැවොම සෝ ග`ගුලේ ගිල්වා ඩයනා ලොවින් සමුගත්තාය.x

x සී.ඒ. ජගත් චන්ද්‍ර

රාජ්‍ය පාලකයා කුඩා මනසක් සහිත වූ විට

0

තමා රාජ්‍යතාන්ත‍්‍රිකයකු නොවන බව, ශ‍්‍රී ලංකාවේ රාජ්‍ය පාලකයා හෙවත් ජනාධිපතිවරයා, මේ අවුරුදු හතරහමාරක පමණ කාලය තුළ ඔප්පු කර ඇත්තේ වරක් දෙවරක් නොවේ. අවුරුදු හතළිස් ගණනක දේශපාලන පළපුරුද්දක් ගැන වහසිබස් දෙඩුවත්, හැම මාසයකට ම වරක් බැගින් වත්, තමා කුඩා මනසක් ඇති, රාජ්‍ය තාන්ත‍්‍රිකයකු වශයෙන් තිබිය යුතු පරිණතභාවය කොහොත් ම නැති අයකු බව නම් ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ඔප්පු කරමින් සිටියි.

අපේ‍්‍රල් 21 වැනි දා සිදු වුණු ප‍්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් කරුණු සොයා බැලීම සඳහා පාර්ලිමේන්තුව විසින් පත් කරන ලද තේරීම් කාරක සභාව ගැන උරණ වී ඇමති මණ්ඩලය නොකැඳවීමෙන් ඔහු මේ දිනවල පෙන්නුම් කරමින් සිටින්නේ ද තමාගේ කුඩා මනසේ තරමයි.

පාර්ලිමේන්තු තේරීම් කාරක සභාව කටයුතු කරන්නේ තමා ඉලක්ක කොට ගෙන යැයි ජනාධිපතිවරයා සිතයි. එහෙත්, කාරක සභාවේ මේ දක්වා ඉදිරිපත් වුණු කාරණා කිසිවකින් අලූත් දෙයක් අනාවරණය වී නැත. මේ ප‍්‍රහාරය එල්ල වන බවට ජනාධිපතිවරයා පූර්ව දැනුමකින් සිටි බවත්, දීර්ඝ කාලයකට පෙර සිට ම අන්තවාදීන්ගේ ක‍්‍රියාකාරකම් ගැන ඔහුට දැනුම් දී තිබුණු බවත්, කාරක සභාවේ දී හෙළි වුණු අලූත් දෙයක් නොවේ. අපේ‍්‍රල් 21 වැනිදා ගත වී කෙටි කාලයකට පසු මුළු රට ම දැන සිටි කාරණා ය.

ප‍්‍රහාරය සිදු වී පළමුවැනි විනාඩියේ සිට ම ජනාධිපතිවරයා උත්සාහ ගත්තේ, තමා මේ ගැන දැනුවත් ව සිටියේ නැතැ’යි කියන්නට ය. තමාට ප‍්‍රහාරය ගැන වගකීමක් නැතැ’යි කියන්නට ය. වගකීම තමා යටතේ සිටි නිලධාරීන්ට පවරා අත් දෝවනය කර ගන්නට ය. එහෙත්, විවිධ මාධ්‍ය හා ආංචි මාර්ග හරහා වෙන්නේ මොකක්දැ’යි මොහොතකින් ලෝකය ම දැනගන්නා නවීන කාලයක, ජනාධිපතිවරයාගේ මේ ‘වගකීමෙන් නිදහස් වීමේ’ දුප්පත් වෑයම ගැන මුළු රට ම බලා සිටියේ සෝපාහාසයෙනි.

පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවේ දී සාක්‍ෂි මගින් එළි දකින්නේ, මේ කවුරුත් දැන සිටි ඇත්ත, දෛනික ව සිදු වුණේ කොහොමදැ’යි පැහැදිලි කෙරෙන ආනුෂං ගික සිදු වීම් හා කාරණා කිහිපයක් පමණෙකි.

තමාගේ වරද තේරීම් කාරක සභාවෙන් සනාථ වේයැ’යි සිතන ජනාධිපතිවරයා, රාජ්‍ය පාලකයකු, විශේෂයෙන් රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාව මුළුමනින් ම භාරව සිටින ඇමතිවරයා ද වන පාලකයකු කිසිසේත් නොකළ යුතු, එසේ ම රාජ්‍ය පාලනයේ දී කිසිසේත් නොවිය යුතු බිහිසුණු වරද කිහිපයක් කරමින් සිටියි.

පළමුවැන්න, තේරීම් කාරක සභාව අත්හිටුවීමට ඔහු ගන්නා උත්සාහයයි. අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුවත්, බලතල බෙදීමේ න්‍යායට අනුවත්, විධායකය, ව්‍යවස්ථාදායකය හා අධිකරණය යන ආයතන කිසිවක් කිසිවකට යටත් නොවේ. එකිනෙකින් ස්වායත්ත වූ පැවැත්මක් හා බලයක් මූලික වශයෙන් ඒ ආයතනවලට හිමි ය. එනිසා පාර්ලිමේන්තුව සිය ව්‍යවස්ථාදායක බලය පාවිච්චි කරමින් පත් කරන කමිටුවක් අත්හිටුවන ලෙස බලපෑම් කරන්නට ජනාධිපතිවරයාට හෝ අන් කිසිවකුට නොහැකි ය. සාමාන්‍ය පුද්ගලයකු මේ විදියට කමිටුවට බලපෑම් කෙළේ නම්, පාර්ලිමේන්තු වරප‍්‍රසාද යටතේ මේ වන විටත්, ඔහුට විරුද්ධ ව කටයුතු කර ඇතිවා සහතික ය.

දෙවැන්න, කාරක සභාව ඉදිරියේ සාක්‍ෂි නොදෙන ලෙස රජයේ නිලධාරීන්ට බලපෑම් කිරීමයි. ආරංචි වන අන්දමට, ජාතික බුද්ධි සේවාවේ ප‍්‍රධානී සිසිර මෙන්ඩිස් මේ කමිටුව ඉදිරියේ සාක්‍ෂි දීමෙන් පසු ‘පෞද්ගලික හේතු මත’ ඉල්ලා අස් වුණේ ද ඔහුට සිදු වුණු බලපෑම් නිසාවෙනි. තමා ඔහු ‘ඉවත් කළ’ බව ජනාධිපතිවරයා ම සිය පක්‍ෂයේ රැුස්වීමක දී කියා තිබුණු බව මාධ්‍ය වාර්තා කෙළේ ය. පාර්ලිමේන්තුව කැඳවන විට ඉදිරිපත් වී ඊට සහාය ලබා දීම සියලූ රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ මෙන් ම සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ගේ ද වගකීමකි. එසේ නොවන්නේ නම්, එවැනි කමිටු පිහිටුවීමට ඇති බලයෙන් පලක් නොවේ. කමිටුව කැඳවූ විට නොපැමිණ සිටීම පාර්ලිමේන්තු වරප‍්‍රසාද පනත යටතේ ම වරදකි. ජනාධිපතිවරයා කරන්නේ ඒ වරද කිරීමට රාජ්‍ය නිලධාරීන් පෙළඹවීමයි. මෙය රාජ්‍ය තාන්ත‍්‍රිකයකු විසින් කිසිසේත් නොකළ යුතු බලවත් අපචාරයකි.

තුන්වැනි හා බිහිසුණු ම වරද නම්, කමිටුව අත්හිටුවන තුරු ඇමති මණ්ඩල රැුස්වීම් නොකැඳවීමට ඔහු ගෙන ඇති තීරණයයි. සිහි බුද්ධියක් ඇති කෙනෙකුට එවැනි තීරණයක් ගත හැකි ද? තමා පෞද්ගලික ව සිතන දෙයක් පදනම් කර ගෙන අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ කටයුතු අත්හිටුවා රට ම අකර්මණ්‍ය කිරීමට තනි පුද්ගලයකුට හැකි ද? ඊට ඉඩ දිය යුතු ද?

අපේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව ඇමති මණ්ඩලයේ ප‍්‍රධානියා ජනාධිපති ය. එහි රැුස්වීම් කැඳවන්නේ ඔහු ය. එදිනෙදා රට ගමන් කරන ආකාරය ගැන තීන්දු තීරණ ගන්නේ ඇමති මණ්ඩලයයි. එය රැුස් නොවන විට මුළු රට ම අක‍්‍රිය වේ. රටේ පාලනය ගිලිහී යයි. එය මුළු රටට ම බලපාන, රටේ පැවැත්ම අත්හිටුවන රාජ්‍යතාන්ත‍්‍රික අර්බුදයකි. ජනාධිපතිවරයා උත්සාහ දරන්නේ එවැනි අරාජක මොහොතකට රට ඇද ගෙන යෑමට ද?

මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන් ඉදිරිපිට දනින් වැටී මේ මහත්මයා පිළිණ දුන්නේ එවැනි බිහිසුණු තැනකට රට පත් කරවන්නට ද?x

පොසොන් පිරිතට ප‍්‍රා.ලේ කාර්යාලයකට රුපියල් 75000ක්

ශ‍්‍රී ලංකාව සිංහල බෞද්ධ රටක් යන්න දැන් හැම අතින්ම ඉස්මතු වී ඇසෙන පාඨය බවට පත්වී ඇත. කහවතුරෙන් සෝදා පේ කර ඇති එම නොඉඳුල් පාඨය ඉඳුල් කරන්නට කිසිවකු උත්සාහ කළහොත් මංගල සමරවීර අමාත්‍යවරයාට මෙන් සංඝ ආඥාවලට ලක්වෙන්නට සිදුවෙයි.


මේ රටේ සිංහල බෞද්ධයින් නොවන සිංහලයින්ද, සිංහලයන් නොවන දෙමළුන්ද මුසල්මානුවන්ද බර්ගර්වරුන්ද ඉන්නා බව පිළිගන්නට බොහෝ අය කැමති නැත. සීයට සීයක්ම සිංහල බෞද්ධයින් පමණක් මේ රටේ ඉන්නා බව ඔවුන් සිතයි.


නීතියෙන් මේ රට සිංහල බෞද්ධ රටක් නොවේ. බුද්ධාගම සම්බන්ධයෙන් රටේ මූලික නීතිය වන ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් වන්නේ ‘ශ‍්‍රී ලංකා ජනරජය බුද්ධාගමට ප‍්‍රමුඛස්ථානය පිරිනමන්නේය. එහෙයින් 10 වැනි ව්‍යවස්ථාවෙන් සහ 14 වැනිව්‍යවස්ථාවේ (1* වැනි අනු ව්‍යවස්ථාවේ (ඉ* ෙඡ්දයෙන් සියලූම ආගම්වලට පිරිනැමෙන අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරදෙන අතර බුද්ධශාසනය පෝෂණය කිරීම රජයේ වගකීම වියයුත්තේය‘ යන්නය.
එම ව්‍යවස්ථාවේ ඇති 10 වැනි ව්‍යවස්ථාවෙන් දැක්වෙන්නේ ‘සෑම තැනැත්තෙකුටම තමන් අභිමත ආගමක් ඇදහීමේ හෝ වැළඳගැනීමේ නිදහසද, ලබ්ධියක් හෝ විශ්වාසයක් දැරීමේ හෝ පිළිගැනීමේ නිදහසද ඇතුළුව සිතීමේ නිදහසට, හෘදය සාක්ෂියේ නිදහසට හා ආගමික නිදහසට හිමිකම් ඇත්තේය‘ යන්නය.


එමෙන්ම ව්‍යවස්ථාවේ 14 ( 1* (ඉ* හි දැක්වෙන්නේ ‘එකලාව හෝ අන් අය සමඟ ප‍්‍රසිද්දියේ හෝ පෞද්ගලිකව තම ආගම, ලබ්ධිය හෝ විශ්වාසය ඇදහීමෙන්, පිළිපැදීමෙන්, ප‍්‍රගුණ කිරීමෙන් සහ ඉගැන්වීමෙන් ප‍්‍රකාශ කිරීමේ නිදහසට‘ හිමිකම් ඇත්තේය යන්නය.


මේ බුද්ධාගම පිළිබඳ ව්‍යවස්ථාවත්, ඒ තුළ සඳහන් මූලික අයිතිවාසිකම්වලට අදාල අනෙක් ව්‍යවස්ථා දෙසත් අවධානය යොමුකළ විට පෙනෙන්නේ අනෙකුත් ආගම්වල අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරදීමද රජයේ වගකීම බවය. එමෙන්ම ආගමික නිදහසට පුරවැසියන්ට හිමිකම් ඇති බවය. එහෙත් රජයේ කාර්යාලයකට ගියහොත් අපට දකින්නට ලැබෙන චිත‍්‍රය මීට වඩා වෙනස්ය. බොහෝවිට ඒ හැම එකකම වාගේ බුද්ධ රූපයක් තබා පහන් පත්තු කර, මල් පූජාකර තිබේ. එය දකින අයෙකුට සිතෙන්නේ මේ රටේ බුද්ධාගම හැර වෙන ආගම් නැතිද යන්නය. සියයට සීයක්ම බෞද්ධයන් මේ රටේ සිටිනවා යන්නය. රජයේ රෝහල්වලද මෙහි වෙනසක් නැත. ආගමික විශ්වාසයන් ඇති රෝගීන්ට ඇත්තේ බුදුන්ට වැඳීමට ඇති පහසුකම් පමණය. ( උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත්වල රජයේ කාර්යල හා රෝහල්වල සමහර විට මෙහි වෙනසක් තිබිය හැක. එම ස්ථානවල සිටින්නේ වෙනත් ආගමක ශාස්තෘවරයෙකු වේවා මැවෙන චිත‍්‍රය මීට සමානය. *


මෙහි ඇති අවධානය යොමුකළයුතු එක් කරුණක් වන්නේ වැඳුම් පිදුම් කිරීමේ මේ ආගමික සංකේත ඉදිකිරීම හා නඩත්තු කිරීම වෙනුවෙන් රජයේ මුදල් භාවිතා කිරීමය. එක් ආගමික කණ්ඩායමක් වෙනුවෙන් මේ ආකාරයට රජයේ මුදල් භාවිතා කිරිම මොනතරම් යුක්ති සහගතද යන කාරණය මෙහිදී මතුවේ. එක්කෝ සියලූම ආගම්වලට රජයේ කාර්යාලවල හා රෝහල්වල ඉඩ විවර විය යුතුය.


වැය කරනවානම් මේ සියලූම ආගම් ඇදහීම්වලට රජයේ මුදල් යෙදවිය යුතුය. එසේ නම් රාජ්‍ය මුදල් භාවිතය සාධාරණ යැයිද, සියලූ ආගමික ලබ්ධිකයන්ට සමානව සලකා ඇතැයිද අපට කිව හැකිය. ( මාගේ මතය වන්නේ රජයේ කාර්යාවලින් හා රෝහල්වලින් සියලූම ආගමික සංකේත ඉවත් කළ යුතු බවය.

රජයේ කාර්යාල හා රෝහල් සෑම පුරවැසියෙකුටම ජාති ආගම් භේදයකින් තොරව පැමිණ සිය කටයුතු කරගත හැකි නිරාගමික ස්ථාන විය යුතු බවය. *
එහෙත් බොහෝවිට රජයේ කටයුතු සිදුවන්නේ මේ රටේ බෞද්ධයන් පමණක් සිටිනවා යැයි සිතමින් බෞද්ධාගමිකයන්ගේ ආගමික කටයුතු සඳහා රාජ්‍ය මුදල් වැය කරමින්ය. මෙවර පොසොන් උත්සවය වෙනුවෙන් මේ ආකාරයේ කටයුත්තක් ස්වදේශ කටයුතු, පළාත් සභා හා පළාත් පාලන අමාත්‍යාංශය විසින් සංවිධානය කර තිබේ. ඒ රට පුරා ඇති සියළුම ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලවලත්, දිස්ත‍්‍රික් ලේකම් කාර්යාලවලත් ජුනි 13 හා 14 යන දින දෙකේ පිරිත් පිංකම් පැවැත්වීමේ වැඩසටහනය.


ස්වදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයෙන් අප කළ විමසීමකදී දැනගන්නට ලැබුණේ පොසොන් පිරිත් පිංකම් වැඩසටහන සඳහා එක් ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයකට රුපියල් 75000ක මුදලක් රජය ලබාදෙන බවය.


රටපුරා මේ වනවිට ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල 332ක් පවතී. ඒ අනුව ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල පිරිත් පිංකම් සඳහා වැයවන මුදල රුපියල් 24,900,000කි. දිස්ත‍්‍රික් ලේකම් කාර්යාල 25 සඳහා වැයකරන මුදල රුපියල් 2,500,000කි. පිරිත් පිංකම් වැඩසටහන් සඳහා යන මුලූ මුදල 27,400,000 හෙවත් රුපියල් මිලියන 27යි ලක්ෂ 4කි. මේ මුදලට ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල හා දිස්ත‍්‍රික් ලේකම් කාර්යාල එම කාර්යාලවලට වෙන්කර ඇති වෙනත් ප‍්‍රතිපාදනවලින් වැයකරන මුදල්ද එකතුවූ විට එම රාජ්‍ය මුදල් වැය තවත් ඉහළ හා හැකිය.


මෙහිදී පැන නඟින ප‍්‍රශ්නය වන්නේ අනෙකුත් ආගමික උත්සව සඳහා ආගමික වැඩසටහන් හෝ වෙනත් වැඩසටහන් පැවැත්වීමට ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල මට්ටමින් හෝ වෙනත් මට්ටමකින් රජය මේ ආකාරයට රාජ්‍ය මුදල් වැයකරනවාද යන්නය.
මීටත් අමතරව ස්වදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයෙන් අපට දැනගන්නට ලැබුණේ ත‍්‍රිපිටකය ලෝක උරුමයක් කිරීමේ වැඩසටහන වෙනුවෙන් එක් ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයකට රුපියල් 25,000ක මුදලක් එසමයේ ලබාදුන් බවයි. එයද රුපියල් මිලියන 8.3ක මුදලකි. දිස්ත‍්‍රික් ලේකම් කාර්යාල සඳහාද එම මුදල් ප‍්‍රමාණය හෝ ඊට වඩා වැඩි මුදලක් ලබාදුන්නේ නම් එම ගණන ඊට වඩා වැඩි විය හැකිය.
මේවා එක් ආගමක හෙවත් බුද්ධාගමේ කටයුතු වෙනුවෙන් වැයකරන රාජ්‍ය මුදල් මිස වෙනකක් නොවේ. එමගින් මෙරට රාජ්‍ය මුදල් වැය කිරීමේදී ආගමික පදනමින් අසමානව කටයුතු කරන බව ඔප්පු කර පෙන්වයි. ඒත් එක් ආගමට අසමාන ලෙස සැලකීමෙන් රටක ආගමික සංහිඳියාවක් ඇති කළ නොහැකි බව රට කරවන ඇත්තන් දැන්වත් අවබෝධ කරගත යුතුය. එමෙන්ම එක් එක් ජාතියකට වෙනස්ව සැලකීමෙන් අප ජාතික ප‍්‍රශ්නයක් උදාකරගත් බවද ඔවුන් මතක තබාගත යුතුය. x

ජාතික ආරක්‍ෂාවේ සැබෑ මාරයා තේරීම් කාරක සභාවද?

0

මුළු පාර්ලිමේන්තුවේම පොදු එකඟතාවකින් ස්ථාපනය කරන ලද තේරීම් කාරක සභාව තම කටයුතු ඇරඹූ පසු ජාතික ආරක්‍ෂාවට හානිදායක ලෙස කථානායකතුමා ප‍්‍රමුඛ පාර්ලිමේන්තුව ක‍්‍රියා කරන බවට විශාල හඬක් නගමින් පවතී. ජාතික ආරක්‍ෂාව අතිශයින්ම වැදගත්ය. එම ජාතික ආරක්‍ෂාව විනාශ වුවහොත් රටේ සෑම අංශයක්ම විනාශ වනු ඇත. ජාතික ආරක්‍ෂක ව්‍යුහය ඇතුළු ඉතා වැදගත් කරුණු ගණනාවක් ගැනම මතුව ඇති විකෘති අර්ථකථනවලින් ජනතාව මුළා කිරීම වලක්වා ගැනීමට අද ජනතාව තුළ පුළුල් කතිකාවතක් අවශ්‍යව ඇත.


මෙහිදී අප මුලින්ම තේරුම් ගත යුතු කරුණු කිහිපයක් වේ. අද පවතින ජාතික ආරක්‍ෂක ව්‍යුහය කුමක්ද, සැබැවින්ම එම ව්‍යුහය යටතේ ජාතික ආරක්‍ෂාව සැලසුණිද, එම ව්‍යුහය එලෙසින්ම පවත්වාගෙන යාමෙන් ජාතික ආරක්‍ෂාව ඉදිරියේදී තහවුරු වේද, ජාතික ආරක්‍ෂක ව්‍යුහය ප‍්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ බැ?රුම් අවශ්‍යතාව අමතක කිරීම සඳහා අන්තගාමීන් හා ඔවුන්ගේ එ්ජන්තවරුන් ගෙන යන අවස්ථාවාදී උපක‍්‍රමවල සැබෑ අරමුණ කුමක්ද, කථානායකතුමා ප‍්‍රමුඛ පාර්ලිමේන්තුව හා එහි කාරක සභා නිහඬ කිරීමේ සැබෑ අරමුණ කුමක්ද, තේරීම් කාරක සභාව අකි‍්‍රය කිරීමෙන් ආරක්‍ෂාව තහවුරු වන බවට ලැබෙන සහතිකය කුමක්ද, ජාතික බුද්ධි තොරතුරු රහසිගත වූ පමණින් රටේ ආරක්‍ෂාව තහවුරු වන්නේද, රටේ ආරක්‍ෂක ව්‍යුහය ප‍්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමකදී සලකා බැලිය යුතු කරුණු මොනවාද ආදිය එ් කරුණු කිහිපය අතර වැදගත් වේ. මේ සියලූ කාරණා ප‍්‍රමාණවත් පරිදි විමසීමට මෙම කෙටි ලිපියෙන් නොහැකි නමුත් විචාරශීලීව අධ්‍යයනයන් කිරීමට පාඨකයා විමසිලිමත් වීම අද අවශ්‍යව ඇත.


පවතින ජාතික ආරක්‍ෂක ව්‍යුහය පැහැදිලි කෙරෙන වැදගත්ම හා ප‍්‍රධානම නෛතික ලියවිල්ල අපගේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවයි. එම ව්‍යවස්ථාවේ 4(ආ* ව්‍යවස්ථාව අනුව ”රටේ ආරක්‍ෂාව ඇතුළුව ජනතාවගේ විධායක බලය ජනතාව විසින් තෝරා පත්කර ගනු ලබන ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයා විසින් ක‍්‍රියාත්මක කළ යුත්තේය.” යනුවෙන් දැක්වේ. එමඟින් නිශ්චිතවම තහවුරු වන ප‍්‍රධාන නිගමනය නම් රටේ ආරක්‍ෂාව ඇතුළුව ජනතාවගේ විධායක බලය ක‍්‍රියාත්මක කළ යුතු බවට ව්‍යවස්ථානුකූලවම කාර්ය පවරා ඇත්තේ ජනතාව විසින් තෝරා පත්කර ගනු ලබන ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයාට මිස අන් කිසිවෙකුට නොවන බවය. එම ව්‍යවස්ථාපිත කාර්යපැවරුම යම් තාක් කල් පවතින්නේද එ් තාක් කල් එ් කාර්යපැවරුම පිළිබඳව පරමාධිපත්‍යය හිමි ජනතාව වෙත ඍජුව උත්තර දියයුතු හෙවත් ඍජුව වගවියයුතු තනි හා එකම පුද්ගලයා ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයාය.

ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව මඟින් හෝ වෙනත් ලිබිත නීතියක් මඟින් එම ව්‍යවස්ථාපිත කාර්යපැවරුම ජනතාව වෙත ඍජුව වගවියයුතු බවට තවත් අයෙකුට හෝ කණ්ඩායමකට පවරා ඇත්නම් එ් සියලූ දෙනාද ජනතාව වෙත ඍජුව වගවියයුතු නමුත් එවැනි ව්‍යවස්ථාපිත කාර්යපැවරුමක් මෙරට නීති ව්‍යුහය තුළ කිසිසේත්ම නැත. එම වගවීම කෙතරම් දුරට සාර්ථකව ඉටු කිරීමට හැකි ආරක්‍ෂක ව්‍යුහයක් රටේ ස්ථාපනය කර තිබුණේද යන්නත් නොතිබුණේ නම් එ් ඇයිද යන්න හා නිවැරදි කරගන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට පරමාධිපත්‍යය හිමි ජනතාවට හිමිකමක් මෙන්ම යුතුකමක්ද ඇත.


ව්‍යවස්ථාපිත හෝ වෙනත් ඕනෑම ආකාරයක කාර්යපැවරුමක් තනිව ඉටු කළ නොහැකි විටක එය ඉටුකිරීමට සහායකයන්ගේ සහාය ලබා ගත හැකි නමුත් එම කාර්යපැවරුම ඉටු කිරීම හෝ නොකිරීම පිළිබඳ උත්තර දිය යුත්තේ තමා නොව තමා සහාය කරගත් සහායකයන්යයි කීමට කිසිවෙකුට නුපුළුවන. තමා පත් කළ සහායකයන් තමාට උත්තර දිය යුතු බව සැබෑ නමුත් උත්තර දීමේ වගකීමෙන් ලිස්සා යාමට කිසිදු කාර්යපැවරුම්ලාභියෙකුට හිමිකමක් නොමැත. මෙය සමස්ත රාජ්‍ය පාලන ව්‍යුහයේම පදනම වන අතර එම පදනම නොතකා හළහොත් සම්පූර්ණ රාජ්‍ය පාලන ව්‍යුහයම වගවීම් විරහිත වී එකම අවුල් ජාලාවක් වනු ඇත. එසේම වගවියයුත්තේ කාර්යපැවරුම්ලාභියාගේ සහායකයන්යයි පමණක්යයි සිතීමටද කිසිදු හේතුවක් නැත.


ව්‍යවස්ථාවේ 42(1* හා 42(2* ව්‍යවස්ථා අනුව ‘ජනරජයේ ආණ්ඩුවේ පාලනය මෙහෙයවීම සහ එ් පාලනය පිළිබඳ විධානය භාර අමාත්‍ය මණ්ඩලයක් වන්නේය.’ සහ ‘අමාත්‍ය මණ්ඩලය පාර්ලිමේන්තුවට සාමූහිකව වගකීමට සහ උත්තර බැඳීමට බැඳී සිටින්නේය.’ යනුවෙන් දැක් වේ. මේ අනුව අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ ව්‍යවස්ථාපිත වගකීම වනුයේ ජනරජයේ ආණ්ඩුවේ පාලනය මෙහෙයවීම සහ එ් පාලනය පිළිබඳ විධානය ගැන පාර්ලිමේන්තුවට සාමූහිකව වගකීම සහ උත්තර බැඳීමය. එම විධිවිධානය අනුව විධායක කාර්යය පිළිබඳව අමාත්‍ය මණ්ඩලය ජනතාවට ඍජුව වගවනු වෙනුවට පාර්ලිමේන්තුවට සාමූහිකව වගවිය යුතුව ඇත. ඒ හැර ව්‍යවස්ථාවේ 4(ආ* හි නිශ්චිතව දැක්වෙන ‘රටේ අරක්‍ෂාව’ යන්න 42(2* ව්‍යවස්ථාවේ නිශ්චිතව නොදැක්වේ. මෙහිදී අවධානයට යොමුවියයුතු වැදගත් කරුණ නම් මෙම ව්‍යවස්ථාපිත වගකීම තනි අයෙකු මත නාමික වශයෙන් රැුඳවීම තවදුරටත් සුදුුසුද යන්න හා විධායක බලය හිමි සියලූ ජනතා නියෝජිතයන් ජනතාවට ඍජුව වගවීමෙන් මුදවා තිබීම සුදුුසුදැයි යන්න සලකා බැලීමය.

අමාත්‍යාංශයකට යටත් සියලූම නිලධාරීන්ගේ ඉහළම නිලධරයා වන අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයා ස්වාධීන නොවන අතර ඔහු තම අමාත්‍යවරයාගේ විධානයට හා පාලනයට යටත්ව තම ආයතන මෙහෙයවිය යුතු බව, 52(2* ව්‍යවස්ථාව අනුව, ”අමාත්‍යාංශයක ලේකම්වරයා ඔහුගේ අමාත්‍යවරයා භාරයේ ඇති ආණ්ඩුවේ දෙපාර්තමේන්තුද, වෙනත් ආයතනද අමාත්‍යවරයාගේ විධානයට හා පාලනයට යටත්ව මෙහෙයවන්නේය.” යනුවෙන් දැක්වේ. 170 ව්‍යවස්ථාවේ නිර්වචනය වන ලිඛිත නීතිය යටතේ රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳව ඔවුන් වෙත කාර්ය පැවරුම් කළ හැකි නමුත් ඔවුන් කවරෙකු වුවද නීතිය ඉදිරියේ වගවිය යුතු වනුයේ ඔවුන්ට එලෙස කාර්ය පැවරුම් කර ඇත්නම් පමණක් වන බව, මෙහිදී වැදගත් වන්නේ නිසි පරිදි කාර්ය පැවරුම්ලාභීන් නොවන්නන් වගවීමට යටත් නොවන නිසාය.


ඉහත කරුණු අනුව මේ මොහොතේ තේරුම් ගත යුතු වැදගත්ම කරුණ නම් රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳව පැවති හා පවතින ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා විධිවිධාන එසේම තවදුරටත් පැවතීමෙන් රටේ ආරක්‍ෂාව සැබැවින්ම තහවුරුවන්නේද යන්නයි. රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳව ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා විධිවිධාන මඟින් ඉතා පැහැදිලි කාර්යපැවරුම් දැක්වුවත් එ්වා නාමමාත‍්‍ර ලෙසවත් නොපිළිගෙන ඇති නිසා හා රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ වගවීම ඉදිරියේදීද තහවුරු නොවීම සරලව සැලකිය නොහැකි නිසා වගවීම තහවුරු කෙරෙන ව්‍යුහයක් ගැන අප දැන්වත් සිතිය යුත්තේය. මාධ්‍යයට විවෘත වූ තේරීම් කාරක සභාවේ විභාගයන් තුළින් අවශ්‍ය විසඳුම් ගැනද, වගවියයුතු අය නිසි ලෙස වගවී ඇත්ද යන්න ගැනද අපක්‍ෂපාතීව සිතන්නට ජනතාවට යම් අවකාශයක් ලැබුණි. තේරීම් කාරක සභාව අකි‍්‍රය කළ යුතු බවට හඬ නගන බොහෝ දෙනා අපක්‍ෂපාතීව සිතන්නට ජනතාවට ඇති අවකාශයට බාධා කරන අතරම, ජනාධිපතිවරයා විසින් මේ පිළිබඳව කමිටුවක් පත් කර ඇති නිසා තේරීම් කාරක සභාව අහෝසි කළ යුතු බවද පවසති. මෙහි ඇති පරස්පරය නම් අධිකරණ කි‍්‍රයාවලියට බාධාවක් ලෙස හැඳින්වීමේදී ජනාධිපති කමිටුව අත්හැර තේරීම් කාරක සභාව පමණක් බාධාවක් ලෙස යොදාගැනීමය.


අපගේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවටත් වඩා බරපතළ කරුණ ලෙස පෙනෙනුයේ උගත්යයි පෙන්නුම් කරන ඇතැම් නීති විශාරදයන්ද, වියතුන් හා බරවා කකුල් මෙන් පෙනෙන දේශපාලන නායකයන්ද පවතින ව්‍යවස්ථා විධිවිධාන විකෘති ආකාරයට තේරුම් කිරීමත්, භාවිත කිරීමත්ය. එසේම එ්වා නිවැරදි බවට පොදුජනයාට එ්ත්තු ගැන්වීමට මාධ්‍යයද යොදා ගැනීමත්ය. ගරු අධිකරණය මැදිහත් වී නිවැරදි කළ ආණ්ඩු පෙරළිය පමණක් නොව පාර්ලිමේන්තුව තමන්ට අභිමත අයුරින් නැටවීමට ජනාධිපතිවරයාට බලයක් ඇතැයි සකසා ඇති මතවාදය පාදක කොට මෑත කාලයේ අත්දුටු සිදුවීම් ගණනාවක්ම මෙහිදී පාඨකයාට සිහි කළ හැක. එහි නවතම අත්දැකීම නම් පාර්ලිමේන්තු තේරීම් කාරක සභාව නැවැත්වීමට හා කාරක සභාවට නිලධාරීන් කැඳවීම නැවැත්වීමට පාර්ලිමේන්තුවට බාහිර අයට බලයක් ඇතැයි යන පණිවිඩයයි. මෙබඳු බලයක් වේ නම් එය ඇත්තේ කුමන විධිවිධානයක් යටතේදැයි නොදක්වමින් ජනතාව නොමග යැවීමට ඇතැම් මාධ්‍ය ආයතන දායක වන ආකාරය පාඨකයා තේරුම් ගත යුතුව ඇත.


ව්‍යවස්ථාවේ 70 සහ 33 ව්‍යවස්ථා අනුව පාර්ලිමේන්තුව කැඳවීමට, වාර අවසන් කිරීමට සහ විසුරුවා හැරීමට ව්‍යවස්ථාවේම දැක්වෙන කොන්දේසිවලට යටත්ව ජනාධිපතිවරයාට සීමිත බලයක් දී ඇතත් පාර්ලිමේන්තුවේ කාර්ය හා කර්තව්‍යය හැසිරවීමට හෝ සීමා කිරීමට කිසිදු නීතිමය බලයක් දී නොමැත. නීතිමය විධිවිධාන යටතේ ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුවට වගකිවයුතු වන නමුත් පාර්ලිමේන්තුව ජනාධිපතිවරයාට වගකිවයුතු නොවේ. ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුවට වගකිවයුතු බවට 1978 වසරේ සිටම 41 ව්‍යවස්ථාව යටතේ පැවති බැඳීම වර්තමානයේ 33අ. ව්‍යවස්ථාව යටතේ මෙසේ දැක්වේ. ‘ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේද, මහජන ආරක්‍ෂාව සම්බන්ධයෙන් තත් කාලයේ්් බලපවත්නා නීතිය ඇතුළු ලිබිත නීතියක් යටතේද, ස්වකීය බලතල, කාර්ය හා කර්තව්‍යය යථා පරිදි කි‍්‍රයාත්මක කිරීම සහ යථා පරිදි ඉටු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුවට වගකිව යුත්තේය.’ 33(1(අ ව්‍යවස්ථාව යටතේ ‘ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුගමනය කරන බවටද, ආරක්‍ෂා කරන බවටද වගබලා ගැනීමද’ ජනාධිපතිවරයාගේ කාර්යයක් ලෙස දක්වා ඇති අතර ජනාධිපතිවරයා 38(2(අ(I* ව්‍යවස්ථාව යටතේ ‘චේතාන්විතව ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කිරීමේ වරද’ දක්වා ඇත.

ජනාධිපතිවරයාගේ කාර්යසාධනය මෙම ව්‍යවස්ථාවන්ට අනුකූලද යන්න අවබෝධ කරගැනීමට ජනතාවට අයිතියක් ඇත. පසුගිය පාස්කු ඉරිදාද, ඉන්පසු වරින්වරද මහජන ආරක්‍ෂාව සම්බන්ධයෙන් මතු වූ බරපතළ ගැටලූ පිළිබඳව ඇති ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේද, අනිකුත් ලිබිත නීති යටතේද ඇති නෛතික වගකීම ඉටු වී නැත්නම් තවදුරටත් නමට පමණක් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා විධිවිධානයේ වලංගුභාවය පැවැත්වීමේ ගැටලූව ජනතාව ප‍්‍රශ්නයක් ලෙස දකිනු ඇත.


පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවට තැනැත්තන් කැඳවීමට ඇති බලය නෛතිකව අභියෝග කළහැකිද යන්නද පාඨකයා වරදවා වටහා නොගතයුත්තකි. 74 ව්‍යවස්ථාව යටතේ බලාත්මක කර ඇති ස්ථාවර නියෝග යටතේත්, පාර්ලිමේන්තුව සම්මත කර ඇති පනත් හා යෝජනා සම්මතයන් යටතේත් පාර්ලිමේන්තුවට, පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවලට, කථානායකවරයා ඇතුළු පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍රවරුන්ට හිමි බලතල හා වරප‍්‍රසාද නීත්‍යනුකූල කර ඇති අතර එ්වා ජනාධිපතිවරයාට හෝ වෙන අයෙකුට අභිමත අයුරින් කප්පාදු කළ නොහැක. අංක 86 – 132 ස්ථාවර නියෝගවල එක් එක් වර්ගයේ පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවලට හිමි බලතල නිශ්චිතව දක්වා ඇති අතර එ් එ් කාරක සභාවට හෝ අනුකාරක සභාවට ඊට අයත් කාර්යයන් ඉටු කිරීම පිණිස කවර හෝ පුද්ගලයෙකු කැඳවා ප‍්‍රශ්න කිරීමේ බලයත්, කවර හෝ ලිපියක්, පොතක්, ලේඛනයක් හෝ වෙනයම් ලියවිල්ලක් ගෙන්වාගෙන පරීක්‍ෂාකිරීමේ බලයත්, ගබඩාවලට හා වෙනත් දේපලවලට පිවිසීමේ බලයත් නිශ්චිතව දක්වා ඇත. එ් ලෙසම මෙම යොමුගත කාරක සභාවට හිමි බලතලද පාර්ලිමේන්තු අනුමැතියෙන් ඉතා නිශ්චිතව ලබා දී ඇත.


1997 අංක 27 දරන පාර්ලිමේන්තු (බලතල හා වරප‍්‍රසාද* පනතේ 10 වගන්තිය මෙසේය. ” පාර්ලිමේන්තුව විසින්ද, තැනැත්තන්, ලියවිලි සහ වාර්තා ගෙන්වා ගැනීමට පාර්ලිමේන්තුවේ යම් නියමයක් මඟින් විධිමත් ලෙස බලය දෙනු ලැබූ යම් කාරක සභාවක් විසින්ද පාර්ලිමේන්තුව ඉදිරියට හෝ එ් කාරක සභාව ඉදිරියට පැමිණෙන ලෙස සහ තම සන්තකයෙහි හෝ තමාගේ පාලනය යටතේ ඇති යම් ලියවිල්ලක්, පොතක්, වාර්තාවක් හෝ ලේඛනයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස යම් තැනැත්තෙකුට නියම කරනු ලැබිය හැකිය.” මෙය පාර්ලිමේන්තුව පනවා ඇති නෛතික විධිවිධානයකි. එය වඩාත් බැ?රුම් වන්නේ 4(ඇ* ව්‍යවස්ථාව යටතේ පාර්ලිමේන්තුවේ සහ එහි මන්ත‍්‍රීවරුන්ගේ වරප‍්‍රසාද, පරිහාර හා බලතල සම්බන්ධ අධිකරණ බලය නීතිය අනුව පාර්ලිමේන්තුව විසින්ම කි‍්‍රයාත්මක කළ හැකි බවට ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව මඟින්ම ලබා දී ඇති නිසාය.


රාජ්‍යාරක්‍ෂක තොරතුරුවල රහස්‍යභාවය සුරැුකීමට නිල රහස් පනත වැනි කුමන පනතක් යටතේ වුවද අතීතයේදී පාර්ලිමේන්තුව සීමා පනවා තිබුණද ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි නොවන්නේනම් එවැනි ඕනෑම පනතක් සරල බහුතර අනුමැතියක් සහිතව අබිබවනය කර කටයුතු කිරීමට පාර්ලිමේන්තුවට බලය ඇත. 4(අ* ව්‍යවස්ථාව යටතේ ජනතාවගේ ව්‍යවස්ථාදායක බලයත් 4(ඇ* ව්‍යවස්ථාව යටතේ ජනතාවගේ අධිකරණ බලයත් කි‍්‍රයාත්මක කිරීමේ වගකීම පාර්ලිමේන්තුවට පවරා තිබීම එම බලය සනාථ කරයි. එ් හැර ‘අතීතයටද බලපාන්නා වූ නීති සහ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ කවර හෝ විධිවිධානයක් පරිච්ýන්න කරන්නා වූ හෝ සංශෝධනය කරන්නා වූ හෝ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට යම් විධිවිධානයක් කරන්නා වූ හෝ නීති ඇතුළුව නීති පැනවීමේ බලය පාර්ලිමේන්තුවට ඇත්තේය.’ යනුවෙන් ජනතාවගේ ව්‍යවස්ථාදායක බලය 75 ව්‍යවස්ථාව යටතේ වඩා විස්තරාත්මකව දක්වා ඇත.


රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාව තහවුරු කිරීමේදී රාජ්‍ය බුද්ධි තොරතුරු අංශයට ඉටු කළ හැකි කාර්යභාරය අතිශයින් වැදගත්ය. එම වටිනාකම තහවුරුවන්නේ රාජ්‍ය බුද්ධි තොරතුරු අංශයට නියමිත කාර්යභාරය ගෞරවාන්විතව ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය සියලූ පහසුකම් හා ආරක්‍ෂාව නිසිපරිදි ලබා දීමෙනි. රාජ්‍ය බුද්ධි තොරතුරු අංශයට හිමි කාර්යභාරය වෙනුවට එය පසෙක තබා තම දේශපාලන අවශ්‍යතා, පෞද්ගලික හා පවුල්වල අවශ්‍යතා සඳහා එම වැදගත් අංශය යොදා ගැනීම හා එම සේවයේ නාමයෙන් විවිධ පාර්ශ්වවලට රහස්‍ය ගිණුම ඔස්සේ වංචනික ගෙවීම් කිරීම් ආදිය එම අංශයට ලැබියයුතු ගෞරවය හා විශ්වාසය පලූදු කිරීමක් ලෙස ජනතාව සිතනු ඇත. තේරීම් කාරක සභාව රටේ ආරක්‍ෂක කටයුතුවලට අදාල රහස්‍ය තොරතුරු ප‍්‍රශ්න නොකළද, යම් සාක්‍ෂි දීම්වලදී යම් යම් අවභාවිතයන්, සාවද්‍ය මුදල් ලබා ගැනීම්, භීෂණ හෝ ¥ෂණ කටයුතු එළිදරව් වීම් සිදුවේදෝයි සාධාරණ බියක් එ්වාට සම්බන්ධ වූවන්ට තිබීමේ ඉඩකඩ බැහැර කළ නොහැකි බවද බුද්ධිමත් ජනතාව දනී.xයනුවෙන් දැක්වේ.

170 ව්‍යවස්ථාවේ නිර්වචනය වන ලිඛිත නීතිය යටතේ රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳව ඔවුන් වෙත කාර්ය පැවරුම් කළ හැකි නමුත් ඔවුන් කවරෙකු වුවද නීතිය ඉදිරියේ වගවිය යුතු වනුයේ ඔවුන්ට එලෙස කාර්ය පැවරුම් කර ඇත්නම් පමණක් වන බව, මෙහිදී වැදගත් වන්නේ නිසි පරිදි කාර්ය පැවරුම්ලාභීන් නොවන්නන් වගවීමට යටත් නොවන නිසාය.


ඉහත කරුණු අනුව මේ මොහොතේ තේරුම් ගත යුතු වැදගත්ම කරුණ නම් රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳව පැවති හා පවතින ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා විධිවිධාන එසේම තවදුරටත් පැවතීමෙන් රටේ ආරක්‍ෂාව සැබැවින්ම තහවුරුවන්නේද යන්නයි. රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳව ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා විධිවිධාන මඟින් ඉතා පැහැදිලි කාර්යපැවරුම් දැක්වුවත් එ්වා නාමමාත‍්‍ර ලෙසවත් නොපිළිගෙන ඇති නිසා හා රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ වගවීම ඉදිරියේදීද තහවුරු නොවීම සරලව සැලකිය නොහැකි නිසා වගවීම තහවුරු කෙරෙන ව්‍යුහයක් ගැන අප දැන්වත් සිතිය යුත්තේය. මාධ්‍යයට විවෘත වූ තේරීම් කාරක සභාවේ විභාගයන් තුළින් අවශ්‍ය විසඳුම් ගැනද, වගවියයුතු අය නිසි ලෙස වගවී ඇත්ද යන්න ගැනද අපක්‍ෂපාතීව සිතන්නට ජනතාවට යම් අවකාශයක් ලැබුණි. තේරීම් කාරක සභාව අකි‍්‍රය කළ යුතු බවට හඬ නගන බොහෝ දෙනා අපක්‍ෂපාතීව සිතන්නට ජනතාවට ඇති අවකාශයට බාධා කරන අතරම, ජනාධිපතිවරයා විසින් මේ පිළිබඳව කමිටුවක් පත් කර ඇති නිසා තේරීම් කාරක සභාව අහෝසි කළ යුතු බවද පවසති. මෙහි ඇති පරස්පරය නම් අධිකරණ කි‍්‍රයාවලියට බාධාවක් ලෙස හැඳින්වීමේදී ජනාධිපති කමිටුව අත්හැර තේරීම් කාරක සභාව පමණක් බාධාවක් ලෙස යොදාගැනීමය.


අපගේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවටත් වඩා බරපතළ කරුණ ලෙස පෙනෙනුයේ උගත්යයි පෙන්නුම් කරන ඇතැම් නීති විශාරදයන්ද, වියතුන් හා බරවා කකුල් මෙන් පෙනෙන දේශපාලන නායකයන්ද පවතින ව්‍යවස්ථා විධිවිධාන විකෘති ආකාරයට තේරුම් කිරීමත්, භාවිත කිරීමත්ය. එසේම එ්වා නිවැරදි බවට පොදුජනයාට එ්ත්තු ගැන්වීමට මාධ්‍යයද යොදා ගැනීමත්ය. ගරු අධිකරණය මැදිහත් වී නිවැරදි කළ ආණ්ඩු පෙරළිය පමණක් නොව පාර්ලිමේන්තුව තමන්ට අභිමත අයුරින් නැටවීමට ජනාධිපතිවරයාට බලයක් ඇතැයි සකසා ඇති මතවාදය පාදක කොට මෑත කාලයේ අත්දුටු සිදුවීම් ගණනාවක්ම මෙහිදී පාඨකයාට සිහි කළ හැක. එහි නවතම අත්දැකීම නම් පාර්ලිමේන්තු තේරීම් කාරක සභාව නැවැත්වීමට හා කාරක සභාවට නිලධාරීන් කැඳවීම නැවැත්වීමට පාර්ලිමේන්තුවට බාහිර අයට බලයක් ඇතැයි යන පණිවිඩයයි. මෙබඳු බලයක් වේ නම් එය ඇත්තේ කුමන විධිවිධානයක් යටතේදැයි නොදක්වමින් ජනතාව නොමග යැවීමට ඇතැම් මාධ්‍ය ආයතන දායක වන ආකාරය පාඨකයා තේරුම් ගත යුතුව ඇත.


ව්‍යවස්ථාවේ 70 සහ 33 ව්‍යවස්ථා අනුව පාර්ලිමේන්තුව කැඳවීමට, වාර අවසන් කිරීමට සහ විසුරුවා හැරීමට ව්‍යවස්ථාවේම දැක්වෙන කොන්දේසිවලට යටත්ව ජනාධිපතිවරයාට සීමිත බලයක් දී ඇතත් පාර්ලිමේන්තුවේ කාර්ය හා කර්තව්‍යය හැසිරවීමට හෝ සීමා කිරීමට කිසිදු නීතිමය බලයක් දී නොමැත. නීතිමය විධිවිධාන යටතේ ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුවට වගකිවයුතු වන නමුත් පාර්ලිමේන්තුව ජනාධිපතිවරයාට වගකිවයුතු නොවේ. ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුවට වගකිවයුතු බවට 1978 වසරේ සිටම 41 ව්‍යවස්ථාව යටතේ පැවති බැඳීම වර්තමානයේ 33අ. ව්‍යවස්ථාව යටතේ මෙසේ දැක්වේ. ‘ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේද, මහජන ආරක්‍ෂාව සම්බන්ධයෙන් තත් කාලයේ්් බලපවත්නා නීතිය ඇතුළු ලිබිත නීතියක් යටතේද, ස්වකීය බලතල, කාර්ය හා කර්තව්‍යය යථා පරිදි කි‍්‍රයාත්මක කිරීම සහ යථා පරිදි ඉටු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුවට වගකිව යුත්තේය.’ 33(1(අ ව්‍යවස්ථාව යටතේ ‘ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුගමනය කරන බවටද, ආරක්‍ෂා කරන බවටද වගබලා ගැනීමද’ ජනාධිපතිවරයාගේ කාර්යයක් ලෙස දක්වා ඇති අතර ජනාධිපතිවරයා 38(2(අ(I* ව්‍යවස්ථාව යටතේ ‘චේතාන්විතව ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කිරීමේ වරද’ දක්වා ඇත.

ජනාධිපතිවරයාගේ කාර්යසාධනය මෙම ව්‍යවස්ථාවන්ට අනුකූලද යන්න අවබෝධ කරගැනීමට ජනතාවට අයිතියක් ඇත. පසුගිය පාස්කු ඉරිදාද, ඉන්පසු වරින්වරද මහජන ආරක්‍ෂාව සම්බන්ධයෙන් මතු වූ බරපතළ ගැටලූ පිළිබඳව ඇති ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේද, අනිකුත් ලිබිත නීති යටතේද ඇති නෛතික වගකීම ඉටු වී නැත්නම් තවදුරටත් නමට පමණක් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා විධිවිධානයේ වලංගුභාවය පැවැත්වීමේ ගැටලූව ජනතාව ප‍්‍රශ්නයක් ලෙස දකිනු ඇත.


පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවට තැනැත්තන් කැඳවීමට ඇති බලය නෛතිකව අභියෝග කළහැකිද යන්නද පාඨකයා වරදවා වටහා නොගතයුත්තකි. 74 ව්‍යවස්ථාව යටතේ බලාත්මක කර ඇති ස්ථාවර නියෝග යටතේත්, පාර්ලිමේන්තුව සම්මත කර ඇති පනත් හා යෝජනා සම්මතයන් යටතේත් පාර්ලිමේන්තුවට, පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවලට, කථානායකවරයා ඇතුළු පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍රවරුන්ට හිමි බලතල හා වරප‍්‍රසාද නීත්‍යනුකූල කර ඇති අතර එ්වා ජනාධිපතිවරයාට හෝ වෙන අයෙකුට අභිමත අයුරින් කප්පාදු කළ නොහැක. අංක 86 – 132 ස්ථාවර නියෝගවල එක් එක් වර්ගයේ පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවලට හිමි බලතල නිශ්චිතව දක්වා ඇති අතර එ් එ් කාරක සභාවට හෝ අනුකාරක සභාවට ඊට අයත් කාර්යයන් ඉටු කිරීම පිණිස කවර හෝ පුද්ගලයෙකු කැඳවා ප‍්‍රශ්න කිරීමේ බලයත්, කවර හෝ ලිපියක්, පොතක්, ලේඛනයක් හෝ වෙනයම් ලියවිල්ලක් ගෙන්වාගෙන පරීක්‍ෂාකිරීමේ බලයත්, ගබඩාවලට හා වෙනත් දේපලවලට පිවිසීමේ බලයත් නිශ්චිතව දක්වා ඇත. එ් ලෙසම මෙම යොමුගත කාරක සභාවට හිමි බලතලද පාර්ලිමේන්තු අනුමැතියෙන් ඉතා නිශ්චිතව ලබා දී ඇත.


1997 අංක 27 දරන පාර්ලිමේන්තු (බලතල හා වරප‍්‍රසාද* පනතේ 10 වගන්තිය මෙසේය. ” පාර්ලිමේන්තුව විසින්ද, තැනැත්තන්, ලියවිලි සහ වාර්තා ගෙන්වා ගැනීමට පාර්ලිමේන්තුවේ යම් නියමයක් මඟින් විධිමත් ලෙස බලය දෙනු ලැබූ යම් කාරක සභාවක් විසින්ද පාර්ලිමේන්තුව ඉදිරියට හෝ එ් කාරක සභාව ඉදිරියට පැමිණෙන ලෙස සහ තම සන්තකයෙහි හෝ තමාගේ පාලනය යටතේ ඇති යම් ලියවිල්ලක්, පොතක්, වාර්තාවක් හෝ ලේඛනයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස යම් තැනැත්තෙකුට නියම කරනු ලැබිය හැකිය.” මෙය පාර්ලිමේන්තුව පනවා ඇති නෛතික විධිවිධානයකි. එය වඩාත් බැ?රුම් වන්නේ 4(ඇ* ව්‍යවස්ථාව යටතේ පාර්ලිමේන්තුවේ සහ එහි මන්ත‍්‍රීවරුන්ගේ වරප‍්‍රසාද, පරිහාර හා බලතල සම්බන්ධ අධිකරණ බලය නීතිය අනුව පාර්ලිමේන්තුව විසින්ම කි‍්‍රයාත්මක කළ හැකි බවට ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව මඟින්ම ලබා දී ඇති නිසාය.


රාජ්‍යාරක්‍ෂක තොරතුරුවල රහස්‍යභාවය සුරැුකීමට නිල රහස් පනත වැනි කුමන පනතක් යටතේ වුවද අතීතයේදී පාර්ලිමේන්තුව සීමා පනවා තිබුණද ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි නොවන්නේනම් එවැනි ඕනෑම පනතක් සරල බහුතර අනුමැතියක් සහිතව අබිබවනය කර කටයුතු කිරීමට පාර්ලිමේන්තුවට බලය ඇත. 4(අ* ව්‍යවස්ථාව යටතේ ජනතාවගේ ව්‍යවස්ථාදායක බලයත් 4(ඇ* ව්‍යවස්ථාව යටතේ ජනතාවගේ අධිකරණ බලයත් කි‍්‍රයාත්මක කිරීමේ වගකීම පාර්ලිමේන්තුවට පවරා තිබීම එම බලය සනාථ කරයි. එ් හැර ‘අතීතයටද බලපාන්නා වූ නීති සහ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ කවර හෝ විධිවිධානයක් පරිච්ýන්න කරන්නා වූ හෝ සංශෝධනය කරන්නා වූ හෝ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවට යම් විධිවිධානයක් කරන්නා වූ හෝ නීති ඇතුළුව නීති පැනවීමේ බලය පාර්ලිමේන්තුවට ඇත්තේය.’ යනුවෙන් ජනතාවගේ ව්‍යවස්ථාදායක බලය 75 ව්‍යවස්ථාව යටතේ වඩා විස්තරාත්මකව දක්වා ඇත.


රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාව තහවුරු කිරීමේදී රාජ්‍ය බුද්ධි තොරතුරු අංශයට ඉටු කළ හැකි කාර්යභාරය අතිශයින් වැදගත්ය. එම වටිනාකම තහවුරුවන්නේ රාජ්‍ය බුද්ධි තොරතුරු අංශයට නියමිත කාර්යභාරය ගෞරවාන්විතව ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය සියලූ පහසුකම් හා ආරක්‍ෂාව නිසිපරිදි ලබා දීමෙනි. රාජ්‍ය බුද්ධි තොරතුරු අංශයට හිමි කාර්යභාරය වෙනුවට එය පසෙක තබා තම දේශපාලන අවශ්‍යතා, පෞද්ගලික හා පවුල්වල අවශ්‍යතා සඳහා එම වැදගත් අංශය යොදා ගැනීම හා එම සේවයේ නාමයෙන් විවිධ පාර්ශ්වවලට රහස්‍ය ගිණුම ඔස්සේ වංචනික ගෙවීම් කිරීම් ආදිය එම අංශයට ලැබියයුතු ගෞරවය හා විශ්වාසය පලූදු කිරීමක් ලෙස ජනතාව සිතනු ඇත. තේරීම් කාරක සභාව රටේ ආරක්‍ෂක කටයුතුවලට අදාල රහස්‍ය තොරතුරු ප‍්‍රශ්න නොකළද, යම් සාක්‍ෂි දීම්වලදී යම් යම් අවභාවිතයන්, සාවද්‍ය මුදල් ලබා ගැනීම්, භීෂණ හෝ ¥ෂණ කටයුතු එළිදරව් වීම් සිදුවේදෝයි සාධාරණ බියක් එ්වාට සම්බන්ධ වූවන්ට තිබීමේ ඉඩකඩ බැහැර කළ නොහැකි බවද බුද්ධිමත් ජනතාව දනී.x

x සරත් සී. මායාදුන්නේ
විශ‍්‍රාමික විගණකාධිපති හා හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී

කුරුණෑගල ඞීඅයිජීට පරීක්ෂණ

කුරුණෑගල දිසාව භාර නියෝජ්‍ය පොලිස්පති වසන්ත කිත්සිරි ජයලත් පිළිබඳව පොලිස් විශේෂ විමර්ශන ඒකකයෙන් පරික්ෂණයක් ආරම්භ කර ඇති බව පොලිස් ආරංචි මාර්ග පවසයි. ජාතීන් අතර කලබල ඇතිකළ හැකි පුවතක් පොලිස් මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශකවරයා දැනුවත් නොකොට මාධ්‍ය වෙත  ලබා දීම, හිතාමතාම ජාතීන් අතර කලබල ඇති වීමට අනුබල දීම හා ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුවතට අදාළ කරුණු සම්බන්ධයෙන් සොයා බැලීමට සහ ඒ පිළිබඳව ලැබී ඇති පැමිණිලි එකින් එක විභාග කිරීමට පොලිස් දෙපාර්තුමේන්තුවට විශාල පිරිසක් යෙදවීමට සිදුවීම ඔහුට එල්ලවී ඇති චෝදනා වේ. 

තව්හිද් ජමාත් සංවිධානයට සම්බන්ධ වෛද්‍යවරයකු සිංහල බෞද්ධ මවුවරුන් 4000ක් වඳභාවයට පත් කරන ලද බවට මැයි 23 වැනිදා ‘දිවයින’ පුවත්පතේ ප‍්‍රධාන පුවත වශයෙන් පළකර තිබුණි. ඒ පිළිබඳව කටඋත්තර ලබාදීමේදී මාධ්‍යවේදී හේමන්ත රන්දුනු සහ දිවයින කර්තෘ අනුර සොලමන්ස්් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට ප‍්‍රකාශ කර තිබුණේ තමන්ට තොරතුරු දුන්නේ කුරුණෑගල දිස්ත‍්‍රික්කය භාර නියෝජ්‍ය පොලිස්පති වසන්ත කිත්සිරි ජයලත් බවයි. ඒ අනුව නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයාට එරෙහිව මෙම චෝදනා ගොනු කිරීම් සිදුකර ඇත. x

ඇමරිකාවේ නඩුවෙන් ගෝඨා බේරාගැනීමේ මෙහෙයුමක්

0

මධ්‍යම කැලිෆෝනියාවේ දිස්ත‍්‍රික් උසාවියේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාට එරෙහිව පවරන ලද සිවිල් නඩු දෙකෙන් ඔහු ගළවාගනු පිණිස, ඔහුට රාජ්‍යතාන්ත‍්‍රික මුක්තිය ලබාදෙන මෙන් එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුවෙන් ඉල්ලා සිටීමේ සූදානමක් ශ‍්‍රී ලංකාවේ විදේශ අමාත්‍යාංශය හරහා සැලසුම් කෙරෙමින් තිබෙන බව අනිද්දා වෙත වාර්තා වෙයි.

දැන් ශ‍්‍රී ලංකා ආණ්ඩුවේ කිසිදු නිල තනතුරක් හොබවන්නේ නැති ගෝඨාභයට විරුද්ධව පවරා ඇති අධිකරණ ක‍්‍රියාමාර්ගයන්ට මුහුණ දීමෙන් ඔහු බේරාගැනීමට උත්සාහ කළ හැකි එකම මග වී ඇත්තේ, ඔහුට රාජ්‍යතාන්ත‍්‍රික මුක්තිය ලබාදීමට ශ‍්‍රී ලංකා රජය විසින් තීරණය කොට, එම තීරණය විදේශ අමාත්‍යාංශය හරහා එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවට දැන්වීමයි. එසේ දන්වනු ලැබුවහොත්, අදාළ විනිසුරුවරයා ඒ සම්බන්ධයෙන් දැනුවත් කිරීමට

රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව කටයුතු කරනු ඇති අතර, ඒ අනුව නඩුව නිෂ්ප‍්‍රභ කළ යුතුද නැතිද යන්න සලකා බැලීමට ඔහුට සිදුවනු ඇත.

ආණ්ඩුවේ අභ්‍යන්තර ආරංචි මාර්ගයන්ට අනුව ගෝඨාභය බේරාගැනීමේ සඳහා විදේශ අමාත්‍යාංශය හරහා දැරෙන මේ උත්සාහය ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මෙන්ම අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහගේ අනුදැනුමත් ඇතිව සිදුවෙමින් තිබෙන බව ආරංචි මාර්ග කියයි.

ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදී ලසන්ත වික‍්‍රමතුංග ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ලසන්තගේ දියණිය අහිම්සා වික‍්‍රමතුංග විසින් 2019 අපේ‍්‍රල් මාසයේදී පවරන ලද එක් නඩුවක් සඳහා නීති ආධාර සපයනු ලබන්නේ යුක්තිය සහ වගඋත්තරදායකත්වය සඳහා වූ මධ්‍යස්ථානය (ක්‍න්‍් – ක්‍ැබඑැර දෙර න්‍මිඑසජැ ්බා ්ජජදමබඒඉසකසඑහ* විසිනි. ලසන්ත ඝාතනය සහ විවේචනාත්මක මාධ්‍යකරුවන්ට එරෙහි ප‍්‍රචණ්ඩත්වය යොදාගැනීම සම්බන්ධයෙන් එවකට සිටි ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයා වශයෙන් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වගකිව යුතු බවට පැමිණිල්ල වෙතින් චෝදනා නගනු ලැබ තිබේ. 

මීට පෙර, චිලියේ ජෙනරාල් අවුගුස්තෝ පිනෝචේගේ මිලිටරි ඒකාධිපති පාලනය විසින් ඝාතනය කරන ලද ගායක වික්ටර් හාරාගේ පවුලේ සාමාජිකයන්ගේත්, එල් සැල්වදෝරයේ හමුදා ඝාතක කණ්ඩායම් විසින් මරා දැමූ අගරදගුරු ඔස්කාර් රොමේරෝ ඇතුළු සැල්වදෝර පුරවැසියන්ගේත් අයිතීන් වෙනුවෙන් ද නඩු පැවරීමට මුල් වී ක‍්‍රියාකරන ලද්දේ යුක්තිය සහ වගඋත්තරදායකත්වය සඳහා වූ මධ්‍යස්ථානය විසිනි.

කැනේඩියානු පුරවැසි දෙමළ වින්දිතයකු වූ රෝයි සමාදානම් විසින් කරන ලද පැමිණිල්ලක් මත ගෝඨාභයට එරෙහි දෙවැනි නඩුව පැවරීමට මුල් වී ඇත්තේ දකුණු අප‍්‍රිකාවේ ජොහැන්නස්බර්ග් නුවර පදනම්ව ක‍්‍රියාත්මක වන ජාත්‍යන්තර යුක්තිය හා සත්‍යය සඳහා වූ ව්‍යාපෘතියයි.* 2007 වසරේදී තමන් අත්අඩංගුවට ගෙන තුන් වසරක් නිකරුණේ රඳවා තබා දරුණු වධහිංසාවන්ට පාත‍්‍ර කිරීම සම්බන්ධයෙන් සමාදානම් කළ පැමිණිල්ලක් මත මෙම නඩුව පවරා ඇත්තේ වධහිංසා වින්දිතයන් ආරක්ෂා කිරීමේ පනත යටතේ ය.

කීර්තිමත් අන්තර්ජාතික නීති සමාගමක් වන හවුස්ෆෙල්ඞ් නීති ආයතනය වෙනුවෙන් නීතිඥ ස්කොට් ගිල්මෝර් නඩුවේ පැමිණිලි පාර්ශ්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. මාධ්‍යවේදිනී මාරි කොල්වින් ඝාතනය කිරීමට එරෙහිව සිරියානු ආණ්ඩුවට ඩොලර් මිලියන 302.5ක වන්දියක් නියම කරමින්  2019 ජනවාරි මාසයේදී ලබාදුන් ජයග‍්‍රාහී නඩු තීන්දුව ලබා ගැනීමට මුල් වූයේ ද නීතිඥ ගිල්මෝර්ය. x

අරුණ ජයවර්ධන