No menu items!
25.1 C
Sri Lanka
10 June,2026
Home Blog Page 136

හමුදා ක්‍රියාන්විතය කොවිඩ් 19 සිට හරිත කෘෂිකර්මයට මාරුවීම

0

■ පුරවැසියා

කොවිඩ් 19 වැළැක්වීමේ ජාතික ක්‍රියාන්විත මධ්‍යස්ථානය යනුවෙන් සඳහන් රාජගිරිය පාර්ලිමේන්තු පාරේ ජාතික ආධුනිකත්ව මණ්ඩලය ඉදිරිපිට ගොඩනැගිල්ලේ තිබූ පුවරුව ඉන් ඉවත් වී අලුත් පුවරුවක් එම ගොඩනැගිල්ලට ලැබී ඇති බව එම මාර්ගයේ දිනපතා ගමන් කරන අයෙකුට අවධානයෙන් බැලූ විට දැකගත හැකිය. දැන් එම ගොඩනැගිල්ලට අදාළ පුවරුවේ සඳහන් වන්නේ ‘හරිත කෘෂිකර්මය ක්‍රියාන්විත මධ්‍යස්ථානය’ යනුවෙන්ය.
මේ මධ්‍යස්ථාන දෙකේම ප්‍රධානියා වශයෙන් සිටින්නේ එක් අයෙකි. ඒ යුද හමුදාපති හා ආරක්ෂක මාණ්ඩලික ප්‍රධානි ජනරාල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වාය. මෙම පුවරු වෙනස්වීමෙන් පෙනෙන්නේ කොවිඩ් 19න් රටේ ජනතාව බේරා ගැනීමේ ජාතික ක්‍රියාන්විතය දැන් අවසන් වී ඇති බව හෝ අවසන් කර ඇති බවය. ඒ වෙනුවට හරිත කෘෂිකර්මාන්තයක් සඳහා ක්‍රියාන්විතය ආරම්භ කර ඇති බවය.


හිටපු සෞඛ්‍ය සේවා අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් වෛද්‍ය අනිල් ජාසිංහ එම තනතුරෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසු කොවිඩ් 19 වැළැක්වීම සඳහා ‘වොයිස් කට්’ ලබාදීමේ පරම අයිතිය තමා සතුකර ගනිමින් සිටි යුද හමුදාපතිවරයා පසුගිය කාලයේ ඒ සම්බන්ධයෙන් එතරම් දක්නට ලැබුණේ නැත. ඒ වෙනුවට අපට දක්නට ලැබුණේ සෞඛ්‍ය අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්වරයා හෝ එහි මාධ්‍ය ප්‍රකාශක නියෝජ්‍ය සෞඛ්‍ය අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්වරයාය.


එම වෙනසට හේතුව දැන් පැහැදිලිය. හමුදාපතිවරයාට දැන් ජනාධිපතිවරයා අලුත් වැඩක් භාරදී ඇත. ඒ අසාර්ථක වෙමින් පවතින කාබනික ගොවිතැන හරිත කෘෂිකර්මාන්තය ක්‍රියාන්විතයක් මගින් යළි නඟා සිටුවන්නටය. කොවිඩ් ආසාදිතයන් සොයාගොස් තුවක්කු පෙන්වා කළ හැකි පරිදි හෝ නිරෝධායන මධ්‍යස්ථාන පවත්වාගෙන යෑම වැනිව කෘෂිකර්මය සරල නැත.


හරිත කෘෂිකර්මය යනුවෙන් ජනාධිපතිවරයා කුමක් අදහස් කළත් එවැන්නක් සකස් විය යුත්තේ කෘෂි විද්‍යාඥයන් ඇතුළු එම ක්ෂේත්‍රය පිළිබඳ ප්‍රාමානික අත්දැකීම් හා දැනුමක් ඇති පුද්ගලයන්ගෙන්ය. කොවිඩ් 19 වසංගතය පවා මේ වනවිට මේ තත්වයෙන් පවා යම් පාලනයක් අත්කරගෙන ඇත්තේ සෞඛ්‍ය විශේෂඥයන්ගේ උපදෙස් මත කටයුතු කිරීමෙන් මිස හමුදා ක්‍රියාන්විතවලින් නොවේ. අප තේරුම් ගත යුතු සත්‍යය වන්නේ එයය.


හමුදාවට කරනවා නම් කළ හැක්කේ දැනට යුදමය රාජකාරි කටයුත්තක් නොමැතිව සිටින සිය සාමාජිකයන් යොදවා හිස් කුඹුරු හෝ ඉඩම්වල හරිත කෘෂිකර්මාන්තයේ නමින් වගාවේ යෙදීමය. ඒ මගින් රටේ ආහාර බෝග හිඟකමේ ප්‍රශ්නය විසඳෙන්නේ නැති වුවත් අඩුම තරමේ හමුදාවේ ආහාර අවශ්‍යතාවට යම් සහනයක් ලබාගත හැකිය.


මීට පෙරද සිවිල් ආරක්ෂක බලකා සාමාජිකයින් යොදවා වගාව සඳහා කළ උත්සාහයන් අසාර්ථක වූ බවට අපට අත්දැකීම් තිබේ. මෙහිදීත් සිදුවිය හැක්කේ වගාව සඳහා අවශ්‍ය පොහොර ඇතුළු යෙදවුම් සඳහා අතිරේක වැයක් රජයට දරන්නට සිදුවීම පමණය.
රටේ කෘෂිකර්මය සම්බන්ධයෙන් වේවා වෙනත් ක්ෂේත්‍රයක් සම්බන්ධයෙන් වේවා අත්හදා බැලීම් කළ යුත්තේ ඒ සම්බන්ධයෙන් සිදුකරන පුළුල් හැදෑරීමකින් පසුවය. එසේ නොමැතිව එක් එක් අයට පෙනෙන සිහින අනුව නොවේ. එසේ නොවුණහොත් සිදුවන්නේ චීන සමාගමට පොහොර නැතිව මුදල් ගෙවීමට එකඟ වූවාක් මෙන් අනවශ්‍ය රාජ්‍ය මුදල් නාස්තියක් සිදුවීමය.


මේ අත්හදා බැලීම් මගින් ගොවීන්ගේ ප්‍රශ්නයට විසඳුමක් ලැබෙන්නේ නැති අතර අස්වැන්න විශාල ලෙස වැඩිවී ආහාර මිල දැරිය හැකි මට්ටමට වන්නේද නැත. අද රටක් වශයෙන් අප අත්දකිමින් සිටින්නේ එයයි. මන්ද විශාල අස්වැන්නක් කාබනික පොහොර වගාවෙන් ලබාගත නොහැකි බව දැනටමත් ඕනෑවටත් වඩා ඔප්පු වී ඇති නිසාය.
යුදමය තත්වයක් නොමැති මේ අවස්ථාවේදී හමුදාව යොදවා යම් කාර්යයක් කරවා ගැනීම වෙනම කතාවකි. එහෙත් රටේ කෘෂිකර්මාන්තය හමුදාව යොදවා කිරීමට උත්සහ කිරීම මෝඩ තකතීරු වැඩකි. පෙර සඳහන් කළ ලෙස අවශ්‍ය නම් කළ යුත්තේ නිකරුණේ සිටින හමුදාව යොදවා ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආහාර බෝග වගා කර ගැනීමය. එයද කාබනික පොහොර යොදවා කිරීම කෙතරම් ඵලදායකද යන්න නැවත නැවතත් සලකා බැලිය යුතුය.


එහෙත් මෙහිදී සැලකිල්ලට ගත යුතු කාරණය වන්නේ රටේ පවතින සෑම දෙයක්ම හමුදාව යොදවා කිරීමට යෑම මගින් එම කර්මාන්තවල නිරතවූ පිරිසගේ ජීවනෝපායට තර්ජනයක් එල්ල වන බවය. හමුදාව සිදුකරන ඕනෑම කර්මාන්තයකදී ලාභ පාඩු පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් ඔවුන්ට නැත. පඩි, දීමනා, ආහාර හා ප්‍රවාහන පහසුකම් ඔවුන්ට ලැබේ. එසේම එම කර්මාන්තයට අවශ්‍ය යෙදවුම් හා අමුද්‍රව්‍ය ඔවුන්ට ලැබේ. එය ලාභදායිද පාඩුද යන්න ඔවුන්ට ප්‍රශ්නයක් නැත. ඒ සඳහා කිසිදු වියදමක් ඔවුන් දරන්නේ නැති නිසා වෙළඳපලේ මිලටත් වඩා අඩු මුදලකට එම නිෂ්පාදන අලෙවි කිරීමේ හැකියාවක් ඔවුන්ට තිබේ. පසුගිය කාලයේ හමුදාව වගා බිම්වලින් ලබාගත් එළවළු විකිණීමේදී සිදුවුයේ එයය. ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයටත්, ප්‍රවාහන පහසුකම්වලටත් රජය වියදම් දරන කළ එම පිරිවැය හා ලාභය අතහැර විකිණිය නොහැක්කේ කාටද?


හමුදාව විසින් පසුගිය කාලයේ සමාජය තුළ පවත්වාගෙන ගිය ආහාර විකිණීමේ කඩවලින්ද සිදුවූයේ එයය. ඒවාහි ශ්‍රමය ඇතුළු අනිකුත් යෙදවුම් සඳහා වැය රජයෙන් නම් අඩු මිලට විකිණිය නොහැක්කේ කුමක්ද?


ඉතිං, මෙවැනි හමුදා ක්‍රියාන්විතයන් යනු ඇස් බැන්දුම් පමණය. සැබෑව නොවේ. හරියට කොවිඩ් 19 වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයකින් තොරව පාලනය කිරීමට සිතුවා වැනිය. අප ප්‍රවේසම් විය යුත්තේ හා එරෙහි විය යුත්තේ මේ ආකාරයේ කෝකටත් තෛලයක් වන් හමුදා ක්‍රියාන්විතවලටය.■

ධවල වස්ත්‍ර – කසාවස්ත්‍ර සහ
අල්ලස් ක්‍රීඩාව

ලංකාව ‘අල්ලස් දීම සහ – අල්ලස් ගැනීමට‘ නම් දරා සිටියි. අල්ලස් දීම සහ ගැනීමට නම් දරා සිටින්නේ දේශපාලනඥයන් බව කිව යුතු නැත. රාජපක්ෂවරුන්ගේ පාලනය යටතේ අල්ලස් දීම සහ ගැනීම අභිමානවත් තත්වයකට පත් වුණ වග විත්තිද කිව යුතු නැත. අල්ලස් දීම සහ ගැනීම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට ඇතුළත් කිරීමට පමණි තව තිබෙන්නේ. මහජන සුබ සෙත වෙනුවෙන් ත්‍යාග පිරිනැමීම ඒ ත්‍යාග භාර ගැනීමට නීතියෙන් අවසරය ඇත යන වැකියක් අලංකාර වදන්වලින් ජී.ඇල්. පීරිස්ට ලියන්නට හැකි ය. ඒ වැකිය ඔහු සමඟ අලි සබ්රිට සමාජ ගත කිරීමට මාධය බලය නිසි අන්දමින් උපරිම සේවයක් කරනු ඇත.


අල්ලස් දීමෙන් හෝ ගැනීමෙන් වැරදුණ කෙනෙකු වී ද? එහෙම වැරදුණ අය වෙත්නම් නොපමාව වියත්මඟට බැඳී සුදුසුකම් සපුරාගෙන හේවායන් ද සමඟින් ගොඩ යන්නට පුළුවන.

නීතියේ දෙවොල තුළ


සියලු රාජ්‍ය ආයතනවල ඒ ඒ තරාතිරම්වලට අනුව විධිමත්ව සිදු කෙරෙන අල්ලස් ක්‍රීඩා තිබෙන බව කියන්නට නොදන්නා පුරවැසියෙකු සොයා ගත හොත් ඒ නොමළ ගේකින් අබ ස්වල්පයක් සොයා ගත්තාට සමාන ය.


අතීතයේ දවසක මට අධිකරණයේ පෙනී සිටීමට සිදු විය. මට ඇප නියම කෙරිණි. මට ඇප මුදල් තැන්පත් කළ වෛද්‍යවරයා අදාළ කුවිතාන්සිය රැගෙන විත් නීතිඥයාට දුන් විට ඔහු වෛද්‍යවරයාට පැවසුවේ ඒ කුවිතාන්සිය රුපියල් සීයක් සමඟ (මේ රුපියල් සීය 1990 වසරට අදාළ එකකි.) කූඩුව භාරව සිටින රාළහාමිට දෙන ලෙස ය. වෛද්‍යවරයා බිය වූ සේය. හේතුව විනිසුරුතුමා ඉදිරිපිට එය කිරීම වරදක් යයි සිතුණ නිසා ය. ඔහු කුවිතාන්සිය පමණක් දුන්නේය. මා පිටතට යවන්නට රාළහාමි සූදානම් නැත. පැය භාගයකට පමණ පසුව අපගේ නීතිඥ තැන මා සිටිනවා දැක වෛද්‍යවරයාට කතා කොට රාළහාමිට කතා කොට යමක් විමසීය. අනතුරුව නීතිඥ තැන රුපියල් සීයක් ඉල්ලාගෙන ගොස් රාළහාමි අත තබා මාව යවන ලෙස පැවසීය අසුරුසැණින් රාළහාමි සිය රාජකාරිය කළේය. මට චූ බරක් දැනුණි. හේතුව මේ සිද්ධිය මහාධිකරණයක විනිසුරු අබිමුව සිදු වූ බැවිනි. එදායින් පසුව රජයේ වෙනත් කිසිම ආයතනයක අල්ලස් ගැනීම හා අල්ලස් දීම මුල් කරගෙන චූ බර දැනී නැත. ඒ වෙනුවෙන් මා ශක්තිමත් වීමට තව හේතුවක් නම්, මේ කාරණය මා යම් යම් අවස්ථාවල විනිසුරුතුමන් කීප දෙනෙකුට පෞද්ගලිකවත්, එවැනි උතුමන් සිටින අවස්ථාවක සභාව අමතමින් යම් කරුණක් පැහැදිලි කිරීමට නිදසුනක් ලෙස දක්වන විටත් ඒ උදවිය ‘යස සිනා රසයක්‘ විඳීමය. මා තවමත් සිතින් ඉපැරණි යුගයක බව ක්‍රමයෙන් ඉගෙන ගතිමි.

මිතුදම් මනරම්


පළවෙනි වතාවට වාහන බලපත්‍රයක් ලැබුණ විට පරිස්සමට වාහනයක් ගෙන්වා ගතිමි. එය නිදහස් කර ගැනීමට මිතුරන්ගෙන් උපකාර පැතීමි. හැම මිතුරෙක්ම උපකාර කළෝය. ඒ හැම මිතුරාම ඔහුගේ මිතුරෙකු වෙත යොමු කරමින් අවශ්‍ය කටයුතු නොපමාව සිද්ධ කර ගන්නට මඟ පෙන්වීය. වැදගත්ම කාරණය නම් හැම මිතුරෙකුම ‘අසවල් අසවල්‘ පුද්ගලයන් වෙතට මා යොමු කරන විට ලබා දිය යුතු සංග්‍රහ ගාස්තුව ද (අල්ලස යන වචනය රාජ්‍ය සේවයට නොගැළපෙන නිසා මේ යෙදුම භාවිත කළෙමි. මේ ගැන මිතුරන් පවසා සිටියේ ‘අපි පොඩි සන්තෝසමක් දෙමු‘ ලෙසිනි.) මට පැවසීම ය. ක්‍රමානුකූලව නීතියට අනුව සියල්ල සිදු විය. මගේ එක මිතුරෙකුවත් සංග්‍රහ ගාස්තු ගත්තේ නැත. එහෙත් මා උගත් පාඩම නම් මැරිගෝ රවුමේ එක අසුනක වාඩි වී සිටියත් හැම කෙනාම වටේ යන බව ය. වටේ ගමනින් සිරි නොදකින කිසිවෙකුත් නැත.
වාහනය ලියා පදිංචි කර ගැනීමට මාව තවත් මිතුරෙකු යම් නිලයක් දරන මහත්මයෙකු වෙතට යොමු කළේය. රජයට ගෙවිය යුතු ගාස්තුවලට අමතරව ඔහු තව ගාස්තුවක් මගෙන් ඉල්ලුවේය. ඒ අදාළ අදාළ තැන්වල කටයුතු කරන නෝනලාට සහ මහත්වරුන්ට සංග්‍රහ දීමනා ලෙස දෙන්නට බව ඔහු විවෘතව පැවසීය. මට වාඩිවී සිටීමට පවසා ඔහු සියල්ල කර දුන්නේය. එදා මා උගත් පාඩම නම් රාජ්‍ය සේවයේ මනා කාර්යක්ෂමතාව නිර්මාණය වී තිබෙන සැටිය. ඉතින් බලාගෙන යන විට අල්ලස් ගැනීම හා අල්ලස් දීම නම් ක්‍රියාදාමය තුළ මමත් මගේ මිතුරනුත් සිටිනවා නම් අල්ලස ලංකාව තුළ යම් ශිෂ්ටත්වයකට පත්ව නොතිබේ ද?

පිරිසිදුව පිළිවෙළට


යහ පාලනය වෙනුවෙන් සෝභිත හිමියන් සමඟ එක්වුණ මගේ මිතුරෙක් සිටියි. ඔහු ව්‍යාපාරිකයෙකි. ඔහු මුදලින් ද දැනුමෙන් ද බොහෝ දේ කළේය. යම් අවස්ථාවක මගේ මිතුරාගේ ව්‍යාපාරය කරගෙන යන්නට අසීරු තත්වයකට මුදල් අර්බුදය උත්සන්න විය. නීත්‍යනුකූල ටෙන්ඩර් පටිපාටිවලට අනුව රජයට සිදු කර තිබෙන සැපයීම් හා සේවා වෙනුවෙන් ගෙවීම් ලැබෙන්නේම නැත. මේ කාරණය වටහා ගත් මා ස්වේච්ඡාවෙන්ම අදාළ ඇමතිවරයා මුණ ගැසුණි. ඔහුගේ අනුදැනුමකින් තොරව බරපතළ වරදක් තැනක සිදුවන වගය මට වැටහුණේ. අමාත්‍යවරයා මට ගරු සරු ඇතිව සලකා තතු විත්ති අසා සියල්ල නොපමාව සොයා බලා කටයුතු කරන බවට පොරොන්දු වූයේ මගෙ සිත ප්‍රීති ප්‍රමෝදයට පත් කරමිනි. මම ටිකක් ආඩම්බරයෙන් මිතුරාට මගේ ස්වේච්ඡා මෙහෙයුම ගැන වාර්තා කළෙමි. යම් දවසක් ගත විය. මගේ මිතුරාගෙන් සාධනීය ප්‍රතිචාරයක් නැත. මම කම්පා වීමි. ඔහු මට පැවසුවේ මෙයයි.


”මගේ දරුවො මට කිව්වා මට පැත්තකට වෙලා ඉන්න කියලා ඒ අය බලාගන්නම් කියලා”


ක්‍රමයෙන් මා වටහා ගත්තේ මිත්‍රයාගේ දරුවන් කොම්පැණිය බංකොළොත් නොවී පවත්වාගෙන යන්නට සමත් වීම ගැනය. ඒ පුවත් අසා මම සැනසුණෙමි.


මම වැදගත් පාඩමක් උගත්තෙමි. එය නම් දක්ෂ අමාත්‍යවරුන් පිරිසිදුව පිළිවෙළට වැඩ කරන්නට නිර්මිත විධිමත් ක්‍රමවේදයක් පවතින බව ය. එහෙත් මගේ මිත්‍රයා පවසන්නේ නම් රාජපක්ෂවරුන් යටතේ ඇමතිකම් කළ පදම් වුණ ‘එදාටත් මෙදාටත් හෙටටත්‘ නීට් එකට ධවල වස්ත්‍ර හඳින ජ්‍යෙෂ්ඨ තලයේ දේශපාලනඥයන් සමහරක් අමු නිරුවතින් හම්බ කරන බව ය. තවත් අය ‘ස්මාර්ට්‘ විදිහට හම්බ කරන බව ය. එස්.බී. නම් දේශපාලනඥයා හුස්ම නාල්ලා තවමත් දුවන්නේ අමාත්‍ය පදවියක් නැති ජීවිතය හුණු නැති බුලත් විට නිසා ය. රාජ්‍ය අමාත්‍ය පදවියක් කොහොම හරි ලැබුණත් ඒ ඇමතිකම නම් හුණු පමණක් නොව පුවක් සහ දුම්කොළත් නැති බුලත් විටකි. ඒ නිසා දඟ පන්දු යවමින් ක්‍රීඩා කරමින් බලන්නේ අමාත්‍ය කඩුල්ලක් දිනා ගන්නටය. දිනා ගන්නට බැරිවුණ පසුව ගඳ පන්දුවල වේගය තවත් වැඩි කරන්නේ පන්දුව ද පළුදු කරමිනි. ඒ සෙල්ලම් සිස්ටම් එක චේන්ජ් කළ විරුවෙකුට නොගැළපේ. එය ගැළපෙන්නේ කුරහන් සුවඳ දැනෙන්නෙකුටය. ඉතින් හුණුත් නැති – පුවක් දුම්කළත් නැති බුලත් විට නැතිවුණාට කමක් නෑ කියා ජහමනයා වෙනුවෙන් අවදි වීම සුපිරිසුදු දේශපාලනඥයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණය නොවන්නේ ද?

දේශප්‍රේමය නිසා වස්තරය කැතවීම


වෛශ්‍යාවකගෙන් මන දොළ සපුරා ගන්නා උදවිය ඇය කරේ තබාගෙන උත්සවවලට සහභාගි වෙන්නේ නැත. ඇතමෙකු ප්‍රගතිශීලීව – දේශප්‍රේමීව ඇයට කන්‍යාභාවයක් උරුම කර දෙන බවට ප්‍රතිඥා දෙන අන්දමක් නැතුවා නොවේ. එය නාටකීය ගුණයෙන් හරි ඉහළය.


ඉතිහාසයේ කිසිම කිසි ආණ්ඩුවක් තුළ කැබිනට් අමාත්‍යවරුන් බුරුත්තක් එකවර වත්මනේ මෙන් අසූචි සමඟ බත් කන සැටියක් නොතිබුණේ යයි සිතමි. විටෙක අසූචි ගඳ බව ඔව්හු කියති. තව විටක අසූචි සුවඳ බව කියති. අභාග්‍යය දෙකම එක බුදින නිවටුන් වී සිටීම ය. හැමදේම සාධාරණී කරණය කරන වාමවාදී මහලු දේශපාලනඥයා අසූචිවල ගුණ පවා ඉදිරියේ දී ජන මාධ්‍ය ඔස්සේ පවසන්නට බැරි නැත.


දුම්මල ගැහුවත් හැර නොගොස් සිටින තත්වයක් නොව වස්තරය ඉරා දමා අතින් පයින් පහර දුන්නත් අමාත්‍ය පදවිය අත් හැර නොයන ගල් ඉබ්බන් වැනි අමාත්‍යවරුන් පිරිසක් සිටීම පෙන්වන්නේ එක අතකට විරු බලය වේ. මේ හරිම බඩු එකොළහ වෙනුවෙන් නාට්‍ය රසය හරි වැදගත්ය. අමාත්‍ය පදවියක් නොදරන ප්‍රබල පක්ෂ නායකයෙකු අවිධිමත්ව සභයට පැමිණ පොතේ ගුරුගේ භූමිකාවට පණ දෙන්නට මාන බලන සැටියක් ද දකින්නට ඇත. පලයව් කියා කට කැඩෙනකල් කිව්වත් නොයන අමාත්‍යවරුන් ආත්ම ගෞරවය වෙනුවෙන් අත් නොහරින්නේ ආත්ම ගෞරවය කියා එකක් ඔවුන්ට නැති බව මැනවින් දන්නා බැවින් බව නම් රටටම නොරහසකි.


ගෝඨාභය රාජපක්ෂ කිසිම පැත්තකින් කිසිම සාධනීය ලක්ෂණයක් පළ නොකිරීම නිසා ය එකොළහේ කල්ලියක් සෑදුණේ. සමස්ත ආණ්ඩුවම එකම අසූචි ගොඩක් වැන්න. දත්මිටි කාගෙන සියල්ලෝ සිටිති. ඊට හේතු දෙකකි. එකක ප්‍රාණ බය වේ. අනෙක අධිකරණ බය වේ. මේ සම්බන්ධව කාටත් වඩා හොඳින් දන්නා කියන දේශප්‍රේමීන් වස්තරය කැතකරගෙන සිටින්නේ දැඩි වේදනාවකින් නිදි රෑවල් පහන් කරමින් වන්නටත් පුළුවන. වස්තරය අපුල්ලා ගන්නට නම් ගැලවිය යුතුය. ගලවන්නේ කෙසේ ද? නපුරු සිහින හිස් ගෙඩි උඩ ලබදෙමින් දෙන වද හිංසා අපමණය.

කසාවත සහ අල්ලස


දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය හැරුණ විට අල්ලස සම්බන්ධයෙන් දක්ෂ ක්‍රීඩකයින් ක්‍රීඩිකාවන් මතු වෙන්නේ අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයෙනි. ඉතින් අල්ලස් දී කඩදාසි පිළියෙල කොට – තවත් ලොකු අල්ලස් කුට්ටි දී පාසලකට ඇතුළත් කරන දරුවා වයසින් වැඩෙන විට වටහා ගන්නේ අල්ලස යනු ලාංකේය සංස්කෘතියේ සාමාන්‍ය තත්වයක් බව නොවේ ද?
ඉතින් අල්ලස යනු පාපයක්ය රටට උදේ හවා කියන කසාවත්ධාරීන් යහමින් අල්ලස් ගන්නා ගමන් අභිමානවත් අන්දමට අල්ලස් දීමේ නිමග්නව සිටින තත්වයක් ද ලංකා දේශපාලන සංස්කෘතිය විසින් ගොඩ නඟා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම අද නම් අපට හැඟෙන්නේ කුඩා කල හිස කෙස් බූ ගා දමන විට අති බහුතරයකගේ මොළේ ඇබින්දක් වී නම් එය කෙස් සමඟ බූ ගා දැමී ඇති බවය.


විනයධර – ධර්මධර – සුපේෂල ශික්ෂාකාමී භික්ෂූන් වහන්සේලා සිටිත්නම්, මහනායකහිමිවරු සිටිත් නම් නිසි බුහුමන් දක්වමින් පවසන්නේ ඇතැම් කසාවත්ධාරීන් පජාත දේශපාලනඥයන්ටත් වඩා පජාත වැඩ කරන බවය.


රටට කෙළවී තිබෙන අන්දම දසතින් අසන්නට ලැබේ. ඇතැම් භික්ෂූන් තියුණු වේවැල් පාරවල් ද එල්ල කරන සැටියක් ඇත. ආණ්ඩුවේ හෙද භික්ෂුව උන්හිටි ගමන් කටමැත දොඩවයි. උන්හිටි ගමන් පජාත වෙයි. අල්ලස කොතරම් බලගතු ද යන්න මේ හෙද භික්ෂුව පසුගියදා කසාවත උනා දමා ප්‍රදර්ශනය කළේය.


අපේ පාලකයන්ට ඇති කෞශල්‍යයක් වන්නේ ධර්මානුකූලව අල්ලස් දෙන්නට පුළුවන්කම ය. එය අටපිරිකරෙන් පටන් ගෙන පදවියකින් බබළවා බෙන්ස් රියකින් නිම කළ හැකිය. ඉන් පසුව කසාවත්ධාරීන් ද එකොළහේ කල්ලිය සේ එකම විලාසයකින් නිරුවත්ව ලැජ්ජා බයකින් තොරව එකම කවි පද ගයන්නෝ බවට පත් වෙති.


දේශපාලනය මොන අන්දමකට පිරිහී තිබේද? ඊට වඩා සිය ගුණයකින් සාසනය පිරිහී ඇත.


රාජ්‍ය මුදල් සහ දේපොළ සොරකම් කිරීමේ සිට මනුෂ්‍ය ඝාතනය දක්වා සකල විධ අපරාධ කරන්නන් පිළිගෙන ගෙනෙන දැක්ම භාරගෙන පිරිත් නූල් බැඳ සෙත් පැතීම කරන්නේ බුදුන් වදාළ ධර්මය අමු අමුවේ විනාශ කරමින් බව රටටම පෙනේ. මහනායක හිමිවරුන්ට රට ගැන – ජනතාව ගැන හැඟීමක් වේ නම් එක පෙළට වඩා වී ඉහළම සිට පහළට දේහපාලනඥයන් තමන් වහන්සේලා බැහැ දකින්නට පැමිණීම නතර කරන ලෙස දන්වමින් එය ප්‍රතිපත්තියක් ලෙස පිළිපැදීමට එකඟත්වයක් ඇති කර නොගන්නේ මන්ද?

ධර්මයේ නාමයෙන් සංවර්ධනය


සෑහෙන කලක සිට ලංකාවේ පන්සල් පැවතුණේ දායක දායිකාවන්ගේ අනුග්‍රහයන් මතය. ඒ පන්සල් බොහොමයක තිබුණේ සරල බව ය. මේ තත්වය වෙනස් වෙන්නට පටන් ගන්නේ ජපන් පන්සල් ඔස්සේය. ජපානයෙන් අනුග්‍රහය ලබමින් අලංකාර පන්සල් බිහි විය. ඒවා ‘පොෂ් පන්සල්‘ වූ අතර ඒවායේ වැඩ ද ‘පොෂ්‘ විය. බබළන මන්දිර හා විදුලි වේගයෙන් පියාඹා යා හැකි වාහන සමඟින් අලුත් පන්සල් සංස්කෘතියක් ඇති වෙන්නට පටන් ගත්තේය. ලංකාවේ බෞද්ධයන්ට හැම විටම අවශ්‍ය වන්නේ බබළන තැන් ය. මේ ජපන් පන්සල් වටා රොද බැදෙන්නට හේතු කාරණා ද විය. ප්‍රථමයෙන් පෙර පාසල් ආරම්භ කෙරිණි. දෙවනුව පරිගණක අධ්‍යාපනයේ සිට රූප ලාවණ්‍ය හරහා ගොස් සම්පූර්ණ විෂය නිර්දේශ උගන්වන පාසල්ද නිර්මාණය විය. මේ බබළන පන්සල් දියුණු කිරීමට ආර්. ප්‍රේමදාස මහතා ඉඩකඩම්වලින් අනුග්‍රහය ලබා දුන්නේය. ධර්මධර විනයධර භික්ෂූන් වෙනුවට ‘ජනප්‍රිය සාදුලා‘ සංස්කෘතියක් බිහිවිය. ඇතැම් ජනප්‍රිය භික්ෂූන් නොකළේ ගීත ගායනය පමණකි. මේ පන්සල්වලින් සිදු වුණ සේවය කෙසේ වෙතත් හැම පන්සලක්ම ‘දියුණු කළ යුතුය‘ යන අදහස වැඩී වර්ධනය විය. හැම තැනටම ජපන් සල්ලි ආවේ නැත. වෙන වෙන රටවල ආධාර ලැබුණේ ද නැත. මේ අඩුව පිරිමහන්නට අවස්ථාව ලැබෙන්නේ දේශපාලනඥයන්ටය. ඇත්ත වශයෙන්ම දේශපාලනඥයන් කරන්නේ පන්සල් ආගමික සිද්ධාස්ථාන තත්වයෙන් වියුක්ත කොට ‘සමාගම්‘ තත්වයට පත් කිරීම ය. මේ සංදර්භය තුළ දක්ෂ භික්ෂුන් වහන්සේලා පිරිසක් කරළියට පැමිණියෝය. ඒ භික්ෂූන් සතු හැකියාවන් ඔස්සේ පන්සල්වල සංවර්ධනය දිගටම සිදු වුණ අතර, ඒ පන්සල්වල අනුභාවය ලබමින් හා මුසපත් වෙමින් තනිව ගොඩ නැඟෙන භික්ෂු පරපුරක් නිර්මාණය වීමට පටන් ගත්තේය. ඒ භික්ෂූන් ගොඩ නැඟුවේ ජන මාධ්‍ය මගිනි. මේ භික්ෂු ප්‍රතිරූප සියල්ලම තම ඔඩොක්කුවට ගන්නට මහින්ද රාජපක්ෂ යුද්ධය ඔස්සේ සමත් විය. ඉතාම නරක අන්දමට ජාතිවාදය ධජයක් කරගෙන රාජ්‍ය අනුග්‍රහය යටතේ – මාධ්‍ය අනුග්‍රහය යටතේ තනි තනි භික්ෂු ප්‍රතිරූප රට තුළ ගොඩ නැඟුණි. මොවුන්ගේ කූට ප්‍රාප්තිය සලකුණ වන්නේ සෝම හිමියන්ගේ හදිසි අභාවයෙනි. සෝම හිමියන්ට වසඟ වුණ උපාසක උපාසිකාවන් අතර නැති බැරි අය නොව ඇති හැකි අය වැඩියෙන් සිටි බැවින් මේ භික්ෂූන් නතර වූයේ පාර්ලිමේන්තුවෙනි. පාර්ලිමේන්තු ගිය භික්ෂූන්ගෙන් ශේෂවුණ කසාවත රතන නම් වේ. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු වන්නට කැස කවා බැරි වූ තැන එක රටක් එක නීතියක් වෙනුවෙන් විරුවා අභිෂේක කරන්නේ නීතියෙන් වැරදිකාරයෙකු වී සිරගතව සිට කෙළවුණ මෛත්‍රී පාලනයක් යටතේ නිදහස ලැබූ ගෝත්‍රික ලක්ෂණ ම විදහාපාන කසාවතකි. මේ කවුරුත් බුද්ධාගම ජාතිය රට කියා තුනක් හිසින් දරාගෙන දක්ෂ ලෙස දියුණුව ලබා සිටින්නෝ වෙති. මේ අතුරින් බහුතරය බුදුන් සරණ ගිය උදවිය ලෙස නොව හැඳින්විය යුත්තේ රාජපක්ෂ සරණ ගිය උදවිය ලෙසිනි. මේ කාටවත් කිසි වරදක් සිදුව නැත. ඇතමෙකුට කෝටි ප්‍රකෝටි වස්තුවක් හිමිය.

බහුතරය කිසියම් ව්‍යවසායකින් හරි හම්බ කළ ව්‍යාපාරිකයෙකුට වඩා සමෘද්ධිමත් බවත් කුප්‍රකට රහසකි. සිංහල බෞද්ධ ආණ්ඩුවක් ගොඩ නැඟීමට බුද්ධාගම අවභාවිත කොට – ජාතිවාදය ඇවිලවූ මේ භික්ෂූන් අද අඤ්ඤකොරොස් වී සිටියත් යළි අලුත් කසාවත් පොරවා ගෙන කරළියට අවැසි විදිහට පැමිණ ක්‍රීඩා කරනු නියතය. ලංකාවේ ශිෂ්ට සම්පන්න රාජ්‍ය පාලනයක් – ආණ්ඩුකරණයක් කරන්නට මේ කසාවත් නිසා පහසු නැත. මේ යථාර්ථය විවෘතව රටට කිව්වේ මංගල සමරවීර පමණි. රටේ අභාග්‍යය ඔහු අකල් මරණයකට ලක් විය.

මහනායක සම්මාන


අපේ නායකයන් කල්පනා කරන්නේ යම් යම් භික්ෂූන්ට අනුග්‍රහ කිරීම යනු බුද්ධාගම ආරක්ෂා කිරීම කියාය. යම් යම් භික්ෂූන් දිනා ගැනීම රාජ්‍ය පාලනයට අවශ්‍ය බව ද අදහසකි. ඇත්ත වශයෙන්ම අද මහනායක හිමිවරුන්ට සාසනයේ ජරා ජීර්ණවීම පාලනය කර ගන්නටවත් පුළුවන්කමක් නැත. ජනතාව භික්ෂුවට ගෞරවනීය නැත. දුටු තැන වැන්දත් – දාන මාන දුන්නත්, පිරිහුණු භික්ෂූන් ගැන තක්සේරුව පිරිහුණු දේශපාලනඥයන් සම්බන්ධව තිබෙන තක්සේරුවමය.


නායකයන් වෙර දරන්නේ කසාවතින් යැපෙන්නටය. භික්ෂූන් වෙර දරන්නේ සුදු වතින් යැපෙන්නටය. මේ ක්‍රියාදාමය අන්‍යොන්‍ය ගනු දෙනුවකි.


එක තැනකට උපකුලපති පදවි පිරිනමන විට තව තැනකින් සම්මාන ප්‍රණාම පිරිනැමීමක් කරයි. මේ මොන විලිසංගයක් නැති වැඩ ද? දෙපිරිසම උනුන් රවටා ගැනීමකි කරන්නේ. උපකුලපති පදවිය දෙනවිට කිසිම සුදුසුකමක් වැදගත් නැතුවා සේ සම්මාන ප්‍රදානය කරන විට ද කිසිම සුදුසුකමක් නැත. නින්දිතම තත්වය නම් සම්මානය දී ප්‍රශස්ති ගායනා කිරීම ද හිරිකිතයකින් තොරව සිදු කිරීමය. ප්‍රශස්ති ගයන්නේ රට නැත්තටම නැති කළ පුද්ගලයෙකුට බව හෝ නොදැකීම පවසන්නේ මොළේ බූ ගෑවී නොව මියැදී ඇති බව නොවේ ද?


රට අන්තිම දරුණු තත්වයකට පත්ව තිබෙන අවස්ථාවේ – ජනතාව දහදුක් විඳිමින් සිටින අවස්ථාවේ – රටට ආහාර සැපයූ ගොවියන් මහපාරේ කඳුළු සලන අවස්ථාවේ, ගෘහණියන් ආහාර පිසින මිට මියයන්නට පටන් ගත් පසුබිමක් යටතේ – මහ පොළොව නුහුලන අන්දමේ ජාවාරම් ඉහවහා ගිය අවස්ථාවේ මහනායක කෙනෙකුට රටේ පාලකයාට ප්‍රශස්ති ගායනා කළ හැකි නම් ඒ හිමි බුදුන් සරණ ගිය බුද්ධ පුත්‍රයෙකු විය හැකි ද?


මේ සම්මාන – ප්‍රශස්ති උපදින්නේ රටේ ජනතාව දහදුක් විඳිමින් සිටින යථාර්ථයක රාජ්‍ය මුදල් පරිහරණයෙන් භික්ෂු බලය උදෙසා පන්සල් බබළවන වැඩ කිරීමෙනි. ජනතාව ජීවන අරගලයක පොර බදන සංදර්භයක් තුළ පන්සල් භූමි බබළවා ගැනීම් කරවා ගැනීම හෘදය සාක්ෂියක් ඇති භික්ෂුවකට කළ හැකි දෙයක් ද?


ලංකාවේ ජනතාවගේ අභාග්‍යය බුද්ධාගම ද? බුද්ධාගම දඩමීමා කර ගත් පිරිහුණ භික්ෂූන් ද?


ලංකාව යළි ගොඩ නඟන්නට හැක්කේ ආගම්වලට ආගම් සම්බන්ධ කටයුතු කර ගන්නට ඉඩ දී රාජ්‍ය පාලනයට මොනම අන්දමකින්වත් හවුල් කර නොගන්නා නිර්භීත පාලකයෙකුට පමණි. අවාසනාව ධවල වස්ත්‍ර හඳින්නෝ කසාවත් දරන්නන් ගැන කිසිම හැබෑ ගෞරවයක් නැති වුව දේශපාලන බලය සම්බන්ධ භීතිකාවකින් පෙළීම ය.


ලංකාව දියුණු රටක් බවට පත් කළ හැකි නායකයෙකුට ආගම් ඒ ඒ ආගමික ස්ථාන තුළ පවතින්නට ඉඩ හැරීම කළ යුතු බව අද වන විට කාට වුව වටහා ගැනීමට අවශ්‍ය සාධක අපමණය.■

පිලිපීනයේ ඊළඟ ඒකාධිපතියා බොන්බොන්ද?
මාකෝස් පුනරාගමනයේ සත්‍ය කතාව

0

■ නිසංසලා දිසානායක

පිලිපීනයේ හිටපු ආඥාදායක ෆර්ඩිනැන්ඩ් මාකෝස්ගේ පුත්‍රයා, බොංබොං 2022 මැයි මාසයේදී පිලිපීන ජනපතිවරයා වීමට නියමිතයි.


‘වසර 20කටත් අධික කාලයක් රට කොල්ල කෑ ෆර්ඩිනැන්ඩ් මාකෝස් වැනි පාලකයෙකුට ජාතික භූමදානයක් ලබාදීමට සලකා බැලිය හැක්කේ පිලිපීනයට පමණයි.’ නූතන සිංගප්පූරුවේ පියා යනුවෙන් හැඳින්වෙන ලී ක්වාන් යූ ඔහුගේ “ෆ්‍රොම් තර්ඩ් වර්ල්ඩ් ටු ෆස්ට්” (From Third World to First) කෘතියේ එසේ ලියා තැබීය.
කොල්ලකෑම්වලින් සුළු කොටසක් පිළිබඳව සොයා ගෙන ඇතත්, ඔහුගේ භාර්යාව සහ දරුවනට නැවත පැමිණීමට සහ දේශපාලනයේ නියැලීමට ඉඩ ලැබී තිබේ.
පිලිපීනයේ කුප්‍රකට දේශපාලන වංශය ලෙස සැලකෙන මාකෝස්වරුන් වෙනුවෙන් පිලිපීන ජනතාවගේ වටහාගත නොහැකි සමාව දීමේ ආකල්පය ලී ක්වාන් යූ විසින් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රශ්න කර වසර 20කුත් ගෙවී ගොසිනි. ඔවුහු මලකනෑන්ග් මාලිගාව යළි අත්පත් කරගැනීමට ඉතා ආසන්නය.


ෆර්ඩිනැන්ඩ් මාකෝස්ගේ එකම පුතු, කනිෂ්ඨ ෆර්ඩිනැන්ඩ් ‘බොංබොං’ මාකෝස් වත්මන් ජනතාවාදී ජනපති රොඩ්රිගෝ ඩුටර්ටේ වෙනුවට ජනපති ධුරයට පැහැදිලි පෙරගමන්කරුවෙකු ලෙස මතුවී සිටියි.


එළැඹෙන මැයි 09 වෙනිදා වෙන විට පිලිපීන ඡන්දදායකයන්ගෙන් අඩකට ආසන්න ප්‍රමාණයක සහාය හිටපු ආඥාදායකයාගේ පුත්‍රයාහට ලැබෙන බව මෑතකදී සිදු කළ සමීක්ෂණයකින් අනාවරණය වී තිබේ.


ඔහුට ආසන්නතම ප්‍රතිවාදියා වන උප ජනපති ලියනෝර් ලෙනී රොබ්රෙඩෝ ඡන්දදායකයන්ගෙන් හතරෙන් එකක හෝ සහයෝගය සහතික කරගැනීමට අරගලයක යෙදී සිටියි. හිටපු ජනපති දියණිය සාරා ඩුටර්ටේ කනිෂ්ඨ මාකෝස්ගේ ජනපතිවරණ සටනේ සගයෙකු ලෙස කටයුතු කරමින් උප ජනපති ධුරයට ඉල්ලා සිටින බැවින් දැනටමත් ඔහු ජනපතිවරණ සටනේ බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටී.


පිලිපීනයේ පවතින ඡන්ද ක්‍රමය නිසා අනෙකුත් අපේක්ෂකයනට වඩා මනාප දිනාගැනීමෙන් කනිෂ්ඨ මාකෝස්ට ජනාධිපතිවරයා වශයෙන් පත්වීමට පුළුවනි.
සුඛෝපභෝගී දිවි පෙවෙත පිළිබඳ කුප්‍රකට චරිතයක් වෙන හිටපු ජනපති ආර්යාව ඉමෙල්ඩා මාකෝස් ජනපති මැදුරේ ඇගේ සුපුරුදු ආඩම්බරය ලබාගැනීමට සූදානම් වෙමින් පසුවෙන්නීය.


පිලිපීන ජනපතිවරණවල අවසානය කෙසේ වේදැයි අනාවැකි පළ කිරීම ඉතා දුෂ්කර වන අතර මාකොස්වරුන්ගේ හදිසි පුනරාගමනයම රටෙහි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආයතනවල දැවැන්ත අසාර්ථකත්වය පිළිබඳව කටුක විනිශ්චයකි.


දශක ගණනාවක අධිකරණ දණ්ඩමුක්තිය, ඉතිහාසයට සුදුහුණු ගෑම්, අල්ලස පැතිරුණ දේශපාලනය සහ සීමිත ආර්ථික වර්ධනය හේතුවෙන් පිලිපීන ජාතිකයෝ මාකෝස්ලාගේ වැළඳගැනීමට නතුවී සිටිති.

විනාශකාරී ආඥාදායකත්වය


පිලිපීනය නැවත ශ්‍රේෂ්ඨත්වය කරා ගෙන යන එක්සත් නායකත්වයක් පිළිබඳව කනිෂ්ඨ මාකෝස් සිහිපත් කළේය. ආඥාදායක පාලනයක් පිළිබඳ සෘජුව සඳහන් නොකරමින් වුවද හිටපු සෙනෙට්වරයා මෙසේ කීය.


“මගේ පියාට ඔහුගේ සැලසුම් නොනැවතී කරගෙන යාමට ඉඩ දුන්නා නම්, අපි අද වෙන විට සිංගප්පූරුව වැනි දියුණු රටක් වෙන්නට තිබුණු බව මා විශ්වාස කරනවා.!”


මෙය එක්තරා ආකාරයක උපහාසාත්මක ප්‍රකාශයකි. සිංගප්පූරුව අද තිබෙන තත්ත්වයට ගෙන ගිය නායකයා ලී ක්වාන් යූ වරක් ජ්‍යෙෂ්ඨ මාකෝස් හැඳින්වූයේ මෙසේය.


“සූක්ෂ්ම ඒකාධිකාරයන් ඔස්සේ සිය භාර්යාවට සහ ගජ මිතුරන්ට රට සුද්ද කිරීමට ඉඩ දුන්, රජය විශාල ණය බරක පැටලූ ආත්මාර්ථකාමී වයස්ගත පාලකයෙක්…….”
මාකෝස් ඒකාධිපතිත්වය පිලිපීනයට විනාශය කැඳවූ බව හැම මිනුමක් මගින්ම පෙන්නුම් කරයි.


1960 ගණන්වල මුලදී, මාකෝස් ජනපති බවට පත්වෙන්නට පෙර පිලිපීනයට ලොව වඩාත්ම සක්‍රිය ආර්ථිකයක් පැවතිණි. ප්‍රමුඛ අන්තර්ජාතික මූල්‍ය ආයතනයක් වූ ආසියානු සංවර්ධන බැංකුවේ මූලස්ථානය ලෙස දකුණු කොරියාවේ සෝල්, ඉරානයේ ටෙහ්රාන් හා ජපානයේ ටෝකියෝ යන නගර වෙනුවට පිලිපීනයේ මැනිලා නගරය තෝරාගනු ලැබුවේ එබැවිනි.


එම මූලස්ථානය පිහිටුවීමෙන් කෙටි කලකට පසු පිලිපීනයේ ජනපතිධුරයට මාකෝස් පත්වීමෙන් පසු සියල්ල වෙනස් විය.


ඉන් වසර 21කට පසු, එනම් 1986දී රට පුරා පැවති විරෝධතා හමුවේ මාකෝස් බලය අතහැර යන විට එරට මූල්‍යමය බංකොලොත්භාවයක පැවති අතර ආයතනික වශයෙන්ද රට දෙදරා ගොස් තිබිණි.


ඒකාධිපති පාලනය පැවති කාලය අන්ත ම්ලේච්ඡත්වයෙන් සහ ආවේණික දූෂණයෙන් යුක්ත වූ කාලයකි. වර්ෂ 1972දී මාකෝස් මාෂල් නීතිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු සමාජ ක්‍රියාකාරීන්, මාධ්‍යවේදීන් සහ විරුද්ධවාදීන් බවට සැක කෙරුණු පුද්ගලයෝ දහස් ගණනක් වධ හිංසාවට ලක් වූහ.


සමහරු සදහටම අතුරුදන් වූහ. ස්වාධීන මාධ්‍ය ආයතන වසා දමන ලද අතර පිලිපීනයේ ක්‍රියාත්මක වූ ඇමරිකානු ආභාසයේ ද්වි පක්ෂ ක්‍රමය අහෝසි කෙරිණි.


වසර කිහිපයක් වේගවත් ආර්ථික වර්ධනයක් සිදුවූ නමුදු හිටපු පිලිපීන බලවතුන්ගේ චෞර පාලන රෙජීමය 1980 ගණන්වල මුල් භාගයේදී බංකොලොත් විය. රෙජීමයේ ගජ මිතුරෝ ප්‍රකෝටිපතියන් වූ අතර රටේ ජනගහනයෙන් අති බහුතරයක් අන්ත අපේක්ෂාභංගත්වයකට ඇද වැටිණි.


සමහර ඇස්තමේන්තු අනුව කියැවෙන්නේ පිලිපීනයට 2025 දක්වා මාකෝස් යුගයෙන් උරුම වූ කරුම ණය කන්දරාව ගෙවන්නට සිදු වෙන බවයි. මාකෝස්ගේ වසර 20ක පාලන කාලය සහ බලය තුළ අසල්වැසි දකුණු කොරියාව, සිංගප්පූරුව හා තායිවානය යන රටවලින් පැහැදිලිව දිස් වූ ආර්ථීක ආශ්චර්යයන් සහ ගෝලීය කර්මාන්ත අනුකරණය කිරීමෙහි ලා ඔහු අවාසනාවත් ලෙස අසමත් විය.


මාකෝස් පාලනය බිඳ වැටීමෙන් පසුව එළඹුණු දශක තුනක කාලයේදී (අවස්ථා කිහිපයක් හැරුණු විට) ප්‍රජාතාන්ත්‍රිකව තේරී පත්වූ පිලිපීන පාලකයන් පවා නිදහස සහ සෞභාග්‍යය පිළිබඳව දුන් පොරොන්දු ඉටු කිරීමට අසමත් වූහ.

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නමැති රැවටිල්ල


මාකෝස්ගේ ඒකාධිපති පාලනය බිඳ වැටීමෙන් පසු ගෙනෙනු ලැබූ පිලිපීනයේ 1987 ව්‍යවස්ථාවෙන් මූලික දේශපාලන නිදහස ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නමුදු, ප්‍රධාන ප්‍රතිසංස්කරණ අරමුණු සහගතවම මගහැරීමෙන් ප්‍රධාන දේශපාලන වංශයන්ගේ සහ ඒකාධිකාරයන්ගේ වුවමනාකම් මහා පරිමාණයෙන් ආරක්ෂා කරන ලදි.


පිලිපීනය තවමත් අපකීර්තිමත් ප්‍රභූ සුළුතරයක් අතින් පාලනය වීම එහි ප්‍රතිඵලයකි. එරට මනාපවලින් තේරී පත්වූ තනතුරුවලින් සියයට 70කටත් වැඩි ප්‍රතිශතයක් පාලනය කෙරෙන්නේ දේශපාලන වංශ මගිනි. මෑත කාලීනව පිලිපීන කොංග්‍රසයේ අනුපාතය සියයට 80කටත් වැඩි වී තිබේ.


2010 වසරේ මුල් කාලයේදී එරට වේගවත් ආර්ථික වර්ධනයක් සිදුවිය. දේශපාලන පක්ෂ සහ ප්‍රධාන මාධ්‍ය ආයතන පාලනය කරන්නටද නැඹුරු වී සිටින පිලිපීනයේ ධනවත්ම ව්‍යාපාරික පවුල් 40ක් විසින් එම නව සමෘද්ධියෙන් හතරෙන් තුනක්ම ගිලගත් බව ලෝක බැංකුව විසින් වාර්තා කරන ලදි.


ප්‍රමාණවත් අරමුදල් නොමැති, දේශපාලන හිතවත්කම් මත තනතුරු ලබාදුන්, අල්ලස් ගැනීම වසංගතයක් මෙන් වන එරට රජයේ ආයතනවලට අත්ව තිබෙන්නේ ඛේදජනක ඉරණමකි. පිලිපීන රාජ්‍ය ආයතන අතරින් වඩාත් කුප්‍රකට වන්නේ එරට අධිකරණයයි. තර්ජනය කර බිය ගැන්වීම හා අල්ලස් දීම, කාර්යබහුල විනිසුරුවන් හා ලිපිකරුවන් මුහුණ දෙන ගැටලුවකි.


විවිධ අපරාධ චෝදනාවලට වරදකරුවන් වී සිටින මාකෝස්වරුනට කිසිවිටෙක දඬුවම් නොලැබීම ඒ අතින් පුදුමයක් නොවේ. 2018දී පිලිපීන ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය හිටපු ජනපති ආර්යාව ඉමෙල්ඩා මාකෝස් වංචා දූෂණවලට වැරදිකාරියක ලෙස ප්‍රකාශ කළත් ඇය තවමත් සාමාන්‍ය පරිදි ජීවිතය පවත්වාගෙන යන්නීය.


ඇගේ පුත්‍රයා බොංබොං බදු සංග්‍රහය උල්ලංඝනය කිරීම නිසා වරදකරු වී ඇතත්, දශක ගණනාවක් මුළුල්ලේ රජයේ නොයෙක් තනතුරුවලට තරග කිරීමට හා එකවර තනතුරු රැසක් දැරීමට ඔහුට ඉඩ දී ඇත.


පද්ධතිමය දණ්ඩමුක්තිය, රටේ අධ්‍යාපන ආයතනවලින් ඉතිහාසයට සුදුහුණු ගෑම මෙන්ම මාකෝස් ගැති ප්‍රචාරණ කටයුතු සඳහා මාර්ගගත ක්‍රමය අසීමාන්තිකව භාවිත කිරීම සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ඉදිරියට යමින් සිටියි.


මැතිවරණ හෝ ව්‍යවස්ථාදායක පරීක්ෂාවලින් අපහසුවට පත් වීමට වුවමනා නැති ‘ශක්තිමත් නායකයෙකුට’ තම සහයෝගය ලබා දෙන බව පිලිපීන ජාතිකයන්ගෙන් බහුතරයක් සමීක්ෂණවලදී පුන පුනා කියා සිටින්නේ ඇයිද යන්න පිලිපීන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ශෝචනීය ඌනතාවලින් කදිමට පැහැදිලි කෙරේ.


වර්ෂ 2020දී ඇමරිකාවේ පිච් පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානයෙන් කළ සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ පිලිපීන වගඋත්තරකරුවන්ගෙන් අඩක් පමණම (සියයට 47ක්) වැඩිම මනාපවලින් තේරී පත්වෙන නිලධාරීන් පොදු ඡන්දදායකයාගේ මනාපය හෝ සිතිවිලි පිළිබඳව තැකීමක් නොකරන්නේ යැයි පවසන බවයි.


වර්ෂ 2017දී කළ පිච් සමීක්ෂණයකට අනුව, පිලිපීන ජාතිකයන්ගෙන් සියයට 15ක් පමණ ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පද්ධතියකට මුළුමනින්ම කැපවී සිටි බවත්, සියයට 80කට වැඩි ප්‍රතිශතයක් ඒකාධිපති නායකයෙකුට විවෘතභාවය ප්‍රකාශ කළ බවත් හෙළි විය.
සිංගප්පූරුව වැනි අසල්වැසි රටවල නිතර සංචාරය කරන, වේගයෙන් වර්ධනය වෙන පිලිපීන මධ්‍යම පන්තිය, පිලිපීන ඒකාධිපති නායකත්වයේ වඩාත් උද්යෝගිමත් ආධාරකරුවන් බවට පත්වීම පුදුමයට කාරණයකි.


ස්පාඤ්ඤ ජාතික නවකතා රචකයෙකු වූ ජෝර්ජ් සැන්ටියානා මීට සියවසකට පමණ පෙර, අතීතයේ වැරදිවලින් පාඩමක් ඉගෙන ගත්තේ නැතිවුන්, එකම වැරදි නැවත නැවත කරන්නේ යැයි කියා අනතුරු ඇඟවීමක් කළේය. මෙම කියමනෙහි සත්‍යය පිලිපීනයෙන් ඔප්පු වී හමාරය.


මාකෝස් පිලිපීනයට කළ හානියෙන් හටගත් අමිහිරි මතකයන්, හිටපු ඒකාධිපති පාලකයා යටතේ උදාවෙන ස්වර්ණමය යුගයක් පිළිබඳ මනඃකල්පිත නොස්ටැල්ජියාවකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. මාකෝස්වරුන්ගේ පුනරාගමනයට මග පෑදුවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දේශපාලනයේ අසාර්ථකවීම් රැසක් සමඟ අත්වැල් බැඳගත් මෙම නොස්ටැල්ජියාවයි.■


(ආසියානු භූ දේශපාලනය සහ ආර්ථික කටයුතු පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වන රිචඩ් ජාවද් හේදාරියන් විසින් අල් ජසීරා සඳහා සැකසූ ලිපියක් ඇසුරිනි.)

කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම
ලංකාවේ විශේෂ තත්වය

කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම පිළිබඳ කරුණ, පසුගිය සති කිහිපය තුළ මෙන්ම දැනටත් ලංකාවේ දේශපාලන සාකච්ඡාවේ අතුරු තේමාවක් වී තිබේ. ඇමෙරිකානු සමාගමක් සමඟ රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව විදුලි බලය නිෂ්පාදනය කිරීම හා සැපයීම පිළිබඳව අත්සන් කරන ලද ගිවිසුමකට, ආණ්ඩුවේ ඇමතිවරුන් කිහිප දෙනෙකු ප්‍රසිද්ධියේ විරුද්ධ වීම මෙම සාකච්ඡාවට තුඩු දුන් ආසන්නම හේතුවයි.


කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම පිළිබඳ මූලධර්මය ප්‍රසිද්ධියේ උල්ලංඝනය කර ඇති නිසා මෙම ඇමතිවරුන් එක්කෝ අස්විය යුතු බව, නැතහොත් අස්කළ යුතු බව ජනාධිපතිවරයාද ඇතුළු ආණ්ඩුවේ කොටසක් කියති. ආරාවුලට සම්බන්ධ ඇමතිවරු තමන්ගේ නිදහසට ප්‍රධාන තර්ක දෙකක් ඉදිරිපත් කරති. පළමුවැන්න නම්, යුගදනවි ගිවිසුම කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාකච්ඡා කළ හෝ අනුමැතිය තමන්ගෙන්ද ලබා ගත් එකක් නොවන නිසා එයට විරුද්ධ වීමෙන් තමන් කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීමක් කඩකර නැති බවයි. මෙය කැබිනට් සම්ප්‍රදායට අනුකූල විත්තිවාචකයක් නම් නොවේ. දෙවැනි තර්කය නම්, රටට හානිදායක ආණ්ඩුවේ තීරණයකට විරුද්ධ වීම තම හෘදය සාක්ෂියට අනුව ගත් තීරණයක් බවත්, තමන් කැබිනට් මණ්ඩලයෙන් ඉවත් කළහොත් ඒ ගැන පසුතැවිලි නොවන බවත්ය. “හැකි නම් අප අස් කරනු” යනු ඔවුන් ජනාධිපතිවරයාට එල්ල කර ඇති අභියෝගයයි.


මේ අතරේ ජනාධිපතිවරයාගේ මෑත කාලීන කෘෂිකර්ම සහ පොහොර ප්‍රතිපත්තිය සම්බන්ධවද කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික එකඟතාවක් නැති බව පෙනේ. සමහර ඇමතිවරු එම කරුණේදී ජනාධිපතිවරයා විවෘතව විවේචනය කරති.


මෙම ලිපියේ අරමුණ, මෙම ආරාවුලට සම්බන්ධ කිසිදු පාර්ශ්වයක පැත්ත නොගෙන, කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම යන කරුණු සම්බන්ධව ලංකාවේ මතුවන සංකීර්ණතාව හඳුනා ගැනීමයි.


සාමූහික වගකීම පිළිබඳ මූලධර්මය යනු කුමක්දැයි පළමුව හඳුනා ගනිමු.

සාමූහික වගකීම


කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම යනු බි්‍රතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තු – කැබිනට් ආණ්ඩුක්‍රම සම්ප්‍රදායට ආවේණික මූලධර්මයකි. එය ඇමෙරිකානු ආණ්ඩුක්‍රම සම්ප්‍රදායේ නැත. බි්‍රතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදාය සංශෝධිතව යොදාගෙන තිබෙන ඉන්දියාව සහ ලංකාව වැනි රටවලද එය ක්‍රියාත්මක වේ. මේ මූලධර්මයෙන් මූලික කාරණා දෙකක් අදහස් වේ. ඉන් පළමුවැන්න නම්, කැබිනට් මණ්ඩලයේ ගන්නා තීරණවලට, එයට විරුද්ධ වන ඇමතිවරුන් ද ඇතුළු සියලුදෙනා කැබිනට් කාමරයෙන් එළියට බැස්ස විට එම තීරණ ආරක්ෂා කිරීමයි. දෙවැන්න කැබිනට් මණ්ඩලයේ ගන්නා තීරණ පිළිබඳව සියලු ඇමතිවරුන්, පාර්ලිමේන්තුවට තනි තනිවත්, සාමූහිකවත් වගකීම භාර ගැනීමයි. “අපි ඔය තීන්දුවට කැබිනට් රැස්වීමේදී විරුද්ධ වුණා” යැයි හෝ “අපි එම තීරණයට පක්ෂව ඡන්දය දුන්නේ නැහැ”යි හෝ කියමින් කැබිනට් තීරණ විවේචනය කිරීමට ඇමතිවරුන් සාමාන්‍යයෙන් ඉදිරිපත් නොවන්නේ මේ නිසාය.


කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම අදාළ වන්නේ කැබිනට් ඇමතිවරුන්ට පමණද? රාජ්‍ය ඇමතිවරයෙකු වූ සුසිල් ප්‍රේම්ජයන්ත් මහතා ජනාධිපතිවරයා විසින් අස් කරනු ලැබීමට මෙම මූලධර්මය අදාළ ද යන ප්‍රශ්නය නිතැතින්ම මතු වේ. බි්‍රතාන්‍යයේ ඇති සම්ප්‍රදාය නම් එය කැබිනට් නොවන අමාත්‍යවරුන්ටද, අමාත්‍ය ශ්‍රේණියේ සිටින විධායක නිලධාරීන්ටද එක සේ අදාළ වන බවයි. එබැවින් සාමූහික වගකීම අපට බලපාන්නේ නැතැයි ලංකාවේ දුසිම් ගණන් සිටින රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන්ට සහ ව්‍යාපෘති අමාත්‍යවරුන්ට, නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට වලංගු හැකියාවක් නැත.


‘සාමූහික වගකීම’ මේ තරම් වැදගත් ඇයි? බි්‍රතාන්‍ය සම්ප්‍රදාය තුළ එය බි්‍රතාන්‍ය කැබිනට් ආණ්ඩු ක්‍රමයේ ඇති විශේෂත්වය සමග සම්බන්ධ වී ඇති දෙයකි. බි්‍රතාන්‍යයේ කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෝ පාර්ලිමේන්තුවේ සාමාජිකයෝ වෙති. කැබිනට් මණ්ඩලය කේන්ද්‍ර කරගත් ආණ්ඩුවේ ඉරණම තීරණය කරන්නේ පාර්ලිමේන්තුව තුළය. එමෙන්ම කැබිනට් මණ්ඩලයෙන් යෝජනා වන ආණ්ඩුවේ ප්‍රතිපත්තිවලට අනුමැතිය ලැබිය යුත්තේද පාර්ලිමේන්තුවෙනි. බි්‍රතාන්‍යයේ විරුද්ධ පක්ෂය සෑම විටම උත්සාහ ගන්නේ පාර්ලිමේන්තුව තුළ ආණ්ඩුව හෝ එහි ප්‍රතිපත්ති යෝජනා පරාජය කිරීමටය. එය වැළැක්වීමට සුදුසු යාන්ත්‍රණයක් ලෙස කැබිනට් මණ්ඩලය පාර්ලිමේන්තුවට සාමූහිකව වගකිව යුතුය යන මූලධර්මය දහනව වැනි සියවසේ මැද භාගයේ සිට බි්‍රතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදාය තුළ මුල් බැස ගත්තේය.


ඇමෙරිකානු ආණ්ඩුක්‍රම සම්ප්‍රදාය තුළ බි්‍රතාන්‍යයේ පවතින ආකාරයේ කැබිනට් මණ්ඩලය කොංග්‍රසයට සාමූහිකව වගකියන්නේ නැත. එයට එක් හේතුවක් වන්නේ, ඇමෙරිකාවේ කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් (ඔවුන් ‘අමාත්‍යවරුන්’ ලෙස හැඳින්වෙන්නේ ද නැත.) කොංග්‍රසයේ සාමාජිකයන් නොවීමයි. ඔවුන්ට කියන්නේ රාජ්‍ය ලේකම්, ආරක්ෂක ලේකම් ආදි වශයෙන් ‘ලේකම්’ ලෙසය. බි්‍රතාන්‍යයේදීද මෙම වචනය තරමක් දුරට භාවිත වේ. ඇමෙරිකානු කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ජනාධිපතිවරයා විසින් පත් කෙරෙන ඔහුට පමණක් වග කියන නිලධාරින් පිරිසකි. ව්‍යවස්ථාදායකය සමග ඔවුන්ගේ ඍජු සම්බන්ධයක් නැත. එහෙත් ඔවුහු කැබිනට් සාමාජිකයන් ලෙස කොංග්‍රසයට තනි තනිව වගකීමට බැඳී සිටිති. කොංග්‍රසයේ විවිධ කමිටු ඉදිරියේ කැබිනට් සාමාජිකයන් තනි තනිව දීර්ඝ ප්‍රශ්න කිරීම්වලට භාජනය කිරීම ඇමෙරිකාවේ නිතර සිදුවන්නකි. එය වඩාත් සම්බන්ධ වන්නේ ඇමෙරිකාවේ ඇති සංවරණ සහ තුලන ක්‍රමයටයි.

ලංකාවේ විශේෂත්වය


කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ලංකාවේ තිබෙන්නේ තරමක් ව්‍යාකුල තත්වයකය. එයට හේතු කිහිපයක්ම තිබේ. ප්‍රධාන හේතුව අප රටේ ආණ්ඩුක්‍රමයේ ඇති මිශ්‍ර ස්වභාවයයි. 1978 සිට, 19 වැනි සංශෝධනය යටතේ හැර, අන් සෑම අවස්ථාවකම ආණ්ඩුක්‍රමය පැවත තිබෙන්නේ ජනාධිපති කේන්ද්‍රීය සහ පාර්ලිමේන්තුව ද්විතීයක ආණ්ඩුක්‍රමයක් ලෙසය. මෙම ක්‍රමයේ බි්‍රතාන්‍ය වෙස්ට්මිනිස්ටර් මාදිලියේ අංග ගණනාවක්ම ඉවත් කර තිබේ. එහෙත් කැබිනට් මණ්ඩලය තනි තනිවද සාමූහිකවද පාර්ලිමේන්තුවට වගකිව යුතුය යන මූලධර්මය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවටද ඇතුල් කර තිබේ. කැබිනට් මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියාද, ආණ්ඩුවේ නායකයාද, රාජ්‍ය නායකයාද වන ජනාධිපතිවරයාට වගකීම තම ඉහළම යුතුකම ලෙස, ඊයේ පෙරේදා වනතුරුම, 19 සංශෝධනය යටතේ තිබුණු තත්වය හැර අන් සෑම අවස්ථාවකම, කැබිනට් ඇමතිවරුන් විසින් සලකනු ලැබිණ. පාර්ලිමේන්තුවට ඇති සාමූහික වගකීම ගැන ලංකාවේ ඇමතිවරුන් අතර තිබෙන්නේ මඳ අවබෝධයක් සහ මඳ විශ්වාසයක් බවද පෙනේ.


මේ අතර යුගදනවි ගිවිසුම සම්බන්ධව කැබිනට් අමාත්‍යවරුන් තිදෙනෙකුම කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික තීන්දුව යැයි ප්‍රකාශ වන තීන්දුවකට ප්‍රසිද්ධියේ එරෙහිවෙමින්, එය අධිකරණයේද අභියෝග කිරීම වෙතින් තවත් වැදගත් කරුණක්ද ප්‍රකාශ වේ. එය නම් තමන්ද අයත් කැබිනට් මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා වන ජනාධිපතිවරයා පිළිබඳව ඔවුන්ගේ විශ්වාසය බිඳ වැටී ඇති බවයි. පාර්ලිමේන්තුවට වඩා ජනාධිපතිවරයාට වග නොකීමට ඔවුන් තීරණය කර ඇති බව පෙනේ. යුගදනවි ගිවිසුම පිළිබඳ පාර්ලිමේන්තු විවාදයකදී සහ ඡන්ද විමසීමකදී ද ඔවුන් දිගටම විරුද්ධ වන්නේ නම්, ඔවුන්ට විරුද්ධව,

පාර්ලිමේන්තුවට සාමූහිකව වගකීමේ කැබිනට් වගකීම කඩකිරීමේ චෝදනාව එල්ල කළ හැකිය. පොදු ජන පෙරමුණු ආණ්ඩුවට සම්බන්ධ සමහර මන්ත්‍රීවරුන් තෝරාගෙන තිබෙන පහසු විකල්පය බව පෙනෙන්නේ, ආණ්ඩුව විවේචනය කරමින්, ආණ්ඩුවට පක්ෂව ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමයි. ඒ මගින් ඔවුහු රැවුලයි, කැඳයි යන දෙකම බේරා ගනිති.
යුගදනවි ගිවිසුම පිළිබඳව විමල්, වාසු සහ ගම්මන්පිල යන අමාත්‍යවරුන් කර ඇති විවේචනය මෙන්ම, පොහොර ප්‍රශ්නය ගැන ද සමහර ඇමතිවරුන් දක්වා ඇති විරෝධතා ප්‍රකාශවලින් අදහස් වන තවත් වැදගත් කාරණයක් තිබේ. එය නම්, කැබිනට් මණ්ඩලය ඇත්ත වශයෙන්ම රජයේ ප්‍රතිපත්ති තීරණය කරනවාද, සකස් කරනවාද යන කරුණයි. සුසිල් ප්‍රේම්ජයන්ත් ඇමතිවරයා විචිත්‍ර ලෙස මෙම ගැටලුව ගැන ප්‍රකාශ කළේ ඇමති මණ්ඩල රැස්වීම්වලදී කරන්නේ කවුදෝ ගෙනත් දෙන කොළ කෑලි සාකච්ඡාවක් නොකරම අනුමත කිරීම බවයි.


ප්‍රධාන හේතු දෙකක් නිසා මෙම විවේචනය වලංගු එකක් යැයි සිතන්නට පුළුවන. ලංකාවේ කැබිනට්ටුව, කැබිනට් ආණ්ඩු ක්‍රමයක නොතිබිය යුතු තරමට විශාල සහ පිම්බුණු එකක් වීමයි. ඇමති තනතුරු දරන බොහෝ දෙනා වෘත්තීය දේශපාලනඥයන් මිස තමන්ට භාර විෂය ගැනවත්, ප්‍රජාතාන්ත්‍රික ආණ්ඩුකරණය පිළිබඳවවත් අවබෝධයක් ඇති අය නොවේ. නූතන රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය යන සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියට දේශපාලන නායකත්වය සැපයීමේ හැකියාව හෝ දැනුම ඔවුන්ට නැත. ඔවුන් වඩාත් උනන්දු වන බව පෙනෙන්නේ අමාත්‍ය ධුරයක් දැරීමට සහ ඉන් ලැබෙන ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳීමටය. එය අප කියන දෙවැනි කරුණට පාදක වී තිබේ. එය නම්, රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය කිරීමේ ඇත්ත කාර්යය, කැබිනට්ටුවේත්, පාර්ලිමේන්තුවේත් නැති, ජනාධිපතිවරයාට පමණක් වග කියන විශේෂඥයන්ට, උපදේශකයන්ට, සුපිරි නිලධාරීන්ට සහ උපදේශන සමාගම්වල භාර වීමයි. සුසිල් ප්‍රේම්ජයන්ත් මහතා කියූ ‘කොළ කෑලි’ කැබිනට් රැස්වීම්වලට බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ මෙවැනි විශේෂඥ පිරිස්වලිනි.


මෙයද වනාහි ලංකාවට සුවිශේෂ කාරණා දෙකක් නිසා සිදුවන්නක් බව පෙනේ. ඉන් පළමුවැන්න, 1978 සිට ලංකාවේ පවත්නා ජනාධිපති ආණ්ඩුක්‍රමය යටතේ, ජේ.ආර්. ජයවර්දන ජනාධිපතිවරයා හඳුන්වා දුන් භාවිතයකි. ඇමතිවරුන් කැබිනට් මණ්ඩලයේ සිටියද, ආණ්ඩුවේ ප්‍රතිපත්ති නිර්මාණයේ ප්‍රධාන පුද්ගලයන් වන්නේ ජනාධිපති, ජනාධිපති ලේකම්, මුදල් ඇමති, භාණ්ඩාගාර ලේකම්, මහ බැංකුවේ අධිපති සහ ඒ කාලයේ නම් ලෝක බැංකුවේ සහ ජාත්‍යන්තර අරමුදලේ කොළඹ සිටින නියෝජිතයන් දෙදෙනාය. ඇමති මණ්ඩලයේ හා පාර්ලිමේන්තුවේ කාර්යය වන්නේ ප්‍රතිපත්ති නිර්මාණය නොව ජනාධිපති ප්‍රධාන කිහිප දෙනකු තීරණය සහ නිර්මාණය කරන ප්‍රතිපත්තිවලට අවශ්‍ය දේශපාලන සුජාතභාවය ලබාදීමයි.


දෙවැනි කාරණය, ගෝලීයකරණය සහ නව ලිබරල්වාදය යටතේ ලංකාවේ ඇතිවූ වර්ධනයත් හා සම්බන්ධය. එය නම්, රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති නිර්මාණය කැබිනට් මණ්ඩලය සහ පාර්ලිමේන්තුව යන දේශපාලන ආයතනවලින් ඉවත් කර, සුපිරි නිලධාරීන්ගෙන්ද (පාස්කරලිංගම් සහ ජයසුන්දර යන නම් මෙහිදී කෙනෙකුට මතක් වන්නට පුළුවන.) තාක්ෂණික සහ කළමනාකරණ විශේෂඥයන්ගෙන්ද ජනාධිපතිවරයාගේ දෘෂ්ටිවාදී උපදේශකයන්ගෙන්ද සමන්විත කුඩා කමිටුවලට පැවරීමයි. ඔවුහු මහජනතාවටත්, පාර්ලිමේන්තුවටත්, කැබිනට් මණ්ඩලයටවත් වග නොකියති. වගකියන්නේ ජනාධිපතිවරයාට සහ මුදල් ඇමතිවරයාට පමණි. ප්‍රේමදාස මහතාගේ සිට, රාජපක්ෂවරුන් දක්වා ජනාධිපතිවරුන්ට දෘෂ්ටිවාදී උපදේශකයන්ගේ සේවය අත්‍යවශ්‍ය වී ඇත. ජනාධිපතිවරයා, කුඩා නිලධාරි කණ්ඩායමක් සමඟ අත්තනෝමතික ප්‍රතිපත්ති තීරණ මහජනතාවට ‘විකිණීමේ’ කාර්යය කරන්නේ මෙම දෘෂ්ටිවාදී උපදේශකයන්ය.
මෙම පසුබිම තුළ අපට පෙනිය යුතු කරුණක් නම්, කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමූහික වගකීම පිළිබඳව වර්තමානයේ ලංකාවේ සිදුවී තිබෙන ආරාවුල, දැනට තිබෙන ආණ්ඩුක්‍රමයේත්, දේශපාලනයේත් ව්‍යුහාත්මක අර්බුද පිළිබඳවද ප්‍රකාශනයක් වන බවයි. මේ අතර ජනාධිපති ආණ්ඩු ක්‍රමයේත්, රාජපක්ෂ පාලනයේත් බැරෑරුම් පැලීම් සහ ඉරිතැලීම් ප්‍රකාශ වන්නට පටන් ගෙන ඇති බවද මේවායින් පෙනේ. ■

ආණ්ඩුවේ අර්බුදය
මෙතැනින් කොතැනටද?

0

■ ඇන්තනී වෙරංග පුෂ්පික

හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන පවසන පරිදි මේ වන විට ආණ්ඩුවේ පළමු ඡන්ද ප්‍රතිඵලය නිකුත් වී අවසන් ය. සුසිල් ප්‍රේමජයන්ත හිටපු රාජ්‍ය අමාත්‍යවරයා එම අමාත්‍ය ධුරයෙන් ජනාධිපති බලතල ප්‍රකාරව ඉවත් කිරීමත් සමග මේ වන විට දේශපාලන වේදිකාව උණුසුම් වී ඇත. මේ වන විට රට මුහුණ දී ඇති අර්බුදයට නොදෙවෙනි අර්බුදයකට ආණ්ඩුව මුහුණ දී අති බව පැහැදිලිය. එක් පැත්තකින් විමල්, වාසු, ගම්මන්පිල ඇමතිවරුන් කැබිනට් තීරණයක් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය හමුවේ අභියෝගයට ලක් කරද්දී අනෙක් පැත්තෙන් හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ද එළිපිටම ආණ්ඩුවට එරෙහි අවි අමෝරාගෙන ඇත. මෙ නිසා ආණ්ඩුවේ අර්බුදය මෙතැනින් කොතැනකට ගමන් කරාවි ද යන්න සාකච්ඡා කිරීමට කාලෝචිත යැයි අපි සිතන්නෙමු.

ඉස්සරහට සේරම යටවෙලා යනවා
ප්‍රවීණ ලේඛක නීතිඥ ඩබ්ලියු ඒ අබේසිංහ


මේ අර්බුදය දැන් ඇවිලිලා තියෙන්නේ. මේක කාටවත් නවත්වාගන්න බැහැ. ජනාධිපතිට නවත්වන්නත් බැහැ. අගමැතිටත් බැහැ. මේ ආණ්ඩුව පිටිපස්සෙ ඉන්න විද්වත් කියන අයටවත් බැහැ. හාමුදුරුවන්ටත් බැහැ. හාමුදුරුවන්ට පන්දම් අල්ලන මාධ්‍යයටත් බැහැ. මේ අර්බුදය එනවාමයි.


සුසිල් ප්‍රේම ජයන්ත කියන්නේ දේශපාලන කබලයෙක්. මුලින්ම ගඟ ගලද්දී ඉස්සරවෙලාම එන්නෙ කුණුරොඩු. ඒ ආව කුණුරොඩු අතර තමයි සුසිල් ප්‍රේම ජයන්ත ඉන්නේත්, වාසුදේව නානායක්කාර ඉන්නේත්, ගම්මන්පිල ඉන්නේත්, වීරවංශ ඉන්නේත්. දැන් ගඟ ගලන්න පටන් අරන් තියෙන්නේ වතුර පිටාර ගලන්නම. ඊට පස්සෙ එන්නෙ ගංවතුර. ඒක නවත්වන්න මුරුත්තෙට්ටුවේ හාමුදුරුවන්ටත් බෑ, ඉත්තෑපානේ හාමුදුරුවන්ටත් බෑ, සංඝ ශාසනේ ආවත් බෑ මේක නවත්වන්න. දිලිත් ජයවීර වගේ මාධ්‍ය ටිකටත් බෑ මේක නවත්වන්න.


මේ තියෙන්නේ ප්‍රංශ විප්ලවයට කලින් තිබුණ හා සමාන අවධියක්. මේ තිබෙන ජනතා විරෝධයටත් කිසිම දේශපාලන පක්ෂයක් නෙමෙයි නායකත්වය දෙන්නේ. ජනතාවයි මේකට නායකත්වය දෙන්නේ. මේ රටේ තව මාස තුනක් යනකොට හැම තැනම කැරලි ඇති වෙනවා. කැරලි ඇති වෙලා මහජනතාව අතට ගන්නවා මේක. එතෙන්ටයි මේ රට ගෙනෙල්ලා තිබෙන්නේ රාජපක්ෂලා.


දැන් මේ ගඟ ගලන්න පටන් ගත්තා විතරයි. ඉස්සරහට සේරම යටවෙලා යනවා. ඒකේ ප්‍රතිඵලය අරාජිකත්වයයි. මේක නවත්වගන්න තරම් බුද්ධිමත් අවංක දේශපාලන නායකයෝ ඉන්නවාද කියලා කල්පනා කරන්න ඕනෑ. අපේ රටේ ඉන්න දේශපාලන නායකයො සේරම ඊළඟ ජනාධිපති වෙන්න ඇඳුම් මහගෙන ඉන්නේ. සජිත් ප්‍රේමදාස, චම්පික රණවක, අනුර කුමාර මේ සේරම ජනාධිපති ඇඳුම මහගෙන ඉන්නේ. හැබැයි කවදාවත් ඒක වෙන්නෙ නැහැ. ඉදිරියේදී රට මුහුණ දෙන්න සිදුවන අරාජිකත්වය නැති කරන්නෙ කොහොම ද කියලා මේ සියලු දෙනාම යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් කල්පනා කරල බලන්න ඕනෑ.

එළියෙන් එන විරෝධය තනුක කරනවාද?
රුහුණ විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය ඉන්දි අකුරුගොඩ


මේ ආණ්ඩුව පත් වුණායින් පසුව කරගෙන ආ රැවටීම දිගින් දිගටම කරගෙන යන්න හැකියාවක් නැහැ. වසංගතයට හා ආර්ථික අර්බුදයට මුහුණ දෙන්න බැරිව මේ වන විට ආණ්ඩුව නිරුවත්වෙලා ඉවරයි. මේ වෙනකොට ආණ්ඩුවට හැම පැත්තකින්ම විරෝධතා එන්න පටන්ගෙන ඉවරයි. එකක් තමයි ආණ්ඩුවට පිටතින් විශාල විරෝධයක් ගොඩනැගිලා ඉවරයි. අනිත් එක තමයි ආණ්ඩුවෙ ඇතුළෙන්ම විරෝධතා එන්න පටන්ගෙන තියෙන්නේ.


තව පැත්තකින් විමල් වීරවංශලා, වාසුදේව නානායක්කාරලා, ගම්මන්පිලලා විවිධ කාරණාවලට මාධ්‍ය සාකච්ඡා තියමින් විරෝධය පළ කරමින් ඉන්නවා. මේ ආණ්ඩුව බලයට ගේන්න මුල් වෙච්ච වියත් මගේ පිරිසත් අපි කියන දේවල් මේ ආණ්ඩුව අහන්නෙ නෑ කියලා ඉල්ලා අස්වෙනවා. නමුත් මේ විරෝධතා ඔක්කොම එක්ක ආණ්ඩුවෙන් ගේන ඕනෑම දේකට පක්ෂව 3/2 බලයක් සහිතව ඒවා අනුමත කරන්න මේ අයම ඡන්දය දෙනවා.


අපිට සැකයක් ඇති වෙනවා මේ විරෝධය ආණ්ඩුව ඇතුළෙන් එන්නෙ එළියෙන් එන විරෝධය තනුක කරන්නට හා සැර බාල කරන්නද කියලා.


මේ අතරතුරේ අලුත්ම දේ තමයි සුසිල් ප්‍රේමජයන්තව ඇමතිකමෙන් ඉවත් කිරීම. ඔහු ආණ්ඩුව විවේචනය කළ නිසා තමයි එළවලා දැම්මේ. එතකොට අපිට එන ප්‍රශ්නෙ තමයි ආණ්ඩුවේ ඇතුළේ ඉන්න ඕනෑ ආණ්ඩුව කරන කරන හැම වැඩකටම එහෙයි කියාගෙන ඉන්න පිරිසක් ද කියන එක. ආණ්ඩුවට පිටතින් ජනතාවගෙන් සහ සිවිල් සමාජවලින් විශාල විරෝධයක් තියෙනවා. මේකට ප්‍රධාන හේතුව තමයි ජනතාවට මුහුණ දෙන්න වෙලා තිබෙන ජීවන ප්‍රශ්න. ආණ්ඩුව දැන් පෙරළෙයි දැන් පෙරළෙයි වගේ පෙනුණාට එහෙම වෙන්නෙ නැහැ.


මෙතනදි තව තවත් තහවුරුවන කාරණාවක් තමයි රාජපක්ෂ පවුල් බලය. මේක රැඳිලා තිබෙන්නේ එක් පැත්තකින් බෞද්ධ යැයි කියා ගත්ත හාමුදුරුවරු මත. අනෙක් පැත්තෙන් යුනිෆෝම් එක දාගෙන හමුදා ප්‍රධානීන් මත. මේ අය රාජපක්ෂ පවුලෙ අය සහ ඒකෙ ඉන්න සියලු සාමාජිකයන් පුම්බනවා. විපක්ෂ බලවේග සහ ජනතාව තැන් තැන්වල ගොනු කරන විරෝධතා ඒකරාශි වෙන්නෙ නැතිව ඉස්සරහට මේ සම්බන්ධයෙන් කරන්න පුළුවන් විසඳුම මොකද්ද කියන එක තවමත් අපිට හිතාගන්න බෑ.

පිපිරීමක් ආණ්ඩුව ඇතුළේ වෙන්න ඉඩ තිබෙනවා
නීතිඥ ජාවිඩ් යූසුෆ්


ආණ්ඩුවේ ඉන්න අත්දැකීම් තියෙන පරිණත දේශපාලනඥයන්ට පෙනෙනවා මේ යනපොට හොඳ නෑ කියලා. අත්දැකීම් නැති අලුතෙන් තනතුරු ගත්ත අයට ඒක ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි, මොකද ඒ අයට මේ තනතුරු අල්ලගෙන ඉන්න ඕනෑ. මම හිතන්නේ යම්කිසි පිපිරීමක් ආණ්ඩුව ඇතුළේ සිදු වෙන්න ඉඩ තිබෙනවා. හැබැයි ඒක කොයි ආකාරයකට වෙයිද කියන එක දැන්ම කියන්න බැහැ.


විපක්ෂයේ සමගි ජන බලවේගයත් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණත් තිබෙනවා. ආණ්ඩුව ඇතුළේ පක්ෂ දහයකට වැඩිය තිබුණාට පොහොට්ටුව තමයි බලවතා. අනිත් පක්ෂ ගණන් ගන්නේ නැහැ. මෑත කාලයේ මම අහගෙන හිටියා මහාචාර්ය තිස්ස විතාරණ කියනවා මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවෙලා ඉන්න කාලේ මාසෙකට සැරයක් වගේ ආණ්ඩුවේ හිටපු පක්ෂ නායකයෝ රැස් වෙනවා. හැබැයි මෑත කාලයේ ඒ විදිහට පක්ෂ නායක රැස්වීමක්වත් හම්බවෙලා නැහැ. නමුත් තීරණ ගැනීමේ දී ඒගොල්ලො සම්බන්ධ කරගන්නෙ නැතිවුණාට ඒ තීරණවලට ඒ අයත් වගකියන්න ඕනෑ. ආණ්ඩුවේම ඉන්න විශාල පිරිසක් කළකිරීමෙන් ඉන්නේ. මේ අය කොයි පැත්තට යාවිද කියන්න දැන්ම අමාරුයි. නමුත් පිපිරීමක් ආණ්ඩුව තුළින් සිදුවන බව නම් ඉස්සරහදි බලාගන්න පුළුවන් වේවි.

අස්වැන්න ප්‍රශ්නෙ උඩ දෙබෑවීමක් වේවි
ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක


පොහොට්ටුවේ කණ්ඩායම් දෙකක් ඉන්නවා. එක කණ්ඩායමක් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ දේශපාලන සංස්කෘතිය තුළින් මතු වෙච්ච පිරිසක්. ඒ අය බොහෝ දුරට මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපති වෙන්නත් කලින් ඉඳන්ම හිටියා. සමහරු මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපති වුණාට පස්සෙ ආව කට්ටිය. ඔවුන්ගේ තියෙනවා මහින්ද පිළිබඳ ළැදියාවක්. තව පිරිසක් ඉන්නවා, ගෝඨාභය රාජපක්ෂට කිට්ටු එහෙම නැත්නම් බැසිල්ට හෝ නාමල් රාජපක්ෂට කිට්ටු පිරිසක්. මෙන්න මේ කොටස මොනව වුණත් ඉතුරු වෙලා නැවත් එක්කම ගිලෙයි. නමුත් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ ආභාසය තියෙන සහ මහින්ද සමග දේශපාලනය කරපු පිරිසෙන් මධ්‍යස්ථ මතධාරී පිරිස එතනින් ගැලවිලා එන්න පුළුවන්. ඉතුරු වෙන්නෙ අන්ත දක්ෂිණාංශික හා ජාතිවාදී පිරිසක් තමයි. මේ අය දිගටම ඉඳියි. නමුත් මෙතන දෙබෑවීමක් වෙයි. මම හිතනවා දෙබෑවීම වෙන්නේ අස්වැන්න ප්‍රශ්නෙ උඩ. ඒකට හේතුව ඔතන සෑහෙන්න පිරිසකගේ ඡන්ද පදනම තියෙන්නේ ගොවි ජන පදනමක්. කෘෂිකර්මය තුළින් ආදායමක් නැති වුණාම ගමත් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශයි. ඒ ඡන්ද පදනම දිය වෙලා යනවාත් එක්කම ඔතන චලනයක් ඇති වෙනවා. ඒ නිසාම ආණ්ඩුව ඇතුළේ පිපිරීමක් ඇති වෙනවා.

එළියට දානකන්ම ඉන්න ඕනෑ නැහැ
පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය අතුල විතානවසම්


ආණ්ඩුවේ අර්බුදය ඇතුළේ සුසිල් ප්‍රේම ජයන්ත ගත්ත පියවර අනුගමනය කරමින් අනෙක් පිරිස්වලටත් ඒ පියවරයන්ම ගන්න පුළුවන්. ආණ්ඩුව පිළිබඳව කලකිරීමෙන් ඉන්න ආණ්ඩුව ඇතුළේම ඉන්න පිරිසුත් එළියට දානකන්ම ඉන්න ඕනෑ නැහැ. මම කියන්නේ එළියට ආ යුතුයි. මේ වෙලාවේ රටේ ජනතාවගේ දැඩි අප්‍රසාදයක් තියෙනකොට ජනතාව දිනා ගැනීම සඳහා සටකපට වැඩ කරන පිරිසුත් ඉන්නවා.


කොහොම වුණත් මේ ආණ්ඩුව බලයට පත්වෙලා අවුරුදු දෙකක් යනකොට විශාල අර්බුදයකට ගිහිල්ලා තිබෙන බව පැහැදිලියි. නිදහසෙන් පසුව එවැනි අර්බුදයකට ගිය ප්‍රථම සහ එකම ආණ්ඩුව තමයි මේ ආණ්ඩුව. මේක ඒ තරම් හොඳ තත්වයක් නෙවෙයි. තව අවුරුදු තුනක් බලයේ ඉන්න තියෙන ආණ්ඩුවක් මේ විදිහට බිඳ වැටීම හුදෙක් කොරෝනා ප්‍රශ්නයට ලඝු කරන්න බැහැ. ආණ්ඩුව විසින් අරන් ගිය ආර්ථික, සමාජ, දේශපාලන වැඩපිළිවෙළේම දැඩි අප්‍රසාදයකට ලක් වුණු තියුණු අවස්ථාවක් විදිහටයි මේ තත්වය පෙනෙන්නේ.


මට පේන විදිහට නම් දැන් ඉන්න පාලකයාට මේ විදිහට රට පාලනය කරන්න බැහැ. ඔහු මේවා තේරුම් ගන්න බවක් පෙනෙන්නෙත් නැහැ. ප්‍රශ්නවලට විසඳුම් දීලා රට හරි මාර්ගයට ගන්නවාට වඩා ඔහු දරදඬු ප්‍රතිපත්තිවල ඉන්න පුද්ගලයෙක්. ඒ නිසා මේ තිබෙන ආණ්ඩුවේ අර්බුද තවදුරටත් තීව්‍ර වනවා මිසක මේ අර්බුදවලට විසඳුම් තියේවි කියලා හිතන්න බෑ. එන්න එන්නම ජනතා විරෝධයන් ඇති වේවි. ඒ කෙරෙහි පාලකයා තව තවත් උදහස් වෙයි. මේ තත්වය තුළ ආණ්ඩුව තව තවත් අර්බුදයකට යනවා වගේම ඒ අර්බුදය අතුළෙ ඉදිරියේ දී ආණ්ඩුව විශාල දෙදරායෑමකට ලක් වෙනවා.

ආණ්ඩුවට ඕනෑම දෙයක්වෙ න්න පුළුවන්
‘දි අයිලන්ඩ්’ පුවත්පතේ ප්‍රවෘත්ති කර්තෘ ශමින්ද්‍ර ෆර්ඩිනෑන්ඩු


මේ ආණ්ඩුව තුළ තිබෙන අර්බුදකාරී තත්වය අනුව සුසිල් ප්‍රේමජයන්ත රාජ්‍ය ඇමතිතුමාව ඉවත් කරපු එක ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි. කැබිනට් මණ්ඩලය නියෝජනය කරන අමාත්‍යවරු තුන් දෙනෙක් කබිනට් තීරණයකටම එරෙහිව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට ගිහිල්ලා තිබෙන වෙලාවක සුසිල් ප්‍රේමජයන්ත ඇමතිතුමාව ඉවත් කිරීම එක්තරා ආකාරයකට හාස්‍යජනක දෙයක්.


ඒ වගේම විදුර වික්‍රමනායක රාජ්‍ය ඇමතිතුමා කිව්වා සමස්ත කැබිනට් මණ්ඩලයම අසාර්ථකයි කියලා. එවැනි තත්වයක් තුළ දෙල්කඳ පොළේ දී සුසිල් ප්‍රේමජයන්ත කරපු ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් පමණක් ආණ්ඩුව කටයුතු කිරීම පිළිබඳව එක්තරා ආකාරයක පුදුමයක් තියෙනවා.


ආණ්ඩුව මුහුණදෙන ප්‍රශ්න විසඳාගන්න ආණ්ඩුව විවේචනය කරන ඇමතිවරයෙක් දෙන්නෙක් ඉවත් කළාට පුළුවන්කමක් නැහැ. 2022 වසරේ පාර්ලිමේන්තුවේ තුනෙන් දෙකක බලයක් තිබෙන පක්ෂය ඉතාම අසරණ තත්වයකට පත් වෙනවා කියන එක ඉතාම පැහැදිලියි. ජනවාරි මාසෙ 10 වෙනිදා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය යුගදනවි ගිවිසුමට එරෙහිව රජයේ පාර්ශ්වකරුවන් තුන් දෙනෙක් උසාවියට ගිය නඩුව ආරම්භ කරනවා. එවැනි තත්වයක් තුළ පාර්ලිමේන්තුව නැවත කැඳවලා තිබෙන්නේ ජනවාරි 18 වෙනිදා, ජනවාරි 10 හා ජනවාරි 18 කියන දින කිහිපය තුළ වුණත් ඕනෑම තත්වයක් ආණ්ඩු පක්ෂයට උදාවෙන්න පුළුවන් කියලා තමයි මම හිතන්නේ.■

තිරුපති කෝවිලට අතිරේකයක්
කෝට්ටේ සංඝ සභාව

තිරුපති හින්දු කෝවිලේ වැදගත්කම ගැන විවිධ අදහස් තිබේ. බොහෝ දෙනා කියන පරිදි, එය සෞභාග්‍යය උදා කර දෙන තැනකි. ඊට වෙනස් අදහස්ද තිබේ. ඒ අතරින්, ආත්මීය සැනසිල්ල අත්කර දෙන බවත් කියැවේ. ආගමික ස්ථානයක ඇති ප්‍රකාශිත අර්ථය සහ වැදගත්කම කුමක් වූවත්, අපට වැදගත් වන්නේ එම ආගමික ස්ථානයට යන බැතිමතාගේ අපේක්ෂාවයි. ඒ අර්ථයෙන් ගත් විට, ලෝකය පුරා තිබෙන සෑම ප්‍රධාන පෙළේ ආගමික ස්ථානයකම පුදපූජාවන්ට වර්තමාන අරුත් ලැබී තිබෙන්නේ, ඒවා වන්දනාමාන කරන සැදැහැවතුන්ගේ අපේක්ෂාවන් සහ ප්‍රාර්ථනාවන් අනුව ය. ඒ සියලු ප්‍රාර්ථනා සහ අපේක්ෂා එකට ගත් විට, ලාභය සහ අලාභය හෙවත් ලැබීම සහ නොලැබීම යන කාරණා දෙකට අදාළව, අපේක්ෂාව සහ අනියතය ප්‍රමුඛත්වයට පැමිණෙයි.
මේ කියන ලාභය සහ අලාභය, ලෞකික විය හැකිය. එය, ව්‍යාපාරික සමෘද්ධියක්, ධන ධාන්‍ය ආඪ්‍යත්වයක් හෝ රෝගී බවකින් අත්මිදීමක් වැනි ලෞකික අභිලාෂයක් විය හැකිය. එසේම එය ලෝකෝත්තරද විය හැකිය. ඊළඟ ආත්මයේ සෙතක්, ශාන්තියක් පිළිබඳ අපේක්ෂාව ඊට අයත් වෙයි. ඒ දෙකෙන් කොයි එක වෙතත්, බැතිමතාගේ සන්තානයේ ඇත්තේ අනියත සැකයකි. බියකි. අපේක්ෂිත ලාභය ලැබේදෝ යන අනියත භාවයත්, අලාභයෙන් වැළැකීමට ඇති අපේක්ෂාව ඉටු නොවේදෝ යන බියත් එහි තිබේ. ආගමික ස්ථානයක් යනු, සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් ගත් විට, මේ ප්‍රශ්නය අරභයා බැතිමතාගේ හිතට ප්‍රමාණවත් සහනයක් සලසන ස්ථානයයි.


ඉන්දියාවේ තිරුපති කෝවිල එවැනි තැනකි. දැනට අප දන්නා තරමට, රනිල් වික්‍රමසිංහගේ සිට මහින්ද රාජපක්ෂ දක්වා ලංකාවේ රාජ්‍ය නායකයන් වන්දනාමාන කිරීම සහ භාරහාර ඔප්පු කිරීම සඳහා එහි යති. බුදුන්ගේ ධර්මය සහ මේ හින්දු කෝවිල පිළිබඳ විශ්වාසය අතර ඇති නොපෑහීම සහ පරස්පරය පිළිබඳ කාරණය මෙහිදී මම මතු නොකරමි. එය වෙනම රචනාවකට විෂය විය යුතු දෙයකි. මගේ අරමුණ වන්නේ, අපේ රාජ්‍ය නායකයන් තිරුපති යන්නේ, කැලණි පන්සල් යනවා මෙන් වංචනිකව නොවන බව පෙන්වීම පමණි.

බුදුන් වැඳීම සමග වෙළෙඳාම


ළඟදී, ටෙලිවිෂන් අලුත්වැඩියා කරන කුඩා කඩයක පැය භාගයක පමණ කාලයක් ගත කිරීමට මට සිදු විය. වෙලාව සවස 6 යි. ටෙලිවිෂන් කාර්මිකයා ඉතා කාර්යබහුලව සිටියේය. ඔහුගේ බිරිඳ, කුඩා බුද්ධ රූපයක් ඉදිරියේ පහනක් දල්වා ගාථාවක් මුමුණමින් වැඳගෙන සිටියාය. එය පන්සිල්වලට වඩා දීර්ඝ යාච්ඤාවක් බව පෙනුනේ, ඒ සඳහා ඈ විනාඩි දහයක පමණ කාලයක් ගත් බැවිනි. මේ කාලය මුළුල්ලේ, විවිධ සේවා සපයා ගැනීම සඳහා දෙතුන් දෙනෙක් එහි ආහ. කාර්මිකයා කඩය ඇතුළේ සිය කාර්යයේ නිමග්නව සිටි නිසා, පාරිභෝගිකයන්ගේ විමසීම්වලට පිළිතුරු දුන්නේ බිරිඳයි. තමාගේ ටෙලිවිෂනය අලුත්වැඩියා කොට අවසන්දැයි කෙනෙක් ඇසුවේය. යම් අමතර කොටසක මිල කීයදැයි තවත් කෙනෙක් ඇසුවේය. ඒ ප්‍රශ්න සියල්ලට කාර්මිකයාගේ බිරිඳ උත්තර දුන්නේ, වැඳගෙන සිටි සෙය්‍යාවෙන් ඉවත් නොවී, එකට එක් කරගත් දෑත් එසේම නළලේ තබාගෙන, හිස පමණක් පාරිභෝගිකයා පැත්තට යාන්තමට හරවාගෙන ය. ගාථාවෙන් කෑල්ලක් සහ පාරිභෝගිකයාගේ ප්‍රශ්නයට කෙටි උත්තරයක් ආදි වශයෙනි.
කැලණියත් ඒ කඩය වාගේ ය. නැවතත් යමක් කිව යුතුය. මෙහිදී මා ඉස්මතු කරන්නේ, කැලණියට නාගයෙකු වැඩම කිරීමෙන් දේශපාලනික කඩයක් බවට මෑතකදී රූපාන්තරණය වූ පන්සල පිළිබඳ කතාව නොවේ. එසේම, මීට වසර 63 කට කලින්, එස්. ඩබ්ලිව්. ආර්. ඩී. බණ්ඩාරනායක අගමැතිවරයා ඝාතනය කළ මිනීමරුවා ‘වැඩවාසය’ කළ පන්සල පිළිබඳ කතාවත් නොවේ. මගේ කතාව, එම ස්ථානයට සහ එවැනි වෙනත් පූජනීය ස්ථානවලට වන්දනාමාන කිරීමට යන දේශපාලනික නායකකාරකාදීන් වඳින පුදන ආකාරය ගැන ය. ඔවුන්ගේ ස්වභාවය, අර කී ටෙලිවිෂන් අලුත්වැඩියා කරන කඩයේ සිටි කාන්තාවට සමාන ස්වභාවයක් ගනී. ලංකාවේ දේශපාලනඥයන් පන්සල් යන්නේ, ඡන්දදායකයා දෙස හිස හරවාගෙන ය. එහෙත් තිරුපති යන්නේ එසේ නොවේ. ලංකාවේ දේශපාලනඥයන් සඳහා ඡන්දදායකයන් ඉන්දියාවේ නැත. ඒ අතින් ගත් විට ඇත්තෙන්ම, ලංකාවේ දේශපාලනඥයා තිරුපති යන්නේ, කැලණියට යනවාට වඩා අවංකව සහ භක්තිමත්ව ය. වර්තමානයේ සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයෙන් කිව්වොත් ‘බොක්කෙනි.’

තිරුපතියේ සිටි මහින්දගේ දෑස කීවේ කුමක්ද?


මේ කතාව කීමට පාදක වුණේ, පසුගිය දා තිරුපති කෝවිලේ වැඳගෙන සිටින අගමැති මහින්ද රාජපක්ෂගේ පින්තූරයක නිරූපිත දෘශ්‍යමය සේයාවයි. ඒ මුහුණේ තිබූ ගැඹුරු භාව ප්‍රකාශනය සහ ඒ දෑසේ තිබූ බයාදු ආයාචනය පසුපස, එක්තරා තිගැස්මක් සහ බියෙන් මුසපත් වූ බවක් පෙනෙන්ට තිබේ. තිරුපති කෝවිලේ සිටි මහින්ද රාජපක්ෂ ඒ මොහොතේ ආත්මයෙන්ම හෘදයංගම, අව්‍යාජ සහ අවංක මිනිසෙකියි එවිට මට සිතුණි. එතැන ඔහුගේ කිසි හොර බොරුවක් නැත. තිබුණා නම් තිබුණේ, හොර බොරු පිළිබඳ හිතේ වද දෙන බියක ඉඟියක් පමණි. තිරුපති යන ලංකාවේ සියලු දේශපාලනඥයන් සහ ඉහළ පෙළේ ධන කුවේරයන් කවුරුත් එක මොහොතකටවත් සැබෑ මිනිසුන් වෙතැයි මම සිතමි. එතැනදී ඔවුන් තුළ දක්නට ලැබෙන අසරණ බව සහ බයාදුව, මල්වතු මහා විහාරයේ නායක හිමියන් ඉදිරියේ ඔවුන් සිටින විට අපට දකින්නට නොලැබෙයි. ඒ නිසා, තිරුපති යනු, අපේ ලොක්කන් පට්ට සොක්කන් බවට පත්කිරීමට තරම් හාස්කම් ඇති ආයතනයක් වශයෙන් සැලකිය හැකිය.


මේ දේශපාලනඥයන්ට ලංකාවේ පන්සලත් හාස්කම් ඇති තැනකි. එහෙත් එය, තිරුපති හාස්කම්වලින් සාරාර්ථයෙන් වෙනස් ය. එහිදී සිදුවන්නේ, ඡන්දදායක බෞද්ධයා සඳහා ඔවුන් බෞද්ධ ප්‍රතිරූපයක් බවට රූපාන්තරණය වීමයි. එනම් වංචාව සහ රැවටීමයි. හතරවටින් කැමරා පිරිවරාගෙන දළදාව ‘වැඳපුදා ගැනීමට’ යන දේශපාලනඥයන් සහ ඔවුන්ගේ නඩය ගැන පින්තූර සහ වීඩියෝ දර්ශන ඔබ අනන්තවත් දැක ඇති. ඒවා කිසි තැනක, මේ දේශපාලනඥයන්ගේ මුහුණුවල චකිතයක් හෝ බියක් ඔබ දැක තිබේද? නැත, ඒ වෙනුවට ඇත්තේ ජයග්‍රාහී තේජාන්විතභාවයකි. නාමල් රාජපක්ෂ ඉදිරියේ මහාචාර්ය ජී. ඇල්. පීරිස් නැමෙනවාට වඩා අංශක ගණනාවක්, නායක භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් ඉදිරියේ මේ දේශපාලනඥයන් දණ නමන බව ඇත්ත. එහෙත් ඒ, ආගමික ශ්‍රද්ධාව නිසා නොවේ. වීඩියෝ කැමරාවේ කාචය නිසා ය. ඔහුගේ හෝ ඇගේ බෞද්ධකම, එදා රෑට ජනතාවට ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. සැබෑ බෞද්ධයෙකු මේ ධර්මද්වීපයේ නායකත්වයට පත්ව සිටීමේ හෝ පත්කර ගැනීමේ අල්ලස ඒ මගින් ඡන්දදායකයාට සපයනු ලැබේ.

සම-වගඋත්තරකාර භික්ෂුව


ලංකාව අද වැටී තිබෙන පරිහානියට ප්‍රධාන චූදිතයන් වන දේශපාලනඥයන් සහ රාජ්‍ය නිලධාරීන් ළඟට වගකිව යුත්තේ, බෞද්ධ සමාජයේ වැජඹෙන ඇතැම් බලගතු භික්ෂූන් ය. ඇතැම් පල්ලි සහ පන්සල් ය. මුළු රටම දන්නා දූෂිතයන් සහ වංචනිකයන් (සහ අපරාධකරුවන් පවා) මෙරටේ ප්‍රධාන පන්සල් කිහිපයක සහ අසපු යැයි කියාගන්නා නූතන ආගමික ව්‍යාපාරවල ප්‍රධාන දායකයන් වන බව නොරහසකි. එවැනි සොරුන්, දූෂිතයන් සහ අපරාධකරුවන්ගේ අත්වල, පිරිත් කඹ ගැටගසා ඇති තරම ඔබ දැක තිබේද? ඒවා ගැටගැසුවෝ කවුරුන්ද?


පසුගිය සතියේ ජනාධිපතිවරයාට කෝට්ටේ ශ්‍රී කල්‍යාණී සාමග්‍රී ධර්ම මහා සංඝ සභාවෙන් “ශ්‍රී ලංකාධීශ්වර පද්ම විභූෂණ” සම්මානයක් පිරිනැමීය. එය බොහෝ විවේචනවලට මේ වන විට තුඩු දී තිබේ. ඒ ඇතැම් විවේචන සාධාරණ නැත. එක පැත්තකින් ඒ කියන සම්මානය, ‘ආචාර්ය’ උපාධියක් තරම්වත් සමාජය දන්නේ නැත. ජනාධිපතිවරයා දැනටමත් මේ රටේ ඉහළම ස්ථානය හොබවයි. ඊට වඩා ‘සම්මානයක්’ තවත් ඔහුට කුමටද? එහෙත්, ජනාධිපතිවරයා රටේ නායකයා වශයෙන් හැම පැත්තකින්ම හෑල්ලුවට ලක්වෙමින් සිටින මොහොතක සහ ඇතැම් තැනක ඔහුට හූ කියා ඇතැයි වාර්තා වන පරිසරයක, කෝට්ටේ සංඝ සභාව ඔහුට නම්බු නාමයක් පිරිනැමීම ආගමික ක්‍රියාවක් නොව, දේශපාලනික ක්‍රියාවකි. කොටින්ම, කැලණියට නාගයා වැඩමවීමට සමාන දේශපාලනික වැදගත්කමක් එහි තිබිය හැකි යැයි කෝට්ටේ මහා සංඝ රත්නය විශ්වාස කරනවා විය හැකිය.


කැලණියේ සිද්ධිය සහ කෝට්ටේ සිද්ධිය අතර වෙනස මෙහිදී අප සනිටුහන් කරගත යුතුය. කැලණියට නාගයා එන්නේ, පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් පසුව යහපාලන ආණ්ඩුව අසරණව සිටින මොහොතක, ජාතියේ ආරක්ෂාව පතා අලුත් නායකයෙකු සොයමින් සිටි මොහොතකයි. එහෙත් කෝට්ටේ සංඝ සභාව අද සම්මාන දෙන්නේ, ජාතියේ ආරක්ෂාව තියා, කුස්සියේ ආරක්ෂාව පවා සහතික කරදීමට අසමත්ව සිටින නායකයෙකුටයි.

කසකස්තානයෙන් පාඩමක්


අද (5) පුවත්පත් වාර්තා කරන පරිදි, කසකස්තානයේ ආණ්ඩුව ඉල්ලා අස් වී ඇත. පසුගිය සති කිහිපය තිස්සේ එරටේ සමාජ අසහනය උත්සන්න වෙමින්, මහජන විරෝධතා ව්‍යාපාර ගැටුම්කාරී තත්වයකට පත්වෙමින් තිබුණි. අද ආණ්ඩුව ඉල්ලා අස්වීම සිදුවන්නේ, පෙට්‍රල් සහ ගෑස් මිල ඉහළ දැමීමට විරුද්ධව සාමාන්‍ය ජනතාව පාරට බසිමින් සිටි උද්වේගකර අවස්ථාවකයි. ඒ රටේ ඇත්තේත්, ලංකාවේ මෙන්ම විධායක ජනාධිපති ක්‍රමයකි. එකී ඉල්ලා අස්වීම හේතුවෙන් අලුත් මැතිවරණයක් පැවැත්වෙන්නේ නැත. ජනාධිපතිවරයා විසින් තවත් ආණ්ඩුවක් පත්කරනු ලැබේ. ඒ පිරිසත්, ඔහුගේම සහචරයන් පිරිසකි. තෙල් නිපදවන රටක් වන කසකස්තානය තමන්ගේ ජනතාවට සපයන තෙල් ලීටරයේ පවා මිල ඉහළ දැමීම පසුපස ඇත්තේ, අපේ වාගේම දූෂණය, නාස්තිය සහ සොරකම පිළිබඳ දීර්ඝ කතාවකි.


කොළඹ නගරයේ තරු පහේ ඓතිහාසික හෝටලයක් වන ගෝල්ෆේස් හෝටලය දැන් කෑම පිසීම සඳහා පාවිච්චියට ගන්නේ දර ලිප් බව අද පුවත්පත් වාර්තා කරයි. දර මිටි, සුපිරි වෙළෙඳසල්වල භාණ්ඩ අතරට අලුතෙන් එක් වී දැන් සතියකටත් වැඩියි. මේ ගෑස් හිඟය ඇති කිරීමට පසුබිම සකසමින් ගෑස් සංයුතිය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළ පුද්ගලයා හෝ පුද්ගලයන් කිහිප දෙනා කිසි දවසක නීතිය ඉදිරියේ දඬුවමකට ලක්වීමේ ඉඩක් තිබේද?


අද වෙළෙඳපොළේ එක බෝන්චි කරලකටත්, ඇසට පෙනෙන මිලක් තිබේ. ඊට අමතරව, ඩොලර් මිලියන 6.7 ක වන්දියක්, ආපසු හරවා යවන ලද කාබනික පොහොර නැව වෙනුවෙන් චීන සමාගමකට ගෙවීමට ලංකා ආණ්ඩුව එකඟ වී තිබේ. ඉදිරි මාස තුන ඇතුළත, ආහාර අහේනියකට අත වනන තත්වයක් ඇති කිරීමට නියමිත, රසායනික පොහොර ටික එසේ නැති කොට, මහකන්නය මහ පරිමාණයෙන් විනාශ කළ අතුරලියේ රතන හිමියන් ඇතුළු කෘෂිකාර්මික ‘විශේෂඥයන්’ කිසි දවසක නීතිය ඉදිරියට පමුණුවනු ලැබේවිද?

ජර්මනියෙන් පාඩමක්


මීට සතියකට කලින්, එනම් දෙසැම්බර් 31 වැනිදා ජර්මනියේ න්‍යෂ්ටික බලාගාර 3 ක් වසා දැම්මේය. ජර්මනිය සතු මුළු න්‍යෂ්ටික බලාගාර සංඛ්‍යාව 6 කි. 2020 වන විට ජර්මනියේ මුළු බලශක්ති ජනනයෙන් සියයට 12.5 ක් සමන්විත වුණේ න්‍යෂ්ටික බලයෙනි. එහෙත් න්‍යෂ්ටික බලය නිසා ඇති වන හානිය ගැන දැනුවත්ව සිටි එරට ජනතාවත්, එරට බලධාරීනුත් 2011 දී තීරණයක් ගත්හ. එනම්, න්‍යෂ්ටික බලශක්තිය අතහැර වෙනත් පරිසර හිතකාමී පුනර්ජනනීය බලශක්ති ක්‍රම වෙත මාරු විය යුතු බවයි. ඒවා වන්නේ, සුළං, සූර්ය තාපය සහ ජලය වැනි මාර්ගයි. පසුගිය 31 වැනිදා ජර්මානු බලධාරීන් බලාගාර 3 ක් වසා දමමින් ක්‍රියාවට නැංවූයේ එහි ප්‍රථම අදියරයි. එනම්, ඒ පිළිබඳව තීරණය කිරීමෙන් පසුව, එහි ප්‍රථම අදියර ක්‍රියාත්මක කිරීමට ජර්මනිය වසර 10 ක් ගත කොට ඇති බවයි. ඒ කාලය තුළ, එනම් 2021 අවසන් වන විට, ජර්මනියේ මුළු බලශක්ති ජනන පද්ධතිය තුළ සියයට 50 ක් ඉක්මවා පුනර්ජනනීය බලශක්ති ක්‍රමවලින් (සුළං, සූර්යතාපය ආදියෙන්) දියුණු කරගැනීමට ඔවුන් කටයුතු කොට තිබේ. තවත් එපිටට ගියොත්, න්‍යෂ්ටික බලාගාර වසා දැමීමේ සමස්ත සැලැස්ම ගැන එරටේ සමාජ සංවාදය ආරම්භ වීම, වර්ෂ 2000 තරම් ඈතට දිව යන්නකි. තවද, අනාගතයට ගියොත්, ජර්මනිය මුළුමණින් පුනර්ජනනීය බලශක්ති පද්ධති ජාලයකට මාරු වන්නේ 2038 දී ය.
පාඩම කුමක්ද? එක නිෂ්පාදන මාදිලියකින් වෙනත් නිෂ්පාදන මාදිලියකට රටක් වශයෙන් මාරු වීම, විද්‍යාත්මක සැලැස්මක් යටතේ, අදියරෙන් අදියර ක්‍රියාවේ නැංවිය යුතු, දීර්ඝ වූත්, විචාරශීලි වූත් ක්‍රියාවලියක් වන බවයි.


අපේ ආණ්ඩුව, රසායනික පොහොර භාවිතයෙන් කාබනික පොහොර භාවිතයට මාරු වීමට ගත කෙළේ එක රැයකි. සමාජයට දරා ගැනීමට සහ දිරවා ගැනීමට බැරි තරමට එහි ප්‍රතිවිපාක ඉස්මොල්ලේ යන විට, තිරුපතියේ ශිව ලිංගය හෝ කෝට්ටේ සන්නස කොහෙත්ම ප්‍රමාණවත් වන එකක් නැත.■

බැසිල්ගේ අලුත් සහන හා ගම සමඟ පිළිසඳර සහන
ඡන්ද කඩාගැනීම වෙනුවෙනි

ව්‍යාපෘති අනුමැතිය සංවර්ධන කමිටු මගින්

ප්‍රතිලාභීන් සම්බන්ධීකරණය සමෘද්ධි නිලධාරීන්ට

ප්‍රතිලාභීන්ගේ ආදායම් තත්වය නොසලකයි

මෙම වර්ෂයට අදාළ අයවැය යෝජනාවල නොතිබූ සහන පැකේජයක් ජනවාරි 03 වැනිදා පැවති කැබිනට් මණ්ඩල අනුමැතියක් ලෙස මුදල් අමාත්‍ය බැසිල් රාජපක්ෂ ප්‍රකාශයට පත්කර ඇත. ඊට අනුව ජනවාරි මාසයේ සිට ක්‍රිියාත්මක වන පරිදි රජයේ සේවකයන්ට මසකට රුපියල් 5000ක දීමනාවක්ද, රජයේ විශ්‍රාමිකයන්ට රුපියල් 5000ක දීමනාවක්ද, ආබාධිත හමුදා සාමාජිකයන්ට රුපියල් 5000ක දීමනාවක්ද, සමෘද්ධිලාභීන්ට රුපියල් 1000ක දීමනාවක්ද පුද්ගල කේන්ද්‍රීයව මූල්‍යමය වශයෙන් ප්‍රදානය කර ඇති අතර ඊට අමතරව වතුකරයේ පවුලකට රුපියල් 80 බැගින් පිටි කිලෝ 15ක්ද, ගොවීන්ගේ වී කිලෝවක් සඳහා මහ කන්නයේදී රුපියල් 75ක මුදලක් ගෙවන බවද ප්‍රකාශයට පත්කර ඇත.


මෙම හදිසි සහන මල්ල ඉදිරි ඡන්දයක් සඳහා සූදානම් වීමේ අල්ලස් වශයෙන් දැනටමත් විපක්ෂයෙන් චෝදනා නැඟී ඇත. ඉදිරි ඡන්දයක් ගැන කතා ඇත්තක් වුවත් නැතත් එසේ චෝදනා නැඟීම සාධාරණය. ඊට හේතුව මේ සහන කිසිවක් 2022 වර්ෂයට අදාළ අයවැය යෝජනාවල සඳහන්ව නොතිබීමය. අයවැය යෝජනාවල තිබූ සහන ඇතුළු අනෙකුත් වෙන් කිරීම්වලට අදාළ මුදල් වෙන්කීරීම් හා එම මුදල් උපයා ගන්නා ආකාරය සම්මත කර අවසන්ය.


මේ සහන සඳහා අලුතෙන් මුදල් අවශ්‍යය. අලුතෙන් මුදල් ලැබෙන මාර්ගයක් ආණ්ඩුව කියා නැත. රටේ ආදායම එන්න එන්න අඩුවී මිස වැඩිවීමක් නැත. අයවැය හිඟය පියවීම සඳහා ගන්නට බලාපොරොත්තු වූ ණයද බලාපොරොත්තු වූ ආකාරයටම ලැබී නැත. ලෝකය වටේ විවිධාකාර හිඟමනවලවල ආණ්ඩුව යන්නේ ඒ නිසාය. මේ ඉදිරිපත් කර ඇති සහන රුපියල්වලින් ගෙවිය යුතු නිසා සිදුවිය හැකි එකම දෙය වන්නේ මුදල් අච්චු ගැසීම පමණය. සරල ආර්ථික න්‍යාය අනුව ඒ මගින් සිදුවිය හැක්කේ දැනටත් අහස උසට නැග ඇති භාණ්ඩ හා සේවා මිල තව තවත් ඉහළ යෑමය. මන්ද මෙසේ රට තුළ මුදල් වැඩිවීම මත නිෂ්පාදන වැඩිවීමක් සිදුනොවන නිසාය.


අයවැයේදීවත් ප්‍රකාශයට පත්නොකළ සෘජු පුද්ගල කේන්ද්‍රීය මෙවැනි සහන ආණ්ඩුව නිකන් දෙනවා විය නොහැකිය. චෝදනා එල්ලවන ආකාරයටම එය ඉදිරි ඡන්දයක් සඳහා විය හැකිය. අනුමාන කළ හැක්කේ ඒ පළාත් සභා ඡන්දය යන්නය. දැනට වසර ගණනක් පසුපසට ගොස් ඇති පළාත් සභා ඡන්දය ඉක්මනින් පවත්වන ලෙස ඉන්දියාව අවස්ථා ගණනකදී දැනුම් දී තිබුණි. මේ ලකලෑස්තිය එයට විය යුතුය. ඉන්දියාවෙන් හුවමාරු ණය, ඩොලර් ණය, භාණ්ඩ ලබා ගැනීමේ ණය ආදිය ලැබෙන්නේ පළාත් සභා ඡන්දය ඉක්මණින් පැවැත්වීමේ කොන්දේසිය යටතේ විය යුතුය. ත්‍රිකුණාමල තෙල් ටැංකි ගිවිසුම් අතිරේක දේවල් විය හැකිය.


අයවැයේ නොතිබූ මෙම සහන පැකේජය වාගේම අයවැය තුළ ඡන්දයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ලබාදුන් සහන පැකේජ තිබූ බවද අපි මීට පෙර වාර්තා කළෙමු. එම සහනද ජනාධිපතිවරයාගේ ‘ගම සමඟ පිළිසඳර’ වැඩසටහන ලෙස 2022 ප්‍රමුඛතම ග්‍රාමීය සංවර්ධන ව්‍යාපෘතිය ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමට සූදානම්ය.


‘ගම සමඟ පිළිසඳර 2022’ යන උද්ධෘතය යටතේ මුදල් අමාත්‍යාංශ ලේකම් එස් ආර් ආටිගල 2021.12.15 දින සහිතව සියලුම දිස්ත්‍රික් ලේකම්වරුන් වෙත යවන ලද චක්‍රලේඛයේ ඒ බව සඳහන්ය. එහි පිටපත් දිස්ත්‍රික් සම්බන්ධීකරණ කමිටු සභාපතිවරුන්, ප්‍රාදේශීය සම්බන්ධීකරණ කමිටු සභාපතිවරුන්, ජනාධිපති ලේකම්, අග්‍රාමාත්‍ය ලේකම්, අමාත්‍ය මණ්ඩල ලේකම්, සියලුම අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරුන්, සියලුම රාජ්‍ය අමාත්‍යාංශවල ලේකම්වරුන්, සියලුම පළාත් ප්‍රධාන ලේකම්වරුන්, විගණකාධිපති, ජාතික ක්‍රම සම්පාදන දෙපාර්තමේන්තු අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්, ජාතික අයවැය දෙපාර්තමේන්තු අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්, සංවර්ධන මූල්‍ය දෙපාර්තමේන්තු අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්, භාණ්ඩාගාර මෙහෙයුම් දෙපාර්තමේන්තු අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් හා ව්‍යාපෘති කළමනාකරණ හා අධීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තු අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්වරයාට යොමුකර ඇත.


රටේ ජනතාව අටෝරාසියක් ව්‍යාධිවලින් පෙළමින් එදාවේල සපයා ගැනීමේ දැඩි අර්බුදයක ගිලී සිටිද්දී ජනාධිපතිවරයාගේ පසෙකට දමා තිබූ සිහිනයක් යළි ක්‍රියාත්මක කිරීමට සූදානම් වීම කුමක් සඳහාද? එසේ අප ප්‍රශ්න කරන්නේ ජනාධිපතිවරයාගේ ගම සමඟ පිළිසඳරක් වැඩසටහන තෝරාගත් පිරිස් යොදවා සැහැල්ලු ප්‍රශ්න යොමු කරමින් ජනාධිපති ප්‍රතිරූපය ඉහළ නැංවීමට රාජ්‍ය මුදල් වැය කරමින් සිදුකළ අති විශාල සංදර්ශනයක් පමණක් වූ නිසාය. එම වැඩසටහන් මගින් හඳුනාගත් ගමේ සැබෑ ප්‍රශ්න නොවූ අතර විසඳුම් දුන් ප්‍රශ්නද පසුගිය කාලයේ දක්නට ලැබුණේ නැත.


ගම සමඟ පිළිසඳර ආරම්භ කිරීමට පෙර ජනාධිපතිවරයා සිය මැතිවරණ ප්‍රකාශනය වූ ‘සෞභාග්‍යයේ දැක්ම’ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයේ සඳහන් කළේ ඔහුගේ වියත් මඟ වියත්තු රට පුරා ඇති ගම්මාන 25000ක සංචාරය කර ගමේ ප්‍රශ්න හඳුනාගෙන ඇති බව හා ඒ සඳහා විසඳුම් සකස් කර ඇති බවය. ගම සමඟ පිළිසඳරකට ජනාධිපතිවරයා රාජ්‍ය මුදල් නාස්ති කරමින් එසේ ගියේ, එසේ ගමේ ප්‍රශ්න එකතු කර තිබෙන බවට ඔහුම සඳහන් කර තිබියදීය. ඒ මගින් අපට එළැඹිය හැකි නිගමනය වූයේ ඔහු ඔහුගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයේ බොරු සඳහන් කර ඇති බවය.


කෙසේ වෙතත් මුදල් අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයාගේ ඉහත සඳහන් කළ චක්‍රලේඛය මගින් ගම සමඟ පිළිසඳර ලෙස හඳුන්වා දී ඇත්තේ පසුගිය අයවැය යෝජනා මගින් ඉදිරිපත් කරන ලද යෝජනා කිහිපයක්ය. ඒවා වන්නේ ග්‍රාමීය සංවර්ධන ව්‍යාපෘති සඳහා ග්‍රාම නිලධාරී කොට්ඨාසයකට රුපියල් මිලියන 3ක් ලබාදීම යටතේ රුපියල් මිලියන 42,063ක් වෙන් කිරීමේ ව්‍යපෘතිය, සංවර්ධන ව්‍යාපෘති සඳහා පළාත් පාලන මැතිවරණ කොට්ඨාසයකට රුපියල් මිලියන 4ක් වෙන් කිරීම යටතේ රුපියල් මිලියන 19,668ක් වෙන් කිරීමේ ව්‍යාපෘතිය යන ඒවාය. එම චක්‍රලේඛයේ ඊට අමතරව දැක්වෙන්නේ ග්‍රාමීය ජීවනෝපාය සංවර්ධනය සඳහා දිස්ත්‍රික් මට්ටමින් ලබාදෙන රුපියල් මිලියන 19,894ක මුදලක් හා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයකු සඳහා විමධ්‍යගත අරමුදල් වශයෙන් ලබාදෙන රුපියල් මිලියන 15 බැගින් වූ රුපියල් මිලියන 3375ක් මෙම ව්‍යාපෘතියට අයත් බවය.
ග්‍රාම නිලධාරි කොට්ඨාස මට්ටමින් හා ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස මට්ටමින් ව්‍යාපෘති තෝරා ගැනීමේදී ජීවනෝපාය සංවර්ධනය සඳහා සියයට 40ක්ද, පොදු යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනය සඳහා සියයට 40ක්ද, පරිසර හා තිරසර සංවර්ධනය සඳහා සියයට 10ක්ද, සමාජ සුභසාධනය හා සමාජ සංවර්ධනය සඳහා සියයට 10ක්ද වශයෙන් එම අරමුදල් වෙන්කළ යුතු බව එහි සඳහන්වේ. මේ වෙන් කිරීම් මගින් පෙනෙන්නේද පුද්ගලයන්ට සෘජු ප්‍රතිලාභ ලබාදීමට මෙම ව්‍යාපෘති බර තබන බවය.


ජීවනෝපාය සංවර්ධනය සඳහා වෙන් කරන ව්‍යාපෘති වැඩි පවුල් ප්‍රමාණයකට ප්‍රතිලාභ යෑම තහවුරු කිරීම සඳහා එක් පවුල් ඒකකයකට ප්‍රතිලාභ කිහිපයක් නොලැබෙන පරිදි වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කළ යුතු බව එහි තවදුරටත් සඳහන් කර තිබේ. එහි තේරුම වන්නේද වැඩි පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාවක් මේ මගින් අරමුණු කරන බවය.


එසේම ග්‍රාම නිලධාරි කොට්ඨාසයට වෙන්කර ඇති ප්‍රතිපාදන ව්‍යාපෘති සඳහා ප්‍රමාණවත් නොවේ නම් අනිකුත් අංශ සඳහා වෙන්කර ඇති ප්‍රතිපාදනවලින් ලබා ගැනීමට හැකි බවද දක්වා ඇත. එයින්ද තවදුරටත් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගල කේන්ද්‍රීය ප්‍රතිලාභ සඳහා ප්‍රතිපාදන සීමාවන් ඉක්මවා යා හැකි බවය.


දිනෙන් දින බිඳවැටෙමින් යන ආණ්ඩුවේ ප්‍රතිරූපය යළි ගොඩනගා ගැනීම කෙසේ වෙතත් එම බිඳවැටීම යම් තරමකින් හෝ අඩාල කර ගැනීම මෙම ව්‍යාපෘතිවල අරමුණ බව පැහැදිලිය. එමෙන්ම ඒවා රජයේ ව්‍යාපෘතිවලට වඩා දේශපාලන ව්‍යාපෘති බවද පැහැදිලිය.
මන්ද මුදල් අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයාගේ මෙම චක්‍රලේඛයෙන් ග්‍රාම නිලධාරි වසම්වල සංවර්ධන වැඩසටහන් සඳහා ප්‍රතිලාභීන් සම්බන්ධීකරණය සහ තොරතුරු පද්ධතිය පවත්වාගෙන යෑමේ වගකීම සමෘද්ධි නිලධාරීන්ට පවරා ඇති හෙයින්ය. සමෘද්ධි නිලධාරීන් යනු පැවති පොදුජන එක්සත් පෙරමුණු ආණ්ඩු සමයේදී ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය හා එහි අනෙකුත් පක්ෂවල ලැයිස්තු මගින් පත්වීම් ලබාදුන් පිරිස්ය. ඔවුන්ගෙන් බහුතරය අදටත් වත්මන් ආණ්ඩුවේ දේශපාලනය අනුමත කරන්නන්ය.


රැකියා විරහිත උපාධිධාරීන්ගෙන් බඳවාගත් ආර්ථික සංවර්ධන නිලධාරීන්ට පවරා ඇත්තේ ග්‍රාම නිලධාරි වසමේ පොදු යටිතල පහසුකම් වැඩසටහන් අධීක්ෂණය කිරීම පමණය. සෘජු ප්‍රතිලාභීන් සමඟ කටයුතු කිරීම ඔවුන්ට පවරා නැත්තේ ඔවුන් බහුතරයක් තම දේශපාලන මතයේද යන්න ආණ්ඩුවට සහතිකයක් නැති නිසාය.


එමෙන්ම ව්‍යාපෘති අනුමත කිරීම ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරුන් විසින් සිදුකර ගත යුත්තේ ප්‍රාදේශීය සංවර්ධන කමිටුවල නිර්දේශය ලබා ගනිමින් බව සඳහන් කර ඇති අතර ප්‍රාදේශීය සංවර්ධන කමිටුවල ප්‍රධානියා වන්නේ ආණ්ඩු පක්ෂයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකි. පාර්ලිමේන්තුවේ ආණ්ඩුවට තුනෙන් දෙකක බහුතරයක් තිබෙන නිසා එම කමිටුවල බහුතර නියෝජනය ඇත්තේද ආණ්ඩුවටය.


සුදුසු ව්‍යාපෘති ප්‍රමුඛතා ගතකිරීම සිදුකරනු ලබන්නේ ග්‍රාමීය කමිටු බව දක්වා ඇතත් එම ග්‍රාමීය කමිටු සමන්විත වන්නේ කාගෙන්ද යන්න ප්‍රශ්නාර්ථයකි. බොහෝ විට පළාත් පාලන ආයතනවල නියෝජිතයන් හෝ ආණ්ඩු පක්ෂයේ ප්‍රාදේශීය සංවිධායකයන් මේවාහි ප්‍රධානීන් විය හැකිය. කොවිඩ් වසංගතයේ මුල් අවස්ථාවේ මුදල් බෙදීමේදීද ගම් මට්ටමේ ආණ්ඩු පක්ෂයේ සාමාජිකයින්ව නිල වශයෙන්ම එම කටයුතුවලට අනුයුක්ත කර තිබුණු අතර කොවිඩ් මුදල ගෙවීමේ ලැයිස්තු සෑදීම ඔවුන් අතින් සිදුවිය. මෙහිදීත් සිදුවිය හැක්කේ එයමය.


මෙම ප්‍රතිලාභ ලබාදීමේදී තරුණයන්, කාන්තාවන් හා විශේෂ හැකියාවන් ඇති අයට විශේෂ අවධානය යොමු කළ යුතු බව සඳහන් කර ඇති අතර ඒ යටතේ ග්‍රාමීය නිවාස සෑදීම, අඩක් නිමකළ නිවාස සම්පූර්ණ කිරීම හා වැසිකිළි උපාංග සැපයීම ආදිය කළ හැකි බව සඳහන්ය.


ධීවර, කෘෂි, පශු සම්පත්, වැවිලි, ව්‍යවසාය සංවර්ධන, සංචාරක, අලෙවි සංවර්ධන, නිෂ්පාදන කර්මාන්ත හා සේවා, ගෘහ කර්මාන්ත ක්ෂේත්‍රවලට අදාල මූල්‍යමය හා උපකරණ ලබාදීම් මේ යටතේ සිදුකළ හැකිය.


ගමේ බෝක්කුවක්, කානුවක් සෑදීම වැනි පොදු ව්‍යාපෘතිවලට අමතරව මෙම ව්‍යාපෘතිවලදී සිදුවිය හැක්කේ සෘජු ප්‍රතිලාභ ලබාදීමය. ඒ ඊලඟ ඡන්දයට තමන් අරමුණු කරන පිරිස් වලට ප්‍රතිලාභ බෙදා දීම සඳහාය.


එය සාධාරණීය කරමින් ප්‍රතිලාභීන් තෝරා ගැනීම යටතේ සඳහන් කර ඇත්තේ ‘එසේ හඳුනාගත් ව්‍යාපෘතිකරුවකුට ප්‍රතිලාභ ලබාදීම සඳහා පවුලේ ආදායම හෝ වෙනත් හේතූන් කිසිසේත්ම බාධාවක් නොවිය යුතුය’ යන්නය. ඉතිං මේ ප්‍රතිලාභ සියල්ල ළඟ එන ඡන්දයකට බව පැහැදිලිය.■

ලාන්සාට රාජපක්ෂවරු අත නොතැබීම

ආණ්ඩුව විවේචනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සුසිල් ප්‍රේම්ජයන්ත මහතාට එරෙහිව ගත් ක්‍රියාමාර්ගය අණ්ඩුව විවේචනය කරන නිමල් ලාන්සා රාජ්‍ය ඇමතිවරයාට එරෙහිව ගන්නේ නැතැයි හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන පවසා ඇත.


ඒ සුසිල් ප්‍රේම්ජයන්ත මහතා ආණ්ඩුව විවේචනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් රාජ්‍ය අමාත්‍ය ධුරයෙන් ජනාධිපතිවරයා අස්කිරීම ගැන අදහස් දක්වමින්ය.


එහිදී හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන වැඩිදුරටත් පවසා ඇත්තේ රාජ්‍ය ඇමති නිමල් ලාන්සාට අත නොතිබීමට හේතුව ඔහු දන්නා බවත්, රාජපක්ෂවරුන් සම්බන්ධයෙන් නිමල් ලාන්සා රාජ්‍ය ඇමතිවරයා ඔක්කෝම විස්තර දැන සිටීම ඊට හේතුව බවත්ය.
සුසිල් ප්‍රේම්ජයන්ත මහතා දෙල්කඳ පොළේදී ආණ්ඩුව විවේචනය කළේ ජනවාරි 04 වැනිදා වන අතර නිමල් ලාන්සා රාජ්‍ය ඇමතිවරයා ආණ්ඩුව ගැන ඔහුගේ විවේචනය කර තිබුණේ 01 වැනිදා මීගමුවේ පැවති උත්සවයකින් පසු මාධ්‍යයට අදහස් දක්වමින්ය. එහිදී නිමල් ලාන්සා රාජ්‍ය ඇමතිවරයා කියා තිබුණේ තමා තනතුරුවලට බයේ තනතුරු ආරක්ෂා කරගැනීමට උත්සහ කරන අයකු නොවන බවත්, තනතුරු අතහැර යෑමට සූදානම් බවත්, මෙම ඉල්ලීම් කරන්නේ ජනතාව වෙනුවෙන් බවත්, ඒවාට අදාළ පාර්ශ්ව ඇහුම්කන් නොදේනම් ජනතාව සමඟ එකතුවී එම පිරිස් එළවීමට සූදානම් බවත්ය.
ඔහු එහිදී වැඩිදුරටත් කියා තිබුණේ මුතුරාජවෙල පවරා ගැනීමේ ගැසට් පත්‍රය වහාම අවලංගු කළ යුතු බවත් හා ඒ සම්බන්ධයෙන් ජනතාව සමඟ එකතු වී සටන් කරන බවත්ය. මුතුරාජවෙලට අදාළ ගැසට් පත්‍රය නිකුත් කරන ලද්දේ ජනාධිපතිවරයා වන අතර ඒ අනුව නිමල් ලාන්සා රාජ්‍ය ඇමතිවරයාගේ එම අදහස් දැක්වීම ජනාධිපතිවරයාට එරෙහි එකකි. හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන එම අදහස් දැක්වීම දැක තිබුණේ සුසිල් ප්‍රේම් ජයන්ත මහතා හයේ පාරවල් එකක් ගසද්දී නිමල් ලාන්සා හයේ පාරවල් දෙකක් ගැසීමක් වශයෙන්ය.


ජනාධිපතිවරයා ඇතුළු රාජක්ෂවරුන් හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන කියන අයුරින් නිමල් ලාන්සා රාජ්‍ය ඇමතිවරයාට බයද නැද්ද යන්න හා ඒ ඇයිද යන්න අපි නොදනිමු. එහෙත් අප දන්නා අතීත එක් ප්‍රසිද්ධ සිදුවීමක් තිබේ. ඒ මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපති සමයේදී මීගමුවේ පිහිටි නිමල් ලාන්සාගේ නිවස විශේෂ කාර්ය බලකාය විසින් කිසිවකුට එයට යෑමට හෝ ඒමට නොහැකි ලෙස වැටලු බවත්, ඒ අවස්ථාවේදී එවක ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ ගුවනින් පැමිණ නිමල් ලාන්සාගේ නිවසට ගොස් ඔහු වැළඳගත් බවත්ය.
විශේෂ කාර්ය බලකා මෙහෙයුම එතැනින්ම අවසන් වූ අතර එදා ඔවුන් එම නිවස වැටලුවේ ඇයිද යන්න අදටත් අබිරහසකි. එසේම එම වැටලීමේදී සොයා ගත්තේ මොනවාද යන්න අදටත් අබිරහසකි.


ඒ අබිරහස අප නොදන්නවාට එවක ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මෙන්ම එවක ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වශයෙන් කටයුතු කළ වත්මන් ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂත් දැන සිටීම නිමල් ලාන්සාට අත නොතැබීමට හේතුවද?■

මිරිහානේ හූ කීම කඩාකප්පල් වැඩක්ද?
සීඅයිඩී සොයයි

0

■ ඇන්තනී වෙරංග පුෂ්පික


ජනාධිපතිවරයාට හූ තැබූ බව සඳහන් සටහනක් මුහුණු පොතේ හුවමාරු කිරීම සිදුකළා යැයි කියන කාන්තාව අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට කැඳවූයේ කුමක් හෝ කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියාවක් සිදුකොට ඇත්දැයි කියා සොයා බැලීමට බව පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශක නිහාල් තල්දූව ප්‍රකාශ කරයි.


මිරිහානේ පිහිටි පැල්වත්ත සමාගමේ කිරිපිටි පෝලිමක් අසලින් ජනාධිපතිවරයා ගමන් කරද්දී ඇති වූ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවෙන් පරීක්ෂණයක් පවත්වන බවත් එම කාන්තාව අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට

කැඳවූයේ මිරිහානේ සිදුවීමට අදාළ විමර්ශනයකට බවත් පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශක වැඩි දුරටත් ප්‍රකාශ කළේය.


ජනාධිපතිවරයාට අපහාස කිරීම බරපතළ වරදක් බවත් ඉදිරියට එවන් දේ නොකරන ලෙසත් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන් ඇයට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. මෙලෙස ඇය අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට කැඳවූයේ දෙසැම්බර් 31 වන දිනදීය.■

සංවර්ධන නිලධාරිට පොහොට්ටු මන්ත්‍රී ගහන්න ගිහින්

0

■ ඉඳුවර බණ්ඩාර


ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී සමන්ප්‍රිය හේරත් ඇතුළු ප්‍රාදේශීය දේශපාලනඥයන් පිරිසක් ආර්ථික සංවර්ධන නිලධාරියෙකුට පහර දීමට උත්සාහ කිරීම හා බැන තර්ජනය කිරීම දැඩිව හෙළා දකින බව සංවර්ධන සේවා නිලධාරි සංගමය නිවේදනය කරයි.


මේ සම්බන්ධයෙන් ස්වදේශ කටයුතු රාජ්‍ය අමාත්‍යවරයාට ලිපියක් යවමින් එම සංගමය සඳහන් කරන්නේ කුලියාපිටිය බටහිර ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයේ ජනවාරි 04 පැවති රැස්වීමකදී ආර්ථික සංවර්ධන නිලධාරියා අදහස් පළ කිරීමේදී මෙම සිද්ධියට මුහුණ දී ඇති බවයි.

2022 වර්ෂයට අදාළ රජයේ සංවර්ධන යෝජනා හා ජීවනෝපාය සංවර්ධනයගැන එම මන්ත්‍රීවරයාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් එම රැස්වීම පැවැත්වී ඇති බවත් ජීවනෝපාය සංවර්ධනයට සුදුසු පුද්ගලයින් තෝරා ගැනීම ග්‍රාමීය කමිටු වලට පැවරිය යුතු බවට කළ අදහස් දැක්වීමකදී සංවර්ධන නිලධාරියාට මෙම සිදුවීමට මුහුණ පෑමට සිදුවී ඇති බවත් එහි වැඩිදුරටත් දැක්වේ.■