No menu items!
22.5 C
Sri Lanka
30 April,2025
Home Blog Page 174

බාල පොහොර ප්‍රතිඅපනයනය කර නෑ

ආනයනය කරන රසායනික පොහොර ප්‍රමිතියෙන් තොර බවට පරීක්ෂණ මගින් තහවුරු අවස්ථා ඇතත් එම පොහොර ප්‍රතිඅපනයනය කිරීමක් හෝ විනාශ කිරීමක් සිදුව නැති බව සිය නම සඳහන් නොකරන්නැයි ඉල්ලා සිටි ජාතික පොහොර ලේකම් කාර්යාලයේ නිලධාරියෙක් පැවසීය.

එම නිලධාරියා පැවසුවේ ප්‍රතික්ෂේපිත පොහොර වුවත් සෑම අවස්ථාවකදීම ගොවීන්ට සහනාධාර වශයෙන් ලබා දීමට ජාතික පොහොර ලේකම් කාර්යාලය කටයුතු කර ඇති බවයි.
වී ගොවීන්ට රජයෙන් ලබා දෙන රසායනික පොහොර සහනාධාරය නිසි කලට ලබා දීම සඳහා දීර්ඝ කාලීනව පොහොර අතිරික්තයක් තබා ගැනීමක් සිදු නොකිරීම මීට බලපානු ඇති බව පැවසේ. කන්නය ආසන්නයේ ආනයනය කරන පොහොර තොග විනාශ කිරීමෙන් ගොවීන් අපහසුතාවට පත්වන බවත්, ගොවිබිම් පාළුවන බවත් ඊට හේතු වශයෙන් ඉදිරිපත් කරයි.■

ශ්‍රීලනිප මැයි දිනය වෙනම විමල් සමගත් සාකච්ඡා

ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය සමග එක්ව වෙනම මැයි දිනය පැවැත්වීම පිළිබඳ විමල් වීරවංශ මහතා ප්‍රමුඛ ආණ්ඩුවේ වෙනත් පක්ෂවල නායකයන් සමඟ අප්‍රේල් 08 වැනිදා සවස ඩාලි පාරේ ශ්‍රීලනිප ප්‍රධාන කාර්යාලයේදී සාකච්ඡාවක් පැවැත්වීමට නියමිත බව අනිද්දා කළ විමසීමකදී අදහස් දැක් වූ ශ්‍රීලනිප මහලේකම් දයාසිරි ජයසේකර කීය.
මැයි දිනය වෙනම පැවැත්වීම පිළිබඳ අප කළ විමසීමකදී එසේ කී දයාසිරි ජයසේකර මහතා වැඩිදුරටත් ප්‍රකාශ කළේ, ශ්‍රීලනිපය මැයි දිනය වෙනම පැවැත්වීමට දැනටමත් තීන්දු කර ඇති බවය. අප්‍රේල් 08 වැනිදා සාකච්ඡාව පවත්වන්නේ අනෙකුත් පක්ෂවලටද එයට එකතු විය හැකිදැයි තීන්දු කිරීම සඳහා බව ඔහු පැවසීය. මේ පිළිබඳ කළ විමසීමකදී ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණේ මහලේකම් නීතිඥ සාගර කාරියවසම් ප්‍රකාශ කළේ මැයි දිනය වෙනම පැවැත්වීමට පිරිසක් සූදානම් බව මාධ්‍යවේදීන් කීවත්, තමන් එවැන්නක් නොදන්නා බවය. මාධ්‍යවේදීන් කිහිපදෙනෙක්ම ඒ ගැන තමන්ගෙන් විමසූ බව ඔහු කීය. ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ සාමාන්‍ය පරිදි තම පක්ෂය සමඟ සන්ධානගත වූ පක්ෂ සමග මැයි දිනය පැවැත්වීමට බලාපොරොත්තුවන බව ඔහු කීය. ඒ සඳහා මහජන එක්සත් පෙරමුණේ නායක දිනේෂ් ගුණවර්ධනගේ සභාපතිත්වයෙන් කමිටුවක් පත් කළ බවත්, පොදුජන පෙරමුණ නියෝජනය කරමින් එයට ගාමිණී ලොකුගේ අමාත්‍යවරයා සහභාගි වන බවත් ඔහු පැවසීය. අනෙකුත් පක්ෂවල නියෝජිතයන්ද එයට පත් කර සිටින බව ඔහු වැඩිදුරටත් කීය.■

හමුදාපති ඉඩමේ අනවසර ඉදිකිරීමක් වනජීවී නිලධාරීහු වාර්තා කරති

ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ අභය භූමියට අයත් කුඹුක්ගහ දූව තුළ ඇති යුද හමුදාපතිවරයා වාසය කරන නිවසේ දියවන්නා ඔයට මායිම් භූමියේ අනවසර ඉදිකිරීමක් සිදුකර ඇති බවට අත්තිඩිය වන සත්ව අඩවි ආරක්ෂක කාර්යාලයේ නිලධාරීන් හඳුනාගෙන ඇත.

එම හඳුනා ගැනීම සිදුතර ඇත්තේ එහි අනවසර ඉදිකිරීමක් සිදුවන බවට කරන ලද විමසීමක් සම්බන්ධයෙන් අප්‍රේල් 07 වැනිදා කළ නිරීක්ෂණ චාරිකාවකදීය. එම නිරීක්ෂණ චාරිකාව ඔවුන් කර තිබුණේ අනිද්දා පුවත්පත අප්‍රේල් 06 වැනිදා කළ විමසීමක් හේතුවෙන්ය.

එහිදී වනජීවී නිලධාරීන් නිරීක්ෂණය කර ඇත්තේ එම නිවස පිහිටි ඉඩමේ දියවන්නා ඔය මායිම තුළ කොන්ක්‍රීට් ඉදිකිරීමක් සිදුකර ඇති බවය. ඒ සම්බන්ධයෙන් වාර්තාවක් එම කාර්යාලය වන ජීවී දෙපාර්තමේන්තුවට ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එම වාර්තාව ගැන විමසීමට වන ජීවී දෙපාර්තමේන්තු අධ්‍යක්ෂ ජෙනරාල්වරයා දූරකථනයට සම්බන්ධ කරගැනීමට උත්සාහ කළද එය අසාර්ථක විය.■

ඩයනා බි්‍රටිෂ්! සීඅයිඩීය උසාවියට කියයි

සමගි ජන බලවේගයේ ජාතික ලැයිස්තු මන්ත්‍රිනී ඩයනා ගමගේ සිය බි්‍රතාන්‍ය පුරවැසිභාවය පිළිබඳ තොරතුරු වසන් කරමින් කටයුතු කිරීම තුළ ආගමන හා විගමන පනත සහ දණ්ඩ නීති සංග්‍රහය කඩ කර ඇති බව කොළඹ ප්‍රධාන මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයට බී වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරමින් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව දැනුම් දී තිබේ. ඇය ශ්‍රී ලංකාවේ නීති විරෝධීව රැඳී සිටින බි්‍රතාන්‍ය පුරවැසිභාවය හිමි කාන්තාවක බව එහි සඳහන්ය. ඒ අනුව ඇගේ මන්ත්‍රීධුරය අහෝසි වීමේ ඉඩක් ඇතැයි වාර්තා වේ.
බී 48037/1/21 අංකය සහිත එම බී වාර්තාවෙන්, අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ තැනැත්තන් වෙළඳාම් හා ජාවාරම් විමර්ශන ඒකකය එම කරුණු ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඇගේ

උප්පැන්න සහතික, ජාතික හැඳුනුම්පත් සහ විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පිළිබඳ එම වාර්තාවේ කරුණු සඳහන් කර ඇත. ඇය සතුව අංක 09942515 සහ අංක 521398876 සහිත බි්‍රතාන්‍ය ගුවන් ගමන් බලපත්‍ර තිබී ඇති අතර, ඒ අනුව ඇය බි්‍රතාන්‍ය පුරවැසි කාන්තාවක බව එම බී වාර්තාවේ සඳහන් කර ඇත. එලෙස විදේශ පුරවැසිභාවයක් ලබා ගන්නා කෙනෙකුගේ ලාංකික පුරවැසිභාවය ආගමන විගමන පනත අනුව ඉබේම අහෝසි වන බව එහි සඳහන්ය. කෙසේ වෙතත් ඇය එන්5091386 අංකය දරන 2014 ජනවාරි 24 දිනැති ගුවන් ගමන් බලපත්‍රයක් පරිහරණය කර ඇති අතර, එය ලබාගෙන ඇත්තේ 2004 දෙසැම්බර් 22 නිකුත් කළ 658534399වී අංකය දරන ජාතික හැඳුනුම්පත සහ අංක 6553 අංකය සහිත උප්පැන්න සහතිකය ඉදිරිපත් කරමිනි.
ඇය 2018 අගෝස්තු 07 දිනැති ඕඑල් 5654794 අංකය දරන රාජකාරි විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ද පරිහරණය කර තිබේ. එය පෙර සඳහන් ජාතික හැඳුනුම්පත සහ අංක 4683 දරන වෙනත් උප්පැන්න සහතිකයක් ඉදිරිපත් කරමින් ලබාගෙන තිබේ. එම බී වාර්තාවේ වැඩිදුරටත් සඳහන් වන්නේ අංක 521398876 සහිත බි්‍රතාන්‍ය ගුවන් ගමන් බලපත්‍රය පාවිච්චි කරමින් ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීම වෙනුවෙන් ඇය කිහිප වතාවක් ශ්‍රී ලංකාවේ වීසා ලබාගෙන ඇති බව ආගමන විගමන දෙපාර්තමේන්තුවේ දත්තවල සඳහන් වන බවය.■

 

 

 

මාධ්‍ය මර්දනය කරන සාපරාධී අපහාස නීතිය යළි ගෙනඒමට සැරසේ

2002 වසරේදී අහෝසි කරන ලද සාපරාධී අපහාස වරදට සමාන වරදක් නැවතත් දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයට ඇතුළු කිරීමට රජය කටයුතු කරමින් සිටින බව වාර්තා වේ.
‘අසත්‍ය ප්‍රවෘත්ති හා වෛරී ප්‍රකාශනවලින් පුද්ගල කීර්තිනාමයට හා චරිතයට අදාළව වන හානිවලට’ එරෙහිව මෙම නව අපරාධය දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයට ඇතුළත් කරන්නට සැලසුම් කර ඇති බව, මේ ගැන කළ විමසීමකදී අධිකරණ අමාත්‍යාංශයේ අතිරේක ලේකම් පියුමන්ති පීරිස් මහත්මිය පැවසුවාය.
‘ඒ පිළිබඳ දළ කෙටුම්පතක් සකස් කරලා තියෙනවා. නමුත් එය අමාත්‍ය මණ්ඩලයට ඉදිරිපත් කර අනුමත කර නැහැ. තවදුරටත් නීතිය ගැන අධ්‍යයනය කරමින් සිටිනවා’ පීරිස් මහත්මිය අනිද්දා වෙත පැවසුවාය.
එම අපරාධයට අදාළ වන්නේ කුමන මාධ්‍යදැයි විමසූ විට, සමාජ මාධ්‍ය මෙන්ම පුවත්පත් ඇතුළු අනෙකුත් මාධ්‍ය ද ඇතුළත් වන නමුත්, ඒ ගැන අවසන් තීරණයක් තවමත් ගෙන නැති බවත් ඇය පැවසුවාය. අලුත් අපරාධය 2002 දී ඉවත් කරන ලද දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයේ ‘සාපරාධී අපහාසයට’ සමාන දැයි විමසූ විට ඇය පැවසුවේ, සමාන නොවන බවයි. ඉහත ක්‍ෂෙත්‍රයට අදාළ නීතිය

යාවත්කාලීන කිරීමට අවශ්‍ය වී ඇති නිසා මේ සංශෝධනය ගෙනෙන බවද ඇය වැඩිදුරටත් පැවසුවාය.
2002දී, අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහගේ ආණ්ඩුව විසින්, දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයට කරන ලද සංශෝධනයකින් ඉවත් කළ 479 වගන්තියේ සඳහන් සාපරාධී අපහාසය හෙවත් ‘කීර්ති හානි කිරීම’ යන වරද විස්තර කර ඇත්තේ මෙසේය. ‘කතා කරනු ලැබු වචනවලින් හෝ කියවීමට අදහස් කරනු ලැබූ වචනවලින් හෝ සංඥාවලින් හෝ පෙනෙන නිරූපණයන්ගෙන් යම් තැනැත්තකු පිළිබඳ ආරෝපණය කිරීමකින් ඔහුගේ කීර්තියට හානියක් කරන අදහසින් හෝ කීර්තියට හානියක් වන බව දනිමින්ම හෝ එබන්දකින් එලෙස වන බව විශ්වාස කිරීමට කරුණු තිබියදී ඔහු සම්බන්ධයෙන් එවැනි ආරෝපණය කිරීමක් යමකු කළහොත් ඔහු ඉහත කී තැනැත්තාගේ කීර්ති හානි කළ ලෙස සලකනු ලැබේ.’
මේ අපරාධය ගැන මහාධිකරණ නඩු විභාගයකින් පසු වරදකරුවකු වන අයකුට අවුරුදු දෙකක් නොඉක්මවන බරපතළ නොවන සිර දඬුවමක් හා/හෝ දඩයක් නියම කළ හැකියැයිද ඊට අදාළ වගන්තියේ දැක්විණි. අගමැති වික්‍රමසිංහගේ ආණ්ඩුව විසින් මේ අපරාධය ඉවත් කරන ලද්දේ, විශේෂයෙන් ජනමාධ්‍යවේදීන්ට එරෙහිව රජයේ දේශපාලනඥයන් විසින් සාපරාධී අපහාස නඩු පැවරීම ඊට පෙර ආණ්ඩු කාලයේ පුරුද්දක් ලෙස දිගින් දිගටම කළ නිසාය. ඊට එරෙහිව ජනමාධ්‍ය සමාජයෙන්, සංවිධානවලින් හා සිවිල් සමාජයෙන් නැගුණු දැඩි විරෝධය, අපරාධය දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයෙන් ඉවත් කිරීමට හේතුවිය.
මෙවැනි අපරාධ නඩු පැවරීමේදී, නීතිපතිගේ අනුමැතිය අවශ්‍ය විය. නීතිපතිවරයා දේශපාලන වශයෙන් පක්‍ෂපාතී වන විට, මාධ්‍යවල පළවන දේවලට අදාළව ‘කීර්ති හානි කිරීම’ යටතේ නඩු පැවරීමට ඔහුගේ අනුමැතිය පහසුවෙන් ලැබිණ. ඒ අනුව, රජයේ දේශපාලනඥයන් හා අනෙකුත් නිලධාරීන් විවේචනය කරන, ඔවුන්ගේ දූෂණ හෙළිකරන ජනමාධ්‍යවේදීන්ට විරුද්ධව නඩු පවරා ඔවුන් බන්ධනාගාරගත කිරීමේ අවස්ථාව මේ නීතිය යටතේ ලැබී තිබිණ.■

 

 

රනිල්, මෛත්‍රී එකිනෙකාට ගරු කළු බව පෙනුණා – ජනාධිපති හිටපු ලේකම් ඔස්ටින් ප්‍රනාන්දු

ඔබ රාජ්‍ය සේවයට එකතු වුණේ කොහොමද?
ඒ කාලයේ හැමෝම වගේ පුරුද්දක් විදියට රාජ්‍ය සේවයට යන්න තමයි බැලුවේ. පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉඳලා මුලින්ම මම ගුරු සේවයට ගියා. නාගොඩ විද්‍යාලයේ තමයි ඉගැන්වුවේ. ඔය කාලයේ සිලෝන් පරිපාලන සේවය හෙවත් සීඒඑස් තිබුණේ. විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ඉවත් වෙලා පළමු අවුරුද්දේ අයදුම් කරන්නට මට මාස ගණනක් වයස මදි. ඒ නිසා අයදුම් කරන්න බැරි වුණා. ඒත්, හැටපහේ කණ්ඩායම ගැසට් කළාම මම විභාගයට ගියා. සම්මුඛ සාකච්ඡාවටත් ගිහින් රස්සාව ලැබුවා. මුලින්ම ලැබූ පත්වීම සීඒඑස් කැඩේට් කියලා. ආධුනික නිලධාරි. මුලින්ම හිටියේ කොළඹ. මාසෙකට පස්සේ මඩකලපුව. රාජ්‍ය සේවයේ මුලින්ම හිටි වැඩ කළේ මැතිවරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ. ඊට පස්සේ පොළොන්නරුව අතිරේක දිසාපති වුණා. දිසාපතිත් වුණා. ඒ කාලයේ හොරෙන් දැව කැපීමට එරෙහිව ලොකු සටනක් දුන්නා. මරණ තර්ජනත් තිබුණා. ඊට පස්සේ නුවරඑළියට ආවා. එතැනින් ශිෂ්‍යත්වයක් ලැබිලා ජපානයට ගියා. සමුපකාර කොමසාරිස් වුණා. එතැනින් පස්සේ දිගටම කොළඹ. මැණික් හා ස්වර්ණාභරණ අධිකාරියේ හිටියා. තැපැල්පති වුණා. මම වයස අවුරුදු 44 දී තමයි අමාත්‍යාංශ ලේකම් වුණේ. පසුව විදේශ අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරයා විදියටත් වැඩ කළා. අන්තිමේ චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මැතිනිය මා පූල් එකට දැම්මා. මේසයක් පුටුවක් නැතිව හිටියා. ඊට පස්සේ විශ්‍රාම අරගෙන අවුරුදු පහක් විතර පුද්ගලික අංශයේ හිටියා.

රාජ්‍ය සේවයේදී ඔබට තිබුණු දැක්ම මොකක්ද?
මම හොරකම් වංචා කරලා නෑ. බේබදුකම් කරලා නෑ. වල්කම් කරලා නෑ. ඒ නිසා මට අදත් ඔළුව උස්සගෙන ඕනෑ තැනක යන්න පුළුවන්. මේ මිනිහා පගාව ගහලා ගත්ත වාහනේක යනවා කියලා චෝදනා ලබන්නේ නෑ. මේ කාලයේ හැම රාජ්‍ය සේවකයෙක්ම යම් දුරකට දේශපාලනඥයන්ට නතු වෙන්න ඕනෑ. ඉස්සර රාජ්‍ය සේවකයන් දේශපාලනඥයන් ගණන් නොගෙන හිටපු යුගය ඉවරයි. හැත්තෑදෙකේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව වෙනස් වුණා. ස්වාධීනව තිබුණු රාජ්‍ය සේවය දේශපාලනඥයන් යටතට පත් වුණා. කාලය යද්දී දේශපාලනඥයන් හුරු වුණේ අඩිය පොළොවේ හප්පලා තමන්ට ඕනෑ දේවල් කර ගන්නට.
ජනාධිපතිවරුන්, අගමැතිවරුන්, ඇමතිවරුන් නිලධාරීන් ගණන් නොගෙන ඉන්න එක ඒ තරම් හරි නෑ. නිලධාරීවාදය තියෙන රටක් මේ. නිලධාරීවාදය කියලා ගොඩක් අය බණින එකක් තියෙනවානේ. මා කියන්නේ ඒ ගැන නෙවෙයි. නිලධාරීවාදයේ යම් ලක්ෂණ අවුරුදු සිය ගණනාවක පළපුරුද්දෙන් ඇවිත් තියෙනවා. රහස්‍යභාවය රැකීම, නීති අනුව ක්‍රියාත්මක වීම, ලිපිගොනු පවත්වා ගැනීම ආදිය ඒ ලක්ෂණ. මෑත දවස්වල පරිසරය ගැන කතාබහක් තියෙනවා. මම දැක්කා එක් මොහොතක අතිගරු ජනාධිපතිතුමා රැස්වීමකදී කීවා තමන් කී දෙයක් වරදවා තේරුම් ගත් නිලධාරීන්, අක්කර සිය දහස් ගණන් දෙන්න පටන් අරගෙන කියලා. මම කම්පනයට පත් වුණා. මේ සිදුවීමට පසුබිම් වූ හේතුවක් තියෙනවා. ඒ කියන්න අවශ්‍ය වූ දේ නීතියක් හරිගස්සලා, චක්‍රලේඛ හරිගස්සලා යැව්වා නම් දැන් ඔය දුක් ගැනවිල්ල කියන්න වෙන්නේ නෑ. ජනාධිපතිතුමා යහපත් අරමුණෙන් කී දෙයක් වැරදියට අර්ථකථනය කරන්න පුළුවන්.
දැන් මම මේ කියපු දේ පවා, ඕනෑ නම් කෙනෙකුට වරදවා අර්ථකථනය කරන්න පුළුවන්. අන්න ඔස්ටින් ප්‍රනාන්දු ජනාධිපතිතුමා විවේචනය කළා කියලා. තවත් කෙනෙක් කියයි මා කනගාටු වෙනවා කියලා. ලංකාවේ නිලධාරීවාදය හැදිලා තියෙන්නේ නීතිරීති, චක්‍රලේඛ ක්‍රියාත්මක කරන්නට. ලිපිගොනු තබා ගන්නට. විගණකාධිපති අපෙන් ඇවිත් ප්‍රශ්න කළොත් නිලධාරියාට පෙන්වන්න ලිපිගොනුවක් තියෙන්න ඕනෑ.

ඔබ හැම විධායක ජනාධිපතිවරයෙක් එක්කම වැඩ කළා..
ලංකාවේ හිටපු ජනාධිපතිවරුන් හත් දෙනෙක්. ඒ හත් දෙනා එක්කම මම වැඩ කරලා තියෙනවා. මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ජනාධිපති කාලයේ මම වැඩ කරලා නැතත්, ඊට පෙර වැඩ කළා. ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිතුමා සමහර විට තරමක් අසම්මත දෙයක් කරන්න කීවත්, කී විදියක් තිබුණා. වැරදිලාවත් ඒක කරන්න බෑ කිව්වොත් තර්ක විතර්ක කරනවා. ඒ තර්ක කිරීමේදී පවා කළ යුතුම බව සීමාව ඉක්මවලා අණ කරන්නේ නෑ. මම නම් කියන්නේ නැහැ. එහෙත් සමහර නායකයන්ට ප්‍රතිඋත්තර බඳින්න පවා බෑ. මම සමුපකාර කොමසාරිස්ව හිටපු කාලයේ ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයා අසම්මත දෙයක් කරන්න කියා නියෝග කළා. සමුපකාරයට අයිති බියර් ගාඩන් එකක් දෙන්න කියලා. මම බෑ කීවා. මේක ගන්න බලාගෙන එක්තරා චරිතයක් හිටියා. ඔහු තමයි ජනාධිපති ළඟට ගිහින් මට ඇමතුමක් අරන් තිබුණේ. ජේ.ආර්. ඇහුවේ ඒ චරිතය එක්ක මම තරහද කියලා. මම කිව්වා මේක සමුපකාරයට අයිති, ජනතාවට අයිති දේපලක් නිසයි දෙන්න බැරි කියලා. මුලින් ජනාධිපතිවරයා වාද කළා. අන්තිමේ ඇහුවා හරි, දැන් මම නීතිය වෙනස් කළොත් තමුන්නැහේ මොකද කරන්නේ කියලා. මම කිව්වා සර් මම අකුරටම ඒ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නම් කියලා. ඒ සිදුවීමට අවුරුද්දකට විතර පස්සේ ලැයිස්තුවෙන් පහළ හිටපු මා උඩට උස්සලා අමාත්‍යාංශ ලේකම් කෙනෙක් කරලා දැම්මා.

රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැතිවරයාව සිටියදී, ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වීම ඉතා භාරධුර රාජකාරියක් වුණා නේද?
මට රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා කතා කරනකොට මම මාසෙකට ලක්ෂ එකහමාරක විතර වැටුපක් ලැබූ පෞද්ගලික අංශයේ රැකියාවක් කළා. අනෙක එල්ටීටීඊය හිටපු කාලයේ ආරක්ෂක ලේකම් කියන්නේ අවදානම් තනතුරක්. වැටුප රුපියල් පනස්දහසයි. ඒ නිසා මම අගමැතිවරයාට බෑ කිව්වා. ඒත් රනිල් කීවා ඔහුට සාමය ඇති කරන්නට වැඩසටහනක් තියෙනවා, වැඩේ පුළුවන් කෙනෙක් නිසා එන්න කියලා. ඊට පස්සේ තමයි මා ඒක බාර ගත්තේ. අගමැතිවරයා කී දෙයක් ප්‍රතික්ෂේප කරන්න බැහැනේ. අවුරුදු දෙකක් යද්දී චන්ද්‍රිකා මැතිනිය අමාත්‍යාංශ තුනක් පවරාගත් මොහොතේ මා එලෙව්වා.
සටන් විරාම ගිවිසුමේ කරුණු තුනක් තිබුණා. එකක් තමයි හමුදාව ගැටුමකට නොගිහින් කළමනාකරණය කරගන්න ඕනෑ. එල්ටීටීඊය ගැටුමකට නොගිහින් පාලනය කරගන්න ඕනෑ. ඒ අතරතුරේ ඔවුන් හොරෙන් ආයුධ ගෙනාවොත්, ඉඩම්වලට පැනලා ඇල්ලුවොත් වළක්වන්න ඕනෑ. රට සාමාන්‍යකරණයට ගෙන ඒම සඳහා වැඩ කරන්න ඕනෑ වුණා. එල්ටීටීඊය අපි තරම් අවංකව කටයුතු නොකළ බව ඇත්ත. මාස හයක් හතක් යනකොට මට තේරුණා මේ ක්‍රමය හරියන්නේ නැති බව. හමුදාවේ ඇතැම් අයත් අකැමැත්තෙන් හිටියේ.
ඒත් මම අවුරුදු දෙකක් හිටියා. ඒ කාලයේ කිසි වෙලාවක බෝම්බ පිපිරීමක් සිද්ධ වුණේ නෑ. එල්ටීටීඊය එකඟතා කැඩූ අවස්ථා තිබුණ බව ඇත්ත. එහෙම වෙලාවක එක පාරම හැඟිම්බර ප්‍රතික්‍රියා දක්වන්නත් බෑ. ඉවසීම අත්‍යවශ්‍ය වුණා. උදාහරණයක් විදියට රෑ එකහමාරට විතර ටෙලිෆෝන් කෝල් එකක් ආවා. නැවක ඉඳන් නාවික හමුදා නිලධාරියෙක්. ඔහු කීවා කරුණා අම්මාන් බෝට්ටුවක පැනලා යනවා කියලා. අපි දැන් එයාට පහරදෙන්න ඕනෑ බව කිව්වා. රෑ එකහමාරට නින්දෙන් නැගිට්ට මම දැන් තීන්දුවක් ගන්න ඕනෑ. ඕකයි රස්සාවේ භයානකකම. ඔහු රටේ නීතියත්, සටන් විරාම ගිවිසුමත් කඩනවා.
ඒත් කිසි දෙයක් කරන්න එපා කියලා මම ලයින් එක කට් කළා. ඒ වෙලාවේ මම ගහන්න කිව්වොත් ගහනවා. ඒත් ගැහුවා නම් ලංකාවේ කොහේ හරි බෝම්බ පුපුරලා, මිනිසුන් මරාගෙන, සාම ගිවිසුමක් කැඩුවා කියලා ජාත්‍යන්තර ප්‍රශ්න ඇති වෙනවා. මම දන්නවා පහුවදා නිලධාරීන් මගේ විතරක් නෙවෙයි මගේ මවටත් සභ්‍ය භාෂාවෙන් කතා කළා කියලා. ඒත් කරන්න දෙයක් නෑ. රටේ තත්වය ගැන සලකලා හිතට එකඟ නැති තීන්දු ගන්න වුණා. කරුණා අම්මාන් අදටත් දන්නවා ඔහුගේ ජීවිතය බේරුණේ මා නිසා බව.

ඒ තනතුර නැති වුණේ කොහොමද?
මම එංගලන්තයේ සමුළුවකට යන්න ලෑස්තිවෙලා හිටියා. එහේදී ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ නිලධාරීන් එක්ක සාකච්ඡා කරන්නත් හිටියා. මට යන්න කලින්ම ඉවෙන් දැනුණා මොනවා හරි වෙනවා කියලා. මම මිලින්ද මොරගොඩ මහතාට කීවා අමාත්‍යාංශ ජනාධිපතිතුමිය පවරාගනීවි කියලා. ඔහු ඇහුවා මොන පිස්සුද කියලා. රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැතිවරයාට කිව්වාම ඔහු ගණන් ගත්තේ නෑ. මම ගෙදර ආවා. එංගලන්තෙට යන්න මම ලෑස්තිවෙමින් හිටියා. මම ප්ලේන් එකේදී කීවා මම අද ආරක්ෂක ලේකම් වශයෙන් ප්ලේන් එකට නැග්ගාට, එන්නේ සාමාන්‍ය පුරවැසියෙක් වශයෙන් කියලා. මම එහේ ගිහින් නිදාගෙන, පහුවදා නැගිටිනකොට කෝල් එකක් ආවා ජනාධිපති කාර්යාලයෙන් කන්තෝරුවට ලියුමක් එවලා කියලා. මම කිව්වා විවෘත කරන්න, ඔය මා අස් කරපු එක වෙන්න ඇති කියලා.
ලියුමේ තිබුණේ එක වාක්‍යයක්. සාමාන්‍යයෙන් නිලධාරියෙක් ඉවත් කරන ලියුමක සංයුතියක් තියෙනවා. ඒවා මේකේ නැහැ. ඔබ අහවල් දවසේ ඉඳන් සේවයෙන් ඉවත් කළා කියන වාක්‍යය විතරයි තියන්නේ. චන්ද්‍රිකා මැතිනිය අද මා එක්ක හිතෛෂීයි. මගේ තරහක් නෑ. ඒත් ඒ ලියුම අත්සන් කරලා තිබුණේ සාමාන්‍ය ක්‍රමවේදය අනුව ජනාධිපති ලේකම් නෙවෙයි, ජනාධිපතිනියමයි. මම එංගලන්තයේ වෙලාව වෙන් කරගත් හමුවීම්වලටත් නොගිහින් ඉඳලා ලංකාවට ආවා. ආවේ වීඅයිපී ලෝන් එකෙන් නෙවෙයි. සාමාන්‍ය දොරටුවෙන්. පුතාට එන්න කියලා පෞද්ගලික වාහනයෙන් ගෙදර ආවා. සමහරුන් කීවා ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයට ඇවිත්, ගෙදර යන්න කියලා. ඒත්, මම ජනාධිපති ලේකම් වුණාට පස්සේ ගියා මිසක්, ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයට ඊට පස්සේ ගියේ නෑ.

ග්‍රාම නිලධාරී මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මුණගැහුණු විදිය..
මම පොළොන්නරුවේ අතිරේක දිසාපති හිටපු කාලයේ. ඔහු බොහොම ප්‍රසන්න, ප්‍රියමනාප ඉලන්දාරියෙක්. ග්‍රාමසේවක වුණත් ඔහු දේශපාලනය කළා. පොළොන්නරුවේ හිටපු නෙල්සන් කියන එජාප මන්ත්‍රීවරයාගෙන් මෛත්‍රීපාලට හිරිහැර තිබුණා. ඔය අතරේ වතාවක් ඔහු ඇවිත් ඉල්ලුවා කියුබාවට යන්න අවසර දෙන්න සර් කියලා. මම ඇහුවා, මොකෝ එහෙත් ග්‍රාමසේවකකම් කරන්නද කියලා. නෑ අනුර බණ්ඩාරනායක අවස්ථාව දීලා තියෙනවා පක්ෂයේ ශිෂ්‍යත්වයකට කියලා. මම කිව්වා රාජ්‍ය සේවකයන්ට දේශපාලනය බැරි නිසා බෑ කියලා. මම දුන්නේම නෑ. පිංසෙණ්ඩු වෙන තැන මා කීවා මගේ කාලය කන්නේ නැතිව යනවා යන්න. පැය හතළිස්අටක් ඉඳලා ආයෙත් එන්න කියලා. ඔහු නැවත මා මුණගැහෙන්න ආවා.
ඇවිත් මෛත්‍රී කිව්වා සර් මට නිවාඩු දෙන්න වෙයි කියලා. මම ආයෙමත් කිව්වා දෙන්න බැහැ කියලා. ඒ පාර කඩදාසියක් සාක්කුවෙන් අරගෙන එහෙනම් සර් මම අස් වෙනවා කිව්වා. මම නිවාඩු නොදෙන බව දැනගෙන ඉල්ලා අස්වීමේ ලියුමත් ලියාගෙනයි ඇවිල්ලා හිටියේ. තමුසෙට කසාදයක් බඳින්නත් නැතිවේවි රස්සාව නැතිවුණාම කියලා මම විහිළුවට වගේ කීවා. ඒත්, ඒ ග්‍රාමසේවක මහත්තයා හිත හදාගෙන. ඔහුගේ දෛවය ඒක නම් මම මොනවා කරන්නද කියලා මම අස්වීමට අනුමැතිය දුන්නා. ආයුබෝවන් කියලා ඔහු ගියා. ඒ ගිය ගමන තමයි ඔතැනින් ඉවර වුණේ. ඒ සිදුවීමෙන් පස්සේත් මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා මා එක්ක හරි හිතෛෂීයි. සාමාන්‍යයෙන් ඇමතිවරුත් නොකී දේවල් ඔහු වෙත කීමේ හැකියාව මට තිබුණා.

ජනාධිපති ලේකම්කම ලැබුණේ..
මම පෞද්ගලික අංශයේ රැකියාවක් කරමින් හිටියේ. මාසෙටම දවස් පහක් විතර වැඩ කළේ. දවසට තිස්දාහක වැටුපක් ලැබුණා. ඔය අතරේ මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා මුණගැහෙන්න හැකියාව තිබුණ පිරිසක් තමයි මම, කරුණාසේන හෙට්ටිආරච්චි වගේ අය. ඒත් ඔහු ජනාධිපති වුණ දාට පහුවදා කළු ෂර්ට් ඇඳගත්ත ආරක්ෂකයන් ආරක්ෂාවට දාලා. ගේ ඇතුළට කෝල් එකක් දීලා ඇතුළට ගියා. යද්දී හොඳටම සෙනඟ. ඊට කලින් මිනිස්සු බයේ ඒ ගෙදරට ආවේ නෑ. ඔය අතරේ අලුත් ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල මහතා මිනිසුන් අතරින් කඩාගෙන මා ළඟට ආවා. මම කිව්වා ඔබතුමාට සුබ පතන්න ආවේ කියලා. ඒ වෙලාවේ කනට කරලා මට කීවා, අද නම් හොඳට සෙනඟ ඉන්නවා කියලා. මට කෝල් එකක් දෙන්නම් කියලා ඔහු කීවා. දවස් ගාණකට පස්සේ මට කතා කරලා කීවා, ආවේ නෑනේ මේ පැත්තේ කියලා. ඒ වෙලාවේ මුණගැහුණාට පස්සේ මා උපදේශකවරයෙක් හැටියට පත් කළා. ඊටත් පස්සේ රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා කීවා නැගෙනහිර ආණ්ඩුකාරකම බාර ගන්න කියලා.
නැගෙනහිර ආණ්ඩුකාර වශයෙන් ඉන්නකොට දෙතුන් වතාවක් මගෙන් ජනාධිපති ලේකම් වෙන්න කියලා මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ඉල්ලුවා. මම ඉල්ලුවේ, ඒ තනතුරට තරුණ කෙනෙක් පත් කරන්න කියලා. ඒත්, අන්තිමට අප්‍රේල් මාසයක මා ගෙන්වාගෙන ජනාධිපතිතුමා තම දුක් ගැනවිල්ල කීවා. කෙටි කාලයකට කියලා මම තනතුර භාර ගත්තා. 2018 අවුරුද්දේ මැද කාලයේ තමයි මම අයින් වුණේ.

ඒ කාලයේ මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරයාගේ දේශපාලන තනිවීමක් දැක්කාද?
මා හිටපු කාලයේ රනිල් වික්‍රමසිංහ කණ්ඩායම සහ මෛත්‍රීපාල සිරිසේන කණ්ඩායම අතර අනුකූලතාවක් නොමැති බව පෙනුණා. ඒත් රනිල්, මෛත්‍රී එකිනෙකාට ගරු කළ බව පෙනුණා. හැමදාම කැබිනට් රැස්වීමට මිනිත්තු 15කට කලින් අගමැතිතුමා ආවා. ජනාධිපතිතුමාගේ කන්තෝරුවේ වාඩි වුණා. කතා කරමින් හිටියා. සමහර වෙලාවට ඇමතිවරයෙක් දෙන්නෙක් පවා ආවා. ඒ අවස්ථාවල ආවේගශීලීව කතා කරනවා දැක්කේ නෑ. දෙන්නා කැබිනට් එකට ගියේත් එකට. ඒත් අභ්‍යන්තරික වශයෙන් දෙන්නාට දෙන්නා නුරුස්නා ගතියක් වර්ධනය වූ බව අපට වුණත් තේරුණා. ඒක නොයෙක් හේතු මත සිද්ධ වෙන්න ඇති. අගමැති වශයෙන් මහින්ද රාජපක්ෂ පත් කරලා මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා කළ කතාවේදී කීවා දේශපාලන වශයෙන් නෙවෙයි සංස්කෘතික වශයෙන් පවා දෙන්නා චරිත දෙකක් බව.

මහින්ද රාජපක්ෂ අගමැති කළ වෙලාවේ හිටියේ කොහේද?
මම ජනාධිපති ලේකම්කමින් අයින් වෙලා. ඉන්දීය මහකොමසාරිස් විදියට පත් වෙලා යන්න දවස් කිහිපයකට කලින්. මට මේක වෙන බව තේරුම් ගිහිල්ලායි තිබුණේ. මාස ගාණකට කලින් මට මේක තේරුණා. ඕක වෙන්න තිබුණේ 2018 පෙබරවාරි පළාත් පාලන ඡන්දය ඉවරවුණාට පස්සේ. එක්තරා පිරිසක් මේ අදහසට පොහොර දමමින් හිටියා. මම දේශපාලනය කතා නොකළාට මේක කළොත් දෙන්නාම අමාරුවේ වැටෙන බව හිතුවා. නායකයන් දෙන්නා එක්කම මම හිතවත්. මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා එක්කත් මට ගැටුමක් නෑ. චමල් රාජපක්ෂ මහතා මා එක්ක එකට ඉස්කෝලෙ මචං මට්ටමේ යාළුවෙක්. ඒ නිසා මට පෞද්ගලික බැඳීමක් නෑ. මාත් තව කෙනෙකුත් පෙබරවාරි මාසයේදී ජනාධිපතිතුමාට කතා කරලා, ඒ අදහස අඩපණ කළා. ව්‍යවස්ථාවට අනුව ඕක හරියන්නේ නෑ. අධිකරණයේදී පරාජය වෙනවා කියලා කිව්වා. අපි කියපු දේ ඔහු පිළිගත්තා. අර අදහස ගෙනාපු කණ්ඩායමටත් කියා තිබුණා අහවලා ඇවිත් කතා කළා, ඒ අදහස පිළිගන්නවා කියලා. සමහරු කියනවා 2018 ඔක්තෝබර් 26 මම ජනාධිපති ලේකම් වුණා නම් මේක නොවේවි කියලා. ඒත් ඒ වෙද්දී නම් මම හිටියත් නැතත් ඒක සිද්ධවෙන තැනට ප්‍රශ්නය ඔඩු දුවලා තිබුණා.

විශ්‍රාම දිවිය මොන වගේද?
මේ දවස්වල යාළුවන් මුණගැහෙන්නේ නෑ. දුවලා තුන්දෙනාගේ ගෙවල්වලට යනවා. මාත් බිරිඳත් තමයි ගෙදර ඉන්නේ. මිතුරන් එක්ක ෆෝන් එකෙන් කතා කරනවා. රට ගැනත්, විවිධ දේවල් ගැනත් දුක් ගැනවිලි තියෙනවා. පොඩි අඩියක් ගහලා, ඒ දේවල් කරගෙන සරලව, සැහැල්ලුවෙන් ඉන්නවා. මම දන්නවා සමහර නිලධාරීන් රස්සාව නැති වෙනවාට බයයි. රස්සාව නැති වෙනවා කියන්නේ වාහනයක් නැති වෙනවා, නිල නිවාස නැති වෙනවා, ගෞරවය නැති වෙනවා. ඒත්, අපට පුළුවන් ඒවා නැතිව ඉන්න. දුවට හැදූ ගෙදර තියෙනවා. ඇය වෙන ගෙදරක ඉන්න නිසා මටත් බිරිඳටත් හිමියි. ඒකේ ජීවත්වෙනවා. අපේ විශ්‍රාම වැටුප් බිල්පත් ටික ගෙවාගන්න ඇති. පෞද්ගලික අංශයේ වැඩ කළ කාලයේ ඉතිරි කරපු මුදලක් තියෙනවා. උබර් තියෙන එකත් හරි හොඳයිනේ. හාරසීයක්, තුන්සිය පණහක් දීලා ගමනක් යන්න පුළුවන්. මේ දිනවල කොරෝනා නිසා මගේ පුංචි කාර් එක පදිනවා. ඒත් ඒක එළවන්නත් කම්මැලියි.■

රජවරුන් වෙනුවට මතුවුණේ කාලිදාසයන්මය – මහාචාර්ය චන්ද්‍රසිරි පල්ලියගුරු

0

ජාතික රූපවාහිනියේ විකාශනය වූ ‘මීමන්දාව’ වැඩසටහනේ සංක්ෂිප්ත සටහනකි. මීමන්දාව අතුල පීරිස්ගේ අධ්‍යක්ෂණයකි.

■ පවිත්‍රා රූපසිංහ

නිර්මාණ ඔස්සේ ජීවිතය ස්පර්ශ කරන්නට ආචාර්ය රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ සමඟ මහාචාර්ය චන්ද්‍රසිරි පල්ලියගුරු එක්වෙමින්, මහින්ද ප්‍රසාද් මස්ඉඹුල මීමන්දාව අරඹන්නේ ‘තණ්හා ආශා ඔලොගු කරේලා’ ගීය ගැයෙද්දීයි. ලයනල් අල්ගමගේ සංගීතය, මඩවල එස්. රත්නායකගේ පදවලට විමලනාත් දිසානායකගේ ‘පටාචාරා’ චිත්‍රපටයට මේ ගීය ගැයුණා’යි රත්න ශ්‍රී කියයි. ‘පණ්ඩිත් අමරදේව ගැයූ මෙයින් කියවෙන්නේ, රූපාදි අරමුණු කෙරේ ලොල්වූත්, තෘෂ්ණා වේදනාවෙන් තෙත්වූ සිත් ඇති සත්ව තෙම ඒ සිත කය දෙකට සැප සොයා සසර සැරිසරත් යන්නයි.’
මහාචාර්ය පල්ලියගුරු ඊට එකතුවෙයි. ‘සනාතන දහම ගැන කියැවෙන මේ ගීය නිසඳැස් කවි ආරෙන් ආභාසය ලබා ගැයූ ගීතයක්. තේමාවට උචිත වන ආකාරයෙන් සාකල්‍යයෙන්ම ඊට ගැළපෙන විදියට ගීතයක් රචනා කිරීම සෑහෙන අසීරුයි. මඩවල මෙහිදී ඒ අභියෝගයට මුහුණදී තිබෙනවා. හාමුදුරුවරු බණ කියද්දී වගේ නෙමෙයි මෙතනදී කියන දේ. සෑම ආගමිකයකුටම මේ සනාතන දහම හොඳින් වැටහෙනවා.’
රත්න ශ්‍රී: ‘මඩවල සාහිත්‍ය ඇසුරු කළ කෙනෙක්. ඔහුගේ ‘බුදු හිනාව’ වගේ කෙටිකතා සංග්‍රහයකටත් එකතු කරගෙන තිබුණේ නිදහස් ආකෘතියට ලියපු කවියි. ඔහු ගීත රචකයෙක් විදියට ජන සාහිත්‍යයත් දාර්ශනික කල්පනාවනුත් එකට කැටිකරනවා. ‘රුබෙයියාත්’ පරිවර්තනය කර තිබෙන ඔහු එය කර ඇත්තේ සඳැස් ආකාරයෙන්.’
පල්ලියගුරු: ‘රුබෙයියාත් කියන එකේ ප්‍රශියානු තේරුම හතරපද කවි යන්නයි. ප්‍රශියානු පඬිවරු කියනවා මෙය ඉංග්‍රීසියට පරිවර්තනය වී තිබෙන්නේ වැරදියටයි කියලා. දෙවියන්වහන්සේ සහ පරමාත්මය පිළිබඳ මහා ගූඪ අදහස් රුබෙයියාත්වල තිබුණා. මඩවල එස්. රත්නායක පමණයි රුබෙයියාත් හතරපදවලින් පරිවර්තනය කළේ.’
රත්න ශ්‍රී යමක් සිහිකැඳවයි.: ‘එඩ්වින් ආරියදාස උත්සාහ කළා සිලෝ විරිතෙන් මේවා පරිවර්තනය කරන්න. පොතක් වශයෙන් පළ නොවුණත් කොටස් වශයෙන් පුවත්පත්වල පළවුණා මතකයි.’
සිංහල සිනමාවේ සාධනීය ලක්ෂණ ගැන කතාකරමින් පල්ලියගුරු කියන්නේ, චිත්‍රපට කියන්නේ නාට්‍යයේම දිගුවක් බවයි. ‘නාට්‍යයේ තිබුණා නැටුම් සහ ගීත. චිත්‍රපට ආවාට පසු අපේ බොහෝ අධ්‍යක්ෂවරු නාට්‍යයම තමයි චිත්‍රපටයට නැගුවේ. විමලවීර මාස්ටර් ‘අම්මා’ චිත්‍රපටය කරන්න ඉන්දියාවට ගිය අවස්ථාවේදී, නාට්‍යයේ සෙට්ස් අරගෙන ගිහින් තිබෙනවා. එවිට ඉන්දියාවේ පිරිස කිව්වලු, චිත්‍රපට කියන්නෙ ඕක නෙමෙයි කියලා. ඇත්තටම එදා නාට්‍ය ජනප්‍රිය වුණේ ගීත නිසායි. වෙනත් කිසිම කලා මාධ්‍යයකටත් වඩා සංගීතය ගැන අවධානය යොමු කළ කාණ්ඩයක් සිටියා. එදා නගරාශ්‍රිතව බිහිවූ සංගීත විද්‍යාලවලට, සාජ්ජ කාමර කියලා නම් කළා. ඒ ගීත අතර සම්භාව්‍ය ගීත මෙන්ම ජනප්‍රිය ගීතත් තිබුණා.
හැටේ දශකයේදී මෙහි වෙනසක් ඇතිවෙනවා. සේකර, මඩවල, මානවසිංහ යන අය චිත්‍රපටයේ තේමාවට අදාළවම ගීත රචනා කරන්න පටන්ගත්තා. චිත්‍රපටයක ප්‍රේම, විරහ, ශෝක, නැලවිලි සහ දේශාභිමානී ගීත තිබෙනවා.’
මස්ඉඹුල ඒ ගැන අදහස් දක්වන්නට රත්න ශ්‍රීට ඉඩහසර ලබාදෙයි. ‘දෛවයෝගය චිත්‍රපටයට මානවසිංහ රචනා කරනවා ‘දොයිය පුතා, ආදරේ රුචිරාණනියේ’ වගේ ගීත. සාහිත්‍යමය අගයක් ගීතයට ලබාදුන් පළමුවන රචකයා මානවසිංහයි. පස්සෙ මඩවල සහ සේකර අතින් මේ කාර්යය සිදුවනවා. හැටේ දශකයේ ‘සීතල වතුර’ චිත්‍රපටයට කේමදාස මාස්ටර්ගේ සංගීතය එකතු වෙනවා. චිත්‍රපට සංගීතය පසුකාලීනව දියුණුවන්නේ ඔහු අතින්. බ්‍රෙෂ්ට් ඔහුගේ නාට්‍යවල සංගීතය පාවිච්චි කරන්නේ ඌන පෞරුෂය වර්ධනය කරන්න. ඒ කාරණයම අපේ චිත්‍රපටයට කේමදාස මාස්ටර් කළා.’
එදා තිබුණු සාධනීය ලක්ෂණ අද වෙනස් වන්නේ කොතැනකින්ද? මස්ඉඹුල අසන්නේ පල්ලියගුරුගෙනි.
‘චිත්‍රපටය කලාත්මක මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිත කිරීමට ආරම්භවීමත් සමඟ අධ්‍යක්ෂකවරු කලාත්මක මාධ්‍යයක් ලෙස චිත්‍රපට භාරගත් විට, ගීතයේ බරපතළ වෙනස්කමක් ඇතිවුණා. රත්න ශ්‍රී සඳහන් කළ ‘දෛවයෝගයේ’ එන නැලවිලි ගී, අපේ නැලවිලි ගී සාහිත්‍යයේ කඩඉම් ලකුණක් වුණා.’

ඉරා අඳුරුපට පෙරදිග අහසේ
පල්ලියගුරු ඒ ගැන කතා කරයි. ‘1968දී ධර්මසේන පතිරාජ කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයට සහකාර කථිකාචාර්යවරයකු විදියට එද්දී මාත් විශ්වවිද්‍යාලයේ සහකාර කථිකාචාර්යවරයෙක්. ඒ කාලේ පතී කළ ‘සතුරෝ’ කෙටි චිත්‍රපටයේ මා සහාය අධ්‍යක්ෂයි. ඒ කාලේදිම පතීට අදහසක් තිබුණා දිග පින්තූරයක් කරන්න. එදා ලංකාවෙ සිරිතක් තමයි චිත්‍රපටයට ගීත කලින් පටිගත කිරීම. ලෝකෙ වෙන කොහෙවත් එහෙම වෙන්නෑ. එයින් චිත්‍රපටයට ප්‍රසිද්ධිය ලැබුණා. එදා තරුණ අසහනයක් සමාජය තුළ තිබුණා. ඉතින් පතීටත් ඕනෑ වුණේ තරුණ අසහනය එනම් තරුණයන්ගේ හීන සහ ඒවා ඉටු නොවනවා යන කාරණය මෙහි අඩංගු විය යුතුයි යන්න. එහිදී මේ ගීතය ලියන්න මා උත්සාහයක් ගත්තා.
අහස් ගව්වේ තිරනාටකය තිබුණේ පතීගෙයි අපේයි ඔළුවල විතරයි. මේ ගීතයට කේමදාස මාස්ටර් තනුව හැදුවා. එය පසුබිමින් ඇසෙන ගීයක් පමණයි. මෙය රිද්ම දෙකකට වාදනය වෙනවා. එක් අවස්ථාවකදී මෙය උදාන ගීයක් ලෙසින් ගැයෙනවා, අනෙක් කොටස හිතවතා මියගියාට පසුව සොහොනේදී පසුබිමින් ගැයෙනවා.’
මේ ගීතය ඔබට දැනෙන්නේ කෙසේදැ’යි රත්න ශ්‍රීගෙන් මස්ඉඹුල අසයි. ‘1971 තරුණ කැරැල්ලට පසුව අරුණෝදයත් එක්ක පිනි දිලිසෙනවා. ඒ පිනි මත පය තබා ජීවිතාපේක්ෂා දිනාගැනීමට යන ගමනක් තමයි තරුණයන්ට තිබෙන්නේ. නමුත් ඒ අරමුණු සාක්ෂාත් වන්නේ නැහැ. මිතුරන් එකතු කරගෙන සාමූහිකව මුහුණදෙන්න ඔවුන් සවිඥානික වෙනවා. අහස් ගව්ව කතා කරන්නේ එයයි. ඛේදවාචකයකින් චිත්‍රපටය අවසන් වෙනවා. හැම තරුණ සටනක්ම අවසන් වුණෙත් එහෙම තමයි. පල්ලියගුරුටත් පතීටත් ඒ කාලෙ තරුණ හඬේ ප්‍රකාශකයා වීමට හැකි වුණා.’
පල්ලියගුරු කියන්නේ, ‘එක්තරා කාලයක මේ ගීතය විශ්වවිද්‍යාලවල සමුගැනීමේ ගීතය බවට පත්වී තිබුණ බව’යි. ‘කඳුළත් සුසුමත් හදින් ගලන තෙක් එකමුතු වී අපි ඉමු මිතුරෝ’.
නව කවීන් සමඟ සමීපව කටයුතු කරන ඔබ විශ්වවිද්‍යාලවල සිසුන්ගේ කවීත්වය දකින්නේ කෙසේදැයි මස්ඉඹුල අසන්නේ රත්න ශ්‍රීගෙනුයි.
‘සරසවියෙ ‘විදුලකර’හි කවි එදා පළවුණා. ජිනදාස කලන්සූරියගෙ, පල්ලියගුරුගෙ, ඉනාමලුවේ සුමංගල හාමුදුරුවන්ගෙ කවි එහි තිබුණා. ‘දොළොස් මහේ කවි’ කියලා කාව්‍ය සංග්‍රහය නිකුත් කරනවා ජයලත් මනෝරත්න, බුද්ධදාස ගලප්පත්ති සහ සුනිල් ආරියරත්න එකතු වෙලා. එවැනි සාමූහික උත්සාහයන් එදා තිබුණා. අදත් එහෙම නැත්තෙම නෑ. අපේ රටේ සිංහල උපාධියට මිසක් වෙනත් විෂයයන් තුළ භාෂාව සාහිත්‍යය මනින විදියක් නැහැ.’ පල්ලියගුරු ඊට එකතුවෙමින් කියන්නේ, ‘විශ්වවිද්‍යාලයේ සිංහල ඉගෙනගන්න අය හැරුණාම වෙන කිසිවෙක් සිංහල ඉගෙනගන්නෙ නෑ. ඔවුන්ට තිබෙන්නේ සාමාන්‍ය පෙළ විභාගය දක්වා ලැබුණු සිංහල දැනුම පමණයි. වෙන රටවල න්‍යෂ්ටික පරමාණු පිළිබඳ ඉගෙනගත්තත් සාහිත්‍ය සහ භාෂාව ඉගෙනගත යුතුව තිබෙනවා.’ යනුවෙනි.

සුදු නෙළුම කෝ සොරබොර වැවේ
ඒ ගීයේ අත්දැකීම ගීපද රචක රත්න ශ්‍රී මෙසේ කියයි. ‘ගුරුවරයකු වුණු මා මොනරාගල, ඔක්කම්පිටිය ජනපද විද්‍යාලයට මාරු කරනවා. එය අතිදුෂ්කර පාසලක්. එකම ශාලාවයි, ළමයින්ට වැසිකිළියක්වත් නෑ. අවාරෙට ඉස්කෝලෙ ආපු හතේ පන්තියේ දැරියක් හිටියා මට මතකයි. දවසක් උදේ පාන්දර පන්තියට ගියාම මේ දරුවා පේන්න හිටියේ නැහැ. මං හොයලා බලනවා ඇයි කියලා. දරුවා මියගියා කියන ඉතාම කනගාටුදායක ප්‍රවෘත්තියක් දැනගන්න ලැබෙනවා. අපි ගුරුවරු කීපදෙනෙක් දරුවාගෙ මළගෙදර හොයාගෙන යනවා. ඔක්කම්පිටියේ, පොඩි වැවක් අසළ තමයි මළගෙදර තිබුණේ. කටුමැටි ගහපු ගෙයි කොච්චර පොඩිද කියනවා නම් මිනිය තියන්න ඉඩකඩ තිබුණෙ නෑ. පෙට්ටිය හදලා දුන්නෙත් මඩුව හදලා දුන්නෙත් ගමේ අය සල්ලි එකතු කරලායි. දේහයට අන්දලා තිබුණෙ පාසල් අඳින සුදු ගවුමයි. එය අවපැහැ ගැන්විලා තිබුණා. තාත්තා මැදිවියේ කෙනෙක්. මං තාත්තාට කිට්ටුවෙලා ඇසුවා මොකද වුණේ කියලා. මහත්තයා මේ ළමයා ඉස්කෝලෙ ගිහින් ඇවිත් හවසට වැවට යනවා නෙළුම් මල් කඩන්න. දෙමටමල් විහාරයට එන බැතිමතුන්ට ඒ මල් විකුණනවා. දෙමටමල් විහාරය කියන්නෙ දුටුගැමුණු සද්ධාතිස්ස යුද්දෙ වෙලාවෙ සද්ධාතිස්ස පැරදිලා ගිහින් හැංගෙන විහාරෙ. දෙටුමල් කියන එක තමයි දෙමටමල් වෙන්නේ. ඒ ලැබෙන සල්ලිවලින් එයාට ඕන දේවල් ගන්නවා, ඉතුරු වුණොත් ගෙදරටත් දෙනවා කියලා තාත්තා කිව්වා. ඒ නොවැම්බර් මාසයේ එහාට වැව පිරෙන්න හොඳටම වහිනවා. එයා දන්නවා පෝයට වැඩියෙන් සෙනඟ එනවා කියලා පන්සලට. ඉතින් එදා පාසල් ගිහින් ආ ගමන් වැවට ගියා. ඒත් ආයෙ කවදාවත් ආපසු ආවෙ නෑ. පාන්දර ඇගේ මිනිය පාවෙලා වැව් ඉවුරට ඇවිත් තිබුණා. ඇගේ අතක නෙළුම් මල් දෙකක් රැඳිලා තිබුණාලු. මේ කතාව විශාල කම්පනයක් මා තුළ ඇති කළා.
1987දී ගුවන්විදුලියේ ‘මධුවන්ති’ වැඩසටහන පටන් ගනිමු කියලා අමරදේව යෝජනා කළා. මං කල්පනා කළා ඒ අත්දැකීම ලියන්න පුළුවන් නම් හොඳයි කියලා. ලියද්දී මං වෙනසක් කළා. දැරිය මල් නෙලූ වැවට නමකුත් තිබුණෙ නෑ. ඉතින් මං මහියංගණය සහ සොරබොර කියන ඒවා අලුතින් ඇතුළත් කළා. ඒත් මං කලාපයෙන් පිටතට ගෙනාවෙ නෑ. ආශාමාන් කියන අප්‍රකට ස්වර සංගතිය ඇතුළත් කරලා තමයි සංගීතය නිර්මාණය කළේ. 1994දී අමරදේවගේ 64 වන ජන්මදින උත්සවය තිබුණා කොළඹ ටවර් රඟහලේදී. එදා අමරදේව මේ සිද්ධිය විස්තර කරලා ගීතය ගායනා කළා. එදා එතැන හිටි බොහෝ අයගේ ඇස්වලට කඳුළු පිරුණා. නමුත් ඇගේ මළගෙදර අඬන්න කවුරුත් එදා සිටියේ නැහැ. මං හිතන්නෙ ඇගේ අවමංගල්‍ය උත්සවය තිබුණේ එදා ටවර් රඟහලේ කියලයි. කලා නිර්මාණවලට බොහෝ දේ කළ හැකියි කියලා මට එදා හිතුණා.’
පල්ලියගුරු: ‘කවියෙන් කියන්නෙ තමා ගැන, ගද්‍යයෙන් කියන්නෙ අනුන් ගැනයි. පද්‍යයෙන් තමයි අපේ අත්දැකීම් හැඟීම් නියමාකාරයෙන් ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ. මෙතුමා ඒ ලැබූ අත්දැකීම ගද්‍යයෙන් කියන්න ගියා නම් මේ තරම් සංවේගයක් අප තුළ ඇතිවෙනවා කියල මට හිතෙන්නේ නෑ. ඒ අතින් මෙතුමා තමාගේ හිතේ ඇතිවුණු වේදනාව ප්‍රකාශ කරන්න අවශ්‍යම මාධ්‍ය තෝරාගෙන තිබෙනවා. රත්න ශ්‍රීගේ හද සසළ කළ ඒ අත්දැකීම අප තුළත් වේදනාවක් ඇතිකළා. එය මං හිතන්නෙ විශිෂ්ට නිර්මාණයක තිබිය යුතු ගුණයක්.’
‘මේ ගැන පසුකථනයක් තිබෙනවා මට කියන්න.’ රත්න ශ්‍රී කියයි. ‘2017දී වෙසක් දවස්වල මට හිතුණා ඒ පළාතට නැවත යන්න ඕනෑ කියලා. එදා තිබුණ තනි ගොඩනැගිල්ල ඉස්කෝලෙ ගොඩනැගිලි පිරුණු මහා විද්‍යාලයක් වෙලා. ඉස්කෝලෙ ඉස්සරහ වයසක කෙනෙක් මා දිහා ටිකක් බලා ඉඳලා ඇහුවා මේ මහත්තයා කාලෙකට කලින් මෙහේ රාජකාරි කළා නේද කියලා. අපි ඔහුගෙන් ඇසුවා මෙහෙ ළමයෙක් වැවේ ගිලිලා මැරුණා මතකද, අපි යමුද ඒ ගෙවල් පැත්තෙ කියලා. ඔහු කිව්වෙ දැන් ඒ ගෙවල්වල හිටි අයත් නෑ, වැවත් නෑ, වැව ගොඩකරලා තියෙන්නෙ කියලා. ඒ ගමට කියන්නෙත් දැන් වැව් කනත්ත කියලාලු. මං කල්පනා කළේ දැන් ඒ ළමයාත් නෑ, ළමයා ගිලුණු වැවත් නෑ, ගමත් නෑ, ගීතය ගැයූ අමරදේවත් නැහැ. ටික දවසකින් මාත් නැති වෙයි, ඒත් ඇත්තටම මේ ළමයා තාමත් ජීවත්වෙනවා නේද කියලා.’
සාහිත්‍ය පිළිබඳ රත්න ශ්‍රී විශේෂ සත්‍යයක් තමයි අපූරුවට ඒ පැහැදිලි කළේ කියමින් පල්ලියගුරු: ‘සාහිත්‍යකරුවන් සහ සාහිත්‍ය නිර්මාණ පහසුවෙන් මැරෙන්නෙ නැහැ. හොඳම නිදර්ශනය තමයි මහා කවි කාලිදාස ගුප්ත රජවරුන් කීදෙනෙක් යටතේ සේවය කළාද යන්න. රජවරුන් ගැන අපි කතා කරන්නේ නැහැ. අපි කතා කරන්නෙ කාලිදාසයන් ගැනයි.’■

හමුදාපතිවරයාගෙන් අභය භූමියේ ඉදිකිරීමක්

0

පාර්ලිමේන්තුව ආසන්නයේ දියවන්නා ඔයේ පිහිටා ඇති ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ අභය භූමියට අයත් කුඹුක්ගහ දූව ජෛව විවිධත්ව තෙත් බිමේ ඉඩමක ඉදිකිරීමක් සිදු වෙමින් තිබේ. ඉඩම යුද හමුදාපතිවරයාගේ බිරිඳට අයත් ඉඩමකි.

■ ප්‍රියන්ජිත් ආලෝකබණ්ඩාර

මේ දිවයිනේ සතර දිග්භාගයෙන්ම විශාල ලෙස පරිසර විනාශයන් වාර්තා වන කාල වකවානුවකි. පරිසර විනාශයන් යැයි අප කියන්නේ නිකන්ම නිකන් ගස් කැපීම්, කැලෑ එළි කිරීම් ගැන නොවේ. යම් පාරිසරික වටිනාකම් හේතුවෙන් රටේ පනත්, ආඥා පනත්, ගැසට් නිවේදන මගින් නීත්‍යනුකූලව ආරක්ෂා කර තිබෙන රක්ෂිත, අභයභූමි ඇතුළු වනාන්තර එළි කිරීම් ගැනය. මේ පරිසර විනාශයන් සුළු කොට තැකිය නොහැකි වන්නේ එහිදී පරිසර විනාශයත් රටේ නීති රීති උල්ලංඝනය කිරීමත් එක වර සිදුවන නිසාය.
“ඇතැම් සමාජ මාධ්‍ය ජාලාවල ඇමසන් වනාන්තරයේ හා ඉන්දුනීසියාවේ වනාන්තර කපන ලද ගස් කඳන්වල පින්තූර පළ කරමින් සිංහරාජ වනාන්තරයේ වූ බවට හුවා දක්වමින් බොරු ප්‍රචාර ගෙන යනවා. එවැනි බොරු ප්‍රචාර නිසා ඇත්ත සිද්ධියක් සොයා ගැනීමට අපහසු වෙනවා. වන විනාශයක් ගැන අසත්‍ය සහ ද්වේෂසහගත තොරතුරු පළ කරන අය ඉදිරියේ දී අත්අඩංගුවට ගැනීමට කටයුතු කරනවා.”
එසේ කියා තිබුණේ පරිසර අමාත්‍ය මහින්ද අමරවීරය.
බත්තරමුල්ල පාර්ලිමේන්තු පාරේ කුඹුක්ගහ දූව ප්‍රදේශය කඩොලාන ශාකවලින් සමන්විත පාරිසරික වශයෙන් සුවිශේෂ සංවේදී පරිසර කලාපයකි. එය අභය භූමියක් ලෙස නම් කර තිබෙන්නේ ඒ නිසාය. කුඹුක්ගහ දූව අයත් වන්නේ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කොට්ටේ අභය භූමියටය. හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාගේ බිරිඳට අයත් නිවසක් පිහිටා තිබෙන්නේ කුඹුක්ගහ දූවේය. එම ඉඩමේ එක් වැට මායිමක දියවන්නා ඔයට මුහුණ ලා තිබේ.
මෙම ජෛව විවිධත්ව තෙත් බිම තුළ ක්ෂීරපායී විශේෂ 14 ක්, කුරුලු විශේෂ 93 ක්, උරග විශේෂ 25 ක්, මත්ස්‍ය විශේෂ 33 ක්, උභය ජීවී විශේෂ 10 ක්, සමනල් විශේෂ 60 ක් වාර්තා වී තිබෙන අතර ක්ෂීරපායී විශේෂ 14 න් එක් විශේෂයක් මෙම අභය භූමියට ආවේණිකය. මත්ස්‍ය විශේෂ 4 ක් ආවේණිකය. සමනල් විශේෂ 7 ක් ආවේණිකය.
මේ වන විට එම ඉඩමේ දියවන්නා ඔයට මුහුණ ලා තිබෙන වැට මායිමේ අඩි 40 ක් පමණ දිගට කඩොලාන ශාක කපා දමා, ඉඩමේ පස් සම්පූර්ණයෙන්ම දියවන්නා ඔයට සමතලා කර කළු ගල් බැම්මක් ඉදි කිරීම ආරම්භ කර තිබේ. ඉන් ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර අභය භූමියට කැපී පෙනෙන පාරිසරික හානියක් ඇති කර තිබෙනවා පමණක් නොව පරිසර නීති අමු අමුවේ උල්ලංඝනය කිරීමක්ද සිදු වී තිබේ. අභය භූමියක් ගැසට් පත්‍රයක් මගින් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේදී එම ප්‍රදේශයේ පෞද්ගලික ඉඩම් රජයට අත්පත් කර නොගන්නා නමුත් අභය භූමියක ශාක හා සත්ව ප්‍රජාව සහ ජෛව විවිධත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වන නීති රෙගුලාසිවලට එම ඉඩම් යටත් වේ. අභය භූමියක් තුළ වන සතෙකු දඩයම් කිරීම, වෙඩි තැබීම, මැරීම, අල්ලා ගැනීම හෝ මැරීම සඳහා උගුල් ඇටවීම, යම් කිසි පක්ෂියෙකුගේ හෝ උරගයෙකුගේ බිජු ගැනීම හා කැදලි විනාශ කිරීම, සතුන් බෝ වන ස්ථානවලට හානි කිරීම, ශාකයක් කැපීම, එකතු කිරීම, හානි කිරීම, ඉවත් කිරීම, ගොඩනැගිලි ඉදි කිරීම, මාර්ගයක් හෝ අඩි පාරක් තැනීම, ඉඩමක් ශුද්ධ කිරීම, පතල් හෑරීම, අප ද්‍රව්‍ය බැහැර කිරීම, වගුරු බිම් ගොඩ කිරීම, සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම්ය. නීති විරෝධීය. හමුදාපතිවරයාගේ බිරිඳට අයත් ඉඩමේ මෙකී පරිසර තත්වයන් විනාශ වන ආකාරයෙන් කටයුතු කරමින් සිටීම තම නිල බලය අයුතු ලෙස භාවිත කිරීමකි.
මෙම ඉදිකිරීම පිළිබඳව වන ජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවෙන් අප කළ විමසීමකදී එහි ඉහළ නිලධාරියෙකු ප්‍රකාශ කළේ මෙවැනි ඉදි කිරීමක් පිළිබඳව වන ජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව දැනුවත් වී නොමැති බවය.
හමුදාපතිවරයාගේ බිරිඳට අයත් මෙම පුද්ගලික නිවස පිහිටා තිබෙන්නේ දියත උයන වට රවුමෙන් පාර්ලිමේන්තුව දෙසට ආරම්භ වන මාර්ගයේ මීටර් කිහිපයක් ගිය විට දකුණු පසට ඇති කුඹුක්ගහ දූව පාරේය. ඒ පාරේ දකුණු අත පැත්තේ පළමුවෙන් හමු වන්නේ පන්සලකි. හමුදාපතිවරයාගේ නිවස පිහිටා ඇත්තේ ඊට යාබදවය. නිවසේ එක් පැත්තක් තිබෙන්නේ දියවන්නාවට මුහුණලාය. දියවන්නාවට මුහුණලා ඇති කොටසේ හමුදාපතිවරයාගේ ආරක්ෂාවට හමුදා සෙබලුන් යොදවා සිටියි. මේ බැම්ම ඉදි කරන්නේ හමුදාපතිවරයාගේ ආරක්ෂාව සඳහා යයි යමෙකුට තර්ක කළ හැකිය. හමුදාපතිවරුන්ට, පොලිස්පතිවරුන්ට හා ආරක්ෂක අංශවල ඉහළ නිලයන්ට තෝරාගත් ප්‍රදේශවලින් නිල නිවාස ලබා දෙන්නේ එක් පැත්තකින් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සලකාය. අනෙක් අතට ඔවුනගේ ආරක්ෂාව සඳහා ආරක්ෂක අංශ ගන්නා වැඩපිළිවෙළ නිසා සාමාන්‍ය ජනයාට කරදර ඇති වීම හා ආරක්ෂාව සඳහා ගැනෙන මෙවැනි ඉදිකිරීම් ආදිය නිසා මෙවැනි හානිදායක තත්වයන් ඇති විය හැකි නිසාය. එවැනි නිලධාරීන්ගේ පෞද්ගලික නිවාසවලට ද නිල නිවසට මෙන් ආරක්ෂක වැඩපිළිවෙළ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාවක් තිබේද? නිලධාරීන් පරිසර නීති පවා උල්ලංඝනය කරමින් තමන්ගේ පෞද්ගලික නිවස පවා මෙසේ සංවර්ධනය කරන්නට යෑම අනුමත කළ නොහැකි තත්වයකි. ඒ නිවාස පිහිටා තිබෙන්නේ අභය භූමියක් තුළ නම් කෙසේවත් අනුමත කළ නොහැකි තත්වයකි.
හමුදාපතිවරයා නිල නිවාසය වෙනුවට මෙම පෞද්ගලික නිවස පරිහරණය කරන්නේ එම ප්‍රදේශයේ ප්‍රදේශවාසීන්ටද කරදර සිදුවන ආකාරයෙනි. ඇතැම් අවස්ථාවල අපට සියැසින් දැක ගන්නට හැකි වුණේ හවස් වරුවේ කුඩා දරුවන් සෙල්ලම් කරන, නිවැසියන් ව්‍යායාම් කරන මේ මාවත ඔස්සේ දැවැන්ත ඩිෆෙන්ඩර් රථ අධිවේගයෙන් එහේ මෙහේ යන අන්දමය. ප්‍රදේශයේ වාසය කරන කුඩා දරුවන් පවා අපහසුතාවට පත් කරන ආකාරයට රක්ෂිත වනාන්තරය අස්සේ රිංගාගත් හමුදා සෙබළුන් තුවක්කු තබා ගෙන සිටින අන්දමය. ඊටත් වඩා අපූරු විහිළුව වන්නේ කුඹුක්ගහදූව පාරේ කෙළවර හමුදාපතිවරයා දැවැන්ත පුවරුවක් පවා තමන්ගේ නිවස පෙන්වන්නට ගැසීමය. ඒ මදිවාට මීට පෙර වැව අයිනේ සුන්දර දසුනක් නිර්මාණය කරන ලද, එම පාරේ කෙළවර වැව අද්දර සුන්දර පරිසරය හරස් වන්නට හමුදා කුටියක් නිර්මාණය කර ඇත. දැන් ඒ දසුන හරස් කරමින් අවි ගත් හමුදා සෙබළුන්ය. එම හමුදා කුටිය තිබෙන්නේද පෞද්ගලික ඉඩමක නොව පොදු අවකාශයකය.
පොදුවේ කියන්නට ඇත්තේ හමුදාපතිවරයා ආරක්ෂකයන් සමඟ නිල නිවසේ පදිංචියට නොගොස්, සාමාන්‍ය මිනිසුන් වෙසෙන පෙදෙසක ජන ජීවිතයටත් බාධා කරමින් පෞද්ගලික නිවසක වාසය කරන බවය. මේ සටහනෙන් අප හෙළි කළ කරුණෙන් පෙනෙන්නේ සාමාන්‍ය ජන ජීවිතයට පමණක් නොව පරිසර පද්ධතියට පවා ඔහුගේ වාසය හානිකර බවය.
“වන විනාශයන් සිදු කිරීම සම්බන්ධයෙන් සොයා බැලීමට වෙනම මණ්ඩලයක්, කමිටුවක් හා විශේෂ බලකා හමුදා කණ්ඩායමක් පිහිටුවා ඇති අතර නාවික හා ගුවන් හමුදාවේ සහායෙන් එවා නිරීක්ෂණයට කටයුතු යොදා තියනවා. ජනාධිපතිතුමා තරම් පරිසරයට ආදරය කරන කෙනෙක් තවත් නෑ. ආරක්ෂක ලේකම් ලෙස සිටින කාලේ ගස් වැවීමට, වැව්, අමුණු සෑදීමට, පරිසරය අලංකාර කිරීමට හා පිරිසිදු කිරීමට ජානාධිපතිතුමා කටයුතු කළා. පරිසරය විනාශ කරන්නේ නම් එය රටට ද්‍රෝහි වීමක්. හෙලිකොප්ටර් මගින් නිරීක්ෂණය කර විශේෂ කාර්යය බලකා සෙබළුන් ඉතා කඩිනමින් පරිසරය විනාශ කරන පුද්ගලයින් හා ඊට හවුල් වන සියලු දෙනා අත් අඩංගුවට ගෙන දැඩි දඬුවම් ලබා දීමට ජනාධිපතිතුමා උපදෙස් ලබා දී තිබෙනවා.”
මේ මහජන ආරක්ෂක අමාත්‍ය රියර් අද්මිරාල් (විශ්‍රාමික) ආචාර්ය සරත් වීරසේකර මාර්තු 29 වනදා කොලොන්නාවේ පැවැති උත්සවයේදී පරිසර විනාශය ගැන මාධ්‍යවේදියෙකු නැගූ පැනයකට දුන් පිළිතුරය.
හමුදාව නීතිගරුක යැයි අදහසක් සමාජයේ ප්‍රචලිත වී තිබේ. සත්‍ය නම් එය එසේ නොවීමයි. එයට හොඳම උදාහරණය මේ ඉදිකිරීමය. පොල් දූව පාලම අසල සිට බැද්දගාන දෙසට දියවන්නාව දිගේ ගමන් කරන මාර්ගයේ මීටර් 200 ක් පමණගිය විට එක් තැනකදී දියවන්නා ඔය අනෙක් ඉවුරේ සිදුවෙමින් පවතින මේ නීති විරෝධී ඉදි කිරීම පැහැදිලිව දැක බලා ගැනීමට හැකිය. එම ස්ථානයේ හමුදා මුරපොළක් යොදවා එතැනින් ගමන් කරන පුද්ගලයන් පිළිබඳව සෝදිසියෙන් සිටීමට හමුදා සෙබලුන් යොදවා ඇත. අප සියැසින් දුටු මේ කරුණු ඡායාරූප මාධ්‍යයෙන් පෙන්වීමට අපට අවැසි වුණත්, අධි ආරක්ෂිත කලාපයක් නොවන පෞද්ගලික නිවාස සහිත මේ කලාපයේ ඡායාරූප ගැනීමට පවා දැන් තහනම්ය. ඡායාරූප ගැනීමට අප ගත් උත්සාහය හමුදාව වළක්වනු ලැබීය.
අප නැවත සිහිපත් කළ යුත්තේ මෙතරම් ආරක්ෂාව යෙදවීමට, කුඹුක්ගහ දූවේ පිහිටා තිබෙන්නේ හමුදාපතිවරයාගේ නිල නිවස නොවේ. පාර්ලිමේන්තුවේ ආරක්ෂාව සඳහා වෙනම නාවික හමුදා ඒකකයක් යොදවා ඇත.
මෙතෙක් කාලයක් මෙම අභය භූමියේ පෞද්ගලික නිවාස ඉදිකිරීම් පැවතුණද මෙවැනි විශාල පාරිසරික හානියක් සිදු වූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි.
“අභය භූමියක් තුළ ඔය ආකාරයේ ඉදිකිරීමක් හෝ ගොඩ කිරීමක් සිදු කරනවා නම් වන සත්ව හා වෘක්ෂලතා ආඥා පනතට අනුව සංඥෙය වරදක් සේ සලකනවා. එවැනි වරදක් කරන පුද්ගලයෙක් වරෙන්තුවක් නොමැතිව අත්අඩංගුවට ගැනීමේ හැකියාව තියනවා. ඒ සඳහා වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට බලය තියනවා.’ එසේ පවසන්නේ පරිසරවේදී සජීව චාමිකරය.
‘රජයට අයත් ඉඩම් වෙන්න පුළුවන්, පෞද්ගලික ඉඩමක් වෙන්න පුළුවන් ජාතික පාරිසරික පනතට අනුව අභය භූමියක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති ප්‍රදේශයක් තුළ හෝ මායිමේ සිට මීටර් 100 ක් තුළ සීමාවේ කුමන හෝ සංවර්ධන කටයුත්තක් කරනවා නම් පරිසර බලපෑම් තක්සේරු ක්‍රියාවලියට යටත්ව අනුමැතිය අරගන්න අවශ්‍යයි. මේ පරිසර ඇගයීම් වාර්තාව සකස් කිරීම සඳහා වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව, වාරිමාර්ග දෙපාර්තමේන්තුව, ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලය, දිස්ත්‍රික් ලේකම් කාර්යාලය, ගොවිජන සේවා දෙපාර්තමේන්තුව හා පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව ආදි රාජ්‍ය ආයත සම්බන්ධ වෙනවා. ඒ සියලු ආයතනවල අධීක්ෂණයෙන් පස්සේ තමයි මෙවැනි ඉදිකිරීමකට අවසරය ලබා දිය යුතු වන්නේ. කෙසේ වෙතත් හිමි වෙන්නේ කොන්දේසි සහිත අවසරයක් පමණයි. ඉඩමේ හිමිකරුට කැමති, කැමති ආකාරයට සංවර්ධනය කරන්න බෑ. එපමණක් නොවෙයි ඒ ඉදිකිරීම් ක්‍රියාවලිය අතරතුර ඒ ක්‍රියාවලිය කොන්දේසි ප්‍රකාරව සිදු වෙනවාද කියලා ඉහත කී ආයතන විසින් පසු විපරම් කළ යුතුයි.”
ඒ අනුව රක්ෂිත භූමි ප්‍රදේශයක ඉඩමක් පරිහරණය කරනවා නම් ඔය කොන්දේසිවලටත් අනුගත විය යුතුය. මෙම ප්‍රදේශයේ ජීවත් වන අනෙකුත් ප්‍රදේශවාසීන් වාසය කරන්නේ ඒ කොන්දේසිවලට යටත්වය. පුංචි ඉදිකිරීමකටත් පෙර දීර්ඝ අවසර ගැනීමේ ක්‍රියාවලියට යොමු වෙයි.■

 

 

 

 

 

 

ලෝක දෙකක් එකතු කළ කොළඹ විලාසිතා සතිය

0

■ අනුරංග ජයසිංහ

‘ඩිං ඩිං.. ඩිං ඩිං.. ඩිං ඩිං.. ඒ තමයි හෑන්ඩ්ලූම් මැසිමක රිද්මයට මගේ උද්යෝගීමත් හදගැස්ම එකතු වෙන ශබ්දය. කාමරයට ඇතුළු වෙද්දී ඇහෙන ෆ්ලයින් ෂටල් එකේ වේගය වැඩි වෙනවා. මා බලා සිටිනවා කාන්තාව ව්‍යක්ත විදියට නිර්මාණය කරන රෙද්ද දිහා. සිල්ක්, රබර්, වානේ, රත්තරන් වියමනට එකතු කරන විලාසය මා බලා සිටිනවා.’ ලොවී සරොන්ස් ආයතනයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියා මෙන්ම, විලාසිතා නිර්මාණකරුවෙක් වන අසංක ඩි මෙල් කීවා. ඒ කොළඹ විලාසිතා සතියට සමගාමීව එහි යූටියුබ් නාළිකාවට එක් කළ කෙටි වාර්තාමය වීඩියෝවක.
ඔහු විස්තර කළේ අතින් වියන වියමනක් ගැන. ‘ලොවී සරොන්ස්’ විලාසිතා නිර්මාණය වන්නේ අතින් වියන යන්ත්‍රවලින්. ඉතා සියුම්ව වියන ලද, සුවපහසු සහ සුන්දර ඇඳුම් ලොවී සරොන්ස් එකතුවේ තිබෙනවා.
‘ලෝක දෙකක්’
මාර්තු 28 වැනි ඉරිදා අවසන් වූ කොළඹ විලාසිතා සතියේ තුන්වැනි දිනයේ ලොවී සරොන්ස් ආයතනය ඉදිරිපත් කළ විලාසිතා එකතුව හඳුන්වා තිබුණේ එලෙස. දේශීය සරම් විලාසිතා එක්ක ඉතාලි විලාසිතා කලාවේ එකට මුහු වීම ඒ එකතුවේ දකින්න තිබුණා. දේශීය කාන්තාවන් අතින් වියන ලද රෙදි මත, බටහිර ආභාසය ලැබූ විලාසිතා හැඩතල මුහු වුණා.
නවීනත්වය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ දේශීය පැරණි විලාසිතා එහිදී එකට පටලැවීම ඉතා සුන්දර අත්දැකීමක්. එක් පැත්තකින් සරමක සැහැල්ලුව, තව පැත්තකින් බොත්තම් දැමූ බටහිර විලාසිතාවක විධිමත් බව එකිනෙක මුහු වී තිබුණා. සරමක තිබෙන සරල පෙනුමත්, ඒ එක්කම හොඳ සූට් එකක තිබෙන තේජවන්තකමත් එකට මුහු වෙලා තිබුණා. අතින් ගෙතූ සිල්ක් රෙදි, රබර්, රන්, ලෝහ එක්ක ලොවී ෆැෂන් විලාසිතා එකතුව මුසු වෙලා.
මේ ලෝක දෙක එකට මුහු කළේ අසංක සහ ඇල්බෙරිකා. අපේ රටේ අසංකත්, යුරෝපීය සම්භවයක් ඇති විලාසිතා නිර්මාණකාරියක වන ඇල්බෙරිකා ජියෝර්ජිත් තමන්ගේ ලෝක දෙක විලාසිතා මගින් එකට මුහු කළා.

විලාසිතාවක වගකීම
මාර්තු 26,27 සහ 28 දිනවල කොළඹ ෂැංග්‍රිලා හෝටලයේදී කොළඹ විලාසිතා සතිය පැවැත්වුවා. මෙවර කොළඹ විලාසිතා සතිය පැවැත්වුවේ 18 වැනි වරට. ශ්‍රී ලංකාවේ විලාසිතා ක්ෂේත්‍රයේ අංක එකේ උළෙල ලෙස එය හැඳින්විය හැකියි. ක්ෂේත්‍රයේ අතිවිශිෂ්ටයන් එහිදී තම හැකියාවන් පෙන්වනවා.
ලොව පුරා විලාසිතා ක්ෂේත්‍රයට එල්ල වී ඇති ප්‍රධානතම අභියෝගය තමයි පරිසර හිතකාමී විලාසිතා නිර්මාණය කිරීම. ඇඳුම් ඇඳීමත්, නිර්මාණය කිරීමත් පසුපස තිබුණු අභිමානය, තමන් කවුදැයි ප්‍රකාශ කිරීම, තමන්ගේම ආත්ම විශ්වාසය තෘප්ත කර ගැනීම, තමන්ගේ සංස්කෘතිය මෙන්ම තත්වය කියාපෑම යනාදි කාරණාවලටත් එහායින් අද ‘වගකීම’ පවතිනවා. ඇඳුමක් නිර්මාණය කිරීම, විකිණීම, මිලට ගැනීම සහ ඇඳීම තවදුරටත් පෞද්ගලික තීන්දුවක් නෙවෙයි. ලොව පුරා ඇඟලුම් කර්මාන්තය ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යෑමට සහ දේශගුණ අර්බුදය වර්ධනය කිරීමට හේතු වන අංක එකේ කර්මාන්තයක් බවට පත් වෙලා. සීමාව ඉක්මවූ අධිනිෂ්පාදනය මෙන්ම අධිපරිභෝජනය නිසා විලාසිතා නිර්මාණ ක්ෂේත්‍රය යම් දුරකට අපකීර්තිමත් ක්ෂේත්‍රයක් බවටත් පත්ව තිබෙනවා. මෙවර කොළඹ විලාසිතා සතිය තේමා කර ගත්තේ ඒ ‘වගකීම් සහගත විලාසිතා’ භාවිතාව.
‘කොවිඩ්-19 වසංගතයෙන් පසු විලාසිතා කර්මාන්තය අනෙක් සෑම කර්මාන්තයක්ම වාගේ අලුත් වෙලා. එහෙත් අලුත් අවස්ථා පවා නිර්මාණය වෙලා. සමාජය සහ සම්පූර්ණ විලාසිතා ක්ෂේත්‍රය අලුත් යථාර්ථයට හැඩ ගැහිලා. භාණ්ඩ පරිහරණය කරන ආකාරය මහා පරිමාණයෙන් වෙනස් වෙලා. මිනිසුන් දකින විදිය, මිලට ගන්න විදිය, පාවිච්චි කරන විදිය පරිවර්තනයකට ලක් වෙනවා.’ කොළඹ විලාසිතා සතියේ නිර්මාතෘවරයා මෙන්ම එහි වත්මන් කළමනාකරණ අධ්‍යක්ෂ අජේ විර් සිං මේ උළෙලට පූර්වයෙන් මාධ්‍ය සාකච්ඡාවකදී කියා තිබුණේ එහෙම.
ඒ අනුව පසුගිය කාලසීමාවේ ශ්‍රී ලංකාවේ විලාසිතා නිර්මාණ ක්ෂේත්‍රය උත්සාහකරමින් ඉන්නේ ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීමේදී ඒවා පරිසරයට හානිකර නොවන ආකාරයට නැවත පරිසරයටම එකතු කිරීමත්, පරිසරයට හානිකර නොවන ආකාරයට නිර්මාණය කිරීමත් ගැන නවෝත්පාදන සංකල්ප හඳුන්වාදෙන්නට. ඇතැම්විට නවෝත්පාදනයටත් වඩා යටපත් වූ ඇතැම් පරිසර හිතවාදී නිර්මාණ ක්‍රම යළි පුබුදන්නට. ඒ නිසාම මෙවර අතින් වියන රෙදිවලින් නිර්මාණය කල විලාසිතාවලට ප්‍රමුඛතාවක් දුන්නා.
සාමාන්‍යයෙන් විලාසිතා උළෙලක් කියන්නේ හුදු ප්‍රාසංගික වැඩක් නෙවෙයි. විවිධ ඇඳුම් ඇඳගත් නිරූපක නිරූපිකාවන් දැක හිත් සනසාගැනීමක් නෙවෙයි. එය සංවාදයක්, අලුත් අවස්ථා විවර කර ගැනීමක්. අප විලාසිතා උත්සවයක දකින ඇඳුම් මහ පාරේ අඳින්න බැරි බව හිතනවා. ඒක අර්ධ ඇත්තක්. විලාසිතා එකතුවක තිබෙන ඇඳුමක් ඒ විදියටම අඳින්නට බැරි වුණත්, එහිදී පාවිච්චි කරන රෙදි වර්ග, මැස්ම, සාක්කු ඇල්ලූ විදිය, ගවුමක් එල්ලා හැලුණු විදිය ආදි ලක්ෂණ අප ඒ අවුරුද්දේදී එදිනෙදා අඳින ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා බලපානවා. විලාසිතා උළෙලකදී නිර්මාණකරුවන් පාවිච්චි කළ උපක්‍රමවලින් කර්මාන්තය අභාසය ලබනවා.

එෆ්එච්
ශ්‍රී ලංකාවේ විලාසිතා ක්ෂේත්‍රයෙහි අකුරු දෙකකින් නියෝජනය වන උත්තුංග දැවැන්තයා තමයි ෆවුසුල් හමීඩ්. එස්එච් යන අකුරු දෙකට සියලු නිර්මාණකරුවන් අතර තියෙන්නේ අසීමිත ගෞරවයක්. ඒ නිසාම ෆවුසුල් හමීඩ්ට වෙනම රාජකීයත්වයක් හිමියි.
හමීඩියා ආයතනයේ කළමනාකාර අධ්‍යක්ෂවරයා වුවත්, හමීඩ් තමන්ගේ ව්‍යාපාර කටයුතුවලට සීමා වන්නේ නැහැ. පැසුණු කොණ්ඩය සහ පරිණත පෙනුම එක්කම තරුණ කලාකරුවන් එක්ක මුහුවෙමින් ඔහු මෙවරත් තමන්ගේ සුන්දර විලාසිතා නිර්මාණ ගොන්නක් දිගහැරියා.
උත්සව සඳහා සුදුසු ඇඳුම් එකතුවක් ඔහු එළිදැක්වුවා. කලිසම්, සූට් සහ විවිධ ජනවර්ග සඳහා සුදුසු ඇඳුම් එකතුවක් ඔහු ඉදිරිපත් කළා. ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් ජනවර්ගවලට ආවේණික වූ විලාසිතා හැඩතල හා බටහිර විලාසිතා එකට මිශ්‍ර වීමක් ඔහුගේ විලාසිතා එකතුවේ දක්නට ලැබුණා.
ඇතැම් අය හමීඩ් හඳුන්වන්නේ ලාංකික පිරිමි විලාසිතාවල ගෝඩ්ෆාදර් කියායි. ඇත්තටම හමීඩ් ලංකාවේ පිරිමි විලාසිතා කතාවට මහා බලපෑමක් කළ චරිතයක්.
ඇතැම් පිරිමියෙක් කල්පනා කරනවා ඇති, ‘මා ජීවිතේට හමීඩියා ඇඳුමක් ඇඳ නෑ. ඒ නිසා මම අඳින ඇඳිල්ලට හමීඩියා බලපෑමක් නැහැ.’ කියා. එහෙත්, ලංකාවේ කොතෙකුත් වෙළඳ නාම තමන්ගේ කමිස, කලිසම් ආදිය නිර්මාණය කරන විට හමීඩියා ආභාසයෙන් ගැලවෙන්නේ නෑ. විදෙස් රටවලින් විවිධාකාර විලාසිතා ආනයනය කරද්දී හමීඩියාහි විලාසිතාවල බලපෑම නැතිව එය කෙරෙන්නේ නෑ. ඒ කාර්යාලයීය ඇඳුම් අඳින ලාංකිකයන්ගේ විලාසිතාවලට දැන හෝ නොදැන හමීඩියා බලපෑම එල්ල වී තිබෙනවා.

අමිලානි පෙරේරා
මෙවර කොළඹ විලාසිතා සතියට අමිලානි පෙරේරා ඉදිරිපත් කළ විලාසිතා එකතුව එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදල සමඟ ඒකාබද්ධව ඉදිරිපත් කළ එකක්. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදලේ වාර්තා අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ සිදු වන කාන්තා හිංසන සිදුවීම් තේමා කර ගනිමින් ඇගේ විලාසිතා එකතුව ඉදිරිපත් කර තිබුණා. ‘විත් හ(ර්)’ සහ ‘ඇය සමග’ යන වචන සහිත ඇඳුම් විලාසිතා ඒ එකතුවේ තිබුණා. ශ්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව, ජපානය ආදි ආසියාතික රටවල විවිධ ඇඳුම් විලාසිතාවල හැඩතල එහි තිබුණා. වඩා සැහැල්ලු බවක් මෙන්ම කාන්තාවාදී ස්වරයක් ඇගේ එකතුවෙන් ඉස්මතු වුණා. සම නිරාවරණය කිරීම සහ ආවරණය ඉතා ප්‍රවේශමෙන් කර තිබුණු බව පෙනුණා.

සොනාලි
සොනාලි ධර්මවර්ධන ශ්‍රී ලංකාවේ බතික් නිර්මාණ ක්ෂේත්‍රය මෑත ඉතිහාසය පුරා වර්ණවත් කරන්නට සමත් වූ පුරෝගාමී නිර්මාණකාරිනියක්. ඇය ඇඳුම් නිර්මාණකරණයෙන් එහා ගිය දෘශ්‍ය කලාකාරිනියක්. පාරම්පරික බතික් කර්මාන්තයත්, තමන්ගේම කලාත්මක අනන්‍යතාවත් එකට මුහු කළ කාන්තාවක්.
කහ, කළු, නිල් ආදි වර්ණවලට වැඩි අවධානයක් යොමු වූ සොනාලිගේ නිර්මාණ එකතුවට සාය විලාසිතා මෙන්ම සාරි විලාසිතාත් එක් වුණා. අතින් නිර්මාණය කරන ලද බීරලු ලේස් ඇගේ විලාසිතාවල කැපීපෙනුණා. බතික් පාවිච්චි කරමින් නිර්මාණය කළ ඇඳුමක් සාදයක් වෙනුවෙන් හෝ එදිනෙදා කටයුත්තකට කාන්තාවකට ගැළපෙන අයුරින් අඳින්නට ඇති හැකියාව ඇගේ නිර්මාණ එකතුවෙන් දැකගන්න පුළුවන්.

අයේෂ්
අයේෂ් වික්‍රමරත්න වසරකට හෝ දෙකකට පෙර නැගී එන තරුණ නිර්මාණකරුවෙක් වූවා. ඔහු ඇතුළු තරුණ නිර්මාණකරුවන් සහ නිර්මාණකාරියන් කිහිපදෙනෙක්ම කොළඹ විලාසිතා සතියේදී ජ්‍යෙෂ්ඨයන් සමග තමන්ගේ නිර්මාණ ඉදිරිපත් කළා.
අයේෂ් ඉතා නිර්මාණශීලීව චන්ද්‍රග්‍රහණය තේමා කරගත් ඇඳුම් එකතුවක් නිර්මාණය කර තිබුණා. ‘ඉන් ටු ද ඩාර්ක්’ යන තේමාවෙන් යුත් අඳුරු පැහැ, එල්ලා වැටෙන ගවුම් එකතුවක් ඒ. කාන්තා ශරීරයේ සුන්දරත්වය එල්ලා වැටෙන රෙද්දෙන් මනාව ඉස්මතු වෙන අයුරු ඔහුගේ ඇඳුම් එකතුවේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය. විලාසිතාවලදී ගවුමක් එල්ලා වැටෙන ආකාරය ඉතා තීරණාත්මකයි. ගෝනියක් ඇඟේ එල්ලීමක් නොවී, සුන්දර අයුරින් එල්ලා වැටෙන ගවුමක් මැසීම ලෙහෙසි නෑ. ඔහුගේ නිර්මාණ එකතුව ආකර්ෂණීය වුණේ ඒ ගවුම් හැඩතල නිසා.
තවත් වෛවර්ණ විලාසිතා එකතු ගණනාවක් මෙම උළෙලට ඇතුළත් වුණා.
සජීවීව මේ විලාසිතාවල අරුමය දැක බලා ගැනීමට බොහෝ අයට අවස්ථාව නොලැබුණේ, එය සීමිත පිරිසක් සහභාගි වූ උළෙලක් වූ නිසා. එහෙත්, එහි අතුරු වාසියක් වුණේ අන්තර්ජාලයෙන් විශාල පිරිසකට එය නැරඹීමට හැකියාව ලැබීම. කැමති කෙනෙකුට යූටියුබ් අඩවියෙන් කොළඹ විලාසිතා සතිය නැරඹීමේ හැකියාව තිබෙනවා. විලාසිතා උළෙලේ ඡායාරූප හා වීඩියෝ මෙන්ම, තිරය පසුපස ඡායාරූප හා වීඩියෝ නැරඹීමේ හැකියාවත් තිබෙනවා.
කොවිඩ්-19 වසංගතයෙන් පසු අපේ විලාසිතා කතාව කුමන අතට ගමන් කරනු ඇතිද කියා ඉඟියක් ලබා ගන්නට කොළඹ විලාසිතා සතිය නැරඹුවොත් හැකි වේවි. අනෙක් පැත්තෙන් විලාසිතා නැරඹීම තාරුණ්‍යය, රාගය, සුන්දරත්වය විඳින්නට අවස්ථාවක්.
අප දිය ඇල්ලක, වන ලැහැබක, සුරතල් සතෙකුගේ මෙන්ම පුංචි දරුවෙකුගේ සුන්දරත්වය විඳිනවා. එහෙත් ආකර්ෂණීය විලාසිතාවකින් සැරසුණු තරුණ පිරිමි, ගැහැනු සිරුරක් තරම් ඒ කිසිවක් සුන්දරද කියා මොහොතකට කල්පනා කිරීම වටිනවා. විලාසිතා නිර්මාණකරණය සහ විලාසිතා නිරූපණය තියෙන්නේ අපට ඒ රසය විඳින්නට. ඒ අවස්ථාව මඟ හරින්න ඕනෑ නැහැ.■

කැලෑ පාළුවන් අල්ලා දුන්නාම කොකෙක් බරට වස්තුව – රාජ සභාවේ පුරෝහිත කියයි

0

■ ප්‍රියන්ජිත් ආලෝකබණ්ඩාර

පුරෝහිත : අපි අඬ බෙරයක් යවමු. කැලෑ පාළුවන් අල්ලා දුන් කෙනෙකුට කොකෙක් බරට වස්තුව දෙනවා කියලා.
රජතුමා : කොකෙක් බරට වස්තුව දෙනවා කීවාට ජනතාව දැන් ගණන් ගන්නේ නෑ පුරෝහිත. මොකද උන් දන්නවා හැමදාම අපි උන්ට කොකා තමයි පෙන්නුවේ කියලා.
පුරෝහිත : මොන විකාරද ඒ කොකා මතක නෑ දැන්. වැඩේ තියෙන්නේ අපේ ජනතාවට යමක් මතක හිටින්නේ දවස් තුනහමාරයි. අනිත් එක ඒ කොකාම අපි පෙන්නන්නෙත් නෑනේ. පොඩ්ඩක් ඈන්ගල් එක වෙනස් කරලා, මෙහෙම හිටෝපුවහම මිනිස්සු හිතයි මූ නම් නියම කොකෙක් තමා කියලා. බඩුම තමයි.
මේ දෙබස් මීට ටික කලකට පෙර ස්වර්ණවාහිනියේ විකාශය වූ ‘රාජ සභාව’ වැඩසටහනෙනි. එහි රජතුමා ලෙස රංගනයෙන් දායක වූයේ ගුණදාස මධුරසිංහය. පුරෝහිත මහින්ද පතිරගේය. 2003 වසරේ රාජ සභාව ආරම්භයේ සිට වසර 18ක් වන තුරු කොටස් 85ක් රඟ දක්වා තිබේ. දැනට වසර 4කට පමණ පෙර සිට රාජ සභාව වැඩ සටහන නවත්වන්නට හේතු වී තිබෙන්නේ රජතුමාගේ චරිතයට පණ පෙවූ ගුණදාස මධුරසිංහ අසනීප වීම නිසාය.
“ගුණදාස මධුරසිංහයි මමයි දෙන්නාම හමු වුණේ 1979. ඒ අවුරුද්දේ තමයි රජරට සේවය ආරම්භ වුණේ. මමත් ශිල්පියෙක් හැටියට රජරට සේවයට ගියා. ගුණදාස මධුරසිංහත් ශිල්පියෙක් හැටියට රජරට සේවය ආවා. ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස් මහත්තයා තමයි අපි දෙන්නා තුළ හාස්‍ය හැකියාවක් තියනවා කියලා හඳුනාගත්තේ. එයා නිෂ්පාදකවරයෙක් හැටියට ඒ කාලේ රජරට සේවයේ වැඩ කළා. ‘රසවිත’ කියලා විකට වැඩසටහනක් කරන්න එයා අපට යෝජනා කළා. එතැන් සිට අපි ‘රසවිත’ කරගෙන ගියා. කාලයක් යද්දී රජරට ශ්‍රවණ කලාපය තුළ අපි හුඟාක් ජනප්‍රිය වුණා. අපි දෙන්නාගේ කටහඬ දන්නේ නැති කෙනෙක් නැති ගානට ආවා.” එසේ කියන්නේ පුරෝහිතය. පුරෝහිත චරිතයට පණ පෙවූ මහින්ද පතිරගේය. අසනීපයෙන් සිටින රජතුමා හෙවත් ගුණදාස මධුරසිංහත් සිහිපත් කරමින් ඔහු කතාව කියයි.
1976 පමණ කාලයේ “ජන නළු කැල” නමින් කලා සංවිධානයක් පිහිටුවා ගත් මහින්ද පතිරගේ ඇතුළු පිරිස අනුරාධපුර ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව නාට්‍ය නිර්මාණය කරමින්, රඟ දක්වමින් සිටියෝය. සුනන්ද සිල්වාත්, අනුරාධ රංජිතුත් ඒ නාට්‍ය කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෝ වූහ. විවාහයත් සමග කුරුණෑගල සිට අනුරාධපුරයට සංක්‍රමණය වී සිටි ගුණදාස මධුරසිංහත් අනුරාධපුරයේ කොහොඹගස් හන්දියේ කලා සංවිධානයක් පිහිටුවාගෙන නාට්‍ය කරමින් සිටියේය.
රජරට සේවයේ ආරම්භක සාමාජිකයන් වූවෝ කොළඹ සිට රජරටට ගිය විජයානන්ද ජයවීර, සිරිල් රාජපක්ෂ, ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්, ස්වර්ණ ශ්‍රී බණ්ඩාර වැනි ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදීහුය. රජරට සේවයේ ස්වර්ණමය යුගය සේ සමහරු කියන්නේ ස්වර්ණ ශ්‍රී බණ්ඩාර යුගයයි. ඔහු රජරට පළාතේ ජනශ්‍රැති ආදිය ගැන පර්යේෂණ කරමින් නිර්මාණාත්මක දායකත්වයක් රජරට ගුවන් විදුලියට ලබා දුන්නේය.
“මා රජරට සේවයට යොමු කළේ ස්වර්ණ ශ්‍රී බණ්ඩාර. කොළඹින් ආ ඒ නිලධාරීන් ඉතාම නිහතමානී දක්ෂ නිෂ්පාදකවරු. තිරුවානා කැට හරි මැණික් ගල් කරන්න හිතාගෙන ආපු කට්ටියක් ඒ. ඔවුන් කලා සංවිධාන හොයාගෙන ගම්වලට ආවා. අපි නාට්‍යයක් කර කර හිටියේ. ඒ අය පටිගත කිරීමේ යන්ත්‍රයක් අරන් ඇවිල්ලා අපේ නාට්‍යය පටිගත කරලා රජරට සේවය ආරම්භක දවසේ ප්‍රචාරය කළා. එහෙමයි රජරට සේවය පටන් ගන්නකොටම අපි ගුවන් විදුලි ශිල්පීන් බවට පත්වුණේ. පස්සේ පරීක්ෂණයක් තියලා ශිල්පීන් හැටියට අපිව බඳවා ගත්තා. ඔවුන් රජරට පීරලා, හාරලා අවසානේ මැණික් ගල්ම හොයාගත්තා.”
රජරට සේවයේ විනාඩි 28ක පමණ ගුවන් කාලය පුරා ප්‍රචාරය වූ රසවිත වැඩසටහනට ඉදිරිපත් කළ ප්‍රහසනාත්මක ගුවන් විදුලි රංගය කොළඹ ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ නිලධාරීන් සේවකයන් අතරද ජනප්‍රිය වී තිබුණි. ඇනස්ලි, බර්ටි, සැමුවෙල් තිදෙනා ඉදිරිපත් කළ විනෝද සමය ද ඒ වන විට රටේ විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා තිබිණි.
ඇනස්ලි, බර්ටි, සැමුවෙල් ආකාරයේ දෙවැනි පරපුරක් ඇති කිරීමට අදහස් කළ ගුවන් විදුලි සංස්ථාව ඒ සඳහා ශිල්පීන් තෝරන පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීය. ඒ පරීක්ෂණය සඳහා පෙනී සිටීමට රජරට සේවයේ ගුණදාස මධුරසිංහටත්, මහින්ද පතිරගේටත් ආරධනා ලැබී තිබුණි. පරීක්ෂණය සඳහා පැමිණ සිටියේ තුන් දෙනාගේ කණ්ඩායම්ය. හැමෝම පාහේ කලේ ඇනස්ලි, සැමුවෙල්, බර්ටි අනුකරණය කිරීමය. රජරට සේවයෙන් පැමිණ සිටි ගුණදාස මධුරසිංහත්, මහින්ද පතිරගේත් ඒ අතර කැපීපෙනුණෝ ය. ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු පමණක් වීම තවත් කැපී පෙනුණේය. මුළු රටටම ඇහෙන්නට රාජ සභාව කරන්නට අවස්ථාව ලැබුණේ එසේය. ගුණදාස මධුරසිංහගේත්, මහින්ද පතිරගේගේත් වැඩසටහන් පටිගත කරන ආකාරය බලන්නට ගුවන් විදුලියේ අල්ලපු වැටේ පිහිටා ඇති රූපවාහිනියේ අයද පැමිණියාලු. ගුවන් විදුලියේ ප්‍රචාරය වූ වැඩසටහන රූපවාහිනියේ කරන්නට ගුණදාස මධුරසිංහටත්, මහින්ද පතිරගේටත් අවස්ථාව ලැබුණේ ඒ රසවින්දනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය. ඒ 2000 වසරේදීය. 1979 සිට පුරා අවුරුදු 21ක් ශ්‍රාවකයන් වෙත කටහඬින් සමීප වී සිටි රජතුමාගේත්, පුරෝහිතගේත් රූපය දකින්නට රටේ ජනතාවට අවස්ථාව ලැබුණේ ඒ රූපවාහිනී වැඩසටහන හරහාය. එය ගුණදාස මධුරසිංහට, මහින්ද පතිරගේට වාගේම මෙරට ප්‍රේක්ෂක ජනයාටත් සතුටට කාරණයක් විය.
වැඩසටහනේ නම ‘සිනා සාගරේ’ය. ඉරිදා උදේ ආයුබෝවන් වැඩසටහනේ කොටසක් ලෙස සිනා සාගරේ ආරම්භ විය. වැඩසටහනේ නිෂ්පාදකවරයා වූයේ මහින්ද සමරකෝන්ය. ටික කලකින් ආණ්ඩු මාරු වුණේය. මහින්ද සමරකෝන්ගේ නිෂ්පාදක තනතුර අහෝසි වී ගියේය. ‘සිනා සාගරේ’ සිඳුණේය.
කාලයක් නිහඬව සිටි රජතුමාටත්, පුරෝහිතටත් යළිත් ආරාධනා ලැබුණේ ස්වර්ණවාහිනියෙනි. ගුණදාසටත් මහින්දටත් හිතේ හැටියට රාජ සභාව දේශපාලන ප්‍රහසනය කරන්නට ස්වර්ණවාහිනිය ඉඩ දුන්නේලු. ඉරිදා උදේ ‘මුතු පලස’ වැඩ සටහනේ විනාඩි 20ක කාලයක් රාජ සභාවට හිමි වී තිබුණි. රජ්ජුරුවන්ටත් පුරෝහිතටත් ලෝකය පුරා විශාල ප්‍රසිද්ධියක් ලැබණේ ස්වර්ණවාහිනියේ රාජ සභාව හරහාය. ඒ කාල වකවානුවේ රේටිංස් අනුව රාජ සභාව ඉහළින්ම සිටියේය. රට රටවලින් ආරාධනා ආවේය. රටවල් 13කට යන්නට රජ්ජුරුවන්ටත්, පුරෝහිතටත් අවස්ථාව ලැබුණේ ඒ ජනප්‍රියත්වය නිසාය. 2004 කාලේ නිෂ්පාදනය කළ රාජ සභාව වේදිකා නාට්‍යය දෙස් විදෙස් දර්ශන වාර 150 ක් දිව්වේලු.
“ආරම්භයේ ඉඳලාම පිටපත ලීවේ ගුණදාස මධුරසිංහ. ප්‍රධාන පිටපත ඔහු ලීවා. රංගනයේදී අපි අතින් දාන කෑලි එකතු කළා. ඒ තරම් හොඳින් දේශපාලන ප්‍රහසන ලියන්න පුළුවන් කෙනෙක් මම දැකලා නෑ. ඒ තරමටම ඔහු ඒ වැඩේට දක්ෂයි. බොහෝ දෙනෙක් ලියන්නේ දෙපිට කැපෙන කතානේ. මධුරසිංහගේ පිටපත්වල එහෙම තියන වෙලාවල් නැතුව නෙමේ. ඒවා බොහෝම සඟවලා තියෙන්නේ. ලෙහෙසියෙන් තෙරුම් ගන්න අමාරුයි.
මේ වාගේ දේශපාලන ප්‍රහසනයක් කරන්න පොඩි නිර්භීතකමක් අවශ්‍යයි. මධුරසිංහගේ ලිවීම තුළ කාටවත් අල්ලාගන්න බැරි විදිහට දේශපාලන ප්‍රශ්නය කතා කරන ස්වාභාවයක් තිබුණා. ඒක විශාල දක්ෂකමක්. බොහෝ අය තියෙන චරිතම අරන් දේශපාලන ප්‍රහසන කරනවා. ඒක හාස්‍ය නෙමේ අපහාසය. අපහාස නොකර හාස්‍යය මතු කරන්නයි මධුරසිංහ රජෙක් හා පුරෝහිතයෙක් නිර්මාණය කළේ. එතකොට ඒක අද කාලේට ගළපාගන්න අමාරුයි. මේ කියන්නේ කොයි කාලේ හිටපු රජ කෙනෙක් ගැනද කියලා හිතාගන්න බැරුව අන්දුන්කුන්දුන් වෙනවා. අපි කාටවත් අපහාස නොවන ආකාරයේ දේශපාලන ප්‍රහසනයක් කළේ.
අපි දෙන්නා එකිනෙකා හොඳින් හඳුනා ගැනීම රාජ සභාව මේ තරම් දුර අරන් එන්න හේතු වුණා. මම කට අරිනකොට මොන වචනයද උච්චාරණය කරන්නේ කියන ඉව මධුරසිංහට තිබුණා. පිටපතක් ලියනකොට ඒ දෙබස් ටික කියලා මම රඟපාන්නේ කොහොමද කියලා ඔහු හොඳින්ම දන්නවා. ඔහු වැඩිපුරම දෙබස් ලියන්නේ මට. ඔහුට වචනයයි, දෙකයි තියාගන්නේ. මට අවස්ථාව දීලා හොඳින් රඟපානවා බලලා සතුටු වූ කෙනෙක් ඔහු. පිටපත ලියන්න අහු වුණොත් තමන්ට ලියා ගන්න එකනේ හුඟාක් අය කරන්නේ. මධුරසිංහ කවදාවත් එහෙම කළේ නෑ.
ඒ වෙනකොට ලංකාවේ තිබුණු හාස්‍ය නාට්‍ය කළ අය වේගයෙන් වචන මුදාහැරීම තමයි හාස්‍යය කියලා හිතාගෙන හිටියේ. අපි කිසිම බයක් නැතුව මන්දගාමී වේගයකින්, ළතවෙලා දෙබස් කිව්වා. මිනිස්සු ඒක රස වින්දා. රාජ සභාව ලොකු කුඩා සැමට බලන්න පුළුවන් නාට්‍යයක් වුණා. මම කරන විකාරවලට පොඩි ළමයි පවා කැමති වුණා. කුඩා ළමුන් අතරත් ප්‍රබුද්ධ අය අතරත් රාජ සභාව ජනප්‍රිය වුණා. අපි අවුරුදු 4කින් විතර මාත් ඔහුත් එකට රඟපෑවේ නෑ. දැන් තමයි මට ඔහු නැති අඩුව දරුණුවට දැනෙන්නේ. ඇත්තටම ඔහු නැති අඩුව වෙන කාටවත් පුරවන්න බෑ.’■