No menu items!
23.4 C
Sri Lanka
11 May,2025
Home Blog Page 404

අගතිගාමීව නඩු දමන නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුව

0


රිමාන්ඞ් බන්ධනාගාරගතව සිටින ලේඛක ශක්තික සත්කුමාරට එරෙහිව අයිසීසීපීආර් පනත යටතේ අධිචෝදනා පත‍්‍රයක් ගොනුකිරීමට නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුව සූදානම් වන බව දැනගන්නට තිබේ. ඒ, මෙතෙක් මේ විමර්ශනයේ අධීක්‍ෂණය භාරව සිටි නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නීතිඥවරයා, ශක්තිකට එරෙහිව අයිසීසිපීආර් යටතේ චෝදනා ගොනු කිරීමට හැකියාවක් නැතැ’යි නිර්දේශ කර තිබියදීය. නඩුගොනුව භාරව සිටින ගංගා වාකිෂ්ඨආරච්චි නම් රජයේ අධිනීතිඥවරිය, එම අධීක්‍ෂණ නිර්දේශය නොසලකා, නියෝජ්‍ය සොලිසිටර් ජෙනරාල් ප‍්‍රියන්ත නාවාන වෙත ගොස් ශක්තික සත්කුමාරට එරෙහිව අධිචෝදනා ගොනුකිරීමට පියවර ගෙන ඇතැයි දැනගන්නට තිබේ.

බෞද්ධ බැතිමතියක හැටියට සැලකෙන ගංගා වාකිෂ්ඨආරච්චිත්, නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවේ බෞද්ධ සංගමයේ සභාපති වශයෙන් දීර්ඝ කාලයක් කටයුතු කළ ප‍්‍රියන්ත නාවානත් වැනි අය, බුදුදහමට නිගාකළැයි චෝදනා යටතේ ශක්තික සත්කුමාරට එරෙහිව අධිචෝදනා ගොනුකිරීමට බලවත් උත්සාහයක් දැරීම, බැලූබැල්මටම ආගමික අගතීන්ගෙන් මෙහෙයවනු ලැබ සිදුවන්නකි.


ශක්තිකගේ මූලික අයිතිවාසිකම් පෙත්සම සලකා බලා එය විභාගයට නියම කළ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය, එහිදී නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුව වෙනුවෙන් පෙනීසිටි ගංගා වාකිෂ්ඨආරච්චි ඇතුළු නීතිඥවරුන්ට කියා සිටියේ මෙවැනි කාරණා දෙස ඉවසනසුලූ කෝණයකින් බැලිය යුතු බවයි. එහෙත්, නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවේ මේ අගතිගාමී නිලධාරීන්ට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ මගපෙන්වීම් පවා අවශ්‍ය නැති බව පෙනෙයි.


මතක තබා ගත යුත්තේ, මේ වැනි නිලධාරීන් ගන්නා අත්තනෝමතික තීරණ නිසා, මිනිසුන් බලවත් අගතියට පත්වනවාට අමතරව නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවද මහජනතාව ඉදිරියේ අවමානයට පත්වන බවයි. නව නීතිපතිවරයා මේ ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නොවේද?x

x අරුණ ජයවර්ධන

ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ විකෘතිය, ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ සාමාන්‍ය ලක්‍ෂණය නොවිය යුතුය

එතරම් මිහිරි නැති, දේශපාලන යථාර්ථයක් තිබේ. එය නම්, ඊළඟ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන් කව්ද, දිනන්නේ කව්ද, ඔවුන්ගේ ප‍්‍රතිපත්ති මොනවා වනු ඇත්ද, යන ප‍්‍රශ්න ගැන උනන්දු වන්නේ සහ ඒවාට පිළිතුරු තීරණය කරන්නේ පුරවැසියන්, ඡන්දදායකයන් පමණක් නොවේය යන්නයි.

ජනාධිපති අපේක්‍ෂකත්වයේ තරගවලත්, ඒ ගැන සාකච්ඡුාවලත් උණුසුම තියුණු වෙද්දී, අප රටේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී දේශපාලනයේ ඇතිවී තිබෙන නිශේධනීය වර්ධන ගැනද දේශපාලන විමසිලිමත්භාවයෙන් යුත් පුරවැසියන්ගේ අවධානය යොමුවිය යුතුව තිබේ. ඒ සම්බන්ධ තේමා දෙකක් ගැන කෙටියෙන් සාකච්ඡුා කිරීම මේ ලිපියේ අරමුණයි.
ඉන් පළමුවැන්න, ඊළඟ ජනාධිපති මැතිවරණයේදී තීරණාත්මක කාර්යයක් ඉටුකරන, ඡුන්දදායකයන්ට වඩා විශාල ශක්තියක් ඇති අලූත් ව්‍යාපාරික පන්තියේ භූමිකාවයි. දෙවැන්න, කලාපීය සහ ලෝක බලවතුන්ගේ භූමිකාවයි.

ප‍්‍රශ්නය වෙනස්ය


එජාපයේ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයා කව්ද, රාජපක්‍ෂ කඳවුරේ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයා කව්ද, ජවිපෙ අපේක්‍ෂකයා කව්ද ආදි වශයෙන් ජනාධිපතිවරණය පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නය ‘අපේක්‍ෂක පුද්ගලයා’ කේන්ද්‍ර කරගෙන මතු කිරීම, එයින් මතුවන දේශපාලන ගැටලූව පිළිබඳව නිසි ලෙස ඇඟිල්ල දික්කිරීමක් වන්නේ නැත. උදාහරණයක් ලෙස සජිත් පේ‍්‍රමදාස එජාපයේ අපේක්‍ෂකයාද, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ පොහොට්ටු පක්‍ෂයේ අපේක්‍ෂකයාද යනාදි ලෙස ප‍්‍රශ්නය සූත‍්‍රගත කිරීම, දේශපාලන වශයෙන් අසම්පූර්ණ දෙයකි.


එම ප‍්‍රශ්නය නැවත සකස් කර මෙසේ ඇසිය යුතුය. අසුවල් අපේක්‍ෂකයා කවර ව්‍යාපාරික හවුලේ අපේක්‍ෂකයාද? අසුවල් අපේක්‍ෂකයා කවර මාධ්‍ය ව්‍යාපාරික හවුලේ/කණ්ඩායමේ අපේක්‍ෂකයාද? කවර ජාත්‍යන්තර /කලාපීය බලවතාගේ අපේක්‍ෂකයාද? ඔහු හෝ ඇය බලයට පැමිණීමෙන් පසු ඇත්තටම සේවය කරනු ඇත්තේ කවර ව්‍යාපාරික හවුලේ, මාධ්‍ය ජාලයේ සහ ආයෝජක කණ්ඩායමේ, කලාපීය/ලෝක බලවතාගේ අභිලාෂ සහ පලප‍්‍රයෝජනවලටද?


අපගේ දේශපාලන මතකය සාමාන්‍යයෙන් කෙටි එකක් වන නිසා, 2014 අගභාගයේ සිට සිදුවූ සිදුවීම් දාමය, ඉහත දැක්වූ ප‍්‍රශ්නවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නැවත බලන්නේ නම්, පහත සඳහන් ආකාරයේ චිත‍්‍රයක් අපට ගොඩනගා ගත හැකිය. 2015 ජනවාරි අට වෙනිදා පැවැත්වු මැතිවරණ ක‍්‍රියාවලිය තුළදී මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන සහ රනිල් වික‍්‍රමසිංහ යන දෙදෙනා වැඩියෙන්ම කියා සිටියේ සහ ප‍්‍රදර්ශනය කෙළේ තමන් නියෝජනය කරන්නේ මෙරට පුරවැසියන්ගේ/ඡුන්දදායකයන්ගේ අභිලාෂ, අපේක්‍ෂා සහ වුවමනාකම් බවයි.

එය මැතිවරණ ව්‍යාපාරයක් තුළ සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නකි.
එහෙත්, ඒ සමගම, නිහඬව සිදුවන තවත් ක‍්‍රියාවලියක්ද තිබේ. එනම්, ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන්ද, දේශපාලන නායකයන්ද, ව්‍යාපාරික කොටස්වලත්, ජනමාධ්‍ය ජාලවල හිමිකරුවන්ගේත් ‘අත්අඩංගුවට පත්වීම’, නැතහොත් ‘සතුරා බවට පත්වීම’ ද මෙම ක‍්‍රියාවලිය තුළ තිබේ. 2015 වන විට අප දුටු, එහෙත් අපේ නිරීක්‍ෂණයට හසු නොවූ, කරුණු දෙකක් මතක් කර ගැනීම අපගේ මෙම සාකච්ඡුාවට ප‍්‍රයෝජනවත්ය.


ඉන් පළමුවැන්න නම්, තම අපේක්‍ෂකයන්ගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයට වියදම් කිරීම සඳහා දේශපාලන පක්‍ෂ අතිවිශාල මුදල් සම්භාරයක් එකතු කිරීමත්, අපේක්‍ෂකයා මෙන්ම පක්‍ෂයද, මෙම මුදල් සපයන ධනවත් ව්‍යාපාරිකයන්ගේත්, ව්‍යාපාරික සන්ධානවලත් ග‍්‍රහණයට නැතහොත් අත්අංඩගුවට පත්වීමත්ය.

සිරිසේන මහතාට මැතිවරණ ව්‍යාපාරය ගෙනයෑමට මුදල් වියදම් කෙළේ කව්ද? එජාපයට මුදල් සොයාදුන්නේ, ‘ණයට’ දුන්නේ කව්ද? යන ප‍්‍රශ්න අපි එකල නොඇසුවෙමු. අර්ජුන ඇලෝසියස් එසේ සිරිසේන සහ වික‍්‍රමසිංහ මහත්වරුන්ගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයට වියදම් කිරීම සඳහා එජාපයට මූල්‍යාධාර සැපයූ එක් මුලාශ‍්‍රයක් පමණක් බව, මහ බැංකු බැඳුම්කර සිද්ධිය නිසා අපට දැකගත හැකි විය. එහෙත්, ඇලෝසියස් කර ඇති මූල්‍ය දායකත්වය, ‘හිම කන්දක’ මතුපිටින් පෙනෙන කොණක් පමණි. එයින් අපට දැනගන්නට ලැබුණේ එජාපයට මුදල් වියදම් කළ අය ගැන ඉඟියක් පමණි. මෛත‍්‍රීට වියදම් කරන්නට ඇත්තේ කව්ද? මේ ගැන අප තවමත් දන්නේ නැත.

මාධ්‍ය ජාල


ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන්ද, ජනාධිපති හා අගමැතිවරුන්ද, අනාගත ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන්ද ‘අත්අඩංගුවට’ පත්කර ගැනීම විශාල ව්‍යාපාරිකයන් දැන් සිරිතක් ලෙස කරන්නේ නම්, එම කාර්යයම ඉතා උනන්දුවෙන් සහ ප‍්‍රබලව කරන අනෙක් කණ්ඩායම නම්, පුද්ගලික මාධ්‍ය ජාල හිමිකරුවන්ය. ජනාධිපතිවරුන්, අගමැතිවරුන් සහ ආණ්ඩු හැදීම, පත්කිරීම, කැඞීම සහ එළවීම යන කාර්යයන්හිදී පුද්ගලික ජනමාධ්‍ය ජාලා හිමිකරුවන් කරන කාර්යභාරය, නූතන ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ පුරවැසියා සතු කාර්යයට එල්ල වන ප‍්‍රධානම තර්ජනයක් බව, ලෝකයේ සෑම රටකින්ම නිදසුන් ලැබේ.

ලංකාවේ මෙම සංසිද්ධිය දෙස බලන්නේ නම්, දෙරණ, හිරු, ස්වර්ණවාහිනී සහ සිරස යන විදයුත් මාධ්‍ය ජාල හතරත්, උපාලි පුවත්පත්, මව්බිම පුවත්පත්, රිවිර පුවත්පත්, විජය පුවත්පත් යන පුවත්පත් සමාගම් හතරත්, ලංකාවේ මැතිවරණ ඉරණම තීන්දු කිරීමේ විශාල බලයක් හිමිකර ගත්තේ 2005 වසරේ සිටය. මෛත‍්‍රී 2015 ජනවාරි මාසයේ දිනුවේ මේ මාධ්‍ය ජාලවල වැඩි දෙනාගේ ප‍්‍රහාරයට ඔහු ගොදුරු වී සිටියදීම වීම පුරවැසියාගේ කාර්යභාරය ඉස්මතු වීමේ ප‍්‍රවණතාව ප‍්‍රදර්ශනය කළ අවස්ථාවක් විය. එහෙත් මේ මාධ්‍ය හිමිකරුවන් සියලූ දෙනාම පසුගිය මාස කිහිපය තුළ කරමින් සිටින්නේ කුමක්ද? ඊළඟ ජනාධිපතිවරුන් කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීමේ ක‍්‍රියාවලයේ තරගකාරීව යෙදී සිටීමයි.


මේ කාරණා දෙක වෙතින් අපට ලැබෙන පණිවුඩය කුමක්ද? එජාප ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයා යනු කව්රුන්දැයි තීරණය කරන්නේ, එජාප කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලය පමණක් නොවේ. පොහොට්ටු පක්‍ෂයේ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයා කවුරුන්දැයි තීරණය කරන්නේ රාජපක්‍ෂ පවුලේ සහෝදරවරුන් පමණක් නොවේ. ඊළඟ ජනාධිපතිවරයා කව්දැයි තීරණය කරන්නේ ඡුන්දදායකයන් පමණක් නොවේ. ඊළඟ ආණ්ඩුවේ ප‍්‍රතිපත්ති කවරේදැයි තීරණය කරන්නේ අපේක්‍ෂකයන්ගේ මැතිවරණ ප‍්‍රකාශන කෙටුම්පත් කර, ඒ ගැන රූපවාහිනී විවාදවලට සහභාගි වන බුද්ධි මණ්ඩල නොවේ. අපේක්‍ෂකයන්ට වියදම් කරන ව්‍යාපාරික කණ්ඩායම් සහ ඔවුන්ගේ ජයග‍්‍රහණය සඳහා මහජන දේශපාලන විඥානය වෙනස් කරන මාධ්‍ය ජාල හිමිකරුවන් යන කණ්ඩායම් දෙකෙන් සමන්විත ව්‍යාපාරික සන්ධාන විසිනි. ඔවුහු ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන්ද, ජනාධිපතිවරුන්ද, ඔවුන්ගේ ආණ්ඩුවද, අත්අඩංගුවට ගැනීමේ ක‍්‍රිියාවලියේ දිගටම යෙදෙනු ඇත්තාහ.


ව්‍යාපාරිකයන් විසින් සිදුකරනු ලබන මෙම ‘ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී දේශපාලනය අත්අඩංගුවට ගැනීම’ යන අනතුරට පුරවැසියන් මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද? අප රටේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී කණ්ඩායම් මේ දිනවල කළ යුත්තේ අපේක්‍ෂකයන් පසුපස යනවාට වඩා, ඔවුන්ට මැතිවරණ ප‍්‍රතිපත්ති සෑදීමට සාකච්ඡුා කරනවාට වඩා, මේ අභියෝගය ගැන සිතීමය. එයට මුහුණ දීමේ මූලෝපාය ගැන සාකච්ඡුා කිරීමය.

බාහිර බලවත්තු


මෙයට සමාන්තරව ඇති අභියෝගය නම්, ලංකාවේ ජනාධිපති මැතිවරණයේ ප‍්‍රතිඵල තීරණය කිරීම සඳහා ලෝක සහ කලාපීය බලවතුන් ඉටුකරන වැඩකොටස ගැන අවබෝධයක් ඇතිකර ගැනීමයි. ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයේ ජයග‍්‍රාහකයා කවුරුන්ද යන්න තාක්‍ෂණික වශයෙන් තීරණය කරන්නේ ඡුන්දදායකයන් බව ඇත්තය. එහෙත් මැතිවරණයක් යනු ඡුන්දදායක සහ ඡුන්ද අපේක්‍ෂක සහභාගිත්වයෙන්, මැතිවරණ කොමිසම ක‍්‍රියාත්මක කරන තාක්‍ෂණික ක‍්‍රියාවලියක් පමණක් ම නොවේ. මැතිවරණයක් යනු රාජ්‍ය බලය හිමිවන්නේ කවර හවුලටද යන්න තීරණය කරන තීරණාත්මක මොහොතක් නිසා, අපේක්‍ෂකයන් සහ පක්‍ෂ සමග සම්බන්ධවී සිටින දෘශ්‍යමාන මෙන්ම අදෘශ්‍යමාන බලහවුල්ද මැතිවරණ ප‍්‍රතිඵල තීරණය කිරීමේ ක‍්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වෙති. ලෝක සහ කලාපීය බලවත්තු එම අදෘශ්‍යමාන බලහවුල් අතර ප‍්‍රධාන තැනක සිටිති.

අදෘශ්‍යමානත්වය


ඔවුන් ‘අදෘශ්‍යමාන’යැයි අප කිව යුත්තේ, එම බලවේග ගුප්ත, රහස් බලවේග යැයි කියන්නට නොවේ. ඔවුන්ගේ දායකත්වය තල දෙකක සිදුවේ. පළමුවැන්න විවෘතවය. දෙවැනි තලය නොපෙනෙන තලයයි. ලංකාවේ නිදසුන දෙස බැලූවොත්, ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයෙන් ලංකාවේ දේශපාලනය කවර දිසාවකට ගමන් කරනු ඇද්ද යන්න ගැන ඇමෙරිකාව, චීනය, ඉන්දියාව, රුසියාව, පකිස්තානය, බි‍්‍රතාන්‍යය සහ යුරෝපා සංගමය යන රටවල් ඍජුවම උනන්දුවක් දක්වයි. ඊළඟ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන් වන්නේ කව්රුන්ද යන්න ගැන මෙරට ඡුන්දදායකයන් තරමටම මෙම කලාපීය සහ ලෝක බලවත්තුද උනන්දු වෙති. ලංකාව සමග තමන් පවත්වන ආර්ථික, මූලෝපායික, යුදමය හා දේශපාලන සම්බන්ධතාවල අනාගතය සම්බන්ධව, අපේක්‍ෂකයන් කව්රුන්ද, දිනන්නට ඉඩ තිබෙන්නේ කව්ද, ඔවුන්ගේ ප‍්‍රතිපත්ති මොනවාද යන මේවා ගැන පිළිතුරු ඔවුන් සොයන්නේ ඒ නිසාය.


තමන් කැමති අපේක්‍ෂකයන් දිනවීමටද, අකැමැති අය පරාජය කිරීමටද මෙම බලවතුන් තිරය පිටුපස සිටිමින් ක‍්‍රියාකර ඇත්තේ අද ඊයේ නොවේ. එම භාවිතය දැන් කොතරම් පැතිරී තිබේද යත්, ඇමෙරිකාවේ, බි‍්‍රතාන්‍යයේ, ප‍්‍රංශයේ, ජර්මනියේ පවා මැතිවරණ ප‍්‍රතිඵල තීරණය කිරීමේ ක‍්‍රියාවලියට රුසියාවේ ජනාධිපති පුටින්තුමා විවිධාකාරවලින් මැදිහත් වන්නේය යන්න ප‍්‍රසිද්ධ රහසකි. රුසියාව එම මැදිහත්වීම් කරන බවට වාර්තා වන්නේ සමාජ මාධ්‍යජාල පාවිච්චි කරමින් ඩිජිටල් අවකාශයේය. ඩිජිටල් අවකාශය අද මැතිවරණ කොල්ලකරුවන්ගේ අලූත්ම කෙළිබිමයි.


මෙය වනාහි ලෝකයේ බලවතුන් අනෙක් රටවල මැතිවරණ ක‍්‍රියාවලියට සිදුකළ මැදිහත්වීමේ භාවිත අලූත් කිරීමකි. සාම්ප‍්‍රදායික උපාය මාර්ගය වූයේ පක්‍ෂවලට සහ අපේක්‍ෂකයන්ට මූල්‍යාධාර සැපයීම, මාධ්‍ය ආයතනවල ප‍්‍රචාරක කටයුතුවලට බලපෑම් කිරීම, පක්‍ෂවල ප‍්‍රතිපත්තිවලට උපදෙස් දීම, තමන්ට හිතවත් හෝ නොහිතවත් හෝ අපේක්‍ෂකයන්ගේ දේශීය මෙන්ම ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රතිරූපය කිලිටි කිරීම වැනි දේවල්ය. දැන් එම ක‍්‍රියාමාර්ග ඉතා සංවර්ධිත ඒවාය. ඉදිරි කාලයේ මෙරට පුරවැසියන් විශේෂයෙන් විමසිල්ලෙන් සිටිය යුත්තේ ජනාධිපති මැතිවරණ ක‍්‍රියාවලියත්, එහි ප‍්‍රතිඵලත් පිළිබඳව ඇමෙරිකාව, රුසියාව, ඉන්දියාව සහ චීනය දක්වන උනන්දුව සහ ක‍්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳවය.


මෙම ලෝක බලවතුන් අතරට පාප්තුමාද අලූතෙන් එකතු විය හැකි බවට ඉඟි මැල්කම් රංජිත් කාදිනල්තුමාගේ අලූත්ම කතාවලින් අනාවරණය වේ.

අමිහිරි යථාර්ථය
ඉහත සාකච්ඡුාවෙන් යෝජනා වන, එතරම් මිහිරි නැති, දේශපාලන යථාර්ථයක් තිබේ. එය නම්, ඊළඟ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයන් කව්ද, දිනන්නේ කව්ද, ඔවුන්ගේ ප‍්‍රතිපත්ති මොනවා වනු ඇත්ද, යන ප‍්‍රශ්න ගැන උනන්දු වන්නේ සහ ඒවාට පිළිතුරු තීරණය කරන්නේ පුරවැසියන්, ඡුන්දදායකයන් පමණක් නොවේය යන්නයි. ව්‍යාපාරික පන්තිය, ජනමාධ්‍ය කර්මාන්තයේ හිමිකරුවන් සහ කලාපීය ලෝක බලවත්තු, පුරවැසියන්ගේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රීය තෝරාගැනීමේ ක‍්‍රියාවලියට ඍජුව සහ වක‍්‍රව සහභාගි වෙති. බලපෑම්ද කරති.

‘ඊළඟ ජනාධිපති කව්ද යන්න අපේ පමණක් තේරීම වනු ඇත’ යන මිථ්‍යාවේ ඡුන්දදායකයන් සිටිය යුතු නැත. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ විකෘතිය ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ සාමාන්‍ය ලක්‍ෂණය වීමට ඉඩ නොතැබීමට ඔවුන් ඉදිරියට ආ යුතුය.
එහෙත් මෙම අවබෝධය ඇතිකර ගත් පුරවැසියන් ඊළඟට කළයුත්තේ කුමක්ද? එය පහසු පිළිතුරක් නැති ප‍්‍රශ්්නයකි. මෙය නියෝජන ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ නුතන අර්බුදයයි. එහි ප‍්‍රායෝගික ආචාරධාර්මික සහ න්‍යායික පැතිකඩ තිබේ. ඒ ගැන සිතීම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී ව්‍යාපාරවල සිටින බුද්ධි කේඩරවල කාර්යයක්ද වෙයි.


එවැනි සිතීිමක් පුරවැසියන් සමගම සිදුකිරීමේ අවකාශය, ජනාධිපතිවරණ උණුසුමත් සමග පැනනැගෙනු ඇත. එහිදී අලූත් කරගත යුතු දේශපාලන කතිකාවේ ප‍්‍රධාන ඉලක්කයක් විය යුත්තේ නියෝජන ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී ක‍්‍රියාවලියේ ඇතිවන විකෘතිවීම් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ සාමාන්‍ය ලක්‍ෂණය බවට පිළිගැනීමේ හා පත්වීමේ ක‍්‍රියාවලිය ආපසු හැරවීමයි.x

නම් පහක් කීවේ විහිළුවට

මහින්දානන්ද අලූත්ගමගේ
ඒකාබද්ධ විපක්ෂ පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී



ගෝඨාභය රාජපක්ෂව ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා බවට ස්ථීර කරගෙන හිටපු ඔබලාට, මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්තයා අපේක්ෂකයෙක්ව තෝරාගන්නා තෙක් බලාගෙන ඉන්න සිද්ධවෙලා නේද?
ජනාධිපතිවරණය නොවැම්බර් මාසයේදී පවත්වන්න ඕනෑනේ. ඉතින් අපි අපේක්ෂකයෙක්ව ඉදිරිපත් කරන්න ඕනෑ. නොවැම්බර් අග හෝ දෙසැම්බර් මුල ඡුන්දය තියන්න නම් අපි සැප්තැම්බර්වලදී නාමයෝජනා බාරදෙන්න ඕනෑ. තව මාස කිහිපයයිනේ තියෙන්නේ. අපේක්ෂකයාව තීන්දු කරන්න කාලය හරි. අපි ජනාධිපතිවරණයට මාසයක්වත් තියලා අපේක්ෂකයෙක්ව නම් කරන්න එපැයි. ඒක උත්සවාකාරයෙන් කරන්නත් එපැයි. ඒ නිසා තමයි අගෝස්තු 11 වැනිදා අපේක්ෂකයාව ප‍්‍රකාශයට පත්කරන දිනය විදියට අපි තෝරගත්තේ. මෙවැනි දේවල් කරන ක‍්‍රමවේදයක් තියෙනවානේ. 2015 ජනාධිපතිවරණයට කලිනුත් සාම්ප‍්‍රදායිකව පක්ෂය ඇතුලේ මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ නම යෝජනා කරලා අනුමත කරලා තමයි ඉදිරිපත් කළේ. ඒත් ඊට කලින් ඉඳන්ම අපේක්ෂකයා ගැන අපි දැනගෙන හිටියානේ. බයවෙන්න දෙයක් නැහැ. ගෝඨාභය තමයි අපේක්ෂකයා.


ඔය අදහසට ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ හැමෝම එකඟ නැහැ නේද?
අපි පහුගිය කාලයක් තිස්සේ අපේක්ෂකයෙක්ව තෝරාගෙන ඔහු වෙනුවෙන් ප‍්‍රවර්ධන කටයුතු කළානේ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ. ඔහු තමයි අපේ පොදු අපේක්ෂකයා. ඒ සම්බන්ධයෙන් කිසිදු සැකයක් අපේ කණ්ඩායම ඇතුලේ නැහැ. අපි වෙන කෙනෙකුගේ නමක් වෙනුවෙන් කැම්පේන් කරලාත් නැහැනේ. ඒ නිසා පැහැදිළිවම 11 වැනිදා මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්තයා ගෝඨාභය රාජපක්ෂව ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා විදියට නම් කරාවි. ඔහු අපේ සියලූ පක්ෂවල පොදු අපේක්ෂකයා හැටියට ඉදිරිපත් වේවි. ඒකට සියලූ පක්ෂ එකඟයි.


එතකොට අපේක්ෂකත්වයට සුදුස පස් දෙනෙකුගේ නම් යෝජනා කරලා තියෙන්නේ ඇයි?
නැහැ නැහැ. ඒ විහිළුවට. එහෙම වෙනත් අපේක්ෂකයෝ නැහැ. ඔය නම් කීවේ විහිළුවට. එදා පක්ෂ නායක රැුස්වීමේදී විහිළුවට අපේක්ෂකයෝ පස්දෙනෙකුගේ නම් කියලා තිබුණා. වෙල්ගමත් ඒ අතරේ ඉන්නවානේ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා හැරුණාම වෙන කාගේවත් නම යෝජනා කරලා නැහැ.


එහෙත් ගෝඨාභය රාජපක්ෂගේ පුරවැසිභාවය ගැන ප‍්‍රශ්නයක් තියෙනවා නේද?
ඕක යූඇන්පීයට තියෙන ප‍්‍රශ්නයක්නේ. අපට නම් එහෙම කිසිම ප‍්‍රශ්නයක් නැහැ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාට අපේ‍්‍රල් මාසයේදී ඇමෙරිකානු ආණ්ඩුවෙන් ඇමෙරිකානු පුරවැසිභාවය ඉවත් කරගත් බව ලිඛිතව දැනුම්දීලා තියෙනවා. එතුමා පහුගිය දවස්වල සිංගප්පූරුවට ගිහිල්ලා ආවේත් ලංකාවේ ගුවන් බලපත‍්‍රයකින්. ඒ ගැන කිසිම ගැටලූවක් නැහැ.


ඇමෙරිකන් පුරවැසියෙක් තම පුරවැසිභාවය අයින් කරගන්න බව දන්වලා ලියකියවිලි බාරදුන්නාම ගුවන් බලපත‍්‍රය ඇමෙරිකන් රජයෙන් ගන්න බව ඇත්ත. එහෙත් සම්පූර්ණයෙන් පුරවැසිභාවයෙන් ඉවත් කිරීම දීර්ඝ ක‍්‍රියාවලියක් නේද?
මේවාට අදාල දින වකවානු ගැන මම කියන්න ලෑස්ති නැහැ. ලියකියවිලි ගැන කියන්නත් ඕනෑ නැහැ. ඒවා කියන්න ඕනෑත් නැහැනේ. ජනාධිපතිවරණය ආවාම මැතිවරණ කොමිෂන් එකෙන් අපේක්ෂකත්වය ගන්නට අවශ්‍ය නිත්‍යානුකූල පසුබිම තිබුණාම හරිනේ. ඒවා ගැන සැක තියාගන්න එපා.


මීට කලින් ඔබේ කණ්ඩායමේ අය නිල වශයෙන් කීවේ තමන් ශ‍්‍රීලනිප සාමාජිකයන් කියලයි. ඒ මන්ත‍්‍රීධූර නැතිවීමේ අවදානම නිසා. දැන් ඔබේ කණ්ඩායම ඉන්නේ පොහොට්ටුවේද?
ඒක පැහැදිළියි. අපි දැනටමත් පොහොට්ටුව එක්ක තමයි කටයුතු කරමින් ඉන්නේ. අපි ඉන්නේ ඒ කණ්ඩායමේ.


ඒ අනුව එජනිස මහලේකම්ට ඔබේ කණ්ඩායමේ මන්ත‍්‍රීධූර අහෝසි කරන්න පුලූවන් නේද?
නැහැ. අපි ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයට ශ‍්‍රීලනිපය එක්කත් කටයුතු කරනවා. ඒ නිසා අපි ශ‍්‍රීලනිපය එක්කත් ඉන්නවා. අපි හැමෝම එක කඳවුරක ඉන්න කණ්ඩායම්. අපව වෙන් කරන්නට හේතු හොයන්න ඕනෑ නැහැ.


ඔබ එසේ කීවත්, ඔබේ කණ්ඩායමේ සමහරු ශ‍්‍රීලනිපය එක්ක එකතුවෙනවාට කැමති නැහැ නේද?
කිහිපදෙනෙක් ඔයවගේ කරුණු මතු කරනවා. ඒත් අපි ඒ වගේ කතාකරන්න ඕනෑ නැහැ. අපි මේ වෙලාවේ කල්පනා කරන්නේ ඡුන්දය දිනන හැටි. අපට පොල් ලෙල්ලත් ඡුන්දයට වැදගත්. ඒ නිසා අපි අනිවාර්යයෙන්ම ශ‍්‍රීලනිපයත් ශ‍්‍රීලපොපෙත් එකතු වෙන්න ඕනෑ. එකට ඡුන්දයට යන්න ඕනෑ. අපි එක කඳවුරක් ලෙස කටයුතු කරලා යූඇන්පීය පරදවන්න ඕනෑ.


ඒත් ඔවුන් කියන්නේ ශ‍්‍රීලනිපය එක්ක එකතුවුණොත් පොහොට්ටුවට තියෙන ඡුන්දත් නැතිවේවි කියලයි…
මෙහෙමයි, ශ‍්‍රීලනිපය වෙනම අපේක්ෂකයෙක් ඉදිරිපත් කළොත් ඒක ප‍්‍රශ්නයක්. ඒක අවාසියක් වෙන්න පුලූවන්. ශ‍්‍රීලනිපය ඉදිරිපත් කරන අපේක්ෂකයෙකුට අපි සහයෝගය දක්වනවා කියන්නේත් කරන්න අසීරු දෙයක්. ඒකෙනුත් ඡුන්දය දිනන්න අවස්ථාව අඩුයි. ඒක ගැන තමයි ඔය කියනවා ඇත්තේ. ශ‍්‍රීලනිපයේ අපේක්ෂකයෙක්ට අපි සහාය දුන් පළියට දිනන්න මේ වෙලාවේ ප‍්‍රායෝගිකව අමාරුයි. ඒ නිසා අපේ අපේක්ෂකයා වන ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සමඟ ශ‍්‍රීලනිපයත් එකතු වුණොත් සැක නැතිවම ඡුන්දය දිනන්න පුලූවන්. අපිත් එක්ක පක්ෂ ගණනාවක් ඉන්නවානේ. අපි පොදු කඳවුරක් විදියට කටයුතු කරන්න ඕනෑ.


පළාත් සභා ඡුන්දය ජනාධිපතිවරණයට කලින් පැවැත්වීමේ ඉඩක් ගැනත් කතාවෙනවා නේද?
ඒක වෙන්නේ නැහැ. ඔය ගැන කතාකරලාත් වැඩක් නැහැ. පළාත් සභා ඡුන්දය කල් දාලා දැන් බොරුවට ඒ ගැන කතාකරලා වැඩක් නැහැනේ. දැන් ජනාධිපතිවරණයට කාලය ඇවිත්. අපි බලාපොරොත්තු වෙන්නේ ජනාධිපතිවරණයක්. රටේ මිනිස්සු බලාපොරොත්තු වෙන්නේත් ජනාධිපතිවරණයක්.


පොදුජන පෙරමුණට දෙමළ, මුස්ලිම් ඡුන්ද ලබාගැනීමට අසීරු වීම ජනාධිපතිවරණයකදී අවාසියක් ලෙස දකිනවාද?
අපි ඉදිරිපත් කරන්නේ පොදු අපේක්ෂකයෙක්වනේ. අපිත් එක්ක සන්ධානගත වෙලා ඉන්න දෙමළ, මුස්ලිම් පක්ෂ තියෙනවා. අපි වටේටත් විශාල දෙමළ, මුස්ලිම් සහෝදර ජනතාවක් ඉන්නවා. ඒ නිසා ඔය ගණිත සූත‍්‍ර වලින් වැඩක් වෙන්නේ නැහැ.


එහෙත් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ පුද්ගලයෙකු විදියට දෙමළ, මුස්ලිම් ජනතාව අතර ආදරය දිනාගෙන නැහැ නේද?
ඇයි බැරිවෙන්නේ. රටේ මිනිස්සුන්ට මේ වෙලාවේ අංක එකට අවශ්‍ය වෙලා තියෙන්නේ මොනවද. ඔවුන්ට ඕනෑ ජාතික ආරක්ෂාව. මේ වෙලාවේ ලොකුම ප‍්‍රශ්නය ඒක. ඒක විසඳන්න පුලූවන් කෙනෙක්ට තමයි මිනිස්සු ඡුන්දය දෙන්නේ. ඊළඟට මිනිස්සුන්ට ඕනෑ රටේ තියෙන ප‍්‍රශ්න ටික විසඳන්න පුලූවන් නායකයෙක්. හොරකම් නොකරන, විනයගරුකව වැඩ කරන නායකයෙක් තමයි ඕනෑ. අපි හිතන විදියට ඒකට ගෝඨාභය තරම් සුදුස්සෙක් නැහැ. ඒ වර්ගයේ කෙනෙක් අනෙක් පැත්තේ ඉන්නවාද.


ඔබ එසේ කීවත්, ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාට එරෙහිව දැනටමත් ¥ෂණ නඩුවක් විභාග වෙනවා නේද?
ඕවා පරණ උපක‍්‍රමනේ. මුල ඉඳන්ම ගෝඨාභයට නඩු දැම්මා. ඊට පස්සේ ගෝඨාභය ළඟ ඉන්න අයට නඩු දැම්මා. මටත් දැම්මානේ. ඒ දේශපාලන නඩුවලින් අපව නවත්වන්න බැහැ. අපි නඩුවලට බයත් නැහැ. මොන නඩුව දැම්මත්, මොනවා කළත් අපි ගෝඨාභය රාජපක්ෂව ඡුන්දයට ඉදිරිපත් කරනවා. ඔය බොරු චෝදනා ජනතාව විශ්වාස කරන්නේත් නැහැ.


ඉදිරියේදී ඔබේ කණ්ඩායමේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරය සිද්ධවෙන්නේ කොහොමද?
අපි මැතිවරණ ව්‍යාපාරය ලෑස්ති කරලයි තියෙන්නේ. සැලසුම් හදලා තියෙනවා. ඒ ගැන ලංකාවට ආපු ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා එක්ක සාකච්ඡුා කරනවා. ඊළඟට අපි කරන්නේ අපේ සන්ධානයේ සියළු පක්ෂ එකතුවෙලා කමිටුවක් හදන එකයි. අගෝස්තු 11 වැනිදායින් ආරම්භ වෙන්නේ ඒ මැතිවරණ ව්‍යාපාරය තමයි.

යූඇන්පීය තනියෙන්ම තීන්දු ගන්නවානම් සන්ධානයක් ඕනෑ නැහැනේ


නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය කරුණාරත්න පරණවිතාන
ජාතික හෙළ උරුමයේ සභාපති

එක්සත් ජාතික පෙරමුණේ ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා දෙසට සමාජයේ ලොකු අවධානයක් යොමුවෙලා තියෙනවා. ඒ ගැන ජාතික හෙළ උරුමයේ අදහස මොකක්ද?
අපේ අදහස ප‍්‍රධාන වශයෙන් ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා කවුද කියන එකට වඩා අපේ අරමුණ මොකක්ද කියන එක ගැනයි. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින දේශපාලන කඳවුර ශක්තිමත්ව හදාගන්න ඕනෑ බව අපි දැඩිව විශ්වාස කරනවා. ඒ සඳහා මුලින්ම ශක්තිමත් සන්ධානයක් හදාගන්න ඕනෑ. අපට ප‍්‍රතිවිරුද්ධ පිලෙන් ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයට පවුල්වාදී, රාජාණ්ඩුවාදී, ෆැසිස්ට්වාදී පවුලකින් අපේක්ෂකයෙක් එන්න නියමිතයි. ඒ පැත්තේ බොහෝ අය වලව්වට හුණු ගාන්න ලෑස්ති වෙමින් ඉන්නවා.

ඒ කඳවුරේ ශක්තිය අවතක්සේරු කළ යුතු නැහැ. පවුලක් වටේ එකතුවෙනවාට වඩා සන්ධානයක් හදාගැනීම අසීරු කටයුත්තක්. දැනට එක්සත් ජාතික පෙරමුණ විදියට දැනට එකතුවෙලා ඉන්න පක්ෂ වලින් අලූත් සන්ධානයක් අගෝස්තු 05 වැනිදා ප‍්‍රකාශයට පත්කරන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා. ජාතික ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී පෙරමුණ තමයි ඒ සන්ධානය. අපේ මේ මොහොතේ ඉලක්කය තමයි හැකි තරම් ශක්තිමත් ලෙස ඒ සන්ධානය හදාගැනීම. ඉන්පස්සේ අපි හොයාබලන්න ඕනෑ වැඩපිළිවෙල මොකක්ද කියලා. 2015 වගේ නෙවෙයි 2020 කියන්නේ. ආණ්ඩු විරෝධී අනුරාගයක් අපේ කඳවුරට නැහැ. අපි ආණ්ඩුවේ හිටපු කණ්ඩායම විදියට අපේ පැත්තට අවාසි වැඩියි. අනෙක් පාර්ශ්වයට විපක්ෂය වීමේ වාසිය තියෙනවා. මේ වෙද්දී ගෝලීය වශයෙන් ප‍්‍රශ්න රැුසක් තියෙනවා. ඒවා 2015ට වඩා වෙනස් විදියට වර්ධනය වෙලා තියෙනවා. ඒ වගේම පාරිසරික වශයෙනුත් ලෝක මට්ටමෙන් මුහුණදෙන ප‍්‍රශ්න තියෙනවා. දැන් රට මුහුණදෙන ප‍්‍රශ්න හරිම අලූත්. ඒවාට නවීන පිළිතුරු හොයන්න ඕනෑ. ඒ පිළිතුරු සංගත ප‍්‍රතිපත්ති වලින් විසඳන්න ඕනෑ. ඒ සියල්ල ගැන කල්පනා කරලයි ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයාව තීන්දු කරන්න ඕනෑ.


එහෙත් එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ කණ්ඩායම් දැනටමත් අපේක්ෂකයා ගැන තීන්දු අරන් නේද?
තවම අපේක්ෂකයා කවුද කියන එක ගැන අවසන් තීන්දුවක් අරගෙන නැහැ. එක්සත් ජාතික පක්ෂය තමයි අපේ පෙරමුණේ සිටින විශාලම තනි පක්ෂය. ඔවුන් අපේක්ෂකත්වය තමන්ගේ පක්ෂයට දෙන්න ඕනෑ කියලා ඉල්ලනවානම් ඒක සාධාරණයි. ඔවුන් සමඟ ජනප‍්‍රිය නායකයන් බොහෝදෙනෙකු ඉන්නවා. ඒත් ඒ ගැන අවසන් තීන්දුව ගැනීම එජාපය තනිව කරනවානම් එතැන ගැටලූවක් තියෙනවා. සන්ධානයේ එකඟත්වය ඇතිව තමයි ඒ කටයුත්ත කරන්න ඕනෑ. යූඇන්පීය තනියෙන්ම අපේක්ෂකයා ගැන තීන්දු ගන්නවානම් සන්ධානයක් ඕනෑ නැහැනේ.


අපේක්ෂකයාව තීන්දු කරගැනීමේ ක‍්‍රියාවලිය ගැන අදහස මොකක්ද?
අපි අදහස් අතර එකඟතා ඇති කරගත යුතුයි. දැනට එකඟ වෙල තියෙන ආකාරයට තල තුනකදී එකඟතා ඇති කරගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. මුලින්ම අපි නව සන්ධානයක් ගොඩනඟාගැනීම, එයට සුදුසු ව්‍යවස්ථාවක් හදාගැනීම, ඒවායේ තනතුරු හා ආකෘතිය ආදී කාරණා ගැන එකඟතාවයක් ඇති කරගන්න ඕනෑ. ඉන්පසුව ඒ සන්ධානයේ ප‍්‍රතිපත්ති මාලාව හා ඒවා ක‍්‍රියාත්මක කරන ආකාරය ගැන එකඟතාවයක් ඇති කරගන්න ඕනෑ. තුන්වැනියට තමයි ඒ ප‍්‍රතිපත්තිවලට නායකත්වය දෙන අපේක්ෂකයා කවුද කියලා තීන්දු කරන්න ඕනෑ වෙන්නේ. තනි පක්ෂයක මතයට විතරක් ඉඩ දීලා හරියන්නේ නැහැ.


මේ වෙලාවේ ඔබේ පෙරමුණෙන් ඉදිරිපත් වෙන අපේක්ෂකයා කවුරු වුණත්, ඔහු රට මුහුණදී තිබෙන ප‍්‍රශ්නවලට විසඳුම් සොයන්න තරම් ධාරිතාවක් තියෙන කෙනෙක් විය යුතු බව හිතනවාද?
ඒක ඇත්ත. මේ වෙද්දී ඇවිල්ලා තියෙන ප‍්‍රශ්න හරිම බරපතලයි. ජාතික ආරක්ෂාව ගැන ප‍්‍රශ්නයක් තියෙනවා. ජාතික සමඟිය ගැන ප‍්‍රශ්න තියෙනවා. අපි මේ වෙද්දී මුහුණදෙන ලොකුම ප‍්‍රශ්නයක් තමයි ආදායම පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නය. රට ආර්ථික වශයෙන් දුර්වල වෙලා තියෙනවා. අපි වියදම් කරන්න හරිම කැමති ජාතියක්. වියදම් කරන්නම අපි ලොකු ණය බරකට මුහුණදීලා තියෙනවා. තවදුරටත් ඒ මාර්ගයේ ගියොත් රට බංකොලොත් වේවි. මම කලින් සිහිපත් කරපු පරිසර ප‍්‍රශ්න තියෙනවා. මේවාට මුහුණදෙන්න ඕනෑ. ඒ විතරක් නෙවෙයි. අපේ රටේ සංස්කෘතික ගැටලූ බොහොමයක් තියෙනවා. දැන්වත් ඒ ගැටලූවලට නවීකාරක උත්තර සපයන්න ඕනෑ. ඒ වෙනුවෙන් ජනප‍්‍රියවාදයෙන් මිදිලා කල්පනා කරන්න ඕනෑ. දියුණු න්‍යායපත‍්‍රයක් තියෙන්න ඕනෑ. ඒ විතරක් නෙවෙයි, සමහර ප‍්‍රශ්න ගැන කෙළින් කතාකරන්න තරම් නිර්භීත වෙන්න ඕනෑ. මිනිස්සුන්ට තේරුම් කරලා දෙන්න ඕනෑ අර ජනප‍්‍රිය විසඳුම්වලින් මේ ප‍්‍රශ්න විසඳන්න බැරි විත්තිය. කොටින්ම කීවොත් ලොකු සමාජ ඉංජිනේරු කාර්යභාරයක් කරන්න තියෙනවා. ඒක කරන්න පුලූවන් ධාරිතාවක් තියෙන්න ඕනෑ.


ඒ අනුව ඔබේ පෙරමුණ හදනවායැයි කියන සන්ධානයේ ප‍්‍රතිපත්ති ඉදිරියට ගෙනයන අපේක්ෂකයෙක් විය යුතුයි නේද?
අනිවාර්යයෙන්ම සන්ධානය හා අපේක්ෂකයාට තියෙන්න ඕනෑ එකම ප‍්‍රතිපත්තියක්. සන්ධානයේ ප‍්‍රතිපත්ති වටහාගැනීමේ හැකියාවක් අපේක්ෂකයාට තියෙන්න ඕනෑ. එයට බුද්ධිමය ගැඹුරක් තියෙන්න ඕනෑ. ඒ දෙක විතරක් මදි. ජනතාව අතර ආදරණීය නායකයෙක් විදියට ඒ කටයුත්ත ඉදිරියට ගෙනයෑමේ හැකියාවකුත් තියෙන්න ඕනෑ.


පියාගේ නම මත පුතාව අපේක්ෂකයා ලෙස තෝරාගැනීමේ යෝජනා ගැන අදහස මොකක්ද?
පවුල්වාදය අවශ්‍යම නැහැ. අපේ සන්ධානයට ඒවා ගැලපෙන්නේ නැහැ. යටහත් වැසියන්ව බලාපොරොත්තුවෙන වැඩවසම් සමාජයක් ඕනෑ නැහැ. වහලෙක් වෙනුවට සංස්කෘතික පුරවැසියෙක් බිහිකරන්න ඕනෑ. ඒ කටයුත්ත සඳහා ජනාධිපතිවරණය අවස්ථාවක් කරගන්න ඕනෑ.


එක්සත් ජාතික පක්ෂයට පිටින් සුදුසු අපේක්ෂකයෙක්ව තෝරාගැනීම ගැන අදහස මොකක්ද?
ඇත්තටම ජාතික හෙළ උරුමය පොඩි පක්ෂයක් වුණාට, අපේ පක්ෂයේ නායකයා වන චම්පික රණවක කියන්නේ දේශපාලන දැවැන්තයෙක්. ඔහු කලාතුරකින් පහළ වෙන ජාතියේ දුර්ලභ දේශපාලන නායකයෙක්. එයාට ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා බවට පත්වෙන්න අවස්ථාවක් ලැබෙනවානම් මම හරිම සතුටු වෙනවා. එහෙත් ඒක මගේ පෞද්ගලික අදහස. අපේක්ෂකයා කවුද කියන එක ගැන අපේ කඳවුර තුළ නිරෝගී සාකච්ඡුාවක් විය යුතුයි.

එහෙම වෙන එක රටටත් හොඳයි. ඒ නිසා අපි අපේක්ෂකත්වය ගැන පුද්ගලවාදීව හෝ කඳවුරුවාදීව බලන්නේ නැහැ. අපි විවෘතව මේ දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. ඒ නිසා තමයි අපි චම්පික රණවක කියන නම අපේක්ෂක පෝලිමට දාලා නටන්නේ නැතිව බලාගෙන ඉන්නේ. ඕනෑනම් සමාජ මාධ්‍යවල ප‍්‍රචාරක කටයුතු කරමින්, ප‍්‍රවෘත්ති සමාජගත කරමින් අපටත් ඔය අපේක්ෂක පෝළිමට සම්බන්ධ වෙන්න පුලූවන්කම තියෙනවානේ. අපේ රටේ පුරවැසියන්ට ඔය අපේක්ෂක නැටුම් දැකලා ඇතිවෙලයි තියෙන්නේ. ඊට වඩා දියුණු විදියට අපි මේ ගැන කල්පනා කරන්න ඕනෑ.


රනිල් වික‍්‍රමසිංහව ඊළඟ අපේක්ෂකයා ලෙස තෝරාගැනීම ගැන තියෙන යෝජනාව ගැන ඔබේ අදහස මොකක්ද?
දැන් ඇවිල්ලා තියෙන්නේ පරණ නායකයන් අලූත් පරම්පරාවට ඉඩ දෙන්න ඕනෑ යුගයක්. රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මැතිතුමා දීර්ඝ දේශපාලන අත්දැකීම් තිබෙන නායකයෙක්. මම හිතන්නේ එතුමා ගෞරවණීය විදියට අලූත් නායකයෙකුට ඉඩකඩ විවෘත කරලා දේවි. ඊළඟ පරම්පරාවට නායකත්වය බාරදේවි. මම දන්න විදියට ඒ බව එතුමා තැන් කිහිපයක කියලාත් තියෙනවා. කොහොම වුණත් එතුමාගේ යුතුකම තමයි අවුරුදු විස්සකට වැඩි කාලයක් නායකත්වයේ සිටි කෙනෙකු විදියට මේ කඳවුර විනාශයකට යන්න නොදීම. විරුද්ධ පාර්ශවය වගේ ඒකාධිපති, පවුල්වාදී කඳවුරකට නොදී ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය අගය කරන ජනතාවගේ කඳවුරක් ලෙස අපේ දේශපාලන කඳවුර පවත්වාගෙන යෑමට අවශ්‍ය වැඩපිළිවෙල සැකසීම එතුමාගේ වගකීම.


අනෙක් යෝජනාව තමයි සජිත් පේ‍්‍රමදාස. ඒ ගැන අදහස මොකක්ද?
අමාත්‍ය සජිත් පේ‍්‍රමදාස එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ජනප‍්‍රිය චරිතයක්. නියෝජ්‍ය නායකයා විදියට ඔහු වටේට විශාල කණ්ඩායමක් එකතු වෙලා ඉන්නවා. එය බැහැර කළ යුතු නැහැ. සාම්ප‍්‍රදායික එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන් ඉල්ලන්නේ සජිත් පේ‍්‍රමදාසව. එය අපට පැහැදිළිව පෙනෙන්නට තියෙනවා. එහෙත් එක්සත් ජාතික පක්ෂයට තනි පක්ෂයක් විදියට මොන තරම් ඡුන්ද තියෙනවාද. ඔවුන්ට තනි පක්ෂයක් විදියට ලක්ෂ 30ක් පමණයි ඡුන්ද තියෙන්නේ. එය පැහැදිළිව දකින්න තිබුණා. ජනාධිපතිවරණයක් දිනන්නට ලක්ෂ 65කට වඩා ගන්න ඕනෑ. එතකොට ඔවුන් එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන්ගෙන් එහාට එකට එකක් ඡුන්ද හොයන්නට ඕනෑ. දැන් තියෙන ප‍්‍රශ්නය තමයි සජිත් පේ‍්‍රමදාස ඇමතිතුමාට එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන් නොවන ඉතිරි අය අතරේත් ජනප‍්‍රියත්වයක් තියෙනවාද කියන එක. සජිත් පේ‍්‍රමදාස ගැන අපට ප‍්‍රශ්නයක් නැහැ. එතුමාට විරුද්ධ බව අපි කියන්නේ නැහැ. අහවලාම ඡුන්දයට එන්න ඕනෑ බව කියන්නේ නැහැ. අපි සන්ධානයක් ගොඩනැඟුවාම අපේක්ෂත්වයට සුදුසුම කෙනෙක් විදියට ඔහුගේ නමත් යෝජනා වේවි. ඔහුට තිබෙන ප‍්‍රධානම සාධකය විදියට එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ඔහුට තිබෙන ජනප‍්‍රියත්වය සැලකිල්ලට ගන්න පුලූවන්.


සජිත් පේ‍්‍රමදාස පැහැදිළිවම කන්සර්වේටිව් අදහස් තියෙන ජාතිකවාදී නායකයෙක්. එහෙත් දැන් ඔහු පසුපස සිටින මංගල සමරවීර, හර්ෂ ද සිල්වා, ඉරාන් වික‍්‍රමරත්න වැනි අය ලිබරල් අදහස්වලට මුල් තැන දුන් අය. එජාපයේ මේ අන්ත දෙක එකට එක්වීම ගැන අදහස මොකක්ද?
මම හිතන විදියට ඔබ නම් වලින් සඳහන් කරපු නායකයෝ කල්පනා කරන්නේ ඡුන්ද දිනන්නේ කොහොමද කියලයි. ඡුන්දයක් දිනන්න පුලූවන් ජනප‍්‍රිය අපේක්ෂකයෝ කවුද කියලා කල්පනා කරන්නේ. ඒකේ වැරැුද්දක් මම දකින්නේ නැහැ. ඒත් අපි මේ වෙලාවේ කරන්න ඕනෑ මොනවාහරි කරලා ඡුන්දයක් දිනන එකද කියන ප‍්‍රශ්නය මතු කළ යුතුයි. කොහොමහරි ඡුන්දය දිනන එක මදි. රටක් දිනවන්නේ කොහොමද, එයට සුදුසුම කෙනා කවුද කියන එකයි වැදගත් වෙන්නේ.


ඡන්ද ජයගැනීම නම් ඔබේ කණ්ඩායම 2015දීත් කළා. ඒත් ඒකෙන් වැඩක් වුණ බව හිතනවාද?
ඒක තමයි මම කියන්නේ. ඡුන්ද දිනන එක නෙවෙයි වැඬේ. රටේ අනාගත පරම්පරාව දිනවන එකයි වැඬේ. ඡුන්දයක් දිනවලා මොකද කරන්නේ. මම ජනාධිපති, මම අහවල් දේ කරනවා කිය කියා අවුරුදු පහක් කයිවාරු ගහන අපේක්ෂකයන්ව ඉදිරි ඡුන්දවලටත් දානවාද නැද්ද කියන එක ගැන අපි කල්පනා කරන්න ඕනෑ. ඒවා එක්ක තීන්දු තීරණ ගන්න ඕනෑ. මම කලිනුත් කීව අදියර තුන අනුව මුලින් සන්ධානය ගොඩනඟා, ප‍්‍රතිපත්ති තීන්දු කොට, අපේක්ෂකයා ගැන තීන්දුවක් අරගෙන ජනාධිපතිවරණ ප‍්‍රචාරණයට ගියොත් අපේක්ෂකයා කවුරුන් වුණත් ඔය ගැටලූව මතු නොවේවි කියලා අපි කල්පනා කරනවා.


කොහොමහරි ඡන්දය දිනලා නම් වැඩක් නැති බව මම ආයෙමත් අවධාරණය කරනවා. මැක්ස් වෙබර් කියන දාර්ශනිකයා ‘පොලිටික්ස් ඈස් අ වොකේෂන්’ කියන රචනාවෙදී අහනවා වගේ අපි බලය වෙනුවෙන් තරග කරන්නේ ඇයිද කියන ප‍්‍රශ්නය අහන්න ඕනෑ. මම පෞද්ගලිකව කතාකළත් පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයට ආවේ කොහොමහරි ඡුන්දය දිනලා පාර්ලිමේන්තු යන්න නෙවෙයි. ජාතික හෙළ උරුමය මැතිවරණවලට ආවේත් ඒ වෙනුවෙන් නෙවෙයි. අපි මේ රට යහපත් තැනක් කරන හැටි කල්පනා කරනවා.


මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේදී අපේක්ෂකයා කතාකරන්නේ සමාජය ඉදිරියට ගෙනයන දෙයක්ද, පසුපසට ඇදගෙන යන දෙයක්ද කියන එක පවා රටේ අනාගතයට වැදගත් කාරණයක් නේද?
ඒක ඇත්ත. දැන් ඉස්සර වගේ ලාභ ජනප‍්‍රියභාවය ඡුන්ද දිනන්නට පාවිච්චි කරන්න පුලූවන් උපක‍්‍රමයක් නොවන බවත් අපි යළිත් සිහියට නඟාගන්න ඕනෑ. බොරු කියලා, ඇට අටේ පොරොන්දු දීලා ඡුන්ද දිනන්න බැහැ. අසූ ගණන්වල දේශපාලන අදහස්වලින් ජනාධිපතිවරණ දිනන්න බැහැ. ඒවායින් ඡුන්දය එකතුවේවි කියලා හිතන එක මෝඩකමක්. අපි දේශපාලන පෙරමුණක් විදියට ඒ තරම් ආපස්සට යා යුතු නැහැ. ඒ ක‍්‍රමවලින් කවුරුන් හෝ මේ යුගයේදී බලයට ආවත් කරන්න වෙන්නේ තමන්වම හෙළිදරව් කරගෙන විහිළුකාරයන් බවට පත්වෙන්නයි. ඒ විදියට දේශපාලඥයන් බලයට ඇවිත් ජෝකර්ලා වෙන හැටි අපි මෑත කාලයේ ඕනෑ තරම් දැකලා තියෙනවානේ. රටේ ප‍්‍රශ්න මොනවාද, ඒවා විසඳන්නේ කොහොමද කියලා නොදැන ඡුන්දවලින් දිනලා, තමන්ගේ උපන්ගෙයි ගොබ්බකම රටටම පෙන්වපු අය ඉන්නවානේ. ඒවා දැකලා අපි පාඩම් ඉගෙනගන්න ඕනෑ.


ඒ අනුව ඔබ යෝජනා කරන්නේ අලූත් සන්ධානයේ ප‍්‍රතිපත්ති පිළිගන්නා කෙනෙක්ව අපේක්ෂකයා කිරීම වඩා සුදුසු ක‍්‍රමවේදය බවද?
ඔව්. අපි පැහැදිළිවම කියන්නේ ඒක. ඒ ප‍්‍රතිපත්තිය බාරගන්න ඕනෑ. ඇරියස් කවර් කරන්න ජනාධිපති වෙලා වැඩක් නැහැනේ. මනෝරාජික සිහින ඉටු කරගන්න ජනාධිපති වෙලා වැඩක් නැහැනේ. විද්‍යාත්මක ආණ්ඩුකරණයක් කරන්න පුලූවන් වෙන්න ඕනෑ. දැන් දේශපාලනය ලේසි නැහැ. ලෝකයත් හරිම දියුණුයි. තාක්ෂණය, සන්නිවේදනය දියුණුයි. ඒකත් එක්ක යන්න පුලූවන් වෙන්න ඕනෑ.


ඒකාබද්ධ විපක්ෂය පවා මරණ දඬුවමට විරුද්ධ බව කියද්දී ඊටත් වඩා පසුගාමී ආකල්ප ප‍්‍රවර්ධනය කරන්නට උත්සාහ ගත්තොත්, ඔබේ පෙරමුණේ මූලික ඡුන්ද පදනම එයින් ඈත්වෙන්න ඉඩ තියෙනවා…
අන්න ඒක තමයි කියන්නේ. ලෝකය අවබෝධ කරගන්න ඕනෑ කියලා මම කීවේ ඒකයි. මරණ දඬුවම නැවත ගෙන එන්න ඕනෑ බව ජනාධිපතිවරයා කීවේ තමන්ගේ පුද්ගලික මතයක් විදියට. ඔහු තමන්ගේ වුවමනාවට ඒක ක‍්‍රියාත්මක කරන්න උත්සාහ කළා. ඒකට පොඩි පිරිසක් කැමැත්ත දැක්වුවාම ඒක ජනප‍්‍රිය මතයක් කියලා හිතලා ඒක පස්සේ එල්ලෙන එක රටේ නායකත්වය බාරගන්න කාට වුණත් ගැලපෙන්නේ නැහැ.

ගෝඨාභයට ලැබන මුක්තිය

0

ඞී.ඒ. රාජපක්‍ෂ අනුස්මරණ කෞතුකාගාරය හැදීමට රුපියල් මිලියන 33.9ක මහජන මුදල් අවභාවිතයේ යෙදවීම සම්බන්ධයෙන් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා ඇතුළු විත්තිකරුවන් හත්දෙනකුට එරෙහිව ත‍්‍රිපුද්ගල විශේෂ මහාධිකරණය හමුවේ වන නඩුව ජූලි 26 දින සිට එක දිගට විභාගයට ගැනීමට නියමිතව තිබියදී, එම නඩුවේ විභාගය ඔක්තෝබර් 1 වැනිදා දක්වා අත්හිටුවන ලෙස ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය, ඊට පෙර දින, එනම් ජූලි 25 වැනි දා නියෝගයක් පැනවූයේ ය. ඒ ත‍්‍රිපුද්ගල විශේෂ මහාධිකරණය දුන් නියෝගයකට එරෙහි ව ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතාගේ පාර්ශ්වයෙන් ඉදිරිපත් කළ අභියාචනා පෙත්සමක් විභාගයට ගැනීමට තීන්දු කරමිනි.

මේ අත්හිටුවීමෙන් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතාත්, ඔහුගේ පාර්ශ්වයේ අනෙකුත් අයත් අමන්දානන්දයට පත්වන්නට ඇති බවට සැකයක් නැත. තමාට එරෙහි ව ත‍්‍රිපුද්ගල විශේෂ මහාධිකරණයේ අසන්නට නියමිත නඩුව, කල් දමා ගැනීම සඳහා හැකි සෑම ආකාරයෙන් ම ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා පසුගිය කාලය තුළ උත්සාහ කෙළේ ය. ඔහුගේ නීතිඥයන් එම අධිකරණය ඉදිරියේ කටයුතු කළ ආකාරය, කල ඉල්ලීම්, එම අධිකරණය දුන් නියෝගවලට එරෙහි ව ඉහළ අධිකරණවලට ගිය ආකාරය, හදිසියේ ම ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා රෝගී වීම ආදිය මේ නඩු කල් දැමීමේ එක ම තිරනාටකයේ විවිධ ජවනිකා හැටියට හැඳින්විය හැකි ය.

ඔක්තෝබර් 1 වැනි දා දක්වා මහාධිකරණ නඩුව අත්හිටුවීමට, ජූලි 25 වැනි දා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ ත‍්‍රිපුද්ගල විනිසුරු මඬුල්ල දුන් නියෝගය, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂගේ නඩුව මග හැරීමේ මේ අසද් චේතනාව කූටප‍්‍රාප්තියට ගෙන එන්නට හේතු වනවා නොඅනුමාන ය.

ඔක්තෝබරය යනු ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයට නාමයෝජනා කැඳවෙන මාසයයි. යම් හෙයකින් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ, ජනාධිපතිවරණ අපේක්‍ෂකයකු වුවහොත්, මහාධිකරණ නඩුව, ‘ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයකුට එරෙහි ව’ ගෙනයන නඩුවක් බවට පත්වෙනවා ඇත. යම් හෙයකින් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ, රටේ අනාගත ජනාධිපති වුවහොත්, ඒ නඩුව, ජනාධිපතිවරයාට එරෙහි ව ගෙනයන්නක් වනු ඇත්තේ ද? නැත. එවිට නඩුවට අත් වන ඉරණම ගැන අලූතෙන් ලිවිය යුතු නැත.

නැවතත් රාජපක්‍ෂ ආණ්ඩුවක් යටතේ, රාජපක්‍ෂවරුන්ට එරෙහි ව තිබිය හැකි නඩුවල ඉරණම ගැන අදහසක් ගන්නට, දිවි නැගුම පනත් කෙටුම්පතට එරෙහි ව තීන්දුවක් දීම නිසා හිටපු අගවිනිසුරු ආචාර්ය ශිරාණි බණ්ඩාරනායකට අත් වුණු ඉරණම මතක් කර ගත හැකි ය. ඒ අතීතය මතක ඇති කිසිදු විනිසුරුවරයකු,  ඕනෑවට වඩා ස්වාධීන වන්නට හෝ, අධිකරණයේ ස්වාධීනත්වය ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට හෝ ඉදිරියට එනු ඇතැ’යි සිතිය හැකි ද?

නඩුවට එවැනි ඉරණමක් අත්විය හැකි නමුත්, සිය පියාගේ නාමය වෙනුවෙන් ගොඩ නගන කෞතුකාගාරයකට රුපියල් මිලියන 33.9ක මහජන මුදල් අනිසි ලෙස වියදම් කිරීමෙන් මහජනතාවට ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා කළ හානිය එසේ ම පවතින්නේ ය.

අවසානයේ පෙනෙන්නේ, රටේ ප‍්‍රමුඛ දේශපාලකයන්ගේ අයිතිවාසිකම්, ප‍්‍රභූන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්‍ෂා කිරීමට නීතිත්, ආයතනත් ඇති නමුත්, තමන්ගේ බදු මුදල් මේ ආකාරයෙන් වංචා සහගත ව යොදා ගැනීම නිසා අසාධාරණයට ලක් වී සිටින මහජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නට, ඔවුන්ට යුක්තියක් ඉටු කරන්නට කිසිවකු නැති බව නොවේ ද?

2015 සිට මේ දක්වා ම, තමන්ගේ ආණ්ඩුවක් නොතිබුණත්, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා, සිටියේ නීතිය ඉදිරියේ වරප‍්‍රසාදිත තත්වයක ය. මේ කෞතුකාගාරය සම්බන්ධයෙන් ඔහු අත්අඩංගුවට ගන්නට යන විට ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන, අපරාධ විමර්ශන නිලධාරීන්ට බාධා කෙළේ ය. ඒ අතර ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ, ශේ්‍්‍රෂ්ඨාධිකරණය ඉදිරියේ මූලික අයිතිවාසිකම් පෙත්සමක් ගොනුකොට අත්අඩංගුවට ගැනීම වළක්වන නියෝගයක් ඉල්ලූවේ ය. ඉල්ලූ සැණින්, මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාගේ නීති විදුහල් මිතුරියක මූලිකත්වය හෙබවූ විනිසුරු මඬුල්ල, ඔහු අත්අඩංගුවට නොගන්නා ලෙස නියෝග කෙළේ ය. එහෙත්, ඒ, එවැනි ම ඉල්ලීම් කළ වෙනත් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට, නැවතත් පහළ උසාවියට ගොස් සාමාන්‍ය ක‍්‍රියාදාමය අනුව කටයුතු කරන ලෙස නියම කරමින්, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය විසින් ප‍්‍රතික්‍ෂෙප කරනු ලබන පසුබිමක දී ය. තවත් නඩුවක් සඳහා ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ උසාවියට කැඳවූ විට ජනාධිපති සිරිසේන, මහජන රැුස්වීමක දී ‘රණවිරුවන් උසාවි ගානේ රස්තියාදු කරන්නේ යැ’යි කියමින් අපරාධ විමර්ශකයන්ට බැන වැදුණේ ය.  

ත‍්‍රිපුද්ගල විශේෂ මහාධිකරණයක් පිහිටුවන්නට ආණ්ඩුව අලූත් ම නීතියක් ගෙනැවිත් සම්මත කෙළේ රටේ සාමාන්‍ය අධිකරණ ක‍්‍රියාවලිය තුළ දිග් ගැස්සෙන, මහා පරිමාණයෙන් මහජන මුදල් අවභාවිතය සම්බන්ධයෙන් වන නඩු ඉක්මනින් අසා, මහජනතාව වෙනුවෙන් යුක්තිය ඉටු කිරීමට ය. එහෙත්, ඒ එකුදු නඩුවක්වත් තීරණාත්මක අවසානයකට පැමිණ නැත්තේ ය. ඒ අතර, අධිකරණයෙන් විවිධ අවස්ථාවල දී ලැබුණු නියෝග ද, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතාට මේ මුළු කාලය තුළ ම නීතියෙන් මිදී සිටීම සඳහා, නොමඳ ව උදව් වී ඇති බව සටහන් කළ යුතු ය. එය අධිකරණය චේතනාන්විත ව කරන්නක් නොවේ. එහෙත්, ඒ ක‍්‍රියාදාමයේ සම්ප‍්‍රයුක්ත ප‍්‍රතිඵලය මහජන දේපල කොල්ලකරුවන් දඬුවමින් මිදී සුව සේ සිටීමයි.x

සජිත් කර උඩ තියාගෙන යන්නේ ඉතිහාසයේ ආපස්සටද?

2015 ජනවාරි 8 වැනිදා, මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන පොදු අපේක්‍ෂකයා ලෙස ගෙනෙන විට, අද ඉන්නා වැනි මෛත‍්‍රීපාල කෙනකු අනාගතයේ ඇතිවෙතැ’යි එකි දේශපාලන වෙනසට දායකවූ කිසිවකුට හිතන්නට කාරණාකාරණ තිබුණේ නැත. මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන විශ්වාස කළ හැකි කෙනෙකුදැ’යි රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මහත්මියගෙන් විමසූ විට, ඇය තම පපුවට අත තබා ඔහු ගැන විශ්වාසය පළකළ හැටි ගැන ඒ අවස්ථාවේ සිටියාහු කියති. ඇමතිවරයකු හැටියටත්, පක්‍ෂයේ ඉහළ නිලධාරියකු හැටියටත් ඔහු ගැන දැනසිටියාට වඩා යමක් කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත.

එහෙත්, ඒ වන විටත් මහජන අවකාශයේ නිර්මාණය වී තිබුණු ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදී න්‍යාය පත‍්‍රය පිළිගැනීමටත්, ඒ අනුව වැඩ කිරීමටත් ඔහු එකඟ වූ විට, ඔහුගේ අතීත භාවිතාවන්ගෙන් වැඩක් නැතැ’යි බොහෝ දෙනා කල්පනා කළහ. කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක් සහිත පුද්ගලයකු නොවීමත්, ඒ නිසාම බල රැුස් වළල්ලක් වටා නැතිවීමත් මත, මහජනතාවගේ න්‍යාය පත‍්‍රය ඔහු වැනි පුද්ගලයකු හරහා ඉටුකරගත හැකි වනු ඇතැ’යි හැම දෙනාගේම කල්පනාව විය. අනෙක් අතට, ඔහු හැම අවස්ථාවකදීම, තමා ඒ න්‍යාය පත‍්‍රය ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට බැඳී සිටින බව මහජනතාව හමුවේ කීවේය. සංවිධාන හමුවේ අවබෝධතා ගිවිසුම් අත්සන් කර පිළිගත්තේය.

එහෙත්, ජනවාරි 8 වැනිදායින් පසු අවුරුදු පහකට ආසන්න කාලයක් ගතවන තැන, අද ඔහු සිටින්නේ ඒ මහජන න්‍යාය පත‍්‍රයේ පරම සතුරා හැටියටය. මෙතෙක් කළ ප‍්‍රතිසංස්කරණ පවා වැරදි හැටියට දැකීමෙන් ඔහුගේ පාවාදීමේ තරම පැහැදිලි වෙයි.

මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන සම්බන්ධයෙන් වූ ඒ අත්වැරැුද්ද මතක් කරගෙන, අලූත් ජනාධිපතිවරණයක් මුව විට, ඊටත් වඩා බරපතළ වරදක් සිදුවන්නට යන අවස්ථාවකදී ක‍්‍රියාකළ යුතු අන්දම ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. ඒ එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයේ කණ්ඩායමක්, සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා ඉදිරි ජනාධිපතිවරණ අපේක්‍ෂකයා හැටියට විසින් ගෙනඑන්නට දරන වෑයම සම්බන්දයෙනි.

ජනාධිපති ධුරයට පත්කරගන්නා විට ජනතාව මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ගැන ප‍්‍රමාණවත් තරමට දන්නේ නැත. ඔවුන්ට විශ්වාසය තිබුණේ පුද්ගලයාටත් වඩා වැඩපිළිවෙළ ගැනය. එහෙත්, පුද්ගලයකුට වැඩපිළිවෙළක් සම්පූර්ණයෙන්ම අවුලේ හෙළීමට ඇති හැකියාව මෛත‍්‍රිපාල සිරිසේනත්, රනිල් වික‍්‍රමසිංහත් එකතුව මේ වන තෙක් පෙන්වාදී තිබේ. ඒ කෙරුවාව අවසානයේ, අවුරුදු පහක් ඇතුළත රට බලවත් අවුලකට ගිය බව රහසක් නොවේ. නොදන්නා කෙනකු බලයට ගෙනැවිත් මේ සා අවුලක් ඇතිකරගත් අයට, එයින් පාඩමක් ඉගෙන ගන්නේ නම්, දන්නා කෙනකු, ඒ ගැන දැන දැනම බලයට ගෙනැවිත්, පැහැදිලිවම සිදුවන අවුලක් ඇතිකරගැනීමට සාධාරණයක් ඇත්තේ නැත.

ඇත්ත. මේ ජනාධිපතිවරණයේදීත් රාජපක්‍ෂ කඳවුරෙන් එන අපේක්‍ෂකයා පරාජය කළ යුතුමය. ඒ, රට අධිකාරිවාදී, ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විරෝධී පාලනයකට ගෙනයෑමට ඔවුන්ට යළිත් ඉඩ නොතැබිය යුතු නිසාය. ඒ වගකීම සියලූ දෙනා කෙරෙහිම තිබේ.

අනෙක් අතට, ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ වූකලි රාජපක්‍ෂ කඳවුරෙන් පැමිණිය හැකි දුර්වලම අපේක්‍ෂකයා බවද කිව යුතුය. ඔහු ඉදිරියට පැමිණෙන විට ඊට එරෙහිව, ගොඩනැගීමට ඉඩ ඇති ප‍්‍රතිරෝධයේ ස්වභාවය කල් තබාම කිවහැක්කකි. සිංහල බෞද්ධ ඡුන්ද මත පදනම්ව කුමන ගණන් හදාබැලීම් කළද, 2015දී මහින්ද රාජපක්‍ෂ සම්බන්ධයෙන් ඒ සියලූ ගණන් හිලව් වැරදී ගියාටත් වැඩියෙන්, ඒවා වැරදි යෑමට 2019දී ගෝඨාභය සම්බන්ධයෙන් හැකියාව තිබේ. ඒ නිසා, රාජපක්‍ෂ කඳවුරට එරෙහිව එකතුවන පොදු පෙරමුණකට මේ ජනාධිපතිවරණයේදී ජයගන්නට තිබෙන ඉඩෙහි අඩුවක් නැත.

හැබැයි ඒ, 2015දී එක පෙරමුණක සිටි සියලූ ජනතාව එකමුතු කරගෙන බැඳතබාගත හැකි සුදුසු අපේක්‍ෂකයකු ඉදිරිපත් වූවොතින්ය. 2015දී ඒ සියලූ දෙනා එකතුව ලක්‍ෂ 62ක් ලබාගනිද්දී, මහින්ද රාජපක්‍ෂ ලක්‍ෂ 58ක්ම ලබාගත් බවද අමතක නොකළ යුතුය.

එහෙත්, සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා බලයට ගෙනඑන්නට කර උඩ තියාගෙන යන පිරිස්වල අදහස, මේ අවුරුද්දේ ඒ කිසිදු බලවේගයක් එකතුකර නොගෙන එජාප පහළ මට්ටමේ ඡුන්ද සියල්ල ගතහොත් ජයග‍්‍රහණය කළ හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ ගණන් හැදීම නම්, ජවිපෙ, දෙමළ සන්ධානය, රාජිත සේනාරත්න, චම්පික රණවක, වැනි පක්‍ෂ සහ පෙරමුණු මෙන්ම කිසිම දේශපාලන පක්‍ෂයකට සම්බන්ධයක් නැති රටේ විශාල ඡුන්දදායක තීරුවක් වන පුරවැසි ජනතාවගේද සහායක් නැතිව, හුදෙක් එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයේ බිම් මට්ටමේ ඡුන්දවලින් පමණක් සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතාගේ ජයග‍්‍රහණය තහවුරු කරගත හැකි බවයි. මෙවැනි උද්දච්ච කතා කියන එජාප දේශපාලකයන්ට, කුමන තත්ත්වයක් යටතේ වුව එජාප ඡුන්ද සංඛ්‍යාව ලක්‍ෂ 30 ඉක්මවා ගොස් නැති බව මතක් කර දෙනු වටියි. ලක්‍ෂ 62ක් සහ 30ක් යනු භාගයට භාගයකි.

අප දන්නා සජිත් පේ‍්‍රමදාස යනු කවුද? ඔහු රට පුරා චෛත්‍ය 1250ක් හැදීමෙන් රටේ ප‍්‍රශ්න සියල්ලම අවසන්වේයැයි සිතන්නෙකි. මේ චෛත්‍යවලට යට කරන්නේ කාගේ මුදල්ද? ගම්උදාවල් හැදීමෙන්, රට දියුණු වේයැයි ඔහු සිතයි. මිනිසුන්ට හා පල්ලි පන්සල්වලට අත දිග හැර ආධාර හා ණය හැටියට ඔහු දෙන්නේ ආණ්ඩුවේ අරමුදල්වලින් ගත් මුදල්ය. ආණ්ඩුවේ අරමුදල්වලට සල්ලි එන්නේ රටේ අනෙක් ජනතාව ගෙවන බදුවලිනි. නැතහොත් පිටරටින් ගන්නා ණයවලිනි. මෙලෙස විවිධ දේ දීමෙන් රට සුඛිත මුදිත වේයැයි ඔහු සිතයි. ඒ අතර උසේ තරම අනුව, ඡුන්දදායකයන් පේළිගස්වා රජයේ  රැුකියා බෙදාදීමද කරයි.

මංගල සමරවීර මහතා සජිත් පේ‍්‍රමදාස මහතා කරේ තියාගෙන යන්නට පටන්ගත් පසුවත්, ඔහු මරණ දඬුවම ක‍්‍රියාත්මක කිරීම ගැන අගය කරමින් කතා කළේය. මරණ දඬුවම යළි ක‍්‍රියාත්මක කිරීම ගැන මුළු ලෝකයම  ජනාධිපති සිරිසේනට එරෙහිව සිටිද්දී, එජාපය මරණ දඬුවම අහෝසි කිරීමට පනත් කෙටුම්පතක් ගෙනඑද්දී, පේ‍්‍රමදාස මහතා මරණ දඬුවම අගය කිරීමෙන් අපට පැහැදිලි වන්නේ, ඔහු බලයට පත්වුවහොත් ඇතිවන්නේ මරණ දඬුවම් ලබා පෝලිමේ සිටින සියල්ලන්ම එක දිගට එල්ලා මරා දමන ම්ලේච්ඡු ශ‍්‍රී ලංකාවක් බවයිි. ඔහු කරඋඩ තියාගෙන යන්නන් සමග වෙන වෙනම කතාබහ කළහොත්, සජිත් පේ‍්‍රමදාස යනු කිසිම මහජන සම්බන්ධතාවක් නැති, කිසිවකු කියන දෙයක් අහන්නේ නැති, කිසිම වැදගත් ප‍්‍රශ්නයක් ගැන දැනුමක් හා මතයක් නැති, කොයි මොහොතේදී හෝ වස දී, බෝම්බයක් ගසා තමා මරාදමතැ’යි බියෙන් පසුවන, වැරදිලාවත් අනුන් දෙන කෑමක් නොකන, අධිකාරිවාදී මනසක් සහිත අයකු බව නිසැකවම පිළිගනු ඇත. ගෝඨාභය කෙරෙහි බිය උපදවා, අප රටේ අනාගත නායකයා කරන්නට යන්නේ මෙවැනි පුද්ගලයකු නම්, 2015 කරගත්තාටත් වඩා අවුලක් 2019න් පසු අපි නොකරගනු ඇත්තෙමුද?x

සාෆි අත්අඩංගුවට ගත්තේ මෙහෙමයි

කුරුණෑගල උසාවියට සීඅයිඞීය ඉදිරිපත් කළ, මාධ්‍ය යටගැසූ කරුණු 03

පුවත ගත්තේ ෆේස්බුක් එකෙන් බව රන්දුණු කියලා
කුරුණෑගල පොලීසිය පැමිණිලි වැරදියට ලියලා
පැමිණිලි ලියාගෙන ඇත්තේ සාෆි අත්අඩංගුවට ගත්තාට පසුව

මැයි 23 වැනි බ‍්‍රහස්පතින්දා දිවයින ප‍්‍රධාන ප‍්‍රවෘත්තිය ලෙස දිවයින පළ කර තිබූ බොරු කතාව යළි යළිත් දීර්ඝ ලෙස සිහිපත් කළ යුතු නැත. කෙටියෙන් මෙසේය. තවුහිද් ජමාත් දොස්තරවරයෙකු සිංහල බෞද්ධ මව්වරුන් 4000ක් වඳ කර ඇති බව ඒ පුවතෙහි සඳහන් විය. පුවතට අනුව ඒ සැත්කම් පිළිබඳ තොරතුරු රැුසක් තිබුණි. ඒ ගැන ‘පුළුල් විමර්ශන’ ඒ පුවතට අනුව මැයි 23 වැනිදා වෙද්දිත් ක‍්‍රියාත්මක වෙමින් තිබුණි.


ෆේස්බුක් පුවත


එහෙත් වෛද්‍ය සාෆිගේ සිදුවීමට අදාල ප‍්‍රදේශය භාරව සිටි නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා වන කිත්සිරි ජයලත් පැහැදිළිවම එවැනිිපුළුල් පරීක්ෂණයක්’ නොතිබුණු බව කියා ඇත. සීඅයිඞීය නියෝජ්‍ය පොලිස්පති කිත්සිරි ජයලත්ගෙන්ද ප‍්‍රකාශයක් සටහන් කරගෙන තිබුණි. එහිදී නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා හේමන්ත රන්දුනුගේ ප‍්‍රවෘත්තියෙහි ඇති කරුණු තමන් කී බවට රන්දුනුගේ ප‍්‍රකාශය ප‍්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ඔහු කියන්නේ තමන් රන්දුණුට එවැනි තොරතුරක් නොදුන් බවය. ¥රකථන ඇමතුමක් ලබාදුන් මොහොතක තමන් කටකතාවක් ගැන පමණක් කී බව ඔහු කියා ඇත. අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව හෙවත් සීඅයිඞීය ජුලි 04 වැනිදා අධිකරණයට ඉදිරිපත් කළ වාර්තාවේ මෙසේ සඳහන් වෙයි.


‘අදාල වෛද්‍යවරයා සිංහල මව්වරුන් වඳ කිරිමට අදාළ කටකතා පැතිරෙන බවත්, එය සනාථ කිරිමට කිසිදු පැමිණිල්ලක් 2019.05.23 වන දින ට පෙර ඔහු වෙත ලැබී නොමැති බවත්’


‘තවද හේමන්ත රන්දුනු හා ඔහු සමඟ 2019.05.24 දිනෙන් පසුව ඔහු සමඟ සිදු කළ ¥රකථන සංවාද පටිගත කර ඇති බවත්’
‘එම පුවත පළකිරීම සම්බන්ධයෙන් අදාල මාධ්‍යවේදියා වගකිව යුතු බවත් හේමන්ත රන්දුණු මාධ්‍යවේදියා අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට කැඳවීමෙන් පසු ඔහුට ¥රකතනයෙන් අමතා ඔහු අමාරුවේ වැටී ඇති බවත් ඔහු මුහුණු පොතේ පලවූ ලිපියක් බලා පුවත් පළකර ඇති බවත් යනුවෙන් තවත් කරුණු බොහොමයක් ලබාදෙමින් දීර්ඝ ප‍්‍රකාශයක් කර ඇත.’


හේමන්ත රන්දුණු මුළු රටම කැලඹූ ප‍්‍රවෘත්තිය ලියා ඇත්තේ ෆේස්බුක් බැලීමෙන් යැයි හේමන්ත රන්දුණු තමන්ට පසුව ලබාදුන් ¥රකථන ඇමතුම්වලදී පැවසූ බව නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා සීඅයිඞීයට කියා ඇත. මෙතැන් පටන් දිවයින පුවත්පතේ හැම ලිපියක්ම කියවද්දී ඔය කරුණ සිහිතබාගැනීම වැදගත්ය. ෆෙස්බුක්වලින් බලා ප‍්‍රවෘත්ති ලියන්නේ කුමන පුවත්පතදැයි අප සිහිතබාගත යුතුය.


පොලීසියේ ව්‍යාජ ලියකියවිලි


දිවයින ප‍්‍රවෘත්තිය පළවුණේ මැයි 23 වැනිදාය. සේගු ෂියාබ්දීන් මොහොඞ් සාෆිව අග්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස කුරුණෑගල කොට්ඨාස භාර පොලිස් අධිකාරී මහින්ද දිසානායක කුරුණෑගල මූලස්ථාන පොලිස් පරීක්ෂක හරහා කුරුණෑගල අපරාධ අංශයේ ස්ථානාධිපති පොලිස් පරීක්ෂක පුෂ්පලාල්ට මැයි 24 වැනිදා වෛද්‍ය සාෆි ෂියාබ්දීන් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස නියෝගයක් ලබා දී තිබුණු බව සීඅයිඞීය හෙළිදදරව් කරගෙන තිබේ.


2019 මැයි 24 වැනිදා රාත‍්‍රී 10ට කුරුණෑගල පොලීසියේ අපරාධ අංශය අත්අඩංගුවට ගෙන තිබුණි. 1979 අංක 48 ත‍්‍රස්තවාදය වැලැක්වීමේ (තාවකාලික විධි විධාන* පනතේ වගන්ති 7 (1යටතේ පැය 72ක් වෛද්‍ය සාෆිව රඳවාගැනීමට කුරුණෑගල කොට්ඨාස භාර පොලිස් අධිකාරී ඞී එම් යූ මහින්ද දිසානායක මහතා කුරුණෑගල මූලස්ථාන පොලිස් පරීක්ෂකට එදින නියෝග ලබා දී ඇත. පසුදින එනම් 25 වැනි දා ඔහුව සීඅයිඞීයට භාර දෙන ලෙස පොලිස්පතිවරයා නියෝග කළේය. අපරාධ පරික්ෂණ දෙපාර්තුමේන්තුවට වෛද්‍ය සාෆි භාරදීමෙන් පසු 2019 මැයි 27 වැනිදා නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවට ගොස් උපදෙස් ලබා ගත් සීඅයිඞීය වෛද්‍ය සාෆි දින 90ක් රඳවා තබා ගැනීම සඳහා 1979 අංක 48 දරණ ත‍්‍රස්ථවාදය වැලැක්වීමේ (තාවකාලික විධි විධාන පනතේ වගන්ති 9 (1* යටතේ ආරක්ෂක අමාත්‍යවරයා වන ජනාධිපතිවරයාගෙන් නියෝග ලබා ගෙන ඇත.


අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත්තේ චෝදනා තුනක් යටතේය. තවුහිත් ජමාත් සංවිධානයේ මුදල් ලබාගෙන එම සංවිධානයේ අරමුණු ඉටු කිරීම සඳහා සිසේරියන් සැත්කම් කරමින් සිංහල මවුවරුන් වඳ භාවයට පත් කිරීම එක් චෝදනාවකි. දෙවැනි චෝදනාව අයථා ලෙස උපයාගත් මුදලින් වත්කම් ලබාගෙන ඇති බවයි. තුන්වැන්න නම් ඔහු නිදැල්ලේ සිටියහොත් වෛද්‍යවරයාටත් ඔහුගේ නිවාසවලටත් අලාභයක් ඇති විය හැකි බවයි. මේ අතරින් බරපතල චෝදනාව වන්නේ පළමුවැන්නයි. ත‍්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පනත යටතේ ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත්තේ ඒ චෝදනාව නිසායි. සීඅයිඞීයට පරීක්ෂණ පැවරුණේද ඒ පළවැනි චෝදනාව නිසායි. අයථා වත්කම් චෝදනාව අල්ලස් හෝ ¥ෂණ විමර්ශන කොමිෂමෙන් විමර්ශනය කළ යුත්තකි. ඒ ගැනත් වෙනම කතාකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත් අපගේ මේ අවධානය ඔහුට පළවැනි චෝදනාව එල්ල කරන්නට තරම් ප‍්‍රමාණවත් කරුණු ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත් මොහොත වෙද්දී තිබුණාද යන්නයි. ෆෙස්බුක් බලා ලීවායැයි කියන දිවයින පුවත ප‍්‍රමාණවත් කරුණක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය.


ඉන්පසුව ඔහුව සීඅයිඞීයට බාරදී තිබුණි. වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගැනීම ගැන මැයි 26 වැනිදා කුරුණෑගල කොට්ඨාශ බාර පොලිස් අධිකාරී මහින්ද දිසානායක යොමු අංක එස්/පී / ඒ / 4368/19 යටතේ අපරාධ පරික්ෂණ දෙපාර්තුමේන්තුවේ අධ්‍යක්ෂවරයා වෙත පිටු 08 ක වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කර ඇත. එම වාර්තාවේ සැකකරුට විරුද්ධව ඇති පැමිණිලි සඳහන් ප‍්‍රකාශ වශයෙන් සඳහන් කරමින් පුද්ගලයන් 10 කුගේ පැමිණිලි සටහන් කර තිබී ඇත. ඉන් 8ක් වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගත් දිනය වන 24 වැනිදා රාත‍්‍රී 10ට පෙර සටහන් කරගත් ප‍්‍රකාශ බව පොලීසිය සඳහන් කරයි.

පැමිණිලි 10


කෙසේ වෙතත් එම ප‍්‍රකාශ කළ පුද්ගලයන්ව යළි ප‍්‍රශ්න කිරීමෙන්, පොලිස් සටහන් පොත් පරීක්ෂා කිරීමෙන් සීඅයිඞීය ඒ ගැන නැවත සොයාබලා ඇත. ඒ අනුව ජුලි 04 වැනිදා අධිකරණයට ඉදිරිපත් කළ වාර්තාවෙහි එම සිදුවීම් 10 ගැනම කරුණු සඳහන් කර ඇත.


පළමු පැමිණිලිකරු රූපසිංහ ආරච්චිලාගේ චලිතා මධුමාලි රූපසිංහ නම් වේ. ඇගේ ප‍්‍රකාශය 2019 මැයි 24 දින උදේ 9ට කුරුණෑගල රෝහලේදී ප‍්‍රකාශ සටහන් කර ගත් බව ඉහත කී පොලිස් අධිකාරීවරයාගේ වාර්තාවේ සඳහන්ව ඇත. ඇගේ මුත‍්‍රා නාල දෙක කැපීම ගැන ඇගේ ප‍්‍රකාශයේ සඳහන් වන අතර මුත‍්‍රානාල කැපුණේ වෛද්‍ය සාෆි අතින් බව ඒ පැමිණිල්ලෙහි සඳහන්ව තිබී ඇත. කෙසේ වෙතත් මේ පැමිණිල්ල ලියාගත්තේ මැයි 24 වැනිදා උදේ බව කීවත්, ඒ පැමිණිල්ල සටහන් කරගත් අවස්ථාවේ පැමිණිල්ල සටහන් කරගත් වෙලාව පැමිණිල්ල සටහන් කරගත් නිලධාරීන් ඒ ප‍්‍රකාශයට සටහන් කරගැනීමට පොලීසියෙන් පිටව ගිය වෙලාව හා නැවත පොලීසියට පැමිණි වෙලාව සටහන් කර නැත. ඒ නිසා මෙය ඒ කියන වෙලාවේ ගත් ප‍්‍රකාශයක්ද, නැත්නම් වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසුව ගත් ප‍්‍රකාශයක්ද යන්න අපැහැදිළි බව සීඅයිඞීය සිය වාර්තාවනේ කියයි.


එහෙත් සීඅයිඞීය සිය වාර්තාවෙහි සඳහන් කරන්නේ මෙම සිදුවීම පිළිබඳව කුරුණෑගල රෝහලේ ප‍්‍රසව හා නාරිවේද විශේෂඥ වෛද්‍ය පත්තිනිසේකර මහතාගෙන්, මුත‍්‍රලිංග වෛද්‍ය ජයසුන්දරගෙන් සහ එම ශල්‍යකර්මයට සහභාගී වු හෙදියන් දෙදෙනෙකුගෙන් ප‍්‍රකාශ ලබාගත් බවයි. ඒවායින් සනාථ වී තිබුණේ ඉහත පැමිණිල්ල කළ කාන්තාවගේ සිසේරියන් සැත්කම කළ අවස්ථාවේ මුත‍්‍රවාහිනී දෙක අතපසුවීමකින් ගැටගැසී ඇති බවත්, එයින් මුත‍්‍රවාහිනියේ අවහිරයක් ඇතිව තිබෙන බවත්ය. එහෙත් එය සාමාන්‍යයෙන් ඇතිවන තත්වයක් බව එම වෛද්‍ය නිලධාරීන් කියා ඇත. සිසේරියන් සැත්කමකදී මුත‍්‍රනාලවල පිහිටීම නිසා රුධිර වාහිනීවලට තුවාල සිදුවීම සහ ගර්භාෂය සමඟ එකතු වී මැහීම සිදුවිය හැකි බව ප‍්‍රසව හා නාරිවේද විශේෂඥ වෛද්‍ය පත්තිනිසේකර කියා ඇත. පසුව අදාල කාන්තාවට සැත්කමක් සිදුකර මුත‍්‍ර මාර්ගය නිවැරදි කළ බවත්, රුධිර වහනය නැවැත්වීම සඳහා සැත්කමට සහභාගී වූ වෛද්‍යවරුන් ගර්භාෂය ඉවත් කිරීමට තීරණය කළ බවත් එම වෛද්‍යවරයා කියා ඇත. ඒ ගර්භාෂය ඉවත් කළ සැත්කමට වෛද්‍ය සාෆි සහභාගී වී නැත.


දෙවැනි ප‍්‍රකාශය නානායක්කාර ගාල්ලගේ තරිඳු දර්ශන නම් පුද්ගලයාගෙන් මැයි 25 වැනි දා දවල් 1ට පරසන්ගස්වැව රෝහලේ දී සටහන් කරගෙන ඇත. ඔහු කියා ඇත්තේ වෛද්‍ය සාෆි ෂියාබ්දීන් අස්වාභාවික ලෙස කුඩා කැපුමක් යොදා ළමයින් එළියට ගත් බවයි. එහෙත් ඒ චෝදනාව වෙනත් කිසිදු නිලධාරියෙකුගේ ප‍්‍රකාශයකින් හෝ සනාථ වී නැත. මෙම ප‍්‍රකාශය සටහන් කර ගෙන ඇත්තේ අදාල වෛද්‍යවරයාව අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසුව බව සීඅයිඞීය විමර්ශනවලින් සොයාගත් බව ජුලි 04 වාර්තාවෙහි සඳහන්ය.


තුන්වැනි ප‍්‍රකාශය වෛද්‍යවරයෙකු වන ජයලත්ගේ නාමල් බණ්ඩාර ජයලත්ගෙන් සටහන් කරගෙන තිබුණි. එය 2019 මැයි 24 දින සවස 4ට නාවුල රෝහලේ දී ප‍්‍රකාශ සටහන් කර ගත් බව සඳහන්ය. වෛද්‍ය සාෆි දඹුල්ල රෝහලේ සේවය කරද්දී, එල්ආර්ටී හෙවත් කාන්තාවන්ගේ පැලෝපීය නාලය අවහිර කරන සැත්කම් සිදු නොකර ඒ සැත්කම් කළ බවට වෛද්‍ය වාර්තාවල සටහන් ඇතුළත් කිරීමට වෛද්‍ය සාෆි උපදෙස් දී ඇති බව එහි සඳහන්ය. සීඅයිඞීය කළ විමර්ශනවලදී හෙළි වී ඇත්තේ ඔහුගෙන් ප‍්‍රකාශ සටහන් කරගෙන ඇත්තේ 24 වැනිදා නොව ඊට පසු දින එනම්, මැයි 25 දින සවස 4ට නාවුල පොලිස් ස්ථානයේ දී බවයි. ඒ අනුව එම පැමිණිල්ලත් ලියාගෙන ඇත්තේ වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසුවය. එහෙත් එය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගන්නට කලින් සටහන් කරගත් බවට බොරු කියා ඇත.

එපමණක් නොව එම වෛද්‍යවරයාගෙන් ලබාගත් ප‍්‍රකාශවලදී නොකී අසත්‍ය කරුණු ඉහත කී පොලිස් අධිකාරීවරයාගේ වාර්තාවෙහි තිබෙන බවද සීඅයිඞීය පෙන්වා ඇත. එමෙන්ම එම සිදුවීම් දඹුල්ල රෝහලට අදාල නිසා, එය කුරුණෑගල පොලීසියේ බලයලත් කලාපයෙන් පිටට යෑමක් බවත් කියා ඇත.


සිව්වැනි ප‍්‍රකාශය ප‍්‍රියානි ප‍්‍රියංගියා නන්දසේන නම් විශේෂඥ වෛද්‍යවරියගෙන් 2019 මැයි 24 වැනිදා කුරුණෑගල පොලිස් ස්ථානයේ දී සවස 7ට සටහන් කරගත් බව පොලිස් අධිකාරීවරයාගේ වාර්තාවෙහි ඇත. ඉහත කී වෛද්‍යවරයා කළ චෝදනාව එම ප‍්‍රකාශයේද සඳහන්ය. එහෙත් සීඅයිඞී පරීක්ෂණයේදී අනාවරණය වී ඇත්තේ ඇගෙන් ප‍්‍රකාශ සටහන් කරගෙන ඇත්තේ සාෆිව අත්අඩංගුවට ගෙන දවස් දෙකකට පසුව බවයි. කුරුණෑගල පොලීසියේදී නොව 2019 මැයි 26 වැනි දා සවස වික‍්‍රමසිංහපුර, බත්තරමුල්ලේ ඇගේ නිවසේදී ඒ ප‍්‍රකාශය සටහන් කරගෙන තිබුණි. එම ප‍්‍රකාශයේද ව්‍යාජ දින යොදා ව්‍යාජ ස්ථාන යොදා පොලිස් සටහන් ව්‍යාජ ලෙස සකසා ඇතැයි සීඅයිඞීය අනාවරණය කරගෙන ඇත.


පස්වැනි ප‍්‍රකාශය හපුආරච්චිගේ ඉනෝකා ප‍්‍රියදර්ශනීගෙන් 2019 මැයි 24 දහවල් 12ට කුරුණෑගල පොලිස් ස්ථානයේ දී සටහන් කරගත් බව පොලිස් වාර්තාවෙහි සඳහන්ය. ඇය කියා තිබෙන්නේ 2007 සිට තමන්ට දරුවෙකු නොමැති බවය. එහෙත් සීඅයිඞීය පසුව හෙළි කරගත්තේ ඇගේ ප‍්‍රකාශය සටහන් කරගෙන ඇත්තේ මැයි 25 වැනිදා දහවලේ බවය.


හයවැනි ප‍්‍රකාශය අබේවර්ධන මුදියංසේලාගේ චාන්දනී නයෝමිකා අබේවර්ධනගෙන් මැයි 24 වැනි දා දහවල් 12.30ට ප‍්‍රකාශ සටහන් කර ගත් බව පොලීසියේ වාර්තාවෙහි සඳහන්ය. 2011 වසරෙන් පසු දරුවන් නොලැබීම ගැන ඇය පැමිණිලි කර ඇත. සීඅයිඞීය හෙළි කරගෙන ඇත්තේ එම පැමිණිල්ලත් මැයි 25 වැනිදා සටහන් කරගත් එකක් බවයි.


හත්වැනි ප‍්‍රකාශය ජයලත්ගේ ප‍්‍රසන්තිකාගේය. ඇගේ ප‍්‍රකාශයත් මැයි 24 වැනිදා සටහන් කරගත් බව සීඅයිඞීයට දැනුම් දී තිබුණු අතර ඇත්තටම ප‍්‍රකාශය සටහන් කරගෙන තිබුණේ මැයි 25 වැනිදාය. ඇගේ පැමිණිල්ලෙහි කියා තිබුණේද 2010 සිට තමන්ට දරුවන් නැති බවය.


අටවැනි ප‍්‍රකාශය දුන් අතපත්තු මුදියන්සේලාගේ ගංගානි දේවිකා කියා තිබුණේ ඇයට 2009 සිට දරුවන් නැති බවය. ඒ ප‍්‍රකාශයත් 24 වැනිදා සටහන් කරගත් බව සීඅයිඞීයට බොරු කියා තිබුණි. පැමිණිල්ල මැයි 25 වැනිදා දහවල් 1.30ට සටහන් කරගෙන තිබුණි.


නවවැනි ප‍්‍රකාශය කන්දෙගෙදර රාළලාගේ චතුරිකා දීපානි බණ්ඩාර ලබාදුන් එකකි. තමන්ට එල්ආර්ටී සැත්කමක් සිදුකර ඇති බවත්, ඒ සැත්කමට තමන් එදින කැමැත්තක් දුන්නාද නැද්ද යන්න මතක නැති බවත් එහි සඳහන්ව තිබී ඇත. ඒ පැමිණිල්ල මැයි 25 වැනිදා දහවල් 12.30ට සටහන් කරගත් බව සීඅයිඞීයට කුරූණෑගල පොලිස් අධිකාරීවරයා එවූ වාර්තාවෙහි සඳහන් කර තිබී ඇත. එම කරුණ සීඅයිඞීයෙන් කළ පරීක්ෂාවෙන්ද තහවුරු වී ඇත.
කෙසේ වෙතත් ඒ සැත්කම ගැන සීඅයිඞීය වැඩිදුර කරුණු සොයාගෙන ඇත. එම සැත්කම මීට අවුරුදු 9 කට පෙර සිදු වු එකකි. එම සැත්කම සම්බන්දයෙන් කිත්සිරි විජේකුමාර නම් වෛද්‍යවරයා ප‍්‍රකාශයක් ලබා දී ඇත. ඔහු පවසා ඇත්තේ තමන් සහය වෛද්‍යවරයෙකු ලෙස අදාල ශල්‍යකර්මයට සහභාගී වු බවත් ඇගේ ගර්භාෂය වටා විශාල ප‍්‍රමානයේ ගෙඩි තුනක් තිබු බවය.එම නිසා ටී ආකාරයේ කැපුමක් සිදු කර දරුවා තට්ටමෙන් චලනය කර ඇති බවත් , එයට හේතුව දරුවාගේ හිස ප‍්‍රදේශය ගර්භාෂයේ යට කොටසේ හිරවී තිබුණු නිසා බවත් ඔහු කියා ඇත. යළිත් දරු පිළිසිඳ ගැනීමක් සිදුවුවහෝත් මවගේ ජිවීතයට අවදානමක් ඇති බැවින් එල්. ආර්.ටී සැත්කමක් සිදු කළ බවත් එම වෛද්‍යවරයා කියා තිබේ.


දහවැනි ප‍්‍රකාශය සෙනරත් පතිරණගේ අනුරුද්ධ තිස්ස විජේසිරි යන අයගෙන්ය. බිරිඳ ආහාරය ගෙන පැය භාගයකින් පසු සිසේරියන් සැත්කම් සිදුකළ බව ඒ පැමිණිල්ලේ සඳහන් තිබී ඇත. ඒ පැමිණිල්ලත් මැයි 25 වැනිදා ලබාගත් එකක් බව සීඅයිඞීයට එවූ වාර්තාවෙහි සඳහන්ව තිබී ඇත. සීඅයිඞීයෙන්ද එම කරුණ තහවුරු කරගෙන තිබේ.


සීඅයිඞීය අධිකරණය ඉදිරියේ කරුණු දක්වමින් කියා ඇත්තේ වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගැනීමට පෙර සටහන් කර ඇති බවට මූලිකව විශ්වාස කළ හැක්කේ එක් පැමිණිල්ලක් පමණක් බවයි. ඉතිරි පැමිණිලි නවයම සාෆි අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු සටහන් කරගෙන ඇති බව ඔවුන් නිරීක්ෂණය කරයි. ඒ අනුව වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසුව ඔහුගේ වැරදි සොයා ඇති බව පැහැදිළිය. වෛද්‍ය සාෆිව අත්අඩංගුවට ගත්තේ කාගේ හෝ බලපෑමෙන් බවද පැහැදිළි කාරණයකි. කූඨ ලේඛණ සකස් කිරීම බරපතල වරදකි. සීඅයිඞීය පැහැදිළිවම සිය වාර්තාවෙන් කුරුණෑගල පොලීසිය කූඨ ලේඛණ සකස් කර ඇති බව පෙන්වාදෙයි.

ප‍්‍රමාණවත්ද?


ඒ අනුව ත‍්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පනත යටතේ වෛද්‍ය සාෆිට බරපතල චෝදනා එල්ලකළත්, ඒ චෝදනා එල්ලකළ ඇත්තේ නිසි විමර්ශනයක් නැතිව බව සීඅයිඞීය පැහැදිළිව හෙළිදරව් කරගෙන තිබේ. ඉන් පසුවද, මේ මොහොත වනතෙක්ම වෛද්‍ය සාෆිට එල්ලකළ ඉහත පළවැනි චෝදනාව ඔප්පු කරන්නට තරම් සාක්ෂියක් හමුවී නැත. වෛද්‍ය සාෆිට තිබුණු රඳවා තබාගැනීමේ නියෝගය ඉවත් කළේද ඒ අනුවය. වෛද්‍යවරයාව කුරුණෑගල මහේස්ත‍්‍රාත් අධිකරණයෙන් නිදහස් කරනු ඇතැයි අසාධාරණයට පත් වෛද්‍ය සාෆිගේ පවුලේ උදවිය බලාපොරොත්තු වුණේද ඒ අනුවය. කෙසේ වෙතත් කරුණු සිදුවන්නේ ඒ ආකාරයට නොවේ. x

සබැඳි පුවත් : https://news.gettopten.com/%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba-%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%86%e0%b7%92-%e0%b6%bb%e0%b7%90%e0%b7%94%e0%b6%b3%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%b8%e0%b7%8a-%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%ba/

https://news.gettopten.com/%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%86%e0%b7%92-%e0%b6%85%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%85%e0%b6%a9%e0%b6%82%e0%b6%9c%e0%b7%94%e0%b7%80%e0%b6%a7-%e0%b6%9c%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e0%b7%9a-%e0%b6%b8%e0%b7%99/ https://news.gettopten.com/%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba-%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%86%e0%b7%92%e0%b6%9c%e0%b7%9a-%e0%b6%af%e0%b7%9a%e0%b6%b4%e0%b7%85/ https://news.gettopten.com/%e0%b6%85%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%9a%e0%b6%bb%e0%b6%ab-%e0%b6%9a%e0%b7%9c%e0%b6%b8%e0%b7%92%e0%b7%83%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b7%8a-%e0%b6%b8%e0%b7%84%e0%b7%9a%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%ad%e2%80%8d/ https://news.gettopten.com/%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b7%93%e0%b6%9a%e0%b7%8a%e0%b7%82%e0%b6%ab-%e0%b6%b1%e0%b7%80%e0%b6%ad%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%b1-%e0%b6%85%e0%b6%b8%e0%b7%8a%e0%b6%b8%e0%b6%bd%e0%b7%8f/ https://news.gettopten.com/%e0%b7%80%e0%b7%9b%e0%b6%af%e0%b7%8a%e2%80%8d%e0%b6%ba-%e0%b7%83%e0%b7%8f%e0%b7%86%e0%b7%92-%e0%b6%bb%e0%b7%90%e0%b7%94%e0%b6%b3%e0%b7%80%e0%b7%94%e0%b6%b8%e0%b7%8a-%e0%b6%b1%e0%b7%92%e0%b6%ba/ https://news.gettopten.com/tag/%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA-%E0%B7%83%E0%B7%8F%E0%B7%86%E0%B7%92/

පාස්කු ඉරිදා ප‍්‍රහාරයට අයිඑස්අයිඑස් සම්බන්ධයක් නැහැ

0

අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය පොලිස්පති රවී සෙනෙවිරත්න සහ අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යක්ෂ ජේ්‍යෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරී ශානී අබේසේකර පසුගිය ජූලි 24වැනි දා පාර්ලිමේන්තු විශේෂ තේරීම් කාරක සභාවට පැමිණ 21දා ප‍්‍රහාරය පිළිබඳව සහ තවත් බොහෝ දෑ පිළිබඳව සිත් අලවන තොරතුරු පැවසීය. මෙම ලිපියට හේතුවන්නේ එම තොරතුරුවලින් තෝරාගත් නියැදියක් ය.

මාවනැල්ල සිද්ධිය


අප දැනට දන්නා තොරතුරුවලට අනුව සහරාන් ප‍්‍රමුඛ මුස්ලිම් තව්හිඞ් ජමාත් කල්ලියේ ත‍්‍රස්තක‍්‍රියාවන් වඩාත් හොඳින් සිංහල සමාජයට නිරාවරණය වුණේ පසුගිය 2018 මැයි 22 මාවනැල්ල ප‍්‍රදේශයේ බුදුපිළිම කඩා දැමීම සමගය. මේ පිළිබඳව අදහස් දැක්වූ රවී සෙනෙවිරත්න මහතා කියන්නේ මෙවැනි කතාවක් ය. ‘මේ සිද්ධිය වුණාම පොලිස්පතිවරයා අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තු කණ්ඩායමක් යොමු කරන්න කියලා මට උපදෙස් දුන්නා. ඒ අනුව මගේ කණ්ඩායම එම විමර්ශනය කරගෙන ගියා. එතනදී තමයි හඳුනා ගන්නේ සාදික්, සාෆික් කියන සැකකරුවන් දෙදෙනා ගැන. ඒ වෙනකොට ඔවුන් මාවනැල්ල ප‍්‍රදේශයෙන් පැනලා ගිහිං තිබුණා.

අපි ¥රකථන දත්ත සාක්ෂි මාර්ගයෙන් මේ පුද්ගලයෝ වනාතවිල්ලූවේ ඉන්නවා කියලා දැනගත්තා. අපි එතනට යනකොට ඔවුන් එතන හිටියේ නැහැ. හැබැයි ඔවුන් පරිහරණය කරා කියලා සැක කරන දේවල් තිබුණා. ඒ භූමිය අක්කර 45ක පොල්වත්තක්. ඒ ඉඩමේ හිටපු 4 දෙනෙක් අපි අත්අඩංගුවට ගත්තා. පස්සේ ඒ පොල්වත්ත පරීක්ෂා කරනකොට පුපුරන ද්‍රව්‍ය සොයා ගත්තා. එක විශාල ප‍්‍රමානයක්! එතැනදි තමයි අපි මේක පිටිපස්සේ ලොකු සංවිධනාත්මක වැඩක් යනවා කියලා තහවුරු කරගන්නේ’ නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා ප‍්‍රකාශකරන ලෙස ඔහුගේ පරීක්ෂණ කණ්ඩායම මෙම සිදුවීමත් සමග සහරාන් පසුපස පන්නා ඇත. ඒ වනවිටත් ඔහු අධිකරණයෙන් වරෙන්තු ලබා සිටින පුද්ගලයෙක් ය. එහෙත් ඒ කරුණ ගැන ප‍්‍රකාශ කරන නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා ප‍්‍රකාශ කරන්නේ තමන් ඒ පිළිබඳව දන්නේ පසුගිය දා ත‍්‍රස්ත මර්ධන ඒකකයේ ප‍්‍රධානියා ලෙස වැඩ භාරගත් පසුව බවය. එම දැනසිටීම කෙසේවෙතත් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව මෙම මාවනැල්ල සිද්ධියෙන් පසුව සහරාන් අත්අඩංගුවට ගැනීමට පරීක්ෂණ මෙහෙයවා ඇත. එහෙත් ‘ත‍්‍රීමා’ නැමති තාක්ෂණික මෙවලමක් (ඇප් එකක්* මොවුන් තමන්ගේ ¥රකථනයට භාවිතා කිරීම නිසා ¥රකථනය පසුපස ගොස් සොයාගැනීමට නොහැකිවී ඇත.


මේ පිළිබඳව අදහස් දක්වන අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යක්ෂ ශානී අබේසේකර මහතා ප‍්‍රකාශ කරන්නේ මෙවැනි දේකි. ‘අපිට මේ විමර්ශනය කරනකොට විශේෂිත ¥රකථන අංකයක් ලැබුණා. ඒ හරහා විමර්ශන කරනකොට, ීඵී එකක් තිබුණා. මම සාහිඞ්. මම පුත්තලමෙ කියලා. ¥රකථනය ලියාපදිංචි වූ තොරතුරු අනුව සොයාගෙන ගිහින් අපි සැකකරුවන් හතරදෙනකු අත්අඩංගුවට ගත්තා. ඒ වගේම අධි බලැති පුපුරන ද්‍රව්‍ය, ඩෙටනේටර් වගේ දේවල් සොයා ගත්තා. 2019.01.16 වැනිදා තමා ලැක්ටුවත්ත කියන ප‍්‍රදේශයෙන් මේ පුද්ගලයන් හතරදෙනා අත්අඩංගුවට ගත්තේ. පසුව ඒ ලැබුණු තොරතුරු ඔස්සේ දිගින් දිගටම සහරාන් හොයන්න ගලහිටියාව, කුලියාපිටිය, කුරුණෑගල, දඹුල්ල, කෑගල්ල කියන ප‍්‍රදේශවල මෙහෙයුම් සිදු කළා. නුවර, හෙට්ටිපොල වැනි ප‍්‍රදේශවල දීර්ඝ වශයෙන් මෙහෙයුම් සිදු කළත් සහරාන් සොයාගන්න බැරිවුණා. හුඟාක් සැකකරුවන් සොයා ගත්තා’.

වව්නතිව් පොලිස්් ඝාතනය


වව්නතිව් පොලිස් මුරපොළේ මුර සේවයේ සිටි පොලිස් නිළධාරීන් දෙදෙනෙකු ඝාතනය කිරීම සහ සහරාන් කල්ලිය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳව මෙහිදී මෙම උසස් පොලිස් නිළධාරීන් දෙදෙනා කරුණු ප‍්‍රකාශ කළෝය. ඔවුන් කීවේ මෙම 21දා ප‍්‍රහාරයෙන් පසුව සිදුකරනු ලැබූ පරීක්ෂණවලදී එම සම් බන්ධතාවය පිළිබඳව කරුණු අනාවරණය වූ බවය. ඊට ප‍්‍රථම එය එල්. ටී. ටී. ඊ හිතවාදී කල්ලියක් විසින් කරන්නට ඇතැයි අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව සැකකර ඇත.


‘පොලිස් නිළධාරීන් දෙදෙනා ඝාතන සිද්ධියට මේ කල්ලිය සම්බන්ධයි කියලා සොයා ගත්තේ 21 ප‍්‍රහාරයෙන් පසුව. බුද්ධි අංශ සහ අපි එදා සැක කළේ කොටින්ට හිතවත් කවුරුන් හෝ කෙනෙක් මේක කලා කියා. සහරාන්ගේ ළඟ හිටපු ගෆූර් කියන පුද්ගලයා අත්අඩංගුවට ගත්තාට පසුව ඔහු තමයි මේ ගැන හෙළි කළේ’. මේ නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා ඒ පිළිබඳව පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවට පවසන කතාවය.


සහරාන්ගේ කල්ලිය මේ වෙනවිටත් කාන්තන්කූඩි, නුවරඑළිය, කුලියාපිටිය, වනාතවිල්ලූව යන බොහෝ ප‍්‍රදේශවල සැරිසරමින්, දේශණ පවත්වමින්, කැලෑ සටන් පුහුණු වෙමින් සිට ඇත. එහෙත් මුස්ලිම් සමාජයෙන් හෝ මේ පිළිබඳව හාංකවිසියක් තොරතුරු පිටතට එන්නේ නැත. කාත්තන්කුඩි පොලීසියත් මෙම කාලය තුළ දෑස් වසාගෙන සිට ඇත!!

වව්නතිව් පොලිස්් ඝාතනය
වව්නතිව් පොලිස් මුරපොළේ මුර සේවයේ සිටි පොලිස් නිළධාරීන් දෙදෙනෙකු ඝාතනය කිරීම සහ සහරාන් කල්ලිය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳව මෙහිදී මෙම උසස් පොලිස් නිළධාරීන් දෙදෙනා කරුණු ප‍්‍රකාශ කළෝය. ඔවුන් කීවේ මෙම 21දා ප‍්‍රහාරයෙන් පසුව සිදුකරනු ලැබූ පරීක්ෂණවලදී එම සම් බන්ධතාවය පිළිබඳව කරුණු අනාවරණය වූ බවය. ඊට ප‍්‍රථම එය එල්. ටී. ටී. ඊ හිතවාදී කල්ලියක් විසින් කරන්නට ඇතැයි අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව සැකකර ඇත.


‘පොලිස් නිළධාරීන් දෙදෙනා ඝාතන සිද්ධියට මේ කල්ලිය සම්බන්ධයි කියලා සොයා ගත්තේ 21 ප‍්‍රහාරයෙන් පසුව. බුද්ධි අංශ සහ අපි එදා සැක කළේ කොටින්ට හිතවත් කවුරුන් හෝ කෙනෙක් මේක කලා කියා. සහරාන්ගේ ළඟ හිටපු ගෆූර් කියන පුද්ගලයා අත්අඩංගුවට ගත්තාට පසුව ඔහු තමයි මේ ගැන හෙළි කළේ’. මේ නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා ඒ පිළිබඳව පාර්ලිමේන්තු කාරක සභාවට පවසන කතාවය.


සහරාන්ගේ කල්ලිය මේ වෙනවිටත් කාන්තන්කූඩි, නුවරඑළිය, කුලියාපිටිය, වනාතවිල්ලූව යන බොහෝ ප‍්‍රදේශවල සැරිසරමින්, දේශණ පවත්වමින්, කැලෑ සටන් පුහුණු වෙමින් සිට ඇත. එහෙත් මුස්ලිම් සමාජයෙන් හෝ මේ පිළිබඳව හාංකවිසියක් තොරතුරු පිටතට එන්නේ නැත. කාත්තන්කුඩි පොලීසියත් මෙම කාලය තුළ දෑස් වසාගෙන සිට ඇත!!

යතුරු පැදිය පුපුරවා හැරීම


අපේ‍්‍රල් 21 ප‍්‍රහාරයේ ආසන්නතම සංඥාව කාත්තන්කුඩියේ අපේ‍්‍රල් 18 දා පුපුරාගිය යතුරු පැදියේ කතාවය. මොකද්දෝ කරුමයකට එතනින් පසුව හෝ මේ කල්ලිය පිළිබඳව ඔවුන් සිටින ඉසව්වක් පිළිබඳව තොරතුරු සොයාගන්නට ලැබෙන්නේ නැත. කාත්තන්කුඩියේ මුස්ලිම් ප‍්‍රජාව අපේ‍්‍රල් 21දා ප‍්‍රහාරයට ප‍්‍රථම මේ කල්ලිය පිළිබඳව පොලීසිය දැනුවත් කළා කියන ‘ඇත්ත’ ඇත්තටම බොරුවක් වන්නේ මෙතනදීය. මෙම යතුරු පැදිය පුපුරා යෑම පිළිබඳව නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයාට තිබෙන්නේ මෙවැනි අදහසක් ය.


‘අපි මේ පිළිබඳව දැනගත්ත ගමන් ප‍්‍රදේශයට කණ්ඩායමක් පිටත් කරලා ඇරලා පරීක්ෂණයක් කළා’ මේ පිළිබඳව අදහස් දැක්වූ ශානී අබේසේකර මහතා ප‍්‍රකාශ කරන්නේ සිද්ධියට පසුදාම මේ පිළිබඳව පරීක්ෂා කළ බවය. එහිදී ඔහු කියන්නේ බෝම්බ පුපුරවා හැරීම පිළිබඳව මූලික පරීක්ෂාවක් මේ හරහා ඔවුන් කරන්නට ඇති බව සැකකරණ බවය. එය කාල බෝම්බයක් බවට සැකකරන බව කියාසිටින ඒ මහතා ප‍්‍රකාශ කරන්නේ 21 දා ප‍්‍රහාරය අවස්තාවෙන් පසුව පුපුරා යෑමට කොච්චිකඬේ දේවස්ථානය ඉදිරිපිට නතර කර තැබූ වෑන් රථය තුළද බෝම්බයක් අටවා තිබුණ බවය. වාසනාවකට එය පිපිරී ගියේ නැති බවය. ‘ඒක මොකක් හෝ හේතුවකට පිපුරුණේ නෑ. වාහනයේ දොර ඇරියනම් ඒත් පිපිරෙනවා, එහෙම තමයි ඒක සෙට් කරලා තිබුණේ. අපේ වාසනාවට එහෙම දෙයක් වුණෙත් නෑ’.


මෙහිදී පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී දයාසිරි ජයසේකර උපුටා දක්වමින් කමිටුව ශානී අබේසේකරගෙන් විමසා සිටියේ, ටාජ් සමුද්‍රා හෝටලයේ බෝම්බය පුපුවරවා ගන්නට ගිය පුද්ගලයා එය පුපුවරවා නොගත්තේ එහි එම වෙලාවේ යම් ප‍්‍රභූවරයෙක් සිටි නිසාදැයි තොරතුරු තිබෙනවාද කියාය. ‘නෑ එහෙම තොරතුරක් නෑ. අපි එදා හෝටලයට ආපු ගිය හැවෝම ගැන කරුණු සෙව්වා. සී.සී.ටී.වී චෙක් කළා. අනික සීසීටීවී චෙක්කලාම පැහැදිලිවම පේනවා ඒ බෝම්බකරුවා බෝම්බය පුපුරවාගන්න කීප අවස්ථාවක්ම උත්සාහ කරනවා. තාක්ෂණික දෝෂයක් නිසා තමයි එය පිපිරෙන්නෙ නැත්තේ. ඔහු එය දෙහිවල හෝටලයට ඇවිත් පරීක්ෂා කරන්න යන්න ඇති’. දේවල් සිද්ධ වෙන්නේ පුදුමාකරා විදිහටය. කොච්චිකඬේ දේවස්ථානය ඉදිරිපිට තවත් පිපිරීමක් සිදුවී විනාශය දෙගුණ වන්නට ඉඩ තිබුණි. එහෙත් එය එසේ සිදුවුණේ නැත! ටාජ් සමුද්‍රා හෝටලයේ බෝම්බය නොපිරවීමද එයාකාරය. එහෙත් එම බෝම්බය නොසිතූ මොහොතක දෙහිවල ලැඟුම්හලකදී පුපුරා යෑම නිසා පෙම්සුව විඳිමින් සිටි යුවලකට සිය ජීවිත අතහරින්නට වන්නේය.

බුද්ධි සාකච්ඡුා


‘බුද්ධි සාකච්ඡුාවට මට ආරාධනා කළොත් විතරයි මම යන්නේ. ඒත් මම මේ තොරතුරු බුද්ධි සාකච්ඡුාවලට යවලා තිබෙනවා. ඒවා එහි දී සාකච්ඡුා වුණා ද නැද්ද කියන්න මම දන්නෙ නැහැ’ බුද්ධි සාකච්ඡුාවලට නිරන්තරව සහභාගී වුණා දැයි අසනු ලැබූ ප‍්‍රශ්නයකට නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයාට තිබෙන්නේ ඉහත පිළිතුරය. මෙහිදී අමාත්‍ය රාජිත සේනාරත්න ‘ආරක්ෂක මණ්ඩලය සතිපතා තිබෙනවා, ඔබ සහභාගි වුණාද?’ යැයි අහන පැනයට පිළිතුරු දෙන නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා. ‘ආරක්ෂක මණ්ඩලයට දැන් සතිපතා යනවා. මීට පෙර ගියේ කැඳවුවොත් විතරයි. ජනවාරි ඉඳලා මැයි වෙනකම් මම ආරක්ෂක මණ්ඩලයට ගියේ නැහැ. ඒ මට කඳවීමක් නැති නිසා.’

ප‍්‍රහාරයට අයිඑස්අයිඑස් සම්බන්ධයක් තිබෙනවාද?..
මෙම ප‍්‍රශ්නයට නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා සහ අධ්‍යක්ෂවරයා ලබාදෙන උත්තරය විවාදයට තුඩුදිය හැකිය. ඔවුන් කියන්නේ මේ දක්වා කරනු ලැබූ පරීක්ෂණ වලට අනුව මෙම ප‍්‍රහාරයට එම සටන්කාමී සංවිධානයේ ඝෘජු සම්බන්ධයක් තිබුණ බවට තොරතුරු නැති බවය. එහෙත් පරීක්ෂණ දිගටම ක‍්‍රියාත්මක බවය. මෙම කල්ලියේ සාමාජිකයින්ට පිටරටවලින් ලැබුණු මුදල් පිළිබඳව පරීක්ෂණ දිගටම කෙරීගෙන යනබවය. ‘මේ ප‍්‍රහාරයෙන් පස්සේ මැලේසියාවේ සිටින තුන්වැනි පාර්ශ්වයක් හරහා අයිඑස් නායකත්වයට ප‍්‍රකාශයක් කරන්න කියා ඉල්ලීමක් කරලා තියෙනවා. මේ අයගේ මතවාදය අයිඑස් මතවාදයමයි. ඒත් අයිඑස්ලා ඩිරෙක්ට් ඉන්වෝල් වුණා කියලා කියන්න සාක්ෂි නැහැ’ මේ නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයාගේ හඬය.

අපේ‍්‍රල් ප‍්‍රහාරයට පෙර


මෙම සැසිය අතරතුර ජයම්පති වික‍්‍රමරත්න මහතා මෙවැනි ප‍්‍රශ්නයක් නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයාට යොමුකරන්නේය. ‘21 වැනිදා උදේ යම් දැනුම්දීමක් කළාද? ඉන්දියාවෙන් සහරාන්ගෙ නම සහිතව තොරතුරු එවලා තිබුණා.’


‘21 දා උදේ මට එස්. එම්. එස්. එකක් එවලා තිබුණා. ඒ එස්. එම්. එස්. කර තිබුණේ අනතුරු ඇඟවීමක්. අපේ‍්‍රල් 21 වැනිදා ඉන්දියානු බුද්ධි සේවයෙන් හා අප සොයා ගත් තොරතුරු අනුව ක‍්‍රියාත්මක නොවීම ගැන අප පරීක්ෂණයක් පවත්වනවා’ නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා සඳහන් කරන ආකාරයට මෙම ීඵී පණිවිඩය යොමුකරන්නේ රාජ්‍යය බුද්ධි සේවයෙන් ය.මෙවැනි වැදගත් තොරතුරක් එස් එම් එස් එකක් මාර්ගයෙන් එවීම සාම්ප‍්‍රධායදැයි අප දන්නේ නැත. එහෙත් එහි අඩංගුව තිබී ඇත්තේ අනතුරු ඇඟවීමක් ය. තත්ත්වය එසේය. මෙම නිළධාරීන් දෙදෙනා හරහා බොහෝ තොරතුරු අනාවරණය වී ඇත. අපි මෙලෙස ලියන්නේ මාධ්‍යට නිරාවරණය වූ කාරක සභා අවස්ථාවල තොරතුරු පමණි. මේ තිබෙන තොරතුරුවලින් පෙනෙන්නේ මෙම ප‍්‍රහාරය වළක්වා ගන්නට ඕනෑතරම් අවස්ථා සතුරා අපහට දී තිබුණු බවය. එහෙත් කුණුවී තිබෙන අපගේ රාජ්‍යය යාන්ත‍්‍රණයට ඒවා අල්ලාගන්නට නොහැකි විය. මේ පිළිබඳව අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව ප‍්‍රමුඛව පොලීසිය කරගෙන යනු ලබන පරීක්ෂණ තවමත් අවසන් නැත. එහෙත් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යක්ෂවරයා ප‍්‍රකාශ කරන ලෙස දැන් පරීක්ෂණවල 80%ක ප‍්‍රමාණයක් අවසන් වී ඇත. ‘මේ වෙනකොට මේ බෝම්බ ප‍්‍රහාරය සම්බන්ධ සැකකරුවන්ගෙන් පිරිසක් මිය ගිහින්. අනික් සියලූ දෙනාම අත්අඩංගුවට අරගෙන තිබෙනවා. 80% ක පමණ විමර්ශන අවසන් දැන්. දැනට 79 පමණ ඔෂෘ එකේ පමණක් අත්අඩංගුවේ ඉන්නවා’.x

ඉන්දියාවෙන් සහරාන්ගෙ නම සහිතව තොරතුරු එවලා තිබුණා.’
‘21 දා උදේ මට එස්. එම්. එස්. එකක් එවලා තිබුණා. ඒ එස්. එම්. එස්. කර තිබුණේ අනතුරු ඇඟවීමක්. අපේ‍්‍රල් 21 වැනිදා ඉන්දියානු බුද්ධි සේවයෙන් හා අප සොයා ගත් තොරතුරු අනුව ක‍්‍රියාත්මක නොවීම ගැන අප පරීක්ෂණයක් පවත්වනවා’ නියෝජ්‍ය පොලිස්පතිවරයා සඳහන් කරන ආකාරයට මෙම ීඵී පණිවිඩය යොමුකරන්නේ රාජ්‍යය බුද්ධි සේවයෙන් ය.මෙවැනි වැදගත් තොරතුරක් එස් එම් එස් එකක් මාර්ගයෙන් එවීම සාම්ප‍්‍රධායදැයි අප දන්නේ නැත. එහෙත් එහි අඩංගුව තිබී ඇත්තේ අනතුරු ඇඟවීමක් ය. තත්ත්වය එසේය. මෙම නිළධාරීන් දෙදෙනා හරහා බොහෝ තොරතුරු අනාවරණය වී ඇත. අපි මෙලෙස ලියන්නේ මාධ්‍යට නිරාවරණය වූ කාරක සභා අවස්ථාවල තොරතුරු පමණි. මේ තිබෙන තොරතුරුවලින් පෙනෙන්නේ මෙම ප‍්‍රහාරය වළක්වා ගන්නට ඕනෑතරම් අවස්ථා සතුරා අපහට දී තිබුණු බවය. එහෙත් කුණුවී තිබෙන අපගේ රාජ්‍යය යාන්ත‍්‍රණයට ඒවා අල්ලාගන්නට නොහැකි විය. මේ පිළිබඳව අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව ප‍්‍රමුඛව පොලීසිය කරගෙන යනු ලබන පරීක්ෂණ තවමත් අවසන් නැත. එහෙත් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යක්ෂවරයා ප‍්‍රකාශ කරන ලෙස දැන් පරීක්ෂණවල 80%ක ප‍්‍රමාණයක් අවසන් වී ඇත. ‘මේ වෙනකොට මේ බෝම්බ ප‍්‍රහාරය සම්බන්ධ සැකකරුවන්ගෙන් පිරිසක් මිය ගිහින්. අනික් සියලූ දෙනාම අත්අඩංගුවට අරගෙන තිබෙනවා. 80% ක පමණ විමර්ශන අවසන් දැන්. දැනට 79 පමණ ඔෂෘ එකේ පමණක් අත්අඩංගුවේ ඉන්නවා’.x

ඔළුව අවුල් වීම, දේශපාලනඥයාට පමණක් නොව, නීතිපතිවරයෙකුට හෝ කාදිනල්වරයෙකුට වුව අවලස්සන ය


නිසි බලධාරී ස්ථාන අවුල් වන විට බිහිවන්නේ රිසි බලධාරීන් ය. එවිට, ආයතන සහ පද්ධති යටපත් කොට පුද්ගලයෝ ඉස්මතු වෙති. මේ කියන රිසි බලධාරීන් වැඩි නැමියාවක් දක්වන්නේ, ප‍්‍රමිතියට ගරු කිරීමට වඩා සිතැඟියාවන්ට අනුගත වීමටයි. ඔවුන් නිසඟයෙන් නරක මිනිසුන් නොවිය හැකිය. එහෙත්, අනියම් න්‍යායපත‍්‍ර හේතුවෙන් ඔවුන් විකටයන් බවට පත්වීමේ අවදානම හැම විටකම තිබේ.


කොණ්ඩය අවුල් වූවත් ඔළුව අවුල් නොකර තබා ගැනීම බලධාරීන්ගේ වගකීමකි. එහෙත් අද හැම තැනකම පෙනෙන්ට ඇත්තේ අවුලකි. එය, ස්වභාවිකව හටගත් අවුලකට වඩා, ඕනෑකමින් නිර්මාණය කරමින් තිබෙන අවුලක් ද වෙයි. පාස්කු ඉරිදා ත‍්‍රස්ත ප‍්‍රහාරය ඉදිරියේ බුද්ධිමත් සහ තැන්පත් සිතින් කටයුතු කළ කාදිනල්වරයා පවා, අලූත් ‘දැනුමකින්’ ඔළුව අවුල් කරගෙන දැන් කටයුතු කරන බවක් හැම අතින්ම පෙනෙන්ට තිබේ. ඔහු එක විට සංග‍්‍රාම දෙකක් අරඹා ඇති සෙයකි. එකක්, දේශපාලනික ය. අනෙක, ආගමික ය.


කාදිනල් තනතුර පාවිච්චි කරමින් ඔහු දේශපාලනය කිරීමට පටන්ගෙන දැන් කාලයක් ගතවෙයි. එහෙත්, පාස්කු ඉරිදා ත‍්‍රස්ත ප‍්‍රහාරයෙන් පසු ඔහු වෙත ගලා ආ ක්ෂණික ප‍්‍රසාදය ස්වකීය දේශපාලනයට සැපයුණු අත්වැලක් සේ කාදිනල්වරයා බාරගෙන ඇති සෙයක් පෙනෙන්ට තිබේ. ආණ්ඩුව ඉල්ලා අස්විය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටීමට තරම්, ඊයේ වන විට ඔහු දුරදිග ගොස් ඇත.


ඔහුගේ දෙවැනි සංග‍්‍රාමය තුළ, තවත් අත්වැලක් මේ පාස්කු ඉරිදා ත‍්‍රස්ත ප‍්‍රහාරය තුළින් ඔහු සපයාගෙන තිබේ. එනම්, එම ප‍්‍රහාරය ආගමික කාරණා මුල්කොට ගත් දෙයක් නොව, ජාත්‍යන්තර බලවේග විසින් මෙහෙයවන ලද කුමන්ත‍්‍රණයක ඵල විපාකයක් බවට වන අර්ථකථනයක් අපට සපයා දීමෙනි. ආගම් සියල්ල, ලේ විලක් මැද්දේ එක විට ප‍්‍රශ්න කෙරෙන අවස්ථාවක, ඒ සියලූ ආගමිකයන් එකාවන්ව අත්වැල් බැඳ ගැනීම සිරිතයි. එවිට, ක‍්‍රිස්තියානි පල්ලියට මුස්ලිම් පල්ලියේ පිට කැසිය හැකිය. මුස්ලිම් පල්ලියට සහ ක‍්‍රිස්තියානි පල්ලියට පන්සලේ පිට කැසිය හැකිය. (මෙවැනි ‘ජයග‍්‍රාහී’ මොහොතක, එනම් ප‍්‍රහාරකයන් සහ වින්දිතයන් යන දෙපාර්ශ්වයම සුළුතරයට අයත්ව ඇති මොහොතක, බහුතරයේ පන්සල ඒ ආකාරයෙන්ම ක‍්‍රිස්තියානි පල්ලියට හෝ මුස්ලිම් පල්ලියට ‘සහෝදරාත්මක’ නොවීම ටිකක් ඉවසා සිටීමට සුළුතරයේ ආගමිකයන්ට සිදුවෙයි. ඉතිං, ‘සාතන්’ සොයා ගැනීමට සිදුවන්නේ වෙනත් තැනකින් සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකු තුළිනි. ඒ තැන, ඇමරිකාව ය. පුද්ගලයා, ඩොනල්ඞ් ට‍්‍රම්ප් ය. දේශපාලනය සහ ආගම අලූත් වටයකින් මිශ‍්‍ර වී ඇති වර්තමාන ලෝකයේ, සහරාන්ගේ ආගමික උමතුව පසුපස තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් භූ-දේශපාලනය විසින් සාධනය කෙරෙන බවට සැකයක් නැත.

අද බෞද්ධ පන්සල දේශපාලනික වී ඇති තරමටම, වතිකානුව සහ මක්කමත් දේශපාලනික වී තිබේ. ඒ නිසා, මේවා අතරින් හරි කෙලින් රේඛාවක් ඇඳ, ආගම සහ දේශපාලනය වෙන්කොට හැඳින්වීම කළ නොහේ. එහෙත්, අපේ දැන් ප‍්‍රශ්නය වන්නේ, හැම කුණු කන්දක්ම බේරේ වැවට හැරවීමට ගන්නා වංක ප‍්‍රයත්නය හඳුනා ගැනීමයි. තවත් විදිහකින් කිවහොත්, එම තත්වය සමාන වන්නේ ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර භික්ෂුවගේ චර්යාව, නෝර්වේ රටේ සිට කෙරෙන තිරය පිටුපස මෙහෙයැවීමකැයි කියා සිටීම වැනි තත්වයකට ය.

ඉතා කෙටි කාලයකින් පාස්කු ත‍්‍රස්තවාදීන් කොටු කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ත‍්‍රස්ත ජාලය නිරාවරණය කර ගැනීමට, මේ රටේ මුස්ලිම් ප‍්‍රජාවගේම සහයෝගයෙන් ලංකාවේ ආරක්ෂක අංශ සමත් වීම නුරුස්සන කොට්ඨාශයක් සිටී. එහිදී, පොදු විපක්ෂය කැපී පෙනේ. යම් මුස්ලිම් ස්ථානයක තිබී කඩුවක් සොයාගත්තොත්, ‘දැක්කා නේද?’ යි ප‍්‍රශ්න කිරීමට මේ පිරිස් සැදීපැහැදී සිටිත්. මුස්ලිම් ත‍්‍රස්තවාදියෙකු බටහිර රටක ඇති කඳවුරක පුහුණුවක් ලබා තිබීම, එක විටම, මුස්ලිම් ත‍්‍රස්තවාදය පිටුපස ඇතැයි කියන ‘බටහිර කුමන්ත‍්‍රණයට’ සාක්ෂියක් සේ ගැනීමට දක්වන රුචිකත්වයට එය සමාන ය. මේ දක්වා සිදු වී ඇති කිසි පරීක්ෂණයක් පිළිබඳ විශ්වාසයක් තමන්ට නොමැති බව කාදිනල්වරයා කියන විට ගම්‍ය වන්නේ ඒ රහස් සිතැඟියාවයි. අපේ නායකයන්ට කොන්ද පණ නැති බවක් ඔහු කියයි. එයින් ඔහු නිශ්චිතව අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි පැහැදිලි නැත. දැන් කාලයක් තිස්සේ මේ රටේ ජනතාව අපේක්ෂා දල්වා සිටි, නීතියේ ආධිපත්‍යය සහ යුක්ති ධර්මය මත පිහිටා, පසුගිය කාලයේ සොරුන්, වංචනිකයන් සහ අපරාධකරුවන් නීතිය ඉදිරියට පමුණුවා දඬුවම් කිරීමට අවුරුදු හතරකටත් වැඩි කාලයක් තිස්සේ අපේ නායකයන්ට නුපුළුවන් වීම, එක්තරා ආකාරයක කොන්ද පණ නැති කමක් වශයෙන්, අවශ්‍ය නම් කෙනෙකුට ගත හැකිය. කාදිනල්වරයා කියන්නේ එය නොවන බව සහතික ය.

එසේම, ඔහුට පිළිතුරු දෙන ජනාධිපතිවරයා, පසුගිය ඔක්තෝබරයේ අගමැතිවරයාව ඉවත් කොට මහින්ද රාජපක්ෂව එම පුටුවේ වාඩි කැරැුවීමට තරම් ‘කොන්දක්’ තමන්ට තිබුණු බව කියා තිබේ. නොසංඩාල වැඩ කිරීමට විළිලැජ්ජාව නැති කම ‘කොන්දක්’ ඇති බවට සාක්ෂියක් නොවේ. මේ සියල්ල සහසුද්දෙන්ම ‘අවුල්’ ය. කොන්ද පණ තිබීම යනු, හෘද සාක්ෂියට එකඟව, නිවැරදි දේ කිරීමට කෙනෙකු තුළ තිබිය යුතු සදාචාරමය හයිය මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර භික්ෂුව අධිකරණයේ ගෞරවය සහ නීතියේ ආධිපත්‍යය හෑල්ලූවට ලක්කරමින් නොමනා ලෙස හැසිරුණු අවස්ථාවේ ඊට එරෙහිව හඬ නැගීමට මහේස්ත‍්‍රාත්වරයෙකු පියවර ගැනීම කොන්ද කෙලින් තියාගත් එක් අවස්ථාවකි. හිටපු ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ ලේකම් හේමසිරි ප‍්‍රනාන්දු සහ පොලිස්පති පූජිත් ජයසුන්දර මිනිමැරුම් චෝදනාව යටතේ අත්අඩංගුවේ තබා ගැනීමට නීතිපතිවරයා ගත් ප‍්‍රයත්නය අභියෝග කිරීමට කොළඹ ප‍්‍රධාන මහේස්ත‍්‍රාත්වරියට තිබූ හයිය, තවත් උදාහරණයකි. ඒ මහේස්ත‍්‍රාත්වරියගේ විනිශ්චය පිළිබඳ ප‍්‍රතිශෝධන අයදුම්පතක් මේ වන විට නීතිපතිවරයා ඉහළ උසාවියට ඉදිරිපත් කොට තිබේ. ඊට අමතරව ඔහු සිය මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශිකාව හරහා නිකුත් කෙරෙන නිවේදනයක් මගින් මහේස්ත‍්‍රාත්වරියගේ විනිශ්චය අධිකරණයෙන් පිටස්තරව ප‍්‍රසිද්ධියේ ප‍්‍රශ්න කිරීමටත් පියවර ගෙන ඇති බව පසුගිය දා මාධ්‍ය වාර්තා කෙළේය. මෙය, පෙර නොවූ විරූ තත්වයකි. මුලින්ම, නීතිපතිවරයෙකුට මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශිකාවක් අවශ්‍ය කරන්නේ මන්ද යන ප‍්‍රශ්නය පැනනගී. දේශපාලන බලධාරීන්ට එවැනි දෛනික සේවාවක් අවශ්‍ය කෙරේ. පුද්ගල ප‍්‍රචාරණය ඔවුන්ගේ ජීවනාලිය වන බැවිනි. පොලීසිය වැනි ඇතැම් රාජ්‍ය ආයතනත් දෛනික මට්ටමකින් මේ සේවාව පවත්වාගෙන යාමේ සිරිතක් මේ වන විට ඇති කොටගෙන තිබේ. එහෙත් එය යොදාගැනෙන්නේ, ජනතාව වෙත රටේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් වන ප‍්‍රවෘත්ති සම්පාදනය උදෙසා ය. එය පවා, දිනපතා පොලිස් ප‍්‍රකාශකයෙකු රූපවාහිනියේ පෙනී සිටිමින් ජනතාවට දන්වා සිටිය යුතු දෙයක් නොවේ. ඒ සඳහා වෙනත් ඕනෑ තරම් ක‍්‍රමවේද සොයාගත හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, නීතිපතිවරයාගේ කාර්යභාරය ඊට ඉඳුරා වෙනස් ය. තමන් මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශිකාවක් තබාගෙන සිටින්නේ, විශේෂයෙන් තොරතුරු දැන ගැනීමේ පනතක් සම්මත වී ඇති තත්වයක් තුළ, ජනතාවට තොරතුරු ලබා දීමට බව, ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නියෝජ්‍ය සොලිසිටර් ජෙනරාල්වරයා අධිකරණයේදී කී බව මාධ්‍ය වාර්තා කෙළේය. නීතිපතිවරයා කළ යුත්තේ ජනතාවට තොරතුරු සැපයීම නොව, අධිකරණයට තොරතුරු සැපයීමයි. (ඇරත් ජනතාව සැබවින්ම ඉල්ලා සිටින වෙනත් තොරතුරු නීතිපතිවරයා මේ ආකාරයෙන් ජනතාවට සපයන්නේ නැති බවත් අපි දනිමු. කොළඹ ප‍්‍රධාන මහේස්ත‍්‍රත්වරියගේ විනිශ්චය පිළිබඳ නීතිපතිවරයා ඉදිරිපත් කොට ඇති ප‍්‍රතිශෝධන අයදුම්පත විභාගයට ගන්නා අවස්ථාවේ එම තොරතුරු අධිකරණය වෙත ඉදිරිපත් කිරීමෙන්, නීතියේ හෝ යුක්තියේ යම් වැරැුද්දක් ඇති වී තිබේ නම් එය නිවැරදි කර ගැනීමේ සෑම අවස්ථාවක්ම නීතිපතිවරයාට තිබේ. එසේ තිබියදී, ජනතාව ඉදිරියේ මාධ්‍ය සංදර්ශන පැවැත්වීමේ පුරුද්දකුත් නීතිපතිවරයෙකු ඇති කරගත යුතුද? මෙවැනි සිදුවීම්වලට ගැමියන් කියන්නේ ‘අලි මදිවට හරක්’ කියා ය.


මේ සියල්ල අවුලකි. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය තුළ යම් අවුලක් කවදත් තිබේ. එය නිදහස නිසා ඇති වන තත්වයකි. ඉතිං, නිදහස නැති කර නොගෙන අවුල කළමණාකරණය කර ගැනීමේ ක‍්‍රමවේදත් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය තුළින් සපයනු ලැබේ. එවිට, අවුලට පවා යම් ගැළපීමක් සහ අනුරූපත්වයක් හිමිවෙයි. ලසිත් මාලිංගගේ කොණ්ඩය මගේ සිහියට නැගෙයි. එය ‘අවුල්’ ය. එහෙත් ඒ යම් පිළිවෙලකට ය. හැඩයකට ය. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ ‘අවුල’, නීතිපතිවරයාගේ කොණ්ඩය නොවී ලසිත් මාලිංගගේ කොණ්ඩය සේ වෙනවා නම් මා කැමති ය.x

0

දෙවියන් පාර්ලිමේන්තුවට වඩා උත්තරීතරද?

අවුරුදු 16ට අඩු ළමයෙකු සමග ලිංගිකව එකතුවීම (ඇයගේ හෝ ඔහුගේ කැමැත්තෙන් එය සිදුවුණත්* සැලකෙන්නේ ¥ෂණයක් ලෙසය. එම ¥ෂණය ව්‍යවස්ථාවෙන්ම අනුමත කළ රටකි ලංකාව!! ලංකාවේ ව්‍යවස්ථාවට අනුව අවුරුදු 16ක ගැහැනු දරුවෙකු අඹුකමට ගැනීමට මුස්ලිම් පිරිමියෙකුට හැකිය. උවමනාව තිබෙන්නේ නම් අවුරුදු 16ට වඩා අඩු ගැහැනු දරුවෙක් උවත් අඹුවක කරගන්නට මුස්ලිම් පිරිමින්ට අයිතිය හිමිව තිබේ.

මුස්ලිම් විවාහ නීතිය


මුස්ලිම් නීතියේ ඉතිහාසය සැලකීමේදී එය ලන්දේසි පාලන අවධිය තෙක්ම දිගු බව කිව යුතුය. ලන්දේසීන් මුස්ලිම් නීතිය එම ජන ප‍්‍රජාව සඳහා භාවිත කළ බවට සාක්ෂි ඇත. ලන්දේසීන්ගෙන් බි‍්‍රතාන්‍යයට ආණ්ඩුකරණය මාරුවීමේදී රටේ වෙරළබඩ ව්‍යාප්තව පැවති මෙම මුස්ලිම් නීතිය සමගින්ම රෝම ලන්දේසි නීතිය ඉංග‍්‍රීසීන් දිගටම භාවිත කළේය. ඒ අනුව 1801 වර්ෂයේදී ‘යුක්ති සන්නස’ මගින් ඔවුන්ගේ දේපලවල උරුමය හා අනුප‍්‍රාප්තිය, කුලිය මෙන්ම භාණ්ඩ හා පාර්ශ්වයන් අතර සිදුවන සියලූම ගිවිසුම් සහ ගනුදෙනු මුස්ලිම්වරුන්ගේ නීතිවලට අනුව විය යුතු බව දක්වා ඇත.


1852 අංක 5 දරන ආඥා පනත මගින් මොහම්මදික නීති සංග‍්‍රහය ලංකාවේ සියලූම මුස්ලිම්වරුන්ට අදාළ වන ආකාරයට එම නීතිමය ප‍්‍රතිපාදනයන් ව්‍යාප්ත කිරීමට කටයුතු කර ඇත. මෙලෙස වර්ධනය වූ මෙම මුස්ලිම් අගමට බැඳුණු නීතිය නෙක වර්ෂවල වෙනස් වෙමින්ද අහෝසි වෙමින්ද නව නීති පැනවෙමින්ද වෙනස්කම්වලට භාජනය වී ඇත. මෙලෙස වෙනස් වූ නීතිය දැන් තිබෙන තත්ත්වයට පැමිණෙන්නේ 1951 මුස්ලිම් විවාහ සහ දික්කසාද පනත හඳුන්වා දුන් පසුවය. මෙම නීතියට පදනම සකසන්නේ ෂරියා නම් මුස්ලිම් නීතියයි.


මෙම නීතිය මගින් මුස්ලිම් විවාහ, දික්කසාද සම්බන්ධ කරුණුවලදී ඒ ඒ පාර්ශ්වයන්ගේ තත්ත්වය, අන්‍යොන්‍ය අයිතිවාසිකම් හා වගකීම් යන දේවල්, ඔවුන් අයත් නිකායේ මුස්ලිම් නීතිය අනුව තීරණය කළ යුතු බව කියවේ. මෙය මෙම නීතියේ හරය බව කිව යුතුය. මෙම සම්පූර්ණ නීතියම කතා කිරීම අපගේ අරමුණ නොවේ. අප මෙහි කතාකරන්නේ ළමා විවාහ සඳහා නීතිමය ඉඩක් සාදා තිබීම පිළිබඳවය. තත්ත්වය එය වනවිට අපගේ මූලික අරමුණ වන්නේ මුස්ලිම් විවාහයක් සඳහා බලපාන අවම වයස පිළිබඳව නීතිමය තත්ත්වය කුමක්ද යන්නයි. එහෙත් මේ ලියුම්කරුගේ අදහස නම් මෙම නීති සියල්ල අහෝසි වී එක් නීතියක් යටතට රට පත්විය යුතු බවය.


මෙම මුස්ලිම් නීතියට අනුව මුස්ලිම් කාන්තාවක විවාහ වීමේදී ඒ සඳහා එම කාන්තාවගේ වයස බලපාන්නේ නැත. එහෙත් එම නීතිය වඩාත් අසෝභනව පිටතට පේන නිසා දෝ තවත් ඒ සමග කියවෙන ආලවට්ටම් වගන්තියක් එම නීතියට අලවා ඇත. ‘වයස අවුරුදු 12ට අඩු කාන්තාවක විවාහයකට ඇතුළත් වන්නේ නම් එය එම ප‍්‍රදේශයේ කාතිවරයාගේ අවසරය මත සිද්ධ විය යුතුය’. මේ කියන කාතිවරයාත් මුස්ලිම් පිරිමියෙකු මිස දෙවියෙකු නොවන බව කිව යුතුය. අනෙක් පැත්තෙන් කාතිවරයාගෙන් මෙවැනි විවාහයක් සඳහා අවසර පැතූවිට ඔහු එම අවසරය ලබාදීම සඳහා බලන්නේ කුමක්ද? මුස්ලිම් ප‍්‍රජාව සහ මව්ලවිවරුන් කියන ලෙස ඔහු බලන්නේ මේ අදාළ කාන්තාව (නිවැරදි වචනය දැරිය* ජීව විද්‍යාත්මකව විවාහයකට සුදුසුද යන්න පමණි. කෙළින්ම කියනවා නම් ඔවුන් බලන්නේ මෙම දැරිය ‘ලොකු ළමයෙක්’ වී ඇත්ද කියා ය. අද අවුරුදු 10ක දැරියක පවා මල්වර වීම සාමාන්‍ය තත්ත්වයක් ය. මෙය ව්‍යවස්ථාපිත ¥ෂණයක් කියා අප කියන්නේ ඒකය.


මෙම විවාහ නීතිය පුරාම තිබෙන්නේ කාන්තා අයිතීන්වලට බරපතළ ලෙස පිටුපෑමය. කාන්තා අයිතීන් තුට්ටුදෙකට දමා මෙම නීතීන් සම්පාදනය කර ඇත. කාන්තාව යනු මනුෂ්‍යයෙක් නොවේද? ඇයට මානුෂීය අයිතීන් නැතිද? ප‍්‍රශ්න කළ යුතුය. මෙම නීතියට අනුව පිරිමියෙකුට තම බිරිඳගෙන් දික්කසාද වන්නට අවශ්‍ය නම් ඒ සඳහා තිබෙන්නේ සරල පියවරයන් ය. ඔහුට ප‍්‍රදේශයේ කාර්තිවරයා ළඟට ගොස් තම ‘බිරිඳ තමන්ට හරියට යුතුකම් ඉටුකරන්නේ නැතැ’යි කියමින් දික්කසාදය ලබාගන්නට පුළුවන් ය. එහෙත් මුස්ලිම් කාන්තාවකට දික්කසාද අයිතිය ලබාගැනීමට දිසා අධිකරණයට යායුතුමය.

එහිදී ඇය තම සැමියාගේ වැරදි දෙකක් පිළිබඳව ස්වාධීන සාක්ෂි සමග අධිකරණය දැනුවත් කළ යුතුය. අනෙක් පැත්තෙන් මෙලෙස දික්කසාද වෙන ගැහැනියකට නැවත විවාහයක් සඳහා ඇතුළුවීමට අවසර ලැබෙන්නේ නැත. එහෙත් පුරුෂ පාර්ශ්වයට එය බලපාන්නේ නැත. ඔහුට බලපාන්නේ තමන් දික්කසාද වූ බිරිඳට තමන්ගෙන් දරුවෙකු ලැබෙන්නට සිටිනවාදැයි දැනගැනීම සඳහා පුංචි කාලයක් එනම් මාස 4යි දින 10ක් පමණ ඉවසීම පමණි.


සාමාන්‍යය නීතියෙන් අප විවාහ වීමේදී පිරිමියා මෙන්ම ගැහැනියද සිය අත්සන විවාහ සහතියට යොදනු ලැබූවත් මුස්ලිම් විවාහයකදී අඩුම තරමින් එම අයිතිය හෝ කාන්තා පාර්ශ්වයට ලැබෙන්නේ නැත. එම අයිතිය ලැබෙන්නේ එම පාර්ශ්වයේ පියාට හෝ වැඩිමහල් සහෝදරයාටය. මෙයින් පෙනෙන්නේ මුස්ලිම් විවාහය බොහෝවිට බලහත්කාරයක් බවය. අනෙක් පැත්තෙන් මුස්ලිම් විවාහ නීතියට අනුව කාර්තිවරයාගේ අවසරය මත මුස්ලිම් පිරිමියෙකුට කාන්තාවන් 4 දෙනෙකු විවාහ කරගන්නට අවසර ඇත. මෙවැනි බොහෝ නීතිමය තත්ත්වයන් මෙම විවාහ නීතිය සමග බැඳී ඇති අතර දෑවැදි ලබාදීම් සහ ගැනීම් පිළිබඳව තත්ත්වයන්ද එය තුළ ඇත. මේ අනුව කෙටියෙන්ම කියන්නට තිබෙන්නේ මුස්ලිම් පිරිමින්ට මේ නීතියේ අවුලක් නොපෙනුනත්, මෙම නීතිය ගෝත‍්‍රික, මිනිස් අයිතීන් තුට්ටුදෙකට දමන නීතියක් බවය. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කළ යුතු නීතියක් බවය.

මුස්ලිම් නීතිය වෙනස් කිරීම


මුස්ලිම් නීතිය වෙනස් කිරීම සඳහා හැකිවී නැති ප‍්‍රධානම හේතුව ‘තව්හිඞ් ජමාත්’ වැනි රැුඩිකල්කරණය වූ මුස්ලිම් කණ්ඩායම් ඒ සඳහා දරුණු ලෙස විරෝධය පෑමය. අනෙක් පැත්තෙන් උලමා සභාව ද එයට විරුද්ධව අවි එසවීමය. 2018 ජනවාරි 15වෙනිදා ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ කමිටුව, එම වර්ෂයේ ජිනීවා සැසියට ගිය ලංකාවේ නියෝජිතයන් කණ්ඩායමෙන් අසන්නේ මෙම නීති වෙනස් කරමින් ළමා අයිතිවාසිකම් සුරක්ෂිත කරන්නට රජයක් විදිහට ගනු ලැබූ පියවර මොනවාද කියාය. ඔවුන්ද එහිදී කියා සිටින්නේ මෙම තත්ත්වය ව්‍යවස්ථාපිත ¥ෂණය කිරීමක් බවය. එම අවස්ථාවට සහභාගී වී සිටි එවක ළමා හා කාන්තා කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරිය චන්ද්‍රානි සේනාරත්න, ළමාරක්ෂක අධිකාරියේ එවක සභාපතිනිය වන මරිනි ද ලිවේරා, එවක එක්සත් ජාතීන්ගේ ශ‍්‍රී ලංකා නිත්‍ය නියෝජිත රවිනාථ ආරියසිංහ ඇතුළු කණ්ඩායමට මේ පිළිබඳව කියන්නට දෙයක් තිබී නැත. එහෙත් යහපාලන රජය බලයට පැමිණි පසු මෙම නීතිය වෙනස් කිරීම සඳහා මුස්ලිම් දේශපාලකයන්, මුස්ලිම් ආගමික නායකයන්, ආණ්ඩුවේ බලධාරීන් ආදි වූ බොහෝ දෙනෙක් එකතුවූ සංවාදයන් සහ සාකච්ඡුා බොහෝමයක් පැවතී ඇත. මෙම සාකච්ඡුාවල ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයන් මෙම නීතිය සංශෝධනය සඳහා සිය එකඟතාව් පළකර ඇත. එයට උත්තේජනය සැපයුවේත් මේ කියන විදේශ මැදිහත්වීම් ය. නැත්තං මේ පිළිබඳව කතාවක් හෝ ඇතිවන්නට ඉඩක් නැත.
අපේ‍්‍රල් 21 ප‍්‍රහාරය නිසා අද කාන්තන්කුඩිය වැනි ප‍්‍රදේශවල පසුගිය කාලයේ දෙගුණ තෙගුණ වී ඇති මෙම ළමා විවාහ ගැන වාර්තා පළ වන්නේය. එයිනුත් කියන්නේ පසුගිය කාලයේ සාම්ප‍්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන් සහරාන් සරණ ගිය තරමය!!

උලමා සභාව විරුද්ධයි


විවාහය සඳහා අවම වයස් සීමාව අවුරුදු 18 කිරීම, විවාහයේදී ස්ත‍්‍රියගේ කැමැත්ත අනිවාර්‍ය කිරීම, විවාහයට අත්සන් කිරීමේදී කාන්තාවගේ අත්සන අනිවාර්‍ය කිරීම, මුස්ලිම් ක්වාසි අධිකරණයට කාන්තාවන් පත් කිරීම ආදී වූ යෝජනා 10කින් පමණ දැනට පවතින මුස්ලිම් විවාහ නීතිය සංශෝධනය කිරීමට මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයින් සිය එකඟතාවය පළකර ඇත.

තත්ත්වය එයනම් දැන් කළ යුත්තේ මෙම නීති සංශෝධන කෙටුම්පත පාර්ලිමේන්තුවට ගෙනවිත් අදාළ නීතිය පාර්ලිමේන්තුවේ සම්මත කරමින් නීතියක් බවට ස්ථාපනය කිරීමය. එහෙත් ආණ්ඩුව තවමත් කල්මරමින් සිටින්නේය. ඒ ඇයි?.. මුස්ලිම් ආගමික කටයුතු අමාත්‍ය එම් එච් ඒ හලීම්ගේ ප‍්‍රකාශයකින් එම කල් මැරීමට හේතුව පැහැදිලි විය. පසුගිය ජූලි 15වෙනිදා මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වමින් ඔහු ප‍්‍රකාශ කළේ, මෙම නීති සංශෝධනයට මුස්ලිම් ආගමික නායකත්වය සිය විරෝධය ප‍්‍රකාශ කර ඇති බවය. ඒ අනුව නැවත ඔවුන් සමග සාකච්ඡුා වටයක් පවත්වා තීරණයක් ගන්නා බවය. අහෝ!! පාර්ලිමේන්තුව තිබෙන්නේ පන්සලට, පල්ලියට, කෝවිලට ඕනී විදිහට නටන්නද? ජනතාව සිය නියෝජිතත්වයට 225ක් තෝරා ඔවුන් පාර්ලිමේන්තුවට යවා මිලියන ගණනින් වියදම් කරන්නේ පන්සලට, පල්ලියට, කෝවිලට ඕනී විදිහට මඟුල් නටන්නද?..


සමස්ථ ලංකා ජම්ඉයියතුල් උලමා සභාවේ මේ විරෝධය පෑම ලැජ්ජා සහගත බව කිව යුතුය. ඔවුන් පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී මුජර්බීර් රහුමාන් හට පසුගිය ජූලි 18 වෙනිදා ලිපියක් යවමින් කියා සිටින්නේ මෙම සංශෝධිත පනත් කෙටුම්පත කැබිනට් මණ්ඩලයට ඉදිරිපත් කිරීම පමාකරන්නට කටයුතු කරන්න කියාය. මෙය මුස්ලිම් ආගමට අල්ලා දෙවියන්ට කරන්නාවූ විශාලම ද්‍රෝහිකමක් ලෙස ඔවුන් දකිනබව එහිදී පවසන්නේය. මුස්ලිම් ගැහැණු දරුවන් ආරක්ෂා කරන, ඔවුන්ට මනුෂ්‍යන්ට සේ ජීවත්වෙන්නට හුස්ම ගන්නට අවකාශ සාදන්නට යෝජිත නීතියක් දෙවියන්ට කරන ද්‍රෝහීකමක් වෙන්නේ කෙසේද? මෙවැනි උදාර දෙයක් ද්‍රෝහී සේ පිළිගන්නා දෙවියෙක් කුමටද? කල්පනා කළ යුතුය. මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයින්ටද තමන්ගේ ප‍්‍රජාව නිර් රැුඩිකල්කරණය කිරීම සඳහා ඇත්ත උවමනාවක් තිබෙන්නේ නම් ‘තව්හිඞ් ජමාත්’ මතවාදය පෝෂණය කරමින් ‘වහබ්වාදයට’ උඩගෙඩි දෙන උලමා තීරණ ගැන සිය විරෝධය පළකරමින් මෙම පනත සම්මත කිරීම සඳහා ඉඩ සෑදිය යුතුය. ආණ්ඩුවද පාර්ලිමේන්තුව සතුව පවතින උත්තරීතර බලය දෙවියන් ඉදිරියේ පාවා නොදිය යුතුය.x